{"lots":[{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131287/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"tanach menashe ben yisrael \n \n amsterdam, 1635 \n \n \n complete and beautiful \n \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n chamisha chumshei torah, nevi\u2019im and kesuvim, carefully proofread and corrected by the renowned scholar rabbi menashe ben yisrael. one of the earliest editions of the tanach printed in amsterdam. \n \n \n a magnificent copy in excellent condition \u2014 virtually like new! \n \n includes introductions in hebrew and latin by rabbi menashe ben yisrael. in his introduction, rabbi menashe writes that he meticulously corrected the text, including the vocalization and the cantillation marks (ta'amim). \n \n \n \n \n each section opens with a copper-engraved title page set within an architectural frame, and at the beginning of the tanach there is an additional title page in latin. \n \n \n \n \n \n the complete tanach with nekudos and taamim in one large volume, the text is printed with the same spacing as in a sefer torah. \n \n \n \n \n rabbi menashe ben yisrael (1604-1657) was one of the great sages of the jewish people in the 17th century, a torah leader, scholar and statesman. \n \n \n \n born in portugal as a descendant of anusim (forced converts), he devoted great effort to drawing the descendants of anusim back to judaism and observance. he promoted dialogue between jews and christians and sought to explain the tenets of judaism through an array of books that he authored and published in several languages. \n \n \n \n \n in 1655 he traveled at the head of a delegation to england to lead efforts to restore jewish settlement there, remaining there for two years. \n \n \n \n \n one of his greatest achievements was the founding of the hebrew printing press in amsterdam in 1627, which soon became the leading center of hebrew printing worldwide. \n \n \n \n \n printing began in 1631 and concluded in 1635; the title pages of volumes ii\u2013iv originally bore the date 1631, which was corrected by hand to at the time to 1636. \n \n \n \n \n amsterdam, 1631\u20131636. \n \n \n page count: [1], 128; 369 leaves. \n size: 21.8 cm. five title pages: two general ones, and separate title pages for nevi'im rishonim, nevi\u2019im achronim and kesuvim. \n \n \n leaf edges are decorated; fine european leather binding, with a minor flaw to the spine. \n \n \n exceedingly rare in such magnificent condition. \n \n \n bibliography : alfei menashe no. 24; ginzei yisrael no. 35. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are available also on \n \n \n whatsapp >>>","he":"תנ\"ך מנשה בן ישראל. אמשטרדם שצ\"ה [1635], \n עותק מרשים ביותר * \n \n \n חמישה חומשי תורה, נביאים וכתובים, מוגה ומדויק בידי החכם הנודע מנשה בן ישראל \u2013 מספרי התנ\"ך הראשונים שנדפסו באמשטרדם. \n \n במצב מהודר ומפואר \u2013 כחדש ממש! עם הקדמות בעברית ולטינית מאת ר' מנשה בן ישראל. \n בהקדמתו כותב ר' מנשה שהגיה בדיוק רב את הטקסט וגם את הנקודות והטעמים. \n לכל חלק שער פיתוח נחושת במסגרת ארכיטקטונית, בראש התנ\"ך שער נוסף בלטינית. \n החכם רבי מנשה בן ישראל (שס\"ד-תי\"ח) מגדולי חכמי ישראל במאה השבע עשרה, רב גדול בתורה, מלומד ומדינאי, נולד בפורטוגל כצאצא למשפחת אנוסים ופעל רבות לקרב את צאצאי האנוסים ליהדות ושמירת המצוות. \n כמו כן פעל להסביר בפני הנוצרים את מהות היהדות וחיבר על כך ספרים בכמה שפות. בשנת 1655 נסע בראש משלחת לאנגליה, לפעול לחידוש התיישבות היהודים באנגליה ושהה בה שנתיים. \n \n זכות ראשונים לו בייסוד בית הדפוס היהודי הראשון באמשטרדם בשנת 1627 שהפכה למטרופולין הדפוס היהודי בעולם. \n התחלת ההדפסה הייתה בשנת שצ\"א והסתיימה בשנת שצ\"ה, בשערי חלקים ב-ד התאריך: 1631, תוקן בשעתו בכתב יד ל- 1636. \n אמשטרדם שצ\"א-שצ\"ו [1631-1636] מספר דפים: [1], קכח: שסט דף גודל: 21.8 ס\"מ. חמשה שערים: 2 שערים כלליים ועוד שערים נפרדים לנביאים ראשונים, אחרונים וכתובים. חיתוך דפים עם עיטורים, כריכת עור אירופאית נאה, פגם קל בשדרת הכריכה. \n במצב כזה נדיר מאוד. \n ביבליוגרפיה: אלפי מנשה מס' 24. גנזי ישראל מס' 35. \n \n \n ------------------------------------ \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":8000,"lotNumber":"1","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131287/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.832Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","internalCatalogNumber":"100-995","currency":"USD","id":131287,"category":{"en":"Tanach","he":"תנ\"ך"},"estimateMin":6000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131276/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"magnificent spanish tanach for families of anusim. \n \n amsterdam, 1646 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a complete spanish translation of the tanach, printed specifically for the descendants of the anusim (conversos - those forced to abandon judaism) who had made their way to amsterdam. \n \n \n \n \n an important and rare edition in an impressive large format with fine, elegant printing. \n \n \n \n \n \n the title page is fully illustrated with the ark of the covenant, figures of moshe and aharon, and depictions of gan eden (signed: cornelis muller). the printing is enhanced by ornate initials throughout. \n \n \n \n \n this is a new edition of the amsterdam 1630 version, attributed to renowned sage menashe ben israel, which is based on the ferrara bible of 1553. \n \n \n \n \n the tanach was prepared for the unique needs of the spanish-portuguese community of amsterdam \u2014 descendants of those expelled from spain and portugal in the late 15th century \u2014 who had lived for generations as anusim and had lost their hebrew literacy. this translation offered them renewed access to the sacred tanach in the spanish language they had grown up with. \n \n \n \n \n the title reads: biblia en lengua espanola, traduzida palabra por palabra de la verdad hebrayca \u2014 \u201cbible in the spanish language, translated word for word from the hebrew truth.\u201d \n \n further on the title page it is printed that the sefer was examined and approved by the inquisition. this was, of course, done in order to enable the smuggling of the sefer to the anusim in spain and portugal. \n \n \n \n \n the translation of the tanach into spanish constituted the primary factor in strengthening the connection of the anusim to judaism, generation after generation (cecil roth, a history of the marranos, p. 231). \n \n \n \n \n at the beginning of the tanach there is a chart dividing the text into 54 weekly sections, allowing for the study of one portion each week throughout the year. \n \n \n \n \n amsterdam, 1646, printed by gillis loost. page count: [18], 417, 420\u2013605 pages. \n size: 35.5 cm. \n condition: massive wooden binding, covered in leather (restored). in the center of the front and back cover, there is a golden embossing on both sides of the binding with an impressive emblem: \"society of writers to the signet\" (an early scottish association of lawyers). original clasps for closing; leather straps connected to the clasps are new. slight damage to the margins of the last 3 leaves. good condition. \n \n \n \n \n provenance: william gross collection, nhb.110. \n \n \n \n \n \n \n \n previously sold: kedem 2023 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"תנ\"ך גדול ומפואר בספרדית למשפחות האנוסים. אמשטרדם ת\"ו [1646] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n תנ\"ך שלם בתרגום לספרדית, עבור משפחות צאצאי האנוסים שהיגרו לאמשטרדם. \n \n \n \n \n מהדורה חשובה ונדירה בפורמט גדול ומכובד בהדפסה נאה ומהודרת. \n \n \n \n \n השער מצוייר כולו עם ארון ברית ה', דמויות משה ואהרן וציורי 'גן עדן'. (חתום: cornelis muller). הדפסה נאה עם איניציאלים רבים (תיבות פתיחה מקושטות). \n \n \n \n \n מהדורה חדשה של תנ\"ך אמשטרדם ש\"צ המבוסס על תנ\"ך פיררה שי\"ג. מהדורת ש\"צ מיוחסת לחכם הנודע מנשה בן ישראל ולפיה כאמור נדפסה מהדורה זו. \n \n \n \n \n הקהילה הפורטוגזית באמשטרדם של משפחות צאצאי האנוסים שמקורם מגירושי ספרד ופורטוגל, ששבו ליהדותם, נוסדה בסוף המאה השש עשרה והתבססה במהלך המאה השבע עשרה. \n \n \n \n \n משפחות אלו חיו שנים רבות כאנוסים ואבדו את שפת לשון הקודש וכך נוצר הצורך להנגיש להם את ספר הספרים של העם היהודי בשפה הספרדית שעליה גדלו. \n \n \n \n \n \n בכותרת נרשם: biblia en lengua espanola, traduzida palabra por palabra de la verdad hebrayca (\"תנ\"ך בשפה הספרדית, תורגם מילה במילה מהאמת העברית\"). \n \n \n בהמשך השער נדפס שהספר נבדק ואושר על ידי האינקוויזיציה, כמובן שזה נעשה כדי לאפשר את הברחת הספר לידי האנוסים בספרד ובפורטוגל. \n \n \n תרגום התנ\"ך לספרדית היווה את הגורם העיקרי לחיזוק הקשר של האנוסים ליהדות, דורות אחר דורות (ססיל רות, תולדות האנוסים עמ' 231) \n \n \n \n \n בראש התנ\"ך טבלה לחלוקת התנ\"ך ל-54 פרקים, כדי ללמוד פרק בכל שבוע, במהלך השנה. \n \n \n אמשטרדם [ת\"ו, 1646] דפוס gillis loost ספירת דפים: [18], 417, 420\u2013605 עמ'. 35.5 ס\"מ. כריכת עץ מסיבית מחופה בעור (משופצת). במרכז הכריכה הקדמית והאחורית, הטבעה מוזהבת משני צדי הכריכה עם סמל מרשים: \"society of writers to the signet\" (אגודת עורכי דין סקוטית עתיקה) אבזמים מקוריים לסגירה, רצועות העור המחוברות לאבזמים \u2013 חדשים. פגימות קלות בשולי 3 דפים אחרונים, מצב טוב. \n \n \n \n \n \n \n \n מקור : אוסף ביל גרוס nhb.110 \n \n \n \n \n \n נמכר בעבר: קדם 2023 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------------ \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":18000,"lotNumber":"2","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131276/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":14000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.834Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $18,000","internalCatalogNumber":"100-577","currency":"USD","id":131276,"category":{"en":"Tanach","he":"תנ\"ך"},"estimateMin":15000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131301/014/014.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"rare. \n lombroso tanach \n hebrew commentary with ladino by rabbi yaakov lombroso \n \n first and only edition. venice, 1639. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n tanach with the commentary of rabbi yaakov lombroso with explanations in ladino \n \n \n a remarkable tanach edition distinguished by a rare commentary, printed only once and never reprinted. \n \n \n \n \n one of the earliest editions of tanach featuring commentary in ladino . torah, nevi'im and kesuvim with a concise yet comprehensive commentary, explaining difficult words both in lashon hakodesh and in ladino. \n \n \n \n \n authored by the sage rabbi yaakov lombroso of venice, a disciple of the kabbalist rabbi menachem azariah of pano, as related in the introduction. at the beginning of the sefer is an extensive preface titled melo kaf nachas, devoted to principles of interpretation and rules of hebrew grammar. girondi writes that grammarians greatly praised this introduction (toldos gedolei yisrael, trieste, 1853, p. 201). \n \n \n \n \n at the beginning of kesuvim appears a preface on the unique cantillation (ta'amim) of the books of iyov, mishlei and tehillim, and at the end, there are concluding remarks by the first proofreader, avraham chaver tov. \n \n \n \n \n included is an approbation and a poem in praise of the work and its author by rabbi yehuda aryeh of modena. in his approbation, rabbi yehuda aryeh laments that, in his youth as a disciple of rabbi shmuel arkevolti, author of arugas habosem, all jews\u2014especially in italy\u2014were proficient in hebrew grammar. now, non-jewish scholars have surpassed jewish sages in this field. this shift highlights rabbi yehuda aryeh's commitment to hebrew scholarship and his concern for its preservation. \n \n \n venice, 1639. first and singular edition of rabbi yaakov lombroso\u2019s commentary. four title pages, on the title page of nevi'im rishonim is the date:1638, and on nevi'im achronim: 1630. \n page count: [4], 469, [2] leaves. \n size: 24.5 cm. a thick volume, some stains. antique vellum binding. \n \n \n bibliography: dov hacohen, otzar hasefarim beladino (jerusalem, 2022), no. 19. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------ \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"תנ\"ך לומברוזו \n \n נדיר. תנ\"ך עם פירוש רבי יעקב לומברוזו ופירוש לאדינו. ויניציאה שצ\"ט \u2013 עותק שלם ויפה \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מהדורת תנ\"ך נדירה עם פירוש לא מצוי שנדפס פעם אחת ויחידה. \n \n \n \n \n תורה, נביאים וכתובים עם פירוש תמציתי אך מקיף ביותר ופירוש מילים קשות בלשון הקדש ו'בלעז ספרדי' \u2013 לאדינו \u2013 \n מהמהדורות הקדומות של התנ\"ך עם פירוש לאדינו. \n \n \n \n \n הפירוש נכתב על ידי החכם רבי יעקב לומברוזו מויניציאה \u2013 תלמידו של המקובל הרמ\"ע מפאנו (ראה הקדמה). \n \n \n \n \n בראש הספר הקדמה ארוכה על כללי הפירוש וכללי הדקדוק בשם 'מלא כף נחת'. \n \n \n \n \n גירונדי כותב, שהמדקדקים שבחו מאוד הקדמה זו (תולדות גדולי ישראל, טריאסטי תרי\"ג) עמ' 201) \n \n \n \n \n בראש חלק כתובים הקדמה בענין טעמי ספרי אמ\"ת. ובסופו דברי סיום מאת המגיה הראשון אברהם חבר טוב. \n \n \n \n \n עם הסכמה ושיר בשבח החיבור והמחבר מאת רבי יהודה אריה ממודינא. \n \n \n \n \n בהסכמתו קובל ריא\"ם על כך שבצעירותו בהיותו תלמיד לפני רבו רבי שמואל ארקוולטי בעל ערוגת הבשם, כל היהודים ובפרט באיטליה היו בקיאים בדקדוק לשון הקדש ועתה חכמי האומות בקיאים בדקדוק יודעים יותר מחכמי ישראל. \n \n \n \n \n ויניציאה שצ\"ט [1639] מהדורה ראשונה ויחידה של פירושו של רבי יעקב לומברוזו. ארבעה שערים. בשער נביאים ראשונים התאריך: שצ\"ח ובשער נביאים אחרונים: ש\"צ. ספירת דפים: [4] תסט, [2] דף גודל: 24.5 ס\"מ. כרך עב כרס, מעט כתמים, כריכת קלף עתיקה. \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: דב הכהן, אוצר הספרים בלאדינו (ירושלים תשפ\"ב) מס' 19 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":12000,"lotNumber":"3","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131301/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.842Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","internalCatalogNumber":"100-1120","currency":"USD","id":131301,"category":{"en":"Tanach","he":"תנ\"ך"},"estimateMin":8000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131300/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"rare hutter tehillim \u2013 in hollow-letters. \n \n \n \n \n \n hamburg, 1602. \n \n \n interleaved copy. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n an important and rare edition of tehilim, not seen by the greatest bibliographers and not found in the national library of israel. \n \n \n \n the hollow-letters \n \n \n \n \n \n this sefer tehillim was edited by elias hutter, professor of hebrew at the university of leipzig, who sought to unite textual clarity with grammatical instruction. to that end, he developed his hollow-letter system, in which root letters are printed in outline -hollow font, while grammatical elements appear in solid type, allowing the structure of hebrew to be grasped at a glance. this system had already been introduced in hutter\u2019s hollow-letters tanach, printed in 1587, and is here applied independently to sefer tehillim. \n \n \n \n \n \n a significant and exceedingly rare edition, absent from the national library of israel, and recorded in the institute for hebrew bibliography based on the copy held by the british library. \n \n \n hamburg, 1602 \n \n \n page count: [128] leaves. \n size: 27.7 cm. \n condition: a fine copy with wide margins. old calfskin binding. \n \n \n \n \n an interleaved copy with a blank leaf inserted between each printed page. such special copies were made for scholars for the purpose of writing notes and glosses; indeed, several pages of this copy contain handwritten annotations. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"תהלים 'הוטר' - מהדורת האותיות החלולות. \n המבורג שס\"ב \u2013 עותק מסורג יפהפה * \n \n \n מהדורה חשובה ונדירה, וגדולי הביבליוגרפים לא ראו אותה, אינה בספריה הלאומית בירושלים. \n sive liber psalmorum, eleganti, nova, vtili, maximeque necessaria typorum forma \n ספר תהלים בעריכת אליאס הוטר (elias hutte) \n הוטר שהיה פרופסור ללשון קודש באוניברסיטת לייפציג רצה להניח לפני הקורא תנ\"ך נח לקריאה, ותוך כדי כך ילמד הקורא את יסודות לשון הקדש. \n לשם כך הוא המציא את האותיות החלולות, הוא הדפיס את מהדורתו בשני גופנים, אותיות השרש נדפסו בגופן רגיל, ואותיות שאינן שורשיות (אותיות השימוש) הדפיס בגופן חלול. \n את תנ\"ך ה'אותיות החלולות' הוא הדפיס בשנת שמ\"ז ועל שמו נקרא 'תנ\"ך הוטר' \n ספר התהלים שלפנינו נדפס על ידו בהדפסה עצמאית ללא קשר לתנ\"ך. \n מהדורה חשובה ונדירה, אינה בספריה הלאומית בירושלים, נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק הספריה הבריטית. המבורג שס\"ב [1602] ספירת דפים: [128] דף גודל: 27.7 ס\"מ. מצב: עותק יפה עם שוליים נאים. כריכת עור עגל ישנה. \n עותק מסורג \u2013 בין כל דף לדף נוסף דף חלק \u2013 עותקים מיוחדים אלו נעשו על ידי מלומדים לשם כתיבת ביאורים והערות, על גבי כמה דפים בעותק זה, אכן נכתבו ביאורים שונים. \n \n \n -------------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":8000,"lotNumber":"4","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131300/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.845Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","internalCatalogNumber":"100-1119","currency":"USD","id":131300,"category":{"en":"Tanach","he":"תנ\"ך"},"estimateMin":6000},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131293/014/014.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"zhitomir chumash. \n \n \n shapira press, 1864. \n \n \n unrecorded edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a chumash \u201cshul edition\u201d with the commentary of rashi and onkelos, including the five megillos and the haftaros. \n \n \n \n \n printed at the press of the partners rabbi chanina lipa and rabbi yehoshua heshel shapira, grandsons of the rav of slavita. \n \n \n \n \n it was produced in the same format as the shul chumashim commonly found today, both in content and in format, containing the chumash and the megillos with only targum onkelos and rashi. \n \n \n \n \n an extraordinarily rare printing. it is not recorded bibliographically and is apparently entirely unknown. it seems likely that it wore out through heavy use and therefore disappeared over the course of time. \n \n over the years, the shapira family printed the chumash in zhitomir with various commentators (rashi together with the baal haturim and sifsei chachamim, ohr hachaim, be\u2019er mayim chaim, yiddish translation, and others) and in a range of sizes. \n \n \n this edition, in which only the targum and rashi were printed, in a large-format layout such as the present copy, is, to the best of genazym's knowledge, the least commonly found of all. it most likely wore out through constant use. \n \n \n the present edition, from the year 1864, is entirely unknown. \n \n \n zhitomir, 1864. shapira press. page count: 558 pages. \n size: 24 cm. \n condition: white paper, good condition, new leather binding. \n \n \n *** \n \n \n \n \n \u201cevery g-d-fearing man should make an effort to acquire sefarim from old printings, which were for the most part produced by those who feared heaven, especially from the presses of slavita and zhitomir, the grandsons of the rav of koritz, who were great and holy printers.\u201d \n \n \n (taharas hakodesh by the shomer emunim, ch. 6) \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------- \n \n \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"'חומש זיטומיר' דפוס שפירא, תרכ\"ה. \n מהדורה נדירה \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n חומש 'מהדורת בית כנסת' עם פירוש רש\"י אונקלוס, חמש מגילות והפטרות. \n \n \n \n \n דפוס השותפים ר' חנינא ליפא ור' יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. \n \n \n \n \n הוצאה נדירה באופן יוצא מן הכלל, היא נדפסה במתכונת החומשים במהדורות בית הכנסת המצויים כיום, גם בתוכן וגם בפורמט. נדפס בו החומש והמגילות עם תרגום אונקלוס ורש\"י בלבד. \n \n \n \n \n לא רשום ביבליוגרפית וכנראה אינו ידוע כלל, כפי הנראה היא בלתה מרוב שימוש ולכן נעלמה ברבות הימים. \n \n \n \n משפחת שפירא הדפיסו בזיטומיר במשך השנים, את החומש עם מפרשים שונים (רש\"י עם בעל הטורים ושפתי חכמים / אור החיים / באר מים חיים/ תרגום טייטש ועוד) וכן בגדלים שונים. \n \n \n הוצאה זו בה נדפסו תרגום ורש\"י בלבד בפורמט גדול כמו שלפנינו, היא כיום למיטב ידיעתינו, ההוצאה הכי פחות מצויה, וכנראה בלתה מרוב שימוש ונגנזה. \n \n \n ההוצאה שלפנינו משנת תרכ\"ה - לא ידועה כלל. \n \n \n \n \n \n זיטומיר תרכ\"ה [1864] דפוס שפירא. ספירת דפים: 558 עמ' גודל: 24 ס\"מ מצב: נייר לבן, מצב טוב, כריכת עור חדשה. \n \n \n ------------ \n \n \n ישתדל עצמו כל איש ירא ה' להרכיש לו ספרים של דפוסים ישנים שנדפסו על פי רוב מיראי ה' בפרט מדפוס סלאוויטא וזיטאמיר נכדי הרה\"ק מקאריץ שהיו בעלי המדפיסים קדושי עליון (טהרת הקודש לאדמו\"ר בעל שומר אמונים פרק ו'). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":25000,"lotNumber":"5","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131293/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":30000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.853Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $25,000","internalCatalogNumber":"100-1077","currency":"USD","id":131293,"category":{"en":"Tanach","he":"תנ\"ך"},"estimateMin":15000},{"startPrice":70000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131325/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"mishnayos from daniel bomberg\u2019s talmud. \n \n venice, 1521\u20131528. three volumes. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n mishnayos seder zeraim, kodshim and taharos with the commentaries of the rambam and rabbi shimshon of shantz. three volumes from the talmud editions printed by the famous printer daniel bomberg at his printing press in venice. \n \n \n these masechtos were printed as an inseparable part of bomberg\u2019s famous shas edition, whose value is beyond estimation. only these three sedarim alone were printed in the customary manner together with bomberg\u2019s talmud edition; no additional mishnayos were included. \n \n printed in the famous printing press of daniel bomberg, one of the most important printers of hebrew books of all time, with thick, high-quality paper and strong, clear ink. \n \n 1. the first volume is \n seder zeraim, with the commentaries of the rambam and rabbi shimshon of shantz. \n this is the first edition of rabbi shimshon of shantz's fundamental commentary , which was printed in all future shas editions in the margins of the mishnayos seder zeraim. \n \n \n \n \n the mishnah was printed in the center of the page, flanked on both sides by the commentary of the rambam and rabbi shimshon of shantz. \n \n venice, 1521. page count: 86, 6 leaves (the final six leaves contain the rambam\u2019s well-known and fundamental introduction to the mishnah). \n \n 2. the second volume is \n seder kodshim , with the rambam\u2019s commentary on the mishnah. \n \n \n venice, 1528. page count: 47 leaves. we chose this second bomberg edition, as here seder kodshim was printed by bomberg for the first time as a standalone unit with its own title page. in the 1521 edition, the mishnayos of kodshim were appended to the masechtos of seder kodshim without a separate title page. \n \n 3. the third volume is \n seder taharos , with the rambam\u2019s commentary on the mishnah. \n \n \n \n venice, 1522. page count: 78 leaves. \n \n at the end of seder zeraim appears a colophon stating: \u201cwe cultivated holy seeds, planted it, and produced praiseworthy fruit \u2014 all of seder zeraim of the mishnayos of rabbeinu hakadosh, with the commentary of rabbeinu moshe ben maimon, of blessed memory, and the commentary of rabbeinu shimshon of shantz, baal hatosafos\u2026 and due to the scarcity of the commentary of rabbeinu shimshon, of blessed memory, we had at hand only a single copy, \u201d indicating that the printers possessed only one manuscript of rabbeinu shimshon's commentary. \n \n \n \n \n three fine volumes of identical large format: 36 cm. seder zeraim and seder taharos are from bomberg\u2019s first talmud edition, while seder kodshim is from the second talmud edition. each maseches opens with an ornate initial word, framed and printed in decorative letters. \n \n \n \n condition: good, with light restorative repairs to some leaves. bound in attractive new half-leather bindings, housed in a matching leather case. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod no. 41 (and p. 254); rabinowitz, essay on the printing of the talmud, pp. 41\u201342. \n \n \n \n \n \n *** \n \n \n \n \n the bomberg shas \n \n the first complete set of talmud bavli was printed by daniel bomberg in his famed printing house in venice between the years 1520-1523. the complete set was a masterpiece, with attractive, clear type and practically free of censorship. it likewise contained new additions that were printed for the first time based on handwritten manuscripts. following its great success, bomberg reprinted the talmud with certain changes between the years 1526 and 1531. \n \n \n \n \n this edition became the prototype for all future editions of the talmud. \n \n \n \n \n rabbi refael nosson notta rabinowitz, world-acclaimed expert on the history of talmud printing, writes of this edition, \u201cin its format and appearance, this talmud is the epitome of beauty and glory. the paper is fine and the letters are dark and clear\u2026 no subsequent editions have approached its beauty\u201d (essay on the printing of the talmud p. 41). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"משניות בומברג. \n ויניציאה רפ\"ב \u2013 רפ\"ח שלשה כרכים יפים. * \n \n \n משניות סדר זרעים, קדשים וטהרות \u2013 עם פירושי הרמב\"ם ורבינו שמשון משאנץ - שלשה כרכים מתוך מהדורות התלמוד שהדפיס המדפיס הנודע דניאל בומברג בבית דפוסו הגדול בויניציאה. \n המסכתות שלפנינו נדפסו כחלק בלתי נפרד ממהדורת הש\"ס המפורסמת שהדפיס דניאל בומברג, אשר ערכה לא יסולא בפז. (רק שלשה סדרים אלו בלבד נדפסו כנהוג יחד עם מהדורת התלמוד של בומברג ולא חלקי משניות נוספים). \n הדפסה נאה ומשובחת מבית דפוסו הנודע של דניאל בומברג - מחשובי מדפיסי הספרים העבריים בכל הזמנים, נייר עבה ואיכותי ודיו חזק. 1)סדר זרעים \u2013 עם פירוש הרמב\"ם ורבינו שמשון [הר\"ש] משאנץ. דפוס ראשון של פירושו היסודי של רבי שמשון משאנץ, הנדפס מכאן ואילך בשולי משניות סדר זרעים שנדפס בכל השסי\"ם. \n המשנה נדפסה במרכז הדף, ומשני צידיה פירוש הרמב\"ם והר\"ש משאנץ. \n ויניציאה רפ\"ב [1521]. פו, ו דף (6 דפים אחרונים הקדמתו הידועה והיסודית של הרמב\"ם למשנה) 2)סדר קדשים \u2013 עם פירוש המשנה להרמב\"ם. ויניציאה רפ\"ח [1528]. מז דף ( בחרנו בהוצאה זו השניה של בומברג, כי כאן נדפס לראשונה ע\"י בומברג בפני עצמו עם שער מיוחד לסדר קדשים, במהדורת רפ\"ב נספחו משניות קדשים למסכתות מסדר קדשים ללא שער!) 3)סדר טהרות - עם פירוש המשנה להרמב\"ם. ויניציאה רפ\"ב [1522] עח דף קולופון בסוף סדר זרעים: זרע קדש מצבינו [צ\"ל: חצבנו] ונטענו וגם עשינו פרי קדש הלולים כל סדר זרעים משניות רבינו הקדוש, עם פרישת רבינו משה בן מימון נ\"ע ופרישת הנשר הגדול רבינו שמשון משנזא בעל התוספות... ולמיעוט מציאת פרישת רבינו שמשון נ\"ע הנזכר, לא היה בידינו רק העתק אחד [היינו שהיה בידם רק כתב יד אחד מפירושו של הר\"ש משאנץ]' \n שלשה כרכים יפים בגודל זהה: 36 ס\"מ. סדרי זרעים וטהרות ממהדורת התלמוד הראשונה של בומברג, סדר קדשים ממהדורת התלמוד השניה. כל תיבה ראשונה בראש כל מסכת עם מסגרת ואותיות מקושטות. מצב יפה, שיקומי רסטורציה קלים בחלק מהדפים. כרוך בכריכות חצי עור חדשות נאות עם קופסת עור תואמת. \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 41 (ועמ' 254) רבינוביץ, מאמר על הדפסת התלמוד עמ' מא-מב. \n \n ש\"ס בומברג \n התלמוד בבלי בשלמותו נדפס לראשונה בבית דפוסו של דניאל בומבירגי, בוויניציאה ר\"פ-רפ\"ג בהדפסה נאה ומהודרת, כמעט נקיה מפגעי הצנזורה ובהוספות חשובות ביותר שנדפסו לראשונה מכתב יד. לאור ההצלחה הגדולה הדפיס בומברג את התלמוד מחדש ובשינויים מסוימים בשנים רפ\"ו-רצ\"א. \n לא בכדי זכתה הוצאה זו להיות 'בנין אב' לכל ההוצאות התלמוד שנדפסו לאחר מכן. \n רבי רפאל נתן נטע רבינוביץ, ראש המדברים בהדפסות התלמוד, כותב על הוצאה זו: 'בתבניתו ובמראהו התלמוד הזה כלול יופיו והדרו, הנייר יפה והאותיות שחורות ומצהירות... וכל הדפוסים שבאו אחריו לא הגיעו ליופיו' (מאמר על הדפסת התלמוד עמ' מא) \n \n \n ------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":120000,"lotNumber":"6","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131325/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":70000,"soldPrice":140000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.854Z","textCase":"lower","estimate":"$100,000 - $120,000","internalCatalogNumber":"100-1249","currency":"USD","id":131325,"category":{"en":"Talmud and Commentators","he":"תלמוד ומפרשיו"},"estimateMin":100000},{"startPrice":7000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131331/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"lost leaves of the talmud that survived the portuguese inquisition \n \n among the rarest in the world! \n \n \n three incunabula leaves of maseches brachos \n \n \n faro (portugal) before 1497 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n three medium-format, almost complete leaves from a portuguese edition of maseches brachos, rescued from a binding's genizah. they are exceedingly rare remnants of portuguese masechtos of the talmud, printed shortly before the destruction of portuguese jewry in 1497. the vast majority of these masechtos were destroyed by the inquisition. \n \n \n they were printed in the city of faro, portugal, before 1497 \u2014 the year of the expulsion and destruction of portuguese jewry. \n \n \n \n these leaves contain the ancient spanish version of the talmud, a version which has almost entirely been lost. only a few fragmentary leaves remain and no complete copy is known to exist anywhere in the world (see below). \n \n \n on the eve of tisha b\u2019av in 1492, the jews of spain were expelled, ending centuries of flourishing jewish life in spain. many refugees fled to neighboring portugal, but there too they found no rest, for in 1497 the decree of forced conversion was enacted, by which all jews were baptized against their will. the inquisition pursued the jews with cruelty, burned countless anusim in the auto-da-fé, and destroyed every trace of jewish life \u2014 including eradicating the sacred sefarim of the jewish people. \n \n \n until some 120 years ago, many scholars believed that \u201cthe portuguese masechtos\u201d never existed, as no one had ever seen them. \n \n rabbi yitzchak lampronti, an italian sage in the 18th century and author of pachad yitzchak, did mention having seen a distinct version in a \u201cportuguese-printed gemara.\u201d however, in an essay on the printing of the talmud (published about 150 years ago) it was conjectured that what the pachad yitzchak had seen was a constantinopolitan edition and not a portuguese one and that \u201cit seems the talmud was never printed in portugal.\u201d \n \n \n \n \n in 1908, new fragments of maseches gittin were discovered (strikingly similar to the present fragments of maseches brachos), including a colophon stating explicitly: \u201c...in the year \u2018u\u2019va\u2019u tzion berinah\u2019 [=1497], under the auspices of the esteemed don shmuel portiro, may he live, in the city of faro\u201d (see yakerson, introduction to vol. i). \n \n \n \n \n based on this colophon of gittin, the place and approximate date of printing for the present leaves of maseches brachos have been established. \n \n in this edition, the lost spanish text of maseches brachos was printed from a manuscript. it differs markedly in wording, structure, and typographical layout from the familiar \u201ctzuras hadaf\u201d of the talmud known for the past 500 years. \n \n \n \n \n the bomberg talmud was printed not long thereafter and its printers followed the french\u2013ashkenazic version, and the spanish version was forgotten. only scattered remnants of it survive \u2014 in fragments of spanish and portuguese editions such as the present leaves, and in quotations in spanish sefarim (for example, ein yaakov, though even there only in its first edition). \n \n \n beyond the variant text, the printing style itself is unique as it was printed without tosfos (which originate from ashkenazic scholars), and the commentary of rashi appears in square type rather than in rashi script. \n \n \n this is an edition of utmost rarity . maseches brachos apparently comprised about 70\u201380 leaves, yet from all the libraries of the world only 19 different leaves are known! (maseches gittin also survived only partially, with 31 known leaves.) \n \n \n \n \n the third of the present three leaves is not found in the national library of israel, and even the two others contain words and lines missing from the library\u2019s copy (while that copy, in turn, has some lines lacking here). \n \n \n description: \n \n \n [3] nearly complete leaves. faro, before 1497. printed in large square spanish type; rashi commentary in smaller square spanish letters. \n \n \n leaf 1 \u2013 corresponds to brachos 48b\u201349a found in the standard 'tzuras hadaf'. size: approx. 15.1×28 cm. \n \n \n leaf 2 \u2013 corresponds to brachos 49a\u201350a; a direct continuation of leaf 1. size: approx. 18.3×28.5 cm. \n \n \n leaf 3 \u2013 corresponds to brachos 57b. size: approx. 19.6×18.6 cm. \n \n \n condition: extracted from a binding genizah and their condition reflects this. text loss, noticeable stains, and holes. it is very rare to find entire leaves. \n \n \n bibliography: \n \n \n photographic reproduction of these six pages: c. z. dimitrovsky, sridei bavli, new york 1979, vol. i, plates 17a, 18a, 19a, 20a, 42a, 42c. \n \n \n on the place and date of printing: shimon yakerson, catalogue of hebrew incunabula from the library of the jewish theological seminary of america, new york\u2013jerusalem 2004, vol. i, pp. 22\u201323; c. z. dimitrovsky, sridei bavli, bibliographical\u2013historical introduction, pp. 15ff. \n \n \n bibliographic reference: yakerson, vol. ii, pp. 465\u2013466; offenberg, hebrew incunabula in public collections, 1990, p. 156, no. 120; yitzchak yudlov, ginzei yisrael \u2013 osef mehlmann, jerusalem 1985, no. 18 (national library copy). \n \n \n stefansky, sifrei yesod \u2013 incunabula, modiin 2024, introduction, p. 320. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n some unique features of the portuguese gemara \n \n \n · the entire structure of the text differs from the accepted format \u2014 instead of printing each mishnah followed by the gemara, as in the familiar layout, here throughout the chapter only short citations of the mishnah appear, introduced by 'masni' or 'pisk[a], ' followed by the relevant gemara. the mishnayos themselves were likely printed consecutively at the beginning of each chapter. \n \n \n \n \n · instead of the standard expression \u201chachi ka\u2019amar, \u201d the unusual variant \u201chachi ka\u2019ama\u201d appears \u2014 a form found consistently only in sefarim with spanish sources (see dimitrovsky, introduction, p. 11). \n \n \n \n \n · the divine name is printed in a very unusual way: two yuds followed by a reversed gimel. \n \n \n \n \n · punctuation marks are not the usual period and comma (./, ) but raised dots, resembling a cholam, or pairs of upper dots. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n the ashkenazic and sephardic (spanish) versions of the talmud \n \n \n \n the version of the talmud used by the sages of france and germany is the version that existed before rashi, the baalei tosfos, and the other sages of germany and france. this version originated in eretz yisrael and was brought to italy and from there to germany and france. \n \n \n \n \n the version of the early sages of spain, by contrast, derived from the yeshivos of the sages of babylonia, and it was this version that was used by the early spanish sages, among them rabbi shmuel hanagid, rabbi yosef ibn migash, and rabbi meir halevi abulafia, author of yad ramah. \n \n \n \n \n by the time of the raavad, the razah, and the ramban, the french version had already made its way to spain. nevertheless, in several places the raavad, the ramban, and other rishonim praise the early spanish version, since its source lay in the babylonian yeshivos that were geographically and chronologically closest to the time and place of the talmud bavli\u2019s formation. see, for example, the words of the razah in ba'al hamaor at the beginning of maseches avodah zarah: \u201cthis is the text as found in the manuscripts originating from spain and from the yeshiva of the geonim \u2014 accurate and meticulously corrected.\u201d similarly, the ramban writes: \u201csuch is the version in all spanish texts, and this is likewise the version of the geonim.\u201d \n \n \n \n \n with the invention of printing in the fifteenth century, the first printers began to print masechtos of the talmud in spain and italy. of the gemaras printed in spain, only fragments have survived, representing the spanish version. by contrast, the masechtos printed in italy \u2014 at soncino, pesaro, and venice \u2014 were based on the french version. these editions became accepted and spread throughout the jewish world, and thus the french text was established as standard, while the spanish version almost entirely disappeared. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"דפי הגמרא האבודה שניצלו מהאינקוויזיציה הפורטוגלית \u2013 מהיחידים בכל העולם כולו!! \n \n \n \n \n 3 דפי אינקונבולה ממסכת ברכות המיוחדת, שנדפסה בפורטוגל בתקופת הגירוש \u2013 פארה, קודם רנ\"ז [1497] * \n \n \n \n \n \n \n \n \n שלושה קטעי דפים בפורמט בינוני, שהוצאו מתוך גניזת כריכה כמעט בשלימותם, והם שריד יקר מציאות ביותר למסכתות התלמוד הפורטוגליות, אשר נדפסו סמוך ביותר לזמן חורבן יהדות פורטוגל ורובן המוחלט הושמד בידי האינקוויזיציה. \n \n \n \n \n \n נדפס בעיר פארה שבפורטוגל, לפני שנת רנ\"ז - היא שנת חורבן יהדות פורטוגל. דפים בעלי נוסחה ספרדית קדומה של התלמוד, שנאבדה כמעט לחלוטין, ונותרו ממנה רק שרידי דפים (לא ידוע עותק שלם בעולם - ראה להלן). \n \n בערב תשעה באב בשנת רנ\"ב אירע 'גירוש ספרד' אשר גדע לדאבון לב את פריחת יהדות ספרד המעטירה. רבים מיהודי ספרד נמלטו לפורטוגל השכנה, אולם גם בה לא ידעו מנוח, כי בשנת רנ\"ז נחתמה בפורטוגל גזירת ההטבלה במסגרתה הוטבלו כל היהודים בעל כורחם לנצרות ה\"י. האינקוויזיציה רדפה באכזריות את היהודים, העלתה אלפי אלפי אנוסים על מוקד האוטו-דה-פה, שרפה והשמידה כל זכר לסממן יהודי - וביניהם את ספריו של עם הנצח. \n \n \n עד לפני כ-120 שנים - סברו רבים מהחכמים והחוקרים כי \"מסכתות פורטוגל\" לא היו ולא נבראו, מחמת שלא זכו לראותן! \n \n \n הגאון בעל 'פחד יצחק' אמנם מזכיר במפורש נוסח מיוחד שראה ב\"גמרא דפוס פורטוגאל\", אולם ב'מאמר על הדפסת התלמוד' (שנדפס לפני כ-150 שנה) - שיער כי הפחד יצחק ראה גמרא קושטאית ולא פורטוגלית, וכי \n \"נראה שמעולם לא נדפסו מסכתות בפורטוגאל\". \n \n \n בשנת תרס\"ח נתגלו קטעי דפים חדשים של מסכת גיטין (הדומים דמיון מובהק לקטעי מסכת ברכות שלפנינו), הכוללים קולופון, בו נכתב במפורש: \"...שנת ובאו ציון ברנ\"ה [=רנ\"ז], על פי היקר דון שמואל פורטירו יצ\"ו בעיר פארה\". (ראה: יקירסון במבוא לח\"א). \n \n \n ע\"פ קולופון זה של גיטין - נקבע מקום ההדפסה ושנת ההדפסה המשוערת של דפי ברכות שלפנינו. \n \n \n \n \n בדפוס זה נדפס הנוסח הספרדי האבוד של מסכת ברכות, מתוך כתב־יד, השונה מאוד בנוסחתו, במבנהו התוכני ובצורת הדפסתו הטיפוגרפית, מ'צורת הדף' המופיעה בגמרות הרגילות שנדפסו ב-500 שנים האחרונות. \n \n זמן לא רב לאחר מכן נדפס \"ש\"ס בומברג\" אשר מדפיסיו השתמשו בנוסח הצרפתי-אשכנזי, וזכרו של הנוסח הספרדי - אבד. רק מעט מזעיר ממנו נשתמר בשרידי הגמרות הספרדיות והפורטוגליות, כדוגמת הדפים שלפנינו, וכן בציטוטים בחיבורים ספרדיים (כדוגמת עין יעקב, וגם זה רק בדפו\"ר שלו!). ראה הרחבה להלן. \n \n \n \n \n מלבד הנוסח השונה, גם עצם צורת ההדפסה היא ייחודית מאוד: נדפסה בלי תוספות (שמקורם בחכמי אשכנז), והפירוש רש\"י נדפס באותיות מרובעות ולא בכתב רש\"י! מהדורה יקרת מציאות ביותר: המסכת הכילה כנראה 70/80 דפים, אולם כיום ידועים ממנה מכל ספריות העולם רק 19 דפים שונים! \n \n \n (גם מסכת גיטין לא שרדה בשלימותה, וידועים ממנה רק 31 דפים!). \n \n \n \n \n \n \n \n הדף השלישי מתוך השלושה שלפנינו אינו נמצא באוסף הספריה הלאומית, ואף בשני הדפים האחרים - מופיעים שורות ותיבות שחסרות בעותק הספריה הלאומית (ושם מופיע חלק ממה שחסר אצלינו). \n \n \n תיאור מפורט של הדפים: \n \n \n [3] דפים, כמעט שלמים. [פארה, לפני רנ\"ז 1497]. הגמרא נדפסה באותיות מרובעות גדולות מטיפוס ספרדי, רש\"י נדפס באותיות מרובעות קטנות, אף הן כמובן מטיפוס ספרדי. \n \n \n דף 1 - מתאים לדפים מח ע\"ב - מט ע\"א של צורת הדף הרגילה. גודל: 15.1x28 ס\"מ בקירוב. \n \n \n דף 2 - מתאים לדפים מט ע\"א - נ ע\"א של צורת הדף הרגילה. דף זה הוא המשך ישיר של דף 1. גודל: 18.3x28.5 ס\"מ בקירוב. \n \n \n דף 3 - מתאים לדף נז ע\"ב של צורת הדף הרגילה. גודל: 19.6x18.6 ס\"מ בקירוב. \n \n \n מצב: הדפים הוצאו מגניזת כריכה, ומצבם בהתאם, עם חסרונות טקסט, כתמים ניכרים ונקבים. נדיר מאוד למצוא דפים שלמים. \n \n \n ביבליוגרפיה: \n \n \n צילום ששת העמודים שלפנינו: ח\"ז דימיטרובסקי, שרידי בבלי, ניו־יורק תשל\"ט, ח\"א, צילומים: 17א, 18א, 19א, 20א, 42א, 42ג. \n \n \n על מקום ושנת ההדפסה: שמעון יקירסון, קטלוג האינקונבולים העבריים מאוסף ספריית בית המדרש לרבנים באמריקה, ניו־יורק וירושלים תשס\"ד, ח\"א, עמ' כב-כג בהקדמה; ח\"ז דימיטרובסקי, שרידי בבלי, כרך מבוא ביבליוגרפי היסטורי, עמ' 15 ואילך, בארוכה. \n \n \n רישום ביבליוגרפי: יקירסון, ח\"ב, עמ' 465-466; אופנברג, hebrew incunabula in public collections, 1990, עמ' 156, מס' 120; יצחק יודלוב, גנזי ישראל - אוסף מהלמן, ירושלים תשמ\"ה, מס' 18 (והוא עותק הספריה הלאומית). \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד - אינקונבולים, מודיעין תשפ\"ד, במבוא, עמ' 320 (בתוך: ספרי יסוד, שם). \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n \n \n מאפיינים ייחודיים המופיעים ב'גמרא פורטוגל' שלפנינו: \n \n * כל מבנה צורת הגמרא שונה מהמקובל כיום: במקום שתודפס כל משנה בפני עצמה ולאחריה הגמרא, כמו בסדר הדף המקובל \u2013 אצלינו לאורך הפרק לא מופיעות המשניות אלא רק ציטוטי קטעים מהמשניות באמצעות הסימון 'מתני' או 'פיסק'[א]', ולאחריהם קטע הגמרא העוסק בענין. המשניות נדפסו (כנראה) ברצף בתחילת כל פרק (!). \n \n \n * במקום הנוסח המקובל \"הכי קאמר\" - מופיע אצלנו הנוסח החריג \"הכי קאמא\", שמופיע בקביעות רק בספרים בודדים שמקור כולם הוא מספרד (וראה על זה: דימיטרובסקי, מבוא, עמ' 11) \n \n \n * שם השם הודפס בצורה משונה ביותר: שני יו\"דין, ולאחריהן האות ג' בהיפוך! \n \n \n * סימני הפיסוק אינם נקודה ופסיק רגילים (./, ) - אלא נקודה עילית (בדומה לסימן הניקוד חולם) או שתי נקודות עיליות צמודות. \n \n \n * ועוד ועוד. \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n על נוסח הגמרא האשכנזי ונוסח הגמרא הספרדי: \n \n \n נוסח חכמי צרפת ואשכנז \u2013 הוא הנוסח שהיה לפני רש\"י ובעלי התוספות ושאר חכמי אשכנז וצרפת. נוסח זה מקורו בארץ ישראל, והובא לאיטליה ומשם לאשכנז וצרפת. \n \n \n \n \n \n \n \n נוסח חכמי ספרד הקדמונים, שמקורו בישיבות גאוני בבל שבהם השתמשו חכמי ספרד הקדמונים וביניהם, רבי שמואל הנגיד, הר\"י מיגאש ורבי מאיר הלוי אבועלפיה בעל יד רמה. \n \n \n \n \n \n \n \n בתקופת הראב\"ד, הרז\"ה והרמב\"ן, כבר חדר לארץ ספרד גם נוסח צרפת, אולם בכמה מקומות מזכירים הראב\"ד והרמב\"ן ועוד ראשונים לשבח את נוסח הספרדי הקדמון כיוון שמקורו בישיבות בבל שהיו קרובים בזמן ובמיקום למקום היווצרותו של התלמוד בבלי, (ראה לדוגמא דברי הרז\"ה בבעל המאור, תחילת מסכת ע\"ז: \"הכי גרס לה בספרים הבאים מספרד ומישיבת הגאונים מדוקדקים ומוגהים\", וכן כותב הרמב\"ן \"הכי גרסינן בכל נוסחי ספרד, וכך היא גירסתן של גאונים\"). \n \n \n \n \n עם המצאת הדפוס במאה ה-15, החלו המדפיסים הראשונים להדפיס מסכתות מהתלמוד בספרד ובאיטליה. מהגמרות שנדפסו בספרד נותרו שרידים בלבד והם מייציגם את הנוסח הספרדי, לעומת המסכתות שנדפסו באיטליה, בשונצינו פיזרו, ובויניציאה שהם על פי הנוסח הצרפתי \u2013 גמרות אלו התקבלו והתפשטו בכל ישראל וכך נתקבע הנוסח הצרפתי וכמעט נעלם הנוסח הספרדי. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":15000,"lotNumber":"7","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131331/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"videoUrl":"https://youtu.be/fU5Rc8hVAEo","directSalePrice":7000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.862Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","internalCatalogNumber":"100-782","currency":"USD","id":131331,"category":{"en":"Talmud and Commentators","he":"תלמוד ומפרשיו"},"estimateMin":10000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/041/041.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131313/042/042.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"thousands of glosses by rabbi yosef zechariah stern on gittin and kiddushin. \n \n \n zhitomir, 1863. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n masechtos gittin and kiddushin filled to the brim with hundreds upon hundreds of chiddushim, in the handwriting of the brilliant gaon rabbi yosef zechariah stern, av beis din of shavel, author of zecher yehosef. \n \n \n \n \n the glosses on these masechtos constitute a complete work in their own right, and rabbi yosef zechariah stern himself referred to his notes as a separate composition, as he wrote in shu\u201dt zecher yehosef: \u201cmy writings which are with me in manuscripts, glosses on the whole bavli, leaf by leaf...\u201d \n \n \n the chiddushim on maseches gittin have never been printed . the ones on kiddushin were published in the memorial sefer darkei menachem (jerusalem, 1981). \n \n beautiful copies with wider than usual margins, offering ample space for the constant stream of chiddushim of the brilliant gaon. \n \n \n \n \n additionally, at the beginning of the sefer are 2 flyleaves \u2014 4 sides filled with chiddushim. \n \n the chiddushim are marked by an unmatched mastery. it is no exaggeration to say that there are literally thousands (!) of references and citations, drawing from all of chazal and the sefarim of the rishonim and achronim. \n \n \n \n \n to give a small sample of the sheer scope of these marginal glosses, we point to the note on leaf 65b in maseches kiddushin, where he noted and referenced about forty sefarim of responsa from the achronim! \n \n \n \n \n in a number of places one can discern traces of wax from the candle by which he toiled during the nights over these very gemaras. \n \n \n rabbi yosef zecharya stern (1831-1904), av beis din of shavel, was one of the premier torah geniuses of the previous generation. his proficiency in all realms of torah was astounding, and he was described as possessing an unparalleled memory. in 1860, before he turned thirty, he published his famous sefer zecher yehosef which received the approbation of rabbi yaakov gezundheit, author of tiferes yaakov, who wrote: \n \u201ci stood trembling and astounded by his sharpness and fluency in talmud bavli and yerushalmi with all the early and latter poskim, responsa, and commentaries\u2026\u201d \n \n in 1861, he assumed the position of rav in shavel where he served his congregation faithfully for 43 years until his passing. \n \n \n \n \n rabbi itzele of ponovezh delivered a eulogy at his grave, stating: \u201chere are buried bavli and yerushalmi, sifra, sifrei mechilta, tosefta, the rishonim and the achronim.\u201d \n \n \n \n \n zhitomir, 1863. shapira press. \n \n each maseches contains two title pages (partially in red ink). \n \n \n page count: maseches kiddushin: [1], 100, 19, [1], 4 leaves. maseches gittin: [2], 125, 21, 23 leaves. \n size: 33 cm. \n \n \n \n \n condition: good; restoration to the margins of 2 leaves with handwritten chiddushim bound at the beginning of the gemara. antique leather binding, worn. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"מלא וגדוש. \n \n אלפי חידושים וציונים בכתב יד הגאון רבי יוסף זכריה שטרן בגליונות מסכתות גיטין וקדושין \u2013 דפוס זיטומיר. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מסכתות גיטין וקידושין מלאים על כל גדותיהם במאות רבות של חידושים בכתב יד גאון הגאונים רבי יוסף זכריה שטרן אב\"ד שאוול בעל זכר יהוסף. \n \n \n \n \n ההגהות עולים לכדי חיבור שלם, והגריז\"ש עצמו התייחס להגהותיו אלו כאל חיבור בפני עצמו, כפי שכתב בשו\"ת זכר יהוסף (ראה להלן) \" \n חבורי אשר אתי בכתובים הגהות על כל הש\"ס בבלי דף על דף...\" \n \n החידושים על מסכת גיטין לא נדפסו מעולם, החידושים על מסכת קידושין נדפסו בספר הזכרון דרכי מנחם (ירושלים תשמ\"א). \n \n \n \n \n עותקים נאים עם שוליים רחבים יותר מהרגיל \u2013 אשר היוו כר פורה, לזרם חידושיו הבלתי פוסק של הגאון הפלאי \u2013 הגריז\"ש. \n \n \n \n \n בראש הספר 2 דפי פורזץ \u2013 4 עמודים עמוסים בחידושים. \n \n \n \n \n חידושיו של הגריז\"ש מלווים בבקיאותו האדירה שאין דומה לה \u2013 לא נפריז אם נאמר שיש כאן אלפים רבים!! של מראי מקומות וציונים לכל ספרות חז\"ל וספרי הראשונים והאחרונים. \n \n \n \n \n כדי לסבר את האוזן מהעושר העצום הטמון בגליונות אלו, נציין לדוגמא בעלמא, לגליון בדף סה, ב במסכת קידושין, שם ציין והפנה לכארבעים ספרי שו\"ת מתשובות האחרונים! \n \n \n \n \n בכמה מקומות ניכרים כתמי שעוה מהנר, עמו היה הוגה בלילות בגמרות קדושות אלו. \n \n \n הגאון האדיר גדול הבקיאים רבי יוסף זכריה שטרן, אב\"ד שאוול (תקצ\"א-תרס\"ד), מהמיוחדים שבגאוני הדורות האחרונים. בקיאותו בכל חלקי התורה הייתה מבהילה, ולכוח זיכרונו לא היה אח ורע. בשנת תר\"כ, טרם מלאו לו שלושים, הדפיס את ספרו הנודע 'זכר יהוסף', ובהסכמתו כותב הגאון רבי יעקב גזונדהייט (בעל 'תפארת יעקב'): \n \"עמדתי מרעיד ומשתומם על חריפותו ובקיאותו בים התלמוד בבלי וירושלמי עם כל הפוסקים ותשובות ומפרשים קמאי ובתראי\". בשנת תרכ\"א עלה על כיסא הרבנות בשאוול, בה ישב מ\"ג שנים עד פטירתו. \n \n על קברו הספידו הגאון רבי איצלה מפוניבז', שאמר: \n \"כאן גונזים בבלי וירושלמי, ספרא, ספרי מכילתא, תוספתא, ראשונים ואחרונים\". \n \n \n \n \n זיטומיר תרכ\"ג [1863] דפוס שפירא. בראש כל מסכת שני שערים (חלקם בדיו אדום) ספירת דפים: \n \n \n מסכת קידושין : [1], ק, יט, [1], ד דף. \n מסכת גיטין: [2], קכה, כא, כא [צ\"ל: כג] דף. גודל: 33 ס\"מ, מצב טוב: שיקומי רסטורציה בשולי 2 דפי החידושים בכתב יד הכרוכים בתחילת הגמרא, כריכת עור עתיקה משופשפת \n \n \n \n \n \n \n \n 'הגהות על ש\"ס בבלי דף על דף' \n \n \n \n הודעתי לאיזה מהמדפיסים אשר ימצאו חפץ בחבורי וכן אל חובבי תורה המסתופפים בצל החכמה והכסף אשר יחפצו לזכות את הרבים ולהניח אחריהם זכרון לדור דורים אשר יהיה שמם לברכה, בפי הוגי תושיה, הנני נאות להידרש לתת חנם בלי מחיר למי שיהיה זריז ונשכר להוציא לאור עולם יתר החלקים מתשובותי בכל חלקי השו\"ע באיזה מהם אשר יהיה לרצון לפניו, כן שאר \n חבורי אשר אתי בכתובים, הגהות על כל הש\"ס בבלי דף על דף... \n \n \n \n \n [הודעת ובקשת הגריז\"ש כפי שהדפיסה בחייו בשו\"ת זכר יהוסף או\"ח ח\"ג ווילנא תרס\"א] \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":8000,"lotNumber":"8","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131313/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.871Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","internalCatalogNumber":"100-749","currency":"USD","id":131313,"category":{"en":"Talmud and Commentators","he":"תלמוד ומפרשיו"},"estimateMin":6000},{"startPrice":36000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131277/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"kushta reish. \n sefer yesod: amudei golah - smak. \n first edition \u2013 kushta 1510 * \n \n halachic composition on positive and negative mitzvos, written in a concise manner by rabbeinu yitzchak of corbeil, one of the baalei tosfos. \n a foundational sefer of halachic rulings, extensively studied over time; due to heavy and sustained use, complete copies are exceedingly rare. \n amudei hagolah gained renown as a fundamental work already during the era of the rishonim, as the tashbetz wrote in his teshuvos (vol. 1 ch. 51): \u201cthe words of this sefer are completely accurate, and they are worthy of being relied upon.\u201d \n a significant portion of this sefer is an abridged version of the sefer mitzvos gadol (smag) by rabbi moshe of coucy. although the author named his sefer amudei golah, it is more commonly called by the name sefer mitzvos katzar (smak) due to its being a summary of the smag. \n rabbi yitzchak of corbeil , one of the 13th century baalei tosfos, was the son-in-law of rabbi yechiel of paris and brother-in-law of the mordechai. he compiled his sefer in order to educate the jews in the diaspora on the principles and details of every mitzvah and stated his request to make as many copies of this sefer as possible in order to disseminate it among the public. \n the sefer was written around the year 1247, following a series of calamitous events that befell french jewry, beginning with the confiscation of jewish books in 1240, the public debate between the jews of france and christian representatives in which the author participated, and the subsequent burning of the talmud and all sifrei kodesh in the years 1242 and 1244 (s.schwartzfuchs, yehudei tzarfat b\u2019yemei habeinayim pp. 121-218). \n due the terrible dearth of sifrei halachah that followed these tragic events, rabbi yitzchak authored this sefer and divided it into seven amudim (pillars) in order to motivate jews throughout the diaspora to study one pillar every day of the week \u2014 hence the name of his sefer amudei hagolah. constantinople, 1510. first edition. \n page count: [146] leaves. page size: 18.6 cm. condition: good, stains mainly on the inner margins, with a bit affecting the text. handsome new leather binding, preserved in a case \n \n provenance : valmadonna-lunzer collection \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 215. \n important provenance: in the margin of the title page, in the empty circle (likely intended originally for a signature), appears the handwritten signature of rabbi aharon moshe migeza tsvi \u2013 the first rebbe to settle in jerusalem and the founder of the chassidic community there. \n \n \n \n ------------------------------------- \n \n any inquiries about this lot? \n we are also available on \n whatsapp >>>","he":"קושטא ר'. \n \n ספר יסוד: עמודי גולה - סמ\"ק, \n \n \n דפוס ראשון \u2013 קושטא 1510 * \n \n \n \n \n \n פסקי הלכות על מצוות עשה ולא תעשה, כתובים בדרך קצרה ותמציתית מאת רבינו יצחק מקורביל מבעלי התוספות. \n \n \n \n \n הספר נחשב כאחד מספרי ההלכה המובהקים והשימושיים ביותר, ועותק שלם ממנו הינו נדיר מאוד. \n \n \n \n \n כבר בתקופת הראשונים התקבל כספר יסוד. רבינו התשב\"ץ כתב בתשובותיו (ח\"א סי' נ\"א) \n \n \n \"ודברי זה הספר קב ונקי וכדאי לסמוך עליו\". \n \n \n \n \n \n \n \n חלק גדול מהספר הינו קיצור מספר מצוות גדול (סמ\"ג) לרבי משה מקוצי, ולכן נקרא בפי רבים ספר מצוות קצר (סמ\"ק) אולם המחבר קראו 'עמודי גולה' (ראה להלן). \n \n \n \n \n \n \n \n \n רבי יצחק מקורביל מגדולי בעלי התוספות בסוף האלף החמישי ותחילת האלף השישי. היה חתנו של רבי יחיאל מפאריש וגיסו של ה'מרדכי'. חיבר את ספרו כדי שיהודי הגולה ידעו את שרשי המצוות והלכותיהן, וכתב אגרות בקשה שיעתיקו את הספר בהעתקות רבות ויפיצו אותו בכל תפוצות ישראל. \n \n \n \n \n הספר נכתב בשנת 1247 בקירוב, בעקבות אירועים טראגיים שפקדו את יהודי צרפת, מהם: החרמת הספרים בשנת 1240, הוויכוח הפומבי שנערך בין יהודי צרפת ונציגי הנוצרים בו השתתף המחבר, ושריפת התלמוד וספרי הקודש בשנת 1242 ובשנת 1244 (ראה, ש. שוורצפוקס, יהודי צרפת בימי הביניים. עמ' 211-218). \n \n \n \n \n עקב המחסור העצום שנוצר בספרי הלכה בעקבות המאורעות הנ\"ל, כתב המחבר את ספרו, וחילקו לשבעה עמודים, כדי שילמדו בכל תפוצות הגולה 'עמוד' אחד בכל אחד מימות השבוע, ולכן נקרא על ידו 'עמודי גולה'. \n \n \n \n \n קושטא ר\"ע [1510] דפוס ראשון. ספירת דפים: [146] דף. גודל: 18.6 ס\"מ. מצב: טוב, כתמים בעיקר בשוליים הפנימיים, עם קצת על גבי הטקסט. כריכת עור חדשה נאה, שמור בתוך קופסה. \n \n \n \n \n \n \n מקור : אוסף ולמדונה-לונצר \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי יסוד, מס' 215. \n \n \n \n \n עותק מיוחס: בשולי השער, בעיגול הריק (שכנראה נועד במקור לחתימה) חתימת יד קדשו של הרה\"ק רבי אהרן משה מגזע צבי - האדמו\"ר הראשון שהתיישב בירושלים ומייסד הישוב החסידי בירושלים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------------ \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":70000,"lotNumber":"9","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131277/view","tags":["judaica_books","judaica_virtuousitems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":36000,"soldPrice":60000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.880Z","textCase":"lower","estimate":"$50,000 - $70,000","internalCatalogNumber":"100-807","currency":"USD","id":131277,"category":{"en":"Halacha","he":"הלכה"},"estimateMin":50000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/052/052.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/042/042.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/044/044.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/045/045.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/046/046.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/047/047.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/048/048.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/041/041.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/049/049.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/050/050.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131345/051/051.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"sefer yesod of ashkenazic minhagim. \n \n sefer maharil. \n \n \n sabionetta, 1556. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n halachic rulings, laws, and customs for the entire year by rabbi yaakov segal moelin, the maharil, together with the customs of his teacher, rabbi shalom of neustadt. \n \n \n the maharil (d. 1427) is regarded as the \u201cfather of ashkenazic minhagim, \u201d and his sefer is one of the sifrei yesod of jewish halacha. the maharil is the most influential source for the rulings of the rema in shulchan aruch, and all of klal yisrael from the lands of poland and germany follow his words. \n \n the maharil studied torah from the great sages of ashkenaz, rabbi shalom of neustadt and rabbi avraham kloizner, and all the sages of ashkenaz who came after him were his disciples and drew from his torah. \n \n \n \n \n gedolei yisrael throughout all the generations warned strongly about safeguarding the mesorah of minhagim. in this context, they frequently cited the words of the maharil brought in this sefer in the laws of yom kippur (leaf 61b), that one must not change the custom of the tefillos, not even the customary melodies. these words of the maharil were firmly established by the rema in shulchan aruch (orach chaim, siman 619): that a person should not deviate from the custom of the city, even regarding the melodies or the piyutim recited there. \n \n \n \n sabionetta, 1556. first edition. \n \n \n page count: 116 leaves. size: 20 cm. \n condition: thick, high-quality paper; water stains; new binding. \n \n \n \n \n \n \n \n previously sold: legacy \n \n \n the final leaf features the printer\u2019s emblem of tuvia fuah spanning the entire page. \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, no. 253.","he":"ספר היסוד למנהגי אשכנז. \n \n ספר מהרי\"ל דפוס ראשון. סביוניטה שט\"ז * \n \n \n \n \n \n \n \n \n פסקי דינים, הלכות ומנהגים לכל השנה מאת רבינו יעקב סג\"ל מולין, עם מנהגי רבו, רבי שלום מנוישטאט. \n \n \n \n \n רבינו המהרי\"ל (נפטר: קפ\"ז) הוא 'אבי מנהגי אשכנז', וספרו הוא מספרי היסוד של ההלכה היהודית. המהרי\"ל הוא החיבור המשפיע ביותר על פסקי הרמ\"א בשולחן ערוך, ועל פיו נהגו כל בית ישראל יוצאי מדינות פולין ואשכנז. המהרי\"ל קיבל תורה מגדולי אשכנז רבי שלום מנוישטאט ורבי אברהם קלויזנר וכל חכמי אשכנז אחריו היו תלמידיו ושתו מימיו. \n \n \n \n \n \n \n \n \n גדולי ישראל במשך כל הדורות הזהירו על שמירת מסורת המנהגים. ובהקשר לכך הרבו להביא את דברי המהרי\"ל בספרנו בהלכות יום כיפור (דף סא, ב) שאין לשנות מנהג התפילות, ואפילו לא את הניגונים הרגילים. דברי מהרי\"ל אלו קבע הרמ\"א בשלחן ערוך (או\"ח סי' תרי\"ט) ואל ישנה אדם ממנהג העיר אפילו בניגונים או בפיוטים שאומרים שם. \n \n \n סביוניטה שט\"ז [1556] דפוס ראשון. בדף האחרון דגל המדפיס טוביה פואה על פני כל העמוד. \n \n \n ספירת דפים: קטז דף גודל: 20 ס\"מ \n \n \n מצב: נייר עבה וטוב, כתמי מים, כרוך בכריכה חדשה. \n \n \n בדף האחרון דגל המדפיס טוביה פואה על פני כל העמוד. \n \n \n \n \n \n סטפנסקי. ספרי יסוד מס' 253"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"10","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131345/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":19000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.881Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-1290","currency":"USD","id":131345,"category":{"en":"Halacha","he":"הלכה"},"estimateMin":15000},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131315/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"toras haolah. \n \n \n prague, 1570. first edition. \n \n \n exceptionally rare copy with a map of the beis hamikdash \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n an extraordinarily rare copy of toras haolah by the rema, with a particularly rare map of the beis hamikdash. \n \n \n \n \n the sefer contains insights and elaborate discussions on the significance and meaning of the beis hamikdash, its precise measurements, the holy vessels, and the priestly garments, as well as discussions on the reasons and meaning of korbanos, by rabbi moshe isserless of cracow, known as the rema. \n \n \n \n \n attached to this rare copy is a large, folded map depicting the form of the beis hamikdash. the map presents a detailed description of the structure and its measurements: the walls, the hall, the courtyards, the chambers, the gates, and the vessels of the beis hamikdash. \n \n \n the map is extremely rare; only two additional copies are known to us in which it appears. analysis of the watermarks has shown that the paper corresponds to the same type used for the printing of the sefer, and the rashi-type font of the map is typographically identical to the rashi letters printed on the title page and on leaf 172 (the body of the sefer is printed in square letters). \n \n \n \n \n this map has not been documented in bibliographic literature, nor have we found it in copies held by the major libraries of the world. \n \n \n \n \n the inclusion of the map with the sefer by the printer is entirely natural, as the sefer itself is devoted to these very subjects, and many sefarim of this nature were issued together with illustrative maps. \n \n \n \n \n \n one of the intriguing features of this map is the fact that its sides are not arranged in the usual manner but are reversed. instead of the north appearing on the right and the south on the left, in the present map, the south appears on the right and the north on the left. the reason for this alteration is not known. \n \n \n \n \n \n as with all printing blocks, which are prepared in reverse and only appear properly aligned and legible once transferred to paper, this block too was prepared in reverse; it is therefore possible that the individual who drew the map onto the wooden block \u2014 which by necessity was prepared in reverse \u2014 did not fully take into account all the implications of this reversal. \n \n \n \n \n \n the form of the beis hamikdash in toras haolah \n \n \n \n the rema devotes entire chapters to explaining the general structure of the beis hamikdash and its external form, including the walls, chambers, gates, entrances, and steps, and at the end of chapter ten of the first part he writes, \u201cthis is what appears in the illustration of the mikdash.