{"lots":[{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/1/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/1/16/16.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"the manuscript is about the structure of the universe. the composition interprets an earlier composition by an author who is called in the manuscript \"ha'mechaber\" (the author). the author of the manuscript before us refers to the book of claudius ptolemaeus (the greek astronomer ptolemy of the 2nd century). among others, he writes: \"and it should be said that ptolemy's words and the words of ha'mechaber (the author) are both correct\". it is most likely the author's autograph since he erases with a line a whole passage. on the side of one of the pages, an illustration demonstrating the author's words. a short handwritten comment on the margins of the second page. to the best of our knowledge, this is a composition that has never been published. important, interesting content that has not been studied.  the greek astronomer ptolemy (claudius ptolemaeus). ptolemy was the author of several scientific treatises, three of which were of continuing importance to later byzantine, islamic and europeanscience. the first is the astronomical treatise now known as the almagest, which introduces his astronomical doctrine - the geocentric model. he was considered the most important astronomer of ancient times. according to ptolemy's doctrine, earth stands at the center of the universe with the other astronomical bodies around it. the planets move in a circular route around the sun. for each planet, ptolemy assumed a central circular route around earth (whose center is incongruent with the center of earth) and a secondary circular route whose center is located on the perimeter of the central circle with the planet moving along its perimeter. the observable movement of the planet is thus its movement on these two circular routes. this model was adopted by the catholic church and thus held on for approximately 1500 years. the book was preserved in arab manuscripts and only during the 16th century was rediscovered to the europeans. many compositions were written on ptolemy's model. sephardic rabbis also discussed the model, headed by rabbi avraham bar chiya ha'nassi in his book \"tzurat ha'aretz\". one leaf written on both its sides. 30 lines on each page. condition: very good. clean, minor moth marks with no damage to text. the manuscript is bound at the end of a book. it was most likely used as the binding of the book and that is how it had survived. the book: marot ha'tzovot - commentary on nevi'im rishonim ve'achronim: yehoshua, shoftim, shmuel, melachim, yesha'ayau, yirmiyahu, trei assar. by rabbi moshe alshich. venice, 1603-1607. first edition. zuan di gara printing press. published by the author's son, rabbi chaim. the book contains only the commentary. the date on the title page is 1603; however, the date on the colophon is 1607. it is common knowledge that it took the author's son several years to complete the printing of the book. 68, 62, 67-144 leaves. the title page is missing as well as the last leaf (completed by hand). 27 cm. condition: good. no binding. slight moth damage.","he":"כתב היד עוסק בחקר מבנה היקום. מדובר בחיבור המפרש חיבור קדום המכונה בכתב היד \"המחבר\". מחבר כתב היד שלפנינו מזכיר את ספרו של בטלמיוס (האסטרונום היווני תלמי, מהמאה השנייה לספירה). בין היתר כותב: \"ונאמר שדברי בטלמיו' ודברי המחבר צדקו יחדיו\". כפי הנראה אוטוגרף של המחבר, שכן הוא מוחק בקו פסקה שלמה. בצד אחד העמודים תרשים המבאר את דברי הכותב. הערה קצרה בכתב יד בשולי העמוד השני. למיטב ידיעתנו מדובר בחיבור שלא נדפס מעולם. תוכן חשוב ומעניין, לא נחקר כלל.  האסטרונום היווני הנודע תלמי (בטלמיוס) התפרסם בחיבורו החשוב ביותר: \"אלמגסט\", שבו הציג את תורתו האסטרונומית - המודל הגאוצנטרי. נחשב כאסטרונום החשוב ביותר בעת העתיקה. על פי תורתו של תלמי, כדור הארץ עומד במרכז היקום, וסביב לו גרמי השמים. כוכבי הלכת נעים במסלול לולייני המקיף מסלול מעגלי סביב השמש. עבור כל כוכב לכת הניח תלמי מעגל ראשי סביב הארץ (שמרכזו אינו חופף למרכז כדור הארץ) ומעגל משנה שמרכזו על היקף המעגל הראשי והכוכב נע על היקפו. תנועת הכוכב הנצפית היא לפיכך צירוף תנועות שני המעגלים. דגם זה אומץ על ידי הכנסייה הקתולית, וכך החזיק מעמד כ-1,500 שנה. הספר השתמר במהלך ימי הביניים אצל הערבים, ורק במהלך המאה ה-16 התגלה מחדש לאירופים. חיבורים רבים נכתבו על שיטתו של תלמי. היו גם מגדולי ישראל בספרד שדנו בדבריו, בראשם רבי אברהם בר חייא הנשיא, בספרו \"צורת הארץ\". דף אחד כתוב משני צדיו. 30 שורות בכל עמוד. מצב: טוב מאוד. סימני עש נקיים וזניחים ללא פגיעה בטקסט.  כתב היד כרוך בסוף ספר. כפי הנראה שימש לכריכת הספר, וכך שרד. ברוך שמסר עולמו לשומרים. הספר: מראות הצובאות - פירוש על נביאים ראשונים ואחרונים: יהושע, שופטים, שמואל, מלכים, ישעיה, ירמיה, תרי עשר. מאת רבי משה אלשיך. ויניציאה, שס\"ג-שס\"ז, מהדורה ראשונה. דפוס זואן דגארה. הובא לבית הדפוס ע\"י בן המחבר, רבי חיים. בספר נדפס הפירוש בלבד ללא הפנים. בשער הספר נכתב שס\"ג, אך בקולפון כתוב שס\"ז. ידוע שלקח לבן המחבר מספר שנים להשלים את הדפסת הספר. סח, סב, סז-קמד דף. חסר שער, ודף אחרון (הושלם בכתב יד). 27 ס\"מ. ללא כריכה. מצב: טוב. מעט פגעי עש."},"lotNumber":"1","title":{"en":"leaf written in nice handwriting from the 15th or 16th century, from an unknown composition that has never been published about the structure of the universe - most likely the author's autograph - added to the book \"marot ha'tzovot\" by ha'alshich ha'kadosh, 1603","he":"דף בכתב יד נאה מהמאה ה-15 או ה-16, מתוך חיבור לא ידוע שלא נדפס מעולם, בענייני מבנה היקום - כפי הנראה אוטוגרף המחבר - מצורף לספר \"מראות הצבאות\" של האלשיך הקדוש, שס\"ג"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75719/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":550,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.106Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75719,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":1500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/2/23/23.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/2/24/24.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/2/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/2/26/26.jpg"],"available":false,"description":{"en":"nice scribal writing: the commandment of visiting the sick, burying the dead and laws of mourning. italy, the 19th century. includes, laws and customs, prayers, passages to be studied and kadish. 33 leaves. several blue leaves. illustrated title page. bound by a new parchment binding. 13.5 cm. at the beginning of the manuscript, laws and customs related to the sick that had never been published. nice, orderly script. three types of script: some of the laws are written in italian script. the segments from the midrash and talmud and the blessings related to death are in rashi script. the segments from the bible are in vowelized modern hebrew script. the script and leaves are typical of italy, the 19th century. condition: excellent.","he":"כתיבת סופר נאה: מצוות ביקור חולים, הלוויית המת ודיני אבלות. איטליה, המאה ה-19. כולל דינים והנהגות, קטעי תפילה, לימודים וקדישים. 33 דף. מספר דפים כחולים. שער מצויר. כרוך בכריכת קלף חדשה. 13.5 ס\"מ. בתחילת כתב היד דינים והנהגות לחולה שלא נדפסו מעולם. כתיבה יפה, מסודרת ומיושרת. שלושה סוגי כתב: חלק מהדינים וההוראות בכתב איטלקי. הקטעים מהמדרש ומהתלמוד והברכות הקשורות לפטירה כתובים בכתב רש\"י. הקטעים מתוך התנ\"ך בכתב אשורי מנוקד. הכתיבה והדפים אופייניים לאיטליה, המאה ה-19. מצב: מצוין."},"lotNumber":"2","title":{"en":"bikkur cholim, halvayat ha'met, dinei avelut (visiting the sick, burying the dead, the laws of mourning) - a handwritten notebook with a nice title page - italy, the 19th century - has never been published","he":"ביקור חולים, הלוויית המת, דיני אבלות \u2013 פנקס בכתב יד עם שער יפה \u2013 איטליה, המאה ה-19 - לא נדפס מעולם"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75720/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.108Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75720,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/3/18/18.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/3/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/3/20/20.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/3/21/21.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"collection of manuscripts \"ma'aseh beit din\", which includes rulings, halachic responses and regulations of western rabbis concerning laws related to even ha'ezer and choshen mishpat, of the beit din of sefrou. rulings, halachic responses and regulations of the most prominent western rabbis, which were written or copied the dayanim of sefrou and rulings sent by other moroccan rabbis to the dayanim of sefrou. some of the ruling were printed in books by moroccan rabbis, many of them with changes. the rulings and regulations served as an important auxiliary tool for the dayanim of morocco. many of the rulings copied here are in the handwriting of the most prominent rabbis and dayanim of morocco. among the leaves there is a response regarding alimony sent to sefrou, signed \"ha'katan tola'at ya'akov\u2026\" this response is most likely in the handwriting of rabbi ya'akov bardugo, who used to sign in such a manner in his responses. the rulings and responses are justified by the talmud and the poskim. most of the leaves are in the writing typical of the 18th-19th centuries. several leaves are from the beginning of the 20th century. the leaves were written by different dayanim. the leaves are undated. on one of the leaves it is written in later writing \"pesak din reb petachya\" - most likely rabbi petachya bardugo. a manuscript that is most important to the history of the jews and rabbis of morocco. on single leaves there are footnotes in later writing. the footnotes are references to books which contain some of the rulings.  on the margins of one of the leaves, it is written: \"printed in minchat ha'omer\". the book \"minchat ha'omer\" includes rulings on arba'ah turim by rabbi shlomo and his son rabbi amor abitbul. published by rabbi david ovadya (djerba, 1950). rabbi ya'akov bardugo was one of the most prominent rabbis of morocco, rosh av beit din of meknes, morocco, author of the \"shufraya de'ya'akov\" responsa and \"to'afot re'em\". died in 1841. 102 written leaves, varying sizes, average size: 17 cm. condition: good-fair. stains and wear.","he":"קובץ כתבי יד \"מעשה בית דין\", הכולל פסקי דין, תשובות הלכתיות ממעשי בית הדין, תקנות חכמי המערב בדינים הקשורים לחלק אבן העזר וחושן משפט, מבית הדין בצפרו. פסקי דין, תשובות ותקנות מגדולי חכמי המערב, שנכתבו או הועתקו על ידי דייני צפרו, וכן פסקי דין שנשלחו מחכמי מרוקו אחרים אל דייני צפרו. חלק מפסקי הדין נדפסו בספריהם של חכמי מרוקו לדורותיהם, רבים מהם עם שינויים מהנוסח שלפנינו. הפסקים והתקנות שימשו את דייני מרוקו ככלי עזר חשוב מאוד בעבודתם בבית הדין, בכל סוגי השאלות והבעיות שעלו על שולחנם. רבים מהפסקים המועתקים כאן הם בכתב ידם של גדולי החכמים והדיינים במרוקו. בין הדפים נמצאת תשובה בדין חיוב מזונות שנשלחה לצפרו, חתומה \"הקטן תולעת יעקב ס\"ט\". ככל הנראה תשובה זו היא בכתב ידו ובחתימתו של הגאון רבי יעקב בירדוגו זצ\"ל, שהיה נוהג לחתום כך בתשובותיו. הפסקים והתשובות מנומקים מש\"ס ופוסקים. רוב הדפים הם בכתיבה האופיינית למאות ה-19-18. מספר דפים מתחילת המאה ה-20. הדפים נכתבו על ידי דיינים שונים. הדפים לא מתוארכים. באחד הדפים נכתב בכתיבה מאוחרת \"פס\"ד ר' פתחיה זלה\"ה\" - ככל הנראה הכוונה לרבי פתחיה בירדוגו.  כתב יד חשוב מאוד לתולדות יהודי וחכמי מרוקו. בדפים בודדים נוספו הערות שוליים בכתיבה מאוחרת יותר. ההערות הן הפניות לספרים שבהם נדפסו חלק מהפסקים. בשולי אחד הדפים נכתב: \"נדפסה במנחת העמר והמה בח\"א ד' ע'\". ספר \"מנחת העומר\" כולל פסקי דין על סדר ארבעה טורים מהגאונים רבי שלמה ובנו רבי עמור אביטבול. יצא לאור על ידי רבי דוד עובדיה (ג'רבה, תש\"י). הגאון רבי יעקב בירדוגו זצ\"ל, מגדולי החכמים במרוקו, \"סבא דמשפטים\", ראב\"ד העיר מכנאס שבמרוקו, בעל שו\"ת \"שופריה דיעקב\" שני חלקים, חיבר גם את ספרו \"תועפות ראם\" בהיותו עדיין בן ח\"י שנים, נפטר בשנת תר\"א. 102 דף כתובים, גדלים שונים, גודל ממוצע 17 ס\"מ. מצב: טוב-בינוני. כתמים ובלאי."},"lotNumber":"3","title":{"en":"collection of manuscripts \"ma'aseh beit din\" - sefrou, morocco, the 18th and 19th centuries - rare, important and interesting!","he":"קובץ כתב יד \"מעשה בית דין\" - צפרו, מרוקו, המאות ה-18 וה-19 - נדיר, חשוב ומעניין!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75721/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.110Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75721,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/4/33/33.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/4/34/34.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/4/35/35.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/4/36/36.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/4/37/37.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/4/38/38.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"sefer \"levonah zakah\" - commentary on sugiyot of the talmud in order of parashot ha'shavuah. the first edition of the book was published bu his grandson, rabbi shalom abuhatzeira, the second son of rabbi aharon, who is rabbi ya'akov's second son. printed in na amun, egypt in 1929 by rabbi ya'akov ben atar. this manuscript is undoubtedly the manuscript from which the printer printed the book. the style of the handwriting is called filali script in the name of the city of tafilalt, the city of the \"abir ya'akov\". the writing is very similar to the writing style of rabbi ya'akov and it is most likely his handwriting; however, we cannot determine indisputably that this is indeed the author's autograph since the handwriting of the rabbis of the abuhatzeira family of tafilalt are similar. it is possible that it is the handwriting of his son, rabbi aharon (who published most of rabbi ya'akov's books), or his grandson, rabbi shalom (who brought this book to the printing house). rabbi ya'akov refused his books to be printed while he was alive. his eldest son, rabbi masud, asked for his permission to print his books many times. rabbi ya'akov answered that he after his death, he will appear in his dreams and tell him whether the books are welcome by god and only then he will be allowed to print them. this indeed is what had happened. after his death, he appeared in his son's dream and told him he may print his books. most of the books were printed during the years 1884-1888 in jerusalem by his sons. the book \"yoru mishpatecha le'ya'akov\" was printed by his son rabbi aharon as well as the book \"doresh tov\". the book \"ginzel melech\" was printed by his son rabbi avraham.  the manuscript before us 16 leaves of the parashot of vayikra. 12 leaves of the book of devarim parashot re'eh-nitzavim. 4 leaves of the book of devarim parashot va'etchanan, re'eh, vayelech. very neat writing, with the title of the book \"levonah zaka\" and the titles of the parashot. the writing is black ink on paper, with commas (in pencil) between the words that had been added later. the book was printed with the commas that appear here. in addition, there is a handwritten leaf titled \"approbation\", most likely, an approbation by rabbi raphael aharon ben shimon, who writes, among others, the words \"min ha'aretz ha'zot darach kochav mi'ya'akov\" (from this country, a star shall come out of ya'akov). he implies that at the end of his days, rabbi ya'akov arrived in egypt, rabbi ben shimon's country, on his way to the land of israel; however, he did not reach his destination since he died in egypt and was buried in alexandria. this approbation had not been printed in this book of rabbi ya'akov nor in his other books and it contains 3 neatly written pages, without the end. on the fourth page, the approbation is continued in a different handwriting (in cursive writing). on the three first pages of the approbation there are corrections and additions between the words and the lines. the approbation had not been completed and ends with the words \"i could not extend\u2026\" it is possible that for this reason it was not printed in the book. condition: varying - good-bad. the 12 leaves are in good condition. the four leaves are in fair condition and the 16 leaves are in fair-bad condition. due to the pungency of the ink, the leaf has been damaged. 21 cm.     rabbi ya'akov abuhatzeira (1806-1880) was a leading moroccan-jewish rabbi of the 19th century. he was born in tafilalt. in 1879, he left his native morocco and embarked on a pilgrimage to the land of israel via algeria, tunisia and libya. while passing through the egyptian nile delta city of damanhour, he grew ill and died. he was buried in damanhour, where his tomb has become a site of pilgrimage. he is known as \"the divine kabbalist\" and as the \"abir ya'akov\". his descendants were all prominent rabbis, one of them being the baba sali. he authored many books on the torah, among them \"pituchei chotam\", \"machsof ha'lavan\", \"ma'aglei tzedek\", \"elef binah\" and more.","he":"ספר \"לבונה זכה\" - ליבון סוגיות הש\"ס לפי סדר פרשיות השבוע. הספר במהדורתו הראשונה יצא לאור על ידי נכדו, רבי שלום אבוחצירא, בנו השני של רבי אהרן, שהוא בנו השני של רבי יעקב. נדפס בנא אמון שבמצרים בשנת תרפ\"ט, בדפוס ר' יעקב בן עטר. כתב יד זה הוא ללא ספק כתב היד שהיה על שולחנו של המדפיס. סגנון כתב היד שלפנינו נקרא כתב פילאלי, על שם העיר תאפיללת, עירו של ה\"אביר יעקב\". הכתיבה דומה מאוד לסגנון כתיבתו של רבי יעקב, ורגליים לדבר שזה כתב יד קודשו, אולם אין אנו יכולים לקבוע במסמרות שזהו אוטוגרף המחבר, מכיוון שכתבי היד של רבני משפחת אבוחצירא בתאפיללת דומים זה לזה. ייתכן שזהו כתב ידו של בנו, רבי אהרן (שהוציא לאור את רוב ספריו של רבי יעקב), או של נכדו, רבי שלום (שהביא לבית הדפוס את ספר זה).  