\u201d \n \n \n \n \n his involvement with the subject is grounded in the words of rabbeinu bachya, who wrote that \u201cthe account of the mishkan and its vessels, and the investigation of them in the configuration of their forms and passages\u2026 is a great mitzvah.\u201d \n \n \n \n \n the rema himself wrote of his sefer that it contains \u201cwonderful explanations based on all four methods of torah study \u2013 pshat, remez, drush and sod (simple explanations, allusions, deeper meanings and kabbalistic torah, collectively known by the acronym \u2018pardes\u2019)\u201d (shu\u201dt rema ch. 121). \n \n \n \n \n toras haolah was brought to print by the rema himself and was the second sefer that he published. \n \n \n \n \n the rema integrates both kabbalah and philosophy in this sefer, noting that \"the wisdom of kabbalah is equivalent to the wisdom of philosophy; they are just speaking in two languages\" (toras haolah vol. 3 ch. 4) and he frequently cites the rambam\u2019s moreh nevuchim (guide to the perplexed). \n \n prague, 1570. first edition. \n \n \n page count: [6], 173 leaves + [1] folded leaf. \n size: 28.4 cm. \n \n \n size of the map when open: height 29.5 cm, width 38 cm. \n \n \n illustrated title-page border. \n \n \n condition: tears on the title page and to approximately twenty additional leaves, repaired with paper restoration; brown paper, somewhat dark brown. the map has a tear with minor loss and several small holes, all repaired with paper restoration. water stains. new leather binding. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 500. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"תורת העולה לרמ\"א \n פראג ש\"ל [1570], דפוס ראשון \n \n \n עותק נדיר שבנדירים עם מפת בית המקדש * \n \n \n \n \n \n \n \n \n תורת העולה לרמ\"א דפוס ראשון, עותק יקר המציאות ביותר, עם מפת בית המקדש נדירה באופן מיוחד. \n \n \n ביאורים על עומק פנימיות תבנית בית המקדש, מידותיו, כליו, בגדי הכהנים, וסוד טעמי הקרבנות על דרך הפרד\"ס, מאת רבינו משה איסרליש מקראקא \u2013 הרמ\"א. \n \n \n לעותק נדיר זה מצורפת מפה גדולה - מקופלת של צורת בית המקדש. המפה כוללת תיאור מפורט של צורת בית המקדש ומידותיו \u2013 החומות, האולם, החצרות, הלשכות, השערים וכלי המקדש. \n \n \n המפה נדירה ביותר וידוע לנו רק על עוד שני טפסים בהם היא נמצאת. \n \n \n בדיקת סימני המים העלתה שהיא תואמת לסוג הנייר בו נדפס הספר, גם הגופן של המפה באותיות רש\"י זהה מבחינת טיפוגרפית לאותיות רש\"י שנדפסו בשער ובדף קע\"ב (גוף הספר נדפס באותיות מרובעות). \n \n המפה לא תועדה עד עתה בספרות הביבליוגרפית ולא מצאנו אותה בעותקים שבספריות הגדולות בעולם. \n \n \n \n \n \n אחד הדברים המעניינים במפה זו, היא העובדה שהצדדים אינם מסודרים כרגיל אלא הם מהופכים: במקום שיהיה צד צפון בימין וצד דרום בשמאל - במפה שלפנינו מופיע צד דרום בימין וצד צפון בשמאל. אין ידועה לנו הסיבה לשינוי זה (כמו כל גלופות הדפוס שהן במקור מהופכות ורק על הנייר הטקסט נעשה מיושר וקריא - גם גלופה זו הוכנה במהופך, ועל כן ייתכן ומי שצייר את המפה על גלופת העץ, במהופך כמובן, לא חישבן נכונה כל השלכות ההיפוך). \n \n \n \n \n \n \n צורת בית המקדש בספר תורת העולה \n \n \n פרקים שלמים בספר מקדיש הרמ\"א להסבר מבנה הכללי של בית המקדש וצורתו החיצונית, כולל החומות, הלשכות, השערים, הפתחים והמדריגות ובסוף פרק י' מהחלק הראשון כתב \n 'זהו הנראה בציור המקדש'. \n \n \n \n \n את העיסוק בענין הוא מבסס על דברי רבינו בחיי 'כי ספור המשכן וכליו והחקירה בהן \n בתכונת צורותיו ומבואיו ... מצוה גדולה היא'. \n \n \n \n \n בספר נפלא זה כותב הרמ\"א טעמים ויסודות מקוריים להבנת צורת בית המקדש ותורת הקרבנות, והוא עצמו כתב עליו שיש בו 'דברים פלאים בחכמת הפרדס' (שו\"ת רמ\"א, סי' קכ\"א). \n \n \n ספר 'תורת העולה' הובא לדפוס על ידי הרמ\"א בעצמו, והוא הספר השני שהביא הרמ\"א לדפוס. \n \n \n \n בחיבורו משלב הרמ\"א בין קבלה לפילוסופיה 'כי חכמת הקבלה היא חכמת הפילוסופיא, רק שבשני לשונות ידברו' (תורת העולה ח\"ג פ\"ד). ומרבה להביא מדברי ספר מורה נבוכים להרמב\"ם. \n \n \n פראג ש\"ל [1570], דפוס ראשון \n \n \n ספירת דפים: [6], קעג דף + [1] דף מקופל גודל: 28.4 ס\"מ \n \n \n \n \n גודל המפה במצב פתוח: גובה: 29.5 ס\"מ רוחב: 38 ס\"מ \n \n \n \n \n מסגרת שער מאויירת. מצב: קרעים בשער, ובכעשרים דפים נוספים, תוקנו בהשלמת נייר, נייר חום מעט כהה, במפה קרע עם מעט חסרון וכמה חורים קטנים, הכל תוקן בהשלמת נייר. כתמי רטיבות. כריכת עור חדשה. \n \n \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 500 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"11","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131315/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":18000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.838Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-1108","currency":"USD","id":131315,"category":{"en":"Halacha","he":"הלכה"},"estimateMin":10000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/054/054.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/042/042.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/045/045.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/046/046.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/044/044.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131283/052/052.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"be\u2019er sheva. \n \n \n venice, 1614. first edition. \n \n \n author\u2019s personal copy with his handwritten glosses \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n sefer be\u2019er sheva with hundreds of corrections as well as marginal notes, all in the handwriting of the author, rabbi yissachar ber eilenburg, one of the greatest of the achronim. \n \n \n \n \n rabbi yissachar ber eilenburg (1550\u20131623) was one of the leading achronim. the author of panim me'iros testified in his teshuvos (vol. ii, sulzbach, 1733, §179): \u201cit is well known throughout the world that the author of be\u2019er sheva was one of the greatest of the achronim.\u201d \n \n a disciple of the levush and the sema, he also studied kabbalah from rabbi yisrael saruk, disciple of the arizal, and he recorded teachings from him that were later copied by rabbi menachem azariah of pano, as noted in the introduction. he served as a rav in italy, where one of his distinguished disciples was rabbi azariah figo, author of bina le\u2019itim. \n \n \n \n \n he became renowned throughout the jewish world for his sefer yesod, be\u2019er sheva on the shas, written to address sugyos lacking tosafos, and concluding with a section of halachic responsa. \n \n \n \n \n the sefer contains a rare approbation from the maharal of prague. \n \n \n \n \n unfortunately, most of the marginal annotations were trimmed in the past; nevertheless, some complete annotations remain intact. \n \n \n \n \n the attribution of these glosses to the author is certain and beyond doubt. anyone examining them can immediately discern that the corrections and notes are in the author\u2019s own handwriting, written in the first person: \u201cas i have already mentioned above\u201d (30a), \u201cand this question has been strengthened in my eyes\u201d (29a), \u201clong after this was printed i found\u2026\u201d (17b). \n \n \n \n \n the text includes precise emendations that only the author himself could have made in his own sefer \u2014 for example, on leaf [12a], in the index, he notes: \u201cthe printers erred here, for this belongs within the sefer itself.\u201d this comment also has practical implications: some claimed that the notes were not made by the author but by a disciple who edited the sefer, yet from this remark it is evident that they stem directly from the author himself (see etz chaim [bobov] vol. 17, p. 434, where this was discussed by the son-in-law of rabbi raphael reichman, owner of the sefer). \n \n \n \n \n on leaf 95a, the phrase \u201cthe writer said\u201d was corrected to \u201cthe author said.\u201d entire lines were deleted, and in 29b he quotes \u201cmy teacher, the maharam, \u201d referring to his rebbi the maharam yaffe, whose words indeed appear in levush ha\u2019orah. \n \n \n \n \n \n the handwriting of the be\u2019er sheva is exceedingly rare. \n \n \n \n the glosses and corrections on maseches kerisos were printed based on this copy in otzar chiddushim al maseches kerisos (jerusalem, 2004). \n \n \n \n \n venice, 1614. first edition. \n \n \n page count: [17], 122 leaves. size: 29 cm. \n condition: lacking title page, worn, water stains, several marginal corner tears to final leaves. new binding. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 70. \n \n \n provenance: collection of rabbi raphael reichmann z\u201dl. \n \n \n ________ \n \n \n \n \n several additional glosses in a different handwriting are signed at the end with: \"the humble shlomo\u201d and once \u201cthe humble shlomo called muna, \u201d likely rabbi shlomo muna, av beis din of schwarzentz, author of chatzer hachadasha and even hato\u2019im that remains in manuscript form (held in the bodleian library, oxford). two further glosses are signed with the initials: אס״ר. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"באר שבע \u2013 ויניציאה שע\"ד \u2013 דפוס ראשון. \n העותק האישי של המחבר, עם תיקונים, הגהות והשלמות בכתב יד קדשו. * \n \n \n ספר באר שבע עם מאות תיקונים וכן הערות שוליים בעצם כתב יד המחבר, הגאון רבי ישכר בער איילנבורג \u2013 מגדולי רבותינו האחרונים. \n הגאון רבי ישכר בער איילנבורג (ש\"י-שפ\"ג) מגדולי רבותינו האחרונים, כפי שהעיד הגאון בעל 'פנים מאירות' בתשובותיו (ח\"ב, זולצבך תצ\"ג, סי' קע\"ט) 'הלא ידוע לכל באי עולם שהרב בעל באר שבע היה גדול מגדולי האחרונים'. תלמיד הלבוש והסמ\"ע ובחכמת האמת קיבל מפי רבי ישראל סרוק תלמיד האר\"י, דברים שרשם מרבו זה העתיק המקובל הרמ\"ע מפאנו (ראה בהקדמה לספר). שימש כרב באיטליה, ועל גדולי תלמידיו שם נמנה רבי עזריה פיג'ו בעל בינה לעתים. נודע בכל תפוצות ישראל בספרו הייחודי והיסודי 'באר שבע' על הש\"ס, אשר מטרתו להשלים את כל המקומות בש\"ס שאין לנו עליהם 'תוספות' ובסופו שאלות ותשובות. בראש הספר הסכמה נדירה מהמהר\"ל מפראג. \n לצערנו רוב ההגהות נקצצו בעבר בשוליים, אך עדיין נותרו הגהות שלמות. \n יחוס ההגהות למחבר הוא ודאי וברור. וכל מעיין בהם יבחין מיד שהתיקונים וההערות יצאו מפרי עטו של מחברם, שכן הן כתובות בגוף ראשון כמו 'וכבר הבאתי לעיל' (ל, א) 'ונתחזק אצלי הקושיא הזאת' (כט, א) \"אחר זמן רב שנדפס זה מצאתי... (דף 17,ב) יש בהם תיקוני נוסח שרק מחבר יכול לעשות בספרו כבתוך שלו לדוגמא: בדף, [12,א] במפתחות הספר נרשם בצד: המדפיסים [שגו] בזה, כי [אין] כאן מקומו כי אם בפנים [ה]ספר שייך\" (אגב, הערה זו יש לה השלכות מעשיות, שיש מי שטען שאין הם מדברי המחבר, אלא מתלמידו עורך הספר, ומדברי המחבר כאן מוכח שהדברים יצאו מפרי עטו, ראה קובץ עץ חיים (בובוב) קובץ יז עמ' תל\"ד שהעיר על כך חתנו של רבי רפאל רייכמן, בעל הספר) בדף צה, א: במקום 'אמר הכותב', תוקן 'אמר המחבר', וכן מחיקת שורות שלמות, בדף כט, ב הוא מביא מדברי 'מורי מהר\"ם' והכוונה לרבו מהר\"ם יפה ואכן הדברים נמצאים בספרו לבוש האורה. \n \n כתב ידו של בעל 'באר שבע' הוא יקר המציאות ביותר. \n ההגהות והתיקונים על מסכת כריתות נדפסו על פי עותק זה, בספר אוצר חידושים על מסכת כריתות (ירושלים תשס\"ד). \n ויניציאה שע\"ד [1614] דפוס ראשון. ספירת דפים: [17], קכב דף. גודל: 29 ס\"מ. מצב: ללא שער, מצב משומש, כתמי מים, בכמה דפים אחרונים קרעים בפינות השוליים. כריכה חדשה. \n סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 70 \n [מקור: אוסף רבי רפאל רייכמן ז\"ל] \n ________ \n \n כמה הגהות בכתיבה אחרת חתומות בסופן: הק' שלמה ובמקום אחד הק' שלמה המכונה מונא, ייתכן והוא רבי שלמה מונא אב\"ד שווערזאנץ בעל ספר חצר החדשה ואבן הטועים שנותר בכתב יד. (נמצא בספריית הבודליאנה באוקספורד) שתי הגהות נוספות חתומות בראשי תיבות: אס\"ר. \n \n \n \n \n --------------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":25000,"lotNumber":"12","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131283/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":48000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.840Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $25,000","internalCatalogNumber":"100-910","currency":"USD","id":131283,"category":{"en":"Halacha","he":"הלכה"},"estimateMin":15000},{"startPrice":80000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131297/015/015.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"sefer yesod of all mussar works! \n \n sha'arei teshuva by rabbeinu yonah. \n \n \n first edition. \n \n \n fano, 1506 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n sha'arei teshuva by rabbeinu yonah of gerona, the foundational work of mussar sefarim. the first edition of this sefer is exceedingly rare. \n \n \n \n \n sha'arei teshuva was unanimously and enthusiastically accepted by jewish communities worldwide as a sacred mussar sefer guiding one to teshuvah. \u201cone who reads it will gain wisdom to increase his holiness and piety, and his heart shall hasten to return, for holy words penetrate the heart\u2026 fortunate is the man who merits to learn it every day\u201d (shem hagedolim by the chida). \n \n \n rabbeinu yonah of gerona, author of sha'arei teshuva , was a prominent rishon and renowned for his extreme piety and holiness, which earned him the titles \u201cthe chassid rabbeinu yonah\u201d and \u201crabbeinu yonah hakadosh.\u201d he was the rabbi and teacher of the great rishonim: the rashba and rabbi aharon halevi. \n \n \n \n \n includes sefer hayirah by rabbeinu yonah and mussar haskel by rav hai gaon. \n \n \n \n \n fano, 1506. first edition. [44] leaves. 18.5 cm. printed without a title page. \n \n \n \n \n condition: good, thick paper, slightly narrow margins, restoration repairs to seal small holes, bound in an impressive new leather binding. \n \n \n \n \n annotations and explanations in the margins in italian handwriting. \n \n \n \n \n stefansky sifrei yesod no. 459 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"שערי תשובה דפוס ראשון. פאנו רס\"ו [1506] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n יסוד היסודות של ספרי המוסר - ספר שערי תשובה לרבינו יונה החסיד מגירונדה \u2013 ספר חשוב ויקר המציאות ביותר. \n \n ספר 'שערי תשובה' התקבל בכל תפוצות ישראל כספר קדוש, המדריך את האדם לשוב אל אביו שבשמים \n 'והקורא בו ישכיל קדושתו וחסידותו ולבו ימהר לשוב לשוב כי דברי קדושתו נכנסים בלב' (שם הגדולים ערך רבינו יונה) \n 'אשרי אדם הזוכה לשקוד על דלתותיו יום יום' (שם ערך שערי תשובה). \n \n רבינו יונה החסיד מגירונדה בעל 'שערי תשובה' היה מגדולי רבותינו הראשונים, רבם של הרשב\"א והרא\"ה, נודע בחסידותו וקדושתו ולכן רגילים רבותינו הראשונים לכנותו בתארים: 'החסיד רבינו יונה' או 'רבינו יונה הקדוש' [ראה מקורות בספר שמות חכמים עמ' רסו] \n \n \n \n \n בסופו נדפס: 'ספר היראה' לרבינו יונה ו'מוסר השכל' לרב האי גאון. \n \n \n \n פאנו רס\"ו [1506] דפוס ראשון [44] דף. 18.5 ס\"מ. נדפס ללא שער. מצב: טוב, נייר עבה, שוליים מעט צרים, שיקומי רסטורציה לסתימת חורים, כרוך בכריכת עור מרשימה חדשה. \n \n \n \n \n הגהות וביאורים בגליונות בכתיבה איטליאנית. \n \n \n \n \n סטפנסקי ספרי יסוד מס' 459. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":150000,"lotNumber":"13","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131297/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80000,"soldPrice":130000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.841Z","textCase":"lower","estimate":"$100,000 - $150,000","internalCatalogNumber":"100-1092","currency":"USD","id":131297,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":100000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131342/022/022.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"the classic mussar sefer. \n \n mesillas yesharim by the ramchal. \n \n \n amsterdam, 1740. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the path of the just \u2013 code of jewish ethics, with a comprehensive elucidation of \u201cthe duty of a person in his world, \u201d by rabbi moshe chaim luzzatto, the ramchal. \n \n \n \n \n a rare first edition, published by the ramchal himself during his stay in amsterdam. \n \n \n \n \n from its first appearance, mesillas yesharim captured the hearts of klal yisrael and laid out clear \u201cpaths\u201d for avodas hashem and the perfecting of one's character traits. it has been studied with great passion and devotion in all batei midrash and yeshivos, among chassidim and litvish alike, and is found in almost every jewish home. \n \n \n \n \n from this first printing until the year 1940, close to one hundred editions were published, and since then, countless commentaries and explanations have been written around it. \n \n \n this first edition is exceedingly rare and highly sought after. \n \n \n the ba'alei mussar agreed that no other work rivals it in its comprehensive, detailed presentation of the entire \u201cduty of a person in his world.\u201d \n \n \n \n \n its language is flowing and clear, drawing the reader into a refined and elevated world built upon pure and untainted middos. with his immense greatness and extraordinary genius, the ramchal succeeded in clothing profound ideas and concealing hidden depths within simple words, comprehensible to every student. \n \n \n \n \n it is accepted among ba'alei machshava and those well versed in the ramchal\u2019s teachings that although the sefer appears to have been written in the revealed approach to torah, it is entirely founded upon the inner dimension of the torah, and is a concise distillation of the ramchal\u2019s kabbalah as found in his works daas tevunos, derech hashem, and klach pischei chochmah. \n \n \n \n \n rabbi yerucham halevi of mir writes: \u201cone who is discerning in the works of the ramchal will see that the sefer mesillas yesharim encompasses all the sefarim he authored, and it is possible that entire sefarim and compositions of his are contained within a few short lines of mesillas yesharim\u201d (chochmah u\u2019mussar, vol. i, p. 249). \n \n \n amsterdam, 1740. first edition. printed by naftali hertz levi rofeh. \n \n \n page count: [6], 63 leaves. \n size: 15.7 cm \n condition: good. water staining to the final leaves; minor marginal repairs; on the last leaf, filled wormholes and marginal restoration. \n \n \n bound in an attractive new leather binding. \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, no. 475. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"יסודות תורת המוסר. \n \n ספר מסילת ישרים לרמח\"ל. \n \n \n דפוס ראשון. אמשטרדם ת\"ק. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n עניני מוסר ויראת ה', וביאור מקיף על 'חובת האדם בעולמו' מאת רבינו משה חיים לוצאטו (רמח\"ל). דפוס ראשון ונדיר. \n \n \n \n \n הספר נדפס על ידי רמח\"ל בעצמו בעת שבא לאמשטרדם. \n \n \n \n \n מיום שזרח בעולם אורו של המסילת ישרים, הוא כבש את ליבותיהם של ישראל והתווה 'מסילות' לעבודת ה' ותיקון המידות, הוא נלמד בשקיקה ובדבקות בכל היכלי התורה והישיבות חסידים וליטאים כאחד ואין כמעט בית שלא נמצא בו הספר. \n \n מאז הדפסתו כאן לראשונה ועד שנת ת\"ש זכה לכמאה מהדורות דפוס! ומאז ועד היום זכה לעשרות רבות של ביאורים ופירושים שנכתבו סביבו. הוצאה ראשונה זו היא נדירה ומבוקשת מאוד. \n \n \n \n \n גדולי המוסר הסכימו שאין ספר דומה לו המקיף לפרטי פרטים את כל 'חובת האדם בעולמו'. \n \n \n \n \n דבריו קולחים ובהירים, וסוחפים את הקורא לעולם מתוקן, הבנוי על מדות טהורות ונקיות. בגדלותו וגאונותו העצומה הצליח לעטוף דברים עמוקים ולהצפין דברים נסתרים במילים פשוטות המובנות לכל לומד. \n \n \n מקובל אצל בעלי המחשבה והבקיאים במשנתו של הרמח\"ל שאף שנראה שהספר נכתב על דרך הנגלה, כולו מבוסס על פי פנימיות התורה והוא תמצית תורת הקבלה של רמח\"ל בספריו דעת תבונות, דרך ה' וקל\"ח פתחי חכמה. וכך כותב רבי ירוחם הלוי ממיר \"המשכיל בספרי החכם לוצאטו יראה שספר מסילת ישרים הוא כולל מכל הספרים שחבר ויתכן שספרים וחיבורים שלו כלולים בשורות ספורות במסילת ישרים\" (חכמה ומוסר ח\"א עמ' רמ\"ט). \n \n \n \n \n אמשטרדם ת\"ק [1740] דפוס ראשון. דפוס נפתלי הירץ לוי רופא ספירת דפים: [6], סג דף. \n גודל: 15.7 ס\"מ \n מצב : טוב. בדפים אחרונים כתמים מים, שיקומים מזעריים בשוליים, בדף האחרון סתימת חורים והשלמת שוליים ברסטורציה. כרוך בכריכת עור חדשה נאה. \n \n \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 475 \n \n \n \n שבחי המסילת ישרים \n \n \n \n ספרו הקדוש \n 'מסילת ישרים' התקבל כספר הספרים של תורת המוסר, גדולי ישראל הרבו לשבחו והמליצו לקבוע סדר לימוד בו. הגר\"א אמר שמיום הופעתו \n \"הופיע אור חדש על פני תבל\" (ראה פעולת צדיק להר\"י מלצן בסוף ספר פני הארי' החי ד\"ה לולי) ואמר שאין בו אף תיבה אחת מיותרת. וכן גדולי צדיקי החסידות הרבו לשבחו ולהללו. \n \n \n \n \n וכן אמרו: כי כמעשה הרמב\"ם בהלכה, שריכז את כל התורה כולה בספר אחד, כן מעשהו של המסילת ישרים ביראה, וברוח קדשו ריכז בספרו את כל הכללים והפרטים מעניני היראה ועבודת ה' (הגר\"י סרנא). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":40000,"lotNumber":"14","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131342/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":52000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.843Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $40,000","internalCatalogNumber":"100-1303","currency":"USD","id":131342,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":30000},{"startPrice":250000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/046/046.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/042/042.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/041/041.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/049/049.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/051/051.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/047/047.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/045/045.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131334/028/028.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"letter handwritten by the ramchal \n \n containing profound explanations in kabbalah. \n \n \n mantua, 1731 * \n \n \n \n \n \n long letter in the handwriting of the kabbalist rabbeinu moshe chaim luzzatto, the ramchal. \n \n \n containing profound explanations in kabbalah and the teachings of the arizal. \n \n \n mantua, 11 iyar 1731 \n \n \n \n \n \n a long and important handwritten and autographed letter, by the great and holy kabbalist rabbeinu moshe chaim luzzatto, the ramchal. \n \n \n \n \n the ramchal concludes the letter with a heartfelt blessing: \n \n \n \u201cand hashem, the g-d of the heavens, should fulfill the desires of your hearts for good, for many years, amein ken yehi ratzon.\u201d \n \n \n \n \n it was sent to his rebbi, rabbi yeshayahu bassan. \n \n the majority of the letter\u2019s content consists of deep chiddushim in matters of kabbalah \u2014 an explanation to the holy arizal\u2019s teachings, in response to a question posed by rabbi aviad sar shalom bazila, author of emunas chachamim. \n \n \n \n \n at the beginning of the letter, the ramchal mentions his handwritten commentary on the idra rabbah \u2014 his remarkable work adir bamarom. \n \n \n \n \n the letter reveals his caution in refraining from the public dissemination of his kabbalistic writings. in his youth, his contemporaries had not yet grasped the full measure of his genius, and he therefore chose to communicate these matters only in confidence. thus, he discreetly informs his teacher of his commentary on the zohar, and notes that he would entrust a copy of this work to his father-in-law, rabbi david finzi. \n \n \n \n \n at the time he wrote this letter, the ramchal was only twenty-four years old (!), yet his immense mastery of the deepest matters of kabbalah is already evident. \n \n \n \n \n as one of the greatest kabbalists of all times, the ramchal grasped all hidden aspects of torah on such a profound level that he was described as the following: \u201che speaks of lofty, exalted matters as if he were standing beside the worlds at the hour that they were created.\u201d \n \n \n \n \n in his writings, the ramchal exhibited that the wisdom of kabbalah is not dissimilar to other wisdoms, and that it too must have its own rules, schedule of study, limits and foundations. \n \n \n \n \n the ramchal opened a vast window into the torah of the arizal, authoring an extensive commentary on kisvei ha\u2019ari. the vilna gaon once commented, \u201cthe writings of the arizal are a parable, and the writings of the ramchal are their interpretation.\u201d \n \n mantua, 1731. one leaf written on both sides \u2014 two full pages, forty-two lines in the ramchal's own holy handwriting and bearing his signature. \n size: 14×20 cm. \n condition: excellent, preserved in an elegant leather binding and crafted case. \n \n the letter was published in iggros u\u2019teshuvos ramchal u\u2019bnei doro, shriki edition (jerusalem, 2009), iggeres 84. \n \n ******** \n \n \n rabbeinu moshe chaim luzzatto \n \n \n the ramchal \n \n \n \n \n rabbi moshe chaim luzzatto (1707-1747) , author of the landmark sefer mesilas yesharim and many other acclaimed sefarim, was born in padua, italy, where he studied in the padua yeshivah under the guidance of rabbi yeshayahu bassan, a leading posek in italy at that time, author of shu\u201dt lachmei torah and son-in-law of the rabach (a disciple of the ramaz, one of the leading italian kabbalists). \n \n \n \n \n before long, he became fluent in all realms of torah, including the oral torah of the arizal, which he knew by heart by the age of fourteen. at an exceedingly young age, he joined a chaburah of kabbalists known as mevakshei hashem where he grew in torah and piety until a maggid was sent from the heavens to teach him profound secrets in kabbalah. \n \n \n \n \n his contemporaries exalted him with praises such as, \u201che conducted himself with holiness and piety, purity and abstention; and his appearance was as a heavenly angel, truly awe-inspiring, and his holiness is miraculous\u201d (kerem chemed vol. 2, p. 67). \n \n \n \n \n in 1743, he fulfilled his lifelong dream of moving to eretz yisrael. however, only four years later, on 26 iyar, 1747, he passed away at the age of forty in acco and was laid to rest near the tomb of the tanna rabbi akiva in teveria. \n \n \n \n \n \n commission of this lot is reduced by 5% \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"אגרת בכתב יד קדשו של המקובל האלוקי הרמח\"ל. \n \n הכוללת ביאורים עמוקים בעניני קבלה. \n \n \n מנטובה, תצ\"א * \n \n \n \n \n \n אגרת ארוכה ונפלאה בכתב יד קדשו של המקובל האלוקי רבינו משה חיים לוצאטו \u2013 הרמח\"ל \n \n \n הכוללת ביאורים עמוקים בעניני קבלה ותורת האר\"י \n \n \n מנטובה, י\"א אייר תצ\"א \n \n \n \n \n \n אגרת ארוכה וחשובה בעצם כתב יד קדשו וחתימתו של המקובל האלוקי רבינו משה חיים לוצאטו \u2013 הרמח\"ל. \n \n \n \n \n את המכתב מסיים הרמח\"ל בדברי ברכה: \n \n \n \n \n וה' אלקי השמים ימלא משאלות לבבם לטובה לאורך ימים, אכי\"ר \n \n \n נשלח אל רבו הגדול רבי ישעיהו באסאן. \n \n \n \n \n בראשית המכתב מזכיר רמח\"ל את פירושו בכתב יד שחיבר על האדרא רבא - הוא חיבורו המופלא 'אדיר במרום'. \n \n \n בין השיטין ניכרת זהירותו הרבה לא להפיץ את חיבוריו הקבלים אחר שבהתחלה עקב גילו הצעיר לא עמדו בני דורו על גדלותו. ועל כן מודיע לרבו בסתר על פירושו לספר הזוהר ושהוא יתן לחמיו רבי דוד פינצי העתק מהפירוש. \n \n \n רובו של המכתב הוא חידושים עמוקים בעניני קבלה - ביאור להבנת דברי האר\"י הקדוש. \n \n \n \n \n מגדולי המקובלים היה הרמח\"ל וכל תורת הנסתר ומעשה מרכבה היו גלויים ופרושים לפניו, וכבר בגיל צעיר היה בקי עצום בכל כתבי האר\"י. \n \n \n הוא העמיד כללים ויסודות איתנים לתורת הסוד, פתח פתח נרחב לתורת האר\"י, והיה הפרשן הגדול של כתבי האר\"י ז\"ל ולכן הגר\"א אמר שכל כתבי האר\"י הם משל ודברי הרמח\"ל הם הנמשל. \n \n \n \n \n \n בשעת כתיבת מכתב זה היה רמח\"ל בגיל עשרים וארבע!! וכבר ניכרת שליטתו העצומה, בעניני קבלה עמוקים. \n \n \n \n \n מנטובה תצ\"א [1731] [1] דף כתוב משני צדדים - 2 עמ' מלאים, 42 שורות בכתב יד קדשו וחתימתו. גודל: 14*20 ס\"מ. מצב מצוין. שמור בכריכת עור מהודרת וקופסת עור גדולה מרשימה במיוחד עשויה ביד אמן. \n \n \n \n \n המכתב נדפס באגרות רמח\"ל ובני דורו מהדורת שריקי (ירושלים תשס\"ט) אגרת פ\"ד. \n \n הרמח\"ל \n \n \n הורתו ולידתו של רמח\"ל בפאדובה שבאיטליה בשנת תס\"ז. את תורתו קיבל בישיבת פאדובה מפי רבי ישעיהו באסן (מגדולי הפוסקים באיטליה בזמנו, בעל שו\"ת לחמי תודה, חתן הרב\"ך - תלמיד הרמ\"ז - ראש מקובלי איטליה). \n \n \n \n \n בשנת תפ\"ב עזב רבו רבי ישעיה את פאדובה ועבר לריג'יו, אך רמח\"ל שמר עמו על קשר מכתבים הדוק וביקרו לעיתים ברג'ייו. [ולכן מתנצל כאן בתחילת המכתב מדוע אינו בא לבקרו.] \n \n עד מהרה עלה על כל בני גילו ורכש ידיעה רחבה בכל מכמני תורה והעידו עליו שעוד לפני גיל י\"ד ידע את כל תורת האר\"י בעל פה ולא ידע שכחה מה היא. בגיל צעיר החל ללמד תורת הנסתר, בפני חבורת תלמידים אשר כונתה בשם חברת \"מבקשי השם\", זכה רמח\"ל והתעלה בקדושה עד שמן השמים נשלח לו \"מגיד\" שהיה מלמדו סודות הקבלה. \n \n \n \n \n בני דורו העידו עליו שהתנהג בקדושה וחסידות, טהרה ופרישות, 'ומראהו כמראה מלאך האלוקים נורא מאוד וקדושתו הפלא ופלא' (כרם חמד ב' עמ' 67) \n \n \n \n \n \n העתק האגרת \n \n \n ההר הגדול ירום ונשא, פנת יקרת אבן הראשה מ\"ו נר\"ו \n \n \n קבלתי אותיותיו היקרות אלי, ועל אהבת הדרת כ\"ת אותי תמיד, כאב את בן ירצה, הלא לא ימוש זכר טובו מלבבי כל הימים. ואני נזהרתי כפי יכלתי מדבר דבר כי אם לפי השומע ומה שאפשר לישמע, ות\"ל עלה בידי אך טוב, כן אקוה יהיה תמיד. \n \n \n אמת כי צמאה נפשי לבוא להשתחוות לפני הדרת כ\"ת, אך הדרך כבד מאד כי הגשמים שבשו כל ארחות, כ\"ש שכמוהר\"ר חמי נר\"ו ושאר בני הבית לא רצו להניחני, אם לא כתבתי חידושים לכ\"ת, היה להיות הכתיבה בזמן נחוץ, כי לא ידעתי עד הנה מבוא הרץ. כי אני ת\"ל על משמרתי עומד, גם פה לא הנחתי מכל חיבורי. \n \n \n הנה אחלה פניו, כי יען טוב מאד בעיני כמוהר\"ר חמי נר\"ו פירושי על האדרא רבא אשר פה עמדי, היה חפץ ממנו איזה העתק, והן אמת כי זה מותר לי להוציא ההעתק מתחת ידי להיותו פירוש הזוהר, ולא חיבור כאשר כבר הקדימני על זה כ\"ת באגרתו אחת, אע\"פ כן רציתי מתחלה להודיע לכ\"ת להוציא עצמי מידי חשד ואמרתי, הלא אגיד לו בראשונה, אחר אעשה כרצון כמוהר\"ר חמי נר\"ו. לכן די לי שיסכים כ\"ת על ידי. להודיע בפירוש שאין בזה חשש, ועוד כי כבר ברשותו לא נאסר לי להוציא העתקות ודי בזה. \n \n \n ולמען לא אצא ריקם אומר לו חידוש א' שנחדש לי פה ת\"ל, והוא תשובת שאלה א' אשר שאלני כמוהר\"ר אביעד שר שלום, כי שאל הוא: \n \n \n הרב [האר\"י] זלה\"ה פירש היות מוחין בעיבור וכן ביניקה וכן בגדלות, ומוחי העיבור והיניקה נעשים קרומות ועצמות למוחי הגדלות, והרי באדם לא נראה כך למטה, והיה ראוי להיות כך כי מבשרנו נחזה אלוק, ולמטה הכל שוה בכל זמן. \n \n \n והשיבותי לו: כי זה סוד פסוק 'אדם לעמל יולד' והוא כי ענין גדלות הז\"א אינו אלא הכנת המאורות שיתפשט בהם כל כחם, עד שיגיעו למצב ראוי להוליד תולדות, כי זה כל הנרצה בם, והזמן הזה הוא זמן הגדלות, שאז הוא הזיווג ולא מתחלה, כי בעיבור ויניקה אין זיווג, והנה אז הם מולידים כדמותם בצלמם, ואז משם יצא אדם בעל תר\"ג איברים שלימים בדיוקן הגדלות ממש, וסוד זה, מעשי בראשית בקומתם נבראו, וכך היה ראוי להיות תמיד, כי אין לצאת תולדה אלא מן הגדלות ותהיה התולדה כמוליד, אך חטא אדם גרם שלא יהיה כך ושיהיה זמן עיבור ויניקה וגדלות יבוא מעט מעט. \n \n \n וסוד כל זה הוא: ת\"ת ויסוד, כי ת\"ת הוא ו' רבתא, ובבחינה זה יצא בתחלה ואח\"כ חזר לרדת אל בחינת יסוד ו' זעירא, ואז דיוקנו כמות שהוא נתמעט ונתצמצם, ומה שהיה אדם בת\"ת נעשה ילד קטן ביסוד, וזה ממש ענין עץ החיים ועץ הדעת שהם בת\"ת ויסוד. \n \n \n והטעם לירידה היה, כי רצה הב\"ה להכינו שיוכל לקבל ענשו בשליטת המות והיסורין עליו, וזה לא היה אפשר להיות בהיותו מושרש תמיד בת\"ת כבראשונה, וה\"ס ועתה פן ישלח ידו ולקח גם מעץ החיים' ולכן הורידו אל בחינת ילד. וזה ממש אדם לעמל יולד, כי מה שהיה אדם נעשה ילד לצורך העמל. אך התורה בת\"ת יכולה להחזירו לשרשו אפילו בקטנותו. וזה ובני רשף יגביהו עוף. ולהצילו מן העמל השולט ביסוד. ולכן יש מי שיוכל להיות אפילו נר\"ן בקטנותו, יען יש מציאות לת\"ת שיוכל להגלות עליו. ע\"כ היתה התשובה, וערב לו. \n \n \n ואני מחבק את הבן יקיר כמוהר\"ר בנו נר\"ו ודורש שלום כל בני ביתו, וה' אלקי השמים ימלא משאלות לבבם לטובה לאורך ימים, אכי\"ר \n \n \n שותה בצמא את דבריו משה חיים לוצאטו \n \n \n מנטובה יום ה' כ\"ו למב\"י התצ\"א \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n על פריט זה העמלה הוא 5% פחות \n \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":400000,"lotNumber":"15","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131334/view","tags":["judaica_letters","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":250000,"soldPrice":330000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.844Z","textCase":"lower","estimate":"$300,000 - $400,000","internalCatalogNumber":"100-1095","currency":"USD","id":131334,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":300000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131328/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"yesod veshoresh haavodah. \n \n first edition. novy dvor, 1782. \n \n \n rare * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a guide to avodas hashem that sets forth the proper kavanos for prayer, mitzvos, and torah study, according to both the revealed and hidden torah, and overflowing with words of mussar, to inspire a person to devote his soul to the service of hashem and to please the will of his creator. \n \n \n \n \n by the holy rav and kabbalist \n rabbi alexander ziskind of horodna. \n \n very little is known about the author's life. yet from his sefer emerges the image of a great tzaddik, whose entire spiritual life was devoted with fiery passion to the service of hashem. he engaged extensively in fasts, afflictions, and immersion in mikvaos, unmatched in his holiness, chassidus, and asceticism. it was said of him that he was \u201cunique in his generation in fear of heaven, \u201d as recorded in a eulogy in the sefer hillel ben shachar (warsaw, 1804). \n \n \n \n \n in his will, he wrote: \u201ci testify upon myself, heaven and earth as my witnesses, my beloved sons, that i did not omit a single one of these intentions in all the prayers and all the expressions of thanksgiving, with even greater intensity, and many more besides, which i was unable to set forth in my composition. i nevertheless had those intentions, with the help of hashem, due to the greatness of my love for hashem, may he be exalted.\u201d \n \n \n from the time of the sefer\u2019s appearance, gedolei yisrael \u2014 both chassidim and misnagdim \u2014 embraced the sefer and followed it, and it merited to be printed many times. \n this first edition is particularly rare. \n \n at the beginning of the sefer there is an approbation by rabbi levi yitzchak of berditchev, the author of kedushas levi, from the period of his rabbanus in pinsk. \n \n \n \n \n out of his intense love for eretz yisrael and for the rebuilding of the beis hamikdash, the author added to his sefer explanations concerning the borders of eretz yisrael, an elucidation of the form of the beis hamikdash mentioned in the sefer of yechezkel, as well as corrections to rashi\u2019s commentary in all of tanach. leaf 100b features a map of the borders of eretz yisrael in parshas masei. \n \n \n \n \n these additions were omitted from most later editions (see ben yaakov). the subsequent printings also suffered from many omissions and distortions due to censorship. \n \n \n \n \n the sefer is arranged and ordered by gates (chapters), with each chapter bearing a separate name corresponding to one of the gates of the beis hamikdash, such as sha'ar hamizrach, sha'ar hanitzotz, sha'ar hamayim, and others. \n \n \n \n \n due to a lack of funds for the expenses of printing, the author initially printed only up to leaf 116b. he later succeeded in completing the printing and finished the final chapter, sha'ar hakollel, as he discusses on leaves 97a and 117a. \n \n \n novy dvor, 1782. first edition. \n \n \n page count: 134 leaves \n . size: 22 cm \n . condition: a few stains in the margins of the first leaves and the final leaf; minor professional restoration. \n \n \n \n \n it is exceedingly rare to find this sefer in such fine condition. \n \n new, elegant leather binding. \n \n \n \n \n \n \n \n on the title page appears the signature of the gaon and chassid rabbi yaakov meir biderman of gur, son-in-law of the sfas emes. his sons-in-law were the beis yisrael, and from his second marriage, the imrei emes. the pnei menachem was born from his second marriage. \n \n \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, no. 477 \n \n \n \n \n \n previously sold: apple auction 2024 \n \n *** \n \n \n the author\u2019s promise to those who study his sefer \n \n at the conclusion of his famous will, the author of yesod veshoresh haavodah wrote: \n \n \n \n \n \u201cmy earnest and very strong request is that a daily study be established in this sefer, and i promise them that i will continually serve as a faithful advocate on their behalf in the upper world, and to the one who listens, it shall be pleasant.\u201d \n \n \n *** \n \n \n \u201can oved hashem yisborach\u201d \u2014 this is how the author of yesod veshoresh haavodah saw himself in his great humility. in this same spirit, he instructed in his will that no titles whatsoever be engraved upon his tombstone, but only the following words: \n \n \n \n \n \u201chere is buried alexander ziskind, son of moshe, born to the woman rivkah, an oved hashem, may he be blessed.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"יסוד ושורש העבודה \u2013 דפוס ראשון. \n נובידבור תקמ\"ב [1782] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n סוד ושורש עבודת ה' יתברך, כוונת התפילה, עשיית המצות ולימוד התורה, על דרך הנגלה והנסתר, מלא וגדוש בתוכחות מוסר, להלהיב לב האדם למסור נפשו לעבודת הבורא ולעשות נחת רוח ליוצרו. \n \n \n \n \n מאת הרב הקדוש המקובל רבי אלכסנדר זיסקינד מהוראדנא. \n \n \n \n \n מעט מאוד ידוע על קורותיו ותולדותיו של המחבר, אך מתוך ספרו משתקפת דמותו כדמות פלאית של צדיק נשגב, אשר כל חיי רוחו ונפשו מסורים בלבת אש לעבודת ה'. הוא הרבה בצומות, סיגופים, וטבילה במקוואות ואין דומה לו בקדושתו, חסידותו ופרישותו, עד שאמרו עליו שהיה 'יחיד בדורו ביראה' (מתוך הספד עליו בספר הילל בן שחר, ורשא תקס\"ד). \n \n בצוואתו כתב \"מעיד אני עלי שמים וארץ בניי אהוביי שלא נעדר אחת מהנה שלא כוונתי בעצמי בכל התפילות ובכל ההודאות ביתר שאת ועוד רבים כהנה וכהנה שלא היה ביכולתי להציג בחבורי כיוונתי אותם בעז\"ה מחמת גודל אהבת השם יתעלה\". \n \n \n \n \n מיום הופעת הספר גדולי ישראל, חסידים ומתנגדים דבקו בספרו והלכו לאורו וזכה למהדורות רבות \u2013 \n מהדורה ראשונה זו היא נדירה באופן מיוחד. \n \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמת הרה\"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב \u2013 בעל קדושת לוי, מתקופת רבנותו בפינסק. \n \n \n \n \n מחמת אהבתו העזה לארץ ישראל ובנין בית המקדש, הוא הוסיף לספרו ביאורים על גבולות ארץ ישראל, וביאור על צורת בית המקדש שבספר יחזקאל וכן תיקונים על פירוש רש\"י בכל התנ\"ך. \n בדף ק, ב נדפסה מפת גבולות ארץ ישראל שבפרשת מסעי. \n \n \n הוספות אלו נשמטו ברוב ההוצאות הבאות (ראה בן יעקב). כמו כן סבלו המהדורות הבאות מהשמטות וסילופי צנזורה רבים. \n \n \n \n \n הספר ערוך ומסודר לפי שערים, ולכל שער שם נפרד על שם אחד משערי בית המקדש (כמו: שער המזרח, שער הניצוץ, שער המים וכו'). \n \n \n \n \n מחוסר כסף להוצאות ההדפסה, הדפיס תחילה רק עד דף קטז, ב ולאחר מכן הצליח להשלים את ההדפסה והשלים את השער האחרון-שער הכולל (ראה דבריו על כך בדף צז, א וקיז, א). \n \n נאווי דוואהר תקמ\"ב [1782] דפוס ראשון. ספירת דפים: קלד דף גודל: 22 ס\"מ מצב: מעט כתמים, בשולי דפים ראשונים ודף האחרון, מעט שיקומי רסטורציה. נדיר ביותר לראות ספר זה במצב טוב כמו עותק זה. כריכת עור חדשה ומהודרת. \n \n \n \n \n בשער הספר חתימת הגאון החסיד רבי יעקב מאיר בידרמאן מגור, חתן האדמו\"ר בעל שפת אמת וחותנם של הבית ישראל ובזיוו\"ש של האמרי אמת, מזיווג זה נולד האדמו\"ר בעל פני מנחם. \n \n \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 477 \n \n \n \n \n \n נמכר בעבר: מכירה פומבית של אפל 2024 \n \n \n הבטחת המחבר ללומדים בספרו \n \n \n \n \n בסוף צוואתו המפורסמת כתב בעל יסוד ושורש העבודה: \n \n \n \n \n \"בקשתי היא במאד מאד שיקבעו בו שיעור למוד בכל יום ומבטיח אני אותם שאהיה מליץ טוב בתמידות בעדם בעולם העליון ולהשומע יונעם\" \n \n \n \n \n 'עובד ה' יתברך' \n \n \n \n \n כך ראה עצמו בענוותנותו בעל יסוד ושרש העבודה, וכך ציוה בצוואתו שלא יחקקו על מצבתו שום תארים רק: \n \n \n \"פה נטמן אלכסנדר זיסקינד במו\"ה משה הנולד מהאשה רבקה \n עובד ה' יתברך\" \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":12000,"lotNumber":"16","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131328/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.847Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","internalCatalogNumber":"100-1275","currency":"USD","id":131328,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":8000},{"startPrice":36000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131296/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"kushta reish. \n \n ben hamelech v\u2019hanazir. \n \n \n kushta 1518. first edition. \n \n \n rare! * \n \n \n \n \n \n \n \n \n stories and parables conveying lessons of wisdom and mussar presented in the form of a conversation between a king who is absorbed in worldly pursuits and a nazir who abstains from all pleasures of the world. \n \n \n this sefer is an exceedingly rare and valuable find. in the national library in jerusalem there is one copy that is incomplete (13 leaves), and another copy that is defective. \n \n \n \n \n ben hamelech v\u2019hanazir is a timeless treasure of mussar and philosophy that was translated into lashon hakodesh in a newly edited form, with additions, by rabbi avraham halevi chasdai hanasi, one of the sages of spain in the early 13th century. \n \n \n \n \n the sefer was enthusiastically received in all jewish communities and appeared in numerous additions. gedolei yisrael, both rishonim and achronim such as the meiri, the vilna gaon, and chassidic greats studied and quoted from rabbi avraham chasdai\u2019s words of wisdom. \n \n \n \n \n the printing year and place appear in the colophon: \u201cthe work was completed, a beautiful, heavenly work, pure and refined seven times \u2013 ben hamelech v\u2019hanazir \u2013 and it was completed on the second day of the month of nissan in the year \u201cyou are blessed\u201d (1518) in the great city of constantinople, which is under the kingdom of our master and king his highness sultan salim, may his kingdom endure in his days, and in our days may judah and israel be redeemed and dwell in peace and fear of g-d.\u201d \n \n \n constantinople, 1518. first edition. \n \n \n page count: [56] leaves. \n size: 19.5 cm. the title page is surrounded by a woodcut-decorated border. \n condition: stains, mostly light ones; on leaf [57b] a darker stain. minor margin repairs and small restorations. new leather binding. \n \n \n bibliography: yaari, constantinople no. 57; stefansky, sifrei yesod, p. 227, in the additions. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"קושטא ר'. \n \n בן המלך והנזיר: דפוס ראשון. \n \n \n קושטא רע\"ח [1518] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n משלי חכמה ומוסר בשיר ומליצה בדרך שיחה בין מלך השקוע בהבלי הזמן לנזיר פרוש מתאוות העולם. \n \n \n \n \n ספר יקר המציאות ביותר. בספריה הלאומית בירושלים עותק אחד חסר (13 דפים) ועותק נוסף פגום. \n \n \n ספר בן המלך והנזיר הוא ספר חכמה ומוסר קדמון שתורגם ללשון הקודש בעריכה חדשה והוספות על ידי רבי אברהם הלוי חסדאי הנשיא \u2013 מחכמי ספרד במחצית הראשונה של המאה השלש עשרה. \n \n הספר התקבל מאוד בכל תפוצות ישראל, וזכה לעשרות מהדורות. גדולי הדורות, ראשונים ואחרונים כרבינו המאירי והגר\"א ועד גדולי החסידות שתו בצמא את דבריו. \n \n \n \n \n מקום הדפוס ותאריך ההדפסה נזכרים בקולופון: 'ותשלם המלאכה מלאכת שמים יפה צרופה מזוקקת שבעתיים, והוא בן המלך והנזיר, והיתה השלמתו יום שני לחדש ניסן משנת ברוכי\"ם אתם [רע\"ח] בעיר קושטנטינא רבתי אשר היא תחת ממשלת אדוננו המלך סולטן סלים יר\"ה ותנשא מלכותו בימיו ובימינו תושע יהודה וישראל ישכון לבטח ויר\"א'. \n \n \n \n קושטא רע\"ח [1518] דפוס ראשון. ספירת דפים [56] :דף גודל: 19.5 ס\"מ. תיאור נוסף: השער מוקף מסגרת מעוטרת בחיתוך עץ. מצב : כתמים בדרך כלל בהירים בדף [57,ב] כתם כהה יותר, מעט השלמות שוליים ותיקונים קלים ברסטורציה. כריכת עור חדשה נאה. \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: יערי, קושטא מס' 57 סטפנסקי, ספרי יסוד עמ' 227 בהוספות. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":70000,"lotNumber":"17","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131296/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":36000,"soldPrice":56000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.849Z","textCase":"lower","estimate":"$50,000 - $70,000","internalCatalogNumber":"100-1091","currency":"USD","id":131296,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":50000},{"startPrice":30000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131302/019/019.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"kushta reish. \n \n derech emunah \n \n \n kushta, 1522. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n discussions on topics of emunah and aggados chazal by rabbi avraham bibago. \n \n \n \n \n \n the sefer was written in order to strengthen the faith of the jews of spain and to bring back to judaism those who had strayed. \n \n \n \n \n during the era of the spanish expulsion and the period that followed, rabbis and scholars were notably influenced by the works of rabbi avraham bibago, frequently quoting his writings. the yashar of candia praises derech emunah in sefer metzaref l\u2019chochmah (ch. 6), noting it as the source of many of the opinions found in sefer haakeidah. rabbi yitzchak abarbanel was also deeply influenced by rabbi avraham bibago\u2019s works, referencing them in his sefer rosh emunah. additionally, rabbi shlomo elkabetz, author of lecha dodi, mentions rabbi bibago in his own writings. \n \n \n chacham rabbi avraham bibago was one of the great spanish sages during the period of the expulsion and thereafter. he served as rosh yeshivah in saragossa, in northeast spain, and was renowned as an exceptional orator whose lectures drew many of his generation back to torah and mitzvos. alongside his oratory, he engaged actively in religious polemics with christian scholars, repeatedly defending the jewish faith. notably, rabbi avraham once appeared in a public debate with a christian scholar before king john ii of aragon. despite his prominence, most of his works have remained in manuscript form. \n \n \n \n \n constantinople, 1522. first edition. \n \n \n page count: 102 leaves. \n size: 30 cm. \n condition: fine margins; on leaves [2\u20136] there are light restoration repairs along the margins. some leaves have stains, mainly in the margins. antique parchment binding in moderate condition. \n \n colophon reads: \n \u201cthis sefer was completed for print in cheshvan of the \n year 1522.\u201d \n \n \n bibliography: yaari, constantinople 94. \n \n \n \n \n on two leaves bound at the beginning of the sefer, as well as on the upper half of the title page, an abridged version of the sefer\u2019s title headings was written in an early sephardic handwriting, together with notes in italian script regarding the author and his work. various marginal notes throughout. \n \n \n \n \n old ownership inscriptions include: \u201cthe young moshe partalyon, \u201d and: \u201cthis sefer derech emunah was given to me as a gift by the sage, the honorable rabbi eliezer of mili\u201d \u2014 likely referring to the author of l\u2019kol chefetz, venice 1512. \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n · david sassoon collection, with his handwritten signature on the inside of the binding: \u201cdavid sliman david sassoon.\u201d \n \n \n · sotheby\u2019s catalogue, sassoon collection (london 1970), item no. 4. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"קושטא ר'. \n \n דרך אמונה. \n \n \n קושטא רפ\"ב [1522] * \n \n \n \n \n \n \n \n \n חקירות בעניני אמונה וביאורי מאמרי חז\"ל מאת רבי אברהם ביבאגו - עותק יפה ביותר. \n \n \n \n \n הספר נכתב במטרה לחזק את אמונתם של יהודי ספרד וכן להשיב אל חיק היהדות את יהודי ספרד שנטו מהדרך. \n \n \n \n \n החכם רבי אברהם ביבאגו בעל דרך אמונה היה מראשי חכמי ישראל בדור הגירוש והיה לעיניים לחכמי דורו כמו רבנו דון יצחק אברבנאל ורבנו בעל העקידה שהושפעו מדבריו והביאו ממנו ומזכירים אותו בספריהם .דמותו הרם והשפעתו הרבה הגיעה עד ארץ ישראל ואכן גם המקובל האלוקי רבי שלמה אלקבץ בעל 'לכה דודי' מזכירו בספריו. לפני הגירוש, שימש כראש ישיבה בסרגוסה שבצפון-מזרח ספרד והרביץ תורה לעדרים. היה נודע בדורו כדרשן גדול והיה מקרב את בני דורו בדרשותיו לתורה ושמירת המצוות. היה רגיל בוויכוחים עם הנוצרים בעניני דת, והגן על אמונת ישראל ופעם אחת אף נערך ויכוח פומבי עמו ועם חכם נוצרי בפני המלך יוהן השני מארגוניה. רוב חיבוריו נותרו בכתב יד. \n \n \n קושטא רפ\"ב [1522] דפוס ראשון. ספירת דפים: [102] דף \n גודל : 30 ס\"מ \n מצב: שוליים יפים , בדפים [2-6] שיקומי רסטורציה קלים בשוליים, בחלק מהדפים כתמים בעיקר בשוליים, כריכת קלף עתיקה כנראה מקורית במצב בינוני. \n \n \n \n \n מידע נוסף: קולופון: נשלם זה הספר להדפיס בחשון שנת ר\u2019פ\u2019ב\u2019. \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: יערי, קושטא 94 \n \n \n \n \n בשני דפים הכרוכים בראש הספר וכן על גבי חצי העליון של השער מופיע כתיבת יד בכתב יד ספרדי יפה להפליא - עתיק - שכנראה נכתב בסמוך להדפסת הספר. תוכן דפים אלו הם קיצור ותמצית של תוכן ספר דרך אמונה, כמו כן יש הערות בכתיבה איטליאנית לתולדות המחבר וספרו. בגליונות הספר הערות קדומות שונות. חתימות בעלים עתיקות: \"הצעיר משה פארטאליון\" וכן \"זה הספר דרך אמונה נתנו לי במתנה החכם כמהר\"ר אליעזר ממילי\" [כנראה בעל ספר לכל חפץ ויניציאה שי\"ב] \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n · קטלוג סותביס, אוסף ששון, (לונדון 1970) פריט מס' 4. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":60000,"lotNumber":"18","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131302/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":30000,"soldPrice":52000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.850Z","textCase":"lower","estimate":"$40,000 - $60,000","internalCatalogNumber":"100-1147","currency":"USD","id":131302,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":40000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131303/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"sefer yesod \n \n haemunos vehadeios, by rabbi saadia gaon. \n \n \n first sefer on jewish belief! \n \n \n constantinople, 1562. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the foundations of torah, faith, and religion by rabbi saadia gaon. \n \n \n \n \n the sefer haemunos vehadeios was the first published work to thoroughly elucidate the principles of jewish belief. it contains all the profound tenets of jewish philosophy according to the torah, and all subsequent works of jewish thought draw from this monumental work, including the works of the rambam and the ramban. \n \n \n rabbi saadia gaon of sura (d. 942) was among the most influential geonim, leaving a profound impact on all later torah scholarship. during his lifetime, the jewish faith faced serious challenges due to the rise of new judeo-movements like the karaites. in response, rabbi saadia gaon vigorously opposed these movements, defending traditional jewish beliefs. his steadfast efforts were so significant that the rambam wrote in his iggeres teiman that, if not for rabbi saadia gaon, \"the religion of hashem would almost have been lost.\" \n \n \n \n \n constantinople, 1562. first edition. \n \n \n page count: 88 leaves. \n page size: 18 cm. \n condition: a few tiny holes; marginal restoration at the lower edge of the title page and several additional small repairs; in the second half of the sefer light water stains; thick paper; new leather binding. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky sifrei yesod # 493. \n \n \n \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. \n \n \n \n \n \"our nation is not a nation without our torah, \" referring both to the oral and written torah, was one of rabbi saadia gaon\u2019s best-known aphorisms, from the present sefer haemunos vedeios (pg. 37a). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"ספר יסוד. האמונות והדעות לרס\"ג - דפוס ראשון. \n קושטא שכ\"ב [1562] \n הספר הראשון שעוסק בעיקרי האמונה * \n \n \n יסודות התורה, האמונה והדת מאת רב סעדיה גאון. \n ספר האמונות והדעות הוא הספר הראשון העוסק בצורה יסודית בעיקרי האמונה, והוא כולל בתוכו את כל היסודות העמוקים של ההשקפה היהודית על פי דרך התורה. כל הבאים אחריו שהתעסקו במחשבת ישראל שאבו מספר זה. ספר האמונות והדעות הוא ללא ספר מספרי ההגות היהודית היסודיים ביותר. \n רב סעדיה גאון מסורא (נפטר: ד' אלפים תש\"ב) מגדולי רבותינו הגאונים הטביע חותמו על כל הספרות התורנית. בימיו היה רפיון גדול באמונת ה' וצצו כתות חדשות (ביניהם: הקראים) והוא אשר עמד לישראל כנגדם, עד שכתב עליו הרמב\"ם באגרת תימן הידועה שבלעדיו 'כמעט שאבדה דת השם'. \n קושטא שכ\"ב [1562] דפוס ראשון. פח דף. 18 ס\"מ. מעט חורים זעירים, השלמת שוליים בתחתית השער ועוד תיקונים קלים ברסטורציה, בחצי השני של הספר כתמי מים בהירים, נייר עבה, כריכת עור חדשה. \n סטפנסקי ספרי יסוד מס' 493. \n 'אומתינו איננה אומה כי אם בתורותיה'מ [=תורה שבכתב ותורה שבעל פה] אמרה זו של רס\"ג שהיא אחד המשפטים הנוקבים והידועים ביותר, מקורה בספר האמונות והדעות שלפנינו (דף לז, א). \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":25000,"lotNumber":"19","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131303/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":26000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.851Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $25,000","internalCatalogNumber":"100-1149","currency":"USD","id":131303,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":15000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131290/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"perach levanon \n \n \n first edition. berlin, 1713 \n \n \n wide-margined edition printed entirely on blue paper \n \n \n * \n \n \n \n \n \n * \n \n \n two sefarim of commentary on the torah: \n \n \n \n \n perach levanon by rabbi yehuda peretz and nachal eisan by rabbi yitzchak kavraliyo. \n \n \n \n \n the entire sefer was printed on dark-blue paper with particularly wide margins. such distinguished printings on blue paper were generally commissioned specifically for an important person. \n \n \n the peretz family \u2013 exiles of spain \n \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yehudah peretz, author of perach levanon, was a descendant of the illustrious peretz family, whose lineage traces back to dovid hamelech and to peretz, the son of yehudah. (in his introduction, rabbi yehudah relates that they possessed a family register detailing their entire lineage.) \n \n \n \n \n \n the origins of this distinguished family trace to the exiles who fled after the destruction of the first beis hamikdash. these ancestors settled in castile, spain, where the family quickly rose to prominence, achieving both wealth and status. \n \n \n \n \n \n during the expulsion from spain, a small portion of the family remained and lived as anusim (forced converts), with members in seville and cordoba enduring severe persecution during the inquisition. the majority, however, gave up their considerable wealth and chose exile, eventually settling in morocco. there, they acquired isolated tract of land in the village of dadash and married within the family to preserve their lineage. \n \n \n \n \n \n later, his ancestors left morocco intending to reach eretz yisrael, but due to war, they settled in tunisia. rabbi yehudah's father later moved to italy for business, and it was in italy that rabbi yehudah was born. \n \n \n \n \n \n *** \n \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer there are approbations from the sages of ashkenaz, foremost among them the gaon and kabbalist rabbi naftali katz, author of semichas chachamim. the approbation was granted in prague, to which r\u2019 naftali had moved after the devastating fire that broke out in his home in frankfurt; he therefore concludes his approbation with the words: \u201ca remnant saved from the fire.\u201d \n \n \n \n \n the two sefarim are interwined, and for each parsha, the teachings of each author are presented one after the other. both writers served as darshanim for the ashkenazic community in venice. \n \n \n \n \n berlin, 1713. first edition. \n \n \n page count: [4], 74 leaves. \n size: height: 26 cm; \n width: 20.5 cm. \n \n \n condition: minor restoration to the opening leaves; antique wooden binding. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"פרח לבנון: ברלין תע\"ג . \n \n \n עותק מיוחד רחב שוליים, מודפס כולו על נייר כחול. \n \n * \n \n \n שני חיבורים על הפרשיות \n \n \n \n \n א] פרח לבנון - מאת רבי יהודה פרץ \n \n \n \n \n ב] נחל איתן - מאת רבי יצחק קאברלייו \n \n \n הספר כולו נדפס על נייר כחול כהה - ההדפסות המיוחדות על נייר כחול נעשו בדרך כלל בהזמנה מיוחדת עבור אישיות מכובדת. \n \n \n משפחת פרץ \u2013 מגולי ספרד \n \n \n \n רבי יהודה פרץ בעל 'פרח לבנון' היה נצר למשפחת פרץ המפוארת, אשר שושלת יחוסה מגיע לדוד המלך ולפרץ בן יהודה. (בהקדמתו מספר רבי יהודה שהיה בידיהם ספר יוחסין על כל שושלת משפחתם.) \n \n \n \n \n מוצא המשפחה המיוחסת מגולי חורבן בית ראשון שהגיעו למלכות קסטיליה שבספרד, בני המשפחה היו מאנשי המעלה בספרד וזכו לעשירות וגדולה. בגירוש ספרד מיעוט בני המשפחה נשארו בספרד וחיו בה כאנוסים, ואכן ידועים מבני משפחת פרץ מסיבילה וקורדובה שסבלו קשות מידי אנשי האנקוזיציה, אולם רוב בני המשפחה ויתרו על רכושם הרב ויצאו לגלות עד שהתיישבו במרוקו, שם רכשו שטח מבודד בכפר דאדאש ונישאו זה לזה בתוך המשפחה, כדי לשמור על גזע יחוסם. \n \n \n \n \n לאחר זמן עזבו אבות אבותיו את מרוקו בדרכם לארץ ישראל, אולם בעקבות המלחמה התיישבו בתוניס. אביו היגר לאיטליה לרגלי מסחרו ובה נולד רבי יהודה. \n \n \n \n \n *** \n \n \n בראש הספר הסכמות חכמי אשכנז בראשם הגאון המקובל רבי נפתלי כץ בעל 'סמיכת חכמים' שניתנה בפראג אליה עבר, לאחר השריפה הגדולה שיצאה מביתו בפרנקפורט ולכן חותם בסוף ההסכמה: 'אוד מוצל מאש'. \n \n \n \n \n שני הספרים שזורים יחד ועל כל פרשה מובא מכל ספר בנפרד בזה אחר זה. \n \n \n \n \n שני המחברים שימשו כדרשנים בקהל אשכנזים בויניציאה. \n \n \n \n \n \n \n \n ברלין תע\"ג [1713] דפוס ראשון. ספירת דפים: [4], עד דף. גובה: 26 ס\"מ רוחב: 20.5 ס\"מ. מצב: שיקומי רסטורציה קלים בדפים ראשונים, כריכת עץ עתיקה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------------< /b> \n \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":7000,"lotNumber":"20","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131290/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:53.853Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $7,000","internalCatalogNumber":"100-1002","currency":"USD","id":131290,"category":{"en":"Mussar","he":"מוסר"},"estimateMin":5000},{"startPrice":75000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131278/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"letter by rabbi yehonasan eibischitz, \n \n \n altona, 1754 \n \n \n \n \n \n handwritten and autographed * \n \n \n \n \n \n handwritten and autographed certificate of ordination conferring the title of \u2018chaver, \u2019 written entirely in eloquent prose and rhyme, by the holy and illustrious gaon rabbi yehonasan eibischitz. \n \n \n \n \n the entire text is in his sacred handwriting, concluding with his full signature: \u201cyehonasan son of the late rabbi nosson neta, of blessed memory, from the holy communities of altona-hamburg-wandsbek.\u201d \n \n \n \n \n rabbi yehonasan eibischitz (c. 1694-1764) served as av beis din of the communities of hamburg-altona-wandsbek and authored the sefarim urim vetumim and ya'aros dvash. he was venerated for his intellect, piety, and sanctity. his torah teachings were unmatched among the achronim, and torah scholars throughout history revere his name. \n \n \n \n \n \n from 1741, he served as av beis din of metz (succeeding the pnei yehoshua). in 1750, he became rav of the three communities of hamburg, altona, and wandsbek, one of germany's most prestigious rabbinic posts. his yeshiva there drew thousands of talmidim from around the world. \n \n \n \n \n \n altona, 18 tammuz 1754. a thick leaf, size 10×16 cm. \n condition: good. \n \n \n certificate of chaver \n \n \n \n \n \n \n \n \n 'chaver' which literally translates as \u201cmember\u201d or \u201cfriend, \u201d is a title that was customary in earlier times for a torah scholar (see peirush hamishnayos of the rambam demai 2:3). about six hundred years ago, ashkenazic communities began to ordain young scholars with the title \u2018chaver, \u2019 and in later periods, the title was given to those who completed their yeshiva studies, often in honor of their wedding. \n \n \n \n \n this title was used in all formal references, such as an aliyah to the torah, on a kesuba, and on the gravestone. \n \n this certificate of chaver was granted to rabbi yehonasan eibischitz's talmid, rabbi dovid son of yitzchak isaac, who \u201cjourneyed from afar and exiled himself to a place of torah.\u201d \n \n \n \n words of rabbanim and leaders of vaad arba aratzos about rabbi yehonasan eibischitz \n \n \n \n \u201ccould such a man be found, in whom is the spirit of g-d, upon whom the shechinah is worthy to rest as it did upon yonasan, endowed with a double portion of wisdom and understanding, with fear of heaven preceding his wisdom. fortunate is the man who bore the yoke from his youth, who lay beneath its weight for the sake of torah, and who taught more than twenty thousand talmidim\u201d (luchos eidus 50b). \n \n \n \n \n the yismach moshe said: \u201chad he lived in the generation of the rambam and the rashba, he would have been their equal\u201d (chayei yonasan §25). \n \n \n \n \n the mahari\u201da of komarno wrote in the name of his teacher, rabbi tzvi hirsch of ziditchov: \u201cconcerning our great gaon, the man of g-d, rabbeinu yonasan, who merited the revelation of eliyahu \u2013 his praise cannot be expressed, and if only i were but dust beneath his feet\u201d (nesiv mitzvosecha, shvil ha\u2019emunah, ch. 6). \n \n \n \n \n the maharam ash declared: \u201cfrom heaven they agreed with him in halachah, and all his words are as if given at sinai\u201d (gadlus yonasan, p. 103). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n click here -for a podcast of rabbi dr. dovid katz regarding this lot \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"מכתב בעצם כתב יד וחתימת הגאון רבי יהונתן אייבשיץ. \n אלטונה תקי\"ד * \n \n \n תעודת סמיכה ל'חבר' כתובה כולה במליצה וחרוזים נאים, הכל בעצם כתב יד קדשו הטהור וחתימתו של גאון הגאונים, קדוש ישראל ותפארתו הרבי רבי יהונתן אייבשיץ. \n הכל כאמור בכתב יד קדשו ובסופו חתימתו המלאה: יהונתן בהרב המנוח מהר\"ן נטע זלה\"ה חפ\"ק אה\"ו. \n הגאון הנודע רבי יהונתן אייבשיץ אב\"ד אה\"ו (תנ\"ד לערך-תקכ\"ד) הנודע בפי כל בתואר הנערץ 'הרבי רבי יהונתן אייבשיץ' - בעל אורים ותומים ויערות דבש ועוד, נודע בכל תפוצות ישראל בגאונותו, חריפותו, צידקותו וקדושתו, ובהרבצת תורה שאין דומה לה בין רבותינו האחרונים, שמו נישא בפי כל גדולי הדורות בהערצה והערכה שאין דומה לה ואין לך כתר תהילה שלא קשרו לראשו. \n משנת תק\"א אב\"ד מץ (על מקומו של הפני יהושע) ומשנת תק\"י רבה של ג' קהלות אה\"ו [המבורג, אלטונה, ואנדבסק] שהיתה אחתת הרבנויות החשובות ביותר בכל קהילות גרמניה ולשם נהרו אליו אלפי תלמידים מכל קצוי ארץ. \n אלטונה, ח\"י תמוז, שוח\"ר טוב = תקי\"ד [1754] דף עבה בגודל: 10*16 ס\"מ. מצב טוב. \n __________ \n תעודת חבר \n 'חבר' הוא תואר שהיה מקובל בעבר לתלמיד חכם (ראה פיהמ\"ש להרמב\"ם דמאי פ\"ב מ\"ג). לפני כשש מאות שנה החלו לנהוג באשכנז להסמיך תלמידי חכמים צעירים בשם 'חבר' ובתקופות יותר מאוחרות תואר 'חבר' ניתן למי שסיים את לימודיו בישיבה, לכבוד חתונתו. \n בתואר זה השתמשו בכל הזכרה רשמית, כמו בעליה לתורה, בכתיבת הכתובה ועל גבי המצבה. \n כתב חברות זה ניתן לתלמידו ר' דוד ב\"ר יצחק אייזיק [בינדלש] אשר 'ממרחקים כיתת רגליו ולמקום תורה גלה' \n __________ \n מדברי רבני ומנהיגי ועד ארבע ארצות על הרבי רבי יהונתן אייבשיץ \n \"...הנמצא כזה איש אשר רוח אלקים בו וראוי שתשרה עליו שכינה כעל יונתן וברוח פי שנים, החכמה והתבונה ויראתו קודמת לחכמתו, אשרי הגבר שנשא עולו מנעוריו רבץ תחת משאו, על התורה והעמיד תלמידים יותר מעשרים אלף\" (לוחות עדות נ' ע\"ב) \n ________ \n בעל 'ישמח משה' אמר: שאלו היה בדורם של הרמב\"ם והרשב\"א היה כמותם (חיי יהונתן אות כ\"ה) \n מהרי\"א מקומרנא כתב בשם רבו רבי צבי הירש מזידיטשוב שאמר 'על גאון עוזנו איש האלהים רבינו יהונתן שזכה למדריגת גילוי אליהו ושבחו מי ימלל, והלואי אהיה עפר תחת כפות רגליו' (נתיב מצוותיך, שביל האמונה פרק ו') \n הגאון מהר\"ם א\"ש התבטא על רבינו: מן השמים הסכימו עמו להלכה וכל דבריו כאלו נתנו מסיני (גדולת יהונתן עמ' 103) \n \n \n \n \n ------------------------------------ \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":150000,"lotNumber":"21","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131278/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":75000,"soldPrice":135000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.288Z","textCase":"lower","estimate":"$100,000 - $150,000","internalCatalogNumber":"100-885","currency":"USD","id":131278,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":100000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131341/035/035.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"tur barekes, first edition, amsterdam 1654 \n \n with the holy signatures of the noda b\u2019yehuda and his elder brother, * \n \n \n \n \n \n a kabbalistic commentary on shulchan aruch, orach chaim (with the text of shulchan aruch) by the kabbalist rabbi chaim hakohen of aram tzova, a disciple of the divine kabbalist rabbi chaim vital. \n \n \n \n \n \n this is a holy and highly distinguished copy of the torah giants of the landau family. \n \n the title page bears the holy signature of the noda b\u2019yehuda: \n yechezkel son of the honorable rabbi yehuda landau of apta. \n \n also present is the signature of his elder brother, rabbi yosef segal landau: \n the humble yosef, son of the officer the honorable rabbi yehuda segal landau. rabbi yechezkel landau, author of noda b\u2019yehuda and tzlach \n \n \n (1714\u20131793), was born in the illustrious city of apta in poland to his father, \u201cthe great rav\u201d rabbi yehuda landau (tzlach, pesachim 70b), one of the leaders of the council of the four lands, and in his honor the sefer was called noda b\u2019yehuda. it became known throughout all klal yisrael as one of the sifrei yesod of halachic teshuvos. \n \n \n \n \n \n one who examines the writings of the sages of his generation, and those who followed, will see that no praise was left unsaid about him. it is impossible to overlook the extraordinary honor and the almost absolute torah authority granted to his rulings. he was described as \u201cthe heart of yisrael, the captain of the ship and its leader, the father of the sages\u201d (as expressed in the drasha of the chasam sofer). \n \n \n \n \n rabbi chaim of sanz writes in his teshuvos divrei chaim: \u201cwho am i before the gaon of geonim, the author of noda b\u2019yehuda\u2026 and if i have seen some rabbanim in their imagination responding critically to the noda b\u2019yehuda, it is, alas, due to lack of understanding and lightness. go out and see the difference between the mighty of earlier generations \u2014 noda b\u2019yehuda of blessed memory \u2014 whose strength in halacha was known, and who was almost never defeated by any man.\u201d \n \n rabbi yosef segal landau , av beis din of klimentov, the elder brother of the noda b\u2019yehuda, was the son-in-law of rabbi betzalel katz, av beis din of ostroh who was the son of the holy kabbalist rabbi naftali katz, author of semichas chachamim. \n \n his brother, the noda b'yehuda, mentions in his teshuvos a remarkable fact \u2014 that rabbi yosef was married before the age of bar mitzvah. these are his words: \u201cand my elder brother, the great rav, our master rabbi yosef, of blessed memory, was married to the daughter of the gaon, the av beis din of ostroh, in the month of shevat, in the middle of the month, and he became bar mitzvah afterward, on the twenty-second of adar.\u201d \n \n \n \n \n his sons-in-law were rabbi mordechai of apta, son of rabbi yehuda leib, av beis din of shidlov and cracow and rabbi yehoshua heshel halevi horowitz, son of rabbi menachem manis halevi horowitz, brother-in-law of the noda b'yehuda and brother of rabbi itzikel hamburger. (they were involved in the famous case of the get of brody, over which the two uncles \u2014 the noda b'yehuda and rabbi itzikel hamburger \u2014 contended in halacha.) \n \n \n amsterdam, 1654. first edition. \n \n \n page count: 442 leaves. \n size: 18 cm. \n condition: complete copy; fair condition. holes on numerous leaves, water stains; restoration repairs to the title page and final leaves; original binding, restored and partially reconstructed. \n \n \n \n sefer tur barekes \n \n \n \n tur barekes contains unique and interesting content that weaves together halacha and kabbalah. each law in the shulchan aruch is explained by way of mussar \u2014 what ethical lesson is learned from it, and especially the allusion and secret concealed within it according to the wisdom of kabbalah. \n \n within his words, the author also interlaces many novel practical rulings, cited by major poskim such as the eliyahu rabbah and especially the chida. \n \n \n \n \n his comprehensive composition on all four sections of shulchan aruch bears the collective title mekor chaim. each section was named after one of the stones of the choshen: tur barekes, tur pitdah, tur yahalom, and the like. this present volume is titled tur barekes. \n \n \n \n \n the amsterdam 1654 printing is the second sefer to appear in this series, preceded only by mekor chaim, constantinople 1650. \n \n the kabbalist \n rabbi chaim hakohen (c. 1585\u20131655) from aram tzova, author of mekor chaim and toras chacham, was the primary disciple of rabbi chaim vital, from whom he studied the wisdom of kabbalah. he journeyed from aram tzova to italy to print his works. he was one of the great masters of kabbalah, and even the eminent kabbalist rabbi moshe zakuto addressed questions of kabbalah to him. \n \n \n \n \n while in venice for the printing of toras chacham (venice 1654), he encountered rabbi nosson nota hannover, who became his disciple in kabbalah and later printed from him in his renowned work shaarei tzion the piyut kol beramah nishma, recited in tikkun chatzos. \n \n \n \n \n rabbi chaim hakohen was greatly revered by the chidah, who cites him dozens of times and describes him with titles such as \u201cthe chassid, the divine kabbalist, \u201d \u201choly of holies, \u201d and \u201cthe living light.\u201d on his first visit to livorno in 1753, the chidah went to pray by his grave. \n \n \n \n \n the admor rabbi yaakov yosef of skver would study the sefer mekor chaim, as testified by his son, the current skverer rebbe shlita, and practiced several practices in accordance with it, stating that he saw the same conduct by his father-in-law, rabbi yissachar dov of belz. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"טור ברקת, דפוס ראשון, אמשטרדם תי\"ד. \n עותק בעל 'נודע ביהודה' ואחיו הגדול עם חתימת יד קדשם \n * \n \n \n ביאורים על שלחן ערוך ארח חיים (עם הפנים) על דרך הקבלה מאת המקובל רבי חיים הכהן מארם צובא, תלמיד המקובל האלוקי רבי חיים ויטאל. עותק קדוש ומיוחס של גדולי משפחת לנדא. \n בשער מתנוססת לתפארה חתימת יד קדשו של הגאון בעל נודע ביהודה: יחזקאל במהר\"ר יהודה לנדא מאפטא וכן חתימת אחיו הגדול רבי יוסף סג\"ל לנדא: הק' יוסף בהרב הקצין מוהר\"ר יהודא סג\"ל לנדא רבינו הגדול רבי יחזקאל לנדא בעל נודע ביהודה וצל\"ח (תע\"ד-תקנ\"ג) נולד בעיר המעטירה אפטא שבפולין לאביו 'הרב הגדול' (צל\"ח פסחים ע, ב) רבי יהודה אשר תורה וגדולה התאחדו על שולחנו (הקדמת שו\"ת נודע ביהודה) ומפרנסי ועד ד' ארצות, ולכבודו קרא על שמו את ספרו 'נודע ביהודה'. הנודע בכל תפוצות ישראל כאחד מספרי היסוד של ספרות התשובות. \n המעיין בספרי חכמי דורו והבאים אחריו יראה שאין כתר תהילה שלא קשרו לראשו. ואי אפשר להתעלם מהכבוד היוצא דופן והסמכות התורנית הכמעט מוחלטת שניתנו לרבינו ולפסקיו בהיותו \"לבן של ישראל, קברניטא דספינתא ומנהיגן, אביהן של חכמים\" (דרשת חתם סופר). \n וכך כותב הרה\"ק רבי חיים מצאנז בתשובותיו דברי חיים (ח\"ב אהע\"ז סי' מ) \"מי אנוכי לפני גאון הגאונים בעל נודע ביהודה... ואם כי ראיתי מקצת רבנים בדמיונם משיבים על הנודע ביהודה, בעוה\"ר הוא מחמת חסרון הדעת וקלות, ופוק חזי מה בין תקיפי קדמאי הנודע ביהודה ז\"ל שידוע תקפו בהלכה וכי לא נצחו כמעט אדם מעולם\". רבי יוסף סג\"ל לנדא אב\"ד קלימנטוב אחיו הגדול של בעל נודע ביהודה וחתן הגאון רבי בצלאל כ\"ץ אב\"ד אוסטראה בן המקובל הקדוש הגאון רבי נפתלי כ\"ץ בעל 'סמיכת חכמים'. \n אחיו בעל נודע ביהודה הזכיר בתשובותיו (נודע ביהודה מה\"ת אבן העזר סוף סי' נד) עובדה מפליאה שאחיו רבי יוסף נישא לפני גיל בר מצוה וזה לשונו: \"ואחי הגדול הרב הגדול מוה' יוסף ז\"ל היה חתונתו עם בת הגאון אבד\"ק אוסטרהא בחודש שבט חצי חודש והוא נעשה בר מצוה אח\"כ כ\"ב אדר'. חתניו היו ר' מרדכי מאפטא בן הגאון רבי יהודה ליב אב\"ד שידלוב וקראקא ורבי יהושע העשל הלוי הורוויץ בן הגאון רבי מנחם מאניס הלוי הורוויץ גיסו של הנודע ביהודה ואחיו של רבי איצק'ל המבורגר (ועליהם נסוב מעשה הגט מבראד אשר עליו התנצחו בהלכה שני הדודים הגדולים הנודע ביהודה ורבי איצק'ל המבורגר, ראה קובץ בית אהרן וישראל גליון נז עמ' ז-טו). \n אמשטרדם תי\"ד [1654] דפוס ראשון . ספירת דפים: תמב דף גודל: 18 ס\"מ. מצב: עותק שלם, מצב בינוני, חורים בדפים רבים, כתמי רטיבות, בשער הספר ודפים אחרונים שיקומי רסטורציה, כריכה מקורית משוקמת ומשוחזרת בחלקה. \n ספר טור ברקת \n \n \n הספר הוא בעל תוכן יחודי ומעניין המשלב הלכה וקבלה. כל הלכה והלכה שבשולחן ערוך מבארה המחבר על דרך המוסר \u2013 איזה מוסר השכל נלמד ממנה ובעיקר מה הרמז והסוד הטמון בה על פי חכמת הקבלה. \n בתוך דבריו גם שוזר הרבה חידושי דינים למעשה והביאום גדולי הפוסקים כמו האליהו רבא ובעיקר רבינו החיד\"א. \n חיבורו המקיף על ד' חלקי שלחן ערוך נקרא בשם הכולל 'מקור חיים', לכל חלק קרא בשם טור אחד מטורי החשן: טור ברקת, טור פטדה, טור יהלום וכדומה, חלק זה שלפנינו נקרא בשם 'טור ברקת'. \n ספרו טור ברקת אמשטרדם תי\"ד, הוא הספר השני שנדפס מסדרת ספרים אלו , קדם לו רק מקור חיים קושטא ת\"י. \n המקובל רבי חיים הכהן מארם צובא (שמ\"ה בערך - תט\"ו) בעל מקור חיים ותורת חכם, תלמידו המובהק של רבי חיים ויטאל, ממנו קיבל מלא חפניים בחכמת הקבלה. נדד מארם צובא לאיטליה לשם הדפסת ספריו. היה מגדולי חכמת הקבלה ואף המקובל הגדול הרמ\"ז פנה אליו בשאלות בעניני קבלה. בזמן שהותו בויניציאה להדפסת ספרו תורת חכם (ויניציאה תי\"ד) פגש את המקובל רבי נתן נטע הנובר, ורבי נתן נעשה לתלמידו בקבלה, ואף הדפיס ממנו בספרו הנודע 'שערי ציון' את הפיוט 'קול ברמה נשמע' הנאמר בתיקון חצות. \n נערץ וקדוש היה רבינו בעיני החיד\"א ובספריו מביא ממנו עשרות פעמים ומכתירו בתארים 'החסיד המקובל האלקי' 'קדוש עליון' 'עיר וקדיש 'אור החיים' ובביקורו הראשון בליוורנו בשנת תקי\"ג על להשתטח על קברו (ר' מעגל טוב עמ' 4). \n האדמו\"ר רבי יעקב יוסף מסקווירא היה הוגה בספר מקור חיים רבות, כפי שהעיד בנו האדמו\"ר מסקווירא שליט\"א, וכמה הנהגות נהג על פיו ואמר שכן ראה גם אצל חותנו הרה\"ק מהרי\"ד מבעלזא (ראה הקדמת טור ברקת מהדורת ירושלים תשנ\"ה ובקובץ זרע יעקב, סקווירא, קובץ כח עמ' רכ\"ה הע' כ\"ג). \n \n \n \n \n ------------------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":30000,"lotNumber":"22","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131341/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":56000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.290Z","textCase":"lower","estimate":"$25,000 - $30,000","internalCatalogNumber":"100-777","currency":"USD","id":131341,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":25000},{"startPrice":7000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131317/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"the famous kuntres of rabbi shmuel segal landau. \n \n prague, 1793 * \n \n \n \n \n \n a lengthy handwritten kuntres of thirteen pages containing the famous teshuvah of the gaon rabbi shmuel segal landau, av beis din of prague, \n \n \n addressing the fierce controversy of who would be appointed to succeed his father, the gaon author of noda biyehudah, as rav of prague. \n \n \n \n \n \n with the addition of two previously unknown pages, entirely in his own hand and bearing his autograph signature. \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel concludes his pamphlet with an autograph inscription in his own hand: \n \n \n \u201ctrusting in the merit of my forefathers and awaiting the salvation of hashem in the blink of an eye, the humble shmuel segal landau, son of the gaon mahar\u201dr yechezkel, zt\u201dl... av beis din of the holy community of prague, may it be rebuilt and established.\u201d \n \n \n \n \n \n the main body of the pamphlet is in the hand of a scribe; however, the final two pages and the concluding signature are entirely in the handwriting of rabbi shmuel segal landau himself. in these pages, rabbi shmuel refers repeatedly to his great father, the author of noda biyehudah (see below). \n \n \n \n \n \n the kuntres was sent to rabbi elazar fleckeles, ra\u2019avad of prague, author of teshuvah me\u2019ahavah. \n \n \n \n \n \n \n \n the background to the controversy \n \n \n \n after the passing of the noda b\u2019yehuda in the month of iyar 1793, his son, rabbi shmuel segal landau, was appointed as successor to his father as rav of prague. however, the appointment did not proceed peacefully. opponents arose from within the community who stirred machlokes, and even enlisted two of the leading dayanim of the community to their side. these dayanim, who were financially supported in accordance with the will of the wealthy communal leader rabbi shimon kua, went so far as to establish an alternative beis din, thereby circumventing the authority of rabbi shmuel. \n \n \n \n \n in the present kuntres, rabbi shmuel forcefully demonstrates that the establishment of this beis din was unlawful and runs counter to the plain meaning of the will, according to which the scholars who studied in the beis medrash of the aforementioned benefactor were not to hold any official communal positions. on this basis, he disqualifies all future gittin and chalitzos performed by that beis din, and further rules that so long as they persist in their rebellion, they are benefiting unlawfully from the estate. \n \n the controversy erupted immediately after the passing of the noda b\u2019yehuda, and rumors began to circulate regarding what the noda b\u2019yehuda\u2019s opinion had been concerning the will. in the kuntres (in particular on the last 2 unknown pages), rabbi shmuel emphatically denies various statements that were attributed to his father, the noda b\u2019yehuda, regarding the will of rabbi shimon kua. he testifies that he personally heard from his father that the will was displeasing to him \u2014 for the reason he explains in the kuntres \u2014 and that he never derived any benefit from the funds designated to him in that will. \n \n \n \n \n he writes: \u201cand whoever testifies and claims that they asked my father, the holy gaon, of blessed memory, and that he permitted them \u2014 he testifies falsely. surely the holy one, blessed be he, will exact retribution from those people who attribute falsehoods to the holy rav of israel, my father, the light of the exile, of blessed memory.\u201d \n \n \n \n \n after some time, relations between the aforementioned dayanim and rabbi shmuel were smoothed over. they conducted themselves toward one another with respect, and rabbi shmuel led the congregation of prague with great distinction and all recognized him as the natural successor of his great father. \n \n \n \n \n the kuntres was first printed in the periodical hame\u2019asef, volume seven (first booklet for the year 1794), pages 37\u201357, and later again in the kuntres ha\u2019orev. however, in the present kuntres, two final pages were added after the signing of the letter, in which he adds further interesting remarks relating to his father, the noda b\u2019yehuda, and his view of the will. \n \n \n \n \n in response to this kuntres, rabbi baruch yitlesh, author of ta\u2019am hamelech, launched a vehement attack in his work ha\u2019orev, printed anonymously. \n \n \n \n \n whereas the words of yitlesh \u2014 who, according to some, had his eyes on the rabbinate of prague \u2014 were written in ha\u2019orev (vienna, 1795) with arrogance and contempt, the words of rabbi shmuel here are written in a dignified and conciliatory manner, as befitting one of the gedolei hador. he attributes their conduct to their being naive people who, \u201cdue to their limited understanding of human nature, listened to the counsel of a hypocritical flatterer.\u201d \n \n \n \n \n the kuntres is formally addressed as a general letter, \u201cto the honored and distinguished leaders\u2026 the wise and eminent torah scholars of the holy community of prague, \u201d yet in practice it was sent, as recorded on the final page, \u201cto my friend and beloved, the great rav, r' elazar fleckeles.\u201d \n \n \n \n \n rabbi shmuel composed the kuntres while staying in one of the villages outside prague, on doctors\u2019 orders, \u201cto draw in pure and clean air in order to find a remedy for my affliction.\u201d while he was away, reports reached him that a \u201crebellion\u201d had broken out against him in the city. \n \n \n \n page count: [7] leaves, 13 written pages. \n size: 18 × 21 cm. \n condition: good. \n \n \n autograph of rabbi shmuel landau. \n \n \n \n \n for the kuntres ha\u2019orev, its author, and the controversy, see mofes hador by r. y. kamlaḥer (piotrków, 1936), p. 96, and the full bibliographic material cited in kuntres hateshuvos hachadash, no. 986. \n \n \n \n \n rabbi shmuel segal landau (circa 1750\u20131838), the son, primary disciple, and right hand of rabbi yechezkel landau, author of noda b\u2019yehuda, remained close to his father throughout his life. he assisted him in the leadership of the yeshiva in prague, and toward the end of his father\u2019s life was appointed as a dayan alongside him in prague. he also prepared for print the second edition of noda b\u2019yehuda, and was known for his glosses and teshuvos printed therein. his teshuvos were published in shu\u201dt shivas tzion (prague, 1827). \n \n \n \n \n it is noteworthy that the chasam sofer relates in one of his teshuvos that he retracted a halachic ruling only twice in his life: once following the words of rabbi ephraim zalman margolies (and he later retracted that retraction), and a second time following the words of rabbi shmuel segal landau (see kovetz teshuvos chasam sofer [1973], siman 65). \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi shimon halevi kua, the author of the will that stood at the center of this controversy (d. 1774), was one of the prominent communal leaders of prague and one of its wealthiest individuals. he was one of the signatories of the rabbinic charter of rabbi yechezkel landau, author of noda b\u2019yehuda. he established a magnificent beis medrash in prague and set aside from his fortune a permanent endowment to support the scholars who studied there. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n click here - for a podcast from rabbi dr. dovid katz regarding this lot \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"פולמוס הרבנות בפראג לאחר פטירת ה'נודע ביהודה'. \n \n קונטרסו המפורסם של הגאון רבי שמואל סג\"ל לנדא. \n \n \n פראג תקנ\"ג * \n \n \n \n \n \n תשובתו המפורסמת \u2013 של הגאון רבי שמואל סג\"ל לנדא אב\"ד פראג, בענין פולמוס הרבנות בקהילת פראג לאחר פטירת אביו הגדול הגאון בעל 'נודע ביהודה'. \n \n \n בתוספת 2 עמודים לא ידועים בעצם כתב ידו וחתימתו. \n \n \n \n \n \n את קונטרסו חותם רבי שמואל בעצם כתב ידו: \n \n \n \"בוטח בזכות אבות ומצפה לתשועת ה' בהרף עין הק' שמואל סג\"ל לנדא בן הגאון מהר\"ר יחזקאל זצ\"ל הכ\"מ אב\"ד דק\"ק פראג יע\"א\". \n \n \n \n \n \n גוף הקונטרס הוא בכתיבת מעתיק, אולם שני העמודים האחרונים והחתימה הם בעצם כתיבת מהר\"ש סג\"ל לנדא, בעמ' אלה מזכיר רבי שמואל כמה וכמה פעמים את אביו הגדול בעל נודע ביהודה (ראה להלן) \n \n \n \n \n \n נשלח אל הגאון רבי אלעזר פלעקלש ראב\"ד פראג בעל תשובה מאהבה. \n \n \n \n \n \n הרקע לפולמוס \n \n \n לאחר פטירת בעל 'נודע ביהודה' בחדש אייר תקנ\"ג (אפריל 1793) התמנה בנו הגאון רבי שמואל סג\"ל לנדא לשבת על כסא אביו ברבנות פראג המעטירה, אולם המינוי לא התנהל על מי מנוחות וקמו לו מתנגדים מקרב בני הקהילה שחרחרו ריב ומדון ואף גייסו לצידם את שני דייני הקהילה רבי מיכאל בכרך ורבי יעקב גינצבורג, דיינים אלו שהיו נתמכים כלכלית על פי צוואת הגביר הפרנס ר' שמעון קוא, אף הקימו בית דין חלופי ובכך עקפו את סמכויותיו של רבי שמואל. \n \n \n \n \n בקונטרס הנוכחי מוכיח רבי שמואל בתוקף, שהקמת בית הדין נעשה שלא כדין ונוגד את המובן מן הצוואה שלומדי בית המדרש של הפרנס הנ\"ל, לא ישאו שום משרה רשמית בקהלה ולכן פוסל מכאן ולהבא את כל הגיטין והחליצות שייעשו בבית הדין וכן קובע שכל זמן שהם עומדים במרדם, הם נהנים מהעזבון שלא כדין. \n \n \n \n \n הפולמוס התעורר מיד לאחר פטירת בעל נודע ביהודה והחלו להפיץ שמועות מה היה דעת הנודע ביהודה בענין הצוואה, בתשובתו - ובעיקר בשני העמ' האחרונים (הלא ידועים) מכחיש רבי שמואל בתוקף, כל מיני אמירות שיוחסו לאביו בנוגע לצוואת ר' שמעון קוא שהיא הייתה במרכז הפולמוס, ואף מעיד ששמע מפיו שהצוואה הייתה למורת רוחו (מהטעם אותו הוא מספר בקונטרס) ואף לא נהנה מעולם מהכספים שיועדו לו בצוואה זו. \n \n \n \n \n \n וכך כותב: \n \"ומי שמעיד ואומר ששאלו את אבי הג' זצ\"ל הכ\"מ והתיר להם, שקר הוא מעיד ובוודאי הקב\"ה יתפרע מן אותן האנשים אשר תולין בוקי סריקי בקדוש ישראל א\"א מאור הגולה הכ\"מ\". \n \n \n \n \n \n ועוד כותב: \n 'קול ענות חלושה אנוכי שומע, כאילו אאמ\"ו הגאון זצ\"ל הכ\"מ היה נשאל בדבר זה והתיר להם, הנה מלבד מה שתולין באילן גדול, אינו מועיל להם כלל שזה הוא שקר, שעל דבר זה לא נשאל מעולם אאמ\"ו הגז\"ל הכ\"מ' ואם היה נשאל היה מפרסם על כך פסק דין בצירוף בית הדין ומניחו למשמרת במקום המשתמר, כי זה דבר הנוהג לדורות. \n \n \n \n \n \n לאחר זמן התיישבו ההדורים בין הדיינים הנ\"ל ורבי שמואל, נהגו כבוד זה בזה, והוא ניהל את עדת פראג לגאון ולתפארת וכולם ראו בו ממשיכו הטבעי של אביו הגדול. \n \n \n הקונטרס נדפס לראשונה בכתב עת 'המאסף' כרך ז' (מחברת ראשונה לשנת תקנ\"ד) עמ' לז-נז. ובשנית בקונטרס האורב הנ\"ל. \u2013 אך בקונטרס שלפנינו נוספו שני עמודים אחרונים, לאחר חתימת המכתב ובהם מוסיף כאמור, דברים מענינים בהקשר לדעת אביו הנודע ביהודה על הצוואה. כנגד קונטרס זה יצא בשצף קצף ר' ברוך ייטלש בעל ספר טעם המלך בספרו 'האורב' הנדפס בעלום שמו. \n \n \n בעוד שדבריו של ייטלש (שיש אומרים שנשא עיניו לכס הרבנות בפראג) בקונטרסו האורב [וינה תקנ\"ה] , נכתבו בגאווה ובוז, דבריו של רבי שמואל כאן נכתבו בדרך מכובדת ומפוייסת כראוי לאחד מגדולי הדור ומיייחס את התנהלותם בהיותם אנשים תמימים אשר 'למיעוט הכרתם בבני אדם שמעו לעצת צבוע חונף'. \n \n \n \n \n \n הקונטרס ממוען כאגרת כללית 'לכבוד האלופים המופלגים... חכמי ומופלגי תורה עיר ואם בישראל ק\"ק פראג' אך למעשה נשלח כנרשם בעמ' האחרון 'לידידי וחביבי הרב הגדול מ\"ה אלעזר פלעקלש'. \n \n \n \n \n \n את הקונטרס ערך בעת היותו באחד הכפרים מחוץ לפראג בפקודת הרופאים 'לשאוב אויר זך ונקי למצוא תרופה למכתי' ואז כשלא היה במקום מושבו, הגיעו אליו השמועות שפרץ נגדו 'מרד' בעיר. \n \n \n \n \n \n [7] דף בגודל: 18*21 ס\"מ. מצב טוב. \n \n \n \n \n \n על קונטרס האורב ומחברו והפולמוס ראה: 'מופת הדור' לר\"י קאמלאהר (פיעטרקוב תרצ\"ו) עמ' צ\"ו ובכל החומר הביבליוגרפי שצויין בקונטרס התשובות החדש מס' 986. \n \n \n -------------------- \n \n \n הגאון רבי שמואל סג\"ל לנדא (תק\"י בערך-תקצ\"ח) בנו תלמידו המובהק ויד ימינו של הגאון רבי יחזקאל לנדא בעל נודע ביהודה, היה צמוד לאביו כל ימיו, סייע בידו בהנהגת הישיבה בפראג, ובסוף ימיו מינהו לדיין לצידו בפראג, הוא אף ערך לדפוס את ספר נודע ביהודה מהדורא תנינא ונודע בהגהותיו ותשובותיו שנדפסו שם תשובותיו נדפסו בשו\"ת שיבת ציון (פראג תקפ\"ז). \n \n \n מעניין שבעל 'חתם סופר' מספר באחת מתשובותיו שמעולם לא הורה הוראה וחזר בו אלא פעמיים, פעם אחת בעקבות דברי הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות (וחזר בו מחזרתו) ופעם שניה בעקבו דברי הגאון רבי שמואל סג\"ל לנדא (ראה קובץ תשובות חתם סופר (תשל\"ג) סי' סה. \n \n \n -------------- \n \n \n רבי שמעון הלוי קוא כותב הצוואה שהיתה במרכז פולמוס זה, (נפטר: תקל\"ד) היה מחשובי הפרנסים בפראג ומעשירי העיר ובין היתר נמנה על חותמי כתב הרבנות של רבי יחזקאל לנדא בעל הנודע ביהודה הקים בית מדרש מפואר בפראג והפריש מהונו קרן קיימת לפרנסת הלומדים בו \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"23","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131317/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":7000,"soldPrice":26000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.293Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-1204","currency":"USD","id":131317,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":10000},{"startPrice":25000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131294/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"kuntres of chiddushim on sugya in shas, in the handwriting of the \n ksav sofer \n pressburg, 1862 \n * \n \n \n a complete kuntres of chiddushim on a foundational sugya in shas, entirely in the holy handwriting of the ksav sofer, rabbi avraham shmuel binyamin sofer, av beis din and rosh yeshiva of pressburg. it addresses the fundamental sugya of \u201ckol milsa da\u2019amar rachmana lo sa\u2019avid\u201d and the laws of monetary transactions on shabbos. \n among his writings, the ksav sofer discusses at length the teachings of his great father, the chasam sofer, whom he refers to with titles such as \u201cmoshe rabbeinu, \u201d \u201cthe light of the exile, \u201d and \u201cthe teacher of yisrael.\u201d \n at the beginning of the kuntres is a title page in which the ksav sofer wrote: \u201c[kuntres] 23 on the laws of \u2018kol milsa da\u2019amar rachmana lo sa\u2019avid\u2019 and the laws of buying and selling on shabbos.\u201d \n on the first leaf he recorded: \u201cwith the help of heaven, that which my efforts have yielded \u2014 with the assistance of the one who grants wisdom \u2014 in the halachic principle that when one performs a prohibited act it does not take effect.\u201d rabbi avraham shmuel binyamin sofer (1815\u20131873) was av beis din of pressburg and author of ksav sofer. \"he fully filled the place of our father, never straying in the slightest from his path or way\u2026his radiance rested upon him constantly, and ruach hakodesh lived within him. the hand of hashem was recognized in all his deeds, for moshe [the chasam sofer] placed his hands upon him, and all his character traits were drawn from the elevated traits of our father \u2014 his torah, his righteousness, his modesty, and leadership\u201d (his brother, rabbi shimon sofer, av beis din of cracow, in his introduction to shu\u201dt ksav sofer). \n he succeeded his father, the venerable chasam sofer, as av beis din and rosh yeshiva of pressburg, at just 24 years of age. for the next 33 years, the pressburg yeshiva thrived, expanded and flourished under his leadership, cultivating generations of rabbanim who disseminated torah throughout hungary, to the extent that most of hungary\u2019s rabbanim in the following generation were his disciples. \n in the final days of the chasam sofer, as his illness worsened, the chasam sofer placed his hands upon the head of his son, the ksav sofer, and blessed him upon his appointment to the rabbinate of pressburg. he said: \u201cyour grandfather rabbi akiva is on your right, your grandfather rabbi shmuel schotten katz is on your left, and an angel is over your head, and also i shall follow you and fulfill your words.\u201d the ksav sofer later expressed that at the time the chasam sofer\u2019s hands were upon his head it felt like a blazing fire. pressburg, 1862 \n page count: [1] title leaf + 5 written leaves (9 pages). all in the ksav sofer's holy handwriting. page size: 26 cm. condition: good. beautiful new leather binding. \n \n to the best of genazym's knowledge, this has never been published. \n \n *** \n a segulah for healing \n the ksav sofer\u2019s grandson, the da'as sofer, would instruct sick patients to place one of his grandfather\u2019s handwritten manuscripts beneath their pillows as a segulah for health and recovery. \n \n \n \n --------------------------------------- \n \n any inquiries about this lot? \n we are also available on \n whatsapp >>>","he":"מקח וממכר הנעשה בשבת - קונטרס חידושים בסוגיית יסוד בש\"ס בכתב יד קדשו של \n בעל כתב סופר זצ\"ל. \n פרשבורג תרכ\"ב [1862] * \n \n \n קונטרס שלם כולו בעצם כתב יד קדשו של הגאון רבי אברהם שמואל בנימין סופר אב\"ד ור\"מ דק\"ק פרשבורג בעל כתב סופר זצ\"ל בסוגיה היסודית בש\"ס 'כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד'. \n בין דבריו דן הכתב סופר בהרחבה בדברי אביו הגדול החתם ומזכירו בתארים 'משה רבינו' \"מאור הגולה' ו'רבן של ישראל'. בראש הקונטרס, שער עליו כתב הכתב סופר: [קונטרס] כ\"ג בדין כ\"מ דא\"ר ל\"ת [כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד] ומקח וקנין הנעשה בשבת' \n בדף הראשון רשם הכתב סופר: בעזה\"י מה שהעלתה מצודתי בעזרת החונן דעת בכללא דאי עביד לא מהני. \n הגאון רבי אברהם שמואל בנימין סופר אב\"ד פרשבורג בעל כתב סופר זצ\"ל (תקע\"ה-תרל\"ג) 'היה ממלא מקום אבינו במלואו, ולא זז כל שהוא מארחו ונתיבו... זיוו חופף עליו כל היום, רוח קדשו בקרבו, ונודעה יד ה' בכל מפעליו, כי סמך משה ידיו עליו, והיה כל מידותיו, מתרומת מידותיו של אבינו , תורתו, צדקותו, וענוותנותו ומנהג נשיאותו\". (אחיו הגאון רבי שמעון סופר אב\"ד קראקא בהקדמתו לשו\"ת כתב סופר) בהיותו בן כ\"ד שנים בלבד, ישב על כסא אביו הגדול, ברבנות פרשבורג והנהגת הישיבה ועמד בראשה ל\"ג שנים, בימיו גדלה הישיבה וזכה להעמיד תלמידים לאלפים, עד שניתן לומר שרוב רבני הונגריה בדור שלאחריו נמנו על באי בית מדרשו. \n בימיו האחרונים של החתם סופר כשגברה מחלתו, שם ידיו על ראש בנו הכתב סופר ובירכו על קבלת הרבנות בפרשבורג ואמר לו: \"זקינך רבי עקיבא מימינך, זקינך מהרשש\"ך משמאלך ומלאך פלוני על ראשך, וגם אני אבוא אחריך ומלאתי את דבריך\" וסיפר הכתב סופר שהיו ידי החת\"ס על ראשו באותה עת, כאש מתלקחת. \n [1] דף שער + 5 דף כתובים (9) עמ'. 26 ס\"מ. הכל בעצם כתב יד קדשו, מצב טוב, כריכת עור חדשה מפוארת. \n למיטב בדיקתינו לא נדפס. \n \n סגולה לרפואה \n בעל 'דעת סופר' היה נותן סגולה לחולה שישים מתחת למראשותיו, כתב יד מזקנו בעל הכתב סופר - קובץ בית סופרים ג' עמ' קעג \n \n \n \n \n \n ------------------------------ \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":60000,"lotNumber":"24","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131294/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":25000,"soldPrice":44000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.294Z","textCase":"lower","estimate":"$40,000 - $60,000","internalCatalogNumber":"100-1080","currency":"USD","id":131294,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":40000},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/045/045.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/044/044.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/042/042.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/041/041.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131286/037/037.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"four volume manuscript, \n sefer regel yesharah on shulchan aruch. \n \n in the handwriting of rabbi gedalyah lifshitz, father of the tiferes yisrael * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a large, important, and comprehensive work on all four sections of the shulchan aruch \u2014 nine hundred pages \u2014 in the handwriting of rabbi gedalyah lifshitz, \n most of which have never been published. \n \n \n \n \n the work contains a summary of the commonly-encountered halachos and a commentary that explains the reasons and foundations of the halachos, together with many original halachic insights for practical application, glosses on all parts of the shulchan aruch, and selections from the teshuvos of the achronim, in a manner reminiscent of pischei teshuvah. a portion of it is arranged in two columns, the right for the summary and the left for the commentary. \n \n \n \n \n rabbi gedalyah lifshitz (1746\u20131826) , av beis din of chadziesh and author of regel yesharah, was the son of rabbi yisrael lifshitz, author of ohr yisrael, famous from the episode of the get (divorce bill) of cleves. \n \n in the present manuscript, he cites his father's work beis yisrael. rabbi gedalya's grandfather was rabbi eliezer lifshitz, author of shu\u201dt hashiv rabbi eliezer vesiach hasadeh (see introductions to tiferes yisrael). \n \n \n \n \n he corresponded with the leading rabbanim of his era \u2014 rabbi yeshayah pick-berlin, rabbi shaul of amsterdam author of binyan ariel, rabbi tzvi hirsch of galuga, av beis din of altona-hamburg-wandsbek, author of tiferes tzvi. \n \n \n \n \n when he turned once to rabbi akiva eiger with a question, rabbi akiva eiger replied: \u201ci am unworthy that you should write to me, for before you the pathways of gemara and the poskim lie fully revealed\u201d (me\u2019oran shel yisrael, vol. i, p. 284). \n \n \n \n \n from his writings, the following appeared in print: regel yesharah (dyhernfurth 1777), chomrei masnisa (berlin 1784), knesses yisrael (breslau 1818), avi ezri (danzig 1843), orchos chaim (vilna 1857), and chiddushim on several masechtos in the vilna shas. \n \n \n \n \n rabbi gedalyah\u2019s son and primary disciple was rabbi yisrael lifshitz, av beis din of danzig, author of tiferes yisrael on the six sidrei mishnah. rabbi yisrael attributed his lifelong devotion to mishnayos to his father, as he writes in the introduction to seder nashim: \u201call this came to me through the guidance of my master\u2026 the crown of my head and the glory of yisrael, our teacher and master, my holy father, the renowned gaon of blessed memory. i recall that already when i was a young child, he greatly urged me to learn the holy mishnayos and to study them diligently every day.\u201d \n \n \n \n \n in several places in the margins there are notes signed in the handwriting of his son rabbi eliezer, whom his father praised greatly. it is signed: \u201celiezer the son of the gaon, our teacher gedalyah lifshitz.\u201d \n \n \n \n \n arranged in choshen mishpat are the principles of migo and kim li. in yoreh deah: the principles of safek sefeika, a summary of the 613 mitzvos, a kuntres \u201csimanim latorah\u201d \u2014 mnemonics in acronyms for remembering concepts and rules \u2014 \u201cseder halimud, \u201d and \u201cthe principles of the poskim.\u201d \n \n \n page count: orach chaim: 119 leaves. \n yoreh deah: 173 leaves. \n \n \n even ha\u2019ezer: 51 leaves. \n choshen mishpat: 109 leaves. a total of 452 leaves, written on both sides (about 900 pages). \n size: 18 cm. the sections even ha\u2019ezer and choshen mishpat have a title leaf (see below). \n condition: the final leaf of even ha\u2019ezer is faded, and this section is incomplete. four sections bound in new leather bindings. \n \n \n \n \n some sections of the work were printed over the years in various places, but the overwhelming majority was never published. the works on the shulchan aruch cited above \u2014 avi ezri and orchos chaim \u2014 are not the manuscripts before us. \n \n for the biography of rabbi gedalyah lifshitz, see: \u201crabbi gedalyah ben yisrael lifshitz, father of the tiferes yisrael: his life and writings, \u201d yeshurun, vol. 18, pp. 804\u2013823. \n \n \n \n \n provenance: collection of rabbi raphael reichman z\u201dl. \n \n ------------------ \n \n \n title page of the choshen mishpat section \n \n \n \n with hashem\u2019s help \n \n \n regel yesharah, part eight \n \n \n on shulchan aruch, choshen mishpat \n \n \n \n \n \n praise to hashem \u2014 \n \n \n \n \n \n i have clarified all the commonly encountered halachos and, beside them, their main reasons, drawn from the rishonim and achronim, with additional insights of my own. i have added glosses to the sema at the ends of the simanim, as well as the principles of migo at the end of siman 82, and likewise the principles of kim li there. \n \n \n \n \n \n so writes the lowly and broken-hearted one, who looks toward serving hashem according to the yearning of his heart \u2014 together with my sons, may hashem guard them and bestow upon them abundant good for long and good days \u2014 who bear the name of my father, our master and teacher, the gaon rabbi yisrael, and of my grandfather, our master and teacher, the gaon rabbi eliezer zt\"l, and likewise my mother, my teacher, rebbetzin rivkah, zt\"l. \n \n \n \n \n \n ever looking toward hashem\u2019s salvation, in the merit of our holy torah \u2014 amein and amein. \n \n \n ______________ \n \n \n title page of the even ha\u2019ezer section \n \n \n \n \n \n with hashem\u2019s help \n \n \n regel yesharah, part seven \n \n \n avi ezri \n \n \n on shulchan aruch, even ha\u2019ezer \n \n \n \n \n \n to clarify and examine all the halachos relevant in our times, together with additional insights of my own, with which hashem, who grants knowledge, has graced me. in this i place my trust, to grant me calm in troubled times so i may serve our creator, may he be blessed; i and my sons, may hashem guard them \u2014 the distinguished, exceptionally gifted, sharp, and learned rabbi eliezer, may he enjoy long and good days, and his brother the exceptionally gifted young scholar yisrael, may he enjoy long and good days, in peace and tranquility to serve our creator, may he be blessed, in seclusion, and to teach upright students without charge, for the sake of heaven. \n \n \n \n \n \n and many times my father and teacher, rabbi yisrael lifshitz zt\"l, enlightened my eyes with his sefer beis yisrael in manuscript. may his memory be for a blessing, together with my mother, my guide, the righteous rebbetzin rivkah \u2014 may their souls be bound in the bond of life. amein, may it be his will. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"רגל ישרה \u2013 על ארבעה חלקי שולחן ערוך \u2013 ארבעה כרכים בכתב יד הגאון רבי גדליה ליפשיץ אבי התפארת ישראל. * \n \n \n חיבור גדול חשוב ומקיף על כל ארבעה חלקי שולחן ערוך \u2013 900 עמודים בעצם כתב יד הגאון רבי גדליה ליפשיץ \u2013 רובו לא נדפס מעולם. תוכן החיבור: 'קיצור' הדינים המצויים ו'פירוש' הכולל טעמי ועיקרי הדינים, עם חידושי דינים רבים להלכה ולמעשה, הגהות בנושאי כל השלחן ערוך וליקוטים מספרי תשובות האחרונים (כעין ספר פתחי תשובה). חלקו מסודר בשני טורים, טור ימין הקיצור וטור שמאל הפירוש. \n \n הגאון רבי גדליה ליפשיץ אב\"ד חאדזייש בעל רגל ישרה (תק\"ו-תקפ\"ו) בן הגאון רבי ישראל ליפשיץ בעל אור ישראל הנודע ממעשה הגט מקליווא ומביא בכתב היד שלפנינו מחיבורו 'בית ישראל' כתב יד' בן הגאון רבי אליעזר ליפשיץ בעל שו\"ת השיב רבי אליעזר ושיח השדה ולמעלה בקודש (ראה הקדמת תפארת ישראל). נשא ונתן עם חכמי דורו, רבי ישעיה פיק ברלין, רבי שאול מאמשטרדם בעל בנין אריאל, רבי צבי הירש מגלוגא אב\"ד אה\"ו בעל תפארת צבי, וכשפנה אל רבי עקיבא איגר בשאלה, כותב לו רע\"א: \"איני כדאי ששלח לי, הלא לפניו גלויים סדרי נתיבות הש\"ס והפוסקים\" (מאורן של ישראל ח\"א עמ' רפ\"ד) \n מחיבוריו נדפסו: רגל ישרה (דיהרנפורט תקל\"ז) חומרי מתניתא (ברלין תקמ\"ד) כנסת ישראל (ברסלוי תקע\"ח) אבי עזרי (דנציג תר\"ג) ארחות חיים (וילנא תרי\"ז) וחי' על כמה מסכתותת בש\"ס ווילנא. \n בנו ותלמידו המובהק של רבי גדליה הוא הגאון רבי ישראל ליפשיץ אב\"ד דאנציג, בעל תפארת ישראל על ששה סדרי משנה והוא עיקר עיסוקו במשניות הוא תולה באביו. וכך הוא כותב בהקדמה לסדר נשים: \"וכל זאת היתה לי מהדרכת אלופי... עטרת ראשי ונזר תפארת ישראל ה\"נ מרנא ורבנא קדישא אאמ\"ו הגאון המפורסם זלה\"ה דנהירנא כד הווינא טליא, כבר זרזני מאוד ללמוד משניות הקדושה ולשקוד יום יום על דלתותיה תמיד.\" \n בכמה מקומות בגליונות הערות חתומות בכתב יד בנו רבי אליעזר שאביו הפליג בשבחו מאוד חתום: אליעזר בהמג\"ל [בן הגאון מורינו גדליה ליפשיץ]. \n אורח חיים: 119 דף \n יורה דעה: 173 דף \n אבן העזר: 51 דף \n חשן משפט: 109 דף בחלק חשן משפט סודרו: כללי מיגו וכללי קים לי, בחלק יורה דעה: כללי ספק ספיקא, קיצור תרי\"ג מצות, קונטרס 'סימנים לתורה' - רשימת סימנים בר\"ת לזכור כללים ומושגים, 'סדר הלימוד' ו'כללי הפוסקים'. \n תקנ\"ה-תק\"ס בערך. סה\"כ: 452 דף כתובים משני צדדים (כ- 900 עמ'). גודל: 18 ס\"מ. לחלקים אבן העזר וחשן משפט שער (ראה להלן). דף אחרון בחלק אבן העזר מטושטש, חלק זה אינו שלם. ארבעה חלקים כרוכים בכריכות עור חדשות. \n כמה סימנים מהספר נדפסו במשך השנים בבמות שונות, אך רובו המכריע לא נדפס מעולם. החיבורים על שו\"ע שנזכרו לעיל אבי עזר וארחות חיים אינם החיבורים שלפנינו. \n לתולדות רבי גדליה ליפשיץ, ראה: הרב גדליהו בן ישראל ליפשיץ אבי ה'תפארת ישראל' תולדותיו וכתביו, ישורון כרך י\"ח' עמ' תת\"ד-תתכ\"ג. \n מקור: אוסף הרב רפאל רייכמן ז\"ל \n \n שער חלק חשן משפט \n \n \n \n \n \n \n בעה\"י \n \n \n \n \n \n רגל ישרה חלק שמיני \n \n \n על ש\"ע חשן משפט \n \n \n \n \n \n ת\"ל [תהלה לאל] \n בררתי כל הדינים המצויים ועיקר טעמם בצידם \n מראשונים ואחרונים ותוספת נופך משלי \n והגהתי לסמ\"ע בסוף סימנים וגם כללי מיגו סספ\"ב [סוף סימן פ\"ב] \n \n \n וגם כללי קים לי שם \n \n \n \n \n \n נאם עני ונכה לבב הצופה לעבוד ה' כאשר עם לבבי \n עם בניי השם ישמרם ויחוננם ברב טוב לאי\"ט אשר \n נקראו בשם אאמ\"ו הגאון מו' ישראל ובן אא\"ז הגאון \n \n \n מו' אליעזר זצוק\"ל וגם אמי מורתי הרבנית רבקה נ\"ע תנצב\"ה \n \n \n \n \n \n \n \n גדליה ליפשיץ \n \n \n \n \n \n \n \n הצופה לתשועת ה' תמיד בזכות תורתינו הקדושה אמן ואמן \n \n \n \n \n \n שער חלק אבן העזר \n \n \n בעה\"י \n רגל ישרה חלק שביעי \n אבי עזרי \n \n \n על ש\"ע אבן העזר \n \n \n \n \n \n לברר וללבן כל דינים המצויין בזה\"ז [בזמן הזה] ותוספת נופך משלי \n שחנני הש\"י החונן הדעת ובו אשים מבטחי להשקיט לי \n מימי רעה לעבוד בוראינו ית\"ש, אנא ובניי השם ישמרם \n הרב המופלא ומופלג חריף ובקי כבוד מו' אליעזר נ\"י לאי\"ט \n ואחיו והלואי שיהי' דכוותי' הבח' המופלג ישראל שיח' לאי\"ט \n בהשקט ובטח לעבוד בוראינו ית\"ש בהתבודדות \n \n \n וללמד עם תלמידים הגונים בחנם לשם שמים \n \n \n \n \n \n וכ\"פ [וכמה פעמים] האיר עיני אאמ\"ו רבינו ישראל ליפשיץ זצוק\"ל בספרו \n בית ישראל בכת\"י [בכתב יד] ויעלה זכרונו לטובה עם אמי \n \n \n מורתי הרבנית הצדקנית מרת רבקה תנצבה\"ח אכי\"ר \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"25","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131286/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":32000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.296Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-958","currency":"USD","id":131286,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":15000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131306/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131306/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131306/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131306/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131306/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"\u201cfrom your father, who stands with open arms to welcome you with love.\u201d \n \n letter from the tiferes yisrael, the gaon rabbi yisrael lifschitz. \n \n \n danzig, 1847 \n \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a handwritten letter from the commentator of the mishnah, the tiferes yisrael, addressed to his son, rabbi baruch yitzchak lifschitz, av beis din of landsberg. \n \n \n \n \n \n \n \n the entire letter expresses the deep affection of a father for his cherished son, conveying his joy in anticipation of his son\u2019s visit, concluding with the loving words: \u201cfrom your father, who stands with open arms to welcome you with love.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n at the beginning of the letter, he inquires after the welfare of his grandson, rabbi gedalyah lifschitz, named for his own father, the author of regel yesharah. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yisrael lifschitz (1782\u20131860), av beis din of danzig, is famous for his monumental work tiferes yisrael, a commentary on the mishnah which became a classic throughout the jewish world and was reprinted in hundreds of editions, to this day. he was the son of rabbi gedalyah lifschitz, author of regel yesharah, and grandson of rabbi yisrael lifschitz, av beis din of kliva. his son, the recipient of this letter, describes his father\u2019s sanctity and righteousness at length in the introduction to tiferes yisrael. \n \n \n \n \n \n \n \n the son receiving the letter, \n rabbi baruch yitzchak lifschitz, av beis din of landsberg (1812\u20131878) , was an extraordinary prodigy from his youth. he became known through his glosses \"אב\"י\" (amar baruch yitzchak) printed in tiferes yisrael, as well as his work misgeres zahav, published there as well. \n \n \n \n \n \n \n \n danzig, 1847. \n \n \n \n \n \n \n \n one leaf, size 14×17 cm. creases, folds, and faint stains. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n previously sold : atikim 2024 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"'העומד בזרועות פתוחות לקבלך באהבה'' - מכתב הגאון רבי ישראל ליפשיץ בעל 'תפארת ישראל'. דאנציג תר\"ז. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב בכתב יד מפרש המשנה בעל 'תפארת ישראל' לבנו רבי ברוך יצחק ליפשיץ אב\"ד לנדסברג. \n \n \n \n \n \n \n \n המכתב כולו אומר אהבת אב גדול לבן נערץ, בו מביע את שמחתו לקראת ביקורו אצלו ומסיים בחיבה 'מאביך העומד בזרועות פתוחות לקבלך באהבה' \n \n \n \n \n \n \n \n בראשו דורש בשלום נכדו רבי גדליה ליפשיץ הנקרא בשם אביו בעל 'רגל ישרה' \n \n \n \n \n \n הגאון רבי ישראל ליפשיץ (תקמ\"ב-תרכ\"א) מפרש המשנה הנודע, מגדולי יהדות אשכנז, שמו יצא לתהילה בחיבורו הגדול \"תפארת ישראל\" על ששה סדרי משנה, שהתקבל בכל תפוצות ישראל ונדפס במאות מהדורות עד ימינו. בן הגאון רבי גדליה ליפשיץ בעל \"רגל ישרה\" (ראה בסמוך) ונכד הגאון רבי ישראל ליפשיץ אב\"ד קליווא ולמעלה בקודש. על קדושתו וצדוקותו הרחיב בנו הנ\"ל בהקדמתו לתפארת ישראל. \n \n \n \n \n \n \n \n בנו מקבל המכתב רבי ברוך יצחק ליפשיץ אב\"ד לאנדסברג (תקע\"ב-תרל\"ח) עילוי מופלא מצעירותו, נודע בהגהותיו אב\"י [=אמר ברוך יצחק] שנדפסו בתפארת ישראל וכן בחיבורו 'מסגרת זהב' הנדפס שם. \n \n \n \n \n \n \n \n דאנציג תר\"ז [1847] דף בגודל: 14*17 ס\"מ, קמטים, כפלים וכתמים בהירים. \n \n \n נמכר בעבר: עתיקים 2024 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------ \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":8000,"lotNumber":"26","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131306/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.297Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","internalCatalogNumber":"100-1156","currency":"USD","id":131306,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":6000},{"startPrice":7000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131316/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"karnei re\u2019em. \n \n handwritten and autographed teshuvos by rabbi aharon moshe toibesh, av beis din of iași, author of karnei re\u2019em * \n \n \n \n \n \n \n \n \n two handwritten and autographed teshuvos of the renowned gaon rabbi aharon moshe toibesh, one of the greatest rabbanim of romania, author of karnei re\u2019em on the maharsha. the manuscript comprises eight pages and is signed three times. \n \n \n 1)teshuva from 1825 sent to rabbi mordechai zev orenstein. \n \n \n \n \n this text contains comments on a teshuva that rabbi mordechai zev printed in his father\u2019s sefer yeshuos yaakov on even haezer. at the beginning of the teshuva, rabbi aharon moshe includes a short accompanying letter with his signature, expressing gratitude for the gift that his father sent him\u2014the sefer yeshuos yaakov\u2014which, in his words, 'illuminated the world.' the karnei re\u2019em, a childhood friend of the yeshuos yaakov, extensively engaged with him in pilpul and torah discussion. this teshuva was later printed in shu\u201dt to\u2019afos re\u2019em (zolkiew, 1855), even haezer, siman 84. \n \n \n \n \n 2) \n teshuva from 1845. printed in shu\u201dt to\u2019afos re\u2019em (zolkiew, 1855), orach chaim, siman 4. \n \n \n \n rabbi aharon moshe toibesh (1787\u20131852) , author of shu\u201dt to\u2019afos re\u2019em and karnei re\u2019em on the maharsha, was born in lvov, galicia, and was one of the leading poskim of his era. he served as rav of sniatyn, galicia, and from 1842 onward as av beis din of iași, romania, a position he held until his passing in 1852. regarded as one of the greatest romanian rabbanim, he battled against assimilation and missionaries. \n \n \n \n \n rabbi aharon moshe was also greatly venerated in chassidic circles, and among those who turned to him with halachic questions were rabbi yehuda tzvi of razdil, rabbi chaim of kossov, author of toras chaim, and rabbi yechezkel shraga of shinova, author of divrei yechezkel. \n \n \n \n \n his granddaughter, rebbetzin chaya, daughter of his son rabbi shmuel shmelke toibesh, author of chayei olam, married the admor rabbi mottel of nadvorna. counted among their descendants are: rabbi meir of kretshnif, rabbi yissachar bertzi of satmar, rabbi yisrael yaakov of chust, and others of the holy nadvorna dynasty. \n \n the rebbes of chust relate that once, the granddaughter, wife of rabbi mordechai of nadvorna, entered his room and, upon seeing someone seated with him, hurried out in alarm. he told her not to be afraid, for his grandfather, the bach, had come to bring him a remedy (chachmei galicia, vol. iii, p. 48). \n \n \n \n \n sniatyn\u2013iași, 1825\u20131845. four leaves, eight densely written pages, measuring 19 × 24 cm. good condition. \n \n \n \n \n ------------------------------------ \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"ה'קרני ראם'. \n \n תשובות בכתב יד וחתימת הגה\"ק רבי אהרן משה טויבש אב\"ד יאס בעל 'קרני ראם' בכתב ידו וחתימתו * \n \n \n \n \n \n \n \n \n שתי תשובות בכתב יד וחתימת הגאון הנודע רבי אהרן משה טויבש גדול רבני רומניה בעל 'קרני ראם' על המהרש\"א \u2013 8 עמ' - חתום שלש פעמים. \n \n \n \n \n 1) תשובה ראשונה משנת תקפ\"ה \u2013 נשלחה אל רבי מרדכי זאב אורנשטיין ובה הערות על תשובה שהדפיס בספרו של אביו 'ישועות יעקב' אבן העזר. בראשית התשובה מכתב קצר עם חתימה, בה מודה על התשורה הנאה ששלח לו אביו את ספרו ישועות יעקב אשר 'האיר פני תבל'. בעל 'קרני ראם' היה ידיד נעוריו של בעל 'ישועות יעקב' ופלפלו רבות בדברי תורה. (נדפסה בשו\"ת תועפות ראם, זולקווא תרט\"ו, אבן העזר סי' פד) \n \n \n \n \n 2) תשובה שניה משנת תר\"ה (נדפסה שם, או\"ח סי' ד) \n \n \n הגאון רבי אהרן משה טויבש (תקמ\"ז-תרי\"ב) בעל שו\"ת תועפות ראם וקרני ראם על המהרש\"א, נולד בלבוב שבגליציה והיה מגדולי המשיבים בשעתו. שימש ברבנות סנאטין (גאליציה) ומשנת תר\"ב אב\"ד יאסי (רומניה) בה כיהן עד פטירתו בשנת תרי\"ב. רבי אהרן משה היה מגדולי רבני רומניה בכל הזמנים והטביע את חותמו עליה, במאבקו במסיון ובפורצי הדת. \n \n \n \n \n רבי אהרן משה היה נערץ גם בחוגי החסידים, ובין הפונים אליו בשאלות היו הגה\"ק רבי יודא צבי מראזדל (תועפות ראם חאהע\"ז סי' כ\"ו) הגה\"ק רבי חיים מקאסוב בעל תורת חיים (שם סי' ע\"ב) הגה\"ק רבי יחזקאל שרגא משינאווא בעל דברי יחזקאל (חו\"מ סי' ו'). \n \n \n \n \n נכדתו הרבנית הצדקנית מרת חיה בת בנו הגאון רבי שמואל שמעלקא טויבש בעל 'חיי עולם' נישאה לאדמו\"ר רבי מוטל מנדבורנא ומבניהם הרה\"ק רבי מאיר מקרטשניף, רבי ישכר בערצי מסאטמר, רבי ישראל יעקב מחוסט ושאר שושלת הקודש לבית נדבורנא. \n \n \n \n \n אדמור\"י הוסט מספרים כי נכדתו זוגת רבי מרדכי מנדבורנה נכנסה אליו פעם וכשראתה שמישהו יושב אצלו רצה בבהלה החוצה ואמר לה שלא תפחד כי זקנו הב\"ח בא להביא לו רפואה (חכמי גאליציה ח\"ג עמ' 48). \n \n \n \n \n סניאטין \u2013 יאס תקפ\"ה-תר\"ה. 4 דף 8 עמ' צפופים, 19*24 ס\"מ. מצב טוב. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":18000,"lotNumber":"27","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131316/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":7000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.299Z","textCase":"lower","estimate":"$12,000 - $18,000","internalCatalogNumber":"100-1158","currency":"USD","id":131316,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":12000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131307/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"\u201c \u2014 and i have been left alone!\u201d \n extraordinary letter by the renowned gaon \n \n rabbi shlomo kluger \n \n \n brody, 1846 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n remarkable letter, virtually without parallel and never before publicized, in which we are granted a rare glimpse into the principles of communal leadership and the halachic path of one of the most renowned and influential of the achronim \u2014 rabbi shlomo kluger of brody. \n \n \n \n \n \n \n \n in the letter, rabbi shlomo kluger cries out bitterly over the state of the generation and of the rabbanim, lamenting that there is no one who will rise to repair the breach and erect safeguards to uphold the faith, declaring \u201cand i have been left alone!\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n he describes his own approach to halachic ruling \u2014 \u201ci am always stringent and not lenient\u201d \u2014 explaining that this is the need of the generation, and declaring that it has always been his way \u201cto avenge the honor of the torah and to erect fences as much as possible.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n later in the letter, he writes that in earlier times, when the previous generation\u2019s giants still lived, they were always of one mind with him, and there was not even a slight disagreement between them. as proof, he cites the respectful manner in which the chasam sofer addressed him, writing in his own beautiful words: \u201cin the earlier days, when the achronim of the previous generation were still with us, i was always aligned in opinion with them, and there was no disagreement between us even like the breadth of a hair. see an example of this in chasam sofer §256 \u2014 with what humility he wrote to me. but now many brazen individuals have arisen, who have no fear of hashem in their hearts to contradict my words.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n the letter was sent to the great gaon rabbi yitzchak shimshon meisels, av beis din of zolkiew and czernowitz, one of the foremost sages of his generation. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi shlomo kluger wrote this letter on the reverse of a copied teshuva of his own, addressed to the same recipient, concerning the issue of the corfu esrogim \u2014 the well-known teshuva later printed in his sefer \n shnos chaim. \n \n \n \n \n \n the controversy over the corfu esrogim \n \n \n \u201ci am certain that they will yet be called to account on the day of judgment!\u201d \n \n \n \n \n \n at the time this letter was written, in 1846, the great controversy over the kashrus of the corfu esrogim erupted. \n \n \n \n \n \n \n \n at the head of those who forbade them stood rabbi shlomo kluger, who completely prohibited them and published several teshuvos on the matter. \n \n \n \n \n \n \n \n the issue lay close to his heart, and he extended great efforts in trying to persuade rabbanim to issue letters and proclamations banning them. it was in this context that he turned, in the present letter, to rabbi meisels. \n \n \n \n \n \n \n \n an echo of his fierce stance appears in his opening words regarding the lenient rabbanim: \n \u201ci am certain that they will yet be called to account on the day of judgment!