רבי יעקב לא הסכים להדפיס את ספריו בחיי. פעמים רבות ביקש ממנו בנו בכורו, רבנו מסעוד, שייתן לו רשות להדפיס את ספריו, אבל רבי יעקב ענה לו כי יבוא אליו בחלום אחרי פטירתו ויודיע לו אם רצויים ספריו לפני ה', ורק אז ידפיסם. וכך היה, שאחרי פטירת הצדיק הוא בא לבנו בחלום ואמר לו שישתדל בהדפסת הספרים. רוב הספרים נדפסו בשנים תרמ\"ד-תרמ\"ח בירושלים על ידי בניו. ספר \"יורו משפטיך ליעקב\" נדפס על ידי בנו רבי אהרן (אביו של רבי שלום). כמו כן ספר \"דורש טוב\". ספר \"גנזי המלך\" נדפס על ידי בנו רבי אברהם.  כתב היד שלפנינו 16 דף מפרשיות ספר ויקרא. 12 דף מספר דברים פרשיות ראה-ניצבים. 4 דף מספר דברים פרשיות ואתחנן, ראה, וילך. כתיבה מסודרת מאוד, עם כותרת שם הספר \"לבונה זכה\" וכותרת הפרשיות. הכתיבה על נייר בדיו שחור, עם פסיקים (בעיפרון) בין המילים שנוספו בתקופה מאוחרת יותר. הספר נדפס עם הפסיקים המסומנים כאן, אחד לאחד.  כמו כן ישנו דף בכתב יד תחת הכותרת \"הסכמה\", ככל הנראה היא הסכמת רבי רפאל אהרן בן שמעון, שכותב בין היתר את המילים \"מן הארץ הזאת דרך כוכב מיעקב\". הוא רומז לכך שבסוף ימיו של רבי יעקב הוא הגיע למצרים, מקומו של הרב בן שמעון, בדרכו לארץ ישראל, אולם לא הספיק למלא שאיפתו ונפטר במצרים, ומקום מנוחתו בעיר אלכסנדריה. הסכמה זו לא נדפסה בספרו זה של רבי יעקב ולא בספרים אחרים שלו, והיא כוללת 3 עמ' כתובים בכתיבה מסודרת, ללא סוף. בעמוד הרביעי המשך להסכמה, בכתב שונה (כתיבת חצי קולמוס). בשלושת עמודי ההסכמה יש תיקונים והוספות בין המילים והשורות. תחילתה של ההסכמה בכתב מסודר, ככל הנראה הכנה לדפוס. ההמשך בעמוד הרביעי בכתיבה רהוטה של חצר קולמוס. ההסכמה לא הושלמה ומסתיימת במילים \"לא יכולתי להאריך להפקת רצון...\". ייתכן שמסיבה זו לא נדפסה ההסכמה. מצב: מצבים שונים \u2013 טוב-גרוע. הקובץ בן 12 דף במצב טוב. ארבעת הדפים במצב בינוני. הקובץ בן 16 דף במצב בינוני-גרוע. מחמת חריפות הדיו, הדף נפגע. 21 ס\"מ. הגאון הקדוש המלומד בנסים מרן רבי יעקב אביחצירא (תקס\"ו-תר\"ם) נמנה עם האישים הבולטים בקרב יהדות צפון אפריקה ועם היחידים שרישומם חרות במסורת. דמותו ידועה ומקובלת בקרב כל שכבות יהדות מרוקו, את שמו הוגים בחרדת קודש, תוארו הקבוע בתמונת דיוקנו הוא \"המקובל האלוקי\". נולד בתאפיללת. ידוע בכינויו \"אביר יעקב\". בניו, נכדיו וצאצאיו כולם אדמו\"רים וקדושים, ביניהם נכדו ה\"בבא סאלי\" זיע\"א. חיבר ספרים רבים בארבעת חלקי התורה, ביניהם: \"פיתוחי חותם\", \"מחשוף הלבן\", \"מעגלי צדק\", \"אלף בינה\", \"יורו משפטיך ליעקב\" ועוד."},"lotNumber":"4","title":{"en":"manuscript of the book \"levonah zakah\" by rabbi ya'akov abuhatzeira, the abir ya'akov - the book was printed from this manuscript! with a handwritten approbation that has never been published!","he":"כתב יד ספר \"לבונה זכה\" מאת מרן המלוב\"ן רבי יעקב אבוחצירא ה\"אביר יעקב\" זיע\"א - מכתב יד זה נדפס הספר! עם הסכמה בכתב יד שלא נדפסה מעולם!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75722/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.112Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75722,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":2600,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/5/24/24.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/5/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/5/26/26.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/5/27/27.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"long halachic response handwritten and signed by rabbi chizkiyahu medini to rabbi david ben shimon. the response is on the laws of tevila (ritual immersion) with a request for rabbi david ben shimon's opinion on a mishap that had occurred in his town regarding the matter. the response was printed in the book \"u'mitzur dvash\" (\"dvash\" are the initials of rabbi shimon ben david), the book of rabbi raphael aharon ben shimon, the son of rabbi david ben shimon. on the leaf, rabbi raphael aharon had written: \"hilchot nidah and tevila \u2026 sent to ateret rashenu maran\u2026\". there are differences between the manuscript and what had been printed in the book, such as three lines that had been erased at the beginning of the response (readable), which had not been included in the book and it is unknown who had erased them. the lines are part of the praise for rabbi shimon with which the sdei chemed begins his response. the date at the head of the leaf: \"the end of tamuz 5671\". during tthese years, the \"sdei chemed\" served as the rabbi of kara-su-bazar in crimea. rabbi chizkiyahu medini, author of the \"sdei chemed\", was a sephardic rabbinical scholar and the author of the halachic encyclopedia \"sdei chemed\" - eighteen sections, and of additional books. he corresponded with the most prominent rabbis around the world. he was born in jerusalem in 1833, served as a rabbi in constantinople and later in kara-su-bazar, there he served as a rabbi for 33 years. in 1899, he decided to retire and returned to the land of israel. thousands of people from his community and other cities came to escort him to his ship and they stood watching it \"until it disappeared on the waters of the black sea\". in 1901, he became the rabbi of hebron, where he died in 1905. 3.5 densely written pages. the size of each page: 19x24.5 cm. condition: very good. slight stains. restorations at the margins.","he":"תשובה הלכתית ארוכה בכתב יד קודשו ובחתימתו של הגאון רבי חיים חזקיהו מדיני, אל הגאון רבי דוד בן שמעון (המכונה הדב\"ש). התשובה היא בדיני טבילה, עם בקשת עצתו של רבי דוד בן שמעון בנוגע לתקלה גדולה שהתפשטה בעירו בעניין זה. המכתב פותח בדברי שבח מרובים לרב בן שמעון \"נה'ר דע'ה ומזימה אין חקר לתבונתו נחל נובע מקור חכמה, נה'ר יממא בהיר הוא בשחקים דמי לבר אלהי'ן עיר וקדיש מקודש מקודש שקדשוהו שמים ומלא רוח חכמה, נה'ר הגדול מעוז ומגדול דרופתקא דאורייתא גלי עמיקתא ומסתרתא מני\"ר הרב המופלא וכבוד ה' מלא חסין קדוש ענותן כהלל חין ערכו מי ימלל המפורסם בס' היקר ונכבד 'שער החצר' נר\"ו יאיר לעד לעולם עוטה אור כשלמה כי\"ר... הגם שמצד עצמי איני כדאי לבוא אל שער המלך בפוטמי מילי בו בטח לבי שפינה אל האזוב אשר כמוני וישיבני דבר תשובה שלימה לא לפני אלא לכבוד ה' מקודש ולכבוד עם הקודש שלא יהיו כצאן אשר אין להם רועה להודיעם חוקי האלוהים ותורתו והוא מצווה דרבים...\". התשובה נדפסה בספר \"ומצור דבש\", ספרו של הגאון רבי רפאל אהרן בן שמעון, בנו של הדב\"ש. על הדף נכתב בכתב ידו של רבי רפאל אהרן: \"הלכות נדה וטבילה סי' ט' בן יכבד אב, פסד\"ז נשלח לעט\"ר מרן זצוק\"ל\". ישנם שינוים בין כתב היד לנדפס, כגון שלוש שורות שנמחקו בתחילת התשובה (ניתנות לקריאה), אשר לא נכללו בדפוס ולא נודע על ידי מי נמחקו (שורות אלו הן המשך לתוארי השבח שכתב ה\"שדי חמד\" על הדב\"ש). תאריך בראש הדף: \"בשלהי תמוז דהאי שתא התרל\"א\". בשנים אלו כיהן מרן ה\"שדי חמד\" כרב בעיר קראסובזאר שבקרים. הגאון הצדיק והחסיד רבי חיים חזקיהו מדיני בעל \"שדי חמד\", מדמויות הפאר של יהדות ספרד, גאון מופלג בכל מכמני התורה ומחבר האנציקלופדיה ההלכתית \"שדי חמד\" שמונה-עשר חלקים וספרים נוספים. עמד בקשרי מכתבים עם גדולי ישראל מכל הארצות. נולד בירושלים בשנת תקצ\"ג, כיהן כרב בקושטא ואחר כך בקראסובזאר, שם כיהן כרב במשך 33 שנה. בשנת תרנ\"ט החליט לפרוש מכהונתו ולחזור לארץ ישראל. מאות ואלפים מאנשי קהילתו ומערים אחרות באו ללוותו בעלותו להפליג בספינה ועמדו שם \"עד שנעלמה על מימי הים השחור\". משנת תרס\"א הוכתר לרבה של חברון. נפטר בחברון בשנת תרס\"ה. 3.5 עמ' כתובים בצפיפות. כל עמ' בגודל 24.5x19 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. כתמים קלים. שיקומים בשוליים."},"lotNumber":"5","title":{"en":"long halachic response in the handwriting of the \"sdei chemed\", rabbi chizkiyahu medini - kara-su-bazar (crimea), tamuz 1871","he":"תשובה הלכתית ארוכה בכתב יד קודשו של ה\"שדי חמד\", רבי חזקיהו חיים מדיני - קראסובזאר (קרים), תמוז תרל\"א"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75723/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2600,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.113Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"29","currency":"USD","id":75723,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/6/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/6/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/6/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/6/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/6/16/16.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a document for the sale of chametz from the community of kovno, very long and full of details and conditions, made by the kovno beit din led by the av beit din rabbi yitzchak elchanan spektor. amongst other things is a description of all of the alchohol found at the time, and details of various types of food which were customarily eaten at the time. the sale is not of the chametz itself, it also includes the rooms in which the chametz is found and the animals who eat the chametz etc. there are also many more matters and conditions in great detail. the document, with all of its great detail and conditions is very long, and takes up three large pages, full of over 40 lines per page. the details and the many conditions were written in order for both the house owners, the sellers; and the gentile who is purchasing to be fully aware of the details of the transaction. gemirut hada'at is mentioned many times in the document itself.  the beit din of kovno signed the document of sale twice, headed by two signatures of the rabbi, the rabbi of the entire diaspora, rabbi yitzchak elchanan. why did he and his beit din sign again? on the first page, in two different places are corrections to the writing: in the first place the word \"b'reshimot\" originally appears. it is crossed out, and above the word is the corrected wording: \"kdshaymei bei tlata\". two lines late the word \"b'reshimot\" appears again, which is also crossed out and above it is the correction: \"as above\". at the end of the document of sale the dayanim commented that they made these two changes, and signed again on this comment. this comment also teaches us about the great responsibility and caution of rabbi yitzchak elchanan and his beit din in conducting the sale of chametz. rabbi yitzchak elchanan spektor of kovno (1817-1896), the leader of the generation, the posek of jewish law in the entire torah. the leaders of his generation referred to him as \"raban shel kol bnei hagolah (the leader of all of the members of the diaspora)\". one of the first to encourage settling the land of israel. he established the sale of land in the shemittah year so that the new settlement in israel, whose members were mainly farmers, should not collapse. he established the first kollel for married men in the world in kovno, which is the basis for the thousands of kollelim which have come after it until the present day, and through which torah is not forgotten from the jewish people.  two signatures from rabbi yitzchak elchanan in one document! a long document with expansive halachic content! extremely rare! condition: good.","he":"שטר מכירת חמץ של קהילת קובנה, ארוך מאוד וגדוש בפרטים ובתנאים, שנעשה בידי בית הדין של קובנה בראשות הגאב\"ד רשכבה\"ג מרן רבי יצחק אלחנן ספקטור זצ\"ל. בין השאר פירוט של כל סוגי היי\"ש שהיו מצויים בזמנם, ופירוט של מיני מאכל שהיו נוהגים בזמנם. כמו כן המכירה אינה של מיני האוכלין כשלעצמם, אלא כוללת גם את החדרים שבהם מונח החמץ ואת הבהמות שאוכלות חמץ וכיוצא בזה. ועוד הרבה עניינים ותנאים בפירוט רב. השטר עם כל הפירוט הרב שבו וכל התנאים שבו ארוך מאוד, ומתפרש על 3 עמ' גדולים, גדושים בלמעלה מ-40 שורות בכל עמ'. הפירוט והתנאים הרבים נכתבו כדי לבוא לידי גמירות דעת מוחלטת הן של בעלי הבתים המוכרים והן של הערל הקונה. גמירות הדעת אף נזכרת פעמים רבות בשטר עצמו. על שטר המכירה חתומים פעמיים דייני בית הדין דקובנה ובראשם פעמיים חתימתו של מרן, רבן של כל בני הגולה, רבי יצחק אלחנן זצ\"ל. ומדוע חתמו הוא ובית דינו פעם נוספת? בעמוד הראשון בשני מקומות יש תיקון של הכתיבה: במקום הראשון מופיעה במקור המילה \"ברשימות\". עליה נמתח קו למחיקתה, ומעל המילה מופיע הנוסח המתוקן: \"כדשיימי בי תלתא\". שתי שורות אחר כך שוב כתובה המילה \"ברשימות\", ואף עליה נמתח קו, ומעליה התיקון: \"כנ\"ל\". בסוף כתב המכירה העירו הדיינים ששני שינויים אלו נעשו על ידם, ועל הערה זו חתמו שוב. גם ההערה הזו מעידה על תוקף האחריות והזהירות הרבה של מרן ובית דינו בעריכת מכירת החמץ. מרן רבי יצחק אלחנן ספקטור מקובנה (תקע\"ז-תרנ\"ו), גדול הדור, עמוד פסיקת ההלכה בכל התורה כולה. גדולי דורו כינוהו \"רבן של כל בני הגולה\". מראשוני חובבי יישוב ארץ ישראל. הוא שהעמיד את מכירת הקרקעות בשביעית כדי שחלילה לא יימוט היישוב החדש של עובדי אדמת ארץ ישראל. הוא שהעמיד את התורה על תלה בייסדו את כולל האברכים הראשון בעולם בקובנה, שממנו ובדרכו הולכים כל אלפי הכוללים מאז ועד עתה, ובהם מתקיימת התורה בישראל. שתי חתימות של מרן במסמך אחד! מסמך ארוך עם תוכן הלכתי רב! נדיר ביותר! מצב: טוב."},"lotNumber":"6","title":{"en":"a document for the sale of chametz from the beit din of kovno and the av beit din rabbi yitzchak elchanan - signed by them twice! - extremely rare!","he":"שטר מכירת חמץ דבד\"ץ דקובנה והגאב\"ד רשכבה\"ג מרן רבי יצחק אלחנן - חתום פעמיים על ידם! - נדיר ביותר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75724/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.115Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"201","currency":"USD","id":75724,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/7/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/7/15/15.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a manuscript of the kabbalist rabbi yaakov chaim sofer author of the \"kaf hachaim\". in the title is written: \"darush ltisha b'av\". the sermon is unknown and was not published. the manuscript includes quotes from the talmud and midrashim regarding the destruction of the temple and the suffering of the jewish people.  in of one of the leaves, the words \"ein ya'akov\" are written as a title - it is most likely that this sermon (drasha) was supposed to be included in a book of sermons (drashot) by the \"kaf ha'chaim\". however, for various reasons, a book titled \"ein ya'akov\" by the \"kaf ha'chaim\" was never published.  the kabbalist rabbi yaakov chaim sofer (1870-1939), a native of iraq, a student of rabbi abdallah somech and rabbi yosef chaim the author of the \"ben ish chai\". one of the great sages of iraq and jerusalem and one of the greatest rulers of jewish law, the author of the series of books \"kaf hachaim\". he spent all of his time learning torah and writing his books in the attic of the \"shoshanim l'david\" synagogue in jerusalem, which was founded by the \"ben ish chai\". he wrote many books, amongst them \"chaim ad ha'olam\" about celebrations on the completion of tractates, \"kol yaakov\" - laws of scribes, \"chukei chaim\" - sermons for various times and \"yagel yaakov\" - novaelle on the torah.  2 leaves, 3.5 pages. the original sermon took up 13 pages. before us are the last pages of the sermon - on each page are complete topics which are not cut off. 21cm. condition: good. on one of the pages is a blemish on the leaf with a small number of letters missing. all the leaves in his handwriting that have appeared in auctions are from his halachic books. the leaves before us are from a sermon (drasha). extremely rare.","he":"כתב יד הגאון המקובל רבי יעקב חיים סופר זצ\"ל בעל \"כף החיים\". בכותרת נכתב: \"דרוש לט\"ב [תשעה באב]\". הדרשה אינה ידועה ולא נדפסה. תגלית! כתב היד כולל מובאות מדברי התלמוד והמדרשים בעניין חורבן בית המקדש וצרות עם ישראל. באחד הדפים בכותרת נכתב \"עין יעקב\" - ככל הנראה דרשה זו הייתה אמורה להיכלל בתוך ספר דרשות של מרן ה\"כף החיים\", אולם מסתבר שהדבר לא יצא לפועל מסיבות שונות, ולא ידוע על ספר \"עין יעקב\" מבעל ה\"כף החיים\". הגאון המקובל רבי יעקב חיים סופר (תר\"ל - תרצ\"ט) - יליד בבל, תלמיד רבי עבדאללה סומך ורבי יוסף חיים בעל \"בן איש חי\". מחכמי בבל וירושלים ומגדולי הפוסקים. מחבר סדרת הספרים \"כף החיים\". שקד על בכתיבת חיבורו בעליית הגג של בית הכנסת \"שושנים לדוד\" בירושלים, שנוסד ע\"י ה\"בן איש חי\". חיבר ספרים נוספים, ביניהם \"חיים עד העולם\" על סיומי מסכתות, \"קול יעקב\" - הלכות סת\"ם, \"חוקי חיים\" - דרשות לזמנים שונים ו\"יגל יעקב\" - חידושים על התורה. 2 דף, 3.5 עמ', מתוך דרשה. בכל עמוד עניינים שלמים ולא קטועים. 21 ס\"מ. מצב: טוב. באחד הדפים פגם בדף עם חיסרון של מספר אותיות בודדות. כל הדפים בכתב ידו שהופיעו במכירות הם מספריו ההלכתיים. לפנינו דפים מדרשה. נדיר מאוד."},"lotNumber":"7","title":{"en":"manuscript of the kabbalist rabbi yaakov chaim sofer author of \"kaf hachaim\" - sermon for tisha b'av - not known","he":"כתב יד הגאון המקובל רבי יעקב חיים סופר בעל \"כף החיים\" - דרשה לתשעה באב - לא ידוע, נדיר מאוד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75725/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":700,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.117Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75725,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":600,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/8/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/8/20/20.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/8/21/21.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a unique historical item handwritten and signed by the most prominent rabbis and kabbalists of jerusalem, among them the rabbis of the jerusalemite agudat yisrael (the would-be \"ha'edah ha'charedit\") headed by rabbi yosef chaim sonnenfeld. the document is written on the official stationery of \"beit din tzedek me'kehilat kodesh ha'ma'arvim \u2026 yerushlayim\". 