\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n in the margin of the letter, he reinforces his position from a teshuva of the chasam sofer: \u201ctherefore it is fitting to uphold our words, especially since, thank g-d, we have found a faithful witness \u2014 the gaon of pressburg wrote explicitly in his teshuva exactly in accordance with our view, \u201d referring to the teshuva later printed in \n shu\u201dt chasam sofer , orach chaim §207. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi shlomo kluger (1785\u20131869) was one of the greatest of the achronim. \u201cshlomo was his name, and shleima (correct) are his teachings, and the wisdom of shlomo increased greatly, \u201d as phrased by the gaon r' a. z. margolies. he served as av beis din and maggid meisharim in brody for close to fifty years. he was one of the gedolei hador and the chasam sofer, in his letters to him, would sign with his mother\u2019s name and request that rabbi shlomo kluger mention him in his tefillos. \n \n \n \n \n \n \n \n he was one of the most prolific torah authors in his era, authoring over 150 sefarim and compositions in all realms of torah, dozens of which were printed. he testified about himself that there was no matter in the world that he did not sense (shu\u201dt haelef lecha shlomo, orach chaim §367). \n \n \n \n \n \n \n \n his friend, the holy tzaddik rabbi meir premishlan, expressed his admiration by saying: \u201cmeir (referring to himself) sees in the heavens that they rule in the heavenly mesivta just like rabbi shlomo rules on earth.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n brody, 1846 \n \n \n \n \n \n \n \n \n page count: 1 leaf. size: 20 × 25 cm. entirely handwritten and with the signature of rabbi shlomo kluger, plus two pages containing a copy of his teshuva regarding the corfu esrogim (not complete). \n condition: small tear at the margin, not affecting the text. \n \n \n \n \n \n ------------------ \n \n \n \n \n \n \u201cin the earlier days, when the achronim of the previous generation were still alive\u201d \u2014 by this rabbi shlomo kluger was referring to the geonim: the chemdas shlomo, the yeshuos yaakov, and the chasam sofer, who passed away in the years 1839\u20131840. as his grandson relates in the sefer toldos shlomo, after the passing of these great figures, \u201che remained alone from the gedolei hador of the old generation, \u201d and from that point onward a new chapter opened in his life, with all the difficult matters being brought to him. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"'- ואני נשארתי לבדי' ' \n \n \n מכתב 'הנהגה' מופלא מאת הגאון הנודע \n \n \n רבי שלמה קלוגר. \n \n \n בראדי תר\"ו \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב נפלא \u2013 אשר אין כמעט כדוגמתו, ולא פורסם מעולם, בו זוכים אנו להיחשף לראשונה לדרכי הנהגת הדור, ודרכו בהוראה של אחד מגדולי האחרונים הנודעים והמשפיעים ביותר, הוא הגאון רבי שלמה קלוגר מבראד. \n \n \n \n \n \n \n \n במכתבו זועק הגאון רבי שלמה קלוגר מרה, על מצב הדור והרבנים, כי אין מי שיעמוד בפרץ ויגדור גדרים להעמיד הדת על תלה \n \"ואני נשארתי לבדי\" \n \n \n \n \n \n \n \n הוא מספר על דרכו להחמיר בהוראה - \n 'תמיד אני מחמיר ולא מיקל' , כי זה צורך הדור ו' \n מעולם דרכי לנקום נקמת התורה ולגדור כמה דאפשר\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n בהמשך הוא קובל על כך שבעבר (ראה להלן) תמיד השוו עמו גדולי הדור הקודם, ומביא סייעתא, איך התייחס ה'חתם סופר' לדבריו בכבוד. \n \n \n \n \n \n \n \n ובלשונו הנפלא \n \"בימים הראשונים בהיות גדולים הראשונים, תמיד השויתי לדעה אחת עמהם, ולא היה בינינו פירוד אפילו כחוט השערה ועיין דוגמא לזה בחתם סופר סי' רנו באיזה ענוה כתב אלי, וכעת רבו עזי פנים אשר אין יראת ה' בלבם לסתור דברי\". \n \n \n \n \n \n המכתב נשלח אל הגאון הגדול רבי יצחק שמשון מייזלש אב\"ד זולקוווא וטשרנוביץ \u2013 מגדולי חכמי דורו. \n \n \n \n \n \n \n \n מכתבו של הגרש\"ק נכתב על גבי העתקת תשובת הגרש\"ק להנ\"ל בענין אתרוגי קורפו, (היא התשובה הידועה שנדפסה בספרו שנות חיים סי' ע\"ר). \n \n \n \n \n \n פולמוס אתרוגי קורפו \n \n \n \n \n \n \n \n \n 'בטוח אני שעתידין ליתן את הדין ביום הדין'!!! \n \n \n \n \n \n \n \n \n בשנת תר\"ו \u2013 שנת כתיבת מכתב זה, פרץ הפולמוס הגדול על כשרותם של אתרוגי קורפו. \n \n \n \n \n \n \n \n בראש כת האוסרים עמד הגאון רבי שלמה קלוגר, הוא אסר אותם מכל וכל, ופירסם על כך כמה תשובות. \n \n \n \n \n \n \n \n הדבר היה בנפשו ולכן פעל לשכנע רבנים לפרסם מכתבים וכרוזים לאסור אותם, ועל כך פנה במכתבו הנוכחי להגרי\"ש מייזליש. \n \n \n \n \n \n \n \n הדים לתקיפותו הנוראה בענין זה, הוא מה שכתב בתחילת המכתב על הרבנים המתירים \n 'בטוח אני שעתידין ליתן את הדין ביום הדין'!!! \n \n \n \n \n \n \n \n בשולי המכתב הוא מסתייע מתשובת החתם סופר וכותב: \" \n לזה מהראוי להחזיק דברינו ובפרט שת\"ל מצאנו עד נאמן, הוא הגאון מפ\"ב [ מפרשבורג \n ] כתב כן בתשובתו ממש כדברינו [כוונתו לתשובה שנדפסה לימים בשו\"ת חת\"ס או\"ח סי' ר\"ז] \n \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון רבי שלמה קלוגר (תקמ\"ה-תרכ\"ט) מגדולי האחרונים, 'שלמה שמו ושלמה משנתו ותרב חכמת שלמה' (לשון הגאון רא\"ז מרגליות). ראב\"ד ומגיד מישרים בבראדי קרוב ליובל שנים. היה מגדולי דורו דור דעה, ובעל חתם סופר במכתביו אליו היה חותם עם שם אמו ומבקש שיזכירו בתפילתו (תולדות שלמה עמ' נד). היה מגדולי המחברים האחרונים וכנראה הגדול שבכולם, הוא חיבר למעלה ממאה וחמישים חיבורים! ועשרות מהם נדפסו. הוא העיד על עצמו שלא היה שום הערה בעולם שלא הרגיש בה (שו\"ת האלף לך שלמה או\"ח סי' שס\"ז). \n \n \n \n \n \n \n \n ידידו הגה\"ק רבי מאיר מפרמישלאן אמר עליו: \n \n \n \n \n \n \n \n מאיר רואה בשמים \n \n \n \n \n \n \n \n \n שכמו שפוסק רבי שלמה למטה \n \n \n \n \n \n \n \n \n כך פוסקים במתיבתא דרקיעא \n \n \n \n \n \n \n \n \n (נחלת צבי ד' עמ' עג) \n \n \n \n \n \n \n \n בראדי תר\"ו [1846] דף בגודל: 20*25 כולו בכתב יד וחתימת הגאון מהרש\"ק +2 עמ' העתקת תשובת הגרש\"ק בענין אתרוגי קורפו (לא בשלמות). קרע קטן בשוליים ללא פגיעה בטקסט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------- \n \n \n \n \n \n \"בימים הראשונים בהיות גדולים הראשונים' \u2013 כוונת הגרש\"ק להגאונים בעל חמדת שלמה, בעל ישועות יעקב, והחתם סופר שנפטרו בשנים תקצ\"ט-ת\"ר וכפי שמספר נכדו בספר 'תולדות שלמה' שלאחר פטירת גדולים אלו 'ויוותר הוא לבדו מכנסת גדולי הדור הישן' ומאז נפתח פרק חדש בחייו וכל הדברים הקשים הובאו אליו. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------ \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"28","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131307/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":24000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.301Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-1209","currency":"USD","id":131307,"category":{"en":"Rabbanim and Tzaddikim","he":"רבנים וצדיקים"},"estimateMin":15000},{"startPrice":60000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/044/044.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/041/041.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/042/042.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131340/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"noam elimelech. \n \n \n rabbi moshe shapira press. \n \n \n slavita, 1794 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the holiest sefer in chassidus \u2014 noam elimelech \u2014 printed in the holiest printing press in chassidus, the press of rabbi moshe shapira of slavita. \n \n \n \n \n the sefer was brought to print by the author\u2019s nephew, rabbi yisrael avraham of czerni\u2013ostroh, son of rabbi zusha of anipoli. \n \n \n \n \n with the approbation of the author\u2019s brother, rabbi zusha of anipoli, here printed for the very first time. \n \n in the slavita noam elimelech, four exceptional qualities converge, granting this edition its unique and important stature: the sefer itself, the printing press, the one who brought it to print, and the approbation. \n \n \n \n \n the \n sefer itself is, of course, the holy sefer noam elimelech, the most revered chassidic work of all times. \n \n the \n printing press is that of rabbi moshe shapira of slavita, son of rabbi pinchas of koretz, whose printing press was holy and revered by all the chassidic greats. in his approbation to the sefer, rabbi zusha writes, \u201cthe fine, good, and pleasant printing press of the holy community of slavita.\u201d the sefer noam elimelech is one of the first chassidic sefarim printed in slavita. \n \n the one \n who brought it to print: the sefer was published and brought to the printing press by the author\u2019s nephew, rabbi yisrael avraham of czerni\u2013ostroh, son of rabbi zusha of anipoli. \n \n the \n approbation: in this edition, the approbation of his brother, rabbi zusha of anipoli, was printed for the first time. the holy brothers were bound together and cleaved to one another and accomplished much together. it is well known in the name of the chassidic greats that the title of the sefer, noam, is an allusion to the name of his brother zusha, for \u201cnoam\u201d in yiddish is \u201czis.\u201d \n \n additionally, there is the approbation of rabbi yaakov shimshon of shpitkova, av beis din of slavita, in which he greatly praises the printing press of rabbi moshe shapira. \n \n \n \n \n *** \n \n \n \n \n sefer noam elimelech is a chassidic commentary on chamishah chumshei torah composed by the venerable chassidic master rabbi elimelech of lizhensk, with the additions of likutei shoshanah and iggros kodesh (a response penned by rabbi elimelech\u2019s students to opponents of chassidus). \n \n \n \n \n the saintly admor rabbi elimelech of lizhensk is one of the most acclaimed figures in all of chassidus, second only to the baal shem tov, and his magnum opus, noam elimelech, is the most beloved, learned and praised chassidic sefer of all times, to which countless segulos have been attributed. \n \n noam elimelech was first brought to print by his son, rabbi eliezer of lizhensk, who printed it at his father\u2019s behest, as written in his preface to the sefer: \n \u201ci was instructed with an explicit command from his holy and pure mouth that after his passing, i should take care of bringing it to print, and he told me that there is no greater mitzvah than this.\u201d \n \n \n in his important introduction, he writes of the greatness of his holy father. at the conclusion of his words, he writes: \u201cfor the sake of the honor of your great name, please act and fulfill all the blessings which my honorable father, my teacher, was accustomed always to have upon his lips, to bless yisrael and to sacrifice his soul for them at all times, and to annul harsh decrees from upon them through his faithful prayer with self-sacrifice.\u201d \n \n \n \n \n rabbi tzvi meir of radomsk writes that his father, the tiferes shlomo of radomsk, said that this introduction, together with the above passage, was as precious to him almost as much as the sefer noam elimelech itself, and he took issue with printers who omitted this introduction in later editions (shaar hagilgulim, premishla, 1875, leaf 45a). \n \n \n \n slavita, 1794. rabbi moshe shapira press. \n \n \n \n \n page count: 82, 84\u2013150 leaves. \n size: 19.7 cm \n condition: good, \n t hick, high-quality paper; slight wax stains; on the final leaf, the lower margins are slightly trimmed. \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei chassidus, no. 376. \n \n *** \n \n \n \n the segulah of sefer noam elimelech \n \n \n \n \n \n \n the maor vashemesh writes in parshas emor: \u201cthe world was desolate until the two great luminaries entered the world: the baal shem tov and the admor rabbeinu elimelech, and they opened the gate to hashem for tzaddikim to enter.\u201d \n \n \n \n \n the sefer noam elimelech is renowned for its remarkable segulos for protection, parnassah, healing and childbirth. \n \n \n \n \n rabbi shimeleh of zelichov wrote, \u201cthe intelligent will understand that the holy sefer noam elimelech sweetens harsh judgments upon klal yisrael until today\u201d (from his remarkable letter concerning the sefer, genazym 15, no. 112). \n \n \n \n \n the following are several segulos that were brought down in various sefarim: \n \n \n \n a segulah for protection \n \n it is well known that keeping this sefer in one\u2019s home home is itself a segulah for protection and success, as the admor rabbi shalom eliezer halberstam of ratzfert, son of the famous admor rabbi chaim of sanz, expressed in his approbation to a later edition of noam elimelech (munkacs, 1940): \n \u201cto bring blessing into your homes, and also because it is a great protection for the home.\u201d \n \n the rebbe rayatz of lubavitch once penned a response regarding printing a new edition of noam elimelech: \n \u201csurely this is a great endeavor, and with the help of hashem, there will surely be many buyers, as it ensures their success\u201d (iggros kodesh vol. 5 letter #367). \n \n \n \n \n there were even tzaddikim who would never embark on any journey without taking the sefer noam elimelech with them in their pocket or tallis bag (see noam elimelech \u2013 gilyonei mahar\u201di p. 8). \n \n \n \n a segulah for easy childbirth \n \n \n there is a famous and proven segulah ascribed to great chassidic masters to place this sefer beside a woman who is enduring a difficult labor. the avnei nezer recommended this segulah for his daughter-in-law, the wife of the shem mishmuel, when she suffered a difficult labor (ohel elimelech, premishla 1910 #289; derech tzaddikim, pietrekov, 1812 ch. 7 #58; shulchan melachim, bergsas 1931 p. 38b, comment 7). \n \n \n \n \n there are also many who observe the custom of placing this sefer beneath the head of an infant on the eve of his bris milah (shu\u201dt beer moshe by rabbi moshe stern, av beis din of debrecen vol. 3 ch. 177). \n \n \n a segulah for parnassah \n \n \n \u201cit is known that before his passing, rabbi elimelech said that one who learns the noam elimelech shall merit parnassah, and one who learns it on shabbos shall merit a neshamah yeseirah\u201d (maadanei melech). \n \n \n a segulah for health \n \n the admor rabbi yoel of satmar invested great effort to give a first-edition copy of the sefer noam elimelech to a patient undergoing surgery, for a shemirah (bnei beischa, new york, 1993 p. 394, comment 42). \n \n \n \n \n similarly, the admor rabbi itzik\u2019l of pshevorsk instructed a chassid to place a kvittel in the sefer noam elimelech, parshas beshalach p. 39b upon the verse, \u201call the plagues that i placed in egypt, i shall not place upon you\u201d (rabbi chuna halperin of london, yaffeh sichasan #141). \n \n \n \n \n in the sefer maadanei melech, it is recounted: \u201cit is an accepted practice among chassidim that anyone who is sick places the sefer noam elimelech beneath his head, for his merit is great, and many noble chassidim and tzaddikim inscribe a note with their request and place it together with a pidyon between the pages of this sacred sefer.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"הספר הקדוש בדפוס הקדוש. \n \n נועם אלימלך \n \n \n דפוס הרה\"ק רבי משה שפירא. \n \n \n סלאוויטה תקנ\"ד * \n \n \n \n \n \n \n \n \n הספר הקדוש ביותר בחסידות \u2013 נועם אלימלך, בדפוס הקדוש ביותר בחסידות \u2013 דפוס רבי משה שפירא מסלאוויטא. \n \n \n \n \n הובא לבית הדפוס על ידי אחיינו של המחבר הרה\"ק רבי ישראל אברהם משטשארני - אוסטראה בנו של הרה\"ק רבי זושא מהאניפולי. \n \n \n \n \n עם הסכמת אחיו של המחבר הרבי רבי זושא מהאניפולי שנדפס כאן לראשונה במהדורת סלאוויטא. \n \n ב'נועם' סלאוויטא התאחדו ארבעה סגולות נעלות, שמצטרפות יחד לייחודה וחשיבותה של המהדורה - הספר, הדפוס, המביא לדפוס והמסכים. \n \n \n \n \n הספר - הוא כמובן הספר הקדוש נועם אלימלך \u2013 הספר החסידי הנערץ ביותר. \n \n \n \n \n הדפוס \u2013 הוא דפוס הרה\"ק רבי משה שפירא מסלאוויטא בן הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ, שבית דפוסו היה קדוש ונערץ על ידי כל גדולי החסידות. \u2013 בהסכמת רבי זושא לספר הוא כותב 'הדפוס המשובח הטוב והנעים דק\"ק סלאוויטא' - ספר נועם אלימלך הוא מראשוני ספרי החסידות שנדפסו בסלאוויטא. \n \n \n \n \n המביא לדפוס \u2013 הספר יצא לאור והובא לבית הדפוס על ידי אחיינו של המחבר הרה\"ק רבי ישראל אברהם משטשארני - אוסטראה בנו של הרה\"ק רבי זושא מהאניפולי. \n \n \n \n \n המסכים \u2013 במהדורה זו נדפסה לראשונה הסכמת אחיו הרבי רבי זושא מאניפולי, האחים הקדושים היו קשורים ודבוקים אחד ברעהו ורבות פעלו יחד (ידוע משמם של גדולי החסידות ששם הספר 'נועם' הוא רמז לשם אחיו זוסיא, כי 'נועם' הוא באידיש 'זיס') \n \n \n \n \n וכן הסכמת הרה\"ק רבי יעקב שמשון משפיטקובה אב\"ד סלאוויטא, בה משבח מאוד את בית דפוסו של רבי משה שפירא. \n \n \n ********* \n \n \n ספר נועם אלימלך, ביאורים על חמישה חומשי תורה על דרך החסידות, אשר חיבר איש אלוקים קדוש הרה\"ק רבי אלימלך מליז'נסק, עם 'ליקוטי שושנה' ו'אגרות קודש'. \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אלימלך מליז'נסק הוא הדמות הנערצת ביותר בחסידות, אחר הבעל שם טוב הקדוש. אין שבח שלא נאמר עליו על ספר נועם אלימלך על ידי צדיקי החסידות. ואין סגולה שלא ייחסו אליו. \n \n \n \n \n הובא לדפוס לראשונה על ידי בנו הרה\"ק רבי אלעזר מליז'נסק, על ציוויו המפורש של אביו, כפי שכתב בהקדמתו: \n 'ונצטוותי בציווי גמור מפיו הקדוש והטהור שלאחר מותו אראה להביאו לבית הדפוס וכה אמר אין לך מצוה גדולה מזו...' . בראש הספר הקדמתו החשובה בה כותב ממעלת אביו הקדוש, ובסוף דבריו כתב \n 'למען כבוד שמך הגדול תעשה ותקיים נא כל הברכות אשר תמיד על פה כבוד אבי מו' הורגלו להיות מברך את ישראל ולמסור נפשו עליהם בכל עת ולבטל מהם גזירות רעות בתפילתו הנאמנה במסירות נפש'. הרה\"ק רבי צבי מאיר מראדומסק כותב שאביו הרה\"ק בעל 'תפארת שלמה' מראדומסק אמר שהקדמה זו עם הקטע הנ\"ל חביב עליו כמעט ככל הספר נועם אלימלך והקפיד על המדפיסים שבמהדורות הבאות השמיטו הקדמה זו (שער הגלגולים, פרמישלא תרל\"ה דף מה, א) \n \n \n סלאוויטא תקנ\"ד [1794] \n דפוס רבי משה שפירא . ספירת דפים: פב, פד-קנ דף גודל: 19.7 ס\"מ מצב: יפה, נייר עבה ומשובח, מעט כתמי שעוה, בדף אחרון השוליים התחתונים מעט קצרים. \n \n \n \n \n \n \n סטפנסקי, ספרי חסידות מס' 376 \n \n \n \n \n \n ------------------ \n \n \n הרבי רבי אלימלך מליז'נסק (תע\"ז-תקמ\"ז) הוא הקדוש, בעל ספר נועם אלימלך, צדיק החסידות הנערץ ביותר אחר הבעש\"ט, הרבה של כל הרבי'ס שהמשיכו בהפצת החסידות. \n \n \n \n \n \n \n \n הרבי רבי זושא מהאניפולי (ת\"צ-תק\"ס) מדמויות הפלאיות בחסידות, דבקה נפשו בנפש אחיו הגדול רבי אלימלך ויחד יצאו לגלות, בדרך נדודיהם פגשו במגיד ממזריטש ונעשו לתלמידיו המובהקים. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אליעזר מליז'נסק (תק\"א-תקס\"ו) בנו בכורו וחביבו של רבי אלימלך, והמוציא לאור הראשון של ספר נועם אלימלך, לאחר פטירת אביו ישב על כסאו. גדולי החסידות שיבחו מאוד את הקדמתו לספר. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי ישראל אברהם משטשארני - אוסטראה (תקל\"ד-תקע\"ד) מוציא לאור מהדורת סלאוויטא, בנו של הרה\"ק רבי זושא מהאניפולי. שהעיד עליו שנשמתו היא נשמת חזקיהו המלך, מגדולי האדמורי\"ם בדורו, חתן הרה\"ק רבי זאב וואלף מטשארני-אוסטראה. חתנו הוא הרה\"ק רבי דוד מטולנא בן הרה\"ק רבי מרדכי מטשרנוביל. \n \n \n \n \n \n \n \n \n סגולת ומעלת ספר הקדוש נועם אלימלך \n \n \n בספה\"ק מאור ושמש תחילת פרשת אמור כתב: והיה העולם שמם עד שבאו שני המאורות הגדולים לעולם: הבעש\"ט הקדוש ואדמו\"ר הרב רבינו אלימלך נבג\"מ והם פתחו שער לה' צדיקים יבואו בו. \n \n \n ספר 'נועם אלימלך'\u2013 נודע בסגולותיו המיוחדות לשמירה, פרנסה, רפואה ולמקשה ללדת \n \n \n וכתב הגה\"ק רבי שימעל'ה זעליכובר \"והמשכילים יבינו שספר הקדוש נועם אלימלך ממתיק הדינים עד היום מן הכלל ישראל'(מתוך מכתבו המופלא אודות הספר, גנזים 15 מס' 112) \n \n \n \n \n \n \n \n נזכיר כמה סגולות שהובאו בספרים: \n \n \n סגולה לשמירה \n \n \n ידוע ומפורסם שעצם החזקת הספר בבית הוא סגולה לשמירה והצלחה וכן כתב הרה\"ק רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפערט בנו של הרה\"ק רבי חיים מצאנז בהסכמתו לנועם אלימלך (מונקאטש ת\"ש) '... להביא ברכה לתוך ביתם, גם כי הוא לשמירה מעולה בתוך הבית' \n \n \n וכ\"כ האדמו\"ר הריי\"צ במענה על הדפסת ספר נועם אלימלך 'בודאי הוא דבר נעלה במאוד ובטח ירבו הקונים בעה\"י להיות להם למשמרת הצלחה'. (אגרות קודש ח\"ה א' שס\"ז) \n \n \n והיו צדיקים שלא יצאו לדרך בלי ליטול עמם את הסה\"ק נועם אלימלך בחיקם או בתיק הטלית ותפילין שלהם (ראה נועם אלימלך-גליוני מהר\"י עמ' ח) \n \n \n \n \n \n \n \n סגולה למקשה ללדת \n \n \n מקובל ומפורסם אצל החסידים בשם צדיקי הדורות סגולה בדוקה ומנוסה, להניח את הספר לצד אשה המקשה ללדת וכך נהג בעל 'אבני נזר' בזמן שכלתו אשת ה'שם משמואל' התקשתה בלידתה (אהל אלימלך, פרמישלא תר\"ע, אות רפ\"ט, דרך צדיקים, פיעטרקוב תרע\"ב, פרק ז' אות נ\"ח, שלחן מלכים, ברגסס תרצ\"א דף לח, ב הע' ז) \n \n \n ויש שנהגו לשים את הספר תחת ראשו של התינוק בליל המילה (שו\"ת באר משה להגאון רבי משה שטרן אב\"ד דעברעצין ח\"ג סי' קע\"ז) \n \n \n סגולה לפרנסה \n \n \n 'ידוע שהרבי ר' אלימלך לפני פטירתו אמר, שמי שילמד את הנועם אלימלך יזכה לפרנסה ומי שילמד אותו בשבת יזכה לנשמה יתירה' (מעדני מלך). \n \n \n סגולה לרפואה \n \n \n האדמו\"ר הרה\"ק רבי יואל מסאטמר נתן את הסה\"ק נועם אלימלך דפוס ראשון לשמירה לחולה שעבר ניתוח (בנה ביתך, ניו יורק תשנ\"ג עמ' שצ\"ד הע' מ\"ב) \n \n \n והרה\"ק רבי איציקל' מפשווערסק הורה להניח פתקא בפרשת בשלח דף לט, ב על הפסוק כל המחלה אשר שמתי במצרים, לא אשים עליך (הרה\"צ רבי חונא הלפרין מלונדון בספר יפה שיחתן אות קמ\"א) \n \n \n וכתב בספר מעדני מלך 'מקובל בין החסידים לכל חולה שלא יהא, לשים מראשותיו של החולה הספר נועם אלימלך כי גדול זכותו והרבה אנשים מחסידים ואנשי מעשה כותבים בקשתם ופדיון ושמים אותם איזה זמן בספר הקדוש' \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":120000,"lotNumber":"29","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131340/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":60000,"soldPrice":170000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.302Z","textCase":"lower","estimate":"$80,000 - $120,000","internalCatalogNumber":"100-1305","currency":"USD","id":131340,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":80000},{"startPrice":350000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131305/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"precious treasure. \n \n \n \n \n handwritten and autographed letter from the holy admor \n \n \n rabbi moshe leib of sassov \n \n \n * \n \n \n \n \n \n a handwritten and autographed letter of blessing by rabbi moshe leib of sassov. \n \n \n \n \n \n \n \n it was sent to the gaon \n rabbi simchah of boberka , who was a close disciple of the holy rabbi zusha of anipoli and held in high regard by all the chassidic greats of his day. \n \n \n \n \n \n \n \n the letter contains a warm mazel-tov blessing: \n \n \n \u201cand just as hashem blessed be he, has begun to show him kindness through the matter of the shidduch with mazel tov \u2014 to the rav, the son-in-law of the admor, may it be his will that it should be with a good mazel, so too may hashem blessed be he send good shidduchim to his other daughters.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n at the close of the letter, he requests: \u201cmy beloved friend, please set a time to consider and complete the matter of the couple, r\u2019 elazar\u2026 and his wife rivkah\u2026 and it shall be reckoned as a great mitzvah.\u201d \n \n \n it is possible that this concerns a matter of shalom bayis, one of the many acts of kindness in which the sassover rebbe was constantly engaged. \n \n \n \n \n \n \n \n to the best of genazym\u2019s knowledge, this letter has never been published. \n \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi moshe yehuda leib of sassov (1745\u20131807) was one of the greatest luminaries of chassidus\u2014a holy man of g-d and the central embodiment of ahavas yisrael in the chassidic world. renowned for mastering all secrets of torah, both revealed and hidden, he was the prime disciple of rabbi shmelka of nikolsburg. after his teacher\u2019s passing, rabbi moshe yehuda leib chose to travel in order to be close to rabbi elimelech of lizhensk. \n \n \n \n \n \n \n \n his boundless love for every jew was legendary and he was known as the \u201cpillar of kindness\u201d of his generation. he himself would say: \n \u201cif you are not a faithful lover of yisrael, you have not even begun to have any connection to fear of heaven.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n he was constantly occupied with tzedakah and acts of kindness \u2014 traveling tirelessly to help widows, care for orphans, restore shalom bayis, aid agunos, provide for kallos, and redeem captives. countless wondrous stories attest to this, even though most of his deeds were performed discreetly and with utmost humility. at times, he would even disguise himself in gentile clothing to bring firewood to a poor woman who had just given birth. \n \n \n \n \n \n \n \n counted among his disciples were the illustrious giants: the ateres tzvi of ziditshov, the yehudi hakadosh of peshischa, rabbi simchah bunim of peshischa, the eshel avraham of botshatsh, rabbi menachem mendel of kosov author of ahavas shalom, rabbi meir of premishlan, and many others. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi moshe leib was born in the city of brody, and therefore signed his name: moshe yehuda leib from brody \n (see zechus yisrael, eser tzachtzachos, piotrkow 1909, p. 60). \n \n \n \n \n \n \n \n the sanctity of the manuscripts of rabbi moshe yehuda leib of sassov as told by his disciple, the holy gaon of botshatsh: \n \n \n \n \n \n \u201cduring the great fire in botshatsh on shabbos kodesh, the gaon rabbi avraham dovid lamented the loss of his holy manuscripts. when he later heard that the chest containing them had been found intact in the street, his expression changed, and he said: \n \u201ci feel no merit \u2014 it is only because the iggeres kodesh of my holy teacher, rabbi moshe leib of sassov, was inside.\u201d \n \n \n \n \n \n the letter was addressed, as noted, \u201cto my beloved, the great luminary, the holy light, the sage and saint, r\u2019 simchah\u201d \u2014 referring to rabbi simchah, av beis din of boberka, disciple of the pri megadim. he was a close disciple in chassidus of the holy rabbi zusha of anipoli (see his approbation to ohr pnei moshe, mezeritch 1810) and was held in deep esteem by the chassidic greats of his time. \n \n \n \n \n \n \n \n for further details about him and his descendants, see eitz chaim (bobov), vol. 25, p. 335 and onward. \n \n \n \n \n \n \n \n [1] one leaf, folded paper. 13×19 cm. minor professional reinforcement to the margins, light stains, and fold marks. \n \n \n \n \n \n commission of this lot is reduced by 5% \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"חמדה גנוזה. \n \n אגרת קודש בעצם כתב יד וחתימת הצדיק הקדוש \n \n \n רבי משה ליב מסאסוב \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב ברכות בעצם כתב יד קדשו הטהור וחתימתו של הרה\"ק רבי משה ליב מסאסוב. \n \n \n \n \n \n \n \n נשלח אל הגאון \n רבי שמחה מבוברקא - מהמסתופפים בצל הרה\"ק רבי זושא מהאניפולי ודמות נערצת אצל כל גדולי החסידות בדורו. \n \n \n \n \n \n \n \n האגרת כוללת ברכת מזל טוב לבבית וכך כותב: \n \n \n \n \n \n \n \n \"וכאשר התחיל הש\"י ב\"ה [ה' יתברך ברוך הוא] לעשות עמו חסדים בענין השידוך למז\"ט עם הרב חתן אדומ\"ו יה' רעוא להיות למזלא טבא, כן יגמור הש\"י עם בנותיו בזיווגים טובים\". \n \n \n \n \n \n בסיום המכתב הוא מבקש 'אהובי ידידי יקח נא מועד לעיין ולעשות גמר בענין הזוג ר' אלעזר.. ואשתו רבקה.. .. ולמצוה רבה יחשב' \u2013 יתכן שהענין עוסק בענין שלום בית \u2013 אחד מעיסוקי החסד הרבים בהם היה עוסק הרה\"ק מסאסוב. \n \n \n \n \n \n \n \n למיטב ידיעתינו, המכתב לא פורסם מעולם. \n \n \n \n \n \n \n \n אוהבן של ישראל הצדיק רבי משה יהודה ליב מסאסוב (תק\"ה-תקס\"ז) מגדולי מאורות החסידות, איש אלוקים קדוש, הדמות המרכזית של 'אהבת ישראל' בחסידות. \n \n \n \n \n \n \n \n נודע בגאונותו בכל רזי התורה, נגלה ונסתר, תלמידו המובהק והקרוב של הרבי רבי שמעלקא מניקלשבורג, ולאחר פטירת רבו נסע להרה\"ק רבי אלימלך מליז'נסק. \n \n \n \n \n \n \n \n נודע לתהילה בקרב מקהלות החסידים באהבת ישראל המופלאה שלו והיותו 'עמוד החסד' בדורו. הוא עצמו אמר \"אם אין אתה אוהב נאמן לישראל, עדיין לא טעמת טעם יראת השם\" (ליקוטי רמ\"ל). \n \n \n \n \n \n \n \n היה עסוק תדיר בעניני צדקה וגמילות חסדים. כיתת רגליו להושיע אלמנות ולטפל ביתומים, שלום בית ועגונות, הכנסת כלה ופדיון שבויים ואין ספור סיפורים נפלאים מעידים על כך, על אף שרובם היו בהסתר והצנע לכת, ופעמים אף התחפש בלבוש נכרי כדי להביא עצי הסקה ליולדת עניה. \n \n \n \n \n \n \n \n על שומעי לקחו והמסתופפים בצילו שהאירו פני תבל, נמנים: הרה\"ק בעל 'עטרת צבי' מזידיטשוב, היהודי הקדוש מפשיסחא, רבי שמחה בונים מפשיסחא, הגה\"ק בעל 'אשל אברהם' מבוטשאטש, רבי מנחם מנדל מקוסוב בעל 'אהבת שלום' רבי מאיר מפרמישלאן ועוד רבים. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי משה ליב היה יליד העיר בראד ולכן חתם בשמו: משה יהודה ליב מבראד (ראה זכות ישראל, עשר צחצחות, פיעטרקוב תרס\"ט, עמ' 60). \n \n \n \n \n \n ' איני מרגיש זכות, \n \n \n רק מה שהיה מונח שם אגרת הקודש \n \n \n ממורי הקדוש רבי משה ליב מסאסוב' \n \n \n \n \n \n \n \n \n על קדושת כתבי ידו ניתן ללמוד מדברי תלמידו הגה\"ק מבוטשאטש, וכך מסופר: \n \n \n \n \n \n \n \n \n 'בעת שהיה השריפה הגדולה בבוטשאטש בשבת קודש, והגאון הקדוש רבי אברהם דוד התאנח על הכתבי קודש שלו. ואחר כך נתבשר שהתיבה עם הכתבי קודש עומדת ברחוב העיר, ונשתנה פניו, ואמר: איני מרגיש זכות, רק מה שהיה מונח שם אגרת הקודש ממורי הקדוש רבי משה ליב מסאסוב \" \n (שו\"ת הד\"ר לרי\"מ היבנר, לבוב תרנ\"ד סי' כ\"ט אות רכד, הובא בזכות ישראל, עשר צחצחות, פיעטרקוב תרס\"ט). \n \n \n \n \n \n האגרת נשלחה כאמור 'לאהובי הרב המאור הגדול בוצינא קדישא כקש\"ה מ' שמחה' הוא הגאון רבי שמחה אב\"ד בוברקא, תלמיד הגאון בעל פרי מגדים. הסתופף בצל הרה\"ק רבי זושא מהאניפולי (ראה הסכמתו לאור פני משה מעזריטש תק\"ע) והיה דמות נערצת אצל גדולי החסידות בדורו. ראה אודותיו וצאצאיו בהרחבה בקובץ עץ חיים (באבוב) קובץ כא עמ' שלה ואילך. \n \n \n \n \n \n \n \n [על כפילות ה'שלום' בתחילת המכתב - ראה במסכת גיטין דף סב, א 'מנין שכופלין שלום למלך' וכו' עיין שם] \n \n \n \n \n \n \n \n [1] דף, נייר כפול. 13*19 ס\"מ, מעט שיקומי שוליים מקצועיים, כתמים בהירים וסימני קיפול. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n על פריט זה העמלה הוא 5% פחות \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":500000,"lotNumber":"30","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131305/view","tags":["judaica_letters","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":350000,"soldPrice":540000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:50.304Z","textCase":"lower","estimate":"$400,000 - $500,000","internalCatalogNumber":"100-1155","currency":"USD","id":131305,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":400000},{"startPrice":75000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131326/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"manuscript of the yismach moshe. \n \n \n shinova, 1791 . \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a leaf from the most famous teshuva of rabbi moshe teitelbaum, av beis din of ujhel, author of yismach moshe, containing a long passage of seventeen lines written in his holy handwriting. \n \n \n \n \n the teshuva was sent to the holy gaon rabbi menachem mendel of liska, father of rabbi naftali of ropshitz. \n \n \n \n \n concerning this teshuva, his grandson, the yetev lev, testified in shu\u201dt heishiv moshe that he heard from his grandfather, the yismach moshe, that rabbi menachem mendel of linsk sent this teshuva to his brother-in-law, the gaon of geonim rabbi meshulam igra, and after reading it he proclaimed, \n \u201cmoshe is truth and his torah is truth.\u201d \n \n \n \n \n his grandson, rabbi yaakov yukel teitelbaum of volove, in his booklet tehillah lemoshe, singled out this teshuva as clear testimony to rabbi moshe\u2019s greatness, already in his youth. the question was sent to him by rabbi menachem mendel of linsk when he was only thirty years old, when he was av beis din of shinova, and he addressed him with extraordinary titles. at the same time, rabbi menachem mendel also sent it to the noda b\u2019yehuda (even haezer, second edition, siman 9), who at that time was the gadol hador and close to seventy years of age. \n \n \n \n \n this teshuva of the yismach moshe, concerning a woman about whom rumors had spread, was printed in his teshuvos heishiv moshe (even haezer, siman 60). it is the longest teshuva in shu\u201dt heishiv moshe and in the first edition spans thirty-eight pages. \n \n \n \n \n it is arranged in three chapters \u2014 derech hayam, derech hakramim, and derech hazeisim \u2014 and each chapter is divided into sub-chapters. he encompassed within it all the approaches of the rishonim and the achronim with immense pilpul and in a wonderfully organized manner. \n \n \n \n \n the present leaf is from the second chapter, derech hakramim, sub-chapters ten through twelve. \n \n *** \n \n \n the holiness of the handwriting of the yismach moshe \n \n it was well known among chassidim that the yismach moshe would sanctify the quill he wrote with and perform yichudim to his creator. his grandson, rabbi yoel teitelbaum, writes: \u201cit is accepted in our family tradition that my honorable and holy grandfather, of blessed memory, said of himself that he did not perform any act until it was told to him from heaven to do so\u201d (vayoel moshe, ma'amar eretz yisrael, siman 120). indeed, in the present teshuva, he concludes, \u201cas they showed me from heaven.\u201d \n \n \n \n \n regarding the sanctity of his handwriting, rabbi yair schwartzman relates what he saw with his own eyes: \n \n \n \n \n \u201cwhen rabbi yoel of satmar visited eretz yisrael in 1952, he stayed in tel aviv with the distinguished philanthropist rabbi yechiel benedikt, of blessed memory. i saw that they brought before him a sheet the size of a book page, which was a sacred manuscript of his grandfather the yismach moshe. he went over it line by line with awesome concentration, and when he finished, he began again, and so a third time. \n \n \n \n \n afterwards, he bowed his head and held it thus for a long time. i heard the chassidim whispering to one another to be quiet, for the rebbe was sleeping \u2014 but i thought to myself that the rebbe was burning like a kettle of boiling water, and they say he is sleeping! but i saw his face aflame like a torch of fire, his head bent downward in deep dveikus (yehi or, jerusalem, 1998, letter 585). \n \n \n provenance of the manuscript \n \n \n the teshuva was preserved by the recipient, rabbi menachem mendel of linsk, and remained in excellent condition in the hands of his descendants, generation after generation, in the following order: \n \n \n \n \n · his son rabbi naftali tzvi of ropshitz, author of zerah kodesh; \n \n \n · his firstborn son rabbi avraham chaim of linsk; \n \n \n · his son-in-law rabbi yisrael of barnov; \n \n \n · his son rabbi avraham simcha of barnov; \n \n \n · his son-in-law rabbi mordechai shapira of beresht; \n \n \n · his son rabbi elazar shapira of kiviashd; and \n \n \n · his son-in-law rabbi yitzchak aizik of kiviashd. \n \n \n \n \n now, with siyata dishmaya, it has been deposited with the genazym auction house. \n \n \n \n \n shinova, 1791. one leaf, size 21 × 34 cm, written on both sides, seventeen lines in the author\u2019s holy handwriting. \n \n \n \n \n attached is an authorization from rabbi moshe yaakov tzitrenenbaum in the name of his father rabbi shmerel tzitrenenbaum. \n \n \n \n \n condition: a few stains and tiny tears, almost without loss. preserved in an ornate leather binding. \n \n \n \n \n \n \n the yismach moshe \n \n \n \n \n \n \n rabbeinu moshe teitelbaum, av beis din of ujhel (1759\u20131841), was a gaon, kabbalist, and holy man of god. he was the patriarch of the illustrious sighet\u2013satmar dynasty. he was a miracle worker and possessor of ruach hakodesh. his amulets and protections became known throughout the far corners of the earth, and many were saved through them. as written in the introduction to tehillah lemoshe: \u201cthe pen grows weary from describing the deeds and wonders performed through the amulets that came from him.\u201d \n \n \n \n \n \n in 1784, at the age of twenty-five, he was accepted to the rabbinate of shinova in place of rabbi shmelke of nikolsburg, where he served as rav until he became rav of ujhel in 1808. \n \n \n \n \n concerning his teshuvos heishiv moshe, his son-in-law, the divrei chaim, wrote in his approbation: \u201cit is a great mitzvah to publish his holy words\u2026 and it will be a benefit to the world with the revelation of his sacred sayings, and the redemption will be drawn closer.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------ \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"'משה אמת ותורתו אמת' \n \n כתב יד קודש הגאון הקדוש בעל 'ישמח משה'. \n \n \n שינאווא תקנ\"א * \n \n \n \n \n \n \n \n \n דף מתוך תשובתו המפורסמת ביותר של הרה\"ק רבי משה טייטלבוים אב\"ד אוהעל בעל ישמח משה, עם קטע ארוך (17 שורות) כתוב בעצם כתב יד קדשו. \n \n התשובה נשלחה אל הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל מלינסק, אבי הרה\"ק רבי נפתלי מראפשיץ. \n \n \n \n \n על תשובה זו העיד נכדו הגה\"ק בעל ייטב לב בשו\"ת השיב משה בסוף התשובה, ששמע מפי זקנו הישמח משה שהגה\"ק רמ\"מ מלינסק שלח תשובה זו אל גיסו גאון הגאונים רבי משולם איגרא ולאחר שקרא אותה אמר \n 'משה אמת ותורתו אמת'. \n \n \n נכדו הרה\"ק רבי יעקב יוקל טייטלבוים מוואלאווע בקונטרסו 'תהלה למשה' העלה על נס תשובה זו, המעידה כמאה עדים על גדולת תורתו ופירסומו עוד מימי עלומיו, שכן השאלה נשלחה אליו על ידי הרה\"ק רבי מנחם מנדל מלינסק בשנת השלושים לחייו בהיותו אב\"ד שינאווא, (וכותב לו בתארים מופלגים) ובו זמנית שלח אותה רבי מנחם מנדל, אל בעל נודע ביהודה (א\"ה מה\"ת סי' ט') שהיה באותה עת גדול הדור וקרוב לגיל שבעים. \n \n \n \n \n תשובה זו של רבינו הישמח משה בנדון אשה שיצא עליה רינון, נדפסה בתשובותיו השיב משה (אבן העזר סי' ס') והיא התשובה הארוכה ביותר בשו\"ת השיב משה, ומחזיקה בדפוס הראשון 38 עמודים . \n \n \n \n \n היא מסודרת בשלשה דרכים: דרך הים, דרך הכרמים, דרך הזיתים וכל דרך מחולק לנתיבים, והקיף בה כל שיטות הראשונים והאחרונים בפלפול עצום ובסדר נפלא. \n \n \n \n \n הדף שלנו הוא מהדרך השני - דרך הכרמים נתיבים י-יב. \n \n \n קדושת כתב יד קדשו של הישמח משה \n \n ידוע בין החסידים, כי רבינו ה'ישמח משה' היה מקדש הקולמוס ומייחד יחודים לקונו וכך כותב נכדו הרה\"ק רבי יואל מסאטמר: 'מקובלני מבית אבות שכבוד קדוש זקני זלה\"ה אמר על עצמו שלא עשה שום מעשה עד שנאמר לו מן השמים לעשותו' (ויואל משה, מאמר ארץ ישראל סימן ק\"כ) ואף במקור התשובה שלפנינו הוא מסיים \n 'כאשר הראוני מן השמים'. \n \n \n \n \n \n על קדושת כתיבת ידו מספר הרה\"ח רבי יאיר שווארצמאן, את אשר ראו עיניו: 'כאשר ביקר הרה\"ק רבי יואל מסאטמר בארץ ישראל בשנת תשי\"ב התאכסן בתלאביב אצל הנגיד החשוב הרה\"ח ר' יחיאל בנדיקט ז\"ל \n וראיתי שהביאו לפניו גליון בגודל של עמוד של ספר שהיה כתב יד קודש מזקינו הישמח משה ועבר עליה שורה אחרי שורה בהתבוננות נוראה וכשגמר התחיל שוב פעם לקרוא וכך גם פעם שלישית. ואחר כך הרכין את ראשו והחזיקה כך לזמן רב ואני שמעתי את החסידים מלחשים לעצמם להיות בשקט כי הרבי ישן וחשבתי בעצמי הרבי בוער כמו קעסיל (קומקום של מים חמים) והם אומרים שהוא ישן, כי כן ראיתי פניו בוערים כלפיד אש וראשו מורכן למטה בדביקות' (יהי אור, ירושלים תשנ\"ח, אות תקפו) \n \n \n \n יחוס כתב היד \n \n \n התשובה נשמרה בידי מקבל התשובה הרה\"ק רבי מנחם מנדל מלינסק והשתמרה בשמירה מעולה, בידי צאצאיו, דור אחר דור לפי סדר זה: \n \n \n \n \n בנו הרה\"ק רבי נפתלי צבי מרופשיץ בעל זרע קודש \n \n \n בנו בכורו הרה\"ק רבי אברהם חיים מלינסק \n \n \n חתנו הרה\"ק רבי ישראל מבארנוב \n \n \n בנו הרה\"ק רבי אברהם שמחה מבארנוב \n \n \n חתנו הרה\"ק רבי מרדכי שפירא מבערשט \n \n \n בנו הרה\"ק רבי אלעזר שפירא מקיוויאשד \n \n \n חתנו הרה\"ק רבי יצחק אייזיק מקיוויאשד \n \n \n \n \n וכעת בס\"ד הופקד בבית המכירות 'גנזים' . \n \n \n \n [שינאווא תקנ\"א, 1791] [1] דף בגודל: 21*34 ס\"מ, כתוב משני צידיו, 17 שורות בעצם כתב יד קדשו. (מצורף אישור הרה\"ח רבי משה יעקב ציטרענענבוים בשם אביו הרה\"ח רבי שמרל' ציטרענענבוים). מעט כתמים וקרעים מזעריים, כמעט ללא חסרון. שמור בכריכת עור מהודרת. \n \n \n ___________ \n \n \n רבינו הקדוש בעל 'ישמח משה' \n \n \n הגאון הקדוש המקובל האלוקי, איש אלוקים קדוש, רבינו משה טייטלבוים אב\"ד אוהעל (תקי\"ט-תר\"א) אבי שושלת הקודש סיגט-סאטמר. \n \n \n \n \n צדיק ופועל ישועות, בעל מופת ובעל רוח הקודש, ה'קמיעות' וה'שמירות' שחילק נודעו בכל קצוי ארץ ורבים נושעו מהם 'והפעולות והמופתים שנעשו על ידי הקמיעות מאתו, תלאה העט להאריך' (הקדמת תהלה למשה). \n \n \n \n \n בשנת תקמ\"ד בהיותו בן כ\"ה שנים, התקבל לרבנות שינאווה על מקומו של הרה\"ק רבי שמעלקא מניקלשבורג ובה כיהן פאר עד שעבר לרבנות אוהעל בשנת תקס\"ח. \n \n \n \n \n על תשובותיו השיב משה כתב מחותנו בעל 'דברי חיים' בהסכמתו \"'ומצוה גדולה להוציא לאור דברות קדשו... \n ויהיה טובה לעולם בהתגלות אמרות קדשו ויקורב הגאולה\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":120000,"lotNumber":"31","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131326/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":75000,"soldPrice":150000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.798Z","textCase":"lower","estimate":"$100,000 - $120,000","internalCatalogNumber":"100-1257","currency":"USD","id":131326,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":100000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131319/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131319/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131319/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131319/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131319/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131319/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131319/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"teshuva by rabbi yoel teitelbaum of satmar, \n \n \n london, 1955 \n \n \n \n \n \n handwritten and autographed \n * \n \n \n \n \n \n a complete and full teshuva in the handwriting and with the holy signature of the admor rabbi yoel of satmar, expressing strong words against appointing \u201crabbanim and dayanim who are ignorant, unfit, and have no knowledge whatsoever of torah.\u201d \n \n \n \n \n the rebbe was staying in london on his way to a visit to eretz yisrael in the year 1955. while there, he paid a visit to the home of suleiman sassoon, and at that time chacham sassoon raised before him the question of the appointment of rabbanim and dayanim in london. according to what is known to us, this teshuva was prepared for him in response to that matter. \n \n \n \n \n the teshuva is arranged with a variety of sources, with remarkable mastery, as was his way, and he adds: \u201cand there is much more to speak about this, and to bring from the words of chazal and the poskim, but i am unable to elaborate here at length, due to many disturbances and concerns.\u201d \n \n \n \n \n he concludes with the blessing: \u201cand may the holy one, blessed be he, grant us the merit to expand the boundary of holiness and to increase torah and make it glorious, until we merit soon to see the salvation of all yisrael and their rejoicing with the joy of tzion and yerushalayim, speedily in our days, amen.\u201d \n \n london, rosh chodesh tammuz 1955 . official letterhead, written on both sides of the page. two full pages, in the divrei yoel's holy handwriting and with his signature. \n condition: good. \n \n \n \n \n printed based on this manuscript in shu\"t divrei yoel, volume ii, siman 129. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"\"אין הקב\"ה משרה שכינתו עד שיכלו שופטים ושוטרים רעים מישראל' \n \n תשובה בכתב יד וחתימת האדמו\"ר \n \n \n רבי יואל טייטלבוים מסאטמר. \n \n \n לונדון תשט\"ו * \n \n \n \n \n \n \n \n \n תשובה שלמה ומלאה בעצם כתב יד וחתימת האדמו\"ר הרה\"ק רבי יואל מסאטמר נגד מינוי 'רבנים ודיינים בורים שאינם הגונים ואין להם שום ידיעה בתורה' \n \n \n בתשובתו קובע האדמו\"ר נחרצות: \n 'אם קבלו מי שאינו יודע או אינו הגון ומהפך דברי אלוקים חיים, בוודאי שאין בקבלתם כלום ואינם אלא מכשילים את הרבים בהפרת דתוה\"ק [=דת תורתינו הקדושה]' \n \n \n האדמו\"ר שהה בלונדון בדרכו לביקור בארץ ישראל בשנת תשט\"ו. בעת היותו שם ערך ביקור בביתו של החכם סולימאן ששון ובאותה עת העלה בפניו החכם ששון את שאלת מינוי הרבנים והדיינים בלונדון ולפי הידוע לנו אליו נערכה תשובה זו \n \n \n \n \n התשובה ערוכה עם מקורות מגוונים בבקיאות מדהימה כדרכו בקודש, ומוסיף \n 'והרבה יש לדבר בזה עוד, ולהביא מדברי חז\"ל והפוסקים, אלא שלא אוכל להאריך פה על הדרך, מרוב טרדה'. \n \n \n \n ומסיים בברכת: \n 'והשי\"ת יזכנו להרחיב גבול הקדושה ולהגדיל תורה ולהאדירה עדי נזכה לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמחתן בשמחת ציון וירושלים בב\"א' . \n \n \n \n \n לונדון ר\"ח תמוז תשט\"ו [1955]. בלאנק רשמי, כתוב משני צידי הדף, שני עמודים מלאים, בכתב יד קדשו וחתימתו. מצב טוב. \n \n \n \n \n נדפס על פי כתב יד זה בשו\"ת דברי יואל ח\"ב סי' קכ\"ט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n א תשובה פון מרן רבינו הקדוש מהר\"ר יואל טייטלבוים אדמו\"ר מסאטמאר בעל דברי יואל, געשריבן אין לאנדאן ר\"ח תמוז תשט\"ו [שו\"ת דברי יואל ח\"ב סימן קכ\"ט]. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n דער רבי שרייבט די תשובה אנטקעגן די וואס שטעלן אריין רבנים און דיינים וואס זענען אומקאמפעטענט און אומפאסיג צו דינען אלס רבנים, און אזעלכע וואס קענען נישט קיין לערנען, דער רבי פייערט אין די תשובה: \n \n \n \n \n \n \n \n ' \n אם קבלו מי שאינו יודע או אינו הגון ומהפך דברי אלוקים חיים, בוודאי שאין בקבלתם כלום ואינם אלא מכשילים את הרבים בהפרת דתוה\"ק [=דת תורתינו הקדושה]' \n \n \n \n \n \n \n \n \n דער רבי זי\"ע האט געשריבן די תשובה זייענדיג אונטערוועגנס אין עיר הבירה לאנדאן אויפן וועג צו זיין היסטארישע באזוך אין ארץ הקודש אין יאר תשט\"ו. \n \n \n \n \n \n \n \n בשעת'ן וויילען אין לאנדאן האט דער רבי אפגעהאלטן א וויזיט אין שטוב פון דעם ספרד'ישן חכם סאלימאן ששון, און דאן איז ארויפגעקומען אויפן טיש די פראגע, פון אזעלכע סארט דיינים אין לאנדאן וואס ווערן געשטעלט אויפן ציבור, און וויפיל עס איז באקאנט איז די תשובה געשריבן געווארן צו דעם חכם. \n \n \n \n \n \n \n \n אין די תשובה ווארפט דער רבי צוזאם מיט א געוואלדיגע בקיאות ווי זיין הייליג סדר אלע מקורות ומראי מקומות, און דער רבי לייגט צו צום סוף: \n \n \n \n \n \n 'והרבה יש לדבר בזה עוד, ולהביא מדברי חז\"ל והפוסקים, אלא שלא אוכל להאריך פה על הדרך, מרוב טרדה'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n דער רבי ענדיגט צו מיט א ברכה: \n \n \n \n \n \n \n \n 'והשי\"ת יזכנו להרחיב גבול הקדושה ולהגדיל תורה ולהאדירה עדי נזכה לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמחתן בשמחת ציון וירושלים בב\"א'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n די תשובה איז געשריבן פון ביידע זייטן פון בלאט, אנגעפולט ביידע עמודים, אויף א אפיציעלער לעדערהעד, אלעס געשריבן מיטן רבינ'ס אייגענע האנטשריפט, און רבינ'ס אריגינאלער אונטערשריפט, אין א גוטע מצב. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------ \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":18000,"lotNumber":"32","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131319/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.800Z","textCase":"lower","estimate":"$12,000 - $18,000","internalCatalogNumber":"100-1220","currency":"USD","id":131319,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":12000},{"startPrice":40000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131330/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131330/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131330/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131330/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131330/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131330/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131330/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"a holy letter by rabbi yechezkel shraga halberstam of shinova, \n author of divrei yechezkel * \n \n \n a historic and lengthy letter concerning efforts to restore peace in the kossov-vizhnitz kollel, from the admor rabbi yechezkel shraga halberstam of shinova, the divrei yechezkel. \n the letter concludes with heartfelt blessings from the rebbe: \u201cand the master of rewards shall pay your deed and your reward shall be complete from hashem in heaven, to protect and save you from all affliction and misfortune, trouble and distress, for you and your household... may you be blessed from the one who is the source of all blessing and may you rise higher and higher in happiness and success.\u201d \n in the last line, the rebbe added in his holy handwriting: \u201cand due to my many preoccupations, my work was done by others. from\u2026the one who awaits the peace of israel and good tidings among klal yisrael.\u201d background to the letter: \n \n the shinover rebbe one of the foremost leaders devoted to the welfare of the yishuv of eretz yisrael. he worked extensively for the benefit of eretz yisrael's yishuv, and therefore became involved in making peace between the kollelim. \n \n the vizhnitz kollel was headed by the admor rabbi baruch of vizhnitz and the kossov kollel was headed by his nephew the admor rabbi moshe of kossov. the separation of the kollelim into different districts caused division, and from time to time disputes arose about the methods of distribution. in particular, the members protested about unfair distribution and discrimination. \n in his letter, the rebbe requests from rabbi aryeh leibush horowitz, av beis din of stryj, author of harei besamim (who received semicha from his father the divrei chaim) to establish a beis din together with the gaon of lvov (rabbi yitzchak shmelkes, author of beis yitzchak) and both sides should come before them and they will decide the matter according to din torah. the shinover rebbe, rabbi yechezkel shraga halberstam (1815-1899), author of divrei yechezkel, was the eldest son of the admor rabbi chaim of sanz. he was an illustrious and world-renown leader, with thousands of followers. he worked extensively for klal yisrael in general and for the inhabitants of eretz yisrael in particular. \n \"he was a tzaddik who sustained the world. all the accomplishments of the tzaddikim of the generation are all through the power of the tzaddik of the generation. from him flows parnassah and yiras shamayim and tahara. this was the tzaddik of the generation, the holy elder, about whom we said, \"in his shadow we shall live\" and the whole world answered after him \"holy, holy\". there was no one like him after him, in his generation\" (from even shleima by the gaon hakadosh of shamloi, parshas vayechi). \n shinova, erev shabbos kodesh parshas naso, 4 sivan 1894 \n personal stationery. long letter, written on both sides of the page. \n printed in sefer divrei yechezkel hashalem, section of kisvei kodesh, letter 10. \n \n \n \n \n \n -------------------------------------------- \n \n any inquiries about this lot? \n we are also available on \n whatsapp >>>","he":"אגרת קדש מאת הרב הקדוש רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם משינאווא \n בעל 'דברי יחזקאל' * \n \n \n אגרת היסטורית ארוכה בענין השכנת שלום בכולל קוסוב-ויז'ניץ, מאת הרה\"ק רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם משינאווא. \n בשולי המכתב ברכות נפלאות אשר יצאו מפי קדשו: \"ובעל גמולות ישלם פעלו ומשכורתו תהיה שלמה מאת ה' מן השמים לשמרו ולהצילו מכל נגע ופגע צרה וצוקה אותו ואת ביתו... ויתברך ממקור הברכה ויעלה מעלה מעלה על במתי האושר וההצלחה\". \n בשורה האחרונה הוסיף האדמו\"ר בכתב יד קדשו: \"ולרוב טרדתי מלאכתי נעשית בזולתי, דברי ש\"ב המצפה לשלום ישראל ולבשורות טובות בתוך כלל ישראל\". \n הרקע למכתב: הרה\"ק משינאווא היה מראשי העושים והמעשים למען תמיכת הישוב בארץ ישראל, ופעל רבות לטובת יושבי הארץ, מאז ביקורו בארץ ישראל בשנת תרכ\"ט, הוא היה פעיל ומעורב בהנהגת וסדרי כוללות החסידים ולכן נכנס בעובי הקורה להשכין שלום בין הכוללים. \n בראש כולל ויז'ניץ עמד האדמו\"ר רבי ברוך מויז'ניץ ובראש כולל קוסוב עמד אחיינו הרה\"ק רבי משה מקוסוב. פירוד הכוללים למחוזות שונים, גרם גם לפירוד הלבבות, ומזמן לזמן התעוררו מחלוקות על אופני החלוקה, ובפרט קראו תיגר על חלוקה לא צודקת וקיפוח. \n במכתבו מבקש האדמו\"ר מהגאון רבי אריה ליבוש הורוויץ אב\"ד סטריא בעל הרי בשמים. [שנסמך להוראה מאביו בעל דברי חיים] שיקים בית דין ביחד עם הגאון מלבוב [הגאון רבי יצחק שמעלקיש בעל בית יצחק] ושני הצדדים יבואו לפניהם והם יחתכו את הענין על פי דין תורה. \n הרה\"ק בעל דברי יחזקאל משינאווא (תקע\"ה-תרנ\"ט) בנו בכורו של הרה\"ק רבי חיים מצאנז מלבד שהיה מגדולי האדמורי\"ם שבדורו ואלפים חסו בצילו, היה מראשי ומנהיגי הדור ופעל רבות למען כלל ישראל בכלל וליושבי ארץ ישראל בפרט. \n 'צדיק יסוד עולם שכל הצדיקים שבדור מקבלים ממנו ומה שעושים ופועלים הם, הכל הוא על ידי כח צדיק הדור שעל ידו בא שפע פרנסה ויראת שמים וטהרה, זה היה צדיק הדור, סבא קדישא, אשר אמרנו בצילו נחיה וכל העולם ענו אחריו מקודש מקודש ולא הניח אחריו כמותו בדור (אבן שלמה להגה\"ק משאמלוי פרשת ויחי) [שינאווא] עש\"ק נשא [ד' סיון] תרנ\"ד [1894] בלאנק אישי. מכתב ארוך, כתוב משני צידי הדף. \n נדפס בספר דברי יחזקאל השלם, מדור כתבי קודש, מכתב י'. \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":70000,"lotNumber":"33","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131330/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":40000,"soldPrice":75000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.802Z","textCase":"lower","estimate":"$50,000 - $70,000","internalCatalogNumber":"100-268","currency":"USD","id":131330,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":50000},{"startPrice":40000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131321/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131321/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131321/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131321/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131321/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131321/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131321/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"\u201cmay you see nachas amid great abundance\u201d \n \n a letter of blessing in the handwriting of rabbi baruch of gorlitz, son of rabbi chaim of sanz and progenitor of the gorlitz dynasty * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a handwritten and autographed letter by rabbi baruch halberstam of gorlitz, the fifth son of rabbi chaim of sanz, author of divrei chaim, addressed to his son-in-law, the admor rabbi moshe yehudah leib of strizov, and to his daughter, rebbetzin chana. \n \n \n \n letters by rabbi baruch of gorlitz are exceedingly few and extremely rare. a letter in his own handwriting has never appeared at public auction. \n \n among the blessings he bestows upon his son-in-law and daughter are the words: \u201ci bless you that you should have good fortune in all matters for good, and that you should see nachas amid great abundance.\u201d \n \n \n rabbi baruch halberstam of gorlitz (1829\u20131906) was the fifth son of rabbi chaim of sanz. of all his sons, rabbi baruch stood apart in his deep attachment and devotion to his father; he never left his side, adhered to his ways and customs, and accompanied him on his journeys to the tzaddikim of the generation. his father, too, admired and honored him greatly, referring to him as a \u201choly chassid.\u201d he would consult with him on various matters and more than once would turn to him and say, \u201cbaruch, what do you say about this?\u201d \n \n \n \n \n he was born in the town of rudnik, the site of his father\u2019s first rabbinic post, and was named after his grandfather, the author of baruch ta'am. his father said of him that his appearance was like that of his father-in-law, the baruch ta'am, and that he possessed a mind like the mind of the baruch ta'am. in his first marriage, he was the son-in-law of the gaon, the yetev lev, and for several years he lived by him. after the passing of his wife in 1884, he married the daughter of rabbi shmuel shapira of lantzut, son of the bnei yissaschar. \n \n \n \n \n from the year 1856, he served as av beis din of rudnik, and from approximately 1860 as av beis din of gorlitz. he was a great talmid chacham and engaged in halachic discussion with his father, with his father-in-law the yetev lev, with maharai shmecklish, and with maharash engel, who was one of his chassidim and testified that he possessed ruach hakodesh. \n \n \n in 1864, his father entrusted to him his first work, divrei chaim on gittin and mikvaos, and rabbi baruch printed it for the first time in zolkov, and again in munkatch in 1892. \n \n \n \n \n his descendants include the great figures of the sanz dynasty: rabbi moshe of brdyov, rabbi elisha of gorlitz, rabbi sinai of zmigrod, rabbi tzvi hirsch of rudnik father of the klausenberger rebbe zt\"l, and others. \n \n the recipient of the letter, his son-in-law rabbi moshe leib of strizov (1853\u20131917), was born to his father rabbi shlomo shapira, av beis din of munkatch (father of the author of darkei teshuvah), and to his mother, the daughter of rabbi yekusiel shmelke, son of rabbi moshe leib of sassov. after his marriage in 1872, he resided for five years with his grandfather-in-law, the divrei chaim. he served as av beis din in beitch, sassov, and strizov. he passed away in vienna and was brought to burial in munkatch, where his nephew, the minchas elazar, delivered a eulogy, later printed in the sefer milei dehespeda. his grandson, named for him, is the munkatcher rebbe shlita in the united states. \n \n \n \n \n gorlitz, 1897. the date is based on the postal stamp. post card. stains and fold mark. \n \n \n \n \n bibliography: rabbeinu hakadosh of sanz, vol. ii, ch. 23; his torah and biography in the sefer divrei baruch (1998). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------------ \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"'ויראה נחת מתוך הרחבה גדולה' \n \n מכתב ברכות לנחת והרחבה בכתב יד הרה\"ק רבי ברוך מגורליץ בן הרה\"ק רבי חיים מצאנז ואבי שושלת גורליץ * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב בכתב יד קדשו וחתימתו של הרה\"ק רבי ברוך הלברשטאם מגורליץ בנו החמישי של הרה\"ק רבי חיים מצאנז בעל דברי חיים, אל חתנו האדמו\"ר רבי משה יהודה ליב מסטריז'וב ובתו הרבנית חנה. \n \n \n מכתבי הרה\"ק רבי ברוך מגורליץ \u2013 מעטים ממש ונדירים ביותר, מעולם לא הופיע במכירות פומביות מכתב בכתב יד קדשו. \n \n בין הברכות שהוא מרעיף על חתנו ובתו \n 'ואני מברך אתכם שיהיו לכם למזל בכל ענינים לטוב ויראה נחת מתוך הרחבה גדולה' הרה\"ק רבי ברוך הלברשטאם מגורליץ (תקפ\"ט-תרס\"ו) בנו החמישי של הרה\"ק רבי חיים מצאנז, מכל בניו התייחד רבי ברוך בדבקותו והתקשרותו לאביו ולא זזה ידו מתחת ידו, דבק בדרכיו ומנהגיו והתלווה אליו בנסיעותיו לצדיקי הדור. אף אביו העריכו וכיבדו הוא התבטא עליו 'חסיד קדוש'. היה מתייעץ עמו בענינים שונים ולא פעם היה פונה אליו: ברוך, מה אתה אומר על כך? \n \n נולד בעיר רודניק \u2013 מקום רבנותו הראשונה של אביו הגדול ונקרא על שם זקנו ה'ברוך טעם'. אביו העיד עליו שצורתו כצורת חותנו הברוך טעם ויש לו מוח כמוחו של הברוך טעם. \n \n \n \n \n בזיווג ראשון חתן הגה\"ק בעל ייטב לב וישב כמה שנים סמוך על שולחנו, ולאחר פטירת אשתו בשנת תרמ\"ד, חתן רבי שמואל שפירא מלנצוט בן ה'בני יששכר'. \n \n \n \n \n משנת תרט\"ז אב\"ד רודניק ומשנת תר\"כ לערך אב\"ד גורליץ. היה גדול בתורה ונשא ונתן בהלכה עם אביו, חותנו הייטב לב, מהר\"י שמעקליש ומהר\"ש ענגל שנמנה על חסידיו והעיד עליו שהוא בעל 'רוח הקודש' . \n \n \n \n \n בשנת תרכ\"ד מסר לו אביו את חיבורו הראשון 'דברי חיים' על גיטין ומקוואות והוא הדפיסו לראשונה בזאלקווא ושוב במונקאטש בשנת תרנ\"ב. \n \n על צאצאיו נמנים גדולי שושלת צאנז: רבי משה מברדיוב, רבי אלישע מגורליץ, רבי סיני מז'מיגראד, רבי צבי הירש מרודניק אבי האדמו\"ר מקלויזנבורג זצ\"ל ועוד. \n \n \n חתנו הנמען רבי משה ליב מסטריזוב (תרי\"ג-תרע\"ז) נולד לאביו הרה\"ק רבי שלמה שפירא אב\"ד מונקאטש (אבי ה'דרכי תשובה') ולאמו בתו של רבי יקותיאל שמעלקא בן הרה\"ק רבי משה ליב מסאסוב. אחרי חתונתו בשנת תרל\"ב, ישב במשך חמש שנים על שולחן חותנו זקנו בעל דברי חיים. שימש כאב\"ד בייטש, סאסוב וסטריזוב. נפטר בוינה והובא לקבורה במונקאטש, שם הספידו אחיינו האדמו\"ר בעל מנחת אלעזר (נדפס בספר 'מילי דהספידא'). נכדו הנקרא על שמו הוא האדמו\"ר ממונקאטש שליט\"א בארצות הברית. \n \n \n \n [גורליץ] תרנ\"ז [1897]. התאריך על פי חותמת הדואר. גוליית דואר, כתמים וסימן קיפול. \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: רבינו הקדוש מצאנז ח\"ב פרק כ\"ג, תורתו ותולדותיו בספר 'דברי ברוך' (תשנ\"ח). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n 'ויראה נחת מתוך הרחבה גדולה' \n \n \n \n \n \n \n \n \n היסטאריש זעלטענער בריוו פון הייליגן גארליצער רב זצ\"ל געשריבן אין יאר תרנ\"ז צו זיין טאכטער הרבנית הצדקת חנה און צו זיין איידעם הרה\"צ ר' משה ליב סטריזובער זי\"ע. וואונטשט ברכות נחת און הרחבה. \n \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בריוו פון גארליצער רב איז אויסערגעווענליך זעלטן, עס איז נאך קיינמאל נישט ערשינען א בריוו פון גארליצער רב אין א ליציטאציע! עס איז דא אפשר געציילטע בריוו אין די גאנצע וועלט פון גארליצער רב. \n \n \n \n \n \n \n \n פון צווישן די ברכות וואס דער טאטע וואונטשט די קינדער זיינע שרייבט ער בזה הלשון: \n \n \n \n \n \n \n \n 'ואני מברך אתכם שיהיו לכם למזל בכל ענינים לטוב ויראה נחת מתוך הרחבה גדולה' \n \n \n \n \n \n \n \n \n דער הייליגער גארליצער רב , פינפטער זון פון הרב הקדוש מרן בעל דברי חיים מצאנז, איז ווי באקאנט געווען די מערסטע נאנט צום טאטן פון אלע קינדער, באגלייטנדיג דעם הייליגן פאטער אויף טריט און שריט, ממש זיך נישט אוועק גערירט פון אים, זיך באהאפטן אין זיינע הייליגע דרכים און מנהגים, און באגלייט אויף די וועגן און שטעגן צו אלע צדיקים און חסידים. \n \n \n \n \n \n \n \n דער הייליגער פאטער האט געהאלטן עולמות פון דעם זון, און זיך אויסגעדרוקט מורא'דיגע אויסדרוקן אויף אים, אמאל האט ער זיך אויסגעדרוקט אויף אז ער איז 'חסיד' און א 'קדוש'. און אין יעדנפאל האט ער געזוכט צו הערן זיין חוות דעת און עצה, האלטנדיג פאר א חכם ונבון שאין כמותו, כסדר האט מען געקענט הערן ווי דער הייליגער רב פרעגט אים, ברוך וואס זאגסטו דערצו?.. \n \n \n \n \n \n \n \n דער גארליצער רב איז געבוירן אין רודניק דארט וואו דער הייליגער רב האט משמש געווען צום ערשט ברבנות, ער האט באקומען דעם נאמען פון הייליגן זיידן הגאון רשכבה\"ג דער 'ברוך טעם'. דער הייליגער צאנזער רב האט מעיד געווען אויף זיין ר' ברוך'ל אז ער האט די צורה פון זיין דער ברוך טעם, און ער האט די מח ווי דער מח ברוך טעם. \n \n \n \n \n \n \n \n ער איז געווארן אן איידעם ביים הייליגן ייטב לב דער סיגוטער רב, און איז געזיצן עטליכע יאר קעסט ביים גרויסן שווער, אין די שפעטערע יארן נאך וואס זיין זיווג ראשון איז אוועק האט ער חתונה געהאט א צווייטע מאל מיט א טאכטער פון הרה\"צ ר' שמואל מלאנצוט בן הרה\"ק בעל בני יששכר מדינוב. \n \n \n \n \n \n \n \n אין יאר תרט\"ז איז ער געווארן אויפגענומען אלס רב אין רודניק, און אין יאר תר\"ך איז ער געווארן אויפגענומען אלס רב אין גארליץ, און אויף דעם נאמען איז ער געווארן באקאנט אין די וועלט עד היום הזה. \n \n \n \n \n \n \n \n דער גארליצער רב איז געווען א געוואלדיגער גדול בתורה, און אסאך דן געווען אין לערנען מיטן טאטן און שווער און אנדערע גאונים א שטייגער ווי הגאון מהר\"י שמעלקיש, דער גרויסער גאון דער ראדאמישלער רב ר' שמואל ענגעל איז געווען א פייערדיגער חסיד פון גארליצער רב און מעיד געווען אויף אז ער האט געזען ביי אים אפענע \n רוח הקודש! \n \n \n \n \n \n \n \n אין יאר תרכ\"ד האט אים דער פאטער איבערגעגעבן צו דרוקן זיין גרויסער חיבור 'דברי חיים' אויף גיטין און מקואות, און ער האט עס טאקע געדרוקט אין זאלקווא יענעם יאר, ווי באוואוסט איז עס ארויסגעקומען בעילום שם המחבר. שפעטער עס איבערגעדרוקט צום צווייטן מאל אין מונקאטש אין יאר תרנ\"ב. \n \n \n \n \n \n \n \n גאר א רייכע דינאסטיע ציעט זיך פון גארליצער רב שלשלת קודש, זיינע זין די גרויסע צדיקים און רבנים, ווי דער בארדיובער רב, ר' אלישע'לע פון גארליץ, דער רידניקער רב דער פאטער פון קלויזנבורגער רב, דער זמיגראדער רב. \n \n \n \n \n \n דער בריוו האט דער גארליצער רב געשריבן צו זיין איידעם הרה\"צ ר' משה ליב פון סטריזוב, וואס איז געווען א זון פון הרה\"ק ר' שלמה שפירא בעל שם שלמה ממונקאטש, דער פאטער פון דרכי תשובה, זיין מוטער איז געווען א טאכטער פון הרה\"ק ר' יקותיאל שמעלקא בן הרה\"ק ר' משה ליב סאסטובער. ר' משה ליב איז געווען רב אין בייטש, סאסוב, סטריזוב, ער איז אוועק אין וויען און געווארן באערדיגט אין מונקאטש, ווי זיין פלומעניק דער מנחת אלעזר האט אים מספיד געווען, זיין אייניקל איז דער היינטיגער מונקאטשער רב שליט\"א וואס הייסט טאקע נאך אים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":80000,"lotNumber":"34","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131321/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":40000,"soldPrice":95000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.803Z","textCase":"lower","estimate":"$60,000 - $80,000","internalCatalogNumber":"100-1238","currency":"USD","id":131321,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":60000},{"startPrice":30000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131322/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131322/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131322/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131322/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131322/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131322/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"\u201cmy holy father, the gaon, did not agree to this.\u201d \n \n handwritten teshuva by rabbi dovid of kashanov, son of rabbi chaim of sanz \n \n \n 1879 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a handwritten and autographed teshuva by rabbi dovid\u2019l kashanover, the second son of rabbi chaim of sanz, author of divrei chaim. \n \n \n \n \n letters by rabbi dovid of kashanov are exceedingly scarce and exceptionally rare. \n \n the subject of the teshuva: the beis din of the ashkenazim\u2013perushim community in jerusalem wished to send a get (divorce bill) from a husband who had immigrated to jerusalem to his wife living in kashanov, by means of the postal service. \n \n \n \n \n concerning this, rabbi dovid writes to them: \n \n \n \u201cregarding the matter of appointing an agent through the post, i am unable to agree, since my holy father, the gaon zt\"l, did not agree to this, \u201d alluding to the strong words his father wrote on this subject in shu\u201dt divrei chaim, even haezer i, siman 89. \n \n \n \n \n later in the teshuva, he includes halachic instructions regarding the writing of the names of the husband and the wife. \n \n \n rabbi dovid\u2019l of kashanov (c. 1818\u20131894) , the second son of rabbi chaim of sanz, was an extraordinary torah scholar and was renowned as a tzaddik whose blessings brought salvation and miracles, though he did everything possible to conceal his ways and conduct. \n \n \n \n \n he was born in the town of rudnik, the first rabbinic post of his illustrious father, from whom he absorbed most of his torah. his father relied on him in the well-known teshuva regarding grinding flour with steam-powered mills, explaining that \u201che is a great talmid chacham and one can rely on him\u201d (shu\u201dt divrei chaim, orach chaim ii, siman 35). \n \n \n \n \n in 1851, despite his being a young avreich, he was accepted as rav of kashanov, near cracow. for his first shabbos there, his father the divrei chaim, traveled there to be with him and he stood at his side throughout the years. rabbi dovid served as rav there for over forty years until his passing in 1894. \n \n \n \n \n he was known in his generation as a great torah authority. three teshuvos in shu\u201dt divrei chaim are addressed to him, and he corresponded with the sages of the generation in halachic discourse. his brother, the holy rav of shinova, greatly honored him and referred to him as \u201cthe tzaddik of the generation, \u201d relying upon his halachic positions (see divrei yechezkel, teshuvos, simanim 11\u201312). \n \n \n \n \n rabbi menachem mendel of pristik, father of rabbi chuna of kalshitz, was his grandson. \n \n kashanov, 1879. a long letter, entirely in rabbi dovid of kashanov's holy handwriting and with his signature. \n \n \n condition: good. \n \n \n bibliography: rabbeinu hakadosh misanz, vol. ii, chapter 19. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"'כ\"ק אאמו\"ר הגאון הקדוש זצוקללה\"ה לא הסכים לזה' \n \n תשובה בכתב יד הרה\"ק רבי דוד מקשאנוב בן הרה\"ק רבי חיים מצאנז. תרל\"ט. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n תשובה בכתב יד קדשו וחתימתו של הרה\"ק רבי ר' דוד'ל קשאנובער בנו השני של הרה\"ק רבי חיים מצאנז בעל דברי חיים. \n \n \n \n \n מכתבי הרה\"ק רבי דוד מקשאנוב \u2013 מעטים ונדירים ביותר. \n \n \n נושא המכתב: בית הדין דק\"ק אשכנזים-פרושים בעיר הקדש ירושלים, רצו לשלוח גט מבעל שעלה לירושלים לאשתו הגרה בקשאנוב על ידי הדואר. על כך כותב להם הרה\"ק רבי דוד: \n \n \n 'והנה בנדון עשיית שליח ע\"י הפאסט, אין ביכולתי להסכים, אחרי אשר כ\"ק אאמו\"ר הגאון הקדוש וכו' זצוקללה\"ה לא הסכים לזה' [ראה דבריו התקיפים בענין זה בשו\"ת דברי חיים ח\"א אבן העזר סי' פ\"ט] \n \n בהמשך התשובה, הוראות הלכתיות בענין כתיבת השמות של הבעל והאשה. \n \n \n \n הרה\"ק רבי דוד'ל מקשאנוב (תקע\"ח לערך-תרנ\"ד) בנו השני של הרה\"ק רבי חיים מצאנז, גאון מופלג בתורה, התפרסם כצדיק גוזר וכפועל ישועות שברכותיו חוללו נפלאות, אך עשה הכל כדי להצניע דרכיו והליכותיו. \n \n \n \n \n נולד בעיר רודניק \u2013 מקום רבנותו הראשונה של אביו הגדול, וממנו שאב רוב תורתו, אביו הסתמך עליו בתשובתו הידועה בענין טחינת קמח בריחיים של קיטור, ונימוקו עמו כי \n 'הוא תלמיד חכם גדול וראוי לסמוך עליו' (שו\"ת דברי חיים או\"ח ח\"ב סי' ל\"ה). \n \n בשנת תרי\"א, על אף היותו אברך צעיר לימים התקבל לרבה של קרשאנוב (קשאנוב) הסמוכה לקראקא ולשבת הראשונה שם נסע עמו אביו הדברי חיים ועמד לימינו כל הימים, ובה שימש ברבנות למעלה מארבעים שנה, עד עלותו לגנזי מרומים. \n \n \n \n \n נודע בדורו כגדול בתורה, שלש תשובות מופנות אליו בשו\"ת דברי חיים וכן התכתב עם חכמי הדור במשא ומתן של הלכה. גם אחיו הרה\"ק משינאווא כיבדו מאוד והתבטא עליו 'צדיק הדור' ומסתמך על דבריו להלכה (ראה דברי יחזקאל, תשובות, סי' יא-יב) \n \n מנכדיו נודעו: הרה\"ק רבי מנחם מנדל מפריסטיק, אבי הרה\"ק רבי חנה מקאלשיץ. \n \n \n \n \n קשאנוב תרל\"ט [1879]. מכתב ארוך: כולו בכתב יד קדשו וחתימתו, מצב טוב. \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: רבינו הקדש מצאנז, ח\"ב פרק יט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n 'כ\"ק אאמו\"ר הגאון הקדוש זצוקללה\"ה לא הסכים לזה' \n \n \n \n \n \n \n \n \n א לאנגער בריוו געשריבן אין יאר תרל\"ט, אינגאנצן מיטן האנטשריפט און אונטערשריפט פון הייליגן צדיק ר' דוד'ל קשאנובער, צווייטער זון פון מרן רביה\"ק בעל דברי חיים מצאנז זי\"ע. \n \n \n \n \n \n \n \n \n בריוו פון הרה\"ק רבי דוד מקשאנוב זענען זייער זעלטן און עס איז דא מורא'דיג ווייניג דערפון אין די וועלט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n דער נידון אין דער בריוו איז בנוגע וואס דער בית דין הגדול דק\"ק אשכנזים קהל פרושים אין ירושלים עיר הקודש תובב\"א האט געוואלט שיקן א גט פון א איד וואס איז ארויף פון קיין ירושלים צו דעם איד'ס ווייב וואס האט געוואוינט אין זיין שטאט קשאנוב, אבער דא עקא אז דער בית דין האט עס געוואלט שיקן דורך די פאסט, אויף דעם ארויף שרייבט זיי הרה\"ק ר' דוד'ל קשאנובער בזה הלשון: \n \n \n \n \n \n \n \n 'והנה בנדון עשיית שליח ע\"י הפאסט, אין ביכולתי להסכים, אחרי אשר כ\"ק אאמו\"ר הגאון הקדוש וכו' זצוקללה\"ה לא הסכים לזה' [זע די שארפע רייד אין דעם ענין בשו\"ת דברי חיים ח\"א אבן העזר סי' פ\"ט]. \n \n \n \n \n \n \n \n דער קשאנובער רב איז ממשיך אין בריוו מיט פארשידענע אנווייזונגען בהלכות שמות אנשים ונשים. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי דוד'ל קשאנובער איז געווען דער צווייטער זון פון דברי חיים מצאנז, א פראמינענטער צדיק און פועל ישועות, ער איז געווען באקאנט מיט די וואונדערליכע ישועות און מופתים וואס ער האט באוויזן מיט זיין גרויס צדקות און אלעס געווען באשיידן צו באהאלטן זיינע פארבארגענע עבודה. \n \n \n \n \n \n \n \n ער איז געבוירן אין רודניק ווי דער הייליגער צאנזער רב האט געדינט אלס רב צום ערשט, פון גרויסן טאטן האט ער געשעפט רוב פון זיין תורה, דער הייליגער רב האט זייער געהאלטן פון דעם קשאנובער רב און זיך פארלאזט אויף אים אין די שווערסטע שאלות, ווי ער דרוקט זיך אויס אמאל ביי א תשובה בענין מאלן מעל אין א דאמפף מיהל בזה הלשון: \n \n \n \n \n \n \n \n 'ונימוקו עמו כי 'הוא תלמיד חכם גדול וראוי לסמוך עליו' (שו\"ת דברי חיים או\"ח ח\"ב סי' ל\"ה). \n \n \n \n \n \n \n \n אין יאר תרי\"א נאך זייענדיג א אינגערמאן איז ער אויפגענומען געווארן אלס רב אין קשאנוב וואס איז נאנט צו קראקא, דער הייליגער דברי חיים איז מיטגעפארן באגלייטן דעם זון קיין קשאנוב און געפראוועט צוזאמען דער ערשטער שבת, אזוי אויך איז ער אים געשטאנען צו הילף אלע יארן, דער קשאנובער רב איז געווען רב אין קשאנוב איבער 40 יאר, ביז זיין פטירה אין כ\"ה אלול תרנ\"ג. \n \n \n \n \n \n \n \n ער איז אויך געווען באקאנט אלס א גרויסער גדול בתורה, עס איז פארהאן אין שו\"ת דברי חיים, דריי תשובות וואס איז געשריבן צו אים, אזוי אויך האט ער זיך געשריבן מיט אנדערע גאוני ישראל בימיו, זיין גרויסער ברודער דער הייליגער צדיק שינאווער רב זי\"ע האט אים שטארק מכבד געווען, ווי מען זעט אין די תשובות [סימן י\"א וי\"ב] פארלאזט ער זיך אויף זיין דעת בהלכה, ער האט זיך אויך אויסגעדרוקט אויף אים 'צדיק הדור'. \n \n \n \n \n \n \n \n פון קשאנובער רב איז ארויסגעקומען גאר א גרויסער און חשוב'ער שלשלת פון רבנים און צדיקים, פון צווישן זיי איז באקאנט דער פריסטיקער רב ר' מנחם מענדל האלבערשטאם וואס איז דער פאטער פון צדיק וקדוש מפורסם ר' חנה דער קאלאשיצער רב זצ\"ל הי\"ד. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":50000,"lotNumber":"35","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131322/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":30000,"soldPrice":48000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.805Z","textCase":"lower","estimate":"$40,000 - $50,000","internalCatalogNumber":"100-1239","currency":"USD","id":131322,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":40000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131291/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131291/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131291/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131291/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131291/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"letter of blessings from the kedushas tzion of bobov, hy\"d: \n \n \"i hereby bless you with great success, may hashem bless you in all your endeavors.\" * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a letter of blessings from the holy admor rabbi ben zion halberstam of bobov, one of the greatest rebbes of pre-war europe. he was murdered in the holocaust, h\u201dyd. \n \n \n \n \n written while he was in bobov, just a few days before the holy festival of rosh hashanah in the year 1929. \n \n \n \n \n these are his words: \n \n \n \n \n \"i hereby bless you with great success, may hashem command upon you blessing in all your undertakings. from your dear friend who seeks your wellbeing with love, i bless you with a kesivah v\u2019chasimah tova.\u201d \n \n \n \n \n he signed his name in his own handwriting: \"the humble, ben zion halberstam.\" \n \n \n \n \n rabbi bentzion halberstam (1871-1941) was the son of rabbi shlomo halberstam, grandson of rabbi chaim of sanz. he was a leading galician rebbe prior to world war ii. in 1899, at the advice of the shinover rebbe, he married the daughter of rabbi shalom eliezer of ratzfert, son of the divrei chaim, and lived with his father-in-law for half a year. in 1905 he became rebbe, and he reestablished his father\u2019s yeshiva, raising a new generation of chassidim, for whom he cared both spiritually and materially. in 1932, he moved to the city of chebin. his prayers were filled with deep emotion, and his melodies became renowned and celebrated. he was murdered in the holocaust with great cruelty. his son and successor was the admor rabbi shlomo (the second) of bobov, zt\"l. \n \n \n \n \n bobov, 3rd day of nitzavim [18 elul] 1929. size: 14.6x21.8 cm. \n \n \n condition: good. small tear, restored. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"ברכות לשפע הצלחה בחתי\"ק הקדושת ציון מבאבוב הי\"ד: \"הנני מברכו בהצלחה רבה, יצו ה' אתו את הברכה בכל משלח ידיו\" \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב ברכות מאת האדמו\"ר הקדוש רבי בן ציון הלברשטאם מבאבוב, מגדולי אדמו\"רי אירופה טרם השואה, בה נעק\"ד הי\"ד. \n \n \n \n \n נכתב בהיותו בבאבוב, ימים ספורים טרם התקדש החג - ראש השנה דשנת תר\"צ. \n \n \n \n \n וזו לשון קדשו: \n \n \n \n \n \"...הנני מברכו בהצלחה רבה, יצו ה' אתו את הברכה בכל משלח ידיו, כנפש ידידו\"ש [ידידו דורש שלומו] באהבה מברכו בכוח\"ט\" \n \n \n \n \n וחתם את שמו בעצם כתי\"ק: \n \"הק' בן ציון הלברשטאם\". \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי בן ציון הלברשטאם הי\"ד (תרל\"א-תש\"א) בן הרה\"ק רבי שלמה מבאבוב נכדו של רבי חיים מצאנז, מגדולי האדמורי\"ם בגאליציה לפני השואה. בשנת תרנ\"ט נשא בעצת הרבי משינאווא את בתו של הרה\"ק רבי שלום אליעזר מרצפרט בן הדברי חיים וישב אצל חמיו כחצי שנה. משנת תרס\"ה ישב על כסא אביו, הוא הקים מחדש את ישיבת אביו והקים דור חדש של חסידים, להם דאג ברוחניות וגשמיות. תפילותיו היו ברגש רב וניגוניו נודעו לשם דבר. בשנת תרצ\"ב עבר לטשעבין. בימי החורבן נתפס ונהרג באכזריות הי\"ד. \n \n \n בנו ממלא מקומו הוא האדמו\"ר רבי שלמה (השני) מבאבוב זצ\"ל. \n \n \n \n \n באבוב, ג' נצבים [י\"ח אלול] תרפ\"ט [1929]. גודל: 14.6x21.8 ס\u201dמ. מצב טוב. קרע קטן משוקם. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":18000,"lotNumber":"36","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131291/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":14000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.807Z","textCase":"lower","estimate":"$12,000 - $18,000","internalCatalogNumber":"100-1028","currency":"USD","id":131291,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":12000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131295/027/027.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"fundamental chassidic work \n \n \n \n \n complete set of tiferes shlomo by rabbi shlomo of radomsk \n \n \n warsaw, 1867-1869. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n kabbalistic and chassidic chiddushim and explanations on the torah and festivals by rabbi shlomo hakohen of radomsk. \n \n \n \n \n rabbi shlomo hakohen of radomsk (1803-1866), known as the \u2018tiferes shlomo\u2019 after his magnum opus, was one of the great tzaddikim of poland. his holy court attracted chassidim by the thousands and catapulted the town of radomsk into one of the major jewish metropolises of poland. \n \n \n \n \n in his sefer, tiferes shlomo, he expounds upon the attributes and value of the chassidic path and its potential to \u201cdraw every jew close.\u201d the sanzer rebbe wrote in his approbation: \"for it will be of benefit to the world and especially for the faithful who yearn to follow the chassidic path.\" \n \n among the chassidim of poland it was well-known that, regarding matters of livelihood, he possessed extraordinary influence, and the divrei chaim of sanz said that the key of parnassah was placed in his hand to bestow abundant goodness upon the people of yisrael (ohel shlomo, p. 58). \n \n warsaw, 1867\u20131869. first edition. \n \n \n volume i: \n torah velikutim (1869), [2], 158, 29, [1] leaves. \n \n \n volume ii: kedushas hamoadim: [3], 130, 133\u2013151, 153\u2013156 leaves. volume ii was printed before volume i and contains two title pages. \n \n \n \n \n condition: in volume ii, light age stains and minor restorations at the edges of the opening leaves; new matching bindings for both volumes. \n \n \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 638. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n -------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"מספרי היסוד של החסידות. \n תפארת שלמה להרה\"ק מראדומסק, \n דפוס ראשון \u2013 סט שלם. * \n \n \n חידושים וביאורים על דרך הקבלה והחסידות על התורה ומועדי השנה מאת הרה\"ק רבי שלמה הכהן מראדוסק. \n הכהן הגדול מראדומסק בעל תפארת שלמה (תקס\"ג-תרכ\"ו) מגדולי צדיקי פולין, מכל קצוות פולין נהרו אליו, עד שראדומסק נעשתה לאחד המרכזים החשובים ביותר של חסידות פולין. \n בספרו 'תפארת שלמה' הרבה לכתוב על מעלתה של דרך החסידות, 'לקרב כל איש מישראל' והוא מספרי היסוד של תורת החסידות כפי שכתב הרה\"ק מצאנז בהסכמתו 'כי יהיה תועלת לעולם ובפרט לנאמני רוח הנוהים אחרי דרך החסידות'. \n היה ידוע בין חסידי פולין שבעניני פרנסה היה משפיע גדול, ובעל דברי חיים מצאנז אמר שמפתח של פרנסה ניתן בידו להשפיע רב טוב לבית ישראל (אהל שלמה עמ' נח). וארשא תרכ\"ז-תרכ\"ט [1867-1869] דפוס ראשון. ח\"א: תורה וליקוטים (תרכ\"ט) [2] קנח, כט, [1] דף ח\"ב: קדושת המועדים: [3], קל, קלג-קנא, קנג-קנו דף. ח\"ב נדפס לפני ח\"א, לח\"ב שני שערים. מצב: בח\"ב כתמי זמן בהירים, שיקומים קלים בשולי דפים ראשונים, כריכות חדשות זהות לשני החלקים. \n \n סטפנסקי, ספרי חסידות מס' 638 \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":25000,"lotNumber":"37","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131295/view","tags":["judaica_kabala","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":32000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.809Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $25,000","internalCatalogNumber":"100-1090","currency":"USD","id":131295,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":20000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131310/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"letter of blessings by the admor rabbi dovid moshe of chortkov, \n son of rabbi yisrael friedman of ruzhin. \n founder of the chortkov dynasty \n * \n \n a letter overflowing with blessings, with the handwritten signature of the first rebbe of chortkov, rabbi dovid moshe friedman, son of rabbi yisrael of ruzhin. \n \n in the letter, he writes: \n \n \u201ci hereby give you my blessing, that hashem, may he be blessed, be at your side to strengthen you further in your torah. may the will of hashem succeed in your hand, that you increase torah and glorify it, and that you not stumble, heaven forbid, in any matter of halacha. may you have an abundance of wellbeing and much success. may you merit to learn and to teach, to observe and to perform, with an abundance of nachas and material ease, with sons and grandsons engaged in torah and mitzvos. such is my earnest supplication on your behalf, for your good, all the days of your life, together with all of yisrael.\u201d \n \n the letter was sent to the gaon rabbi aryeh leibush horowitz, av beis din of stryi and stanislav, one of the leading rabbanim of galicia who was close to the rebbe of chortkov. it was written in response to the sending of his renowned sefer, shu\u201dt harei besamim (rohatyn, 1897). \n \n the admor rabbi dovid moshe friedman of chortkov (1828\u20131904), founder of the chortkov dynasty, was the fifth son of the holy ruzhiner, the admor rabbi yisrael of ruzhin. on the day of his birth, his father proclaimed that a great soul had descended to the world, one destined to draw klal yisrael closer to their father in heaven. it is well known that rabbi yisrael of ruzhin had six sons and stated that they corresponded to the six orders of the mishnah; regarding his son rabbi dovid moshe he said that he corresponded to seder kodshim and that he was \u201ckodesh kodashim \u2014 holy of holies.\u201d \n \n \n after his father\u2019s passing in 1851, rabbi dovid moshe led his community for more than fifty years, and the very finest of galicia's rabbanim were counted among his chassidim. \n \n \n rabbi dovid moshe led his chassidus with the majesty and glory modeled by his father, although he personally devoted countless hours to learning torah in seclusion and abstained from the mundane pleasures of this world. he spoke minimally, with succinct, measured words. his brother, the admor rabbi avraham yaakov of sadigura, remarked that \u201che is the holiest jew i have ever seen.\u201d \n \n \n chortkov, 1897 . one leaf, size 13 × 23 cm. written in the handwriting of the gabbai rabbi tzvi hirsch sternberg, with the actual handwritten signature of the rebbe. condition : good. \n \n \n the letter was printed in iggros haruzhiner u\u2019banav, vol. iii, letter 316. \n \n \n -------------------------- \n \n \n attached to the letter are two additional letters from the renowned gabbai rabbi tzvi hirsch sternberg, both likewise filled with blessings conveyed from the rebbe. \n \n \n the first letter contains an apology for the delay in response, explaining that the rebbe wished to sign the above letter personally in his own handwriting, \u201cand not every day and not every hour is fitting that his honor the rebbe sign with his holy hand.\u201d \n \n \n included in the letter are words in the name of his son, rabbi yisrael friedman of chortkov, stating that the sefer harei besamim found great favor in his eyes, together with remarks on matters relating to a shochet in a certain community. he further writes in his name, \u201cand he blessed the distinguished gaon with a kesiva vechasima tova in the book of the righteous, and with all good.\u201d \n \n \n the second letter , dated fifth day of selichos, 1897, concerns esrogim for the rebbe. it reports that the rebbe decided to take two esrogim, one from eretz yisroel and one from corfu, both established as not grafted. \n \n \n the letter concludes with many blessings in the name of the rebbe: \"and the rebbe shlita blesses the great gaon that hashem write and seal you in the book of the righteous for life and health, together with your household, for a good and blessed year filled with all good, that you merit to marry off your daughter soon with much nachas and material ease, that you merit to raise your children in the path of torah with abundance of nachas and material ease, and that hashem grant enduring health to you and to your household in completeness, goodness, and kindness, forever.\" \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"אוצר של ברכות. מאת האדמו\"ר הרה\"ק \n רבי דוד משה מטשורטקוב בן הרה\"ק רבי ישראל מרוז'ין. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב גדוש ברכות בחתימת יד קדשו של האדמו\"ר הראשון מטשורטקוב הרה\"ק רבי דוד משה פרידמן בנו של הרה\"ק רבי ישראל מרוז'ין. \n \n \n \n \n \n \n \n \"הנני נותן לו את ברכתי, \n \n \n \n \n \n \n \n \n אשר הש\"י יהיה בעזרו להוסיף אומץ בתורתו, \n \n \n \n \n \n \n \n \n וחפץ ה' בידו יצליח להגדיל תורה ולהאדירה ולא יכשל ח\"ו בדבר הלכה, \n \n \n \n \n \n \n \n \n שלומו ירב והצלחתו תושגב \n \n \n \n \n \n \n \n \n ויזכה ללמוד וללמד לשמור ולעשות \n \n \n \n \n \n \n \n \n מתוך רוב נחת והרחבה עם בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצות \n \n \n \n \n \n \n \n \n כעתירתי בעדו לטוב לו כל הימים בכלל כל ישראל\" \n \n \n \n \n \n \n \n \n המכתב נשלח אל הגאון רבי אריה ליבוש הורוויץ אב\"ד סטרי וסטניסלב, מגדולי רבני גאליציה ומהמסתופפים בצל הרה\"ק מטשורטקוב, כמענה על משלוח ספרו הנודע שו\"ת הרי בשמים (רוהטין תרנ\"ז). \n \n \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר רבי דוד משה פרידמן מטשורטקוב (תקפ\"ח-תרס\"ד) ראש שושלת טשורטקוב, בנו החמישי של הסבא קדישא הרה\"ק רבי ישראל מרוז'ין, ביום הולדתו התבטא עליו אביו שירדה נשמה גדולה לעולם שתקרב את ישראל לאביהם שבשמים. כידוע להרה\"ק מרוז'ין היו ששה בנים ואמר שהם כנגד ששה סדרי משנה ועל בנו רבי דוד משה אמר, שהוא כנגד סדר קדשים והוא \"קדש קדשים\". לאחר פטירת אביו בשנת תרי\"א הנהיג עדה למעלה מיובל שנים והעילית שבעילית מרבני גאליציה היו חסידיו. \n \n \n \n \n \n \n \n הנהיג את חסידותו ברחבות, כדרך אביו, אולם הוא עצמו הרבה להתבודד, עסק בתורה יומם ולילה והיה פרוש ומובדל, מעולם לא נראה חיוך על פניו, מיעט בדבור ודבריו היו ספורים ומדודים. אחיו רבי אברהם יעקב מסאדיגורא אמר עליו \"יהודי קדוש כזה בטרם ראיתי\". \n \n \n \n \n \n \n \n טשורטקוב [תרנ\"ז] [1] דף בגודל: 13*23 ס\"מ. בכתב יד המשמש בקדוש הרה\"ח רבי צבי הירש שטערינבערג ובעצם חתימת יד קדשו של האדמו\"ר. מצב טוב. \n \n \n נדפס באגרות הרה\"ק מרוז'ין ובניו ח\"ג אגרת שט\"ז. \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------- \n \n \n \n \n \n \n \n \n למכתב מצורפים שני מכתבים מהמשב\"ק הנודע רבי צבי הירש שטערינבערג, וגם בהם ברכות רבות שיצאו מפי האדמו\"ר. \n \n \n \n \n \n \n \n 1)במכתב הראשון \u2013 התנצלות על איחור התשובה כיון שהאדמו\"ר רצה לבא על החתום על המכתב הנ\"ל בעצם כתב ידו \n 'ולא כל יום וכל שעה מוכשרת שכ\"ג אדמו\"ר שליט\"א יחתום בחתימת יד קדשו'. \n \n \n \n \n \n \n \n למכתב זה צורפו דברים בשם בנו הרה\"ק רבי ישראל מטשורטוקוב שהוטב בעיניו מאוד ספר תשובותיו 'הרי בשמים' וכן דברים בעניני שו\"ב וכותב בשמו 'ובירך את הד\"ג בכתיבה וחתימה טובה בספרן של צדיקים ולכל טוב'. \n \n \n \n \n \n \n \n 2) המכתב השני מיום ה' דסליחות תרנ\"ז בענין אתרוגים לאדמו\"ר. במכתבו מודיע \n שהאדמו\"ר החליט לקחת לברכה של מצוה שני אתרוגים אחד מארץ הקודש ואחד מקורפו המוחזקים כבר שאינם מורכבים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n בסיום המכתב ברכות רבות בשם האדמו\"ר \n 'ואדמו\"ר שליט\"א בירך את הד\"ג אשר השי\"ת יכתבהו ויחתמהו בספרן של צדיקים לחיים ובריאות עם בני ביתו ושנה טובה ומבורכת בכל טוב ויזכה להשיא בתו בקרוב ברוב נחת והרחבה ויזכה לגדל כיו\"ח ברוב נחת והרחבה והשי\"ת יתמיד בריאותו ובריאות ב\"ב בשלימות וטוב וחסד יסובבוהו סלה'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":25000,"lotNumber":"38","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131310/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":17000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.810Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $25,000","internalCatalogNumber":"100-1214","currency":"USD","id":131310,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":20000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131309/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131309/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131309/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131309/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131309/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"exceptionally rare \n \n letter entirely handwritten and autographed by the admor rabbi yisroel of chortkov \n \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a remarkable letter, entirely handwritten by the admor rabbi yisroel of chortkov sent to the gaon rabbi aryeh leib horowitz, rav of stryi and stanislav, author of harei besamim. \n \n \n \n \n \n \n \n letters entirely handwritten in the rebbe's handwriting are exceedingly few and exceptionally rare. \n \n \n \n \n \n \n \n \n the letter was written in 1897, during the lifetime of his father, and he alludes to him in his signature with the blessing of life: \u201cyisrael ben mori ve\u2019rabi dovid moshe sheyichyeh\u201d \u2014 an extraordinarily rare signature. \n \n \n \n \n \n \n \n \n it includes words of thanks for the sending of his sefer shu\u201dt harei besamim, together with words of blessing expressed in a fine, eloquent style, concluding with the blessing: \u201cmay hashem add to you strength and vigor to toil in his torah with abundance and happiness, for many years.\u201d \n \n \n \n \n \n the admor rabbi yisrael friedman of chortkov (1854\u20131934) was the son of rabbi dovid moshe of chortkov and grandson of rabbi yisrael of ruzhin, after whom he was named. he was one of the greatest leaders of chareidi jewry of his time and one of the heads of the moetzes gedolei hatorah of agudas yisrael, together with the chofetz chaim and the imrei emes. under his noble and regal leadership, the chortkov chassidus flourished and became one of the prominent chassidic courts of galicia. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi aryeh leib horowitz , author of harei besamim, was close to rabbi yisrael\u2019s father, the admor rabbi dovid moshe of chortkov. \n \n \n \n \n \n \n \n chortkov, 1897 . leaf size: 14 × 22 cm. it appears that this stationery, bearing his distinctive seal at the top, is not known. (the date is inferred from the adjacent letter of his father lot 23) \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"נדיר באופן מיוחד. \n \n מכתב שלם כולו בעצם כתב יד וחתימת האדמו\"ר רבי ישראל מטשורטקוב. \n \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב נפלא כתוב כולו בעצם כתב יד האדמו\"ר הקדוש רבי ישראל מטשורטקוב אל הגאון רבי אריה ליב הורוויץ רבה של סטריי וסטאניסלאב בעל הרי בשמים. \n \n \n \n \n \n \n \n כתבים שלמים בכתב יד האדמו\"ר \u2013 הם בודדים ביותר ויקרי המציאות ביותר. \n \n \n \n \n \n \n \n \n נכתב בשנת תרנ\"ז, עוד בחיי חיות אביו ומזכירו בחתימתו בברכת החיים: ישראל במו\"ה דוד משה שליט\"א \u2013 חתימה נדירה באופן יוצא מן הכלל. \n \n \n \n \n \n \n \n כולל ברכת תודה על משלוח ספרו שו\"ת הרי בשמים, עם דברי ברכה כתובים במליצה נאה וברכת \n 'יוסיף לו ד' כח ותעצומות להגות בתורתו בעושר ואושר לאורך ימים'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר רבי ישראל פרידמאן מטשורטקוב (תרי\"ד-תרצ\"ד) בן הרה\"ק רבי דוד משה מטשורטקוב בן הרה\"ק רבי ישראל מרוז'ין, ועל שמו נקרא. \n פאר אדמור\"י דורו, מגדולי מנהיגי היהדות החרדית בדורו, ומראשי מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל יחד עם החפץ חיים והאמרי אמת. בהנהגתו המלכותית והאצילית פרחה חסידות טשורטקוב והיתה מהחשובות שבחסידויות גאליציה. \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון בעל הרי בשמים הסתופף בצל אביו האדמו\"ר רבי דוד משה מטשורטקוב. \n \n \n \n \n \n \n \n טשורטקוב [תרנ\"ז] דף בגודל: 14*22 ס\"מ. כמדומה ש'בלאנק' זה עם חותמו המיוחד עליו בראש הדף - אינו מצוי כלל ואולי אינו ידוע. (התאריך הוא על פי מכתב אביו הנמצא בסמוך.) \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":12000,"lotNumber":"39","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131309/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.811Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","internalCatalogNumber":"100-1212","currency":"USD","id":131309,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":8000},{"startPrice":40000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131318/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131318/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131318/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131318/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131318/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131318/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131318/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"the kohen gadol of lublin. \n \n a moving appeal for kosher food for jewish soldiers in the polish army \n \n \n with the signature of rabbi tzadok hakohen of lublin \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a moving proclamation calling for the provision of kosher food for jewish soldiers serving in the polish army, bearing the signature of rabbi tzadok hakohen of lublin. \n \n \n \n \n the proclamation opens with an emotional appeal: \u201cto you, men, i call\u2026 children of avraham avinu\u2026 we here in lublin see the pressure and the distress, the outcry of our brothers, the children of yisrael, military men who stand at their posts to serve in military duty\u2026 they have no kosher food to restore their souls.\u201d \n \n it calls upon the jews of lublin to donate and assist a group of jews from the nearby village of wieniawa, close to lublin, who undertook to supply kosher food to observant jewish soldiers. \n \n \n the document bears the handwritten signatures of three torah giants: \n \n \n - the \"gaon of lublin\" rabbi schneur zalman, av beis din of lublin and author of shu\u201dt toras chesed, with an additional line in his handwriting; \n \n \n - the \"kohen gadol of lublin\" rabbi tzadok hakohen of lublin, whose signatures are exceedingly rare; \n \n \n \n \n - the admor rabbi avraham eiger of lublin. this is an unknown, important, and exceptionally unique document, remarkable both for its historical significance and for the sacred signatures of the tzaddikim and geonim of lublin that adorn it. rabbi tzadok hakohen of lublin (1823\u20131900), author of pri tzaddik, tzidkas hatzaddik, and many other works, he stands as one of the most majestic figures of polish rebbes. he was unique in his brilliance and in his awe-inspiring mastery of all the hidden and revealed treasures of torah and in his unique approach. he studied chassidus from the izhbitzer rebbe and from rabbi yehudah leib eiger, who described him as a \u201csar hatorah.\u201d his sefer pri tzaddik is one of the foundational works of kabbalah and chassidic thought. \n \n \n rabbi schneur zalman, av beis din of lublin (1830\u20131902), known as \u201cthe gaon of lublin\u201d or \u201cthe author of toras chesed, \u201d after his learned sefer that made him famous. he served as rav of lublin from 1868 until his aliyah to eretz yisrael in 1892. the gaon of lublin and the kohen of lublin were close friends. \n \n \n the admor rabbi avraham eiger of lublin (1846\u20131914), author of shevet miyehudah, was the son of the admor rabbi yehudah leib eiger, grandson of rabbi shlomo eiger, and great-grandson of rabbi akiva eiger. he became a rebbe in 1888 in his father\u2019s beis medrash in lublin. here he signs on the final day of the year of mourning for his father, adding the notation \u201cהכ\"מ\u201d \u2014 hareni kaparas mishkavo \u2014 \"i hereby accept upon myself to be an atonement for his resting place.\" (rabbi yehudah leib eiger passed away on 22 shevat 1888, and this letter is dated 21 shevat 1889.) \n \n \n notably, after the passing of the admor rabbi yehudah leib eiger, the toras chesed ensured that both rabbi tzadok, who had been close to rabbi yehudah leib, and his son rabbi avraham, would accept upon themselves the mantle of chassidic leadership. \n \n lublin, 1889 . one leaf, size 19 × 30 cm. scribal writing with original signatures. small holes with minimal loss at the folds, a small tear at the margins, mounted on reinforcing paper. \n \n \n \n \n \n \n \n \n thousands of jewish soldiers were conscripted against their will into the polish army. beyond the brutal physical conditions and the pervasive antisemitism they endured, one challenge towered above the rest: the struggle for kosher food. the food they were served needless to say, were not kosher, serving almost exclusively forbidden foods\u2014neveilos and treifos. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n throughout long and difficult months, jewish soldiers survived on little more than bread, water, and raw vegetables. even this meager fare was not always enough to sustain life, and the daunting test of hunger was not easily withstood. \n \n \n \n \n \n rabbinic leaders were deeply pained by this reality. they urged jewish communities near the military bases to exert every possible effort to provide the soldiers with kosher food. often, however, the authorities refused permission, forcing these efforts to be carried out quietly and at great personal risk. \n \n \n \n \n \n the kol korei presented here documents a rare opportunity to deliver kosher food to the soldiers, issuing a call to the jews of lublin to contribute and assist in support of this important initiative. \n \n \n \n \n \n _________________________ \n \n \n \n \n throughout the generations, jewish soldiers served by the thousands and tens of thousands in the armies of many nations. beyond the harsh physical conditions, one of the most critical challenges they faced was kosher food, as the army naturally provided non-kosher fare. here, the jewish communities mobilized, taking responsibility to provide kosher food for the jewish soldiers. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------------ \n \n \n any inquiries about this lot \n ? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"הכהן הגדול מלובלין. \n \n קול קורא מרגש עבור אוכל כשר לחיילים יהודים בצבא הפולני בחתימת יד קדשו של הגאון הקדוש רבי צדוק הכהן מלובלין \n \n * \n \n \n אליכם אישים אקרא... זרע אברהם אבינו.... אנחנו פה לובלין רואים את הלחץ זו הדחק, אנקת אחינו בני ישראל אנשי הצבא העומדים פה על משמרתם לשרת בעבודת הצבא.. אין להם אוכל כשר להשיב את נפשם'. \n \n \n \n \n קול קורא ליהודי לובלין לתרום ולסייע לקבוצת יהודים מהעיירה ווינעווא [טשעכיו] הסמוכה ללובלין, שלקחו על עצמם, אספקת אוכל כשר לחיילים יהודים בני תורה. \n \n על הכרוז חתומים שלשה גדולי עולם בחתימת ידם: הגאון מלובלין, הכהן הגדול מלובלין, והאדמו\"ר מלובלין. · הגאון רבי שניאור זלמן אב\"ד לובלין בעל שו\"ת תורת חסד \u2013 בתוספת שורה בכתי\"ק \n \n \n · האדמו\"ר רבי צדוק הכהן מלובלין \u2013 אוטוגרפים ממנו נדירים מאוד \n \n \n · האדמו\"ר רבי אברהם איגר מלובלין מסמך לא ידוע, חשוב ומיוחד באופן יוצא מן הכלל, הן בגלל ערכו ההיסטורי, הן בגלל החתימות הקדושות של צדיקי וגאוני לובלין המתנוססות עליו. \n \n \n הגאון הקדוש רבי צדוק הכהן מלובלין (תקפ\"ג-תר\"ס) בעל 'פרי צדיק' צדקת הצדיק, ועוד חיבורים רבים. מדמויות ההוד של אדמו\"רי פולין, יחיד ומיוחד בגאונותו ובקיאותו המבהילה בכל מכמני התורה, בנגלה ובנסתר ובדרכו הייחודית. הוא קיבל בחסידות מהרה\"ק מאיזיביצ'א ומרבי יהודה ליב איגר, שתיארוהו 'שר התורה'. ספרו 'פרי צדיק' הוא מספרי הקבלה והמחשבה היסודיים בחסידות. \n \n \n \n \n הגאון רבי שניאור זלמן אב\"ד לובלין בעל שו\"ת תורת חסד (תק\"צ-תרס\"ב) נודע בשם 'הגאון מלובלין' או 'בעל תורת חסד' על שם ספרו הלמדני שהקנה לו שם עולם, כהן כרבה של לובלין משנת תרכ\"ח עד עלותו לארץ הקודש בשנת תרנ\"ב. בין הגאון מלובלין לכהן מלובלין שררו יחסי ידידות קרובים. \n \n \n האדמו\"ר רבי אברהם איגר מלובלין בעל שבט מיהודה (תר\"ו-תרע\"ד) בן האדמו\"ר רבי יהודה ליב איגר מלובלין בן רבי שלמה איגר בן הגאון רבי עקיבא איגר, החל לכהן כאדמו\"ר בשנת תרמ\"ח, בבית מדרשו של אביו בלובלין. הוא חותם כאן ביום האחרון של שנת האבל על אביו בתוספת: הכ\"מ \u2013 הריני כפרת משכבו (רבי יהודה ליב איגר נפטר בכ\"ב שבט תרמ\"ח, מכתב זה הוא מכ\"א שבט תרמ\"ט). \n \n \n \n \n \n אגב, לאחר פטירת האדמו\"ר רבי יהודה ליב איגר, דאג בעל תורת חסד שגם רבי צדוק שהסתופף בצל רבי יהודה ליב וגם בנו רבי אברהם, יקבלו על עצמם את עול הנהגת החסידות (ספר 'הכהן' לשמואל אונגר לובלין תרפ\"ד עמ' 46) \n \n \n לובלין תרמ\"ט [1889]. דף בגודל: 19*30 ס\"מ. כתיבת סופר נאה וחתימות מקוריות, חורים קטנים עם חסרון מזערי בקיפולי הדף, קרע קטן בשוליים. מודבק על נייר חיזוק. \n \n \n \n \n \n \n החיילים היהודים בצבא הפולני \n בצבא הפולני שירתו בעל כרחם אלפי חיילים יהודים. מלבד התנאים הפיזיים הקשים, והאנטישמיות שהם חוו, אחת הבעיות הקריטיות שעמדו בפניהם, היה אוכל כשר, המטבחים הצבאיים כמובן לא היו כשרים והם סיפקו בעיקר מאכלות אסורות, נבילות וטריפות. \n \n \n החיילים היהודים נאלצו להתקיים על לחם, מים וירקות חיים, במשך חדשים ארוכים, אך לא תמיד זה היה מספיק כדי לשרוד, ולא תמיד היה קל לעמוד בנסיון הרעב המציק. \n \n \n נקל לשער את הרגע הכואב עבור יהודי ובפרט בן תורה ירא שמים, שמעולם לא הכניס לפיו דבר שיש בו חשש כשרות, והיה אנוס להחיות את נפשו, כדי לא למות ברעב. \n \n \n הרבנים כאבו מאוד את המצב ועודדו את בני הקהילות היהודיות שבקרבת הבסיסים, לעשות כל מה שהם יכולים, כדי לספק לחיילים אוכל כשר, אך לא תמיד הצבא אישר זאת והם נאלצו להבריח אוכל בהסתר. \n \n \n בקול קורא שלפנינו, נכתב שנוצרה הזדמנות לספק לחיילים אוכל כשר ולכן קוראים רבני לובלין ליהודי העיר לובלין, לתרום ולסייע לצורך הענין הגדול הזה \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------ \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":80000,"lotNumber":"40","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131318/view","tags":["judaica_kabala","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":40000,"soldPrice":100000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.813Z","textCase":"lower","estimate":"$60,000 - $80,000","internalCatalogNumber":"100-1217","currency":"USD","id":131318,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":60000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131298/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"the zohar of reb yeshayale of kerestir \n \n \n warsaw, 1867 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n zohar on chumash bereishis in which the holy tzaddik and baal chesed rabbi yeshayale kerestirer toiled and studied the hidden parts of the torah. \n \n \n \n \n signs of use are evident; on leaf 60a there is wax that dripped from a candle, likely from the very candle that reb yeshayale used during his nighttime learning in this sefer. \n \n \n \n \n on the title page, beside the heading sefer hazohar, is written: \u201cr\u2019 yeshaya steiner.\u201d above the frame, another inscription appears: \u201cr\u2019 yeshaya depoh\u201d (r\u2019 yeshaya from here). further on the title page is the stamp of his son's son-in-law, the \n admor rabbi meir yosef rubin of kerestir (see below). \n \n \n \n \n rabbi yeshaya steiner (1852-1925), known far and wide as \n \n \n reb yeshaya\u2019le kerestirer , was a paragon of holiness, loving-kindness and charity who performed miracles and wonders for the masses who streamed to kerestir to encounter him and to receive his blessings, which were always fulfilled. his door was open to every jew, and many regularly ate at his table. \n \n \n \n \n he distributed colossal sums of money for charity, following the path of his rebbes \u2014 the sanzer rebbe and rabbi tzvi hersh of liska. \n \n to this day, thousands of jews travel to his holy resting place in kerestir seeking mercy and salvation. \n \n \n \n \n \n on the title page appears the stamp of the \n admor rabbi meir yosef rubin of kerestir, hy\u201dd \n (1864\u20131944) , son-in-law of his son, rabbi avraham of kerestir. he led the chassidus in kerestir from 1927 for seventeen years, until he was murdered in auschwitz. he had been supported at the table of his grandfather-in-law for six years, who, before his passing, hinted that the mantle of leadership was destined for him. like his forebear, rabbi avraham was known for bringing about great salvations. (see the accounts of his wondrous deeds in the sefer of his disciple r. m. y. friedland, batei avos, jerusalem 1965, section beis yosef). \n \n \n \n \n warsaw, 1867. [3], 251, 19 leaves. \n size: 21 cm. parts of the title page are printed in red ink. original binding with reinforced spine and corners. preserved in a new leather case. \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"ספר הזהר הקדוש של הרה\"ק רבי ישעיהל'ה קערעסטירער * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר הזהר על חומש בראשית \u2013 עותק קדוש ונשגב, בו הגה ולמד בסתרי תורה האדמו\"ר הצדיק קדוש עליון רבי ישעיהל'ה קערעסטירער. \n \n \n \n \n סימני שימוש. בדף ס, א שעוה שנטפה מנר, כנראה מהנר של רבי ישעיהל'ה בעת שלמד בספר בשעות הלילה. \n \n \n \n \n בשער הספר לצד הכותרת ספר הזהר נרשם: \n ר' ישעי' שטיינער. למעלה מזה מעל המסגרת, רישום נוסף \n : ר' ישעי' דפה. \n \n בהמשך השער חותמת חתן בנו האדמו\"ר רבי מאיר יוסף רובין מקערעסטיר (ראה להלן) \n \n \n \n \n הרה\"ק צדיק יסוד עולם רבי ישעיה שטיינר הנקרא בפי כל רבי ישעיהל'ה קערעסטירער (תרי\"ב-תרפ\"ה) נודע כעמוד הצדקה והחסד בדורו, פועל ישועות ומחולל נפלאות, צינור המשפיע בני חיי ומזוני. המונים נהרו לקערעסטיר, לחסות בצילו ולחזות בנועם פניו והילוכו בקודש ובעיקר לקבל את ברכתו שלא שבה ריקם, וראו בחוש כי רוח הקדש הופיע בבית מדרשו וככל היוצא מפיו יעשה. \n \n \n \n \n פיזר סכומים עצומים לצדקה כדרך רבותיו הרה\"ק מצאנז ורבי צבי הירש מליסקא, ביתו היה פתוח לרווחה ותמיד סעדו רבים על שולחנו. \n \n \n \n \n עד היום הזה, המוני בית ישראל, צדיקים ואנשי מעשה הרוצים להפקד בדבר ישועה ורחמים, שם את פעמיו לציונו הקדוש בקערעסטיר. \n _____________ \n \n \n \n \n בשער הספר חותם האדמו\"ר הרה\"ק רבי מאיר יוסף רובין מקערעסטיר הי\"ד (תרכ\"ד-תש\"ד) חתן בנו הרה\"ק רבי אברהם מקערעסטירער. נהג נשיאותו כממשיך השושלת בקרעסטיר משנת תרפ\"ז במשך י\"ז שנה עד עלותו על המוקד באושוויץ. היה סמוך על שולחן חותנו זקנו שש שנים ולפני פטירתו רמז כי הועידו בעתיד להנהגה, וכמוהו הרבה לפעול ישועות (ראה סיפורי מופתיו בספרו של תלמידו רמ\"י פרידלנד, בתי אבות (ירושלים תשכ\"ה) חלק בית יוסף). \n \n \n \n \n ווארשא תרכ\"ז [1867] [3], רנא, יט דף גודל: 21 ס\"מ. חלק מהשער בדיו אדום. כריכה מקורית עם חיזוקים בגב ובפינות. שמור בתוך קופסת עור חדשה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"41","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131298/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":80000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.729Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000","internalCatalogNumber":"100-1100","currency":"USD","id":131298,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"},"estimateMin":20000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131327/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131327/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131327/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131327/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131327/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131327/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131327/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"letter from the admor rabbi avraham\u2019le of kerestir. \n \n \n son and successor of the holy rabbi yeshaya\u2019le of kerestir \n \n \n 1927 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n * \n \n \n a letter bearing the sacred signature of the admor rabbi avraham steiner of kerestir, son and successor of the holy rabbi yeshaya\u2019le of kerestir, concerning money collected for the charities of eretz yisrael, specifically the fund of rabbi meir baal hanes. \n \n \n \n \n the date of the letter is approximately two months before the rebbe\u2019s passing, between 15 teves 1927 and 18 adar 1927. \n \n \n \n \n within the letter, the rebbe requests that tzedakah boxes (\u201cpushkes\u201d) be sent, explaining, \u201cfor many ask, and i have nothing to give them.\u201d \n \n \n \n \n the date of the letter is alluded to through the words \u201cthe year of shefa bracha, \u201d corresponding to the year 1927. \n \n the \n admor rabbi avraham\u2019le steiner (1883\u201318 adar i 1927) , the only son of the holy rabbi yeshaya\u2019le of kerestir, assumed his father\u2019s position after his passing and continued in his path of charity and kindness. many were helped through him and witnessed tangible salvations. he passed away in the prime of his life at the age of forty-four and was buried in his father\u2019s ohel in kerestir. all who come to the ohel in kerestir, pour out their prayers beside his holy grave. \n \n \n \n \n the letter concludes with the blessing: \u201cstanding in anticipation to the salvation of hashem swiftly and to the imminent redemption.\u201d \n \n \n \n \n the body of the letter was written by the legendary gabbai of the kerestir court, rabbi elimelech fishman, and is signed in the rebbe\u2019s own holy handwriting. \n \n \n \n bodrogkeresztúr, monday of parshas shemos, 15 teves 1927 . official letterhead, 22 × 29 cm. a slight dark stain on the right side; repaired tears along the margins. \n \n \n \n \n attached is an original postcard with blessing for the new year bearing the rebbe\u2019s portrait. \n ________________ \n \n \n \n \n rabbi elimelech fishman, hy\"d (1881\u20131944) , author of lechem abirim, was a disciple of the kedushas yom tov and a devoted confidant of his son, the atzei chaim. during the first world war he fled to irshava, where he was appointed gabbai to rabbi yoel teitelbaum of satmar, with whom he learned regularly. when the position of gabbai in the court of rabbi yeshaya\u2019le became vacant, the satmar rebbe advised him to settle in kerestir and accept the role, so that his income would increase and he could support his large family. when he entered the inner chamber with a kvittel, rabbi yeshaya\u2019le read the note, dozed briefly as was his custom, and after a few moments said, \u201cir vet bleiben bei mir! you shall stay with me!\u201d rabbi elimelech was thus appointed gabbai and also served as chazzan on the yamim noraim (see mofes hador, p. 96, note 1). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"מכתב מאת האדמו\"ר רבי אברהם'לע מקערעסטירער. \n בנו וממלא מקומו של הרה\"ק רבי ישעיהל'ה קערעסטירער * \n \n \n מכתב בחתימת יד קדשו של האדמו\"ר רבי אברהם שטיינער מקערעסטירער בנו וממלא מקומו של הרה\"ק רבי ישעיהל'ה קערעסטירער בענין כספי תרומות ארץ ישראל \u2013 קופת 'צדקת רבי מאיר בעל הנס'. \n תאריך המכתב הוא כחדשיים לפני פטירת האדמו\"ר [ט\"ו טבת תרפ\"ז-ח\"י אדר תרפ\"ז]. \n בין דבריו מבקש האדמו\"ר שישלחו 'פושקעס' [קופסאות צדקה] 'כי רבים המה השואלים ואין בידי לתת להם'. תאריך המכתב מרומז במילים שנת 'השפע ברכה' לפ\"ק [תרפ\"ז] האדמו\"ר הרה\"ק רבי אברהם'לע שטיינער (תרמ\"ג-ח\"י אדר ראשון תרפ\"ז) בנו יחידו של הרה\"ק רבי ישעיל'ה קערעסטירער, לאחר פטירת אביו ישב על כסאו והמשיך בדרך אביו הגדול במעשי הצדקה והחסד ורבים נושעו על ידו וראו בחוש ישועות נפלאות. נפטר בדמי ימיו בהיותו בן מ\"ד שנים ונטמן באהל אביו בקערעסטי וכל הבאים אל האהל הקדוש בקערעסטיר שופכים שיח סמוך למצבת קדשו. המכתב מסתיים בברכה 'העומד על המצפה לישועת ה' במהרה ולגאולה קרובה' \n גוף המכתב כתוב בידי הגבאי המיתולגי של בית קערעסטיר הרה\"ח רבי אלימלך פישמאן (ראה להלן) וחתום בעצם חתימת יד קדשו של האדמו\"ר. \n באדראג-קרעסטיר יום ב' שמות [ט\"ו טבת] תרפ\"ז [1927]. דף מכתבים רשמי, 22*29 ס\"מ. כתם כהה מעט בצד ימין, קרעים משוקמים בשוליים. \n מצורפת גלויית שנה טובה מקורית עם תמונתו של האדמו\"ר. \n _______________ \n הרה\"ח רבי אלימלך פישמאן הי\"ד (תרמ\"א-תש\"ד) בעל ספר לחם אבירים, תלמיד ה'קדושת יום טוב' וידיד נאמן לבנו ה'עצי חיים' נמלט במלחמת העולם הראשונה לאורשיווא והתמנה לגבאי אצל האדמו\"ר רבי יואל מסאטמר, שעמו גם זכה לקבוע שיעורים תמידין כסדרן. כאשר התפנתה משרת הגבאות בבית הרה\"ק רבי ישעיהל'ה, יעצו הרבי מסאטמר להתיישב בקרעסטיר ולהתמנות שם כגבאי החצר, וכך תגדל הכנסתו ויוכל לפרנס את משפחתו הגדולה. כשנכנס אל הקודש פנימה עם קוויטל קרא רבי ישעיהל'ה את הפתקא, התנמנם כדרכו, ואחר כמה רגעים אמר \"איר וועט בלייבן ביי מיר\"! אז התמנה רבי אלימלך כגבאי וכבעל תפילה בימים הנוראים ('מופת הדור' עמ' צו הערה א). \n \n ---------------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"lotNumber":"42","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131327/view","tags":["judaica_letters","numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesil","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.732Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1265","currency":"USD","id":131327,"category":{"en":"Chassidus","he":"חסידות"}},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131312/026/026.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"sefer hazohar \n \n shapira press \n \n \n slavita, 1824 \n \n \n complete and splendid set \n \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n sefer zohar by the tanna rabbi shimon bar yochai, edited and amended based on the constantinople edition. \n \n \n \n \n \n \n \n a complete and beautiful set, printed on light green paper with title pages in red ink and with wide margins. \n \n \n \n \n \n \n \n \n this edition of sefer hazohar was printed by rabbi avraham shmuel shapira, son of the slavita rav, rabbi moshe shapira. \n \n \n \n \n \n \n \n the sefer opens with an effusive approbation by the ohev yisrael of apta, dated 9 tammuz 5584 (1824), only nine months before his passing: \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cthe beauty of the press in the holy congregation of slavita is known throughout the land, as it is carried under the watchful eye of a righteous guide, the honorable rav and famous chassid moreinu harav moshe shapira, av beis din of the holy congregation of slavita, and with hashem\u2019s will he succeeded in making his sefarim beautiful with all glory and splendor. and now, how good and pleasant it is that he wishes to reprint the sifrei hazohar, and i hereby deliver a warning to people to avoid infringing on his publishing rights\u2026 and those who listen shall be blessed with goodness\u2026 hakatan avraham yehoshua heschel of apta, mezhibuz.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \n on the reverse of the title page of sefer vayikrah, the printers explain that they printed the zohar according to the constantinople printing and not according to the amsterdam printing, since the constantinople edition is considered more accurate. in places where errors were found even in the constantinople printing, they write that \u201cwe searched and searched thoroughly through many versions of the zohar, both new and old, early versions from many, many years\u2026 and now these books of the zohar are regarded as corrected, tenfold more so than all the earlier zohar printings.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n slavita, 1824. \n \n \n \n \n \n \n \n volume i (bereishis): [3], 251, 17, 10 leaves. \n \n \n \n \n \n \n \n volume ii (sefer shemos) : [1], 17, 19\u2013278 leaves. \n \n \n \n \n \n \n \n volume iii (sefer vayikrah\u2013bamidbar - devarim): 115; [1], 117\u2013309 leaves. \n \n \n \n \n \n \n \n size : 20 cm. three volumes with three title pages in red ink, and an additional internal title page for sefer bamidbar\u2013devarim. complete set, bound in new leather bindings \n \n \n \n \n \n previously sold : genazym 2022 \n \n \n \n \n \n \n \n sephardi signatures of nissim chiya sid and his son avraham sid; stamp of rabbi yaakov doctor, a physician in tzfas, who founded a beis medrash there and donated his large and important library to it. \n \n \n \n \n \n \n \n *** \n \n \n \n \n \n shapira press \n \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cevery g-d fearing man should strive to purchase sefarim from old printings, the majority of which were printed by g-d-fearing men, and particularly from the slavita and zhitomir presses [which were owned] by the grandchildren of the admor of koritz, who were exalted and exceedingly pious printers\u201d (the shomer emunim in his sefer taharas hakodesh ch. 6). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"ספר הזוהר \u2013 דפוס שפירא. \n סלאוויטא תקפ\"ד [1824] \n סט שלם ומהודר \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר הזוהר מהתנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי, מוגה ומדויק על פי דפוס קושטא \u2013 \n סט שלם ונאה, נדפס בהידור על נייר ירקרק עם דיו אדומה בשערים ושוליים נאים. \n \n \n \n \n \n \n \n נדפס על ידי רבי אברהם שמואל שפירא בן רבי משה שפירא אב\"ד סלאוויטא. \n \n \n \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמת הרה\"ק \n בעל ה'אוהב ישראל' \n מאפטא להוצאה זו מיום ט' בתמוז תקפ\"ד (תשעה חדשים לפני פטירתו), בה כותב בשבח דפוס סלאוויטא, וכך הוא כותב: \n \n \n \n \n \n \n \n 'מודעת זאת בארץ כלילת יופי הדפוס בק\"ק סלאוויטא, בהשגחת עין מורה לצדקה, הוא ניהו כבוד הרב החסיד המפורסם וכו' מוהר\"ר משה שפירא נ\"י האב\"ד דק\"ק סלאוויטא וחפץ ה' בידו יצליח להנאות את ספריו בכל הוד והדר, ועתה מה טוב ומה נעים אשר רוצה להדפיס מחדש ספרי הזהר, על כן הנני מזהיר חלילה לכל אדם להשיג גבולו... והשומע ישמע ותבא עליו ברכת טוב... הק' אברהם יהושע העשיל מאפטא פ\"ק מעזבוז'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n מעבר לשער ספר ויקרא, מסבירים המדפיסים שהדפיסו את הזוהר על פי דפוס קושטא, ולא על פי דפוס אמשטרדם, כיוון שדפוס קושטא מוחזק לבדוק ומתוקן יותר, ובמקומות שיש טעויות בדפוס קושטא 'חפשנו חפש מחופש בכמה מיני זוהר חדשים עם ישנים, עתיקא דעתיקין מכמה וכמה שנים... \n וכעת ספרי זוהר הללו המה בחזקת מתוקנים, עשרת מונים, מכל ספרי זוהר הקדמונים'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n סלאוויטא תקפ\"ד [1824] \n \n \n \n \n \n \n \n \n ח\"א (בראשית) [3], רנא, יז, י דף. \n \n \n \n \n \n \n \n ח\"ב (שמות) [1], יז, יט-רעח דף. \n \n \n \n \n \n \n \n ח\"ג (ויקרא-במדבר-דברים) קטו; [1], קיז-שט דף. \n \n \n \n \n \n \n \n גודל: 20 ס\"מ. 3 כרכים עם שלושה שערים בדיו אדומה ושער פנימי נוסף לספר במדבר-דברים. הכל בשלמות, כרוך בכריכות עור חדשות \n \n \n . \n נמכר בעבר: גנזים 2022 \n \n \n \n \n \n חתימות ספרדיות נסים חייא סיד ובנו אברהם סיד, חותם ר' יעקב דוקטור, רופא בצפת, ייסד קלויז בצפת, והקדיש לשם את ספרייתו הגדולה והחשובה. \n \n \n \n \n \n \n \n 'ישתדל עצמו כל ירא ה' לרכוש לו ספרים של דפוסים ישנים, שנדפסו על פי רוב מיראי ה', בפרט מדפוסי סלאוויטא וזיטומיר נכדי הרה\"ק מקאריץ, שהיו בעל מדפיסים קדושי עליון' (טהרת הקודש לבעל שומר אמונים פרק ו'). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ------------------------------ \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":25000,"lotNumber":"43","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131312/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":38000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.734Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $25,000","internalCatalogNumber":"100-1260","currency":"USD","id":131312,"category":{"en":"Kabbalah","he":"קבלה"},"estimateMin":15000},{"startPrice":18000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131292/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"one of the most important kabbalistic siddurim. \n \n siddur with the kavanos of the arizal. \n \n \n zolkiew, 1781 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n an order of prayers for the entire year, with the kavanos of the arizal. this is the classic kabbalistic siddur in which the arizal\u2019s kavanos were printed in their complete form and interwoven into the text of the prayers themselves. \n \n \n \n \n this was the first siddur printed according to the well-known chassidic nusach sefard, (such as having hodu before baruch she\u2019amar and kesser by kedusha). \n \n \n \n \n the siddur was warmly received in chassidic communities, and the leading disciples of the baal shem tov and their chassidim prayed from it. \n \n the great kabbalist rabbi moshe osterer, head of the circle of mekubalim in the kloiz of brody, addressed the importance of this siddur in his approbation. he explains that although the kavanos of prayer had already been printed in the sefer mishnas chassidim, they appeared either on their own or at the bottom of the page, \u201cnot in the place of the nusach of the prayer, \u201d which made it difficult to maintain proper kavanah during tefillah. this siddur resolved that difficulty by placing the kavanos directly within the flow of the prayers. \n \n \n \n \n this volume is the earliest of the well-known kabbalistic siddurim printed in eastern europe. it predates the siddur of rabbi asher (lvov, 1788), the siddur of rabbi shabsai (koritz, 1795), and the siddur of rabbi kapil (slavita, 1804). \n \n \n the wording on the title page states: \u201cand one who sets his heart to this, to pray from this siddur\u2026 his prayers will not return empty.