17th of sivan (19.6) 1924. this is the earliest document in the history of the struggle of the rabbis of jerusalem against the national council. on the first page of the document \"kol koreh\" (a voice calling) titled \"u'tshuva u'tfila u'tzdaka ma'avirin et ro'ah ha'gzera\" (repentance, prayer and charity annul the severe decree). \"our brothers citizens of jerusalem it is time of trouble to ya'akov danger of extinction hovers upon the torah and our religion and all the haredi yishuv by the constitution of the communities of the jewish national council which is about to be approved god forbid by the government\u2026\" in the letter, the rabbis announce the day of sunday the 20th of sivan as a day of gathering at synagogues and batei midrash to pray. the body of the letter is handwritten and signed by rabbi ya'akov ben atar with additional signatures of rabbi shimon ashrili and rabbi eliyahu lazimi. with the stamp of the badatz of adat ha'ma'arivim. on this page, rabbi yosef chaim sonnenfeld added four lines in his handwriting in which he names the above rabbis \"the remnants we have of jacob's voice he in his mercy will have mercy on us\u2026\", his signature and personal stamp.  in addition, the following rabbis are also signed: rabbi mordechai leib rubin, rabbi dov zvi karelinstein and rabbi yitzchak frankel, the rabbis of the badatz. on the reverse side of the leaf, an additional call by the rabbis of aleppo, handwritten by rabbi yosef yadid ha'levi. the title reads: \"be of good courage and let us be strong for our people and for our cities of our god\". among others, he writes: \"we truly can see that the spiritual situation is deteriorating \u2026 and if the national council in the holy land will be approved, what good shall our lives be to us \u2026 if god forbid we do not safeguard the torah how can we hope for the building of the temple and the coming of the messiah\". signed by the follwoing: rabbi yosef yadid ha'levi, and the divine kabbalist rabbi chaim shaul duwaik ha'cohen (the sadeh).  at the margins of this page, rabbi yosef yadid added in his handwriting about the gathering for prayer on the above day. the historical background of the letter due to the reform that had spread among the jews, for many years jewish communities faced the difficult question of whether to form separate communities of god-fearing jews so that the reforms will not be able to control jewish education and jewish services such as the mikveh, kashrut and eruv. this is indeed what several communities in hungray and ashkenaz did. in poland, lithuania and all other coutnries, however, this was not customary, as demonstrated by the natziv, who wrote in one of his reponses that the suggestion to form separate communtieis is like inserting a knife into the heart of the nation. in jerusalem too, there was disagreement regarding the matter: the opinion of kollel ungarin and the jerusalemite agudat yisraek (\"ha'edah ha'haredit\" of today) headed by rabbi yosef chaim sonnenfeld, was to separate. this tradition was based on the opinion of his rabbi, rabbi avraham shag, which was based on the opinion of his rabbi, the \"ketav sofer\". indeed, the opinion of the majority of the rabbis of jerusalem was to be one united community, as taught by the sages regarding the four species of sukkot.  an additional, related question was raised regarding zionism and the zionist. some saw zionism as a sect of torah-uprooters - not reforms, but heretic. some even believed that their devoted buiding of the country was an act of the devil. others, in constrat, believed that the zionists' total devotion to the revival of the nation and the building of the country was a wonderful thing; however, they were still torah-uprooters and should never be praised and no one of course should take part in their actions. other rabbis, including many prominent rabbis, believed that the source of this total devotion was an inner holy fire of an inner awakening of the whole nation to return to its place, and \"the voice of the people is the voice of god\", therefore this awakening has drawn the righteous as well as the less so. eventually, the inner soul shall intensify and a the whole nation will repent. in any event, god forbid that we turn away from thousands of jews, certainly not from those who are totally devoted to the building of the country.   in 1922, the yishuv demanded of the british government, according to the balfoure declaration, jewish autonomy in the land of israel, that is, the creation of centralized leadership that will conduct jewish communal affairs. the jerusalemite agudat yisrael and its followers feared the step. its meaning was one community and a control of the zionists over the institutions and systems of the yishuv. therefore, they objected strongly to the move. eventually, they received permission from the british government not to join the jewish national council. the signatories rabbi shimon ashriki (died in 1930) was known as a prodigy, the disciple of rabbi shlomo bohbot in morocco. in his youth, he studied with the rishon le'zion rabbi avraham ashkenazi. he served as a dayan of the beit din of jerusalem with the two prominent rabbis - rabbi eliyahu lazimi and rabbi ya'akov ben atar. the baba sali was very close to him and accepted his halachic rulings. rabbi eliyahu lazimi (1871-1927), a divine kabbalist, a sephardic rabbi who settled in jerusalem. he was one of the leaders of the kabbalist \"beit el\" yeshiva and one of the heads of adat ha'ma'aravim of jerusalem. he authored, together with the sadeh the well-known book \"benayahu ben yehoyada\", \"sar shalom\", \"kavanot pratiyot\" - three sections of prayers and tikunim accordin to the ari and the rashash. rabbi ya'akov ben atar (died in 1924), one of the descendants of the kabbalist rabbi chaim ben atar, the holy \"or ha'chaim\". in his youth he immigrated from morocco to jerusalem and was one of the founders of adat ha'ma'aravim in jerusalem. he authored the book \"beit elohei ya'akov\". the document before us was hand-written by him two months before his death! rabbi yosef chaim sonnenfeld (1849-1932), studied in hungary with the \"ketav sofer\" and rabbi avraham shag. th efounder of \"ha'edah ha'haredit\" in jerusalem. rabbi mordechai leib rubin (1871-1929), in his youth studied at the slabodka and mir yeshivas. in 1894, immigrated to the lland of israel and since 1924 was rosh av beit din of ha'edah ha'haredit of jerusalem. rabbi yitzchak frankel (1863-1931), \"the genius of hust\", one of the most prominent rabbis of hungary. immigrated to the land of israel in 1900 and served as a member of the beit din of rabbi yosef chaim sonnenfeld. rabbi yosef yadid ha'levi (1867-1930), one of the most prominent rabbis of aleppo and jerusalem. a genius and kabbalist, av beit din of the aleppo community of jerusalem. authored many books, some of which were published during his lifetime, including \"birkat yosef\", \"yemei yosef\", \"she'erit yosef\" responsa and more. rabbi chaim shaul duwaik ha'cohen (1858- 1933), the sadeh, a divine kabbalist. studied kabbalah with the greatest kabbalists of aleppo. while he was still in aleppo, he corresponded with many kabbalists of the \"beit el\" yeshiva in jerusalem. in 1890, he immigrated to jerusalem and in 1896 founded the kabbalist yeshiva \"rechovot ha'nahar\" there. the ashkenazic rabbis appreciated him and studied kabbala with him. in 1900, he became blind and relied only on his memory to continue studying torah. the signature before us is from afer he became blind, the writing indicating it was written from memory only. rabbi avraham aminoff (1854-1939), one of the rabbis of bukhara who immigrated to jerusalem. founded a talmud torah in jerusalem where he taught with rabbi raphael shlomo laniado and rabbi ezra atiya. authored the popular book \"likuteo dinim\", six sections, which were translated into bukhori. a rare historical document. one leaf, two pages. 22x28 cm. condition: good. filing holes. flaws and slight tears to folding.","he":"מסמך היסטורי יחיד מסוגו, בכתב ידם ובחתימתם של גדולי ישראל ומקובלים חשובים בירושלים, ביניהם רבני אגודת ישראל הירושלמית (לימים \"העדה החרדית\") ובראשם הגאון הצדיק רבי יוסף חיים זוננפלד זצ\"ל. המסמך כתוב על נייר מסמכים רשמי של \"בית דין צדק מק\"ק המערבים יכב\"ץ בעה\"ק ירושלים תובב\"א\". י\"ז בסיוון תרפ\"ד. זהו המסמך הקדום ביותר בתולדות מאבק רבני ירושלים בוועד הלאומי. בעמוד הראשון של הדף \"קול קורא\", בסימן \"ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה\". \"אחינו בני ישראל תושבי ירושלים עת צרה היא ליעקב סכנה כלי' חלילה מרחפת על התורה ועל הדת ועל כל הישוב החרדי ע\"י חק\"ת הקהלות של ועד הלאומי העומד להתאשר ח\"ו ע\"י הממשלה יר\"ה...\". במכתב קוראים הרבנים לקביעת יום א' כ' בסיוון ליום של ביטול מלאכה והתכנסות לעצרות תפילה בבתי כנסיות ובתי מדרשות. גוף המכתב כתוב בכתב ידו של רבי יעקב בן עטר ובחתימתו, עם חתימות נוספות של הרבנים רבי שמעון אשריקי ורבי אליהו לעג'ימי. עם חותמת הבד\"ץ לעדת המערבים. בעמוד זה הוסיף הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד ארבע שורות בכתב יד ובהן הוא מכנה את הרבנים הנ\"ל \"הפליטה הנשארת לנו הקול קול יעקב ברחמיו הרבים ירחם עלינו...\". חתימת ידו וחותמתו האישית. בנוסף חתומים הרבנים רבי מרדכי ליב רובין, רבי דוב צבי קרלנשטיין ורבי יצחק פרנקל, רבני הבד\"ץ. מעבר לדף קריאת קודש נוספת מאת רבני ארם צובה בירושלים, כתובה בכתב ידו של הגאון רבי יוסף ידיד הלוי. בכותרת נכתב: \"חזק ונתחזק בעד עמינו ובעד ערי אלוקינו\". בין הדברים: \"באמת בעה\"ר אנחנו רואים בעינינו המצב הרוחני הולך וחסור מכמה עניינים ופרטים שאי אפשר לפרטם ואם בעה\"ר יתאשר ויתקיים הועד הלאומי בארץ הקדושה שוב למה לנו חיים... ואם בעוה\"ר נחרב בית המקדש על שלא שמור בני ישראל התורה והמצוות... אם אנחנו חלילה לא נשמור התורה איך נקוה עוד לבנין בית מקדשינו וביאת משיחנו\". הבאים על החתום: רבי יוסף ידיד הלוי, והמקובל האלוקי רבי חיים שאול דוויק הכהן (השד\"ה). בשולי עמוד זה הוסיף עוד בכתב ידו רבי יוסף ידיד על קביעת ביטול מלאכה ועצרת תפילה ביום הנ\"ל.  הרקע ההיסטורי למכתב מזה שנים רבות עלתה שאלה קשה בקהילות ישראל עקב הרפורמה שפשתה כספחת בבית ישראל. יש מחכמי ישראל שראו במקומותיהם שעתידים הרפורמים ליטול את הנהגת הקהילה, ואזי חס וחלילה יהיה החינוך נמסר בידם, ועוד שאז ישלטו על סדרי הדת של מקוואות, כשרות, עירובין ועוד, וח\"ו לא תהא תקומה לישראל. ועל כן הסכימה דעתם להיפרד ולהעמיד קהילות של יראים לעצמם. וכך נהגו בכמה קהילות בהונגריה ובאשכנז. אך בפולין ובליטא ובכל שאר הארצות לא נהגו כן. ונודעים דברי הנצי\"ב שכתב בתשובה שהעצה להפריד את הקהילות כמוה כתקיעת סכין בלב האומה. אף בירושלים נחלקו בזה: דעת כולל אונגרן ואגודת ישראל הירושלמית (היום \"העדה החרדית\") הייתה להיבדל, ובראשם עמד הגאון הצדיק רבי יוסף חיים זוננפלד. מסורת זאת הייתה בידו מרבו המובהק, הגאון הצדיק רבי אברהם שאג, והוא קיבלה מרבו, ה\"כתב סופר\". אמנם דעת רוב רובם של גדולי ירושלים הייתה להיות קהילה אחת מאוחדת, כדברי חז\"ל בארבעה מינים שבלולב וכמעשה הקטורת. שאלה נוספת, קשורה לראשונה, עלתה ביחס לציונות ולציונים. יש שראו בציונות כת של עוקרי תורה בעלמא - אמנם לא רפורמים, אך בכל אופן מרשיעי ברית. לדעת חלקם אף בניין הארץ שלהם ומסירות נפשם לזה אינה אלא מעשה שטן. לדעת אחרים, אמנם מסירות הנפש לתחיית האומה ובניין הארץ היא נפלאה מאוד, אך עדיין הם עוקרי תורה ואסור לשבחם כלל, וודאי שלא להשתתף אתם בשום דבר. אמנם גדולים אחרים, ובהם רוב מניין ובניין של גדולי ארץ ישראל, אחזו שמסירות הנפש הזו מקורה בשלהבת קודש פנימית של התעוררותה הפנימית של האומה כולה לשוב למקומה, וקול המון כקול שדי, ולכן נושאת הרוח הזו גם את הישרים בלבותם, גם את הבינוניים וגם את פחותי הערך. וסופו של עניין שהנשמה הפנימית הזו תגבר, ורוח של תשובה תחל לפעם במחנה ישראל. ובכל מקרה חלילה לנו מלהרחיק את רבבות ישראל, וודאי לא את אלה שמוסרים נפשם על בניין הארץ. בשנת תרפ\"ב נתגברו הקולות ביישוב לדרוש מהאנגלים, על פי הצהרת בלפור, לחזק את המגמה של בניין הבית הלאומי בארץ ישראל. כלומר לדרוש מהשלטון הבריטי אוטונומיה של היישוב היהודי בארץ, שיארגן את ענייניו הפנימיים וישלוט בהם בעצמו. אגודת ישראל הירושלמית וההולכים עמה חששו מאוד מפני זה. משמעות הדבר הייתה קהילה אחת, וכן שליטה של הציונים על מערכות היישוב. ראוי לציין שחשש מעשי זה נכון היה במידה רבה גם לאלו שסברו שיש לקרב ולא להרחיק. משום כך יצאו חוצץ כנגד היוזמה הזאת, ולבסוף עלה בידם להשיג אישור מהאנגלים שמי שאינו רוצה יוכל להודיע על יציאתו מכך. אגודת ישראל הירושלמית עשתה תעמולה גדולה על זה, וסופו של דבר שרבים מהקנאים אכן יצאו. ועדיין לא נסתיימה המחלוקת בזה עד היום, והשאלה המורכבת במקומה עומדת. אודות החתומים על המכתב רבי שמעון אשריקי (נפטר תר\"ץ) נודע כעילוי ולמדן מופלג, תלמיד רבי שלמה בוחבוט במרוקו, בצעירותו גדל על ברכי הראשון לציון רבי אברהם אשכנזי. שימש כדיין בבית הדין בירושלים עם שני גדולי עולם - רבי אליהו לעג'ימי ורבי יעקב בן עטר. בספר \"הסבא קדישא אדמו\"ר סידנא בבא סאלי זיע\"א\" מסופר שהבבא סאלי נקשר אליו בעבותות של אהבה וקיבל ממנו את דרכי הנהגת בית הדין ודרך ההוראה והפסק. רבי אליהו לעג'ימי (תרל\"א-תרפ\"ז), מקובל אלוקי, מרבני המערב שהתיישבו בירושלים. חסיד ומקובל ובעל מידות. היה ממנהיגיה של ישיבת המקובלים \"בית אל\" ומראשי עדת המערבים בירושלים, חיבר יחד עם הרב השד\"ה את הספר הנודע \"בניהו בן יהוידע\", \"שר שלום\", \"כוונות פרטיות\" - שלושה חלקים של תפילות ותיקונים על פי כוונות האריז\"ל והרש\"ש. רבי יעקב בן עטר (נפטר תרפ\"ד), מצאצאי הרה\"ג המקובל רבי חיים בן עטר ה\"אור החיים\" הקדוש. בצעירותו עלה ממרוקו לירושלים והיה בין מייסדי עדת המערבים בעיה\"ק. חיבר ספר גדול בשם \"בית אלוהי יעקב\". המסמך זה שלפנינו נכתב בכתב ידו חודשיים לפני פטירתו! רבי יוסף חיים זוננפלד (תר\"ט-תרצ\"ב), צדיק נשגב, למד בהונגריה אצל ה\"כתב סופר\" ואצל רבי אברהם שאג. מייסד העדה החרדית בירושלים. רבי מרדכי ליב רובין (תרל\"א-תרפ\"ט), בצעירותו למד בישיבות סלבודקה ומיר, בשנת תרנ\"ד עלה לירושלים, משנת תרס\"ד כיהן במושבות בארץ ישראל, ומשנת תרפ\"ד נתמנה לראב\"ד העדה החרדית בירושלים. רבי יצחק פרנקל (תרכ\"ג-תרצ\"א), \"הגאון מחוסט\", גאון גדול מרבני הונגריה, עלה לירושלים בשנת תר\"ס וכיהן כחבר בית הדין של הגרי\"ח זוננפלד. רבי יוסף ידיד הלוי (תרכ\"ז-תר\"ץ), מגדולי חכמי ארם צובה וירושלים, גאון ומקובל, אב\"ד לקהילת ארם צובה בירושלים. חיבר ספרים רבים שחלקם נדפסו עוד בחייו, מהם: \"ברכת יוסף\", \"ימי יוסף\", שו\"ת \"שארית יוסף\" ועוד. רבי חיים שאול דוויק הכהן (תרי\"ח-תרצ\"ג), השד\"ה, מקובל אלוקי, גאון עצום בחכמת הקבלה, שאותה למד עוד בצעירותו מפי גדולי המקובלים בארם צובה. עוד בהיותו בארם צובה התכתב עם מקובלים רבים מחכמי ישיבת \"בית אל\" בירושלים. בשנת תר\"ן עלה לירושלים ובשנת תרנ\"ו הקים בה את ישיבת המקובלים \"רחובות הנהר\". גם גדולי האשכנזים (כבעל ה\"לשם\", ה\"מנחת אלעזר\" ועוד) העריכוהו מאוד ועסקו עמו בתורת הקבלה. בשנת תר\"ס איבד את מאור עיניו וכל תורתו שלמד ושלימד הייתה מכוח זיכרונו. חיבר ספר \"איפה שלמה\" על אוצרות חיים, \"פאת השד\"ה\" ועוד. גדולי המקובלים היו תלמידיו והיו שותים בצמא את דבריו, ביניהם רבי יעקב חיים סופר בעל ה\"כף החיים\", רבי יהודה פתיה בעל \"בית לחם יהודה\", רבי סלמאן אליהו בעל \"כרם שלמה\", רבי אליהו מערבי ועוד. החתימה שלפנינו היא לאחר שנסתמא, ומצורת הכתיבה ניכר שנכתבה מאומד הדעת. רבי אברהם אמינוף (תרי\"ד-תרצ\"ט), מחכמי בוכרה שעלו לירושלים, גאון וצדיק, פעל ועשה רבות למען שלא תשתכח תורה מישראל, הקים תלמוד תורה בירושלים ובו לימד עשרות שנים יחד עם הגאונים רבי רפאל שלמה לניאדו ורבי עזרא עטיה. חיבר את ספרו הפופולארי \"ליקוטי דינים\" שישה חלקים ותרגמו לבוכארית כדי לזכות את הרבים. מסמך היסטורי ונדיר מאין כמוהו, הן מצד הפרשה החשובה, הן מצד ראשוניותו, והן מצד שבו נקבצו ובאו מספר חתימות של גאונים ומקובלים חשובים בירושלים. דף אחד, 2 עמ'. 28x22 ס\"מ. מצב: טוב. נקבי תיוק. פגמים וקרעים קלים מחמת הקיפול."},"lotNumber":"8","title":{"en":"\"kol koreh\" handwritten and signed by rabbis and kabbalists of the zealots in jerusalem headed by rabbi yosef chaim sonnenfeld - the first document written against the constitution of the communities of the jewish national council - historical item","he":"קול קורא בכתב ידם ובחתימתם של בד\"ץ ק\"ק המערבים בירושלים וגאונים ומקובלים מחוגי הקנאים בירושלים ובראשם הגרי\"ח זוננפלד וקדוש ה' השד\"ה \u2013 המסמך הראשון שנכתב נגד חוקת הקהילות של הוועד הלאומי \u2013 פריט היסטורי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75726/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":600,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.118Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75726,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/9/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/9/14/14.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"leaf in the handwriting of rabbi elisha halberstam of gorlitz. on the leaf, the rebbe wrote the tractates he had been given as a gift by mr. pinchas morgenstern. the rebbe's signature appears four times (in pencil) as well as his stamp. rabbi elisha halberstam (1860-1940), the son of rabbi baruch of gorlitz and the grandson of rabbi chaim halbertstam, the author of the \"divrei chaim\", the founder of the sanz hassidism. the son-in-law of rabbi mordechai dov of hornsteipl. after the death of his father, rabbi elisha refused to become the rebbe and discouraged hassidim to bring him \"pitka'ot\". however, some of the sanz hassidim turned to him and saw him as the replacer of his father. after the death of his brother, rabbi zvi hirsch halberstam in 1918, he became rosh av beit din of gorlitz. with the outbreak of world war ii, he escaped to sambor, from which he was exiled later to siberia. an extremely rare item. was never seen in auctions. 