\u201d \n \n \n zolkiew, 1781 \n \n \n page count: [7], 144, 143\u2013192, [2] leaves. \n size: 22 cm. \n condition: good. some water stains and stains of use; in the pages of the pesach haggadah some wine stains. \n \n \n original worn leather binding. \n \n \n \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod no. 424 \n \n \n \n \n various inscriptions indicate that the siddur belonged to rabbi menachem nachum son of rabbi yehudah, dayan of the holy community of kapust, possibly of the renowned chabad printing family yaffe of kapust. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"מחשובי הסידורים הקבליים. \n \n סדר התפילה עם כוונות האר\"י. \n \n \n זולקווא תקמ\"א [1781] * \n \n \n \n \n \n \n \n \n סדר תפילות לכל השנה משולב עם כוונות האר\"י - \n הסידור הקבלי שבו נדפסו כוונות האר\"י בשלמות - משולבות בסדר התפילה. \n \n \n \n \n הסידור הראשון על פי נוסח ספרד החסידי הידוע (\"הודו\" לפני \"ברוך שאמר\", \"נקדישך\", \"כתר\" וכדומה). \n \n \n \n \n הסידור התקבל מאוד בקהילות החסידים, וגדולי תלמידי הבעל שם טוב וחסידיהם התפללו מתוכו. \n \n על חשיבות הסידור עמד המקובל הגדול רבי משה אוסטרר, ראש מקובלי הקלויז בבראד. בהסכמתו לסידור, הוא מסביר שעל אף שנדפסו כוונות התפילה בספר 'משנת חסידים', הן נדפסו או בפני עצמן או בתחתית הדף \"שלא במקום נוסח התפילה\", דבר המכביד על הכוונות בשעת התפילה. \n \n \n \n \n סידור זה הוא ראשון לסידורי המקובלים הידועים שנדפסו במזרח אירופה, והוא קדם לסידור רבי אשר (לבוב תקמ\"ח) סידור רבי שבתי (קוריץ תקנ\"ה) וסידור רבי קאפיל (סלאוויטה תקס\"ד). \n \n \n \n \n \"ואשר שת לבו לזאת להתפלל מתוך האי סדרא... תפלתו ריקם אינם חוזרות\" \n \n \n (מנוסח שער הסידור). זולקווא תקמ\"א [1781] ספירת דפים: [7], קמד, קמג-קצב, [2] דף גודל: 22 ס\"מ. מצב טוב: מעט כתמי מים וכתמי שימוש, בהגדה של פסח כתמי יין. כריכת עור מקורית משומשת. \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 424 \n \n \n \n \n רישומים שונים שהסידור שייך לרבי מנחם נחום ב\"ר יהודה מ\"ץ דק\"ק קאפוסט [אולי ממשפחת המדפיסים החבדי\"ת המפורסמת משפחת יפה מקאפוסט] \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":30000,"lotNumber":"44","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131292/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":18000,"soldPrice":30000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.735Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","internalCatalogNumber":"100-1072","currency":"USD","id":131292,"category":{"en":"Kabbalah","he":"קבלה"},"estimateMin":20000},{"startPrice":18000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131289/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"sefer raziel hamalach \n \n \n amsterdam, 1701. first edition. \n \n \n \n \n \n a segulah for protection \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a sefer segulah for having children and for protection from all harm. \n \n \n \n \n an early kabbalistic work discussing the heavenly bodies and angels, the secrets of creation, amulets, and the invocation of angels, spirits and demons. \n \n \n \n \n according to what is stated on the title page and in the introduction, these secrets were given to adam harishon by the angel raziel. \n \n \n \n \n the sefer is famous as a segulah and a source of protection simply through its presence in one's home. \n to the best of genazym\u2019s knowledge, this is the first sefer in the world to explicitly state in print that it serves as a protection and a segulah. many have sought the origin of this segulah, and here it is \u2014 written explicitly on the title page of the first edition before us: \n \n \n \n \n \u201cit is an effective segulah for every household in yisrael: to merit seeing sons and grandsons who are wise and understanding; for success and blessing; to extinguish a fire in the home; and to prevent a destructive force or harmful spirit from dwelling in his midst. whoever keeps this holy, precious and awe-inspiring sefer stored and hidden together with his silver and gold in his treasury \u2014 in times of illness and times of distress, it will bring him speedy salvation. all torah-observant jews will attest to this.\u201d \n \n \n \n \n amsterdam, 1701. first edition. page count: 45 leaves. \n size: 23 cm. \n \n \n condition: good. title page with a decorative border and numerous illustrations throughout the sefer. several stains. impressive new leather binding. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod no. 332. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"ספר רזיאל המלאך \u2013 דפוס ראשון. \n אמשטרדם תס\"א [1701] \n סגולה לשמירה \n * \n \n \n ספר סגולה לזרע של קיימא ולשמירה מכל צרה. \n ספר קבלה קדמון על מערכות צבא השמים ושמות המלאכים ומעשה בראשית, קמיעות והשבעות מלאכים רוחות ושדים. \n לפי הנאמר בשער ובהקדמה סודות אלו ניתנו לאדם הראשון על ידי רזיאל המלאך. \n \n סגולת החזקת הספר בבית \n \n \n \n הספר מפורסם כסגולה ושמירה בעצם החזקתו בבית וככל הידוע לנו הוא הספר הראשון בעולם שמודפס בו שהוא שמירה לסגולה. \n רבים חיפשו מקור לסגולה זו, והנה המקור הוא שער הספר בהוצאה הראשונה שלפנינו, בו נרשם: \n ולכל בית ישראל היא סגולה מועילה לראות בני בנים חכמים ונבונים ולהצלחה ולברכה ולכבות אש המערכה שלא ישלוט בביתו וכל שד ופגע רע לא יגור במגורתו, למי שהספר הקדוש הנכבד והנורא אתו גנוז וטמון אצל כספו וזהבו באוצרתו, ובחליו ובעת צרתו יהיה לו תשועה במהרה וזה יעידו ויגידו כל בני תורה. \n אמשטרדם תס\"א [1701] דפוס ראשון. מה דף. 23 ס\"מ. שער עם מסגרת מקושטת. וכן שרטוטים רבים בגוף הספר. כתמים בודדים, מצב טוב, כרוך בכריכת עור חדשה מרשימה. \n סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 332 \n \n \n \n \n -------------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":30000,"lotNumber":"45","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131289/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":18000,"soldPrice":48000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.737Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","internalCatalogNumber":"100-1001","currency":"USD","id":131289,"category":{"en":"Kabbalah","he":"קבלה"},"estimateMin":20000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131299/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"enormous illustrated amulet. \n \n a magnificent work of art \n \n \n constantinople, 1849 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a museum-level artistic creation of the highest caliber. exceptionally rare \u2014 almost no amulets of such large format are known. \n \n \n \n \n it was written especially for rabbi moshe frishko, the chief rabbi of constantinople, by rabbi shmuel algazi. \n \n in addition to its function as an amulet for protection against the evil eye and safeguarding from all misfortune, this amulet also served as a decorative mizrach in the jewish home, and in the case here, it appears to have been used as a sukkah decoration as well, for its borders contain a decorated circle depicting the seven ushpizin. \n \n at the bottom are two illustrations within leafy frames, associated with pesach and sukkos. \n \n \n \n \n the entire composition is surrounded by numerous kabbalistic texts containing holy names and names of angels. \n \n along the lower margin is inscribed: \u201ca work of art by the humble servant, the teacher and rabbi, our master rabbi shmuel algazi; made for our master and rabbi, the crown of glory to our head, the esteemed rabbi moshe frishko, may he live long upon his kingdom, he and his sons among the jewish people.\u201d \n \n \n \n \n rabbi moshe frishko, in whose honor this amulet was written, was one of the great sages of constantinople in his generation. he first served as a dayan and later as the city\u2019s chief rabbi. his halachic rulings and teshuvos were printed in the sefarim of the scholars of his era. he passed away in 1867 (see: pinkas beis din issur veheter be-kushta, lod 1999, pp. 82\u201391). \n \n \n constantinople, 1849 \n \n \n size: height 67 cm; width 41 cm. \n \n \n \n \n condition: water stains, reinforcements on the reverse, repairs and artistic paper restoration, with almost no loss to text. \n \n \n \n \n \n provenance: \n otzer yisroel 1989 \n \n \n \n \n the amulet apparently passed to another individual, who erased the original name and wrote his own name in its place. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"קמיע ענק. \n מצוייר ומפואר מעשה ידי אמן. \n קושטא 1849 \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n עבודת אמן ברמה מוזיאונית ממדרגה ראשונה \u2013 נדיר באופן מיוחד, לא ידוע כמעט על קמיעות בפורמט גדול כזה. \n \n \n \n \n נכתב במיוחד עבור רבה הכולל של קושטא רבי משה פרישקו על ידי רבי שמואל אלגאזי. \n \n בנוסף לתפקידו כקמיע לשמירה מעין הרע ושמירה מכל צרה, שימש הקמיע גם כקישוט 'מזרח' בבית היהודי ובמקרה שלנו נראה שימש גם כקישוט סוכה \u2013 שכן בשוליו יש עיגול מעוטר עם שבעת האושפזין. \n \n \n \n \n הקישוטים והעיטורים נעשו בצבעי זהב, כחול, תכלת, אדום וירוק בהיר. \n \n \n \n \n בראש הדף צורת שלשה מבנים מחופים זהב, המזכירים את המבנים המפוארים בטורקיה, בשני צידי הדף עמודים ארכיטקטונים ובמסגרת החיצונית קישוטים פרחוניים. \n \n \n \n \n בבסיס הדף ציור מרשים של מנורה מוזהבת בעלת שבעה קנים עם שילוב מזמור 'למנצח בנגינות' הידוע כשמירה. \n \n \n \n \n בתחתית הדף שני ציורים בתוך מסגרת עלים הקשורים לפסח וסוכות. \n \n \n \n \n הכל מלווה בטקסטים קבליים רבים המכילים שמות קדושים ומלאכים. \n \n בשולי הדף למטה נרשם: \n מעשה ידי אמן הוא הח' המ' כמהר\"ר שמואל אלגאזי נעשה למורינו ורבינו עטרת תפארת לראשינו כמהר\"ר משה פריסקו נר\"ו \n \n \n יאריך ימים על מ'מ'ל'כ'ת'ו' ה'וא וב'נ'י'ו בקרב ישראל. \n \n \n \n רבי משה פרישקו שלכבודו נכתב הקמיע היה מגדולי חכמי קושטא בדורו, תחילה שימש כדיין ולאחר מכן כרבה הכולל של קושטא. פסקים ותשובות ממנו נדפסו בספרי חכמי דורו, נפטר בשנת תרכ\"ז (ראה אודותיו: פנקס בית דין איסור והיתר בקושטא, לוד תשנ\"ט, עמ' 91-82) \n \n \n \n \n קושטא תר\"ט (1849) \n \n \n \n \n גודל . גובה: 67 ס\"מ רוחב: 41 ס\"מ. \n \n \n \n \n מצב: כתמי מים, חיזוקים בגב, תיקונים והשלמת נייר אמנותי, כמעט ללא פגיעה בטקסט. \n \n \n מקור: \n אוצר ישראל 1989 \n \n \n \n \n \n הקמיע עבר כנראה לאדם אחר שמחק את השם המקורי וכתב את שמו תחתיו. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ----------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"46","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131299/view","tags":["judaica_talismans","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":8500,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.738Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-1103","currency":"USD","id":131299,"category":{"en":"Kabbalah","he":"קבלה"},"estimateMin":10000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131332/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"discovery! \n \n \n \n handwritten glosses by rabbi chaim moda'i, av beis din of izmir, on shulchan aruch choshen mishpat \n \n \n amsterdam, 1749 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n hundreds of glosses and chiddushim, and thousands of references, in the handwriting of rabbi chaim moda'i, appearing in the margins of shulchan aruch choshen mishpat. \n \n \n \n \n the glosses contain various halachic rulings, with references to hundreds of sefarim of teshuvos in print and manuscript, as well as his own chiddushim. the work closely resembles the sefer knesses hagedolah and may be viewed as an extension of that sefer. \n \n rabbi chaim moda'i had in his possession the manuscript of the teshuvos of the sha'arei tzedek (which he printed in livorno in 1792), and in the present glosses he refers to them while they were still in manuscript form. he likewise possessed teshuvos from the author of knesses hagedolah, as well as the manuscript zichronos maharik by rabbi yitzchak hakohen rappaport, author of batei kehunah (this likely refers to the manuscript of batei kehunah upon which the glosses of rabbi chaim appear, listed in the zaidy catalog, auction 6, item 33). he also cites his other chiddushim, mentioning his sefer et sofer and his sefer of drashos. \n \n \n \n an important discovery \n \n \n \n rabbi chaim modai's glosses on shulchan aruch orach chaim and yoreh deah were printed in the sefer berach moshe (livorno, 1809). his glosses in the margins of shulchan aruch even haezer are in the archives of the rebbe of karlin shlita (some of which have been printed in the publications beis aharon and yisrael). \n now, we are privileged to present the final section on shulchan aruch choshen mishpat, which has never been published. \n \n rabbi shlomo chazan, av beis din in egypt, saw these glosses in the home of the son-in-law of rabbi chaim moda'i, rabbi yosef shlomo algazi. he describes them in his sefer ma\u2019alos l\u2019shlomo (entry mem, section 12): \n \n \n \n \n \"and i, the young one, when i was in egypt, saw in the possession of his son-in-law, the distinguished elder, av beis din and moreh tzedek, the honorable rabbi yosef moshe algazi z\u201dl, a shulchan aruch, the four turim, filled to the brim with glosses from the aforementioned rabbi chaim, written in his sacred handwriting, in an ashuri script, exceedingly fine and delicate.\" \n \n \n \n \n the reader of his glosses cannot but marvel at his extraordinary mastery of the literature of responsa. for example, in a single gloss (leaf 363b) regarding one who withholds another\u2019s money while the latter pays interest, he references an astonishing range of sources: the maharshdam, knesses hagedolah, shu\u201dt rema, shu\u201dt maharam of lublin, radbaz, tashbetz, panim meiros, mordechai, mishpatim yesharim, magen giborim (de avila), ein mishpat (malchi), and shevus yaakov. \n \n rabbi chaim moda\u2019i (c. 1720-1794) was a great sephardic sage. born in tzfas, he journeyed across europe as an emissary of the tzfas jewish community, eventually settling in constantinople. when travelling through prague, he met the nodah b\u2019yehudah who praised him highly: \u201ci was asked by the scholar and sage, our master rabbi chaim moda\u2019i\u2026 one of the sages of.... constantinople, as he passed through on his sacred mission to support the holy community of tzfas\u201d (noda b\u2019yehudah, siman 88). \n \n \n \n \n he also maintained a close friendship with the chida, with whom he corresponded frequently, as the chida notes in his teshuvos (chaim sha\u2019al, part ii, siman 21). from 1775, he served as the rav of izmir. in his final years, he returned to tzfas, where he passed away. he authored many teshuvos which were printed in the sefer shu\"t chaim leolam, two volumes (izmir 1879\u20131885), tiv gittin (jerusalem 1875), and other chiddushim and teshuvos appear in the works of the sages from his era (see yaari \u2013 shluchei eretz yisrael page 452, note 214). \n \n \n shulchan aruch choshen mishpat with be\u2019er heitev by rabbi moshe frankfurter. amsterdam, 1749. first edition. (see sifrei yesod #168.) \n \n \n page count: 5-392 leaves. \n size: 17.5 cm. \n condition: missing 8 leaves at the beginning and 4 leaves at the end \u2013 393-396. \n condition: holes, many glosses cropped. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"הגהות \u2013 כדי חיבור שלם בכתב יד הגאון \n רבי חיים מודעי אב\"ד אזמיר על שלחן ערוך חשן משפט * \n \n \n מאות הגהות וחידושים ואלפי ציונים בכתב יד הגאון רבי חיים מודעי בגליון שולחן ערוך חשן משפט. \n ההגהות הם ליקוטי דינים, עם ציונים למאות ספרי תשובות בדפוס ובכתב יד וכן חידושים מהמחבר וניתן לראות בו יצירת המשך לספר 'כנסת הגדולה'. \n בידי מהר\"ח מודעי היו קובץ תשובות הגאונים 'שערי צדק' בכתב יד (והדפיסם בליוורנו תקנ\"ב) ובהגהות כאן הוא מציין אליהם כשהיו עדיין בכתב יד, כמו כן היו בידיו תשובות מבעל כנסת הגדולה וכן כתב יד 'זכרונות מהרי\"ך' [הוא הגאון רבי יצחק הכהן רפפורט בעל בתי כהונה, וכנראה כוונתו לכתב יד בעל בתי כהונה עליו מתנוססות הגהות רבי חיים, שהופיע בקטלוג 'זיידי' מכירה 6 פריט 33 ] כמו כן הוא מציין לשאר חידושיו, מזכיר את ספרו 'עט סופר' (רנא, ב) וספר דרשותיו (שצב, א והשווה ברך משה הנזכר להלן דף קסט, א). תגלית חשובה \n הגהותיו לשלחן ערוך ארח חיים ויורה דעה נדפסו בספר ברך משה (ליוורנו תקס\"ט). הגהותיו בגליונות שולחן ערוך אבן העזר, נמצאים בגנזי האדמו\"ר מקרלין שליט\"א (חלקם נדפסו בקבצי בית אהרן וישראל) ועתה אנו שמחים לחשוף את החלק האחרון על שלחן ערוך חשן משפט שלא ראה אור מעולם. \n הגהות אלו ראה רבי שלמה חזן אב\"ד מצרים בבית חתנו של מהר\"ח מודעי, רבי יוסף שלמה אלגזי, וכך תיארם בספרו המעלות לשלמה (מערכת מ' אות יב). \n \"ואנא זעירי בהיותי במצרים ראיתי ביד חתנו הרב המובהק מר קשישא אב\"ד ומ\"ץ כמוהר\"ר יוסף משה אלגאזי ז\"ל שולחן ערוך ד' טורים מלא על כל גדותיו הגהות ממוהר\"ח הנזכר מכ\"י הקדושה, כתב אשורית דקה מן הדקה\" \n המעיין בהגהותיו משתומם לנוכח בקיאותו האדירה בספרי השו\"ת, להלן דוגמא, בהגהה אחת (שסג, ב) בענין המעכב ממון חבירו וחבירו פורע ריבית הוא מציין למהרשד\"ם, כנסת הגדולה, שו\"ת רמ\"א, שו\"ת מהר\"ם מלובלין, רדב\"ז, תשב\"ץ, פנים מאירות, מרדכי, משפטים ישרים, מגן גבורים (די אבילא) עין משפט (מלכי) ושבות יעקב. הגאון רבי חיים מודעי (ת\"פ לערך-תקנ\"ד) מגדולי חכמי הספרדים בדורו, נולד בצפת , יצא כשד\"ר צפת והתיישב בקושטא, בדרך שליחותו עבר בפראג והיה אצל בעל 'נודע ביהודה' כפי שמספר בתשובותיו (נובי\"ק סי' פ\"ח) נשאלתי מהרב הגאון החכם השלם והכולל מוהר\"ר חיים מודעי נ\"י חד מחכמי קונשטאנדינא רבתי מדי עברו עלינו בשליחות מצוה לכונן את ק\"ק צפת תוב\"ב. \n כמו כן היה בידידות רבה עם החיד\"א והיו מריצים אגרות זה לזה כפי שמספר החיד\"א בתשובותיו (חיים שאל ח\"ב סי' כ\"א) \n משנת תקל\"ה כיהן כרבה של אזמיר, בסוף ימיו חזר לצפת ובה נפטר. \n תשובותיו נדפסו בספר חיים לעולם, ב' חלקים (אזמיר תרל\"ט-תרמ\"ה) טיב גיטין (ירושלים תרל\"ה) וכן חידושים ותשובות בספרי חכמי דורו (ראה יערי שלוחי ארץ ישראל עמ' 452 הע' 214). \n שלחן ערוך חשן משפט עם באר היטב לרבי משה פרנקפורטר, אמשטרדם תק\"ט [1749], דפוס ראשון. (ראה ספרי יסוד מס' 168) ה-שצב דף. חסר דפים בהתחלה [4] +א-ד וכן 4 דפים בסוף שצג-שצו. גודל: 17.5 ס\"מ. נקבי עש, הגהות רבות קצוצות. \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------------- \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>"},"estimateMax":15000,"lotNumber":"47","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131332/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.740Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $15,000","internalCatalogNumber":"100-881","currency":"USD","id":131332,"category":{"en":"The Middle East","he":"מזרח התיכון"},"estimateMin":8000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/042/042.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/044/044.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/045/045.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/047/047.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/048/048.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/049/049.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131335/050/050.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"siddur \n written and edited by rabbi sasson mordechai shanduk, leading sage and kabbalist in iraq. \n \n owned by the ben ish chai and later by rabbi ovadia yosef \n \n \n baghdad, circa 1760. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a siddur for the entire year according to the old baghdad nusach, arranged and written with additions containing instructions and unique customs in the holy handwriting of the kabbalist rabbi sasson mordechai shanduk, the leading sage of iraq. \n \n \n \n \n the text of the siddur is based on the old baghdad nusach and contains documentation of dozens of antique textual variants and early customs that disappeared with the introduction of newer nuschaos and practices that came into use in baghdad during the nineteenth and twentieth centuries. \n \n \n \n \n throughout the siddur, rabbi sasson incorporated dozens of prayer text variants and kabbalistic intentions according to the path of kabbalah. between the sections, many instructions were added, some of them unique and not found elsewhere. \n \n \n \n \n the identity of rabbi sasson mordechai is established with certainty through his signatures in the colophons at the end of the first and second sections, and especially through comparison with his known handwriting from other sources. rabbi sasson mordechai was renowned in baghdad as an outstanding scribe, possessing an elegant and accomplished handwriting. \n \n \n over the years, the siddur came into the possession of the holy gaon and kabbalist, the \u201creish galusa of bavel, \u201d rabbeinu yosef chaim of baghdad, author of ben ish chai, and later passed into the ownership of the rishon letzion rabbi ovadia yosef. \n \n the present siddur joins three other known siddurim of the arizal written and edited by rabbi sasson shanduk, each distinguished by its own variations and additions. the unique distinction of the present siddur, however, lies in the fact that it is the only one that contains all the prayers of the year in complete form, and that it still adheres closely to the early baghdad nusach, prior to the changes introduced under the influence of printed siddurim. from this perspective, it should be dated earlier than the other surviving siddurim preserved in manuscript form, and it was apparently written in his youth, around the year 1760s. \n \n \n the history of the siddur and its provenance \n \n \n the earliest documented ownership inscription in the siddur is that of r' abdallah moshe salem, dated 1863. \n \n \n \n \n at a later stage, according to the testimony of r' salman dabi, the siddur passed into the possession of rabbi yosef chaim of baghdad, author of ben ish chai, and remained in his library until shortly before the mass emigration to eretz yisrael from baghdad. on an unknown date, the siddur reached the hands of his nephew, chacham ezra son of r' nissim. chacham ezra then entrusted the siddur to r' salman dabi, the gabbai of the meir taweig synagogue, where he assembled, after the community\u2019s departure to eretz yisrael, thousands of books collected from all the synagogues and private libraries of baghdad. \n \n r' salman dabi immigrated to eretz yisrael in 1972. shortly after his immigration, he visited rabbi ovadia yosef, and following that visit, he presented rabbi ovadia yosef with the present siddur as a gift, regarding it as a most precious treasure. these details are clarified from a letter sent by r' salman dabi to rabbi ovadia yosef after the visit, in which he wrote: \n \n \n \u201ca handwritten siddur. a complete siddur, rabbi sasson mordechai\u2026 it was in the house of chacham yosef chaim. it was given to me by the late ezra chacham nissim, the son of the brother of rabbeinu yosef chaim\u2026\u201d \n \n \n (he further notes that he gave david fatal two megillos, an antique silver amulet approximately five hundred years old, and a copy of sefer masaos binyamin.) \n \n \n \n \n see the photograph of the letter and its draft in the scans appended to the accompanying study. \n \n \n \n \n \n the siddur was preserved in the library of rabbi ovadia yosef until recently and was sold with permission. (documents can be obtained from the office upon request.) \n \n \n \n \n \n on the title leaf appears the signature of r' salman dabi: \u201cthe young salman eliyahu binyamin daniel, \u201d as well as a dedicatory inscription in his handwriting to the meir taweig synagogue. \n \n \n rabbi sasson shanduk: the divine kabbalist, chacham sasson son of mordechai shanduk (d. 1830), was one of the leading sages and kabbalists of iraq. he was born around 1740 in baghdad, to his father r\u2019 mordechai, the son of r\u2019 moshe shanduk, who served as nasi (leader) of the community. \n \n \n \n \n \n rabbi sasson became famous in his lifetime as a miracle worker, and in baghdad, awe-inspiring accounts of his miraculous deeds circulated widely (see ketz hayamin, §147). the extent of his sanctity is illustrated by an account he relates in his own notes: alone in the synagogue, proofreading a torah scroll, he saw several righteous figures seated before him in the sanctuary. he identified them as the avos\u2014avraham, yitzchak, yaakov\u2014and ezra hasofer \n \n \n among his printed works are kol sasson (livorno, 1859), davar be\u2019ito (livorno, 1862\u201364), mizmor leasaf (livorno, 1864), and others. additional compositions remained in manuscript, some of which have been lost. \n \n \n \n \n a wondrous account concerning him is cited by the ben ish chai in ben yehoyada (see below). \n \n \n \n \n beyond his virtues and sanctity, he was endowed with a keen artistic talent for drawing, carving, embroidery, and miniature work. \n \n \n rabbeinu yosef chaim, author of ben ish chai: rabbi yosef chaim of baghdad, author of ben ish chai (1835\u20131909), the \u201creish galusa of bavel, \u201d was the greatest rabbinic authority of the sephardi world in his generation. from a young age, he was recognized as a gaon and a holy man and his remarkable drashos, delivered before vast audiences, were famous. he authored numerous sefarim encompassing all areas of torah. he became known by the name of his sefer ben ish chai, which was accepted among sephardi communities as the final authority in practical halacha, serving as a parallel to the kitzur shulchan aruch among ashkenazic jewry. \n \n \n \n \n description of the siddur baghdad, circa 1760. siddur for the entire year. \n page count: [257] leaves. manuscript written by rabbi sasson, son of mordechai shanduk. \n size: 15 cm. \n \n \n \n \n the prayers are written in square script, in the style of scribal writing of sta\"m. instructions and customs are written in rashi script. an ornamental title page with a frame bearing later writing, from 1863. \n \n \n \n \n three \u201cshivisi\u201d panels with drawings of the menorah appear on leaves 39a, 83a, and 138b, each panel in a different style. \n \n \n \n \n colophons bearing the signature of rabbi sasson shanduk appear on leaves 232a and 256b. \n \n \n \n \n ownership inscriptions: abdallah moshe salem; salman dabi. \n \n \n \n \n \n genazym wishes to thank rabbi moshe hillel for his extensive research regarding this lot. click here to see the research. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"סידור \n בכתיבת ועריכת רבי ששון מרדכי שנדוך, מגדולי חכמי ומקובלי בבל \n \n בגדאד שנות התק\"כ. \n \n \n טופס שהיה בבעלות הבן איש חי ואחריו בבעלות הרב עובדיה יוסף \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n סידור תפילה לכל השנה על פי נוסח בגדאד הישן ערוך וכתוב בתוספת הוראות ומנהגים יחודיים בעצם כתב יד קדשו של המקובל רבי ששון מרדכי שנדוך ראש חכמי בבל. \n \n \n \n \n נוסח הסידור מבוסס על נוסח בגדאד הישן, ומכיל תיעוד של עשרות נוסחאות עתיקות ומנהגים קדומים, שנעלמו עם חדירת הנוסחים והמנהגים החדשים שחדרו לבגדאד במהלך המאה הי\"ט והכ'. \n \n \n \n \n לאורך הסידור שולבו בידי המקובל רבי ששון עשרות נוסחי תפילות וכוונות על דרך הקבלה. בין הקטעים נוספו הוראות רבות, חלקן ייחודיות. \n \n \n \n \n \n \n זהותו של רבי ששון מרדכי מתבררת בוודאות על פי חתימותיו בקולופונים בסוף החלק הראשון והשני ובעיקר מתוך השוואה לכתיבת ידו הידועה ממקורות אחרים. רבי ששון מרדכי נודע בבגדאד כסופר מובהק, בעל כתיבה פנינית ומאושרת. \n \n \n \n \n ברבות השנים היה הסידור בבעלותו של הגאון הקדוש המקובל ראש גלות בבל, רבי יוסף חיים מבגדאד בעל בן איש חי, ולימים עבר לבעלות הראשון לציון רבי עובדיה יוסף (ראה להלן). \n \n \n \n \n הסידור שלפנינו מצטרף לשלושה סידורי האר\"י ידועים בכתיבת ועריכת ר' ששון שנדוך, שכל אחד מהם מתייחד בשינויים והוספות משלו. ואולם מעלת הסידור שלפנינו הוא בהיותו היחיד המכיל את כל תפילות השנה בשלמות, וכן בהיותו צמוד עדיין לנוסח בגדאד הקדמון, בטרם הוכנסו בו השינויים בהשפעת הסידורים הנדפסים. מבחינה זו יש להקדים את זמנו לפני שאר הסידורים שנשתמרו בכתבי היד הנ\"ל, וכנראה שכתבו בצעירותו בסביבות שנת תק\"כ המאוחרות. \n \n \n תולדות הסידור וייחוסו \n \n הבעלות הראשונה המתועדת על גבי הסידור, היא של ר' עבדאלה משה סאלם משנת תרכ\"ג. \n \n \n \n \n מאוחר יותר לפי עדות ר' סלמאן דבי, עבר הסידור לרשות ראש גולת בבל רבינו יוסף חיים מבגדאד, בעל 'בן איש חי' ושכן בספרייתו עד סמוך לעלייה הגדולה מבגדאד. בתאריך לא ידוע הגיע הסידור לידי אחיינו של הבן איש חי - חכם עזרא בן ח\"ר ניסים. חכם עזרא הנ\"ל מסר את הסידור לידי ר' סלמאן דבי, גבאי בית הכנסת \"מאיר טוויג\" \u2013 בו ריכז לאחר העלייה אלפי ספרים שנאספו מכל בתי הכנסת והספריות הפרטיות בבגדאד. ר' סלמאן דבי עלה לארץ ישראל בשנת תשל\"ב. וסמוך לעלייתו ביקר אצל הרב עובדיה יוסף, לאחר הביקור העניק ר' סלמאן דבי במתנה להרב עובדיה יוסף את טופס הסידור שלפנינו, שנחשב בעיניו לאוצר יקר ביותר. פרטים אלו מתבררים מתוך המכתב ששלח ר' סלמאן דבי להרב עובדיה יוסף לאחר הביקור, ובו כתב: \n \n 'סדור כתיבת יד. סדור שלם, הרב ששון מרדכי.... היה בבית ח' יוסף חיים. נתן לי אותו המרוחם עזרא ח' נסים, בן אחיו רבינו יוסף חיים\u2026' \n \n \n [ובנוסף מציין שנתן לדוד פתאל 2 מגילות, קמיע כסף עתיק בערך 500 שנה וספר מסעות בנימין] \n \n \n \n \n (ראה תצלום המכתב וטיוטה שלו בסריקות המצורפות למחקר). \n \n \n \n \n \n \n \n הסידור נשמר בספריית הרב עובדיה יוסף עד לאחרונה, ונמכר באישור (ניתן לפנות למשרד לקבלת המסמכים) \n \n \n על גבי טופס השער מופיעה חתימת ר' סלמאן דבי: \"הצעיר סלמאן אלייהו בנימין דניאל\". וכן כתובת הקדשה בכתיבת ידו לבית הכנסת מאיר טוויג. \n \n \n \n \n \n רבי ששון שנדוך \n \n \n רבינו ששון ב\"ר מרדכי שנדוך (נפטר תק\"ץ). מגדולי חכמי ומקובלי בבל. נולד בסביבות שנת ת\"ק בבגדאד, לאביו ר' מרדכי, בנו של ר' משה שנדוך \"נשיא\" הקהילה. מחיבוריו הנדפסים: קול ששון (ליוורנו תרי\"ט), דבר בעתו (ליוורנו תרכ\"ב-ד), מזמור לאסף (ליוורנו תרכ\"ד) ועוד, וכן נותרו חיבורים בכתובים וחלקם אבדו. רש\"ם התפרסם כמחולל מופתים באמצעות פעולות ב\"קבלה מעשית\" [כפי שמספר הבן איש חי בספרו בן יהוידע פסחים נו, א סנהדרין צד, א]. \n \n \n \n \n \n רבינו יוסף חיים בעל 'בן איש חי' \n \n \n הארי הח\"י רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל 'בן איש חי' [תקצ\"ה-תרס\"ט] - 'ריש גלותא דבבל' גדול רבני המזרח בדורו אשר כל רז לא אניס ליה. \n \n \n כבר מצעירותו נודע כגאון וקדוש, חן ודבש הוצקו בשפתותיו ודרשותיו המיוחדות אותן דרש בפני קהל אדיר. חיבר ספרים רבים העוסקים בכל מכמני התורה, נודע על שם ספרו בן איש חי אשר התקבל אצל בני עדות המזרח כדעה האחרונה בתחום ההלכה הפסוקה. ניתן לראות בו מקביל לספר קצור שלחן ערוך אצל בני אשכנז. \n \n \n תיאור הסידור \n \n \n \n סידור תפילה לכל השנה. [257] דפים. אוטוגרף ר' ששון בן מרדכי שנדוך. בגדאד. סביבות תק\"כ. גודל: 15 ס\"מ. \n \n \n \n \n התפילות באותיות מרובעות. כתב סת\"ם. הוראות והנהגות בכתב רש\"י. שער מעוטר עם מסגרת בכתיבה מאוחרת משנת תרכ\"ג. \n \n \n \n \n שלוש לוחות 'שויתי' עם ציור המנורה בדפים: 39 ע\"א, 83 ע\"א, 138 ע\"ב. כל לוח בסגנון שונה. \n \n \n \n \n קולופון עם חתימת ר' ששון שנדוך בדפים: 232 ע\"א, 256 ע\"ב. \n \n \n \n \n רשומות בעלות: עבדאלה משה סאלם. סלמאן דבי. \n \n \n \n \n מעט כתמים, סימני שימוש, כריכה בלויה. \n \n \n \n \n פירוט מורחב של תוכן הסידור ותיעוד ממוסמך על יחוס הסידור, \n ראה במחקר המצורף . \n \n \n \n \n מערכת 'גנזים' מודה לח\"ר משה הלל על מחקרו הנרחב והמעמיק על כתב יד מיוחד זה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ---------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":30000,"lotNumber":"48","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131335/view","tags":["judaica_letters","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":58000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.741Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","internalCatalogNumber":"100-1148","currency":"USD","id":131335,"category":{"en":"The Middle East","he":"מזרח התיכון"},"estimateMin":20000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131280/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131280/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131280/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131280/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131280/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131280/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"original shadar letter of the chida \n \n chevron, 1752 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a remarkable historical document: the shadar (emissary) letter of appointment from the first mission of the chida, issued by the rabbanim of chevron, city of the patriarchs, to the community of modena. \n \n \n \n \n the letter is from chanukah 1752. the chida set out on his first mission in shevat 1752, arrived in alexandria, and from there sailed to livorno. he traveled throughout italy, germany, holland, england and france, and returned again to italy, proceeding then to turkey, from where he came back to jerusalem on the fourth of nissan 1758. \n \n \n \n \n he reached the city of modena for the first time on the tenth of teves 1753, and he recounts his experiences in the city in his journal ma\u2019agal tov. in modena the chida saw many important manuscripts, among them beis habechirah of the meiri and ohr yakar of the ramak, and he mentioned them in his sefer shem hagedolim. \n \n \n \n the chida's unique legacy as a shadar \n \n for many centuries, hundreds of emissaries traveled from eretz yisrael to the diaspora, in order to inspire the compassionate and generous-hearted jews there to support the jewish settlement in eretz yisrael, which suffered from heavy taxes imposed upon them by cruel and oppressive rulers. \n \n \n \n \n yet of all those who traveled as emissaries, the most renowned of them all who left a lasting imprint on the institution of emissary missions and carried the splendor and dignity of the residents of eretz yisrael throughout the diaspora was, without doubt, the chida. \n \n \n \n \n wherever he set foot, he uplifted the honor of eretz yisrael. his dignified and impressive bearing, his torah greatness, his conduct and his sterling middos had a remarkable impact on the jews of western europe, inspiring them to wholeheartedly support the jewish settlement in chevron. \n \n \n \n \n the letter bears the signatures of the eminent rabbanim of chevron in those days, most of whom appear in the approbation to the chida\u2019s first sefer, sha\u2019ar yosef, which he printed during this mission in livorno: \n \n \n \n 1. rabbi avraham kashtil \u2013 rav of chevron, disciple of rabbi yisrael ze\u2019evi, author of urim gedolim, as mentioned in shem hagedolim. he is the first signatory to the approbation of sha\u2019ar yosef, and appears in the introduction of the rabbanim of chevron to urim gedolim (izmir 1758) authored by his rebbi. the chida cites torah teachings in his name. \n \n \n \n 2. rabbi chaim yehuda gomitz fato \u2013 one of the rabbanim of chevron and a relative of the chida. he signed the approbation of the chevron rabbanim for the chida\u2019s sefarim sha\u2019ar yosef and birkei yosef, and also appears in urim gedolim and in various emissary letters between 1750\u20131782. letters to him are printed in iggros hachida. he was the rebbi of rabbi yitzchak ze\u2019evi mentioned below (no. 6). \n \n \n 3. rabbi pinchas mordechai bajayo \u2013 one of the rabbanim of chevron; signed the introduction to urim gedolim, the approbation to birkei yosef, and various emissary letters. \n \n \n 4. rabbi chiya ze\u2019evi \u2013 rav of chevron after the passing of rabbi aharon alfandari, author of yad aharon. previously he too served as an emissary of chevron. he signed the approbations to the chida\u2019s sefarim sha\u2019ar yosef and birkei yosef, and appears also in urim gedolim. \n \n \n 5. rabbi shmuel hakohen \u2013 one of the scholars of chevron, likely the grandson of rabbi shmuel hakohen, emissary of chevron (see shluchei eretz yisrael, p. 592 note 79). \n \n \n 6. rabbi yitzchak ze\u2019evi \u2013 one of the rabbanim of chevron. son of rabbi avraham yisrael ze\u2019evi, author of urim gedolim and a relative of the chida. he grew up in the home of his step-brother rabbi chaim yehuda gomitz fato (see his introduction to urim gedolim). he served twice as emissary of chevron (yaari, ibid., pp. 584, 586). \n \n \n 7. rabbi avraham gedilya \u2013 one of the great sages of chevron, who served several times as emissary of chevron. during the chida\u2019s mission, the chida made use of the emissary register of rabbi avraham gedilya (see ma\u2019agal tov, p. 13). he passed away in chevron before 1777. (according to the custom that the second-most distinguished rav signs on the left, he was second in importance at that time, after rabbi avraham kashtil.) \n \n \n \n \n rabbi chaim yosef david azulai (1724-1806), known as the \"chida, \" was one of the illustrious figures of the jewish people, a great gaon and kabbalist, a student of the rashash and the ohr hachaim hakadosh, and one of the most prolific authors of all time. his many sefarim in all areas of torah \u2014 halacha, commentary and kabbalah \u2014 were accepted in all jewish communities and all the sephardic sages followed his rulings and teachings. it was said about him: \"from yosef [the author of the shulchan aruch] until yosef, none arose like yosef.\" \n \n \n \n \n chevron, kislev 1752. a large double leaf, 21×33 cm. \n condition: good; in some of the large letters written in bold, there are holes due to ink acidity. \n \n \n \n \n published from this manuscript in hadarom, vols. 8\u20139 (nissan 1959), pp. 15\u201322. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n any inquiries about this lot? \n \n \n we are also available on \n \n \n whatsapp >>>","he":"כתב שדרו\"ת המקורי של החיד\"א \n \n חברון תקי\"ג * \n \n \n \n \n \n \n \n \n תעודה היסטורית מרשימה. כתב השדרו\"ת של שליחותו הראשונה של רבינו החיד\"א מאת רבני עיר האבות - חברון. \n \n \n \n \n האגרת היא מחנוכה תקי\"ג. החיד\"א יצא בשליחותו הראשונה, בחודש שבט תקי\"ג והגיע לאלכסנדריה ומשם הפליג לליוורנו וסיבב באיטליה, גרמניה, הולנד, אנגליה וצרפת וחזר לאיטליה ומשם לתורכיה, ממנה חזר לירושלים ביום ד' ניסן תקי\"ח. \n \n \n \n \n אל העיר מודינא הוא הגיע לראשונה בעשרה בטבת תקי\"ד ואת קורותיו בעיר הוא מספר ביומנו 'מעגל טוב'. במודינא ראה החיד\"א כתבי יד רבים וחשובים ומהם בית הבחירה להמאירי ואור יקר להרמ\"ק והזכירם בספרו שם הגדולים. \n \n \n שלוחא דרבנן \n \n \n מאות שלוחים יצאו במשך מאות שונים מארץ ישראל לגולה, כדי לעורר את יושבי הגולה, רחמנים ונדיבי עם, לתמוך בישוב היהודי בארץ ישראל שסבלו ממיסים כבדים שהטילו עליהם השליטים העריצים והאכזרים. \n \n \n \n \n אך השד\"ר, הידוע מכולם שהטביע את חותמו על מוסד ה'שליחות' והביא את תפארתה וכבודה של יושבי ארץ ישראל לגולה, היה ללא ספק רבינו החיד\"א. \n \n \n \n \n בכל מקום אשר דרכו רגליו, הוא האדיר והגדיל את כבודה של ארץ ישראל. דמותו המכובדת והמרשימה, גדולתו התורנית, הליכותיו ומידותיו גרמו לכך שהצליח להשפיע במידה מרובה על יהודי מערב אירופה בה ביקר לתמוך ללא סייג בישוב היהודי בעיר האבות חברון. \n \n \n \n \n על האגרת חתומים גדולי רבני חברון באותם הימים \u2013 רובם באו בהסכמה על ספרו הראשון של החיד\"א 'שער יוסף' שהדפיס באותה שליחות בליוורנו. \n \n \n 1)רבי אברהם קאשטיל \u2013 רבה של חברון, תלמיד רבי ישראל זאבי בעל אורים גדולים, כנזכר בשם הגדולים מערכת י' אות תי\"ב. חתום ראשון בהסכמה על שער יוסף ובהקדמת רבני חברון לספר אורים גדולים (אזמיר תקי\"ח) לרבו. החיד\"א בספריו מביא דברי תורה בשמו. \n \n \n \n \n 2)רבי חיים יהודה גומיץ פאטו \u2013 מרבני חברון. שאר בשרו של החיד\"א, חתום בהסכמת רבני חברון לספרי החיד\"א: שער יוסף וברכי יוסף, ובספר אורים גדולים, וכן על אגרות שליחות שונות בין השנים תק\"י-תקמ\"ב. אגרות אליו נדפסו בספר אגרות החיד\"א, רבו של רבי יצחק זאבי הנזכר להלן (מס' 6). \n \n \n \n \n 3)רבי פנחס מרדכי באג'איו - מרבני חברון, חתום בהקדמה לספר אורים גדולים ובהסכמה לברכי יוסף ובאגרות שדרו\"ת. \n \n \n \n \n 4)רבי חייא זאבי \u2013 רבה של חברון לאחר פטירת רבי אהרן אלפנדרי בעל יד אהרן. קודם לכן יצא גם כשד\"ר חברון. חתום בהסכמות על ספרי החיד\"א: שער יוסף וברכי יוסף וכן באורים גדולים. \n \n \n \n \n 5)רבי שמואל הכהן \u2013 מחכמי חברון, כנראה נכדו של ר' שמואל הכהן שד\"ר חברון (ראה שלוחי ארץ ישראל עמ' 592 הע' 79). \n \n \n \n \n 6)רבי יצחק זאבי \u2013 מרבני חברון. בנו של הגאון רבי אברהם ישראל זאבי בעל 'אורים גדולים', שאר בשרו של החיד\"א. גדל בבית אחיו חורגו רבי חיים יהודה גומץ פאטו הנזכר (ראה בהקדמתו לאורים גדולים). יצא פעמיים כשד\"ר חברון (יערי, שם עמ' 584, 586). \n \n \n \n \n 7)רבי אברהם גדילייא \u2013 מגדולי חכמי חברון, יצא כמה פעמים כשד\"ר חברון. בעת שליחותו של החיד\"א, הוא נעזר בפנקס השליחות של רבי אברהם גדליה (ראה מעגל טוב עמ' 13). נפטר בחברון לפני תקל\"ז. (לפי הנוהג שהרב החשוב השני, חותם בצד שמאל, הוא היה השני בחשיבות באותה עת, לאחר רבי אברהם קאשטיל.) \n ____________________ \n \n \n \n \n רבינו הקדוש רבי חיים יוסף דוד אזולאי (תפ\"ד-תקס\"ו) מדמויות ההוד שעמדו לעם ישראל, גאון פלאי ומקובל אלהי, תלמידם של הרש\"ש והאור החיים הקדוש, ומגדולי המחברים בכל הזמנים. ספריו וחיבוריו הרבים בכל מקצועות התורה, הלכה, פרשנות וקבלה, התקבלו בכל תפוצות ישראל וכל חכמי הספרדים הלכו לאורו בכל פסקיו והוראותיו, עד שאמרו 'מיוסף [בעל השלחן ערוך] עד יוסף לא קם כיוסף'. \n \n \n \n \n \n \n \n חברון, כסלו תקי\"ג [1752]. דף כפול גדול: 21*33 ס\"מ. מצב טוב: בכמה מהמילים הגדולות שנכתבו בהבלטה חורים מחומציות הדיו. \n \n \n \n \n נדפס על פי כתב זה בקובץ הדרום, ח-ט (ניסן תשי\"ט) עמ' 15-22. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n --------------------------------- \n \n \n \n \n \n יש לך שאלות על פריט זה? \n \n \n אנחנו זמינים לענות גם \n בווצאפ >>>"},"estimateMax":25000,"lotNumber":"49","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131280/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":28000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.743Z","textCase":"lower","estimate":"$18,000 - $25,000","internalCatalogNumber":"100-899","currency":"USD","id":131280,"category":{"en":"The Middle East","he":"מזרח התיכון"},"estimateMin":18000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131281/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"historical peace agreement with the holy signature of rabbi amram chassida and sages of yerushalayim, tzfas, and teveria \n \n \n 1829 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the original peace agreement between the kollelim of the perushim and the chassidim in eretz yisrael, regarding the division of funds among the residents of the four holy cities: yerushalayim, tzfas, teveria and chevron. \n \n \n \n \n the document bears the signatures of nine of the heads of the kollelim, foremost among them the rare signature of the holy tzaddik rabbi amram chassida and the signature of rabbi yisrael of shklov. \n \n \n \n \n the discovery of this original document is truly remarkable. until now, the \u201c1829 compromise agreement\u201d was known only from a later copy preserved in the central archives for the history of the jewish people, and from collected reports from the letters of rabbi tzvi hirsch lehren (iggros pekidim veamarkalim) and other accounts. \n \n \n however, the full text of the document itself had never been seen or published. now, before us, is the original agreement, bearing the actual signatures of all the gedolim and leaders of the yishuv in eretz yisrael at the time. \n \n \n \n \n background to the agreement \n \n \n in the years 1808\u20131809, three groups of disciples of the vilna gaon came to eretz yisrael, thirty years after the first arrival of the chassidic community. since the very existence of the yishuv depended on donations from jews abroad, this led to disputes and quarrels between the kollel of the chassidim and the kollel of the perushim. \n \n \n \n \n finally, in adar 1829, all the heads of the communities gathered in yerushalayim and signed a historic compromise agreement. they enacted ordinances and established procedures for the division of funds for each community, all conducted under the supervision of the pekidim veamarkalim organization in amsterdam, an organization established in 1810 for the support of the yishuv in eretz yisrael. \n \n \n \n \n the agreement contains nine detailed clauses, with original signatures, preceded by heartfelt words about the greatness of peace and brotherhood. \n \n \n \n \n signatories to the agreement tzfas \n \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi amram chassida \u2013 foremost among the signatories is the renowned tzaddik rabbi amram chassida, whose name appears first as \u201camram the humble one, son of rabbi m. n., of blessed memory.\u201d he was the saintly rabbi amram, son of rabbi moshe nachum rosenbaum, av beis din of vozhany (grandfather of the arugas habosem). his name was coined \u201crabbi amram chassida\u201d by the chasam sofer and the yismach moshe. he was a tzaddik known for his holiness and asceticism, and served as rav in irsha and mad. in 1826, he moved to eretz yisrael and became the head of the chassidic community, until his passing in his prime in 1830. \n \n \n \n \n he was a good friend of the chasam sofer, and on his way to eretz yisrael stopped in pressburg to visit him. the chasam sofer\u2019s admiration for him knew no bounds, and upon his passing he eulogized him deeply. his grandson, named after him, was rabbi amram blum, author of beis she\u2019arim. \n \n \n rabbi yisrael of shklov \u2013 one of the foremost disciples of the vilna gaon, author of pe\u2019as hashulchan and taklin chadatin, leader of the perushim in tzfas and yerushalayim. he moved to eretz yisrael in 1810 and passed away there in 1839. \n \n \n \n \n rabbi gershon margolios of skalat (d. tzfas 1838) \u2013 son-in-law of rabbi yissachar ber of zlotchov, author of mevaser tzedek. following his father-in-law, he too immigrated to eretz yisrael and became head of the jewish yishuv in tzfas. he was close to rabbi levi yitzchak of berditchev, and even lodged in his home, as he relates in his introduction to tehillim with commentary from the zohar (tzfas 1833). \n \n \n \n rabbi chaim hakohen, av beis din of pinsk \u2013 head of the perushim kollel. he immigrated to eretz yisrael at the end of 1826, and his name appears as the first signatory on various letters and haskamos. he passed away in tzfas in 1833. (for a description of the wondrous scene that occurred at the time of his passing, in the presence of rabbi yisrael of shklov, see toldos chachmei yerushalayim, vol. 3, p. 170). already in europe he was known as one of the gedolei hador, and he gave an approbation for the first edition of chayei adam (vilna 1809), with the rabbanim of vilna. \n \n \n \n \n rabbi yitzchak eizik, son of mohara\"m matik-mahlov \u2013 identified as the philanthropist rabbi yitzchak zvonitzer, one of the leading figures of the chassidic community in tzfas. he is mentioned as one of the administrators of the tzfas kollel together with rabbi gershon margalios, in the letter of rebbe tzvi hirsh leheren to the author of yismach moshe. he was imprisoned together with rabbi yisrael of shklov (see geulah bederech hateva, p. 229 note 9, and beshlichus yerushalayim, p. 33). \n \n yerushalayim \n \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi avraham shlomo zalman ben rabbi yehudah \u2013 this is rabbi avraham shlomo zalman tzoref (1746\u20131851), one of the earliest ashkenazi settlers in yerushalayim and leading figure of the perushim community, known as \u201cthe builder of the churva.\u201d \n \n \n \n \n rabbi nosson neta, son of the chassid rabbi menachem mendel of shklov \u2013 who immigrated to yerushalyaim with his father, rabbi menachem mendel of shklov, one of the greatest disciples of the vilna gaon. he became a leading figure of the yishuv and also served as an emissary. he passed away in 1847. \n \n \n \n \n rabbi tuvia son of rabbi shlomo \u2013 son of rabbi shlomo of tultchin, disciple of the vilna gaon and author of even shlomo. he was \u201ca great tzaddik in torah and wisdom\u201d (toldos chachmei yerushalayim iii, p. 182), father-in-law of rabbi mordechai (salomon) tzoref (son of rabbi avraham shlomo zalman tzoref mentioned above), and grandfather of rabbi yoel moshe salomon. \n \n \n \n \n teveria \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yekusiel zalman yehudah leib of teveria \u2013 progenitor of the barzel family (sons of rabbi zalman leib), one of the chassidic leaders of teveria, disciple of rabbi avraham of kalisk and rabbi ze\u2019ev wolf of cherny ostroh. \n \n \n \n \n 5 adar i, 1829. one leaf, size: 33×23 cm. signs of office stapler at top and bottom of page, water stains, and fold marks. \n \n \n \n \n \n the chasam sofer\u2019s eulogy of rabbi amram chassida \n \n \n in his drashah of 7 av 1830, the chasam sofer dedicated a major portion to \u201cthe eulogy for the gaon rabbi amram chassida, formerly av beis din of mad, who immigrated to the holy land and was summoned to the yeshiva shel maalah in tzfas.\u201d \n \n \n \n \n he described the holy stature of rabbi amram: \n \n \n \u201cthe master of eretz yisrael, who in his righteousness saved any who were innocent, lifted up his soul in his hand, and traveled with his entire household to the holy land. his sole desire was to return and settle in yerushalayim, the holy city, but circumstances caused him to remain in tzfas. in a letter he wrote to me last year he mentioned his intention to move to yerushalayim. indeed, his prayer was half fulfilled, for after four years of teaching and spreading torah in tzfas, he was summoned to the yeshiva shel maalah. \n \n \n \n \n the rabbanim of eretz yisrael wrote of him that he literally gave his life in anguish over the shechinah\u2019s exile. woe to that day of mourning and upheaval\u2026 thus, the gaon and tzaddik rabbi amram, who had already been a great sage and renowned tzaddik in europe, upon moving to eretz yisrael became doubly elevated\u2026 yet he was summoned above at the age of forty. how can i be consoled?\u201d \n \n \n \n \n in a teshuva to him, he writes (shu\u201dt chasam sofer yoreh de\u2019ah 233): \n \n \n \u201cpeace and blessing from the g-d of all legions to those who dwell in the upright land, and especially to my dear friend, the delight of my heart, my beloved, the gaon, saintly and ascetic, outstanding in torah\u2026 he is one of ours who traveled there, of whom the sages said that the wisdom is doubled there\u2026\u2026. our teacher, rabbi amram, may his light shine, a prince of g-d among the princes of his nation. may hashem\u2019s protection be upon them, and may hashem grant them life.\u201d \n \n \n his passing \n \n \n the minchas elazar of munkacs wrote: \n \n \n \u201cwe heard from great talmidei chachamim that the gaon rabbi amram chassida, who was av beis din of mad (mentioned in shu\u201dt chasam sofer yoreh de\u2019ah 233\u2013234), famed for his righteousness and piety, later in eretz hakodesh \u2014 in the hour before his passing, many testified that he recited a blessing with shem and malchus that gave a foretaste of the world to come.\u201d (divrei torah, first edition §74). \n \n the arugas habosem related that the text of the blessing was: \u201cwho gives light to his servants from the hidden light from the six days of creation\u201d (haggadah arvei pesachim by his grandson, author of beis she'arim budapest, 1927, p. 118). \n \n \n \n \n his burial \n \n \n rabbi amram chassida was interred in the old cemetery of tzfas beside the grave of the alshich. in later years, his resting place was restored by rabbi menashe klein of ungvar, author of mishneh halachos, who was married to a great-granddaughter of the beis she\u2019arim, a grandson of rabbi amram.","he":"חשיפה ראשונה \n \n \n הסכם שלום היסטורי בישוב היהודי בארץ ישראל \n \n \n עם חתימת הקדוש רבי עמרם חסידא \n \n \n וחכמי ירושלים, צפת, טבריה \n \n \n תקפ\"ט \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n הסכם השלום המקורי בין כוללי הפרושים והחסידים בארץ ישראל בענין חלוקת הכספים, בין יושבי ארבעת ערי ארץ הקודש: ירושלים, צפת, טבריה וחברון. \n \n \n \n \n על המסמך חתומים תשעה מראשי ומנהיגי הכוללים ובראשם חתימת ידו הנדירה של הצדיק הקדוש רבי עמרם חסידא וחתימת רבי ישראל משקלוב. \n \n \n \n \n מסמך מקורי זה הוא תגלית מרגשת \u2013 עד עתה היה ידוע על הסכם 'פשרת תקפ\"ט', על פי העתקה מאוחרת יותר (הנמצאת בארכיון המרכזי לתולדות העם היהודי) ועל פי אוסף ידיעות מאגרות רבי צבי הירש לעהרן (אגרות פקידים ואמרכלים) וידיעות נוספות. \n \n \n אולם מעולם לא נחשפה והתפרסמה התעודה במילואה \u2013 כאן לפנינו כתב הפשרה המקורי עליו חתמו בשעת ההסכם, כל גדולי ומנהיגי הישוב היהודי בארץ ישראל. \n \n \n הרקע להסכם \n \n \n בשנות תקס\"ח - תקס\"ט עלו ארצה בשלש שיירות תלמידי הגר\"א, לאחר ששלושים שנה קודם לכן עלו ראשי עדת החסידות והנלווים עמם. כיוון שכל קיומו של הישוב עמד על תרומות יהודי חוץ לארץ, הדבר גרם לכמה סכסוכים וחילוקי דעות בין כולל החסידים לכולל הפרושים. \n \n \n \n \n עד שבחדש אדר שנת תקפ\"ט, התאספו בירושלים כל ראשי העדות וחתמו על כתב הסכם פשרה היסטורי, בו תיקנו תקנות וקבעו את סדר ואופני החלוקה לכל עדה ועדה, שהתנהל תחת חסות ארגון פקידים ואמרכלים באמשטרדם. \n \n \n \n \n ההסכם כולל תשעה סעיפים מפורטים עם חתימות מקוריות, בתחילתו דברים נרגשים על מעלת השלום והאחווה. \n \n \n \n \n החתומים על ההסכם: \n \n \n צפת \n \n \n רבי עמרם חסידא \n \n \n \n \n אחד המיוחד מבין החותמים על המסמך הוא הצדיק המפורסם רבי עמרם חסידא הבא על החתום בשורה הראשונה \n \"עמרם הק' בן מהרמ\"נ זצלה\"ה\" \u2013 הוא הקדוש רבי עמרם בן רבי משה נחום ראזענבוים אב\"ד וואזשאני [זקנו של הערוגת הבשם] , אשר החתם סופר ובעל ישמח משה טבעו את שמו 'רבי עמרם חסידא' - נודע כקדוש צדיק ופרוש, שימש כרבה של אירשא ומאדא. בשנת תקפ\"ו עלה לארץ ישראל ועמד בראש עדת החסידים, עד פטירתו בדמי ימיו בשנת תק\"צ. \n \n היה ידיד אמת לבעל ה'חתם סופר' ובדרכו לארץ ישראל עבר דרך פרשבורג לבקר את החתם סופר, הערצת החתם סופר אליו לא ידעה גבול, הוא תיארו בתארים מופלגים, ובפטירתו הספידו תמרורים (ראה להלן) נכדו הנקרא על שמו הוא הגאון רבי עמרם בלום בעל 'בית שערים'. \n \n \n \n \n רבי ישראל משקלוב \u2013 מגדולי תלמידי הגר\"א, בעל ספר פאת השולחן ותקלין חדתין, ראש וראשון לעדת הפרושים בצפת וירושלים, עלה ארצה בשנת תק\"ע ובה נפטר בשנת תקצ\"ט. \n \n \n רבי גרשון מרגליות מסקאליט (נפטר: צפת תקצ\"ח) חתן הרה\"ק רבי ישכר בער מזלוטשוב בעל מבשר צדק ובעקבות חותנו עלה לארץ ישראל ועמד בראש הישוב היהודי בצפת. היה ממקורבי הרה\"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב שאף התאכסן בביתו כפי שמספר בהקדמתו לתהילים עם ביאורי הזהר (צפת תקצ\"ג). \n \n \n \n \n רבי חיים הכהן אב\"ד פינסק \u2013 מראשי כולל הפרושים, ומאז שעלה לארץ ישראל בשלהי שנת תקפ\"ו, חתום ראשון על אגרות והסכמות שונות. נפטר בצפת בשנת תקצ\"ג, (על מעמד פלאי שהיה בעת פטירתו, במעמד הגר\"י משקלוב ראה תולדות חכמי ירושלים ח\"ג עמ' 170). עוד בהיותו בחו\"ל היה נודע כאחד מגדולי הדור ובא בהסכמה על חיי אדם מהדורה ראשונה (וילנא תקס\"ט) ואליו הצטרפו חכמי וילנא. \n \n \n רבי יצחק אייזיק בהרה\"ג מוהר\"ם מאטיק מאהלוב \u2013 הוא הגביר רבי יצחק זווניצר מראשי עדת החסידים בצפת. נזכר כאחד מממוני כולל צפת יחד עם רבי גרשון מרגליות במכתב רצה\"ל לבעל ישמח משה. ישב במאסר יחד עם רבי ישראל משקלוב (ראה: גאולה בדרך הטבע עמ' 229 הע' 9 ובספר בשליחות ירושלים עמ' 33). \n \n \n \n ירושלים \n \n \n רבי אברהם שלמה זלמן במוהר\"י \u2013 הוא רבי אברהם שלמה זלמן צורף (תקמ\"ו-תרי\"א) מהמתיישבים האשכנזים הראשונים בירושלים וממנהיגיה הבולטים של קהילת הפרושים, נודע בתואר 'בונה החורבה'. \n \n \n \n \n רבי נתן נטע בהרב החסיד רבי מנחם מנדל \u2013 משקלוב , עלה לירושלים יחד עם אביו רבי מנחם מנדל משקלוב מגדולי תלמידי הגר\"א. היה מראשי הישוב היהודי ואף יצא כשד\"ר. נפטר בשנת תר\"ז. \n \n \n \n \n רבי טוביה בהר\"ר שלמה \u2013 בנו של רבי שלמה מטולטשין תלמיד הגר\"א בעל ספר אבן שלמה. היה 'צדיק גדול בתורה ובחכמה' (תוח\"י ח\"ג עמ' 182) חמיו של רבי מרדכי צורף (בן ראש\"ז הנ\"ל) אביו של ר' יואל משה סלומון. \n \n \n \n טבריה \n \n \n רבי יקותיאל זלמן יהודה ליב מעה\"ק טבריה \u2013 אבי משפחת ברז\"ל [בני רבי זלמן ליב] מראשי עדת החסידים בטבריה, מתלמידי הרה\"ק רבי אברהם מקאליסק ורבי זאב וואלף מטשארני אוסטרהא. \n \n \n \n \n \n ה' אדר ראשון תקפ\"ט. [1] דף בגודל: 33*23 ס\"מ. סימני חורים ממנקב חורים משרדי בחלק העליון והתחתון של הדף, כתמי מים וסימני קיפול. \n _____________________ \n \n \n \n \n הספד החתם סופר על רבי עמרם חסידא \n \n \n \n התת\"ס בדרשתו לז' אב תק\"צ הקדיש חלק נכבד ל'הספידא על הגאון מהו' עמרם חסידא שהי' מאז אב\"ד דק\"ק מאדע ונסע לאה\"ק ונתבקש בישיבה שלמעלה בצפת תוב\"ב' \n \n \n \n \n ובתוך דבריו אמר דברים מופלאים על דמותו הקדושה: \n \n מרא דארעא דישראל אשר בצדקתו מילט אי נקי ונשא נפשו בכפו ונסע עם כל בני ביתו אל ארץ הקדושה, וכל מגמתו היה לשוב לשבת בירושלים עיר הקודש ונתעכב ע\"י סבות בצפת תוב\"ב ואגרת שכתב לי זה אשתקד כתב ופני מועדת לירושלים ואמנם תפלתו עשתה מחצה ואחר שלמד ולימד וריבץ תורה בצפת ד' שנים, נתבקש בישיבה של מעלה וכתבו עליו רבני א\"י שממש המית עצמו מתוך צער גלות השכינה, הוי ליום מהומה ומבוכה ההוא... נמצא הגאון וצדיק מהו' עמרם זצ\"ל שעלה לא\"י מלבד שהי' גברא רבא וגאון וצדיק מפורסם בהיותו בחוץ לארץ גם כי עלה לא\"י ונעשה כתרי מיניהו... ונתבקש בישיבה של מעלה בן מ' שנה, איך אנחם ?' \n \n \n \n \n ובתשובה אליו כתב (שו\"ת חת\"ס יו\"ד רל\"ג): \n \n שלום וברכה מאלקי המערכה ליושבי ארץ נכוחה וביחוד ידיד נפשי וחמדת לבי ורב חביבי הרב הגאון חסידא ופרישא המופלג בתורה, תבנית חותם זאת בריתי אותם, וחד מינן דאזיל להתם אמרי רבנן בכפילא וישבעו במראיתם, קורא על אדמת הקדש, שמותם שם המיוחד כק\"ש מו\"ה עמרם ני' נשיא אלקים בתוך הנשיאים לאומתם ה' עליהם יחי'. \n \n \n \n \n פטירתו \n \n \n \n האדמו\"ר בעל מנחת אלעזר ממונקאטש כותב: \n \n \"ושמענו מגדולי תלמידי חכמים, כי הגאון מו\"ה עמרם חסידא זצ\"ל זי\"ע שהיה אבד\"ק מאד (ונזכר בשו\"ת חתם סופר יו\"ד רל\"ג-רל\"ד) המפורסם בגודל צדקתו וחסידתו והיה אחר כך בארץ הקודש ושם איזה שעה לפני פטירתו העידו רבים וכן שלמים שהיו אז שמה בירך בשם ומלכות שהטעימנו טעם עולם הבא (דברי תורה מהדורא קמא אות עד). \n \n \n \n \n ובעל 'ערוגת הבושם' סיפר שנוסח הברכה היה: \n 'המאיר לעבדיו מאור הגנוז מששת ימי בראשית' (הגדת ערבי פסחים לנכדו בעל בית שערים, בודפשט תרפ\"ז עמ' קי\"ח) \n \n \n \n \n קבורתו \n \n \n \n \n נטמן בבית החיים הישן בצפת ליד קבר האלשיך. בימינו שופץ הקבר על ידי האדמו\"ר רבי מנשה קליין מאונגוואר בעל משנה הלכות שהיה נשוי לנינתו של בעל בית שערים, נכדו של רבי עמרם."},"estimateMax":50000,"lotNumber":"50","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131281/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":38000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:30:01.745Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $50,000","internalCatalogNumber":"100-901","currency":"USD","id":131281,"category":{"en":"The Middle East","he":"מזרח התיכון"},"estimateMin":30000},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/090/090.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/091/091.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/092/092.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/093/093.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/089/089.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/041/041.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/042/042.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/044/044.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/045/045.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/046/046.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/047/047.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/048/048.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/049/049.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/050/050.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/051/051.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/052/052.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/053/053.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/054/054.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/055/055.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/056/056.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/057/057.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/058/058.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/059/059.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/060/060.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/061/061.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/062/062.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/063/063.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/064/064.