13x21 cm. condition: good. tears with little omission at the margins with no damage to text.","he":"דף בכתב יד קודשו של האדמו\"ר רבי אלישע הלברשטאם זצ\"ל מגורליץ. בדף רשם האדמו\"ר את המסכתות שקיבל מר' פנחס מורגנשטרן במתנה. חתימת האדמו\"ר מופיעה ארבע פעמים (בעיפרון), וכן חותמתו. רבי אלישע הלברשטאם (תר\"ך-תש\"א), בנו של רבי ברוך מגורליץ ונכדו של רבי חיים הלברשטאם בעל ה\"דברי חיים\", מייסד חסידות צאנז. חתנו של רבי מרדכי דוב מהורונסטייפל. אחר פטירת אביו סירב רבי אלישע לנהוג באדמ\"ורות, והסתייג מכך שהחסידים מביאים לו \"פתקאות\", אך חלק מחסידי צאנז פנו אליו והתייחסו אליו כממלא מקום אביו, והוא נעתר להפצרותיהם וקיבל על עצמו את עול ההנהגה. לאחר פטירת אחיו רבי צבי הירש הלברשטאם מרודניק בשנת תרע\"ח, נתמנה רבי אלישע לכהן כראב\"ד בגורליץ. עם פרוץ מלחמת העולם השנייה נמלט לסאמבור, וממנה הוגלה מאוחר יותר לסיביר, שם סבל רבות מהקור ועבודות הפרך שהושתו עליו. בלטה שם מסירות הנפש המופלאה שלו לקיום המצוות בהידור. בליל הסדר תש\"א בעת ששר את הפיוט \"ויהי בחצי הלילה\" בעודו יושב סביב שולחן ליל הסדר, החזיר נשמתו לבוראו. נדיר ביותר. כתב ידו לא נראה מעולם במכירות. 21x13 ס\"מ. מצב: טוב. קרעים עם חיסרון מועט בשוליים. ללא פגיעה בטקסט."},"lotNumber":"9","title":{"en":"manuscript by the rebbe rabbi elisha halberstam of gorlitz - rare!","he":"כתב יד האדמו\"ר רבי אלישע הלברשטאם זצ\"ל מגורליץ \u2013 נדיר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75727/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":475,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.120Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75727,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/32/32.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/33/33.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/34/34.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/35/35.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/36/36.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/37/37.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/38/38.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/10/39/39.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"four long halachic responses handwritten and signed by rabbi zelig reuven bengis, in time, rosh av beit din of ha'edah ha'haredit in jerusalem. the letters were sent to rabbi aharon milevsky and were written on the official stationery of rabbi bengis. these letters were written while he was a rabbi in lithuania, before he immigrated to israel. letters from this time are extremely rare. most letters that are sold in auctions were written by the rabbi when he was in israel and are not of halachic content. a. a letter from cheshvan 1933. the content of the letter is \"a woman who married an ostracized person, whom the rabbis had forbidden to marry, and later received kidushin from another\". the letter is written on both sides of the leaf. the original envelope with rabbi bengis' handwriting is added. rabbi milevsky's response is also added. b. a letter from 1934 about the words of the yerushalmi on cooking a nevelah on a yom tov. a leaf written on both its sides. the original envelope is added. c. an important, interesting letter from kislev 1937, about matters of agunot. in the letter, rabbi bengis states modestly that he \"cannot rule halacha le'ma'aseh on the serious matters of igunei de'orayta\" and his words are therefore only \"pilpula be'alma\". a leaf written on both its sides. the original envelope with rabbi bengis' handwriting is added as well as rabbi milevsky's response. d. a letter from tevet 1937 on the above matter of hatarat agunot. a leaf written on both its sides.  the letters has not been printed. rabbi reuven bengis (1864-1953). already as a youth, he was known as a great prodigy and \"was most knowledgeable in the talmud and the poskim\" (the words of rabbi shlomo ha'cohen, author of \"cheshek shlomo\"). he studied at the volozhin yeshiva and was considered a genius. during his lifetime, rabbi bengis served as a rabbi in several towns in lithuania. he spent 19 years as rav of boćki (bodki), there he started publishing his well-known books \"li'flagot reuven\". in 1911 he became the rav of kalvarija, lithuania. when world war i broke out, the russian government forced jews to move further eastward and rabbi bengis settled in smolensk. he returned to kalvarija in 1922. in 1938, he immigrated to the land of israel and served as rosh av beit din of ha'edah ha'haredit in jerusalem. from 1949 until his death he served as gaon av beit din.  30 cm. condition: good-very good.","he":"ארבע תשובות הלכתיות ארוכות בכתב ידו ובחתימתו של הגאון האדיר רבי זליג ראובן בנגיס זצ\"ל, לימים ראב\"ד העדה החרדית בירושלים. המכתבים נשלחו לרבי אהרן מילבסקי, וכתובים על נייר רשמי של הרב בנגיס. מכתבים אלו נכתבו עוד ברבנותו בליטא, קודם עלותו ארצה. מכתבים מתקופה זו הנם נדירים ביותר לעומת המכתבים המצויים במכירות, שהם בדרך כלל כאלו שנכתבו בארץ ואינם עוסקים בתוכן הלכתי. א. מכתב מחודש חשוון תרצ\"ג. תוכן המכתב בעניין \"נישאת למנודֶה שפירשו בשעת נידוי שלא להינשא לו, ואחר כך קיבלה קידושין מאחר\". המכתב כתוב משני צדיו. מצורפת המעטפה המקורית עם כתב ידו של הרב בנגיס. מצורף מכתב התשובה של הרב מילבסקי. ב. מכתב משנת תרצ\"ד, בנוגע לדברי הירושלמי בעניין בישול נבלה ביו\"ט. דף כתוב משני צדיו. מצורפת המעטפה המקורית. ג. מכתב חשוב ומעניין מחודש כסלו תרצ\"ז, בענייני עגונות. במכתב זה מעיד הרב בנגיס על עצמו בענוותנותו כי הוא מתרחק מפסיקה \"הלכה למעשה בעניינים חמורים בעגוני דאורייתא\", ולכן דבריו הם לפלפולא בעלמא. דף כתוב משני צדיו. מצורפת המעטפה המקורית עם כתב ידו של הרב בנגיס, וכן מכתב התשובה של הרב מילבסקי, המתפלפל בדבריו של הרב בנגיס. ד. מכתב מחודש טבת תרצ\"ז, בעניין הנ\"ל של התרת עגונות. דף כתוב משני צידיו. המכתבים שלפנינו לא נדפסו. רבי זליג ראובן בנגיס (תרכ\"ד-תשי\"ג) התפרסם כבר בצעירותו כעילוי גדול, \"והיה בקי נפלא בכולא תלמודא ובדברי הפוסקים\" (לשונו של רבי שלמה הכהן בעל \"חשק שלמה\"). למד בישיבת וולוז'ין ונחשב שם לגאון שבתלמידים. ידועים סיפורים מופתיים על בקיאותו הנדירה בש\"ס ובפוסקים. במשך חייו כיהן הרב בנגיס כרב בעיירות שונות בליטא. בשנת תרנ\"ב נתמנה לאב\"ד בעיר באדקי, שם התחיל להוציא לאור את ספריו הידועים \"לפלגות ראובן\", חלקים א-ב. בשנת תרע\"א עבר לכהן כרב העיר קלוואריה שבליטא. לאחר מכן, בזמן מלחמת העולם הראשונה, גלה ממקומו, והתמנה לרב העיר סמולאנסק. בשנת תרפ\"ב חזר לקלאווריה. בשנת תרח\"ץ עלה לירושלים לכהן כראב\"ד העדה החרדית, ומתש\"ט נתמנה לגאב\"ד עד פטירתו. 30 ס\"מ. מצב: טוב-טוב מאוד."},"lotNumber":"10","title":{"en":"four halachic letters handwritten by rabbi zelig reuven bengis, from the time he was the rabbi of kalvarija - has never been printed - very rare!","he":"ארבע תשובות הלכתיות ארוכות וחשובות בכתב ידו של פאר הדור הגאון האמיתי רבי ראובן זעליג בענגיס אב\"ד דקלוואריה, מתקופת רבנותו שם - לא נדפסו מעולם - נדיר מאוד!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75728/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:09.122Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"201","currency":"USD","id":75728,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/11/8/8.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/11/9/9.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/11/10/10.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a notebook handwritten by rabbi shlomo goren in his youth with compositions on the laws of shechita and the laws of passover, the content of the manuscript: halachic novellae from the poskim rishonim and achronim on shulchan aruch yoreh deah siman 1-28, and the laws of shechita on yom tov from orach chaim siman 498. with sources and references for each and every halacha. these halachot were written on the left-hand pages of the notebook, under the title of each page \"ve'zavachta ka'asher tziviticha\" (you shall kill as i have commanded). on the right-hand pages of the notebook, the laws of passover were written - halachic novellae and customs from the poskim rishonim and achronim. the laws are organized in sixteen chapters: the exodus from egypt and festival of freedom, the commandments of passover, the preparations for passover and the month of nissan, chametz and chashash chametz, bedikat chametz, matzah, the baking of the matzah, ta'arovet chametz, chametz she'avar alav ha'pesach, hag'alat kelim, tevilat kelim, the eve of passover, setting the table, the arvit prayer of passover eve, seder leil pesach, simanei ha'seder, the shacharit prayer of passover. the two sections were written at different times of his youth. at first, the laws of shechita were written in large, eloquent script. the laws of passover were written later, in small, dense script due to lack of place in the notebook.     the author's autograph! including: many corrections, erases and additions between the lines throughout the notebook! there are also corrections, many additions and erases throughout the laws of shechita, from a later period, similar in size and style to the script of the laws of passover. that is, while he wrote the laws of passover, rabbi goren proofread the laws of shechita. parts of the first and second chapters of the laws of passover were published in the issue of \"ge'ulim\" which was published by the idf and the military chief rabbinate (passover eve 1952), in the section of rabbi gorn, who was then the chief rabbi of the idf. except for these two chapters, the manuscript has never been published! rabbi shlomo goren (1917 \u20131994) was a talmudic scholar and foremost authority on jewish law. he founded and served as the first head of the military rabbinate of the israel defense forces and subsequently as the third ashkenazi chief rabbi of israel from 1973 to 1983, after which he established a yeshiva in jerusalem, which he headed until his death. he served in the israel defense forces during three wars, wrote several award-winning books on jewish law, and was appointed chief rabbi of tel aviv in 1968. during the war of independence and the austerity in israel, the minister in charge of the supplies decided that the supply of matzah in the storerooms of jerusalem will be given to the citizens only while the soldiers of the idf will eat chametz. rabbi goren took a company of soldiers and together they broke into the storerooms, took a large amount of matzah and brought it to the headquarters of the palmach in beit ha'kerem\u2026 on the other hand, when rabbi goren heard that the arabs were intending to attack jerusalem on sabbath morning, he went immediately to rabbi herzog, and as his representative, to all the yeshiva students of jerusalem and together they spent sabbath eve digging trenches, which helped hold back the arab invaders. during the six-day war, rabbi goren joined brigade 55 commanded by motah gur. with its soldiers, he entered the old city of jerusalem through the lion's gate and was among the first to reach the western wall. he said the \"shehecheyanu\" blessing, el maleh rachamim and hallel, blew the shofar and blessed \"menachem zion u'voneh yerushalayim\". to this day, people are moved to tears when hearing him bless and blow of the shofar. rabbi goren and his drivers were the first to reach the tomb of rachel and the cave of machpela, before the idf, and the arab leaders of hebron signed their surrender agreement before him. rabbi goren was known for his diligent study of the torah. even during his most active days at the military rabbinate, he never deviated from his tradition of studying seven pages of gemara after shacharit. during his funeral, rabbi ovadya yosef said of him that he was such a diligent learner of the torah that when he used to sit in his office at the chief rabbinate, the gemara was constantly open before him and during the few seconds when one person was leaving his office and the next one had not yet entered, rabbi goren used to lower his eyes to the gemara so that he would not miss one moment of study. rabbi goren was known as an honest man of many virtues who respected each and every person: rabbis, the heads of the state and even children. in 1973, when he was appointed the ashkenazi chief rabbi, he wrote his famous ruling regarding the brother and sister. many of the most prominent rabbis came out strongly against him; yet he applied the words of the torah: \"do not be afraid of the face of any man\". rabbi avraham shapira repeatedly emphasized that rabbi goren was right in his ruling and supported him without reservations.    before us are two compositions from his youthm which have been unknown until now, except for the two aforementioned chapters. 47 leaves. 20 cm. the last leaf, with four additional lines on the laws of shechita, is missing. condition: very good. no cover. detached leaves. single moth holes. extremely rare!","he":"מחברת כתב יד של חיבורים בהלכות שחיטה ובהלכות פסח, משנות צעירותו של הגאון רבי שלמה גורן, תוכן כתב היד: חידושי דינים מדברי הפוסקים ראשונים ואחרונים על שולחן ערוך יורה דעה סימן א-כח, והלכות שחיטה ביום טוב מאורח חיים סימן תצח. עם מקורות לכל הלכה והלכה ומראי מקומות שנוספו בתקופה מאוחרת יותר. הלכות אלו נכתבו בעמודים השמאליים של המחברת, תחת הכותרת בכל עמוד \"וזבחת כאשר צויתיך\". בעמודים הימניים של המחברת נכתבו הלכות פסח - חידושי דינים ומנהגים מדברי הפוסקים ראשונים ואחרונים. הדינים ערוכים בשישה-עשר פרקים: ענייני יציאת מצרים וחג החירות, מצוות חג הפסח, הכנות לפסח וחודש ניסן, החמץ וחשש חמץ, בדיקת חמץ וביעורו, המצה, סדר אפיית המצה, תערובת חמץ, חמץ שעבר עליו הפסח, הגעלת כלים, טבילת כלים, ערב פסח, עריכת השולחן, תפילת ערבית של פסח, סדר ליל פסח, סימני הסדר, תפילת שחרית של פסח. שני החלקים נכתבו בזמנים שונים בצעירותו. בתחילה נכתבו הלכות שחיטה בכתב גדול ורהוט, ואילו הלכות פסח נכתבו בתקופה מאוחרת יותר, בכתב קטן וצפוף, מחמת חוסר מקום במחברת.  אוטוגרף המחבר! כולל: תיקונים רבים, מחיקות והוספות בין השורות לאורך כל המחברת. כמו כן תיקונים, הוספות רבות ומחיקות בהלכות שחיטה, מתקופה מאוחרת יותר, בגודל ובסגנון הכתיבה של הלכות פסח. כלומר בזמן שכתב את הלכות הפסח, הגיה את הלכות השחיטה. חלקים מפרק ראשון ומפרק שני בהלכות פסח שלפנינו נדפסו בגיליון \"גאולים\" שיצא לאור ע\"י צבא ההגנה לישראל, הרבנות הצבאית הראשית (ערב פסח תשי\"ב), במדורו של הרב גורן, אז הרב הראשי לצה\"ל. מלבד שני עניינים אלו לא נדפס כתב היד מעולם! מרן הגאון רבי שלמה גורן היה גאון מופלא ועצום בתורה, הרבה למעלה מהמושגים הרגילים של גאונות הידועה היום. כבר בילדותו בת\"ת \"עץ חיים\" התגלה כעילוי מופלא. בגיל 12 בלבד עבר ללמוד בישיבת חברון - מקרה חסר תקדים. בגיל 17 נסמך לרבנות בכתבי סמיכה מופלאים מגדולי הדור, ואז גם הוציא את ספרו הראשון, על הלכות פסולי המוקדשים ברמב\"ם. מרן רבנו הקדוש רבי אברהם יצחק הכהן קוק כתב עליו אז שאין ספק שיעמוד לנס בין גדולי הדור. הוא זכה לאהבה גדולה אצל כל גדולי ירושלים ואצל החזון איש. נשא לאישה את צפיה, בתו של נזיר האלוקים רבי דוד כהן זיע\"א. היה גדול בתורה וגיבור במלחמתה של תורה. לא נשא פנים לאיש כאשר היה מדובר על דעת תורה צרופה ועמידה על פסק ההלכה האמיתי. מיד עם קום המדינה ביקש ממנו מרן הגריא\"ה הרצוג לייסד את הרבנות הצבאית ולעמוד בראשה. הרב גורן, בגדלותו העצומה בתורה ובהלכה ובגבורתו העצומה, הצליח, למרות כל הקשיים שעמדו בדרכו, להפוך את צה\"ל לצבא שמחויב בפקודות מטכ\"ל לכשרות, לשמירת שבת ומועדים ועוד הרבה נושאים הלכתיים. במהלך מלחמת השחרור ועל רקע הצנע החליט השר הממונה על האספקה שהמצות שהיו במחסנים בירושלים יחולקו לאזרחים, ואילו חיילי צה\"ל יאכלו חמץ חלילה. הרב גורן לקח פלוגת חיילים והם פרצו למחסנים, נטלו כמות גדולה של מצות והעבירו אותן למטה הפלמ\"ח בבית הכרם... מאידך גיסא כאשר נודע שהערבים זוממים לפרוץ לירושלים בבוקר השבת ולכבשה חלילה, פנה בדחיפות אל הרב הרצוג, ומכוחו אל כל בחורי הישיבות בירושלים, והם עסקו כל ליל שבת בחפירת תעלות, ובבוקר הצליחו בזכות זאת להדוף את הפולש הערבי, ב\"ה. הרב גורן היה אמיץ לב גם במלאכת כיבוש הארץ ויישובה. במלחמת השחרור שימש כצלף. במלחמת ששת הימים עלה לירושלים והצטרף לחטיבה 55 בפיקוד מוטה גור. הוא נכנס עם אנשיה לעיר העתיקה דרך שער האריות, והיה מן הראשונים שהגיעו לכותל המערבי לאחר כיבוש הר הבית. הוא אמר שם ברכת שהחיינו, אל מלא רחמים והלל בברכה, תקע בשופר ובירך מנחם ציון ובונה ירושלים. עד היום לשמע התקיעה והתפילה יורדות דמעות התרגשות מכל יהודי באשר הוא שם. הרב גורן ונהגו היו הראשונים שהגיעו לקבר רחל ולמערת המכפלה, לפני צה\"ל, וראשי הערבים בחברון חתמו לו על כתב כניעה! הרב גורן היה בקי עצום ולמדן מופלא בכל מקצועות התורה, נגלה ונסתר, ופרסם ספרים בכל מקצועות התורה. נודע בשקידתו המופלאה בתורה. גם בימים מלאי עשייה ברבנות הצבאית לא שינה מעולם ממנהגו ללמוד שבעה דפי גמרא אחרי שחרית. בהלווייתו ספד לו מרן רבי עובדיה יוסף, ובין השאר אמר שהיה שקדן עצום עד כדי כך שכאשר היה יושב בלשכתו ברבנות הראשית, הייתה הגמרא פתוחה לפניו כל הזמן, ובשניות הספורות כשיצא אדם ומיד נכנס הבא אחריו בתור, השפיל הרב גורן את עיניו לגמרא כדי לא לבטל רגע אחד של תורה. הרב גורן נודע כאיש אמת ויחד עם זה במידותיו הנפלאות, בכבוד הרב שרחש לתמידי חכמים, לראשי המדינה, לכל הבריות ואף לילדים. בשנת תשל\"א נתמנה לרב הראשי וראש אבות בתי הדין של תל אביב, ובשנת תשל\"ג נבחר לכהן פאר כרב הראשי לישראל. באותו הזמן כתב את הפסק המפורסם בעניין האח והאחות. רבים מגדולי הדור יצאו נגדו בחריפות, אך הוא כדרכה של תורה קיים את אשר ציוותה התורה: לא תגורו מפני איש. מרן רבי אברהם שפירא הדגיש שוב ושוב שהרב גורן צדק בהוראתו ותמך בו ללא סייג. גם מרן גאון הדור וראש גולת אריאל באמריקה הגר\"א הענקין פרסם תמיכה ברורה ברב גורן בנושא זה. הרב גורן נבחר להיות האישיות שבה יעסקו תלמידי בתי הספר של החמ\"ד בשנת הלימודים הבעל\"ט. לפנינו שני חיבורים מצעירותו, שלא נודעו עד כה, למעט, כאמור, שני עניינים שנדפסו מהלכות הפסח. כתב היד כולל 47 דף. 20 ס\"מ. חסר דף אחרון שבו היו כתובות עוד ארבע שורות של סוף הלכות שחיטה. מצב: טוב מאוד. ללא כריכה. דפים מנותקים. נקבי עש בודדים. נדיר ביותר!"