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/065/065.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/066/066.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/067/067.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/068/068.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/069/069.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/070/070.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/071/071.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/072/072.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/073/073.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/086/086.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/074/074.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/075/075.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/076/076.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/077/077.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/078/078.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/095/095.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/097/097.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/096/096.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/079/079.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/080/080.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/094/094.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/081/081.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/082/082.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/083/083.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/084/084.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/085/085.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/087/087.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131336/088/088.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"eighty years of jewish life in tzfas \n \n large archive of historical letters and documents \n \n \n 19th century \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n an extensive archive \n of more than 1,000 pages , containing letters from the leading personalities of the chassidic community in tzfas and its sister community in teveria, as well as dozens of lists with thousands of names of donors and recipients, and also a list of hundreds of towns abroad that rallied to assist their brethren living in the holy land. \n \n \n \n \n some of the letters are addressed directly to the home of the admor rabbi menachem mendel of vizhnitz, author of tzemach tzaddik, and to his well-known trusted aide, rabbi moshe brumer. \n \n \n \n \n in the middle of the eighteenth century, the disciples of the baal shem tov began to make aliyah to the holy land. in the years that followed, the jewish community in tzfas flourished, and in the nineteenth century, tzfas was the largest jewish community after yerushalayim! \n \n \n \n \n the chassidic community comprised the majority of the jews in tzfas, and gradually many chassidic synagogues \u2014 kloizen \u2014 were established, among them avritsch, tolna, kossov, karov, chernobyl, chortkov, sanz, karlin, radovitz, trisk, vizhnitz, otinya, sadigura, bohush, shtefanesht, ziditchov, bender, chabad, and others. \n \n \n \n \n the lion\u2019s share of the tzfas jewish community\u2019s livelihood came from donations sent from abroad, known as the \"chaluka (distribution) funds.\" the manner in which the donations were collected and distributed is a broad historical subject; for our purposes, we will briefly summarize the course of the chaluka funds during the period relevant to this unique archive. \n \n \n \n \n kollel ostreich was composed of three independent kollelim: vizhnitz, under the leadership of the admor rabbi menachem mendel of vizhnitz; lvov, under the leadership of rabbi yitzchak aharon ittinga, av beis din of lvov; and kossov, under the leadership of the admor rabbi yaakov shimshon of kossov. \n \n the presidents would collect the monies of the tzedakah boxes that were dispersed throughout towns, either by receiving them directly or through emissaries who were sent to hundreds of communities to gather the funds donated into the tzedakah boxes of rabbi meir ba'al hanes. four times a year, the presidents would transfer all the funds to the appointed administrators in eretz yisrael, who would distribute the support according to a detailed list, and would send official receipts to the presidents for every sum they received. \n \n \n the division of the kollelim into different districts also caused a division of hearts, and from time to time severe disputes arose regarding the methods of distribution, and in particular, protests were raised against unjust distribution and discrimination, and against the harsh and arbitrary control of the administrators and overseers of the kollelim over the financial resources upon which the entire life of the community depended, with the power in their hands to determine \u201cwho would live and who would die.\u201d \n \n clear traces of these disputes concerning the chaluka funds and the administrators are clearly evident in the letters preserved in this archive. \n \n \n \n \n among the writers of the letters are: \n \n · \n rabbi moshe brumer, scribe and trusted aide of the admor rabbi menachem mendel of vizhnitz, author of tzemach tzaddik; \n \n \n \n \n · \n rabbi moshe charag , the legendary and well-known administrator of kollel vizhnitz in tzfas; \n \n \n \n \n · \n rabbi todros (geiger), son-in-law of rabbi moshe charag; and \n \n \n \n \n · \n rabbi itamar son of rabbi tzvi zev herman of seret, administrator of kollel ostreich from 1834 until 1907, consul and representative of the austrian government, and among the prominent chassidim of vizhnitz, father-in-law of rabbi nachum etrog, ra'avad of the ashkenazic community in tzfas. \n \n \n \n \n the archive spans eighty years, from 1861 until the closing years of the nineteenth century, and is a treasure trove of history documenting the lives of the chassidic community in tzfas.","he":"80 שנות ישוב היהודי בצפת \n \n ארכיון מכתבים ומסמכים לתולדות הישוב בצפת * \n \n \n \n \n \n \n \n \n הארכיון רחב היקף, הכולל למעלה מ- 1000 עמ' ובהם מכתבים מהאישים הבולטים בישוב החסידי בצפת ואחותה בטבריה ועשרות רשימות עם אלפי שמות תורמים ומקבלים, וכן רשימת מאות עיירות הגולה שנרתמו למען אחיהם יושבי ארץ הקודש. \n \n \n \n \n חלק מהמכתבים ממוענים ישירות לבית האדמו\"ר רבי מנחם מנדל מויז'ניץ בעל צמח צדיק ולנאמן ביתו הנודע הרה\"ח רבי משה ברומר. \n \n \n \n \n באמצע המאה השמונה עשרה החלה עליית תלמידי הבעל שם טוב, לימים פרח הישוב היהודי בצפת ובמאה התשע עשרה היתה צפת הקהילה היהודית הגדולה ביותר אחרי ירושלים! \n \n עדת החסידים מנתה את רוב היהודים בצפת, אט אט נוסדו בתי כנסת חסידיים רבים \u2013 \"קלויזים\" מהם: אוורוטש, טולנא, קאסוב, קארוב, טשרנוביל, טשורטקוב, צאנז, קארלין, ראדוביץ, טריסק, ויזניץ, אטיניא, סאדיגורא, בהוש, שטפינשט, זידיטשוב, בענדער, חב\"ד ועוד. \n \n \n \n \n חלק הארי של פרנסתו וקיומו של הישוב היהודי בצפת היה מכספי תרומות שנשלחו מארצות הגולה, הנקרא \"כספי החלוקה\". אופן קיבוץ התרומות וחלוקתן הינו נושא היסטורי רחב, לעניננו נסכם בקצרה את אופן השתלשלות כספי החלוקה בתקופה הרלוונטית לארכיון מיוחד זה. \n \n \n \n \n כולל עסטרייך היה מורכב משלשה כוללים עצמאיים 1) וויז'ניצא בנשיאות האדמו\"ר רבי מנחם מנדל מויזניץ. 2) לבוב בנשיאות רבי יצחק אהרן איטינגא אב\"ד לבוב. 3) קאסוב בנשיאות האדמו\"ר רבי יעקב שמשון מקאסוב. \n \n \n \n \n הנשיאים היו גובים את כספי הקופות שהיו מפוזרות בעיירות, אם באופן ישיר שהגיע אליהם, או ע\"י משולחים שנשלחו למאות ישובים לקבץ את הממון שנתרם לתוך קופסאות של מעות רבי מאיר בעל הנס. בכל רבע שנה היו הנשיאים מעבירים את כל הכספים להממונים שבארץ ישראל, והם חילקו את התמיכה לפי רשימה מפורטת, והיו שולחים קבלות רשמיות לנשיאים על כל סכום שקבלו. \n \n פירוד הכוללים למחוזות שונים, גרם גם לפירוד הלבבות ומזמן לזמן התעוררו מחלוקות קשות על אופני החלוקה ובפרט קראו תגר על חלוקה לא צודקת וקיפוח, על שליטתם התקיפה והשרירותית של מנהלי ומממוני הכוללים במשאבים הכספיים של הכוללים שעליהם היה תלוי כל חיי הישוב ובידם היה לקבוע \"מי לחיים ומי למות\". \n \n \n \n \n אותות סכסוכים אלו אודות כספי החלוקה והממונים, ניכרים היטב במכתבים שבארכיון זה. \n \n \n \n \n בין כותבי המכתבים: \n \n \n \n \n הרה\"ח רבי משה ברומר \u2013 סופרו ונאמן ביתו של האדמו\"ר רבי מנחם מנדל מויז'ניץ בעל 'צמח צדיק' \n \n \n \n \n הרה\"ח רבי משה חר\"ג - הממונה האגדי והנודע של כולל ויז'ניץ בצפת \n \n \n \n \n הרה\"ח רבי טודרוס [גייגער] חתנו של רבי משה חר\"ג. \n \n \n \n \n הרה\"ח רבי איתמר ב\"ר צבי זאב הערמאן מסערט - ממונה כולל אוסטרייך (תקצ\"ד-תרס\"ז) קונסול וציר ממשלת אוסטריה, ומחשובי חסידי וויזניץ, חותנו של רבי נחום אתרוג, ראב\"ד עדת האשכנזים בצפת). \n \n \n \n \n הארכיון מקיף שמונים שנה משנת תרכ\"א ועד שלהי שנות הת\"ר והנו אוצר בלום לתולדות הישוב החסידי בצפת."},"estimateMax":30000,"lotNumber":"51","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131336/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.288Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","internalCatalogNumber":"100-1152","currency":"USD","id":131336,"category":{"en":"The Middle East","he":"מזרח התיכון"},"estimateMin":20000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131285/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"letter from sir moses montefiore announcing in real time his success in saving the jews of damascus! * \n \n \n \n \n \n \n \n \n in this letter, montefiore informs the chacham bashi of baghdad that he had succeeded in securing protection for the jews of damascus against the christians who were persecuting them for the second time, twenty years after the infamous damascus affair. \n \n \n \n \n montefiore writes: \u201cconcerning the accusation which the christians fabricated against our brethren dwelling in damascus, almost immediately upon hearing the cry of our brothers, i went before the ministers of the kingdom\u2026 and praise be to g-d, my words found favor in the eyes of the monarchy\u2026 the queen of england listened to the voice of the outcry of our brethren in damascus, to extend compassion upon them, granting them protection against the accusations of the christians!\u201d \n \n \n \n \n the righteous minister sir moses montefiore was forever remembered in the annals of history after he saved the jews of damascus from their persecutors in the infamous damascus affair of 1840. far less known, however, is the second damascus affair, when again the jews of damascus were placed in danger, and once more montefiore came forth to save them. this letter pertains to this second damascus affair. \n \n \n the second damascus affair \n \n at the end of 1860, the druze massacred tens of thousands of christians across syria and lebanon, leaving multitudes of thousands homeless and in flight. by the grace of g-d, the jews were left unharmed. \n \n \n \n \n jews around the world hastened to support the persecuted christians, and even montefiore himself contributed an enormous sum for their rehabilitation. news of this was widely reported in the press of the time. \n \n \n the false accusation \n \n \n when the storm abated, and after hundreds of perpetrators were executed, the christians in damascus began to claim that the jews had collaborated with the marauders and taken part in the plunder of christian money! \n \n \n \n \n in addition, anti-semites spread slander in the newspapers as though the jewish community had been forced to pay the christians an immense sum as \u201ccompensation\u201d for this alleged \u201ccollaboration\u201d \u2013 which had never occurred. \n \n \n \n \n as a result, the authorities arrested dozens of jews in damascus \u2013 among them leading members of the community \u2013 and cast them into prison for a long time, and several of them died there, may hashem avenge their blood. \n \n \n this event caused a tremendous uproar among the jews, and the leaders of the kehillah moved heaven and earth, appealing to montefiore and rothschild to exert all their power to save them. \n \n \n montefiore to the rescue of the jews of damascus \n \n \n \n in the present letter, written in the very midst of the crisis, montefiore announces that as a result of his immediate intervention with the heads of the english monarchy, the world power had stood at the side of the jews and placed the full weight of its influence in their defense! \n \n \n \n \n montefiore knew the immense joy his letter would arouse upon reaching its destination, and so he concluded with words of consolation to heal the broken hearts of the jews: \n \n \n \n \n \u201cand now, my brethren, trust in hashem the g-d of our fathers, and fear not any man\u2026 the g-d who is a saviour will deliver us from the hand of all our enemies, he will raise the honor of his people and gather our dispersed speedily.\u201d \n \n \n montefiore signed his name on the letter in lashon hakodesh, and once again on the reverse in latin letters. \n \n \n \n \n the letter has been preserved with its original sealing sticker, impressed with montefiore\u2019s stately insignia. \n \n \n a truly extraordinary historical document \u2013 a first-hand source of montefiore\u2019s historic rescue, from the very mouth of the man himself who brought about the rescue! \n \n \n very few letters contain such a powerful voice of outcry, jewish solidarity, and miraculous deliverance. \n \n \n london, the sixth night of chanukah 1860 . fine writing of a scribe in rashi script (since it was sent to a sephardic community unaccustomed to ashkenazic writing \u2013 itself testimony to montefiore\u2019s great sensitivity!). montefiore signed in his own handwriting twice, once in hebrew (at the end of the letter) and once in english letters (on the back). \n \n \n size: 19.4 x 24.4 cm. \n condition: good, with holes and light stains.","he":"מכתב מהשר מונטיפיורי בו מבשר בזמן אמת כי הצליח להציל את יהודי דמשק!! * \n \n \n במכתב מודיע מונטיפיורי לחכם באשי בבגדאד, כי הצליח להשיג הגנה ליהודי דמשק מפני הנוצרים הרודפים אותם בפעם השניה, 20 שנה לאחר עלילת דמשק המפורסמת. \n וכך כותב מונטיפיורי: \n \"על דבר העלילה אשר העלילו הנוצרים על אחינו יושבי דמשק, כמעט [=מיד] אשר שמעתי את זעקת אחינו הלכתי לפני שרי הממלכה\u2026 ותהילה לאל מצאו דברי חן בעיני המלכות\u2026 \n המלכה גברת ממלכות אינגלטירר\"א [=מלכת אנגליה] הטתה אזנה לקול שועת אחינו בדמשק, לפרוס כנפי חסד ורחמים עליהם ולהגן אותם בעד עלילות הנוצרים\"! באותיות של זהב נרשם השר הצדיק ר' משה מונטיפיורי בספרי הימים, לאחר שהציל את יהודי דמשק מפני רודפיהם ב\"עלילת דמשק\" המפורסמת משנת ת\"ר. לעומתה, ידועה הרבה פחות \"עלילת דמשק השניה\", בה הועמדו יהודי דמשק שוב בסכנה, ושוב נחלץ מונטיפיורי להצילם, ובה עוסק המכתב שלפנינו. \n עלילת דמשק השניה \u2013 מעשה שהיה כך היה: \n בשלהי שנת תר\"כ ערכו הדרוזים טבח בעשרות אלפי נוצרים ברחבי סוריה ולבנון, והותירו רבבות רבבות במנוסה וללא קורת גג. בחסד ה' לא נגעו ביהודים לרעה. \n יהודי העולם נזעקו וחשו לתמיכה בנוצרים הנרדפים, ואף מונטיפיורי עצמו הרים נדבה בסך עצום לשיקומם. ידיעות על כך הופצו בעיתונות התקופה. ההאשמה השקרית: \n \n \n כשוך הסערה ולאחר שמאות מהפורעים הוצאו להורג \u2013 החלו הנוצרים בדמשק לטעון כי היהודים שיתפו פעולה עם הפורעים, והיו מעורבים בביזת ממון הנוצרים! \n בנוסף, האנטישמים הפיצו בדיה בעיתונות כביכול הקהילה היהודית חוייבה לשלם לנוצרים סכום אדיר כ\"פיצוי\" על \"שיתוף הפעולה\" - שמעולם לא אירע. \n בעקבות כך עצרו השלטונות עשרות יהודים בדמשק - בהם מנכבדי הקהל - והטילו אותם לבית הסוהר לזמן רב, וכמה מהם מתו שם הי\"ד. \n מאורע זה עורר סערה עצומה בקרב היהודים, וראשי הקהל הרעישו עולם ומלואו ופנו אל מונטיפיורי ורוטשילד בבקשה שיפעלו בכל כוחם להצלתם. מונטיפיורי נחלץ להצלת יהודי דמשק: \n \n \n במכתב שלפנינו שנכתב ממש בשיא ההתרחשות \u2013 מבשר מונטיפיורי כי בעקבות פעילותו המיידית בקרב ראשי הממלכה האנגלית - נעמדה המעצמה העולמית לצד היהודים, והטילה את כל כובד משקלה להגנתם!! \n מונטיפיורי ידע את השמחה העצומה שיעורר מכתבו זה בהגיעו ליעדו, והוא מסיים את מכתבו בדברי נחמה, לרפא את הלבבות השבורים: \n \"ועתה אחינו, בטחו בה' אלקי אבותינו, ואל תגורו מפני איש\" - - - \n \"האל המושיע הוא יצילנו מכף כל אויבינו, ירים קרן עמו ויקבץ נדחינו במהרה\". \n על המכתב חתם מונטיפיורי את שמו בלשון הקודש, וכן חתם פעם נוספת בגב המכתב, בלועזית. המכתב נשתמר עם המדבקה המקורית לסגירת המכתב - ועליה מוטבע סמל השררה המפואר של מונטיפיורי. \n \n \n מסמך היסטורי יוצא דופן \u2013 מקור ראשון לפעולת הצלה היסטורית של השר מונטיפיורי, מפי \"בעל המעשה\" בעצמו. \n מעטים מאוד הם המכתבים האוצרים בקרבם קול חי כל־כך של זעקה, אחווה יהודית, והצלה מופלאה. \n לונדון, נר שישי של חנוכה תרכ\"א [1860]. כתיבת סופר מיוחדת בכתב רש\"י (מחמת שנשלחה לקהילה ספרדית שאינה מורגלת בכתיבה האשכנזית - דבר המעיד בעצמו על גודל רגישותו של מונטיפיורי!). \n מונטיפיורי חתם בכתב ידו פעמיים, בעברית (בסיום המכתב) ובלועזית (בגבו). \n גודל: 19.4x24.4 ס\"מ. מצב טוב, נקבים וכתמים קלים."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"52","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131285/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":17000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.290Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","internalCatalogNumber":"100-949","currency":"USD","id":131285,"category":{"en":"The Middle East","he":"מזרח התיכון"},"estimateMin":6000},{"startPrice":200000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/022/022.gif","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131329/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"historic will of the chofetz chaim zt\u201dl. \n \n fascinating handwritten document addressing his life, his mission, and the future of the radin yeshiva \n \n \n radin, 1926 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the will of the chofetz chaim zt\u201dl, in which he sets forth the defining milestones of his life and his lifelong activities on behalf of the public, and instructions regarding the future of the radin yeshiva and its leadership after he passes away. \n \n it is written in its entirety in his own handwriting with his full signature: \n \u201chere in radin, the words of yisrael meir hakohen, son of rabbi aryeh zev hakohen, author of the sefer chofetz chaim and mishnah brurah.\u201d \n \n \n in his will, the chofetz chaim, with his characteristic humility, composes an emotional summary of his life \u2014 an autobiography \u2014 and gives thanks to hashem for the merit of his activities on behalf of the public. \n \n \n \n \n he begins by setting forth the idea that profoundly impacted his generation and continues to do so to this day \u2014 awakening people to the severity of the prohibition of speaking lashon hara. \n \n \n \n \n he writes: \u201chashem placed it in my heart to arouse people regarding the aspect of speech [shemiras halashon], that it not be treated as hefker (ownerless), and to make a broad framework for presenting to the world the great significance of this matter. hashem granted me favor in the eyes of the world, and my words were accepted\u2026 \n \n \n \n \n in the years 1871 and 1872 i composed the sefer chofetz chaim, parts i and ii, and i set my heart to bring it to print, and hashem helped me that in the year 1873 i printed it in its entirety\u2026 and in the year 1876 i also published shemiras halashon.\u201d \n \n he recounts the founding of the yeshiva upon his arrival in radin in 1869: \u201cfrom the time i came to radin, my spirit was aroused, with hashem\u2019s help, to gather young men and married scholars for the study of torah.\u201d he testifies about himself that despite being busy with the writing of his sefarim, \u201ci did not avert my eyes from the yeshiva, to sustain it, to expand it, and to oversee it in all matters that it required.\u201d \n \n he writes of his yearning to move to eretz yisrael in his old age, and reveals that he was prevented from doing so by heaven: \u201cin my old age, it was my intention to travel to the holy land and to leave the yeshiva in its place, and i made all the preparations necessary for this; however, i was prevented by heaven, for suddenly, on the very day i was prepared to depart, my wife fell ill with a dangerous illness\u2026 and consequently i am compelled to remain here.\u201d \n \n \n \n \n out of his deep concern for the future of the yeshiva after his passing, he appoints his son-in-law rabbi menachem mendel zaks (later the rosh yeshiva of chofetz chaim in new york) to serve after his passing as a maggid shiur and to deliver shiurim \u201cby my power and by my right, \u201d alongside rabbi naftali trop. he entrusts the administration of the yeshiva, both in material and spiritual matters, to his grandsons, rabbi yehoshua heshel levinson and rabbi eliezer zev kaplan. \n \n in this will, the chofetz chaim summarized sixty years of devotion to klal yisrael, marked by these milestones: \n \n · the founding of the yeshiva in 1869; \n \n \n \n \n · the composition of the sefer chofetz chaim in 1871\u20131872; \n \n \n \n \n · the printing of sefer chofetz chaim in 1873; \n \n \n \n \n · the printing of sefer shemiras halashon in 1876; \n \n \n \n \n · the addition of his son-in-law rabbi tzvi hirsch levinson to the leadership of the yeshiva in 1887; \n \n \n \n \n · the passing of the above mentioned son-in-law in 1921 and the inclusion of his grandsons in the yeshiva\u2019s leadership; \n \n \n \n \n · and, in 1926, the writing of the will itself and the transfer of his task of delivering shiurim to his son-in-law rabbi menachem mendel zaks, together with the appointment of his grandsons to lead the yeshiva. \n \n *** \n \n \n a sense of sacred reverence envelops whoever holds this extraordinary will. this is not a regular letter or document, but a holy testament, written from the depths of the heart of the great tzaddik, as he expresses his profound concern for the fruit of his labors of over nearly sixty years and entrusts his most precious asset \u2014 the great yeshiva \u2014 to the hands of future generations. \n \n \n one can attempt to imagine the great tzaddik, the chofetz chaim, at his advanced age of eighty-seven, secluded in the holy of holies \u2014 his small room in his modest home in radin \u2014 sitting and setting down in writing, with the humility and simplicity that so characterized him, carefully choosing his words as he records the essence of his life and his work \u2014 the dissemination of the prohibition of speaking lashon hara and the safeguarding of the tongue, and the spreading of torah to the multitudes. \n \n \n \n \n at the end of the will, on the day it was written, 11 teves 1926, are the signatures of the grandsons of the chofetz chaim, rabbi yehoshua heshel levinson and rabbi eliezer zev kaplan, both figures who devoted themselves to the existence of the yeshiva during the lifetime of the chofetz chaim and afterward, until they were murdered in the holocaust in 1944. \n \n \n radin, 1926. twenty-nine wide lines, entirely in the chofetz chaim\u2019s holy handwriting and bearing his signature. \n \n \n size: a large leaf measuring 22 × 35 cm. \n condition: fold marks and signs of tearing, with no loss to the text. \n \n \n \n \n \n provenance: direct descendants of the chofetz chaim, israel \n \n \n \n \n \n the will was first published by his son rabbi aryeh leib in the sefer letters of harav chofetz chaim zt\u201dl (warsaw, 1936), p. 256, and again in the sefer of rabbi moshe meir yashar, das leben un schaffen fun chofetz chaim (new york, 1946), p. 583, under the title \u201cthe chofetz chaim\u2019s will regarding the yeshiva and its leaders.\u201d \n \n *** \n \n \n \n \n rabbi yisrael meir hakohen kagan of radin (1839-1933) , universally known as the chofetz chaim after his famous sefer, was \u201crabban shel yisrael\u201d in every sense of the word. he was regarded as the most most brilliant, humble and pious of the achronim, and there are few sages whose legacy impacts the conduct of the contemporary torah world as much as the chofetz chaim, whose landmark sefarim, including mishnah brurah, chofetz chaim and shemiras halashon, are studied universally. \n \n \n \n \n the legendary radin yeshiva was founded by the chofetz chaim in 1869 and it was his constant concern and devotion; despite his involvement in composing his many sefarim, he testifies about himself at the beginning of the will, \u201ci did not avert my eyes from the yeshiva, to sustain it, to expand it, and to oversee it in all matters that it required.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n for the will of the chofetz chaim zt\u201dl - click here","he":"צוואתו ההיסטורית של מרן החפץ חיים זצ\"ל. \n \n מסמך היסטורי מרתק אודות חייו ופעולותיו לזיכוי הרבים ועתיד ישיבתו בראדין, כתובים בעצם כתב יד קדשו. ראדין תרפ\"ו * \n \n \n \n \n \n \n \n \n צוואתו הטהורה של מרנא ורבנו רבינו החפץ חיים זצ\"ל בה מציב ציוני דרך בחייו ופעולתיו לזיכוי הרבים ומצווה על עתיד ישיבת ראדין וראשיה לאחר אריכות ימיו \u2013 כתובה כולה בעצם כתב ידו וחתימתו המלאה: \n \n \n \n \n פה ראדין, נאום ישראל מאיר הכהן ב\"ר אריה זאב הכהן מחבר ספר חפץ חיים ומשנה ברורה. \n \n \n \n בצוואתו עורך החפץ חיים בענוות חן, סיכום נרגש של תמצית חייו (אוטביוגרפיה) ומודה לה' על פעולותיו לזיכוי הרבים. \n \n \n הוא מספר בתחילתה על הרעיון שהרעיש עולמות בשעתו ועד היום ושהוציא למעשה את טבעו בעולם, לעורר את האנשים על חומרת איסור דיבור 'לשון הרע' וכך כותב: \n \n \n \n \"נתן ד' בלבי לעורר אנשים אודות חלק הדיבור [שמירת הלשון] שלא יהיה הפקר ולעשות פתיחה רחבה להציע לפני העולם את גודל ענינה ונתן ד' חיני בעיני העולם שנתקבל דברי... ובשנת ל\"א ול\"ב (1871-1872) חיברתי את הספר חפץ חיים ח\"א וח\"ב ונתתי לבי להוציאו לאור ועזרני השי\"ת שבשנת ל\"ג הדפסתיו כולו... ובשנת תרל\"ו (1876) הוצאתי את שמירת הלשון ג\"כ לאור עולם\". \n \n הוא מספר על יסוד הישיבה עם בואו לראדין בשנת תרכ\"ט ובלשונו: \n \"ומאז שבאתי לראדין העירני רוחי בע\"ה לקבץ בחורים ואברכים ללימוד התורה\" ומעיד על עצמו שעם עיסוקיו הרבים בכתיבת חיבוריו: \n \n \n \n 'לא העלמתי עין מן הישיבה להחזיקה ולהרבותה ולהשגיח עליה בכל ענינים שהיא צריכה' \n \n \n ומעלה על הכתב בערגה את תשוקתו לעלות לארץ הקודש באחרית ימיו ומגלה שמן השמים עכבוהו לעלות לארץ ישראל: \n \n \n \n 'לעת זקנתי היה בדעתי ליסע לארץ הקדש ולהשאיר הישיבה על מקומה ועשיתי כל ההכנות הנצרכות לזה, אכן עכבוני מן השמים שפתאום ביום שהייתי מוכן לנסוע נחלתה אשתי במחלה מסוכנת... וממילא אני מוכרח להשאר פה' \n \n ומתוך דאגתו העמוקה לעתיד הישיבה לאחר אחרית ימיו, הוא מצווה וממנה אחריו את חתנו רבי מנחם מנדל זאקס [לימים ראש ישיבת חפץ חיים בניו יורק] להיות ר\"מ בישיבה 'מכחי ומזכותי' ושימסור שיעורים לצד הגאון רבי נפתלי טראפ ובידי נכדיו ר' יהושע העשיל לווינסון ורבי אליעזר זאב קפלן הוא מוסר את הנהלת הישיבה בגשמיות ורוחניות. \n \n בצוואתו קיפל החפץ חיים את שישים שנות מסירותו לעם ישראל \n \n \n עם ציוני דרך אלו: \n \n \n \n תרכ\"ט \u2013 יסוד הישיבה \n \n \n \n \n תרל\"א-תרל\"ב \u2013 חיבור ספר חפץ חיים \n \n \n \n \n תרל\"ג \u2013 הדפסת ספר חפץ חיים \n \n \n \n \n תרל\"ו \u2013 הדפסת ספר שמירת הלשון \n \n \n \n \n תרמ\"ז \u2013 צירוף חתנו רבי צבי הירש לעווינסאן להנהגת הישיבה \n \n \n \n \n תרפ\"א \u2013 פטירת חתנו הנ\"ל וצירוף נכדיו להנהלת הישיבה \n \n \n \n \n תרפ\"ו \u2013 זמן כתיבת הצוואה ומסירת כח הזכות שלו באמירת השיעור לחתנו רמ\"מ זאקס ומינוי נכדיו להנהלת הישיבה. \n \n ******** \n \n \n חרדת קודש אופפת את כל הנושא בידיו צוואה נפלאה זו, לא באגרת או מכתב 'רגיל' עסקינן, כי אם בצוואת קודש, אשר נכתבה מהמיית לבו של פאר הדורות, בשעה שהוא דואג את דאגתו התהומית לפרי טיפוחיו במשך כמעט שישים שנה, ומפקיד את ציפור נפשו ה'מתיבתא רבתא' בידי הדורות הבאים. \n \n \n \n \n בשולי הצוואה חתמו ביום כתיבתה י\"א טבת תרפ\"ו, נכדי החפץ חיים ר' יהושע העשיל לווינסון ורבי אליעזר זאב קפלן, שתיהם דמויות הוד שמסרו נפשם על קיום הישיבה בימי החפץ חיים ולאחריו, עד עלותם על המוקד במות קדושים וטהורים בשנת תש\"ד. \n \n \n ראדין תרפ\"ו [1926]. 29 שורות רחבות בעצם כתב יד קדשו ועם חתימתו. דף גדול 22*35 ס\"מ. סימני קיפול וסימני קרע ללא חסרון בטקסט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n מקור: משפחת החפץ חיים \n \n \n הצוואה התפרסמה לראשונה על ידי בנו רבי אריה ליב בספר 'מכתבי הרב חפץ חיים זצ\"ל' (ורשא תרצ\"ו) עמ' רנ\"ו ושוב בספרו של ר' משה מאיר ישר 'דאס לעבען און שאפען פון חפץ חיים' (ניו יורק תש\"ו) עמ' 583 תחת הכותרת \n \"חפץ חיים'ס צוואה בנוגע דער ישיבה און איהרע פיהרער\""},"estimateMax":500000,"lotNumber":"53","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131329/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200000,"soldPrice":270000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.292Z","textCase":"lower","estimate":"$300,000 - $500,000","internalCatalogNumber":"100-1295","currency":"USD","id":131329,"category":{"en":"Previous Generation","he":"דור אחרון"},"estimateMin":300000},{"startPrice":6000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131311/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131311/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131311/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131311/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"handwritten letter by rabbi naftali tropp, rosh yeshiva of radin , 1927 \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a handwritten letter of recommendation by the rosh yeshivah of radin, rabbi naftali tropp, on behalf of a student. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi naftali tropp (1871-1930) was one of the great lithuanian roshei yeshivah whose penetrating lomdus (analytical teachings) has become a cornerstone of the yeshiva world. his chiddushim, published in chiddushei hagranat, are staples of every yeshivah library. rabbi naftali tropp was a disciple of both rabbi eliezer gordon of telz and rabbi itzeleh of ponovezh, and he absorbed mussar from the alters of kelm, novardok and slabodka. \n \n \n \n \n \n \n \n in 1904, he was called by the chofetz chaim to radin to assume the position of rosh yeshivah in his yeshivah. numbering among rabbi naftali\u2019s disciples in radin were revered gedolei hador such as rabbi shlomo heiman, rabbi eliyahu dushnitzer and the ponevezher rav, rabbi yosef shlomo kahaneman. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi naftali wrote very little and there are hardly any known letters written by him. editors of the machon oraysa edition of chiddushei hagranat wrote that they were unable to find a single handwritten letter of his other than a partial paragraph of one letter (introduction, pg. 61). \n \n \n \n \n \n \n \n the letter is a warm recommendation on behalf of a bachur who spent two years learning in radin and wished to continue learning in eretz yisrael. \n \n \n \n \n \n \n \n radin, 1927 . entirely in rabbi naftali tropp's handwriting, with his signature and seal as \u201crosh mesivta chofetz chaim\u201d of radin. \n \n \n \n \n \n \n \n size : 12 × 19 cm \n \n \n condition : fold marks; tape reinforcement on the reverse.","he":"מכתב המלצה בכתב יד הגאון רבי נפתלי טרופ - ראש ישיבת החפץ חיים בראדין. תרפ\"ז \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב המלצה לתלמיד מישיבת ראדין בכתב יד ראש הישיבה הגאון הצדיק רבי נפתלי טרופ \u2013 הגרנ\"ט. \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון רבי נפתלי טרופ (תרל\"א-תר\"צ) מגדולי ראשי ישיבות ליטא, חקירותיו הלמדניות, והגדרותיו הם אבן יסוד בעולם הישיבות \u2013 חידושיו אשר נדפסו בשם חידושי הגרנ\"ט הם ספר יסוד במדף הספרים הישיבתי. \n \n \n \n \n \n \n \n קיבל תורה מהגאונים רבי אליעזר גורדון מטלז ורבי איצל'ה מפונוביז' ובתורת המוסר שאב משלושת ה'סבות' מקלם, נובהרדוק ובסלבודקא. \n \n \n \n \n \n \n \n בשנת תרס\"ד נקרא על ידי ה'חפץ חיים' לכהן כראש ישיבה בישיבתו בראדין, שם השפיע מתורתו, גאונותו וצדקותו לפני בני הישיבה. \n \n \n \n \n \n \n \n על תלמידיו נמנים גדולי הדור מהם: הגאון רבי שלמה היימן, הגה\"צ רבי אליהו דושניצר, רבי יוסף שלמה כהנמן ראש ישיבת פונוביז' ועוד. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי נפתלי מיעט מאוד לכתוב ומכתבים ממנו כמעט אינם בנמצא . בחידושי הגרנ\"ט השלם (מכון אורייתא) כותבים המהדירים שלא עלה בידם לאתר מכתב בכתב ידו של הגרנ\"ט, אלא קטע חלקי ממכתב (מבוא שם עמ' הע' 61). \n \n \n \n \n \n \n \n תוכן המכתב: המלצה חמה לבחור הלומד בישיבת ראדין שנתיים ורצונו לעלות ללמוד בארץ ישראל. \n \n \n \n \n \n \n \n ראדין תרפ\"ז [1927]. הכל בכתב ידו וחתימתו וחותמו כ'ראש מתיבתא חפץ חיים' בראדין. גודל: 12x19 ס\"מ מצב: סימני קפל, נייר דבק לחיזוק בגב המכתב."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"54","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131311/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":6000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.294Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","internalCatalogNumber":"100-1240","currency":"USD","id":131311,"category":{"en":"Previous Generation","he":"דור אחרון"},"estimateMin":8000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131284/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"four pages of chiddushei torah in the handwriting \n \n \n of rabbi elchonon wasserman * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a particularly long handwritten and autographed letter of torah chiddushim \u2014 four full pages \u2014 with halachic discussions on yibum and chalitzah, by rabbi elchonon wasserman. \n \n \n \n \n in the sugyos of yibum and chalitzah, rabbi elchonon is considered the foremost authority in the yeshiva world, and his sefer kovetz he\u2019aros is a sefer yesod for the study of maseches yevamos. \n \n \n \n \n at the end of the letter, he writes with humility: \n \n \n \"all this i have written merely for the sake of pilpul, but as for the practical halachic ruling, i will not issue any decision at all, for i have never reached the level of hora\u2019ah. it would be fitting for your honor to bring the question in practice before the veteran posek of our generation, the esteemed gaon rabbi chaim ozer, may he live, of vilna.\" \n \n \n \n \n he also notes that he sent rabbi dovid potash a parcel containing copies of kovetz he\u2019aros, concluding with a heartfelt blessing: \n \n \n \"may he and all that is his be blessed with a life of happiness, blessing, and all good forever.\" \n \n \n rabbi elchonon wasserman hy\u201dd (1875\u20131941) served as rosh yeshiva of ohel torah in baranovitch and was a leading torah figure in prewar lithuania. he was one of the principal founders of the lomdus style that defines lithuanian yeshivos to this day. in addition to his torah genius, he served as the right hand of the chofetz chaim in guarding the foundations of torah judaism, and he acted with courage and without fear. \n \n \n \n \n baranovitch, c. 1936. four leaves (written on one side), written on the reverse of official stationery of ohel torah yeshiva \u2013 baranovitch. \n \n \n size: 22×28 cm. \n condition: good. \n \n \n \n \n sent to rabbi menachem mendel kasher, author of torah shelemah, and first published in the journal he issued noam, vol. 25, jerusalem 1983, pp. 19\u201321. rabbi elchonon\u2019s teshuva was written in response to rabbi kasher\u2019s comprehensive study on the mitzvah of yibum in our times, see shu\u201dt divrei menachem, vol. 1, siman 31.","he":"מכתב חידושי תורה \u2013 ארבעה עמודים שלמים בכתב יד הגאון הקדוש רבי אלחנן וסרמן. * \n \n \n מכתב חידושי תורה ארוך במיוחד \u2013 ארבעה עמודים מלאים בעניני יבום וחליצה בכתב יד וחתימת הגאון רבי אלחנן וסרמן. \n בעניני יבום וחליצה, רבי אלחנן הוא 'ראש המדברים' בעולם הישיבות וספרו 'קובץ הערות' הוא ספר יסוד בלימוד מסכת יבמות. \n בסופו הוא כותב בענווה: \"כל זה כתבתי לפלפולא בעלמא, אבל לענין הדין למעשה לא אדון כלל, כי לא הגעתי להוראה מעולם, וראוי לכ\"ת להציע את השאלה למעשה לפני זקן ההוראה בימינו הוא כבוד הגרח\"ע [הגאון רבי חיים עוזר] יחי' מווילנא. \n כמו כן הוא כותב ששלח לרבי דוד פוטאש חבילה של ספרי 'קובץ הערות' ומסיים בברכת: \"מברכו ואת כל אשר לו בחיים של אושר וברכה וכל טוב סלה\". \n הגאון הקדוש רבי אלחנן וסרמן הי\"ד (תרל\"ה-תש\"א) מגדולי ראשי הישיבות ומרביצי התורה בליטא בדור שלפני השואה, ומסוללי דרך הלימוד בעולם הישיבות הליטאי. חידושיו, חקירותיו והגדרותיו, הם מיסודות 'הלומדות' בעולם הישיבות עד היום. מלבד גאונותו בתורה, היה יד ימינו של החפץ חיים בשמירה על יסודות הדת, וממנהיגי עולם התורה רבי אלחנן לא הסתגר בד' אמותיו, אלא עמד כחומה בצורה על משמר היהדות הצרופה ללא פחד ומורא. \n \n ברנוביץ [תרצ\"ו 1936 בערך] 4 דפים מלאים (כתובים על צד אחד) נכתב בצדו השני של בלאנק ישיבת אהל תורה - ברנוביץ. גודל: 22*28 ס\"מ. מצב טוב. \n נשלח אל רבי מנחם מנדל כשר בעל 'תורה שלמה' ונדפס לראשונה בקובץ 'נעם' שיצא על ידו, כרך כ\"ה, ירושלים תשמ\"ג עמ' יט-כא. תשובת רבי אלחנן מתייחסת לבירור מקיף שכתב הרב כשר בענין מצוות יבום בזמן הזה, ראה שו\"ת דברי מנחם ח\"א סי' ל\"א."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"55","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131284/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":24000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.296Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","internalCatalogNumber":"100-943","currency":"USD","id":131284,"category":{"en":"Previous Generation","he":"דור אחרון"},"estimateMin":8000},{"startPrice":18000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131339/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"\u201cאין כל עצב בעולם\u201d \n \n letter of the chazon ish in his holy handwriting * \n \n \n \n \n \n \n \n \n this letter is the most famous of all the letters of the chazon ish . its words are repeated by thousands of bnei torah, cited in countless sefarim of mussar and chizuk, and they have even been composed into several tunes. \n \n \n \n \n these words \u2014 \u201cthere is no sadness at all in the world\u201d \u2014 which came from the mouth of the chazon ish, take on extra meaning in light of the fact that his entire life was one of suffering and hardship. he testified regarding himself: \u201ci was broken and crushed all my days; i did not merit any enjoyment from the pleasures of life\u201d (igros chazon ish i, iggeres 153). \n \n \n \n \n although the main focus of the letter concerns the publication of his sefarim, it contains within it a precious gem which, from the moment it became known, won the hearts of countless readers and became etched into their consciousness, forming a core foundation of pure hashkafa and of emunah that is both clear and real. \n \n \n these are his remarkable words: \n \n \n \u201cstrengthen yourself in torah and its acquisitions, \n \n \n and let your mind always find satisfaction in your wisdom, \n \n \n and your heart rejoice in the delights of torah. \n \n \n and the essence of avodah is with joy, \n \n \n for in truth there is no sadness at all in the world \n \n \n for the one who recognizes the light of truth.\u201d \n \n with this powerful statement, coming from the depths of his heart, the chazon ish captured the essence of his teachings on emunah and bitachon. it is no wonder that this statement became a blazing beacon, igniting the flame of emunah in recent times. \n \n \n \n \n \n \n \n the remarkable letters of the chazon ish constitute an entire body of his contemplative thought and encapsulate the essence of his philosophical and pedagogical approach. hidden between their lines is a complete structure of pure hashkafa and practical guidance in comprehension of the torah, the approach to learning, fear of heaven, middos, and emunah and bitachon. \n \n \n without doubt, the most famous of all his letters is iggeres 36 in the first volume \u2014 the very letter before us, written and signed in his own handwriting. the chazon ish, rabbi avraham yeshayahu karelitz (1879\u20131954), the foremost leader of chareidi jewry after the holocaust, was not only of great spiritual stature but was unique in his melitzah-laden, poetic style of writing. he enriched klal yisrael with gems and aphorisms filled with faith and wisdom, suffused with the aura of earlier generations. yet this particular gem, as mentioned, is the best known and most celebrated. \n \n as mentioned, the primary subject of the letter is the printing of chazon ish (that year he published his sefarim on demai and ma\u2019asros, nega\u2019im and parah). still, much torah guidance emerges between the lines, such as the instruction: \u201cdo not neglect your learning through your involvement in arranging and sending out the sefarim.\u201d at the end of the letter he requests that the printed sheets of kehillos yaakov (second part) of his brother-in-law, shlita (the steipler), be sent to bnei brak. \n \n bnei brak, 14 shevat 1938. \n \n \n large leaf, 21×26 cm. seventeen wide lines in the chazon ish's handwriting and with his signature: אי\"ש. \n condition: good. \n \n \n \u201cthe essence of avodah is with joy, for in truth there is no sadness at all in the world.\u201d \n \n \n this remarkable statement also merited an explanation from the great thinker, rabbi yitzchak hutner, as transmitted in his name by rabbi dovid cohen, rosh yeshiva of chevron: \n \n \n \n \n \u201ci heard from rabbi yitzchak hutner, zt\u201dl, that he explained the meaning of these words as follows: there are two types of light in the world \u2014 the light of \u2018hatov vehameitiv\u2019 [recited at joyous occasions] and the light of \u2018dayan haemes\u2019 [recited at times of mourning and tragedy]. one who recognizes that at their root, these two lights are in truth one light \u2014 the recognition of the \u2018light of lights of truth\u2019 \u2014 understands that even the light of \u2018dayan haemes\u2019 is entirely an expression of \u2018hatov vehameitiv.\u2019 such a person can attain avodah with joy, for there is no sadness for one who recognizes the light of lights of truth, that even \u2018dayan haemes\u2019 is all \u2018hatov vehameitiv\u2019 (zman simchaseinu, p. 205).","he":"\"אין כל עצב בעולם\" \n \n מכתב של מרן ה'חזון איש' \u2013 בעצם כתב יד קדשו * \n \n \n \n \n \n \n \n \n האגרת שלפנינו היא האגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו של מרן החזון איש. \n \n \n \n \n היא שגורה על לשונם של אלפי בני תורה, צוטטה והובאה באין ספור ספרי מוסר וחיזוק, ואף זכתה לכמה לחנים. \n \n \n \n \n מילים אלו 'אין כל עצב בעולם' שיצאו מפיו של מרן החזון איש מקבלים משנה תוקף, בשל העובדה שכל ימיו היו מסכת יסורים וסבל, וכפי שהעיד על עצמו שהינו 'שבור ורצוץ כל הימים, לא זכיתי לשום עונג מתענוגי החיים' (אגרות חזון איש ח\"א אגרת קנג). \n \n \n \n \n עיקרה של האגרת עוסקת בהדפסת ספריו, אך בתוכה טמן פנינה יקרה שמאז פרסומה, שבתה לבבות ונצרבה בתודעה של רבים, ומשמשת כאבן יסוד בהשקפה טהורה של אמונה ברורה ומוחשית. \n \n \n וכה הם דבריו המופלאים: \n \n \n \n \n \"חזק בתורה וקניניה \n \n \n ותהא דעתך נוחה תמיד בחכמתך \n \n \n ולבך שמח בשעשועי התורה \n \n \n ועיקר העבודה בשמחה \n \n \n כי באמת אין כל עצב בעולם \n \n \n למי שמכיר אור האורות של האמת\" \n \n באמרה קולעת זו שיצאה מנימי לבו של מרן ה'חזון איש', הוא קיפל את תמצית משנתו ביסודות האמונה והבטחון, ולא בכדי זכתה אמרה זו של החזון איש להיות לפיד בוער שהצית את אש האמונה בדור האחרון. \n \n \n \n \n ************ \n \n אגרותיו המופלאות של מרן החזון איש, הם פרק שלם במחשבתו ההגותית, ומהווים תמצית משנתו המחשבתית והחינוכית. בין בתריהם צצה ועולה מסכת שלימה של השקפה טהורה, והדרכה מעשית לדעת תורה, דרך הלימוד, יראת שמים, מדות ואמונה ובטחון. \n \n \n אולם אין ספק שהאגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו, היא אגרת ל\"ו בחלק הראשון - והיא היא האגרת שלפנינו הכתובה בעצם כתב ידו וחתימתו. \n \n \n \n \n מרן ה'חזון איש' רבי אברהם ישעיה קרליץ (תרל\"ט-תשי\"ד) גדול מנהיגי היהדות החרדית לאחר השואה, מלבד רום מעלותיו הנשגבות, היה חד בדרא בסגנון כתיבתו המליצית והפיוטית, הוא העשיר את עם ישראל בפנינים ומכתמים, מלאי אמונה וחכמת חיים, אשר צלילי הוד קדומים נסוך עליהם, אך כאמור מכתם פנינים זה, הוא הנודע והמפורסם ביותר. \n \n \n \n \n כאמור עיקרה של האגרת עוסק בעניני הדפסת ספרי חזון איש, (באותה שנה נדפסו ספריו על דמאי ומעשרות, נגעים ופרה) אך מבין בתריו ניתן למדים הרבה גופי תורה, כמו ההוראה 'אל תבטל מלימודך בעסקך בסידור הספרים ומשלוחם'. בשולי המכתב הוא מבקש לשלוח לבני ברק את 'גליונות הנדפסים קהלת יעקב [חלק שני] של גיסי שליט\"א [הסטייפלר]. \n \n \n \n \n בני ברק, י\"ד שבט צ\"ח [1938] דף גדול: 21*26 ס\"מ. \n 17 שורות רחבות בכתיבת ידו וחתימתו: אי\"ש, מצב טוב. \n \n \n \n \n \n \n \n \n ____________________ \n \n \n 'עיקר העבודה בשמחה, כי באמת אין כל עצב בעולם למי שמכיר אור האורות של האמת' \n \n \n _______________ \n \n משפט פלאי זה, אף זכה לפירושו הבהיר של גאון המחשבה הגאון רבי יצחק הוטנר. \n \n \n \n \n וכך הוא הסביר כפי שמוסר בשמו רבי דוד כהן ראש ישיבת חברון \"שמעתי מהגר\"י הוטנר זצ\"ל שביאר כוונת דבריו שיש ב' אורות בעולם אור של הארת 'הטוב והמטיב' ואור של הארת 'דיין האמת' ומי שמכיר שבשורש הדברים ב' האורות הם אור אחד והוא הכרת 'אור האורות של האמת' שמכיר שגם אור 'דיין האמת' כולו 'הטוב והמטיב' הוא מי שיכול להגיע לעבודה בשמחה, כי אין עצב למי שמכיר באור האורות של האמת שגם הארת 'דיין האמת' כולה 'הטוב והמטיב' (זמן שמחתינו עמ' ר\"ה)."},"estimateMax":35000,"lotNumber":"56","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131339/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":18000,"soldPrice":44000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.297Z","textCase":"lower","estimate":"$25,000 - $35,000","internalCatalogNumber":"100-1241","currency":"USD","id":131339,"category":{"en":"Previous Generation","he":"דור אחרון"},"estimateMin":25000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131308/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131308/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131308/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131308/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"autographed letter by the skulener rebbe concerning construction of mikvaos in europe after the holocaust \n \n bucharest, 1948 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a lengthy and moving letter concerning the condition of mikvaos in romania \u201cafter the terrible churban and the horrific pogroms, and the sufferings of fascism in our country, \u201d signed by the holy hand of the admor rabbi eliezer zusia portugal of skulen. \n \n \n \n \n \n \n \n the rebbe describes the dire situation and laments that in many jewish communities across romania there is no mikveh at all, while in other places the existing mikvaos \u201crequire major repairs.\u201d he details the efforts being undertaken for taharas hamishpachah, including the printing and distribution of a booklet entitled \n taharas yisrael. \n \n \n \n \n \n \n \n he further writes of the urgent need to print additional essential materials \u2014 \u201cmatters that stand at the forefront of the pressing issues of the time, and especially issues relating to the establishment of the state of israel in the spirit of torah and mesorah\u2026to restore yiddishkeit\u201d \u2014 yet emphasizes the crushing financial reality: \u201cwe do not possess even a single coin, for we face great difficulties in sustaining even our daily existence.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi eliezer zusia portugal (1898\u20131982) was a towering torah figure, thoroughly versed in shas and halacha, and closely connected to the rebbes of the ruzhin dynasty. he served as rav in skulen, romania, and became known by that name. at the request of agudas yisrael, he moved to czernowitz, where he established a beis medrash and devotedly cared for the jews of romania, especially child survivors of the war. his modest home was open to all, and he supported many destitute children. in 1960 he succeeded in leaving romania for the united states, where he founded torah and chessed institutions. \n \n \n \n \n \n \n \n bucharest, 1948. official letterhead of agudas yisrael in bucharest. the rebbe served as the general president of agudas yisrael in romania. the letter was sent to rabbi yaakov rosenheim, president of agudas yisrael. \n \n \n \n \n \n \n \n size : 21 × 30 cm. \n condition : light flaws, repaired.","he":"מכתב בענין בניין מקוואות באירופה מיד אחר השואה. \n \n \n מכתב חשוב מאת האדמו\"ר מסולקען, רבי אליעזר זוסיא פורטוגאל בחתימת יד קדשו. \n \n \n בוקרשט תש\"ט \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב ארוך ונרגש בענין מצב המקוואות ברומניה \"אחר החורבן הנורא והפרעות הנוראות, צרות הפאשיזם במדינתינו\" בחתימת יד קדשו של האדמו\"ר רבי אליעזר זוסיא פורטוגאל מסקולען. \n \n \n \n \n \n \n \n במכתב מתואר המצב הקשה שבקהילות שלימות ברחבי רומניה אין מקוה כלל ובמקומות נוספים, המקוואות 'צריכין תקון גדול' וכן מתאר את פעולותיהם בענין טהרת המשפחה, ביניהם הדפסת והפצת חוברת 'טהרת ישראל'. \n \n \n \n \n \n \n \n וכן על הצורך להדפיס עוד דברים נחוצים 'דברים העומדים על הפרק לבעיות השעה ובפרט דברים הנוגעים להקמת מדינת ישראל ברעיון התורה והמסורה... להקים הדת על תלה' אך 'אין בידינו אפי' פרוטה אחת, כי יש לנו קשיים הרבה בעד קיומנו של דבר יום ביומו'. \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אליעזר זוסיא פורטוגאל (תרנ\"ח-תשמ\"ב) גדול בתורה, בקי בש\"ס ובהוראה, ומקושר לאדמור\"י בית רוז'ין, כהן כרב בסקולען שברומניה ועל שמה נקרא. נתבקש על ידי אגודת היראים לעבור לטשרנוביץ, בה הקים בית מדרש ופעל גדולות ונצורות למען יהודי רומניה, ובעיקר לילדים פליטי המלחמה. ביתו הדל היה פתוח לכל, ומפתו חלק לילדים עניים. בשנת תש\"כ הצליח לצאת מרומניה לארצות הברית, שם הקים מוסדות תורה וחסד. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בוקרשט תש\"ט [1948] בלאנק של אגודת ישראל בבוקרשט \u2013 האדמו\"ר היה הנשיא הכללי של אגודת ישראל ברומניה. נשלח אל מורינו רבי יעקב רוזנהיים נשיא אגודת ישראל. \n \n \n \n \n \n גודל: 21*30 ס\"מ, פגמים קלים מתוקנים."},"estimateMax":7000,"lotNumber":"57","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131308/view","tags":["judaica_letters","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4800,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.299Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $7,000","internalCatalogNumber":"100-1210","currency":"USD","id":131308,"category":{"en":"Previous Generation","he":"דור אחרון"},"estimateMin":5000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131343/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"the role of yeshivos in our generation. \n \n remarkable letter of guidance by the admor rabbi menachem mendel schneerson of chabad \n \n \n 12 adar ii, 1951 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n this remarkable and well-known iggeres kodesh is one of the most famous of the rebbe's letters, in which he sets forth clear guidance regarding the essential mission of the chabad yeshivos. \n \n \n \n \n it was written at the very beginning of his nesius, and in it he outlined the goals and path of the yeshivos of tomchei temimim, as well as the proper order of study to be instituted in the yeshiva. chabad yeshivos have conducted themselves ever since according to these words. \n \n \n \n \n in his letter, the rebbe clarifies and defines a fundamental distinction between the role of yeshivos in earlier generations and their role in the present era. he writes: \n \n \n \n \n \u201cin earlier times, the primary function of yeshivos and talmud torahs was the study of torah and its growth. the actual observance of mitzvos and the safeguarding of jewish customs were understood as self-evident for every jewish son and daughter, through the education they received in their homes and through the environment in which they lived during the hours they were not within the walls of the beis medrash and yeshiva. \n \n \n \n \n the times, however, have changed nowadays. the role of the yeshiva and the talmud torah now is also, and primarily, to first and foremost make the student a yerei shamayim, a jew who observes torah and mitzvos, and only afterward to make him into a torah scholar, and in the yeshivos founded by our nesi\u2019im, also to make him a chassid.\" \n \n \n the rebbe emphasizes that \"the most important thing of all, is that every talmud torah and yeshiva in general, and the yeshivos founded by the nesi\u2019ei chabad in particular, must concentrate all efforts in order to achieve first and foremost the essential goal: that the students should be frum, upright jews, warm jews, chassidishe jews.\u201d \n \n \n \n \n following this, the rebbe establishes the proper framework and order of study that should prevail in the yeshiva. \n \n \n he concludes with words that remain just as relevant today to the fate and future of the yeshivos: \n \n \n \n \n \u201cand if there are places where, through overt decrees or through deceptive tactics, there are attempts to seize synagogues and batei medrash in order \u2014 heaven forbid \u2014 to cause the children of israel to forget the torah of hashem and his commandments\u2026 one must know that precisely at a time of decrees, when concealment and hiddenness have multiplied to the point that light is labeled darkness\u2026 it is precisely then that strength is granted from above to transform darkness into light.\u201d \n \n \n \n \n the letter was sent in response to the members of the administration of the tomchei temimim yeshiva in lod, founded in 1949 by the first chabad immigrants from russia, who succeeded in fleeing from the iron curtain and immigrated to eretz yisrael at the directive and under the guidance of the rebbe rayatz. \n \n \n \n \n the rebbe concludes his letter with a blessing of \u201ca happy purim\u201d and with regards to all the members of the group. \n \n \n brooklyn, 12 adar ii 1951 , approximately two months after accepting the nesius. two typed leaves, with corrections in the rebbe\u2019s handwriting and with his signature. \n condition: good; holes from an office hole-punch in the margins. \n \n \n \n \n printed in iggros kodesh, volume iv, letter 549, pages 213\u2013215.","he":"תפקיד הישיבות בדורנו. \n \n מכתב הדרכה נפלא מאת האדמו\"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מחב\"ד. \n \n \n י\"ב אדר שני תשי\"א * \n \n \n \n \n \n \n \n \n אגרת קדש מופלאה ומפורסמת זו, היא אחת האגרות הידועות, בו מכוון ומדריך הרבי, מה תפקידן העיקרי של ישיבות חב\"ד. \n \n \n \n \n היא נכתבה ממש בראשית ימי נשיאותו ובה התווה את מטרות ודרך ישיבות 'תומכי תמימים' וסדר הלימוד הראוי להנהיג בישיבה \u2013 ולאור דברים אלו הולכים ומתנהלים כל ישיבות חב\"ד. \n \n \n \n \n במכתבו מבהיר ומגדיר הרבי הבדל יסודי בין תפקיד הישיבות בעבר לתפקידן בזמן הזה וכך כותב: \n \n \n \n \n \"בימים מקדם הנה מתפקידי הישיבות והתלמוד תורות הי' בעיקר לימוד התורה והשגשוג בה. וקיום המצוות בפועל ושמירת מנהגי ישראל הי' מובן בדרך ממילא לכל בן ובת ישראל, על ידי החינוך שנתחנכו בביתם ובהסביבה ששם היו באותן השעות שלא היו בין כתלי בית המדרש והישיבה. \n \n נשתנו העתים בימינו אלה, אשר מתפקידי הישיבה והתלמוד תורה כעת גם כן, ובעיקר, לעשות את התלמיד ראשית הכל לירא שמים, ליהודי שומר תורה ומצוה ואח\"כ ללמדן, ובהישיבות מיסודן של נשיאינו - גם לחסיד. \n \n \n ועיקר העיקרים \"הנה על כל תלמוד תורה וישיבה בכלל, והישיבות מיסודן של נשיאינו נשיאי חב\"ד בפרט, לרכז את כל הענינים כדי להשיג קודם לכל את המטרה העיקרית - \n די תלמידים זאלן זיין פרומע ערליכע אידן, ווארימע אידן, חסידישע אידן\". [\"התלמידים צריכים להיות יהודים אדוקים - ישרים, יהודים חמים, יהודים חסידים\"] \n \n לאחר מכן עובר הרבי וקובע את סדרי הלימוד הראויים להיות בישיבה. \n \n \n \n \n ומסיים בדברים אשר אקטואלים גם להיום לגורל עתיד הישיבות: \n \n \"ואם ישנם מקומות אשר על ידי גזירות בגלוי או בתחבולות מרמה רוצים לאחוז בתי כנסיות ובתי מדרשות להשכיח ח\"ו את בני ישראל את תורת הוי' ומצותיו... הנה צריך לדעת אשר בזמן הגזירה דוקא כאשר רבו ההעלמות והניסתרים עד אשר שמים אור לחושך... אז דוקא נותנים כח מלמעלה להפוך את החושך לאור\". \n \n \n \n \n המכתב נשלח כמענה אל חברי הנהלת ישיבת תומכי תמימים בלוד שנוסדה בשנת תש\"ט על ידי ראשוני עולי חב\"ד מרוסיה שהצליחו לדלג מעל מסך הברזל ועלו ארצה בציווי והדרכת האדמו\"ר הריי\"צ. \n \n \n את מכתבו מסיים הרבי בברכת \n 'פורים שמח' ופרישת שלום לכל בני החבורה. \n \n \n ברוקלין י\"ב אדר שני תשי\"א [כחדשיים לאחר קבלת הנשיאות] 2 דפים במכונת כתיבה, עם תיקונים בכתב ידו ובחתימת ידו. מצב: טוב, חורים ממנקב חורים משרדי בשולים. \n \n \n \n \n נדפס באגרות קודש כרך ד' אגרת תתקמ\"ט עמ' ריג-רטו."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"58","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131343/view","tags":["judaica_letters","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.301Z","textCase":"lower","estimate":"$7,000 - $10,000","internalCatalogNumber":"100-1302","currency":"USD","id":131343,"category":{"en":"Previous Generation","he":"דור אחרון"},"estimateMin":7000},{"startPrice":6000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131288/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"the rema\u2019s first sefer! \n \n mechir yayin on megillas esther \n \n \n cremona, 1559 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n an original commentary on megillas esther by rabbi moshe isserles of cracow, the rema, who composed this work on the day of purim 1556 while in exile (see below). \n \n \n \n \n this was the first sefer published by the rema! \n \n \n \n \n according to the tradition that the rema was born in 1540, he was sixteen when he composed this work and nineteen at the time of its printing. \n \n \n \n \n in his introduction, the rema relates that he wrote the sefer in 1556, after fleeing his native cracow which was consumed by a plague, to the city of shidlov, near warsaw. there they lacked even the most basic necessities \u2014 \u201cand we had almost no water to drink\u201d \u2014 and all the more so, on purim, they had no wine, \u201cand we could not fulfill the days of purim with feasting and joy to remove sorrow.\u201d for this reason, he called his sefer mechir yayin \u2014 \"the price of wine.\" \n \n \n \n \n the rema explains in his introduction, following the words of the zohar, that megillas esther, like all the sacred writings, contains both revealed and kabbalistic meanings. accordingly, he interprets the megillah as a parable of a person\u2019s life, which is rife with battles against one's evil inclination. \n \n \n \n \n at that time, there was no printing press operating in cracow, and so the rema sent the work to be printed in italy. \n \n \n \n \n cremona, 1559. first edition. page count: 24 leaves. \n size: 19.5 cm. \n condition: good. american leather binding.","he":"ספרו הראשון של רבינו הרמ\"א \n \n מחיר יין על מגילת אסתר. קרימונא שי\"ט [1559] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ביאור חדש ומקורי על מגילת אסתר מאת רבן של ישראל רבינו משה איסרליש מקראקא \u2013 רבינו הרמ\"א, שחיברו בעת היותו בגלות, בפורים שנת שט\"ז ושלחו בתור משלוח מנות לאביו (ראה להלן) \n \n \n \n \n החיבור הראשון שהביא הרמ\"א לדפוס. \n \n \n \n \n \n לפי המסורת שהרמ\"א נולד בשנת ש' הוא היה בזמן כתיבת החיבור בן שש עשרה ובשעת ההדפסה בן תשע עשרה. \n \n \n \n \n בהקדמתו מספר הרמ\"א שכתב את הספר בשנת שט\"ז, בעת שנמלטו מקראקא מחמת המגיפה שהייתה שם וברחו לעיר שידלוב [הסמוכה לווארשא] שם היו חסרים להם את הדברים הבסיסיים ביותר 'וכמעט מים אין לשתות' וקל וחומר שלא היה להם ביום הפורים יין 'ולא יכולנו לקיים ימי הפורים במשתה ושמחה להסיר יגון ואנחה' ולכן קרא לספרו 'מחיר יין'. \n \n \n \n \n \n \n \n את הספר שלח הרמ\"א בתור 'משלוח מנות' לאביו רבי ישראל כפי שכותב בדבריו בסיום הספר: \n 'שלחתי בימי פורים למנה לאבי ישראל ראש עדת מי מנה'. \n \n \n \n \n הרמ\"א מבאר בהקדמתו על פי דברי הזהר שמגילת אסתר היא ככל כתבי הקודש שיש בה נגלה ונסתר ולכן מבאר את המגילה כמשל על חיי האדם מיום היוולדו ועד יום מותו, תוך כדי מלחמותיו הרבים עם ייצרו. \n \n \n \n \n בתקופה זו לא פעל בית דפוס בקראקא ולכן שלח הרמ\"א את החיבור להדפסה באיטליה. \n \n \n \n \n קרימונא שי\"ט [1559] דפוס ראשון. מספור דפים: כד דף. גודל: 19.5 ס\"מ מצב: טוב, כריכת עור אמריקאית."