},"lotNumber":"11","title":{"en":"manuscript of rabbi shlomo goren, from his youth - compositions on the laws of shechita and the laws of passover - has never been published!","he":"כתב יד מרן הגאון רבי שלמה גורן, משנות צעירותו - חיבורים בהלכות שחיטה והלכות פסח - לא נדפס מעולם!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75729/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.673Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"66","currency":"USD","id":75729,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/12/6/6.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a small leaf with sixteen names of people whom the chazon ish prayed for. most of the names (maybe even all of them) are handwritten by the chazon ish. on the reverse side of the leaf, a legal typewritten document referring to \"maran shalita\" - the chazon ish. it is rare to find a kvitle of the chazon ish with so many names. 12x14 cm. condition: fair-good.","he":"דף קטן ובו רשומים 16 שמות של אנשים שמרן החזון איש העתיר בעדם בתפילה. רוב השמות (ואולי כולם) כתובים בכתב יד קודשו של מרן. בצדו השני של הדף מסמך משפטי מתוקתק במכונת כתיבה, ובו אזכור \"מרן שליט\"א\" - הוא החזון איש. נדיר למצוא קוויטל של החזון איש עם שמות רבים כל כך. 14x12 ס\"מ. מצב: בינוני-טוב."},"lotNumber":"12","title":{"en":"\"kvitle\" with many names handwritten by the chazon ish","he":"\"קוויטל\" עם שמות רבים בכתב יד קודשו של החזון איש"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75730/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.680Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75730,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/24/24.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/26/26.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/27/27.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/28/28.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/29/29.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/30/30.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/31/31.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/32/32.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/33/33.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/13/34/34.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"the archive divides into three: first section: halachic responses, halachic rulings, novellae, divrei torah, derashot - about 400 documents. a partial list: response regarding \"melacha she'eina tzricha le'gufa\" * comment regarding chabala * regarding \"dina de'malchuta dina\" * psulei edut (6 leaves) * gittin * nezikin - shabbat teshuva * rules for marriage registry * saving the lives of many * hilchot melicha * plastic surgery * lesson given at \"shevet mechokek\" kollel about the giving of a gett (5 pages) * novellae of the shabbat tractate * letter to rabbi herzog about \"makin oto ad sh'tetze nafsho\" * sermon about the importance of halacha yomit * letter about a jew who wants to marry a non-jewess and convert her to judaism * using a microphone eon sabbath * a response on the law of a jewish slave (3 leaves) * doubts regarding psulei kahal * divrei torah on ruth (3 leaves) * the land of israel, the unity of the nation and atchalta de'ge'ulah * supporting the project of \"otzar ha'poskim\" * discussion regarding the rambam on kidush ha'shem * the conversion to judaism of a child * mixing powdered milk into bread at the request of physicians and the government (4 leaves) * the value and holiness of jerusalem * complicated halachic problems regarding kibbutz galuyot * responses and long discussions regarding conversion to judaism today * conversion to judaism of an adopted child * short words of comforts to the sons of the rebbe of sochatchov-jerusalem * interesting, historical protocol of the chief rabbis about the lands of the jewish national fund * suggestion regarding genealogy (of jews of indian descent). in addition, there is a leaf with divrei torah on the kidushin tractate on which rabbi unterman wrote: \"i remember in my youth that the head of the yeshiva sermonized \u2026\" (he is referring to rabbi shimon shkop who rabbi unterman was one of his disciples). there is also a leaf on the matter of an agunah in which he mentions rabbi simcha zelig of brisk and writes that he studied torah with him in his youth. about 150 handwritten leaves, dozens of stencil leaves with many handwritten corrections and additions and additional leaves and documents.  second section: letters sent by rabbi unterman to rabbis, dayanim and torah scholars all around the world and to important people - about 300 documents. partial list: letter to rabbi yisrael meir levitan (author of \"ishei yisrael\". 2 letters) * early letter from liverpool 1939 about several family names in the context of gittin matters (written on both sides of the page) * letter to rabbi yitzchak yedidya frankel about grape juice made in romaina * polemic letter to the chief secretary of the regional batei din in haifa about rabbi m. who cannot be trusted since he is suspected of being a conservative jew * response to rabbi chaim david auerbach (2 leaves) * letter of recommendation to rabbi binyamin ze'ev benedict * greeting letter to rabbi raphael eliyahu eliezer mishkovsky * letter to the leaders of the \"nidchei yisrael\" community * letter to rabbi yosef eliyahu hankin * letter of recommendation to the israel cancer association * polemic letter to chief rabbi, rabbi yitzchak nissim * letter to rabbi mordechai ya'akov galinkin about kashrut and the osem company * letter to chevra kadisha of jerusalem * letter to the citizens of tel aviv about the import of meat * response regarding the question whether a jew can play at a prayer of christians * letter to the rabbis of israel (on the matter of the dayanim) * letter to the mayor of jerusalem teddy kollek * letter to rabbi dov eliezrov * polemic letter to rabbi yitzchak isaac ha'levi herzog * polemic letter to dr. chaim adler * interesting letter to rabbi salman chugi abudy * letter to the rabbis of argentine about an agunah * letter about using a hearing aid on sabbath (pesak of the chazon ish) * polemic letter to rabbi reuben katz * certificate granting rabbi avraham kilav permission to arrange a marriage. in addition, letters to important people: letter to president zalman shazar * letter to the minister of religious services zerach varhaftig * letter to shimon peres about the use of microphone of sabbath * response of rabbi unterman to the bengali company (2 handwritten pages). among others, letters of various matters of the chief rabbinate, greeting letters and letters of condolence. many letters of recommendation to charity and other institutions and for different rabbis around the world. various polemic letters. personal letters, hechsher certificates and more. 50 handwritten letters. dozens of additional letters with handwritten additions and his full signature or his signature in initials.   third section: letters by the most prominent rabbis on divrei torah, matters of the moment, greetings, letters from famous people around the world - about 250 documents. long letters with divrei torah: the laws of agunot after the holocaust by rabbi shlomo ha'levi av beit din of lodz (7 handwritten letters) * letter by \"the union of rabbis - russia refugees\" signed by rabbi shmuel kipnis and rabbo yosef stern (on eof the rabbis of hungary, the great-grandson of the chatam sofer who published his books with his glosses), rabbi yisrael waltz (av beit din of budapest) and rabbi yitzchak weinstein * two letters signed by the rabbis of tiberius rabbi david mintzberg, rabbi avraham weinberg and rabbi simhca bonem werner 8 letter by rabbi tzadok tuvia av beit din of amsterdam (1954) * letter by the rishon le'zion rabbi yutzchak nissim * 2 letters (one long one with divrei torah) by rabbi mordechai yaffe shlizinger * long letter with divrei torah by rabbi raphael ha'cohen kook (chief rabbi and av beit din of tiberius) * letter by rabbi ezra hadaya (dayan and av beit din of haifa) * letter by rabbi hillel goldberg (the shamash of the chafetz chaim) * 2 letters by rabbi menachem gutman av beit din of jassy * letter asking for a recommendation by the managers of the \"meah she'arim\" yeshiva, with the handwritten recommendation by rabbi unterman on the reverse side of the page * letter by rabbi shlomo yaloz, a prominent rabbi in tiberius (2 letters, a long halachic response) * letter by an unknown hassidic rabbi (signed rabbi shalom\u2026) * long, handwritten letter of divrei torah by rabbi yehoshua menachem ehrenberg (av beit din of tel aviv, chief rabbi at the cyprus internment camps) * letter by rabbi ya'akov rosenthal (av beit din of haifa and head of the hagra yeshiva) * long letter by the author avrahm korman with a revolutionary suggestion regarding kosher meat * letter by rabbi avraham nesher adler (bureau chief of the chief rabbinate and head of the kashrut department, assisted rabbi kook and rabbi frank in the establishment of the chief rabbinate, author of \"kanfei nesharim\") * letter by rabbi baruch rakover (av beit din of haifa, scholar and interpreter of the hagra commentary on the shulchan aruch) * letter by rabbi shmuel akiva yaffe shlezinger, the rabbi of strasbourg * letter by rabbi zvi gutman av beit din of bucharest * letter by rabbi naftali hirtz baumel (author of \"imrei shefer\") * letter by rabbi shabtai shmueli * letter by rabbi meir berlin 8 letter by the zionist federation with the rabbi's handwritten response about the publishing of the miracle of the six-day-war * question by the general secretary of the chief rabbinate regarding pest-control of locusts on sabbath (1959) * letter by the ministry of aliyah in response to his letter, in which he objected to the immigration of a baptist christian sect. added are several leaves of handwritten divrei torah sent to rabbi unterman by an unknown sender (these leaves are from rabbi unterman's youth). dozens of greeting letters on the occasion of his becoming the chief rabbi of israel. some of the letters are handwritten and some are only with a handwritten signature. on many of the letters, rabbi unterman added his handwritten response on the margins of the letter or on its reverse side. additional handwritten leaves in english and yiddish.  rabbi isser yehuda unterman isser yehuda unterman (1886\u20131976) was the ashkenazi chief rabbi of israel from 1964 until 1972. born in brest-litovsk in modern belarus, unterman was educated at the etz chaim yeshiva in maltsch. there, he became a pupil of its rosh yeshiva, rabbi shimon shkop. returning to lithuania to complete his studies, unterman was ordained as a rabbi by rabbi refael shapiro and opened his own yeshiva in the town of vishnyeva around 1910. unterman served a variety of roles in the lithuanian jewish community until 1924, when he was selected to become the head rabbi of liverpool. unterman served in liverpool for 22 years, becoming an important figure in the english zionistmovement and working to relieve the suffering of refugees in england during the second world war. in 1946, unterman became the chief rabbi of tel aviv, a position he held for twenty years before being appointed chief rabbi of israel. as chief rabbi, unterman worked to reform the rabbinic court system and reach out to secular israelis. he also wrote opinions on a variety of religious issues relevant to the young jewish state, such as religious conversion and marriage law, laws applicable in the land of israel, the recruitment of girls to the idf, organ transplantation, and many more. rabbi unterman supported saying the hallel prayer on israel's independence day without its blessing; however, on jerusalem liberation day, he ruled that the hallel should be said with its blessing. more than anything, rabbi unterman was a righteous person. the kabbalist, rabbi yehuda zerachya segal of tel aviv said of him: \"i have asked [in heaven] who is tzadik ha'dor (the most righteous person of the generation)\u2026 and was answered: rabbi isser yehuda unterman. i was surprised by the answer and was told that he is tzadik ha'dor because he does not succumb to temptation. this is how things are examined in heaven\". nothing else has to be added. rabbi unterman was the mesader kiddushin at the second wedding of the rebbe of belz. this archive and the many documents it contains shed light on the history, activity and halachic and practical influence of rabbi unterman. the archive contains many important halachic rulings regarding a variety of issues, some of them extremely rare. a total of about 1000 documents and paper items. varying sizes and conditions. general condition: very good.","he":"ארכיון המתחלק לשלושה חלקים לפי סדר. חלק ראשון: תשובות הלכתיות, פסקי הלכה, חידושים, דברי תורה, דרשות - כ-400 מסמכים. רשימה חלקית: תשובה בעניין מלאכה שאינה צריכה לגופה \u2022 הערה בעניין חבלה \u2022 בעניין דינא דמלכותא דינא \u2022 חצי דבר בעדות \u2022 פסולי עדות (6 דף) \u2022 גיטין \u2022 נזיקין \u2022 שבת תשובה \u2022 כללים לרישום נישואין \u2022 ענייני פיקוח נפשות של רבים \u2022 הלכות מליחה \u2022 ניתוח פלסטי \u2022 שיעור בכולל \"שבט מחוקק\" בעניין נתינת גט (5 עמ') \u2022 חידושים במסכת שבת \u2022 מכתב אל הרב הרצוג בדין מכין אותו עד שתצא נפשו \u2022 דרשה לחיזוק לימוד הלכה יומית \u2022 מכתב על עניין יהודי הרוצה לשאת נכרייה ולגיירה \u2022 שימוש במיקרופון בשבת \u2022 תשובה בדין עבד עברי (3 דף) \u2022 ספקות לגבי פסולי קהל \u2022 דברי תורה במגילת רות (3 דף), ארץ ישראל, אחדות העם ואתחלתא דגאולה \u2022 חיזוק מפעל אוצר הפוסקים \u2022 דיון בדברי הרמב\"ם בעניין קידוש השם \u2022 גירות קטן \u2022 עירוב אבקת חלב בלחם בבקשת הרופאים ודרישת הממשלה (4 דפים) \u2022 ערכה וקדושתה של ירושלים \u2022 בעיות מסובכות בהלכה בנוגע לקיבוץ גלויות \u2022 תשובות ודיונים ארוכים בענייני גירות בזמננו \u2022 גירות ילד מאומץ \u2022 דברים קצרים לניחום אבלים בני האדמו\"ר מסוכטשוב-ירושלים \u2022 פרוטוקול מעניין והיסטורי מהרבנים הראשים בעניין קרקעות קק\"ל \u2022 הצעה בענייני ייחוס (בני הודו). בנוסף ישנו דף ובו דברי תורה במסכת קידושין שבו כותב הרב: \"זכורני מימי עלומי כשראש הישיבה דרש...\" (כוונתו לגאון רבי שמעון שקאפ, שהרב אונטרמן היה מתלמידיו הבולטים). כמו כן דף בעניין עגונה שבו הוא מזכיר את הרב שמחה זליג מבריסק וכותב שזכה ללמוד תורה מפיו בצעירותו. כ-150 דף כתובים בכתב יד, עשרות דפים בסטנסיל עם תיקונים רבים והוספות בכתב יד ועוד דפים ומסמכים. חלק שני: מכתבים ששלח הרב אונטרמן לארבע קצוות תבל, לרבנים, דיינים וגדולי ישראל מכל העולם, ומכתבים אל אישים חשובים - כ-300 מסמכים. רשימה חלקית: מכתב אל רבי ישראל מאיר לויטן (בעל \"אשי ישראל\". 2 מכתבים) \u2022 מכתב מוקדם מליברפול תרצ\"ט בעניין כמה שמות משפחה בהקשר לענייני גיטין (כתוב כולו משני הצדדים) \u2022 מכתב אל רבי יצחק ידידה פרנקל בעניין מיץ ענבים מיושן שנעשה ברומניה \u2022 מכתב פולמוסי אל המזכיר הראשי של ביה\"ד האזוריים בחיפה על הרב מ. שאין לסמוך על גירושין שסודרו על ידו מחישד לנטייה קונסרבטיבית \u2022 תשובה אל רבי חיים דוד אויערבך (2 דף) \u2022 מכתב המלצה לרבי בנימין זאב בנדיקט \u2022 מכתב ברכה אל רבי רפאל אליהו אליעזר מישקובסקי \u2022 מכתב אל ראשי הקהילה \"נדחי ישראל\" \u2022 מכתב אל הגאון רבי יוסף אליהו הענקין \u2022 מכתב המלצה לאגודה למלחמה בסרטן \u2022 מכתב פולמוסי אל הרב הראשי רבי יצחק נסים \u2022 מכתב אל רבי מרדכי יעקב גלינקין בענייני כשרות וחברת \"אסם\" \u2022 מכתבים אל חברא קדישא ירושלים \u2022 מכתב אל תושבי תל אביב בעניין ייבוא בשר לארץ \u2022 תשובה אם מותר ליהודי לנגן בתפילה של נוצרים \u2022 מכתב אל רבני ישראל (בענייני הדיינים) \u2022 מכתב אל ראש עיריית ירושלים טדי קולק \u2022 מכתב אל רבי דוב אליעזרוב \u2022 מכתב פולמוסי אל רבי יצחק אייזיק הלוי הרצוג \u2022 מכתב פולמוסי אל ד\"ר חיים אדלר \u2022 מכתב מעניין אל רבי סלמאן חוגי עבודי \u2022 מכתב אל רבני ארגנטינה בעניין עגונה \u2022 מכתב בעניין שימוש במכשיר שמיעה בשבת (פסק מהחזון איש) \u2022 מכתב פולמוסי אל רבי ראובן כץ \u2022 המלצה עבור מזכה הרבים במוסקבה \u2022 תעודת הסמכה לסידור קידושין לרב אברהם כלאב. כמו כן מכתבים לאישים חשובים: מכתב אל זלמן שז\"ר נשיא המדינה \u2022 מכתב אל שר הדתות זרח ורהפטיג \u2022 מכתב אל שמעון פרס לאיסור שימוש ברמקול בשבת ועוד שרים וח\"כ \u2022 תשובת הרב אונטרמן לחברת בנגלי (2 עמ' בכתב יד). בין היתר מכתבים בעניינים שונים של הרבנות הראשית, מכתבי ברכה ומכתבי תנחומים. מכתבי המלצה רבים לצדקה ולמוסדות, תעודת הסמכה והמלצות לרבנים שונים מכל העולם, מכתבים רבים לתיקון תקנות וגדרת פרצות בעם ישראל. מכתבים פולמוסיים שונים. מכתבים אישיים. תעודות הכשר ועוד. בסך הכול 50 מכתבים בכתב יד, עשרות רבות של מכתבים עם הוספות בכתב יד ועם חתימותיו, חלקם עם חתימה מלאה וחלקם עם חתימתו בראשי תיבות אי\"א, ועוד. חלק שלישי: מכתבים מגדולי ישראל בדברי תורה, בענייני השעה והזמן, איחולים, מכתבים מאישים מפורסמים מכל קצווי תבל - כ-250 מסמכים. מכתבים ארוכים בדברי תורה: דיני עגונות שלאחר השואה מאת רבי שלמה הלוי אב\"ד לודז (7 מכתבים בכתב יד) \u2022 מכתב מאת \"התאחדות הרבנים פליטי רוסיא\" בחתימות רבי שמואל קיפניס, רבי יוסף שטרן (מחכמי הונגריה, נין החת\"ס, הוציא לאור את ספרי החת\"ס עם הערותיו), רבי ישראל וולץ (אב\"ד בודפסט) ורבי יצחק וינשטיין \u2022 שני מכתבים בחתימת הרבנים בטבריה רבי דוד מינצברג, רבי אברהם וינברג ורבי שמחה בונם ורנר \u2022 מכתב רבי צדוק טוביה אב\"ד אמשטרדם (תשי\"ד) \u2022 מכתב מאת הראשון לציון רבי יצחק נסים \u2022 2 מכתבים (אחד ארוך בדברי תורה) מאת הגאון רבי מרדכי יפה שלזינגר \u2022 מכתב ארוך בדברי תורה מאת רבי רפאל הכהן קוק (רב ראשי ואב\"ד טבריה) \u2022 מכתב רבי עזרא הדאיה (דיין ואב\"ד חיפה) \u2022 מכתב רבי אברהם הלל גולדברג (משמש מרן ה\"חפץ חיים\") \u2022 2 מכתבים מרבי מנחם