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"59","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131288/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":6000,"soldPrice":12000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.302Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $12,000","internalCatalogNumber":"100-1000","currency":"USD","id":131288,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":10000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131346/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"toldos adam \n \n \n the wisdom of face and palm reading, with illustrations! \n \n \n amsterdam, 1658 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the fascinating study of the wisdom of face reading and palmistry by rabbi moshe ben rabbi eliyahu galina. includes four full-page illustrations, among them a detailed drawing of the palm. \n \n \n an important and popular sefer segulos, of which almost no copies have survived. extremely rare! \n \n \n to the best of genazym's knowledge, this edition has never before appeared in public auction. \n \n \n hebrew printing in amsterdam had begun only about thirty years earlier, and the city soon became a world center of hebrew publishing. \n this sefer is one of the earliest amsterdam prints to include illustrations. the art of reading a person\u2019s face and palm is an ancient wisdom and skill mentioned in sources as early as the zohar hakadosh. it is known that the arizal was an expert in this wisdom, yet rabbi shlomo shlomil recounts in his letters that the arizal did not want to relay this wisdom and power even to his prime disciple rabbi chaim vital. (the chidah also notes this in midbar kadmos, entry \u2018chochmos\u2019). \n \n this is the third edition of the sefer; the first two \u2014 constantinople, 1515, and cremona, 1556 \u2014 are exceedingly rare and virtually unobtainable even at the highest prices. the illustrations did not appear in the constantinople edition. \n \n amsterdam, 1658. \n \n \n page count: [12] leaves. \n size: 17.2 cm. \n condition: restored at the upper edge of the leaves, with a few words completed in facsimile. fine new leather binding.","he":"נדיר במיוחד: תולדות אדם \u2013 חכמת שרטוט הפרצוף וכף היד, עם ציורים! \u2013 אמשטרדם תי\"ח [1658] * \n \n \n לימוד חכמת הפרצוף ושרטוטי הידיים מאת רבי משה ב\"ר אליהו גאלינה. \n כולל ארבעה ציורים גדולים שנדפסו על כל העמוד, ובהם צורת כף היד ועוד שרטוטים שונים. \n ספר סגולות עממי חשוב ביותר, עותקים ממנו כמעט ולא שרדו. נדיר מאוד!! \n למיטב ידיעתנו מהדורה זו לא הופיעה מעולם במכירות פומביות. \n הדפוס העברי באמשטרדם החל רק כ-30 שנים קודם לכן, והוא נעשה במהרה למרכז הדפוס העולמי. ספר זה מהספרים האמשטרדמים המוקדמים ביותר בהם מופיעים ציורים. חכמת הפרצוף ושרטוטי קווי כף היד היא חכמה נשגבה וקדמונית, ונזכרת כבר בספר הזוהר הקדוש. האר\"י היה בקי בה, אך כפי שמוסר ר\"ש שלומיל באגרותיו לא רצה ללמדה לתלמידו הרח\"ו (וכ\"כ החיד\"א בספרו מדבר קדמות ערך חכמות). \n \n \n זו המהדורה השלישית של הספר, כאשר שתי הראשונות הן קדומות מאוד וכמעט אין להשיגן אף תמורת הון רב: קושטא רע\"ה, קרימונה שט\"ז. הציורים לא הופיעו במהדורת קושטא. \n אמשטרדם תי\"ח [1658] . ספירת דפים: [12] דף. גודל: 17.2 ס\"מ. מצב: שיקום בראש הדפים, עם השלמת תיבות ספורות בצילום. כריכת עור חדשה נאה."},"estimateMax":7000,"lotNumber":"60","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131346/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:55.304Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $7,000","internalCatalogNumber":"100-895","currency":"USD","id":131346,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":5000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131320/028/028.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"manuscript on parchment. \n \n work of the renowned scribe nesanel levi. \n \n \n maariv prayers for shabbos and festivals. \n \n \n \n \n hamburg, 18th century * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the maariv prayers for shabbos and the three festivals, together with the ashkenazic ma\u2019ariviyos piyutim, in a small-format manuscript (12 cm), written entirely on parchment. the manuscript opens with a colorful, decorated, and illustrated title page, and is bound in its original parchment binding, impressed with fine floral ornaments and columns. \n \n \n \n \n the writing is in a fine ashkenazic square script, with the instructions written in yiddish\u2013deutsh (german in hebrew letters). \n \n \n \n \n on the reverse of the title page, within a colorful medallion ornament, the scribe recorded: \u201ccrafted with pride, by the writer and one engaged in sacred labor, the humble nesanel son of the honorable aaron levi, a sofer sta\"m.\u201d \n \n nesanel levi was an 18th century scribe serving the three communities of altona, hamburg, and wandsbek from his residence in hamburg. he was widely known in his time as an expert scribe. a number of his works are known, and they are part of private collections and national libraries, among them: a pesach hagaddah from 1757 (jeselsohn collection); a pesach hagaddah from 1762 (israel museum collection); a pesach hagaddah from 1771 (moldovan collection; facsimile: tel aviv, 1971); the bamberger hagaddah (facsimile: tel aviv, 1972); and sefer sod hashem from 1763 (manuscript in the jewish theological seminary library, new york), as well as sod hashem from 1763 (collection of the jewish community of copenhagen). \n \n the present work, previously unknown, now joins the list of creations produced by the pen of the master scribe nesanel levi. \n \n \n \n \n *** \n \n \n in the eighteenth century, the art of producing manuscripts written and adorned on parchment experienced a revival in ashkenazic lands. these luxurious manuscripts were commissioned in advance by jews of high social standing and reflect the great wealth and stature of the \u201ccourt jews, \u201d who were close to royal households, or of the \u201cleaders and heads of the community.\u201d \n \n the contents include the order of kabbalas shabbos, the maariv prayers for friday night and the three festivals, the order of kiddush for shabbos and festivals, and the ma'arvis piyutim. the ma'arvis are a group of piyutim that were recited in ashkenazic communities during the maariv service on the three festivals. \n \n \n \n \n according to scholars, the reason that the evening prayers and ma\u2019ariviyos were written in a separate, small volume was for reasons of convenience, so as not to carry a full and large machzor for the relatively brief maariv service. for this reason, the ma\u2019ariviyos are often missing from machzor manuscripts, as they were written in a separate booklet. \n \n hamburg, 18th century. parchment. \n \n \n \n \n page count: [42] leaves. \n size: 9.2 × 12 cm. the title page and the medallion on its reverse are decorated and illustrated in gold and red colors. \n at the end appears the order of havdalah; following it, the scribe began to write the verses of \u201cveyiten lecha, \u201d but did not complete them. \n \n \n condition: good; a few light stains. parchment binding. housed in a leather case from that period. \n \n \n bibliography: on the moldovan and bamberger hagaddos, see: tuvia perschel, ma\u2019amarei tuvia, vol. vi, pp. 463\u2013466. on the ma\u2019arvis piyutim, see ezra fleischer, \u201con the characteristics of the maariv piyutim, \u201d sinai, 69 (1971), pp. 127\u2013134.","he":"סדר תפלות ערבית לשבתות ומועדים - כתב יד על קלף - מעשה ידי הסופר הנודע נתנאל לוי . המבורג המאה השמונה עשרה. * \n \n \n תפילת ערבית לשבת ושלש רגלים עם פיוטי 'מערבית' שנאמרו בקהלות אשכנז - כתב יד בפורמט קטן (12 ס\"מ) כתוב כולו על קלף עם שער צבעוני מעוטר ומצוייר, כרוך בכריכת קלף מקורית, עם הטבעות עיטורים פרחוניים נאים ועמודים. \n כתיבה אשכנזית מרובעת נאה, ההוראות באותיות ביידיש \u2013 דייטש (גרמנית באותיות עבריות \u2013 באותיות צו\"ר). \n מעבר לשער בתוך עיטור מדליון צבעוני רשם הסופר: מעשה ידי להתפאר על ידי הכותב והעוסק במלאכת הקדש הקטן נתנאל בן כ\"ה אהרן לו סופר סת\"ם. \n הסופר נתנאל לוי \u2013 סופר בג' קהלות אה\"ו [אלטונה, המבורג, ונדבסק]. פעל במאה השמונה עשרה ממקום מושבו בהמבורג והיה סופר אמן נודע בתקופתו. ידועים ממנו כמה יצירות המפארות אוספים פרטיים וספריות לאומיות ביניהם: הגדה של פסח \u2013 תקי\"ז (אוסף יוסלזון) הגדה של פסח \u2013 תקכ\"ב (אוסף מוזיאון ישראל) הגדה של פסח \u2013 תקל\"א (אוסף מולדובן, פקסמיליה: תל אביב 1971) הגדת במברגר (פקסמיליה: תל אביב 1972) ספר סוד ה' \u2013תקכ\"ג (כ\"י ביהמ\"ל בני יורק) סוד ה' \u2013 תקכ\"ג (אוסף הקהלה היהודית בקופנהגן). \n יצירה זו שלפנינו, שלא הייתה ידועה עד עתה, מצטרפת לרשימת היצירות מפרי קולמוסו של הסופר האמן נתנאל לוי. **** \n במאה השמונה עשרה התחדשה בארצות אשכנז, אומנות הכתיבה של כתבי יד הכתובים ומעוטרים על קלף. \n כתבי יד יוקרתיים אלו נעשו בהזמנה מראש, על ידי יהודים מבעלי המעמד הגבוהה, ומאפיינים את עושרם הרב ומעמדם של 'יהודי החצר' אשר היו קרובים לבתי המלוכה, או 'אלופי וראשי הקהל'. \n תוכן: סדר קבלת שבת, תפילות ערבית לליל שבת, ושלש רגלים סדר הקידוש לשבת ומועדים ופיוטי 'מערבית'. \n ה'מערבית' הם קבוצת פיוטים שנאמרו בקהילות אשכנז בתפילת ערבית בשלש רגלים. \n לדעת החוקרים (ראה למשל: יונה פרנקל, 'פלאי מחזור נירנברג') הסיבה לכתיבת תפילות הערב והמערביות בקובץ נפרד וקטן הם מטעמי נוחות, כדי לא לסחוב מחזור שלם וגדול לתפילת ערבית היחסית קצרה \u2013 משום כך המערביות חסרות פעמים רבות בכתבי היד של המחזורים, כיון שהם נכתבו בקובץ נפרד. \n [המבורג, מאה שמונה עשרה] \n קלף \n [42] דף \n 9.2*12 ס\"מ \n השער והמדליון בצידו השני מעוטרים ומצויירים בצבעי זהב ואדום. בסופו סדר הבדלה, לאחריו החל הסופר לכתוב פסוקי 'ויתן לך' אך לא השלימם. \n מצב: טוב, מעט כתמים בהירים, כריכת קלף, שמור בתוך קופסת עור מהתקופה. \n ביבליוגרפיה: על הגדות מולדובן ובמברגר, ראה: טוביה פרשל, מאמרי טוביה ח\"ו עמ' תס\"ג-תס\"ו. על פיוטי המערבית, ראה: עזרא פליישר, לתכונות פיוטי המעריב, סיני, סט (תשל\"א) עמ' קכז-קלד."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"61","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131320/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":15000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.960Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","internalCatalogNumber":"100-1226","currency":"USD","id":131320,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":10000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131338/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"rare miniature siddur. \n \n special copy printed on blue paper. \n \n \n amsterdam, 1684 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a rare miniature siddur for the months and festivals, according to the custom of the sephardic communities. \n \n \n \n \n this is an exceptionally rare miniature siddur, containing instructions in ladino and a calendar in spanish. \n \n \n \n \n the entire sefer was printed on dark blue paper. such special printings on blue paper were generally produced by special commission for a distinguished individual. \n \n \n \n \n at the end are [8] leaves with a separate title page, containing a spanish calendar (calendario) for the years 1685\u20131697. \n \n \n \n \n on leaf [2] at the beginning of the siddur there is a dedication in spanish from the publisher david turis to david ben yaakov curiel. \n \n \n \n \n the printer was david de castro tartas, a descendant of the spanish anusim (forced converts). his uncle, rabbi yitzchak, was one of the anusim burned at the stake in spain. david de castro tartas printed prayer books in spanish for the descendants of the anusim. he learned the craft of printing in the printing press of rabbi menashe ben yisrael, and opened his own private printing press in 1660 and it remained active for thirty-five years. he possessed a natural talent for typography and made use of high-quality typefaces and fine borders. \n \n amsterdam, 1684. \n \n \n size: 10.8 cm. \n condition: complete and in fine \n condition; original wooden binding covered in leather, rubbed, with a new leather spine.","he":"סידור מיניאטורי נדיר. \n אמשטרדם תמ\"ד \u2013 עותק מיוחד על נייר כחול \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n סדר תפלות לחדשים ומועדים כמנהג קהילות הספרדים. \n \n \n \n \n סידור מיניאטורי נדיר ביותר עם הוראות בלאדינו ולוח שנה בספרדית. \n \n \n \n \n הספר כולו נדפס על נייר כחול כהה - ההדפסות המיוחדות על נייר כחול נעשו בדרך כלל בהזמנה מיוחדת עבור אישיות מכובדת. \n \n \n \n \n [8] דפים אחרונים עם שער נפרד, לוח שנה בספרדית (calendario) לשנים תמ\"ה-תנ\"ז. \n \n \n \n \n דף [2] בראש הסידור הקדשה בספרדית מאת המו\"ל דוד טוריס לדוד בן יעקב קוריאל. \n \n \n \n \n המדפיס דוד תארתס די קאשטרו \u2013 מגזע אנוסי ספרד (דודו ר' יצחק היה אחד מהאנוסים שעלה על המוקד בספרד) והדפיס עבור צאצאי האנוסים ספרי תפילות בספרדית. למד את מלאכת הדפוס, בבית הדפוס של ר' מנשה בן ישראל. את בית דפוסו הפרטי הוא פתח בשנת ת\"כ והיה פעיל במשך שלושים וחמש שנה. הוא היה בעל חוש טיפוגרפי והשתמש באותיות משובחות ומסגרות נאות. \n \n \n \n \n אמשטרדם תמ\"ד [1684] ספירת דפים: [2], קפ, [8] דף \n גודל: 10.8 ס\"מ מצב: בשלמות מקסימלית ובמצב יפה, כריכת עץ מקורית מחופה עור, משופשפת עם שדרת עור חדשה."},"estimateMax":7000,"lotNumber":"62","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131338/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.962Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $7,000","internalCatalogNumber":"100-1221","currency":"USD","id":131338,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":5000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131323/027/027.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"one of a kind! \n \n magnificent set of machzorim \n \n \n custom-made for the printer\u2019s wife \n \n \n amsterdam, 1750 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a magnificent machzor for rosh hashanah and yom kippur. \n \n \n \n \n an exceptionally impressive copy, personally and specially printed on thick paper, with extra wide margins with the original, elegant binding. \n \n \n \n \n this magnificent machzor is the only one in the world. it was printed especially for hendele kashman, wife of the renowned amsterdam printer kaschman ben yosef baruch. \n at the center of the title page in both volumes of the machzor, her name is printed: \n hendele, wife of r' kashman. \n \n \n \n \n the machzorim were bound especially for her by master bookbinders in amsterdam, in a luxurious leather binding, with frames and ornaments in gold and green silk fabric clasps. at the top of the binding her name was stamped in gold letters: \n hendele, wife of r' kashsen [kashman]. \n \n \n \n \n the machzor includes a lengthy yiddish commentary, as well as laws and practices entitled hadras kodesh, also in yiddish. these were prepared especially for women and children, who were not accustomed to lashon hakodesh, as stated on the title page: \u201cand in particular for women and children who haven't sinned.\u201d \n \n \n \n the rofe\u2013kashman family of printers \n \n \n the printing press of the rofe\u2013kashman family operated in amsterdam for over one hundred years. they printed hundreds of sefarim and left a lasting imprint on amsterdam hebrew printing. \n \n \n \n \n the printing press was founded in 1726 by the renowned physician r' naftali hertz levi in amsterdam. in 1746 he brought his son-in-law kashman in as a partner in the printing press, and they printed sefarim together until 1766. from then on, kashman printed independently. \n \n \n \n \n in 1770, r' yochanan levi rofe, son of the aforementioned naftali hertz, established an independent printing press that operated until 1827, after which the press passed into the hands of naftali hertz van emden. (sources: friedberg, history of hebrew printing in europe, antwerp 1937, pp. 48\u201350). \n \n \n the title pages of the machzorim feature a handwritten inscription and signature of the printer yochanan levi rofe: \u201cthis book was given as a gift by my mother-in-law z\"l to my brother-in-law baruch, may he live, and as testimony i have signed my name, 27 iyar 1777.\u201d \n \n \n \n \n there is also the signature of the printer naftali hertz ben baruch van emden, who gave the machzorim as a gift to his wife in 1869. \n \n \n amsterdam, 1750. printing press of hertz levi rofe and his son-in-law kashman. \u201cprinted in quarto with several additions.\u201d \n \n \n \n \n page count: vol. i: [2], 22, 92, 5 leaves. vol. ii: [1], 22, 93\u2013282 leaves. \n size: 29 cm. \n condition: very good . light cracks and minor flaws to the bindings","he":"יחיד בעולם!! \n \n מחזורים לימים נוראים \u2013 אמשטרדם תק\"י עותק מפואר - הדפסה מיוחדת לאשת המדפיס. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n פאר והדר \u2013 מחזור לראש השנה ויום כיפור \u2013 עותק מרהיב, הדפסה אישית ומיוחדת על נייר עבה, שוליים רחבים ביותר וכריכה מקורית מהודרת. \n \n \n מחזור מפואר זה הוא יחיד בעולם, הוא נדפס במיוחד עבור האשה הענדלה קאשמן אשת המדפיס האמשטרדמי הנודע קאשמן בן יוסף ברוך. \n \n במרכז השער בשני חלקי המחזור נדפס שמה: \n הענדלה אשת ר' קאשמן \n \n \n \n \n \n המחזורים נכרכו עבורה במיוחד על ידי הכורכים האמנים באמשטרדם, בכריכת עור מהודרת, עם מסגרות ועיטורים בצבע זהב וסוגרי בד משי בצבע ירוק. בראש הכריכה הוטבע שמה באותיות זהב: \n הענדלה אשת ר' קאשסן [קאשמן] \n \n המחזור כולל ביאור ארוך ביידיש וכן דינים והנהגות \u2013 'הדרת קודש' אף הם ביידיש ונעשו במיוחד עבור נשים וילדים, שאינם רגילים בלשון הקדש, כפי שנאמר בשער הספר \n \"ובפרט פון ווייבר אונ קינדר אונ גאני חייט\" [= בפרט עבור נשים וילדים שלא חטאו] \n \n \n משפחת המדפיסים רופא-קאשמן \n \n בית דפוסם של משפחת רופא - קאשמן, פעל באמשטרדם למעלה ממאה שנה. הם הדפיסו מאות ספרים והטביעו את חותמם על בית הדפוס האמשטרדמי. \n \n \n \n \n את בית הדפוס ייסד בשנת תפ\"ו הרופא המובהק ר' נפתלי הירץ לוי. בשנת תק\"ב הוא צירף את חתנו קאשמן כשותף בבית דפוסו והדפיסו ספרים יחד עד שנת תקכ\"ו ומשנה זו הדפיס קאשמן לבדו. \n \n \n \n \n בשנת תק\"ל ייסד ר' יוחנן לוי רופא בנו של נפתלי הירץ הנ\"ל בית דפוס עצמאי שפעל עד שנת תקפ\"ז, לאחר מכן עבר בית הדפוס לרשות נפתלי הירץ פאן עמדן (מקורות: פרידברג, תולדות הדפוס העברי באירופה, אנטוורפן תרצ\"ז עמ' 48-50) \n \n \n \n \n בשערי המחזורים רישום בכתב יד וחתימת יד המדפיס יוחנן לוי רופא: ספר הלז ניתן במתנה מן חמותי ז\"ל לגיסי ברוך שי' ולראיה חתמתי שמי יוחנן עמדן לוי רופא, ח\"י אדר שני תקל\"ז. \n \n וכן חתימת המדפיס נפתלי הירץ בן ברוך פאן עמדן שנתן את המחזורים במתנה לרעייתו בשנת תרכ\"ט. \n \n \n \n אמשטרדם תק\"י [1750] דפוס הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן. 'נדפס רביעית עם כמה הוספות' \n \n \n ספירת דפים: ח\"א: [2], כב, צב, ה דף \n ח\"ב: [1], כב, צג-רפב דף \n גודל: 29 ס\"מ. מצב טוב מאוד. סדקים ופגמים קלים בכריכות."},"estimateMax":20000,"lotNumber":"63","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131323/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.965Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-1245","currency":"USD","id":131323,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":15000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131344/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"exquisitely carved wooden binding. \n \n \n \n \n \n europe, 19th century. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a voluminous siddur bound in a fine, thick wooden binding, fashioned as a true work of art with exceptionally fine and intricate carving in expertly worked and sculpted wood, with beautiful elements, reflecting high-quality european craftsmanship. \n \n \n a magnificent and rare jewish masterpiece, an exceptional example of eastern european jewish woodcarving art. \n \n \n the front cover is adorned on the right and left with an outer architectural frame of columns, with a belt and buckle above and below. in the inner section, in the upper heading, appear draped curtains, from which descend the figure of an eagle, a crown, and a magen david emblem. at the bottom are depicted the western wall and the buildings of the old city of jerusalem. the rear cover is decorated with an intricate lattice pattern. \n \n \n \n \n engraved on the front is the date 1879, together with the name of the owner, \u201cnaftali kochav.\u201d on the reverse appears the name in english, naftali stern, alongside an ornate logo of the initials n.s. integrated into a fine decorative emblem. \n \n \n \n \n at the center of the cover, the owner\u2019s first name is subtly alluded to through an acrostic formed by the following words: \n n edavos, \n p elulei, \n t echinasi, \n l eilokei, \n y eshuasi. \n \n \n \n \n description: siddur nehora me\u2019alyah (a comprehensive siddur that became popular in eastern europe from the late eighteenth century onward) according to nusach sefard, with shemoneh esrei combining nusach ashkenaz and sefard, and it includes kavanos, the pesach hagaddah, yotzros, selichos, ma\u2019amados, derech hachaim, shabbos tikunim, and sefer tehillim. \n \n \n lemberg, 19th century. \n \n \n \n page count: 338: 95 leaves. \n size: 14 cm. additional title page for tehillim, missing one of two title pages of the siddur. \n condition: good. the rear wooden cover has a crack in the wood without loss. the siddur is preserved in a new, fabric-covered case. \n \n \n \n \n provenance: william gross collection, tel aviv. center for jewish art","he":"'זה אלי ואנוהו' \n \n סידור 'נהורא מעליא' - כריכת עץ מגולפת מפוארת. אירופה המאה ה-19. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n סידור עב כרס, כרוך בכריכת עץ משובח ועבה, עשוי מלאכת מחשבת של עבודת חיטוב עדינה וזעירה בעץ חרוט ומגולף באלמנטים נהדרים, בעבודת אמן אירופאית משובחת. \n \n \n \n \n יצירת פאר יהודית משובחת ונדירה - דוגמה יוצאת-דופן לאמנות הגילוף היהודית המזרח-אירופאית. \n \n תיאור: בחזית הכריכה מימין ומשמאל, מסגרת חיצונית עשויה עמודים ארכיטקטונים, ולמעלה ולמטה חגורה עם אבזם. בחלק הפנימי בכותרת העליונה, וילונות מהם משתלשל דמות נשר, כתר וסמל מגן דוד, ובתחתית הכותל המערבי ובניני העיר העתיקה בירושלים. הכריכה האחורית מעוטרת בדגם סבכה. \n \n \n \n \n בחזית חקוק תאריך: 1879 וכן שם בעל הסידור 'נפתלי כוכב' ומאחורה באנגלית naftali stern עם לוגו מעוטר של ראשי תיבות שמו n.s משולב בתוך סמל נאה. \n \n במרכז הכריכה שמו הפרטי רמוז באקרוסטיכון בתיבות: \n \n \n נ דבות \n \n \n פ לולי \n \n \n ת חינתי \n \n \n ל אלהי \n \n \n י שועתי \n \n תיאור הסידור: סידור נהורא מעליא נוסח ספרד (בשמו\"ע משולב נוסח אשכנז וספרד) עם כוונות, הגדה של פסח, יוצרות, סליחות, ומעמדות, דרך החיים ותיקוני שבת וספר תהלים. \n \n \n \n \n מהדורת למברג, המאה התשע עשרה, ספירת דפים: 338: 95 דף. גודל: 14 ס\"מ, שער נוסף לתהלים, ללא שער ראשון. מצב: טוב, בכריכה האחורית סדק בעץ ללא חסרון. שמור בקופסה חדשה מחופה בד. \n \n \n \n \n מקור: אוסף ביל גרוס, תל אביב. center for jewish art"},"estimateMax":20000,"lotNumber":"64","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131344/view","tags":["judaica_books","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.967Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","internalCatalogNumber":"100-936","currency":"USD","id":131344,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":15000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131314/015/015.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"luxurious volume of the regulations and shul policies of the ashkenazic community in amsterdam. \n \n 1737-1765 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a rich and diverse collection \u2014 7 sefarim and booklets \u2014 in an original, splendid leather binding belonging to one of the community gabbaim. \n a museum-quality item. \n \n \n \n \n \n \n \n the booklets were printed as internal publications for the community, and, naturally, only a small number of copies were produced. the present booklets were printed on thick, high-quality rag paper, all preserved in excellent condition. \n \n the collection includes the fundamental code of the kehillah, 1737; book of customs of the beis haknesses of the kehillah, 1759; and five other booklets with amendments to the policies and code. \n \n \n \n \n the ashkenazic community in amsterdam was founded in the early 17th century and functioned in strict accordance with community policies and codes. these codes vividly portray jewish community life in general and the policies and orders of the shul specifically. \n \n \n \n \n in 1737, the community printed a detailed book of regulations containing 102 clauses. in the final clause it was stated that according to the needs of the time, the regulations could be altered, added to, or reduced. indeed, from time to time, the gabbaim and community leaders would convene to amend the regulations and would publish their decisions in small printed booklets. \n \n \n \n \n \n \n \n this volume is the personal copy of the community's tzedakah gabbai, rabbi ziskind ranz. it was bound for him in an ornate red leather binding with clasps. his name and the emblem of the community \u2014 a magen david with the letters .ק.א.א [=kehillas ashkenazim amsterdam] \u2014 are engraved on the cover in gilded letters, and decorated with images of angels holding a crown and numerous gilt ornaments. on the back cover appears the printer proops\u2019 emblem, with gilt-edged leaves. \n \n the following is the list of booklets in order of their appearance: \n \n \n \n \n 1. takanos hakehillah d\u2019khal kodesh ashkenazim asher b\u2019amsterdam. amsterdam, 1737 . [4], 33 leaves. printed at the behest of community leaders, officers, patrons and gabbaim. \n \n \n \n \n 2. seder hanhagas beis kaknesses mikol haminhagim shel beis haknesses mikol hashanah. amsterdam, 1759. 6, [1] leaf. title page printed partially in red ink. \n \n \n \n \n 3. amendment to community regulations. \n amsterdam, 1759. 4 leaves. \n \n \n \n \n 4. regulations and amendments on \n amendment 35 . amsterdam, 1752. [3] leaves. \n \n \n \n \n 5. translat meine herren... \n amsterdam, 1759 . single folded page. \n \n \n \n \n 6. amendment to correction no. 43 of community regulations. \n \n \n amsterdam, 1758 . [2] leaves. \n \n \n \n \n 7. amendment to community regulations. \n amsterdam, 1765 . [4] leaves. \n \n \n \n \n amsterdam: 1737\u20131765. page count: total of 61 leaves. \n size: 15.3 cm. \n \n \n additional information: the booklets were printed in german yiddish interspersed with hebrew words and phrases. \n condition: in the first booklet, several leaves are trimmed at the margins up to the edge of the text; upper clasp missing.","he":"כרך מהודר של תקנות הקהילה האשכנזים באמשטרדם וסדרי בית הכנסת. אמשטרדם תצ\"ז-תקכ\"ה * \n \n \n אוסף עשיר ומגוון - 7 ספרים וקונטרסים - בכריכת עור מקורית מפוארת של אחד מגבאי הקהילה. פריט מוזיאוני \n הקונטרסים נדפסו כהדפסה פנימית לקהילה ובאופן טבעי נדפסו במספר טפסים מצומצם. קונטרסים אלו שלפנינו, נדפסו על נייר ראגאל עבה ומשובח, כולם שמורים במצב מקסימלי. \n האוסף כולל את ספר התקנות היסודי של הקהילה משנת תצ\"ז, ספר מנהגי בית הכנסת של הקהילה משנת תקי\"ט ועוד חמשה קונטרסי עדכונים לתקנות. \n הקהילה היהודית באמשטרדם נוסדה בראשית המאה ה-17, הקהילה הייתה מאורגנת ומסודרת למופת והדפיסה ספר תקנות מפורט, החולש על כל אורח החיים היהודי וסדרי בית הכנסת בפרט. \n בשנת תצ\"ז [1737] הדפיסה הקהילה, ספר תקנות מפורט הכולל 102 סעיפים. בתקנה האחרונה נרשם שניתן לפי צורך השעה לשנות, להוסיף ולגרוע מהתקנות, ואכן מזמן לזמן התכנסו הגבאים והפרנסים לערוך שינויים בתקנות ופרסמו את ההחלטות בקונטרסים קטנים בדפוס. \n קובץ זה הוא הקובץ האישי של גבאי הצדקה של הקהילה ר' זיסקינד רענז, ונכרך עבורו בכריכת עור אדומה מהודרת עם אבזמים. שמו וסמל הקהילה: מגן דוד עם האותיות, ק. א. א. [=קהל אשכנזים אמשטרדם] מוטבעים על גבי הכריכה באותיות מוזהבות, עם צורות מלאכים מחזיקים כתר ועיטורים מוזהבים רבים. בכריכה האחורית דגל המדפיס פרופס, חיתוך דפים מוזהב. \n להלן רשימת הקונטרסים לפי הסדר שהם כרוכים בקובץ 1) תקנות הקהילה דקהל קודש אשכנזים אשר באמשטרדם , נדפס במצוות אלופים, קצינים, פרנסים וגבאי צדקה. אמשטרדם תצ\"ז [1737] [4], לג דף \n 2) סדר הנהגת בית הכנסת מכל המנהגים של בית הכנסת מכל השנה. אמשטרדם תקי\"ט [1759] ט, [1] דף, חלק מהשער נדפס בדיו אדומה. \n 3) אמפליאצי [=תיקון] על תקנות דקהילתנו. אמשטרדם תקי\"ט [1759] , ד דף. \n 4) טראנסלאט אמפליאציא [=חוקים ותקנות] על תיקון ל\"ה. אמשטרדם תקי\"ב [1752] [3] דף \n 5) טראנסלאט מיינה הערין... [אמשטרדם] תקי\"ט [1759]. דף בודד מקופל. \n 6) אמפליאצי אויף תיקון מ\"ג מתקוני קהילתינו יצ\"ו. אמשטרדם תקי\"ח [1758] [2] דף \n 7) טראנסלאט אמפליאציען על תקנות דקהילתנו. אמשטרדם תקכ\"ה [1765] [4] דף \n אמשטרדם: תצ\"ז-תקכ\"ה [1737- 1765] בדפוסי עטיאש, פרופס וזוסמנש. סה\"כ: 61 דפים. \n גודל: 15.3 ס\"מ. מידע נוסף: הקונטרסים נדפסו ביידיש-אשכנזית עם מילות קישור ומונחים בעברית. \n מצב: דפים בודדים במס' 1 קצוצים בשוליים, עד קצה הטקסט, אבזם עליון חסר."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"65","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131314/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.970Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","internalCatalogNumber":"100-956","currency":"USD","id":131314,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":8000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131275/025/025.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"takanos ledger of the fürth jewish community \n \n fürth, 1786. \n \n \n 500 takanos! * \n \n \n \n \n \n \n \n \n takanos ledger of the jewish community of fürth, one of the most prominent jewish communities in germany. the ledger contains 500 (!) regulations and policies, constituting a fascinating historical glimpse into the lives and times of 18th-century ashkenazic jews. \n \n \n \n \n the 500 regulations are presented in astounding detail, spanning the spectrum of jewish life in fürth and regarding all realms of life both for the community and individual. \n \n \n \n \n among the many topics included in this community policy are the appointment of the rav; policies of synagogues and prayers; roles of the shamash and chazzanim; the acclaimed yeshiva of fürth; and supervision of the local hebrew press. \n \n \n \n \n it also includes policies regarding the collection of charity and funds for the poor of eretz yisrael; arrangements for guests and the poor in the community; community welfare and charity institutions, including the hekdesh hospital; maos chittim for pesach; and supervision on financial transactions to ensure a proper heter iska and forestall interest-bearing loans. \n \n \n \n \n it also includes policies of shidduchim and marriage; tznius policies of women\u2019s attire; mishloach manos on purim; erecting matzeivos; and hiring community midwives who were required to pass an official test and receive certification from a professor in the community. \n \n \n \n \n also included in this ledger are policies regarding the appointment of roshei kahal, leaders and gabbaim (collectors); supervision and administration of the local population; welfare institutions; tax collection and virtually every other imaginable topic, to the point that there is nary a community issue not covered in this ledger. \n \n \n the ledger regulated the existence and proper administration of the great community of furth, one of the most prominent jewish communities in germany, hence its tremendous historic importance. \n \n \n the ledger was written in german script by a noted community scribe. the majority of the ledger is written in german yiddish, interspersed with words in lashon hakodesh. \n \n \n \n \n the ledger opens with a poetic introduction in lashon hakodesh regarding the purpose of community takanos and the obligation of each and every jewish resident to uphold them for his personal benefit and the benefit of the community at large. the preface also notes that although jews are permitted to uphold justice as per the torah law, the community is still bound to respect the law of the land and not violate it in any way. \n \n \n \n \n the document is dated 5546 (1785) at the close of the preface and at the end of the takanos (leaf 83b). \n \n the last 12 leaves (84b-95b) comprise an index of the policies arranged by topic. \n \n \n \n \n \n the fürth jewish community \n \n \n \n the jewish community of fürth, which is located in south germany (middle franconia) was founded in the early 16th century by the exiled jews of nuremberg (see the preface to customs of the holy community of fürth, fürth, 1767). it swiftly blossomed into the most prominent community in bavaria and one of the largest jewish communities in germany as a whole. \n \n \n \n \n many acclaimed gedolei yisrael stood at the helm of this community, and the fürth yeshiva gained renown as the largest and most exclusive yeshiva after the frankfurt yeshiva. the community was also known for its hebrew press which produced many sifrei kodesh. \n \n \n fürth, 1786. decorative and unique handwriting of the community scribe, written in the language customary in the community: yiddish-german and hebrew. \n \n \n \n \n page count: 95 leaves. thick, quality paper. leaves 84\u201395: index to takanos. \n size: 35 cm. bound at the end are two accounting leaves from 1806, sized 23.5 cm. \n condition: good. a few stains and a few tears. old binding with spine and corners of leather; the spine is embossed in gold letters with: \u201ccommunity ledger.\u201d \n \n \n provenance: collection of rabbi isaac wallach - jerusalem \n \n \n \n \n \n attached to the ledger is a comprehensive study by mr. shlomo zucker of the israel national library. \n please see link","he":"תעודה היסטורית מחיי יהדות אשכנז במאה ה-18 \n \n תקנות קהילת פיורדא \n \n \n פיורדא תקמ\"ו [1786] \n \n \n 500 סעיפי תקנות * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר תקנות של קהילת פיורדא \u2013 מהחשובות שבקהילות אשכנז \u2013 פנקס שלם המכיל 500 !! סעיפי תקנות, המהווים תעודה היסטורית יוצאת דופן רבת ענין מיהדות אשכנז במאה ה-18. \n \n \n \n \n 500 סעיפי התקנות חולשות על כל ארח החיים של יהודי פיורדא, בצורה פרטנית ביותר בכל שטחי החיים של הציבור והיחיד בקהילה: \n \n \n \n \n מהם: בחירת הרב, תקנות בית הכנסת והתפילה, תפקידי השמש והחזנים, הישיבה הגדולה והידועה בפיורדא, פיקוח על בית הדפוס בפיורדא, גביית צדקה ומעות ארץ ישראל, דאגה לאורחים ולעניים המחזרים על הפתחים, מוסדות רווחה וחסד (בית החולים - 'הקדש') קניית מעות חיטים לפסח, פיקוח על עניני משא ומתן של הסוחרים ולהזהירם על עניני ריבית והיתר עסקא. \n \n \n \n \n תקנות שידוכין ונישואין, תקנות צניעות בלבוש הנשים, משלוחי מנות בפורים, העמדת מצבות, תנאי העסקת המיילדות בקהילה (עליהם לעבור בחינה אצל פרופסור ולקבל הסמכה ממנו). \n \n \n בחירות ראשי הקהל, מנהיגים וגובים (גבאים) פיקוח ומנהל אוכלוסין, מוסדות רווחה, גביית המיסים ועוד ועוד. \n \n \n ולמעשה אין נושא כללי ופרטי מחיי היהודים בקהלה שאין עליו התייחסות בפנקס התקנות. \n \n \n הפנקס שלפנינו הוא אשר הסדיר את קיומה וניהולה התקין של הקהילה הגדולה - מהחשובות ביותר שבקהילות יהודי גרמניה, ומכאן נובעת חשיבותו ההיסטורית העצומה. \n \n \n \n \n הפנקס כתוב בכתב אשכנזי רהוט בידי אחד מסופרי הקהילה, רובו ביידיש גרמנית בתערובת מילים בלשון הקודש. \n \n \n \n \n בראשו הקדמה מליצית בלשון הקדש, על מטרת התקנות וחובת ההשתדלות למלא אחריהם לטובת הקהילה, תוך כדי ציון שעל אף שניתנה לנו הרשות לדון על פי דיני ישראל, יש לכבד את חוקי המלכות ואין לעבור עליהם. \n \n \n \n \n בשולי ההקדמה ובסוף התקנות (דף פג, ב) תאריך כתיבתם: תקמ\"ו [1785] \n \n \n \n \n 12 דפים אחרונים (פד, א-צה, ב) מפתח התקנות מסודר לפי נושאים. \n \n \n \n \n \n \n קהילת פיורדא \n \n \n קהילת יהודי פיורדא (fürth) שבדרום גרמניה (פרנקוניה התיכונה) נוסדה בראשית המאה השש עשרה והיוותה המשך לקהילת יהודי נירנברג העתיקה שגורשו (ראה הקדמת מנהגי ק\"ק פיורדא, פיורדא תקכ\"ז) ומאז צמחה ופרחה עד שהייתה לקהילה היהודית הגדולה בבוואריה ולאחת החשובות בגרמניה כולה. \n \n \n גדולי ישראל כיהנו בה ברבנות, לישיבת פיורדא יצא שם כישיבה הגדולה והחשובה לאחר ישיבת פרנקפורט ונודעה גם בזכות בית הדפוס הגדול שהיה קיים בה. \n \n \n \n \n \n \n \n פיורדא, ניסן תקמ\"ו [1786]. כתיבת מקושטת וייחודית של סופר הקהילה, נכתב בשפה הנהוגה בקהילה: יהודית-גרמנית ועברית. \n \n \n מספור דפים: צה דף. נייר עבה ואיכותי. דפים פד-צה: מפתח התקנות. גודל: 35 ס\"מ. בסוף כרוכים שני דפי חשבונות משנת תקס\"ו בגודל 23.5 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. מעט כתמים וקרעים בודדים. כריכה ישנה עם שדרה ופינות עור, בשדרה נחרט באותיות זהב: \"פנקס הקהילה\". \n \n \n מקור: מאוסף הרב יצחק וואלך - ירושלים . \n \n \n \n מצורף לפנקס מחקר מקיף מאת מר שלמה צוקר הספריה הלאומית ירושלים ."},"estimateMax":30000,"lotNumber":"66","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131275/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":28000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.972Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","internalCatalogNumber":"100-366","currency":"USD","id":131275,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":20000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131333/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-02-16","available":false,"description":{"en":"\u201cthe claims of the jews to an equality of rights\u201d \n \n by isaac leeser \n \n \n philadelphia, 1841 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the claims of the jews to an equality of rights is presented through a series of six letters written by isaac leeser beginning in 1839 and addressed to the editor of the philadelphia gazette. \n \n \n \n \n this work is regarded as one of the earliest and most significant american publications devoted to the intellectual defense of jewish civil rights and to a principled confrontation with antisemitism. it stands as a landmark historical document that left a lasting imprint on the development of religious liberty and the civic independence of american jewry. with clarity, conviction, and unwavering faith, leeser refutes arguments advanced in contemporary american journalism and emerges as a pioneering and impassioned advocate for judaism. \n \n \n \n \n a devout man, deeply faithful to the traditions of his forebears, leeser argues that jews are not only worthy, but obligated, to be fully accepted in america while steadfastly preserving their illustrious jewish history, values, and inherited traditions. he insists that jews need not abandon their faith or assimilate in order to gain acceptance within american society. on the contrary, it is precisely through the preservation of jewish identity and values that jews can contribute most fully and meaningfully to america. on this basis, leeser asserts their rightful claim to complete civil equality as citizens, without compromise to their judaism. \n \n \n \n \n its importance lies not only in its content, but in its place at an early turning point in american jewish self-assertion. this publication marks a decisive moment when jews in america transitioned from being a tolerated presence to conscious claimants of equal national standing. \n \n \n \n isaac leeser (1806\u20131868) was one of the central figures upholding authentic judaism in the young jewish community of nineteenth century america. born in westphalia and later settling in philadelphia, he emerged as an uncompromising guardian of orthodox observance at a time when the foundations of american jewish identity were being contested and reshaped. \n \n for more than three decades, he served as minister of congregation mikveh israel, and through his position he shaped not only the character of his own kehillah, but also the developing structure of religious authority in the emerging american jewish world. \n \n \n \n \n a pioneering translator, leeser produced the first complete english rendition of the tanach, intended specifically for american jews. it was a work that became central both in the synagogue and in the jewish home. his founding of the occident and american jewish advocate provided the earliest enduring forum for torah-true discourse, communal debate, and the defense of tradition in the new world. \n \n \n \n \n beyond his rabbinic leadership and his editorial achievements, leeser played a formative role in hebrew printing and jewish publishing, laying the groundwork for a distinctly american body of torah literature. his firm opposition to the rising reform movement, combined with his eloquent articulation of orthodox principles within the democratic setting of the united states, earned him lasting recognition as the foremost spokesman for traditional judaism in early america. \n \n philadelphia, 1841. printed by c. sherman & co. \n \n \n 99 pages.","he":"\"טענות היהודים לשוויון זכויות\u201d \n פורסם בהשפעתו של יצחק ליסר \n פילדלפיה, 1841 \n * \n \n \n חוברת היסטורית יוצאת דופן ונדירה, מן העדויות המוקדמות והצלולות ביותר לדרישת יהודי ארצות הברית לשוויון אזרחי מלא. החיבור, שראה אור בפילדלפיה בשנת 1841, נכתב בשעה שבה אפליה משפטית וחוקתית עדיין הגבילה את זכויותיהם של יהודים, ובפרט את כשירותם לכהן במשרות ציבוריות ואת מעמדם החוקתי המלא כאזרחים שווי זכויות. \n הטקסט נשען על עקרונות עידן ההשכלה ועל יסודות המהפכה האמריקנית, ומציג טיעון שקול, שיטתי ומובנה בקפידה, שלפיו נאמנות דתית אינה עומדת בסתירה לנאמנות אזרחית. אדרבה, הזהות היהודית מוצגת כהרמונית עם ערכי החירות, הצדק והשוויון של הרפובליקה האמריקנית \u2014 ואף ככזו המתחזקת ומעמיקה בתוכם. \n ייחודו של החיבור אינו טמון אך ורק בתוכנו, אלא במעמדו כנקודת ציון מוקדמת ומכרעת בתהליך ההתעצבות העצמית של יהדות אמריקה. פרסום זה מסמן מעבר תודעתי ברור: מן קיום נסבל וזהיר אל תביעה מודעת, פומבית ועקרונית לשוויון אזרחי ולאומי מלא. החוברת פורסמה בהשפעתו של י צחק ליסר (1806\u20131868) , מן הדמויות המרכזיות והמעצבות של היהדות האורתודוקסית באמריקה של המאה התשע־עשרה. ליסר, יליד וסטפאליה ותושב פילדלפיה, עמד בחזית המאבק לשימור אורח החיים המסורתי בתקופה של עיצוב זהות, מתיחות אידאולוגית ואתגרי מודרנה. \n \n למעלה משלושים שנה שימש כחזן ודרשן של קהילת מקוה ישראל , ובמסגרת זו עיצב לא רק את אופייה של קהילתו, אלא גם את דמותה של הנהגה דתית יהודית־אמריקנית בראשית דרכה. כמתרגם חלוץ, עמל על התרגום האנגלי המלא הראשון של התנ״ך שנועד במיוחד ליהודי אמריקה \u2014 חיבור שתפס מקום מרכזי הן בבית הכנסת והן בבית היהודי. \n ייסוד כתב העת the occident and american jewish advocate העניק לראשונה במה מתמשכת לשיח תורני נאמן, לדיון ציבורי יהודי ולמאבק אינטלקטואלי על דמותה של היהדות בעולם החדש. מעבר לכך, תרומתו להתפתחות הדפוס וההוצאה לאור היהודית בארצות הברית הניחה תשתית לספרות תורנית בעלת אופי אמריקני מובהק. \n התנגדותו העקבית לעליית תנועת הרפורמה, בצירוף ניסוח רהוט ובהיר של עקרונות האורתודוקסיה במסגרת הדמוקרטית האמריקנית, הקנו ליצחק ליסר מעמד של הדובר המרכזי והמשפיע ביותר של היהדות המסורתית באמריקה בראשיתה."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"67","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131333/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.973Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","internalCatalogNumber":"100-998","currency":"USD","id":131333,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":6000},{"startPrice":120000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/086/086.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/112/112.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/087/087.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/088/088.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/092/092.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/093/093.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/094/094.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/095/095.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/096/096.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/097/097.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/098/098.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/099/099.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/100/100.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/101/101.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/102/102.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/103/103.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/104/104.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/105/105.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/106/106.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/107/107.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/109/109.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/108/108.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/113/113.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/114/114.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/110/110.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/111/111.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/089/089.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/091/091.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/genazym/cloned-images/131304/090/090.jpg"],"soldDate":"2026-02-15","available":false,"description":{"en":"magnificent masterpiece. \n \n bordeaux haggadah. \n \n \n written and illustrated by yaakov tzoref. \n \n \n bordeaux, southern france, 1812 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a handwritten haggadah, richly illustrated and adorned in exceptionally fine script, with more than thirty colorful illustrations in red, yellow, and blue, unusually large opening letters, initials and decorations, and folded maps, all executed with remarkable accuracy and artistic brilliance. \n \n \n \n \n a beautiful and exceedingly rare work of art. almost no creations of this kind are known from nineteenth-century france. \n \n \n \n the haggadah and maps were written and illustrated by yaakov tzoref, the community scribe of bordeaux, an artist-scribe whose additional works grace the collections of the national library of israel in jerusalem and the israel museum. \n \n \n \n \n this haggadah stands as a model and exemplar of a group of manuscripts privately commissioned by families of nobility in europe, reflecting the stature and prosperity of the jews of france in the nineteenth century. \n \n \n \n \n from the supplements added to the haggadah \u2014 the blessing for sheva brachos, parshas \u201cve\u2019avraham zaken, \u201d and the blessings for sukkos \u2014 makes it apparent that the volume was presented as a gift to a chassan whose wedding took place close to sukkos (the date on the title leaf is the sixth of tishrei). \n \n *** \n \n \n the scribe and artist yaakov tzoref of bordeaux \n \n \n the tzoref family were part of the sephardic community of bordeaux in southwestern france. the parents, shlomo and rivkah tzoref, whose family originated in portugal, were merchants with two sons and two daughters \u2014 the elder, yaakov, and the younger, yitzchak (according to archival documents in bordeaux). \n \n \n \n \n both brothers were skilled scribes, but yaakov was also an artist who excelled in drawing. besides the present haggadah, several other works of his are known. he illustrated the haggadah written by his brother in 1813 (moldovan collection, israel museum; see below), as well as an illustrated and decorated machzor for the three festivals (national library manuscript no. 34°1113). \n \n \n \n \n the jewish-sephardic community of bordeaux was large and affluent, founded in the late fifteenth century and composed mainly of descendants of exiles from spain and portugal. \n \n \n \n \n at the time this haggadah was written, more than two thousand jews lived in bordeaux, most of them members of the sephardic community. \n \n \n \n \n one of the well-known jews of that period was abraham furtado (1756\u20131817), a banker, shipping magnate, and french statesman who served as deputy mayor and as secretary-general of the assembly of jewish notables in paris during the napoleonic era. \n \n \n contents: \n \n \n the text follows the order of the pesach haggadah according to both sephardic and ashkenazic custom, including two versions of birkas hamazon \u2014 sephardic and ashkenazic \u2014 and concluding with ashkenazic piyutim. \n \n \n \n \n at the end of the haggadah are several appendices: \n \n \n blessings of the sukkah and kiddush for sukkos and shemini atzeres (leaves 52\u201354); \n \n \n the order of birkas eirusin and sheva brachos (55\u201357); \n \n \n parshas \u201cve\u2019avraham zaken\u201d with targum onkelos, traditionally read to a chassan called to the torah in sephardic communities (leaf 58). \n \n \n \n \n instructions for conducting the seder appear in french, and some are also in hebrew and ladino. \n \n \n \n \n \n description of the haggadah: \n \n \n [1], 58 leaves + [2] folded maps. \n \n \n height: 31.5 cm. \n width: 23.5 cm. \n \n \n \n \n leaf 4 is a large folded sheet (31 × 43 cm) containing a chart of the simanim of the seder night in large letters \u2014 a unique panel with no parallel in illustrated handwritten haggados . \n \n \n \n \n \n \n to view the full gallery, click here \n \n \n \n \n \n thick, high-quality paper with a slight greenish tinge. every page has a colored border. gilt edges. good condition, with a few wine stains. \n \n \n \n \n original leather binding with gilt ornaments (rubbing to the binding). at the center of the picture, embossed in gold letters on a red background, are the words: hagada de paque. \n \n \n \n preserved in a new english leather case. \n \n *** \n \n \n script \n \n \n the haggadah is written in fine script with large letters. headings, special texts, and initials appear in large letters \u2014 some reaching 109 mm \u2014 in red, yellow, and blue. \n \n \n \n \n illustrations \n \n \n \n \n there are thirty splendid illustrations of varying sizes, some spanning more than half a page, plus ten miniature depictions of the ten plagues (leaf 18). decorated letters, including eleven adorned opening initials. \n \n \n \n \n the illustrations are based on the copper engravings of the famed amsterdam haggadah, though several scenes appear here that do not exist in the amsterdam edition. \n \n \n \n maps \n \n \n attached to the haggadah are two large, folded, beautifully illustrated maps, one in hebrew and one in french. they are works of exceptional artistry, also executed by tzoref, as noted in the french colophon on map 2. \n \n \n \n \n map 1: a map of eretz yisrael, the land of egypt and goshen, and the travels of bnei yisrael in the sinai desert, according to the amsterdam haggadah of 1695 (31 × 47 cm). \n \n \n \n \n \n map 2: \u201cthe holy geography\u201d \u2014 a map of the eastern mediterranean region with eretz yisrael at its center, and at the left a smaller map of the journeys of bnei yisrael, according to a map printed in the holy geography, london 1725 (39 × 44 cm). \n \n \n \n \n title pages \n \n the haggadah contains three title pages. \n \n \n \n \n the first features a magnificent architectural frame, with four winged lion figures at its head. the text of the title page includes the name of the artist, the place, and the date of writing \n . at the lower right corner is the artist\u2019s signature in french. the title is rendered in colorful letters. followed by a shortened title page for tikkun pesach in hebrew and french, in large, colored letters. \n \n \n \n \n the third title page, on leaf 58, is for the \u2018seder birkas kiddushin veeirusin, \u2019 likewise in hebrew and french, again in large, colored letters. \n \n \n summary \n \n \n presented here is an exceptional and exceedingly rare work of art \u2014 virtually no comparable creations are known from nineteenth-century france. \n \n \n beyond its artistic merit, this haggadah is distinguished by its french text, its unique appendices, and its two accompanying maps. \n \n another haggadah of similar format is known, written by the younger brother yitzchak tzoref and illustrated by the brother yaakov (as noted in french on the margin of its title page), and reproduced in facsimile in 1987; however, the present haggadah predates that one by a full year and was produced entirely by the elder brother, yaakov tzoref. \n \n \n \n \n provenance: judaica catalog, october 1986, item 123. in that auction, the haggadah was sold for $132,000. \n \n *** \n \n \n list of illustrations in the haggadah: \n \n \n bedikas chometz \u2013 2a \n \n \n hagalas keilim \u2013 3a \n \n \n combination of bedikas chometz and hagalas keilim \u2013 3b \n \n \n kadesh \u2013 5a \n \n \n urchatz \u2013 6a \n \n \n karpas \u2013 3b \n \n \n yachatz \u2013 8a \n \n \n maggid \u2013 8b \n \n \n the sages reclining in bnei brak \u2013 10b \n \n \n the four sons \u2013 11a \n \n \n avraham breaking the idols of his father terach \u2013 12a \n \n \n the angels visiting avraham avinu \u2013 12b \n \n \n building pithom and raamses, and moshe killing the assaulting egyptian \u2013 14a \n \n \n the daughter of pharaoh and moshe in the nile \u2013 15a \n \n \n yetzias mitzrayim \u2013 15b \n \n \n the plague of frogs \u2013 16a \n \n \n casting the staff before pharaoh and its becoming a serpent \u2013 17a \n \n \n the ten plagues \u2013 18a \n \n \n eating the korban pesach \u2013 21b \n \n \n rachtzah \u2013 24b \n \n \n eating matzah \u2013 25a \n \n \n eating maror \u2013 25b \n \n \n korech \u2013 26a \n \n \n shulchan orech \u2013 26b \n \n \n eating the afikoman \u2013 27a \n \n \n birkas hamazon \u2013 27b \n \n \n hallel\u2013nirtzah \u2013 36b \n \n \n dovid hamelech reciting tehillim \u2013 38b \n \n \n the splitting of the sea \u2013 41a \n \n \n the giving of the torah \u2013 41b \n \n \n \n \n plus two maps with illustrations \n \n \n \n \n \n \n \n to view the full gallery, click here","he":"הגדת בורדו. \n \n הגדה של פסח כתובה ומאוירת בידי יעקב צורף. \n \n \n בורדו \u2013 דרום צרפת תקע\"ב [1812]. \n \n \n יצירת פאר מרהיבה * \n \n \n \n \n \n \n \n \n כתב יד מאויר ומעוטר בכתיבה נהדרת, עם למעלה מ- 30 איורים צבעוניים, בצבעי אדום-צהוב-כחול, תיבות פתיחה גדולות במיוחד, איניציאלים ועיטורים ומפות מקופלות, הכל בעבודת אמן מדוייקת ומרשימה. \n \n \n \n \n יצירת אמנות מופלאה ונדירה ביותר \u2013 כמעט לא ידועים עבודות כאלו מצרפת מהמאה ה-19. \n \n \n \n ההגדה והמפות נכתבו וצויירו בידי יעקב צורף, סופר הקהל בבורדו \u2013 סופר אמן שיצירות נוספות ממנו מפארות את אוספי הספריה הלאומית בירושלים ומוזיאון ישראל. \n \n **** \n \n \n ההגדה מסמלת דוגמא ומופת לקבוצת כתבי יד שהוזמנו במיוחד באופן פרטי על ידי משפחות אצולה באירופה ומשקפת את המעמד והשפע של יהודי צרפת במאה ה-19. \n \n \n \n \n על פי ההוספות שנספחו להגדה: ברכת שבע ברכות ופרשת ואברהם זקן, וברכות הסוכה, ניתן להסיק שהם ניתנו כדורון לחתן שחתונתו התקיימה סמוך לסוכות (התאריך בשער הוא: ו' תשרי). \n \n \n \n הסופר והאמן \n \n \n \n יעקב צורף מבורדו \n \n \n משפחת צורף היתה משפחה מהקהילה הספרדית בבורדו שבדרום מערב צרפת. ההורים שלמה ורבקה צורף שמוצא משפחתם מפורטוגל, עסקו במסחר ולהם שני בנים ושתי בנות, הבכור יעקב והשני יצחק (עפ\"י מסמכי ארכיון בעיר בורדו). \n \n \n \n \n האחים צורף היו סופרים מיומנים, אך האח יעקב היה האמן שעסק גם במלאכת הציור. מלבד ההגדה הנוכחית, ידועות ממנו עבודות נוספות. הוא צייר את ההגדה שנכתבה על ידי אחיו בשנת תקע\"ג (אוסף מולדובן, מוזיאון ישראל, ראה להלן) וכן מחזור לשלש רגלים מצוייר ומעוטר (כתב יד הספריה הלאומית מס' 34°1113 ) \n \n \n \n \n הקהילה היהודית-ספרדית בבורדו, היתה קהילה גדולה ועשירה, אשר נוסדה בשלהי המאה ה-15 והורכבה בעיקר מצאצאי מגורשי ספרד ופורטוגל. \n \n \n \n \n בזמן כתיבת ההגדה גרו בבורדו יותר מ-2000 יהודים, רובם מהקהילה הספרדית. \n \n \n \n \n אחד היהודים הנודעים באותה תקופה בבורדו היה אברהם פורטאדו ( (abraham furtado (1756-1817) בנקאי, איל ספנות ומדינאי צרפתי שכיהן כסגן ראש העיר וכמזכיר הראשי של אסיפת היהודים בפריז בתקופת נפוליאון. \n \n \n \n תוכן: \n \n \n סדר הגדה של פסח כמנהג ספרדים ואשכנזים, כולל שתי נוסחאות לברכת המזון, נוסח ספרדי ונוסח אשכנזי, ובסופו פיוטי אשכנז. \n \n \n \n \n בסוף ההגדה כמה נספחים: \n \n \n \n \n ברכת הסוכה, קידוש לסוכות ושמיני עצרת (52-54) \n \n \n \n \n סדר ברכת אירוסין ושבע ברכות (55-57), \n \n \n \n \n פרשת 'ואברהם זקן' עם תרגום אונקלוס שנהגו בקהילות הספרדים לקרא לחתן העולה לתורה (דף 58) \n \n \n \n \n ההוראות לעריכת הסדר בצרפתית וחלקן גם בעברית ולאדינו. \n \n \n תיאור ההגדה \n \n \n נייר. [1], נח דף + [2] מפות מקופלות. \n \n \n גובה: 31.5 ס\"מ. רוחב: 23.5 ס\"מ. \n \n דף 4 הוא לוח גדול מקופל (31*43 ס\"מ) ובו טבלת סימני ליל הסדר באותיות גדולות - לוח זו הוא מיוחד במינו ואין דומה לו בכתבי היד המצויירים של ההגדות . \n \n \n \n \n \n לצפייה בגלריה מלאה - לחצו כאן \n \n \n \n \n נייר עבה ומשובח בצבע נוטה לירקרק. \n \n \n \n \n כל העמודים מקופים מסגרת צבעונית. \n \n \n \n \n חיתוך הדפים מוזהב. \n \n \n \n \n מצב טוב, מעט כתמי יין. \n \n \n \n \n כריכת עור מקורית עם קישוטי זהב (כריכה משופשפת). במרכז התמונה מוטבע באותיות זהב על רקע אדום: hagada de paque \n \n \n \n \n שמור בקופסת עור אנגלי חדשה. \n \n \n האותיות \n \n \n ההגדה כתובה בכתיבה נאה ובאותיות גדולות. \n \n \n \n \n כותרות, וכן טקסטים מיוחדים ואיניציאלים נכתבו באותיות רבתי גדולות, חלקן גדול במיוחד (ומגיע ל: 109מ\"מ) בצבעי אדום-צהוב-כחול. \n \n \n \n האיורים \n \n \n 30 איורים נהדרים בגדלים שונים, חלקן על יותר מחצי הדף, + 10 איורים מיניאטוריים של עשר המכות (דף 18). אותיות מעוטרות, מהן 11 אותיות פתיחה מעוטרות (איניציאלים). \n \n \n \n \n האיורים הם על פי - פיתוחי הנחושת שבהגדת אמשטרדם המפורסמת, אך ישנם כאן כמה ציורים שאינם בהגדת אמשטרדם. \n \n \n המפות \n \n \n להגדה מצורפות שתי מפות מצוירות גדולות ומקופלות \u2013 מפה עברית ומפה צרפתית. מעשה אמן מופלא, אף הם נעשו בידי צורף כפי הנרשם בקולופון בצרפתית במפה 2. \n \n \n \n \n מפה 1 \u2013 מפת ארץ ישראל, ארץ מצרים וארץ גושן ומסע בני ישראל במדבר סיני, על פי הגדת אמשטרדם 1695 (31*47 ס\"מ). \n \n \n \n \n מפה 2 \u2013 'הגיאוגרפיה הקדושה' - מפת אזור הים התיכון המזרחי ובמרכזו ארץ הקודש עם מפה קטנה בצד שמאל של מסעות בני ישראל, על פי מפה שנדפסה בספר הגיאוגרפיה הקדושה, לונדון 1725 (39*44 ס\"מ). \n \n השערים \n \n \n בהגדה שלשה שערים. הראשון עם מסגרת אריכטקטונית נהדרת, ובכותרת ארבעה דמויות אריות עם כנפיים. הטקסט בשער כולל את שם הצייר, מקום ושנת הכתיבה. \n בפינה הימנית למטה חתימת האמן בצרפתית. כותרת הספר באותיות צבעונית, לאחריו שער מקוצר 'תקון פסח' בעברית וצרפתית באותיות גדולות צבעוניות. \n \n \n \n \n השער השלישי הוא בדף 58 'סדר ברכת קדושין ואירוסין' גם הוא בעברית וצרפתית באותיות גדולות צבעוניות. \n \n **** \n \n \n לסיכום לפניך יצירת אמנות מופלאה ונדירה ביותר \u2013 כמעט לא ידועים עבודות כאלו מצרפת מהמאה ה-19. \n \n \n \n \n ההגדה מתייחדת בהשוואה להגדות מצויירות, מלבד בצד האמנותי שלה, בטקסט הצרפתי, בנספחים היחודיים ובשתי המפות המצורפות. \n \n \n \n \n ידועה הגדה נוספת במתכונת דומה, שנכתבה בידי אחיו הצעיר יצחק צורף וצויירה אף היא על ידי האח יעקב (כפי שנכתב שם בצרפתית בשולי השער) ואף נעשתה ממנה פקסמיליה בשנת 1987, אולם ההגדה שלפנינו קדומה בשנה מההגדה ההיא ונעשתה כולה בידי האח הבכור יעקב צורף. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n מקור: קטלוג יודאיקה אוקטובר 1986 פריט 123. באותה המכירה נמכרה ההגדה בסכום של 132,000$. \n \n \n \n \n \n רשימת הציורים בהגדה \n \n \n בדיקת חמץ \u2013 ב, א \n \n \n הגעלת כלים \u2013 ג, א \n \n \n שילוב בדיקת חמץ והגעלת כלים \u2013 ג, ב \n \n \n קדש \u2013 ה, א \n \n \n ורחץ \u2013 ו, א \n \n \n כרפס \u2013 ג, ב \n \n \n יחץ \u2013 ח, א \n \n \n מגיד \u2013 ח, ב \n \n \n צורת החכמים מסובין בבני ברק \u2013 י, ב \n \n \n ארבעת הבנים \u2013 יא, א \n \n \n אברהם שובר את פסלי תרח אביו \u2013 יב, א \n \n \n המלאכים אצל אברהם אבינו \u2013 יב, ב \n \n \n בניית פיתום ורעמסס והריגת המצרי על ידי משה \u2013 יד, א \n \n \n בת פרעה ומשה ביאור \u2013 טו, א \n \n \n יציאת מצרים \u2013 טו, ב \n \n \n מכת צפרדע \u2013 טז, א \n \n \n השלכת המטה לפני פרעה והפיכתו לנחש \u2013 יז, א \n \n \n עשרת המכות \u2013 יח, א \n \n \n אכילת קרבן פסח כא, ב \n \n \n רחצה \u2013 כד, ב \n \n \n אכילת מצה \u2013 כה, א \n \n \n אכילת מרור \u2013 כה, ב \n \n \n כורך \u2013 כו, א \n \n \n שולחן עורך \u2013 כו, ב \n \n \n אכילת אפיקומן \u2013 כז, א \n \n \n ברכת המזון \u2013 כז, ב \n \n \n הלל-נרצה \u2013 לו, ב \n \n \n דוד המלך באמירת מזמורי תהלים \u2013 לח, ב \n \n \n קריעת ים סוף \u2013 מא, א \n \n \n מעמד קבלת התורה \u2013 מא, ב \n \n \n +2 מפות עם ציורים \n \n \n \n \n \n לצפייה בגלריה מלאה - לחצו כאן"},"estimateMax":300000,"lotNumber":"68","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/genazym/source/catalog/auction/70495/lot/131304/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"videoUrl":"https://youtube.com/shorts/4z7HIGsoYko","directSalePrice":120000,"soldPrice":135000,"lastUpdate":"2026-08-02T02:29:48.976Z","textCase":"lower","estimate":"$200,000 - $300,000","internalCatalogNumber":"100-1151","currency":"USD","id":131304,"category":{"en":"Specials","he":"מיוחדים"},"estimateMin":200000}],"schema":"bidspirit-bots-feed/1","catalog":{"date":"2026-02-15","timedAuction":false,"liveAuctionDisabled":false,"type":"auction","catalogOnly":false,"number":"22","buyersPremiumPercent":24,"lotsCount":68,"currency":"USD","state":"ENDED","contentType":"ART","key":70495,"feedUrl":"https://ai.bidspirit.com/services/bots/catalogs/genazym/70495","startPricesHidden":false,"aiDescriptionsCount":0,"unknownExactDate":false,"idInApp":627,"version":"2026-08-05_16-05-45","itemsPriceIncludesVat":false,"url":"https://il.bidspirit.com/ui/catalog/auction/genazym/70495","aiDescriptions":"none","lastUpdate":"2026-08-05T16:05:45.013Z","name":{"en":"Winter Event","he":"מכירת חורף"},"soldPricesHidden":false,"time":"20:00","endTime":"2026-02-15T21:24:10.917Z","collectionHours":{"he":"
<\/div>"}},"house":{"country":"IL","feedUrl":"https://ai.bidspirit.com/services/bots/houses/genazym","code":"genazym","name":{"en":"Genazym","he":"גנזים"},"region":"IL","url":"https://il.bidspirit.com/ui/houses/genazym"}}