גוטמן אב\"ד יאסי \u2022 מכתב בקשת המלצה מאת מנהלי ישיבת \"מאה שערים\", עם המלצתו של הרב אונטרמן מעבר לדף בכתב יד \u2022 מכתב רבי שלמה ילוז, מרבני טבריה החשובים (2 מכתבים, תשובה הלכתית ארוכה) \u2022 מכתב מאת רב חסידי בתל אביב, שלא נודעה זהותו (חתום: הרב שלום ...) \u2022 מכתב דברי תורה ארוך בכתב יד רבי יהושע מנחם אהרנברג (אב\"ד תל אביב, רב ראשי במחנות המעצר בקפריסין חיבר שו\"ת דבר יהושע שישה חלקים) \u2022 מכתב רבי יעקב רוזנטל (אב\"ד חיפה וראש ישיבת הגר\"א, מחבר סדרת הספרים בחמישה עשר כרכים \"משנת יעקב\" על כל משנה תורה להרמב\"ם) \u2022 מכתב ארוך מאת הסופר אברהם קורמן ובו הצעה מהפכנית וחשובה להכשרת בשר \u2022 מכתב רבי אהרן שוסטר רבה הראשי של אמשטרדם \u2022 מכתב הרב אברהם נשר אדלר (ראש לשכת הרבנות הראשית וראש מחלקת הכשרות, סייע לרב קוק ולרב פרנק בהקמת הרבנות הראשית, מחבר \"כנפי נשרים\") \u2022 מכתב רבי ברוך רקובר (אב\"ד חיפה, חוקר ומפרש ביאור הגר\"א על השולחן ערוך) \u2022 מכתב רבי שמואל עקיבא יפה שלזינגר רבה של שטרסבורג \u2022 מכתב רבי צבי גוטמן אב\"ד בוקרשט \u2022 מכתב רבי נפתלי הירץ בוימל (מח\"ס \"אמרי שפר\") \u2022 מכתב רבי שבתי שמואלי \u2022 מכתב רבי מאיר ברלין \u2022 מכתב מאת ההסתדרות הציונית עם תשובת הרב בכתב ידו בעניין פרסום הנס של מלחמת ששת הימים \u2022 שאלה מאת המזכיר הכללי של הרבנות הראשית להדברת הארבה ביום שבת (שנת תשי\"ט) \u2022 מכתב משרד העלייה במענה למכתב התנגדותו לעליית כת נוצרית בפטיסטית. כמו כן מצורפים מספר דפים של דברי תורה בכתב יד שנשלחו לרב אונטרמן ולא נתבררה לנו זהות הכותב (דפים אלו הם בוודאי מצעירותו של הרב אונטרמן). עשרות מכתבי איחולים לרגל הכתרתו לרבה הראשי של ישראל. חלק מהמכתבים כתובים בכתב יד מלא וחלקם עם חתימה בכתב יד בלבד. במכתבים רבים הוסיף הרב אונטרמן בכתב יד את תשובתו בשולי המכתב או מאחורי הדף, לעתים תשובות ארוכות. דפים נוספים בכתב יד ומכתבים באנגלית וביידיש. הגאון רבי איסר יהודה אונטרמן זצ\"ל הרב אונטרמן (תרמ\"ו-תשל\"ו) נולד בבריסק ונקרא על שם רב העיר בריסק, רבי איסר יהודה מאלין. בילדותו למד תורה אצל הגאון רבי שמחה זליג ריגר, ונחשב לעילוי. בהיותו בן 12 שנה הוזמן להיות חלק מהגרעין המייסד של ישיבת \"עץ חיים\" במלץ בראשותו של רבי זלמן סנדר כהנא שפירא. זמן מה למד בישיבת מיר, אך שב למלץ ושם הפך לתלמידו המובהק של הגאון רבי שמעון שקאפ. הושפע עמוקות מדרכו הלמדנית וההלכתית. לאחר נישואיו למד בכולל של ישיבת וולוז'ין. שם הוסמך לרבנות על ידי רבי רפאל שפירא, ראש הישיבה. באותה תקופה הקים הרב אונטרמן ישיבה בעיר הסמוכה לוולוז'ין, וישנובה. שימש כרב במספר קהילות בליטא (מוהלינא, ואמסטיבובה). לאחר מלחמת העולם הראשונה שימש כרב בלוהנווילה ולאחר מכן בגרודנו. בשנת תרפ\"ג, בעידודו של רשכבה\"ג רבי חיים עוזר גרודזינסקי, עבר הרב אונטרמן לאנגליה והוכתר לרבה של ליברפול. שם הפך לרוח החיה בקהילה היהודית, הקים ארגון גג לכל הקהילות היהודיות באזור, והביא תלמידים מאירופה על מנת לחזק את הישיבה המקומית. במהלך מלחמת העולם השנייה פעל למען יהודים פליטים מגרמניה, שאנגליה התייחסה אליהם כנתיני מדינת אויב. בשנת תש\"ו, לאחר פטירת רבי משה אביגדור עמיאל, התמנה הרב אונטרמן לרבה האשכנזי של תל אביב. שם הקים כולל חשוב לרבנות ודיינות בשם \"שבט מיהודה\". כתב תשובות בהלכה ומאמרים שונים. את תשובותיו העיקריות קיבץ בספרו שו\"ת \"שבט מיהודה\". יחד עם רבה הספרדי של העיר, רבי יעקב משה טולידאנו, הקים בית דין מיוחד לענייני עגונות. בד בבד כיהן גם כדיין בבית הדין הרבני הגדול. בשנת תשט\"ו נבחר למועצת הרבנות הראשית, ובשנת תשכ\"ד נבחר לכהן כרבה הראשי האשכנזי של מדינת ישראל. בתפקיד זה כיהן עד שנת תשל\"ב.  לחם מלחמת הקודש והעמיד את דיני התורה על תלה. פסק הלכה וכתב תשובות בכל חלקי התורה. אהבתו לכל יהודי מעם ישראל באשר הוא חצתה עדות ומגזרים. השיב תשובות והנהיג הנהגות בכל הקהילות שאליהן הגיע. מצודתו הייתה פרוסה על כל קצוות תבל. גדולי ישראל, רבנים ודיינים מכל העולם שטחו את ספקותיהם לפניו בכל דבר ועניין. פתר תעלומות הלכתיות אקטואליות בתקופתו, כגון: עלייה להר הבית, גיור, פסולי חיתון, מצוות התלויות בארץ, גיוס בנות לצה\"ל, השתלת איברים, איסור הנאה ממת ועוד רבות. הרב אונטרמן תמך באמירת הלל ביום העצמאות ללא ברכה, אולם ביום ירושלים פסק כי יש לומר הלל בברכה. ראה ביום זה נס מההשגחה העליונה. בפסק דין האח והאחות הצטרף לדעת הרבנים החרדים. ולמעלה מהכול היה הרב אונטרמן צדיק גדול. דברים מופלאים עליו אמר הגאון המקובל רבי יהודה זרחיה סגל מתל אביב: \"שאלתי [בשמים] מיהו צדיק הדור ומיהו שר התורה. על צדיק הדור השיבו לי: הרב איסר יהודה אונטרמן. הופתעתי מהתשובה והסבירו לי כי הוא צדיק הדור על פי האתכפיא שלו (כופה את יצרו). ככה בוחנים בשמים את הדברים\". ועל זה אין מה להוסיף. היה מסדר הקידושין בחתונתו השנייה של האדמו\"ר מוהר\"א מבעלז זצוק\"ל. ארכיון זה והמסמכים הרבים שבו שופכים אור גדול על תולדותיו, פעולותיו והשפעתו התורנית והמעשית. הארכיון כולל פסקי הלכה חשובים במגוון נושאים, חלקם נושאים נדירים שמיעטו לעסוק בהם. בסך הכול בארכיון כ-1,000 מסמכים ופריטי נייר. גדלים ומצבים שונים. מצב כללי: טוב מאוד."},"lotNumber":"13","title":{"en":"large, special archive of the chief rabbi of israel, rabbi isser yehuda unterman","he":"ארכיון גדול ומיוחד של מרן הרב הראשי לישראל הגאון רבי איסר יהודה אונטרמן זצ\"ל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75731/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.682Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"66","currency":"USD","id":75731,"category":{"en":"Manuscripts","he":"כתבי יד"}},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/14/16/16.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/14/17/17.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/14/18/18.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/14/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/14/20/20.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/14/21/21.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/14/22/22.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"ketubah recording the marriage of the groom \"nissim son of rabbi yosef of firmo\", with the bride \"luna \u2026 daughter of the chacham, ne'im zemirot yisrael \u2026 yitzchak n schuin\". the father of the bride was most likely a paytan and prayer leader in italy. \"the fourteenth day of tishrei five thousand three hundred seventy six from the creation of the world which we count here in ancona\u2026\". ancona (italy), 1615. ink on parchment. the blank part of the document is written in assyrian script, italian-style, with the signatures of three witnesses: yitzchak franko, ha'tza'ir chaim [gedalya?], moshe bar shlomo ha'levi. at the bottom of the ketubah, shtar tena'im (engagement terms) (9 lines) in italian handwriting, with the addition of the witnesses' signatures for the second time. the frame is composed of verses and greetings for the bride and groom. assyrian script in large letters: \"yiten ha'shem et ha'isha ha'ba'ah el betecha ke'rachel u'che'leah\u2026\". 36x48 8cm. condition: very good. inkblots in several places; the complete kertubah however is readable. slight stains. creases and folding marks. two slight flaws at the center. the ketubah is set in a nice frame. a ketubah from such an early period and in such condition is exceptional! such a ketubah has never been seen in auctions!","he":"כתובה לנישואי \"נסים יצ\"ו בכ\"ר יוסף מפירמו\", עם הכלה \"לונה מב\"ת בת החכם והנעלה נעים זמירות ישראל כמהר\"ר יצחק ן' סחואין זלה\"ה\". אבי הכלה ככל הנראה היה פייטן ושליח ציבור באיטליה. \"ארבעה עשר יום לחדש תשרי שנת חמשת אלפים ושלש מאות ושבעים ושש לבריאת עולם למנין שאנו מנין כאן אנקונה מתא דיתבא על כיף ימא על נהרי אספי ופיומישינו\". אנקונה (איטליה), שע\"ו. דיו על קלף. תורף הכתובה בכתיבה אשורית בסגנון איטלקי, עם חתימות שלושה עדים: דוד בכמהר\"ר יצחק פראנקו, הצעיר חיים [גדליה?], משה בר שלמה הלוי זצ\"ל ממונדולפו. בתחתית הכתובה נוסף שטר תנאים (9 שורות) בכתב יד איטלקי, בתוספת חתימות העדים בפעם השנייה. המסגרת עשויה מפסוקים וברכות לחתן ולכלה. כתיבה אשורית באותיות גדולות: \"בסימנא טבא ובמזלא מעליא לחתנא ולכלתא ולכל ישראל אכי\"ר\", \"יתן ה' את האשה הבאה אל ביתך כרחל וכלאה אשר בנו שתיהם את בית ישראל ועשה חיל באפרתה וקרא שם בבית לחם ויהי ביתך כבית פרץ אשר ילדה תמר ליהודה\". 48x36 ס\"מ. מצב: טוב מאוד (בהתאם לתקופה). טשטושי דיו במספר מקומות, אולם כל הכתובה ניתנת לקריאה בשלמות. כתמים קלים. קמטים וסימני קיפול. שני פגמים קלים במרכז. הכתובה שמורה בתוך מסגרת נאה. זו הכתובה הקדומה ביותר שנראתה אי פעם במכירה כלשהיא! במצב טוב מאוד! לא נראה מעולם כבושם הזה! ברוך שמסר עולמו לשומרים!"},"lotNumber":"14","title":{"en":"ketubah written on parchment - ancona, 1615 - the most ancient ketubah that has ever been seen in auctions","he":"כתובה על קלף \u2013 אנקונה, שע\"ו (1615) \u2013 הכתובה הקדומה ביותר שנראתה אי פעם במכירה פומבית"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75732/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.685Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75732,"category":{"en":"Ketuboth","he":"כתובות"}},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/15/10/10.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/15/11/11.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/15/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/15/13/13.jpg"],"soldDate":"2016-08-03","available":false,"description":{"en":"illustrated ketubah, ink on parchment, on the wedding of \"the bridegroom rafael ben rabbi binyamin of moilitri with the bride olympia daughter of rabbi shlomo tuskanu\u2026 five thousand four hundred and fifty eight years from the creation of the world [1698] according to the calculation which we count here in siena which sits on the banks of \u2026\". acadian script on parchment. drawings of flowers inside a multi-colored border. in the upper part of the ketubah are drawings of lions holding a vase. illustrated frame of verses which are connected to weddings: \"he who has found a wife has found good, and has obtained favor from g-d\", \"may g-d make the woman who is entering your house like rachel and leah, both of whom built the house of israel and prosper in efrata and be famous in bet lechem\". \"in a good sign and with exalted fortune for the bridegroom and bride and all of the people of israel amen, so may it be his will. may the bride and groom be blessed as g-d blessed adam and chava, may the bride and groom be blessed as g-d blessed avraham and sarah, may the bride and groom be blessed as g-d blessed mordechai the righteous man and queen esther, may you enter in joyfully and with peace may you be brought out, the mountains and the hills will burst into song\". the rabbis who are signed as witnesses are: \"shlomo son of rabbi ovadiah mizvarush, witness\". \"david son of rabbi lipa itugai, witness\".  58x45 cm. condition: good. a number of blemishes on the parchment, professionally restored. color smudges. slight damage at the margins. stains and wear.","he":"כתובה מצוירת, דיו על קלף, לנישואי \"החתן רפאל בן כמה\"ר בנימין מויליטרי עם הכלה אולימפייא בת כמ\"ר שלמה טוסקאנו... שנת חמשת אלפים וארבע מאות וחמישים ושמונה לבריאת עולם [תנ\"ח] למניין שאנו מונין פה סיינה מתא דיתבא על נהרות ארבייא אומברוני ובוצוני ומי מענות ובורות דמסתפקין בהון...\". כתיבה אשורית על קלף. ציורי פרחים במסגרת בצבעים שונים. בחלקה העליון של הכתובה ציור של אריות אוחזים באגרטל. מסגרת מצוירת עם פסוקים הקשורים לחתונה: \"מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מה'\", \"יתן ה' את האשה הבאה אל ביתך כרחל וכלאה אשר בנו שתיהם את בית ישראל ועשה חיל באפרתה וקרא שם בבית לחם\". \"בסימנא טבא ובמזלא מעליא לחתנא ולכלתא ולכל ישראל אכי\"ר. יבורכו חתן וכלה כברך ה' אדם וחוה, יבורכו חתן וכלה כברך ה' אברהם ושרה, יבורכו חתן וכלה כברך ה' יצחק ורבקה, יבורכו חתן וכלה כברך ה' יעקב ורחל ולאה, יבורכו חתן וכלה כברך ה' מרדכי הצדיק ואסתר המלכה, כי בשמחה תצאו ובשלום תובלון ההרים והגבעות יפצחו\". הרבנים החתומים כעדים הם: \"שלמה בכמ\"ר עובדיה מזוורוייש זצ\"ל, סהיד\". \"דוד בכמ\"ר ליפא איטוגי ז\"ל, סהיד\". 45x58 ס\"מ. מצב: טוב. מספר פגמים בקלף, משוקמים מקצועית. טשטושי צבע. פגמים קלים בשוליים. כתמים ובלאי."},"lotNumber":"15","title":{"en":"illustrated ketubah on parchment - siena, 1698 - extremely rare","he":"כתובה מצוירת על קלף \u2013 סיינה, תנ\"ח - נדיר ביותר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75733/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.689Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75733,"category":{"en":"Ketuboth","he":"כתובות"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/16/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/16/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/16/16/16.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/16/17/17.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/16/18/18.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a long halachic responsa in the handwriting and with the signature of rabbi zvi hirsch oppenheim, to rabbi shlomo zalman ullman, author of the \"yeriot shlomo\". the responsa deals with laws of testimony and agunot which he was asked about by the \"yeriot shlomo\", as well as with a question which he dealt with, amongst other things, about genetic disease as a reason to coerce a get. in both of these topics he quotes the opinion of the \"noda b'yehuda\" and discusses it. he ends with the sentence: \"we are commanded to have mercy on the honor of torah scholars who are suffering, and on the honor of its students that they should not be lenient, its ways are pleasant, as the \"noda b'yehuda\" wrote in several places\". the date on which the letter was written is erased. written on an airmail letter. on the back of the leaf is an addition in the handwriting of the letter's recipient, rabbi shlomo zalman ullman, a recommendation for \"rabbi mordechai frankel\", in which he writes: \"\u2026and his daughter has also grown up and is ready to be married\u2026and i request from our brothers jews who do good to the good - please hurry to be one who assists him\". letters from rabbi zvi hirsch oppenheim are extremely rare. they were not found recent years in auctions.  rabbi zvi hirsch oppenheim (1793-1859), the son of rabbi david oppenheim av beit din of olmosh and temesvar. in 1821 he was appointed to succeed his father in the rabbinate of temesvar. one of the main opponents of the reform movement. in 1829 he published the book \"einei hada'at\", sharp comments on the book of ache\"r (aaron choriner, the institutor of the reform in hungary). corresponded with the \"chatam sofer\" and with rabbi mordechai bennet. he gave an approbation to rabbi yehuda alkalai's book \"minchat yehuda\". in 1844 he took part in the assembly of rabbis for the strengthening of the religion. he wrote many halachic responsa.  a large leaf which folds in two. open 38*50cm. closed: 2 pages sized 38*25cm. very orderly writing, cramped, over 100 lines. condition: good general condition. certain, not large blemish in the upper part of the leaf with damage to text of 15-20 words. restored. folding signs. on the first page is damage to very few words.","he":"תשובה הלכתית ארוכה בכתב ידו ובחתימתו של הגאון רבי צבי הירש אופנהיים, אל רבי שלמה זלמן אולמן זצ\"ל בעל \"יריעות שלמה\". התשובה עוסקת בדיני עדות ועגונות שנשאל בהם על ידי ה\"יריעות שלמה\", וכן בשאלה שהגיעה לפתחו, בין היתר על מחלה גנטית כעילה לכפיית גט. בשתי הסוגיות הללו הוא מביא את דעת ה\"נודע ביהודה\" ודן בדבריו. את דבריו הוא מסיים במשפט: \"מצווה עלינו לחוס על כבוד תלמידי חכמים השרויים בצער ועל כבוד לומדיה שלא יקולו, דרכיה דרכי נועם, וכאשר כתב הגאון 'נודע ביהודה' בכמה מקומות\". התאריך שבו נכתבה התשובה מחוק. כתוב על איגרת אוויר. בגב הדף הוספה בכתב ידו של מקבל המכתב, רש\"ז אולמן, המלצה על \"כבוד מו\"ה מרדכי פראנקל\". בין היתר כותב: \"...וגם בתו בגרה ועמדה לנישואין... ואת זאת בבקשה אל אחינו ב\"י המטיבים לטובים - גושו חושו להיות לו מעיר לעזור\". מכתבים מרבי צבי הירש אופנהיים הנם נדירים ביותר. לא נראו בשנים האחרונות במכירות פומביות. הגאון רבי צבי הירש אופנהיים (תקנ\"ג-תרי\"ט), בנו של רבי דוד אופנהיים אב\"ד אלמאש וטעמעשוואר. בשנת תקפ\"א נתמנה לשבת על כיסא אביו ברבנות טעמעשוואר. מראשי הלוחמים ברפורמה. הוציא בשנת תקפ\"ט ספר \"עיני הדעת\", השגות חריפות על ספרו של אח\"ר (אהרן חורינער, מחולל הרפורמה בהונגריה). התכתב עם גאוני העולם ה\"חתם סופר\" ורבי מרדכי בנעט. נתן הסכמה לספרו של רבי יהודה אלקלעי \"מנחת יהודה\". בשנת תר\"ד השתתף באסיפת הרבנים בפאקיר לחיזוק בדקי הדת. השיב תשובות רבות בהלכה. דף גדול שמתקפל לשניים. פתוח: 50x38 ס\"מ. סגור: 2 עמ' בגודל 25x38 ס\"מ. כתב מסודר מאוד, צפוף, למעלה מ-100 שורות. מצב: מצב כללי טוב. פגם לא גדול בחלק העליון של הדף עם פגיעה בטקסט בכ-20-15 מילים. משוקם. סימני קיפול. בעמוד הראשון פגיעה במילים בודדות."},"lotNumber":"16","title":{"en":"a halachic responsa from rabbi zvi hirsch oppenheim av beit din of temesvar - sent to rabbi shlomo zalman ullman the \"yeriot shlomo\"","he":"תשובה הלכתית מהגאון רבי צבי הירש אופנהיים אב\"ד טמשוואר - נשלחה אל הגאון רבי שלמה זלמן אולמן ה\"יריעות שלמה\""},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75734/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":700,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.693Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75734,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/17/10/10.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/17/11/11.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/17/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/17/13/13.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter signed by rabbi azriel hildesheimer to \"my beloved friend the true genius av beit din of mako\" - rabbi shlomo zalman ullman author of \"yeriot shlomo\". september 9, aseret yemei yeshuva, 1858. in this letter rabbi hildesheimer relates that he has discovered that there is a suspicion that the ruling authorities in hungary, together with the clergy, will oppose the talmud and its study in yeshivot. therefore, he wrote a \"contract\" which is designated to be distributed the officers and judges of the country, as well as the civilian population, in which is written that the written and oral torah cannot be detached from each other. judaism has no existence without the oral torah, and one who wishes to separate them has no connection with g-d and his torah. rabbi azriel begins his letter with an introduction: \"these days are busy and vital, due both to their holiness and due to communal matters\u2026however i clearly know that the matter before us is above both of the above matters as it is something which relates to the entire jewish people, both collectively and individually, and it is a matter on which our lives and the length of our days depend\u2026therefore i hope that his honor will be pleased with the action of my current letter\". rabbi azriel relates: \"i happened to come to some of the royal officers, and i heard from them\u2026that the same third from the fine\u2026which is taken from the jews in our country, is intended to build gymnasiums in our country\u2026and so the matter was confirmed by us through questions which were sent\u2026to the av beit din of pressburg\". rabbi azriel also relates in his letter about his initiative to re-print the book \"eidut l'yisrael\" which defends the learning of talmud, by rabbi shlomo plesner, which was first published, in hebrew and german, in breslau, 1826 (thirty years before the letter before us), and which was published \"through the efforts of our departed rabbi akiva eiger\". \"through the aforementioned book the decree was cancelled\". rabbi azriel wants to reach 1000 subscribers for the book in order to lower the price, and calls on rabbi shlomo zalman ullman to assist him. \"he shall put in effort for this great matter as much as he is able to and to achieve a head start in his area as much as he is able\". rabbi azriel's signature is at the end of the letter. these events are related in the introduction to the book \"chiddushei rabbi azriel\". as noted in the letter, an identical letter was sent to other rabbis. a similar letter was printed in the book \"iggerot rabbi azriel hildesheimer\" (jerusalem, 1955). rabbi azriel hildesheimer (1820-1899), one of the great rabbis of his generation, the leader of german jewry. in 1869 he was appointed as av beit din of berlin. founder and head of the rabbinical seminary of berlin. together with his friend and colleague rabbi samson rafael hirsch he fought against the reform movement. a student of rabbi yaakov ettlinger, author of \"aruch l'ner\". with the assistance of rabbi meir lehmann, he published books and articles against the reform movement. supported settling the land of israel. airmail letter, a large leaf with writing on both sides, 23*30cm. condition: very good. slight blemishes. folding signs.","he":"מכתב בחתימתו של הגאון רבי עזריאל הילדסהיימר, אל \"אהובי ידידי הרב הגאון אמתי אבד\"ק מאקאווע נ\"י יע\"א\" - רבי שלמה זלמן אולמן זצ\"ל בעל \"יריעות שלמה\". ה' בתשרי, עשרת ימי תשובה, תרי\"ט. באיגרת זו מספר רבי עזריאל כי נתברר לו שקיים חשש כי רשויות השלטון בהונגריה, וכן הכמורה, יצאו נגד התלמוד ולימודו בישיבות. לפיכך חיבר \"חוזר\", המיועד להפצה בקרב שרי ושופטי המדינה, וכן האוכלוסייה האזרחית, ובו כתב שאין לנתק בין תורה שבכתב לבין תורה שבעל פה. אין ליהדות קיום ללא תורה שבעל פה, והמבקש להפריד ביניהם, אין לו חלק בד' ובתורתו. רבי עזריאל פותח את מכתבו בהקדמה: \"הימים האלו המה טרודים ונחוצים מאוד הן מפאת קדושתם והן מפאת טרדות עול הציבור... אבל לעומת זה ידעתי גם כן ברור ונכון שהדבר אשר לפנינו יש לה עוד יתרון על כל ב' דברים הנ\"ל כי היא הדבר הנוגע לכנסת ישראל בכלל ובפרט, והיא הדבר אשר בה תלויים חיינו ואורך ימינו... לכן אקווה שפעולת מכתבי הנוכחי יהיה נא לרצון לפני מעלת כבודו\". רבי עזריאל מספר: \"באתי במקרה על איזה שרים משרי המלכות, ושמעתי מהם... שאותו שליש א' של הקנס... אשר הונף מכלל ישראל במדינתנו, הוא מיועד לבנות בו בתי גימנאזיאום במדינתנו, ... וכן נתאמת אותו הדבר אצלנו על ידי כ\"ד שאלות אשר נשלחו... להרב הגאון אבדק\"ק פרשבורג יחי'\". עוד מספר רבי עזריאל במכתבו על יוזמתו להדפסה מחודשת של הספר \"עדות לישראל\", המגן על לימוד התלמוד, מאת רבי שלמה פלסנר, המטיף החרדי הראשון, אשר יצא בראשונה, בעברית ובגרמנית, בברסלא, תקפ\"ו (שלושים שנה קודם מכתב זה שלפנינו), ושיצא לאור \"על פי התעוררות והתאמצות רבנו הגאון המנוח מו' עקיבא איגר זצ\"ל\". \"ועל ידי ספר הנ\"ל נתבטל הגזירה\". רבי עזריאל מבקש להגיע לכדי 1,000 מנויים לספר כדי להוזיל את מחירו, וקרא לרבי שלמה זלמן אולמן לסייע בעדו. \"יתאמץ נא לדבר הגדול הזאת כפי אשר ביכולתו ולהשיג בסביבותיו פרענומאראנטין כפי אשר יהיה לאל ידו\". חתימתו של רבי עזריאל בסיום המכתב. קורות פרשייה זו מבוארים בהקדמה לספר \"חידושי רבי עזריאל\". כפי שצוין באיגרת, נוסח זהה נשלח לרבנים נוספים. איגרת דומה נדפסה בספר \"איגרות רבי עזריאל הילדסהיימר\" (ירושלים, תשט\"ו). רבי עזריאל הילדסהיימר (תק\"ף-תרנ\"ט), מגאוני ישראל בדורו, מנהיג יהדות גרמניה. בשנת תרכ\"ט נתמנה לאב\"ד ברלין. מייסד וראש בית המדרש לרבנים בברלין. יחד עם ידידו ורעו הרש\"ר הירש נאבק בתנועה הרפורמית. תלמידו של רבי יעקב עטלינגר בעל ה\"ערוך לנר\". בעזרתו של רבי מאיר להמן הוציא ספרים ומאמרים נגד התנועה הרפורמית. תמך ביישוב ארץ ישראל. איגרת אוויר, דף גדול כתוב משני צדיו, 30x23 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. פגמים קלים. סימני קיפול."},"lotNumber":"17","title":{"en":"salvation from the decree of the prohibition of learning talmud - a long and important letter from rabbi azriel hildesheimer to rabbi shlomo zalman ullman the \"yeriot shlomo\" - 1858","he":"הצלה מגזירת איסור לימוד הגמרא - מכתב חשוב וארוך מרבי עזריאל הילדסהיימר אל רבי שלמה זלמן אולמן ה\"יריעות שלמה\" - תרי\"ט"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75735/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.697Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75735,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":600,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/18/6/6.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"letter handwritten by rabbi yeshaya zilberstein to rabbi moshe schick. the content of the letter is pilpul on dinei trefa. rabbi zilberstein turns to the maharam with great respect and admiration and his letter is full of praise for the maharam and his greatness in the torah. rabbi yasha'ayahu zilberstein (1857-1930), one of the most prominent rabbis of hungary before the holocaust, the author of the well-known book \"ma'asai la'melech\" on the rambam. his father was rabbi david leib zilberstein, author of \"shvilei david\" on the shulchan aruch. he received his ordination from rabbi chaim sofer of munkatch, rabbi chaim of manheimer of ungvar and rabbi avraham yehuda schwartz. in 1884, when he was only 27 years old, he became rabbi and av beit din of vietzen. he corresponded with the greatest rabbis of hungary such as the maharm schick, rabbi yekutiel yehuda teitelbaum, the maharsham of berezhany and more. his reponses were published in the maharam schick responsa. he approbated many books. his halachic rulings are cited in many halacha books. he had hundreds of disciples, some of which were most prominent rabbis such as the rebbe, rabbi aharon roth author of \"shomer emunim\". to the best of our knowledge, the divrei torah that appear in the letter before us by rabbi zilberstein have never been published! extremely rare! letters by him have never been seen in auctions!  rabbi moshe schick (1807-1879) was one of the most prominent rabbis of hungary, a beloved disciple of the chatam sofer. he served as a rabbi and teacher in several hungarian communities. in 1861 he moved to hust with his yeshiva, which already had about 800 students. he was a leading figure in the orthodox camp during its struggle with the movement for reform judaism. a leaf written on both its sides. 48 lines (!) in his handwriting. 21x33 cm. condition: very good. slight restorations at the margins.","he":"מכתב כתוב כולו בכתב ידו של גאון רבני הונגריה רבי ישעיה זילברשטיין אל הגאון רבי משה שיק. תוכן המכתב הוא פלפול בדברי הש\"ס והפוסקים בדיני טריפה. הרב זילברשטיין פונה אל המהר\"ם בכבוד גדול ובהערצה. המכתב פותח בזו הלשון: \"גאון הגאונים, אביר החכמים, נזר הרבנים, כבוד הרב הגאון הגדול מעוז ומגדול תפארת ישראל מאור הגולה...\". בהמשך המכתב: \"יאבה נא מרן כ\"ק דהדרג\"מ להאיר עיני ממאור תורתו\". ובסוף המכתב: \"והיה לי להאריך אך יראתי פן חלילה יהא על מרן כ\"ק דהדרג\"מ לטורח קיצרתי... הכ\"ד המשתחווה לפני מרן כקהדרג\"מ ומצפה לתשובתו הרמתה להשתעשע באור תורתו, ישעיה זילבערשטיין\". הגאון העצום הקדוש רבי ישעיהו זילברשטיין (תרי\"ז-תר\"ץ), מהבולטים שברבני הונגריה לפני השואה, מחבר הספר המפורסם \"מעשי למלך\" על הרמב\"ם. נולד לאביו רבי דוד לייב זילברשטיין בעל \"שבילי דוד\" על השולחן ערוך, הוסמך להוראה מרבי חיים סופר ממונקאטש בעל \"מחנה חיים\", רבי חיים מנהיימר מאונגוואר ורבי אברהם יהודה שוורץ בעל \"קול אריה\". בשנת תרמ\"ד, והוא אך בן 27, החל לכהן כרב ואב\"ד וויצען. התכתב עם גדולי רבני הונגריה כמו המהר\"ם שיק, רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים, המהרש\"ם מברעז'אן ועוד. תשובות ממנו נדפסו בשו\"ת מהר\"ם שיק. נשאל שאלות בנושאים שונים מרחבי הונגריה ונתן הסכמות לספרים רבים. פסקיו מצוטטים בספרי הלכה רבים שבאו אחריו. העמיד מאות תלמידים, ביניהם גדולי ישראל כמו האדמו\"ר רבי אהרן ראטה בעל \"שומר אמונים\", רבי אברהם גוטנפלאן אב\"ד דינא ועוד. בניו: רבי אהרן זילברשטיין אב\"ד בעלד, רבי דוד לייב זילברשטיין הי\"ד אב\"ד ווייטעצן, רבי משה צבי בעל \"מצודת משה\". חתנו: רבי חיים אהרן דוד דייטש הי\"ד רבה של יארמוט. מהנהגותיו בקודש כותבים בניו הגדולים בהקדמת ספרו \"מעשי למלך\" חלק ב, שמעולם לא עבר עליו חצות לילה בשינה, ובלילות ימי רביעי ושישי לא היה ישן כלל. את תורתו וחידושיו היה כותב כשהוא עטוף בטלית ועטור בתפילין. למיטב ידיעתנו, דברי תורה אלו מהרב זילברשטיין לא נדפסו! נדיר מאוד! מכתבים ממנו לא הופיעו בבתי מכירות מעולם! המהר\"ם שיק (תקס\"ז-תרל\"ט), מגדולי רבני הונגריה, תלמיד אהוב לחת\"ם סופר. שימש ברבנות והרביץ תורה בתלמידים במספר קהילות בהונגריה. בשנת תרכ\"א עבר לעיר חוסט עם ישיבתו, שמנתה כבר אז כ-800 תלמידים, ושם כיהן ברבנות עד סוף ימיו. מפורסם כאחד מראשי הלוחמים בתנועה הרפורמית ומובילי ההתבדלות ממנה. דף כתוב משני צדיו. 48 שורות (!) בכתב יד קודשו. 33x21 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. שיקומים קלים בשולי הדף."},"lotNumber":"18","title":{"en":"letter handwritten by rabbi yeshaya zilberstein author of \"ma'asai la'melech\" to the maharm schick - vietzen, 1878","he":"מכתב בכתב יד קודשו של הגאון רבי ישעיה זילברשטיין בעל \"מעשי למלך\" אל הגאון המהר\"ם שיק \u2013 ווייטצען, תרל\"ח"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75736/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":600,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.701Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75736,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/19/8/8.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/19/9/9.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/19/10/10.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter of recommendation by the rabbis of jerusalem, with an addition and signature handwritten by the \"nefesh chaya\", rabbi chaim elazar wax of kalisz, from the time he visited jerusalem in the summer of 1886. similar documents with the signature of rabbi of kalisz from the time of his visit to the land of israel have never been seen in auctions. the rabbi of kalisz was known for his love of the land of israel and his support of the settlement of the holy land, thus the importance of the signature before us.  the content of the recommendation a letter of recommendation by the dayanim of jerusalem regarding the \"tzikeri\" (sugar syrup) made by the woman, mrs. simka, the widow of rabbi zvi hirsch perlman of kalisz (a disciple of the \"imrei binah\" and author of the \"yad eliyahu\" series). the 10th of elul (21.8) 1885. the woman is the daughter of rabbi ben zion shlez (died in 1895), the son-in-law of rabbi shabtai yaffe av beit din of wieksznie. the rabbis praise the woman's enterprise, \"who learned how to make the tzikeri in warsaw \u2026 and famous well-known expert physicians wrote that the tzikeri \u2026 is good and sweet\". the rabbis add: \"it is befitting to rely on the aforementioned woman since she is a pious woman of the important family \u2026 of the great genius\u2026 rabbi shabtai yaffe\". the recommendation is signed by the dayanim: rabbi binyamin ben rabbi shmuel (1810-1893), author of \"she'erit binyamin, av beit din of stowbtsy, immigrated to jerusalem in 1872), rabbi binyamin david wilner and rabbi wolf. stamp of the badatz de'kahal ashkenazim in jerusalem. under their signatures, an addition of three lines handwritten and signed by rabbi ya'akov yehuda leib levi (1813-1889) confirming the signatures of the dayanim and adding his recommendation to \"pity the poor widow\". the 11th of tamuz 1886. his stamp. rabbi levi was an extraordinary and righteous genius and kabbalist, proficient in revealed and esoteric realms of torah. served as rabbi in sleshin. immigrated to jerusalem together with his two brothers, rabbi asher lemel av beit din of galin and rabbi nachum av beit din of shadik. served as rosh av beit din of jerusalem for over forty years.  at the bottom of the leaf, the handwriting of rabbi chaim elazar wax, av beit din of pietrokov, author of \"nefesh chaya\": \"i too sign this document today the sixth of tamuz 5646 jerusalem\" and his handwritten signature. on the reverse side of the leaf, the recommendation of the sephardic badatz from tamuz 1885 had been copied. the precise copying is attested to (elul 1885) by rabbi avraham aharon ben rabbi dovber segal levi and rabbi david segal hamburger.   rabbi chaim elazar wax of kalisz chaim elozor wax (1822-1889) was a well-known hasidic rabbi, posek, and a jewish leader in poland. he was a philanthropist and accomplished student of the talmud. he is especially known from his responsa work nefesh chaya, and as the president of kupat rabbi meir baal hanes kollel polin, warsaw region. rabbi wax was a committed follower of rabbi eliyahu gutmacher of grodzisk, and supported the idea of colonization and settlement of the holy land. he purchased land in kefar chitin near tiberius and planted etrogim orchards, his intention being to bring families to the place to work the land and grow kosher etrogim. the \"nefesh chaya\" believed that these orchards will provide an economic basis for the jewish settlement in the land of israel. he called the jews of the diaspora to buy the etrogim of the land of israel in order to support the jewish settlers. rabbi wax had a close relationship with sir moshe montefiore, which also helped the jewish settlers in the land of israel. his desire had always been to settle in the land of israel or at least visit it. and indeed, in 1886, he visited the country with his father-in-law rabbi yehoshua of kutna. the goals of his visit, among others, were to supervise the etrogim orchards in the galilee and see to accommodation and employment for the members of \"kollel warsaw\" who had immigrated to the land of israel. when rabbi wax and his father-in-law arrived in jerusalem they were received like kings. all the citizens of jerusalem, headed by the rabbi of jerusalem rabbi shmuel salant, came to greet them and led them under a canopy to their lodgings. they stayed in israel for a month, touring it from north to south.   condition: good (after professional restoration). stains and wear. folding marks. 28x20 cm. folded leaf.","he":"מכתב המלצה מאת רבני ירושלים, עם הוספה וחתימה בכתב יד קודשו של ה\"נפש חיה\", רבי חיים אלעזר וואקס מקאליש, מתקופת ביקורו הקצר בירושלים, בקיץ תרמ\"ו. לא נראו מעולם במכירות פומביות מסמכים דומים נוספים שעליהם חתום הרב מקאליש מתקופה ביקורו בארץ. הרב מקאליש התבלט במיוחד באהבתו לארץ ישראל ופעילותו למען יישוב הארץ, ומכאן חשיבותה המיוחדת של החתימה שלפנינו. תוכן ההמלצה מכתב המלצה מאת דייני ירושלים על ה\"ציקאריע\" שמכינה האישה מרת סימקא, אלמנתו של רבי צבי הירש פרלמן מקאלאשין (תלמיד ה\"אמרי בינה\" ומחבר ספרי \"יד אליהו\" - ילקוט אבנים מתורת הגר\"א). י' באלול תרמ\"ה. האישה היא בתו של רבי בן ציון שלעז (נפטר תרנ\"ה), חתנו של הגאון רבי שבתי יפה אב\"ד וועקשנא. הרבנים כותבים בשבח מפעלה של האישה, \"שלמדה לעשות מלאכת הציקאריע בעי\"ת ווארשא... והרופאים מומחים המפורסמים דפעה\"ק נתנו עידיהן בכתב ידם אשר ראו על המבחן שמעשה הציקאריע... הוא טוב ומתוק\". ומוסיפים הרבנים: \"מהראוי לסמוך על האישה הנזכרת, כי היא אישה יראת ה' ממשפחת רם... הגאון הגדול מו\"ה שבתי יפה\". על ההמלצה חתומים הדיינים הגאונים: רבי בנימין ב\"ר שמואל (תק\"ע-תרנ\"ג, בעל \"שארית בנימין\", אב\"ד סטויפץ, עלה לירושלים בשנת תרל\"ב), רבי בנימין דוד וילנר ורבי וואלף במוהר\"י זצ\"ל. חותמת הבד\"ץ דקהל אשכנזים בירושלים. תחת חתימתם הוספה בת שלוש שורות בכתב ידו ובחתימתו של הגאון רבי יעקב יהודה ליב לעווי (תקע\"ג-תרמ\"ט), המאשר את חתימות הדיינים, ומוסיף את המלצתו \"לרחם על האלמנה העלובה\". י\"א בתמוז תרמ\"ה. חותמתו. הרי\"י לעווי היה גאון מופלא בנגלה ובנסתר, איש קדוש ומקובל. כיהן כרב בסלעשין. עלה לירושלים יחד עם שני אחיו, רבי אשר לעמיל אב\"ד גאלין ורבי נחום אב\"ד שאדיק. שימש כראב\"ד ירושלים במשך למעלה מ-40 שנה. בתחתית הדף כתב יד קודשו של רבי חיים אלעזר וואקס אבדק\"ק פיעטרקוב בעל \"נפש חיה\": \"גם אנכי באתי עה\"ח יום י\"ו תמוז תרמ\"ז לפ\"ק ירושלים\", וחתימת ידו. בצדו השני של הדף הועתקה המלצת הבד\"ץ דק\"ק ספרדים, מחודש תמוז תרמ\"ד. על ההעתקה המדויקת מעידים (אלול תרמ\"ה) רבי אברהם אהרן בהרב מו\"ה דובער סג\"ל לעוויא ז\"ל, ורבי דוד סגל האמבורגער.  רבי חיים אלעזר וואקס מקאליש רבי חיים אלעזר וואקס (תקפ\"ו-תרמ\"ט), \"הרב מקאליש\", היה מגדולי רבני דורו וממנהיגי יהדות פולין. נודע על שם ספרו \"נפש חיה\". בגיל 18 התמנה לרב העיירה טרנוגרוד, וכיהן במשרה זו במשך 20 שנה. בטרנוגרוד עמד בראש ישיבה שהקים ומימן מכספו. היה חתנו של גאון הדור רבי יהושע מקוטנא בעל \"ישועות מלכו\", ויחד עמו פעל רבות לטובת היישוב בארץ ישראל. בשנת תרכ\"ט הוכתר כנשיא \"כולל פולין בארץ ישראל\". מתלמידיו הנודעים: רבי מאיר דן פלוצקי אב\"ד דווהארט בעל \"כלי חמדה\". היה חסיד נלהב של רבי אליהו גוטמכר, מראשוני וגדולי הרבנים שעודדו את העלייה ארצה ויישובה. הרב וואקס עמד עמו בקשרי מכתבים. באחד ממכתביו, שזכה לפרסום רב, כתב לו הרב גוטמכר: \"ואצלי כבר ברור שאם יקיימו ישראל שיתחילו לעבוד אדמת הקודש בסך ק\"ל משפחות, שיהיה התחלת הגאולה גם כשלא יהיו ישראל ראויים לכך\". בעקבות דברים אלו רכש בעל ה\"נפש חיה\" קרקעות בכפר חיטין שליד טבריה ונטע בהן פרדסי אתרוגים, כשכוונתו הייתה להביא לשם משפחות שיעבדו את האדמה ויגדלו אתרוגים שאין ספק בכשרותם. ה\"נפש חיה\" האמין שהפרדסים יספקו בסיס כלכלי ליישוב היהודי בארץ ישראל. הוא יצא בקריאה נלהבת לעורר את היהודים בתפוצות לקנות מאתרוגי הארץ, שהם מהודרים ויפים וגם משמשים מקור הכנסה ליושבי הארץ. תכניתו הייתה רבת מעוף, להתנחלות המונית של יהודי הגולה בארץ ישראל. קשרים מיוחדים רקם הגאון עם השר משה מונטיפיורי, שהביאו ברכה רבה ליישוב. משאת נפשו כל ימיו הייתה להתיישב בארץ ישראל, או לבקר בה לפחות. משאלתו זו באה על סיפוקה בחלקה, כשביקר בארץ ישראל בשנת תרמ\"ו, יחד עם חותנו הגאון רבי יהושע מקוטנא. בין מטרות הביקור היו הפיקוח על מטעי האתרוגים שנטע בגליל, ודאגה למקומות דיור ועבודה עבור חברי \"כולל ורשה\" שעלו לארץ ישראל. כשהגיעו לירושלים, נתקבלו הרב מקאליש וחותנו בכבוד מלכים. כל תושבי העיר ובראשם רבה של ירושלים רבי שמואל סלאנט יצאו לקראתם והובילום תחת אפריון ברוב פאר לאכסנייתם. הם שהו בארץ חודש ימים, וסיירו בה לאורכה ולרוחבה. הרב מקאליש שאף להפוך את כל בני כולל פולין-ורשה לכוחות יוצרים פרודוקטיביים, אולם תכניתו לא יצאה אל הפועל מסיבות שונות. כל ימי ביקורו של הגאון מקאליש בארץ היה מתקיים על פת חרבה שנטבלה בשמן. לדבריו הרגיש בפת זו טעם גן עדן. עד היום נזכר שמו של הגאון מקאליש בסילודין. מפעליו לטובת היישוב מוסיפים להתקיים: כולל פולין-ורשה, מוסדות התורה \"חיי עולם\", וכן דברי תורתו שבספרו \"נפש חיה\" הפכו להיות מנכסי הברזל של העולם התורני. מצב: טוב (לאחר שיקום מקצועי). כתמים ובלאי. סימני קיפול. 20x28 ס\"מ. דף מקופל."},"lotNumber":"19","title":{"en":"document with an addition handwritten and signed by rabbi chaim elazar wax of kalisz author of \"nefesh chaya\" - who was an enthusiastic supporter of the settlement of the holy land - written during a short visit to jerusalem - 1886","he":"מסמך עם הוספה בכתב יד קודשו ובחתימתו של הגאון רבי חיים אלעזר וואקס מקאליש בעל \"נפש חיה\" - מראשי המעוררים והפועלים ליישוב ארץ הקודש - נכתב בתקופת ביקורו הקצר בירושלים - תרמ\"ו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75737/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.703Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75737,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/20/26/26.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/20/27/27.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/20/28/28.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/20/29/29.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter from rabbi yosef domsky to rabbi shmuel salant, requesting financial assistance. yiddish. in the letter's margins is a recommendation (6 lines) in the handwriting and with the signature of the genius of torah and mussar rabbi yaakov yosef, the chief rabbi of new york. rabbi yosef domsky was a g-d fearing, torah learned jew who emigrated from kovno to new york to make a living, but all of his attempts to earn money in new york ended in disappointment. he describes his distress in rich language and begs the rabbi of jerusalem rabbi shmuel salant to send him what is left from the estate of his father-in-law, rabbi meir zechariyas, which he should send to the rabbi of kovno, rabbi yitzchak elchanan spektor, who, as is known, assisted his city's residents with their finances and was great in torah and in kindness, as can be seen from the letter. rabbi yosef domsky writes: \"throughout my life i was a rich man, and i gave charity generously for the poor people of the land of israel, and unfortunately, now that my hair is white i have lost my fortune, and i had to wander to the faraway land of america, whose stones hate jews, i left a wife and six children behind me, and i am embarrassed that i must ask you to send me money from the land of israel, but what can i do, necessity breaks steel\". at the end of the letter are 6 lines in the handwriting of rabbi yaakov yosef. he enquires about rabbi salant's health and bears witness that rabbi yosef is an honest poor person.  rabbi yaakov yosef (1848-1902) was considered one of the great geniuses of lithuania. he served as rabbi of important congregations and lastly as the chief halachic ruler of vilna. alongside his genius in torah he was a genius in mussar. he was a student of rabbi yisrael salanter. in 1888 he reached a turning point of his life: the congregation of new york approached him and offered him the position of the \"general rabbi\". at that time, throughout america, and in new york in particular were a large number of jews, most of them immigrants from eastern europe, who had no leader and shepherd. the jews were very happy with the arrival of the great rabbi whose name went before him. rabbi yaakov yosef was also very happy with this appointment. however, it soon became clear that the situation was much more complicated: the immigrants' spiritual condition was far from satisfactory, as the battle to survive financially in the new country created harsh problems of shabbat and kashrut observance, and caused a significant spiritual decline. many of the ritual slaughterers, those who give kosher authorization and the rest of those in religious positions who were used to working with no rabbi above them, made the new rabbi's life difficult. it can be said that some of the congregation carried out an all-out war against this pure righteous man. the great lithuanian torah scholars supported him and the maharil diskin wrote a sharp letter about this from jerusalem. over several decades this pure learned man underwent many adventures. but rabbi yaakov yosef was afraid of no-one. he led the rabbinate and the \"rabbinic union\" which he founded strongly, and gave the torah in america its appropriate standing and place. american jewry and its torah world, as well as worldwide jewry, owe him a large debt.  over time, and most likely due to the great distance between america and the center of world jewry at the time, in europe, hardly any of his letters survived. no letter of his has been seen at an auction for many years. extremely rare! valuable! 4 pages (folded leaf). condition: good.","he":"מכתב מאת רבי יוסף דומסקי אל רבי שמואל סלנט, ובו בקשת עזרה כספית. יידיש. בשולי המכתב נוספה המלצה (6 שורות) בכתב ידו ובחתימתו של גאון התורה והמוסר רבי יעקב יוסף זצ\"ל, הרב הכולל של ניו יורק. רבי יוסף דומסקי היה יהודי ירא שמים ובר אוריין אשר היגר מקובנה לניו יורק כדי לחפש פרנסה, אך ניסיונותיו להתפרנס בניו יורק נגמרו במפח נפש. הוא מתאר את מצוקתו בשפה עשירה ומתחנן לרבה של ירושלים הגאון רבי שמואל סלנט שישלח לו מה שנשאר מעזבון חותנו, רבי מאיר זכריה'ס, וישלח את הכסף לרבה של קובנה, הגאון רבי יצחק אלחנן ספקטור, אשר כידוע דאג לרווחת בני עירו והיה גדול בתורה ובחסד, כפי שאפשר לראות מתוך המכתב. רבי יוסף דומסקי כותב: \"כל ימיי הייתי עשיר ותמכתי ביד רחבה בעניי ארץ ישראל, ולצערי כעת, כאשר הלבין שערי, ירד קרני, והצטרכתי לנדוד לאמריקה הרחוקה אשר אדמתה לא יכולה לסבול יהודי, השארתי מאחור אישה ושישה ילדים, ולבושתי אני צריך לבקש שישלחו לי כסף מארץ ישראל. מה לעשות, העניות שוברת ברזל\". בסוף המכתב 6 שורות בכתב יד קודשו של הגאון רבי יעקב יוסף. הוא דורש בשלום הרב סלנט ומעיד על רבי יוסף הנ\"ל שהוא עני הגון. רבי יעקב יוסף (תר\"ח-תרס\"ב) היה מגדולי גאוני ליטא. הוא שימש ברבנות בקהילות חשובות ולאחר מכן כמו\"ץ ראשי של וילנא. היה גאון במידות ובמוסר. היה תלמידו של רבי ישראל סלנט. בשנת תרמ\"ח חל מפנה מכריע בחייו: קהילת ניו יורק פנתה אליו בהצעת רבנות של \"הרב הכולל\". באמריקה בכלל ובניו יורק בפרט הצטופפו באותה עת המוני יהודים, רובם מהגרים ממזרח אירופה שהיו ללא רועה ומנהיג. בואו של הגאון הצדיק ששמו הלך לפניו עורר שמחה גדולה בלב היהודים. גם לבו של רבי יעקב יוסף התרונן לקראת המינוי הזה. אלא שעד מהרה התברר שהדברים הרבה יותר מסובכים: המצב הרוחני של המהגרים היהודים שם היה רחוק מלהיות משביע רצון, שכן המאבק להישרדות כלכלית בארץ החדשה יצר בעיות קשות של שמירת שבת וכשרות והביא עמו ירידה רוחנית ניכרת. רבים מהשוחטים ונותני הכשרות ושאר כלי הקודש שהתרגלו כבר להיות ללא רב מעליהם, מיררו את חייו של הרב החדש. אפשר לומר שמלחמה של ממש התנהלה מצד חלק מהקהל כנגד הצדיק התמים הזה. גדולי ישראל בליטא עמדו לימינו והמהרי\"ל דיסקין כתב מכתב חריף על זה מירושלים. מעתה במשך עשרות שנים עברו הרבה הרפתקי על הגאון הצדיק התמים הזה. אך רבי יעקב יוסף לא חת מפני איש. הוא נשא ביד רמה את הרבנות ואת \"אגודת הרבנים\" שיסד, והעמיד את התורה באמריקה על תלה ותפארתה. יהדות אמריקה ועולם התורה שם, והיהדות העולמית בכלל, חבים לו חוב גדול.  בצוק העתים, וכנראה משום המרחק הרב שבין גולת אמריקה למרכז היהדות אז, באירופה, כמעט שלא שרדו מכתבים ממנו. כבר שנים רבות שלא נראה מכתב כזה במכירה פומבית. נדיר ביותר! יקר ערך! 4 עמ' (דף מקופל). מצב: טוב."},"lotNumber":"20","title":{"en":"a letter in the handwriting and with the signature of the genius of torah and mussar rabbi yaakov yosef, \"chief rabbi\" of new york, to rabbi shmuel salant - 1892 - extremely rare!","he":"מכתב בכתב ידו ובחתימתו של גאון התורה והמוסר רבי יעקב יוסף \"הרב הכולל\" בניו יורק אל רבי שמואל סלנט - תרנ\"ב \u2013 נדיר ביותר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75738/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:06.705Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75738,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/21/6/6.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/21/5/5.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"an official leaf of rabbi yitzchak blazer, with his logo from jerusalem and his handwritten signature. the leaf contains a list of five people who had won a lottery, each of them receiving the amount of one pound, the contribution of the noble reb yossef kronheimer from australia. jerusalem, 1906. at the margins of the letter: \"the lottery was conducted in front of the undersigned the managers of the vilna kollel \u2026 the 16th of kislev 1906\". the letter is signed by rabbi yitzchal blazer, rabbi zalman ha'cohen rubin and rabbi yosef ziv. in the letter we read about a \"lottery\" conducted in order to distribute funds, which were insufficient for all the residents. the method of conducting a lottery was common in the old yishuv. on the subject, see the book by doron herzog, \"goral echad - toldot ha'hagralot be'am yisrael\" (the history of lotteries among the jewish people). rabi yitzchak blazer (1837-1907), a disciple of rabbi yisrael of salant and responsible for publishing his book \"or yisrael\". served as the rabbi of st. petersburg. immigrated to israel in 1904 and became the head of the \"va'ad klali\" in jerusalem despite his poor health and old age. condition: excellent.","he":"דף רשמי של הגאון רבי יצחק בלאזר, עם הלוגו שלו מירושלים ועם חתימה בכתב ידו. בדף רשימה בת חמישה אנשים שעלו בגורל לקבלת פונד שטרלינג כל אחד מנדבת הגביר ר' יוסף קראנהיימער מאוסטרליה. ירושלים, תרס\"ו. בשולי המכתב: \"הגורל נעשה בצדק בפני הח\"מ מנהלי כולל וילנא... ט\"ז כסלו תרס\"ו\". בשולי המכתב חתומים רבי יצחק בלאזר, רבי זלמן הכהן רובין ורבי יוסף זיוו. במכתב זה אנו קוראים על קיום \"גורל\" לצורך חלוקת הכספים, שלא הספיקו לכל התושבים. השימוש בגורל היה קיים ביישוב הישן. חומר רב בעניין זה אפשר למצוא בספרו של דורון הרצוג, \"גורל אחד - תולדות ההגרלות בעם ישראל\". רבי יצחק בלאזר (תקצ\"ז-תרס\"ז), מגדולי תלמידי רבי ישראל מסלאנט ומהדיר ספרו \"אור ישראל\". כיהן כרבה של פטרבורג. עלה לארץ ישראל בשנת תרס\"ד ונטל על עצמו את עול \"הוועד הכללי\" בירושלים והנהגת הציבור, למרות חולשתו וזקנותו. מצב: מצוין."},"lotNumber":"21","title":{"en":"letter signed by rabbi yitzchak blazer, on his official stationery, about a lottery that was conducted - rare!","he":"מכתב בחתימת רבי יצחק בלאזר, על דף רשמי שלו מירושלים, בדבר גורל שנערך - נדיר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75739/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.865Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"29","currency":"USD","id":75739,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/22/6/6.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/22/7/7.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"letter by rabbi avraham yitzchak ha'cohen kook to rabbi yechiel michel tikochinsky. 20th of elul (6.9) 1909, the eve of the shemitah. the letter was sent during the days of penitence of the month of elul. rabbi kook opens his letter by referring to a letter he had received from rabbi tikochinsky on shmita matters. rabbi kook explains that he had delayed replying to the letter due to the many troubles he has encountered, especially \"the general sorrow felt by every person in israel over the loss of rabbi shmuel salant\". rabbi shmuel salant greatly appreciated and loved rabbi kook. \"in his mind's eye, he saw rabbi kook as his spiritual successor and replacer\" (from the recollections of rabbi dov nathan brinker, \"midrash ha'rav\" pp. 19). rabbi kook mourned the death of rabbi shmuel salant. in the letter before us, he emphasizes that the sorrow \"was felt by every person in israel\". rabbi kook then turns to rabbi tikochinsky's request that rabbi kook write to him what he thinks about the \"heter mechira\" so that he could include his opinion in the booklet \"kuntras hilchot shevi'it\" he had been writing towards shenat shmita of 5670. the booklet was about the halachot of the shmita and contained glosses by the ridbaz, rabbi chaim berlin and rabbi kook. that year, the tempers flared in the country due to the question whether to impose the \"heter mechira\" during the upcoming shmita. the farmers of the settlements had asked the opinion of rabi kook and he published his support of the heter mechira. rabbi tikochinsky thought rabbi kook's opinion should be included in the new booklet he was about to publish. in the introduction to the booklet, rabbi tikochinsky writes: \"saba kadisha the great genius my father-in-law rabbi shmuel salant told me that after i finish the booklet and receive the responses of the great rabbis shalita i should show him everything and he too will express his opinion. however, when i finally received all the responses, he was already sick \u2026 which led to the great disaster\". either way, rabbi tikochinsky found in the writings rabbi salant left \"few crumbs related to the shvi'it\" and introduced them in his booklet. at the end of his introduction, he writes: \"due to the general grief in the holy city over the death of the glory of our generation rabbi shmuel salant, the printing of the booklet has stopped and its publishing has been delayed for many days\". the delay led to it that the booklet was published only at the end of elul 5669. as said, rabbi kook writes that troubles have prevented him from sending his response to rabbi tikochinsky on time, the greatest trouble being the loss of rabbi shmuel salant. therefore, since his words will not be able to be printed in the booklet, he avoids responding to rabbi tikochinsky's request to write about the \"heter mechira\". however, he adds a most important point: \"i particularly do not want any heter to be published in my name, since by no means whatsoever do i want to take upon myself the responsibility of being a posek to the whole jewish people\". thus, from the outset, he did not accept the idea of writing for this booklet, which is to be published, about the \"heter mechira\" and his support of it! later in the letter, rabbi kook explains his real approach to the \"heter mechira\", while addressing in detail this halachic issue, and adds: \"and god knows how much sorrow and bitterness i have of this\". he also mentions his well-known composition \"shabbat ha'aretz\". this sheds new light on rabbi kook's approach to the \"heter mechira\"! photocopies of the letter have not been and will not be permitted. this important letter reveals the background of the \"heter mechira\" re-imposed by rabbi kook following the example of the geonim before him. the letter is handwritten and signed by rabbi kook. written on official stationery. 22 lines. condition: very good. folding marks.","he":"מכתב מאת הראי\"ה קוק אל רבי יחיאל מיכל טוקצינסקי. כ' באלול תרס\"ט, ערב שנת השמיטה. המכתב נשלח בימי התשובה של חודש אלול. הראי\"ה פותח את מכתבו בהתייחסות למכתב שקיבל מאת הרב טוקצינסקי בענייני השמיטה, שאליו היו מצורפים \"תווים [=בולים] לתשובה\". כלפי זאת מעיר הרב: \"למותר הם [הבולים], כי לא ננעלו שערי תשובה לידיד נאמן דכוותיה\"... הרב מסביר כי התעכב מלהשיב בשל הטרדות הרבות שאופפות אותו, ובראשן \"הצער הכללי אשר נגע עד נפש כל איש ישראל - סילוקו של גאון ירושלים הגאון רבי שמואל סלאנט זצ\"ל\". גדולה הייתה הערכתו ואהבתו של רבי שמואל סלאנט כלפי הראי\"ה. \"הוא ראה בעיני רוחו ברב קוק את יורשו הרוחני וממלא מקומו\" (מזכרונות רבי דב נתן ברינקר, \"מדרש הרב\" עמ' יט). הראי\"ה התאבל מאוד על פטירתו של רבי שמואל סלאנט, ומדגיש במכתב שלפנינו שהצער \"נוגע עד נפש כל איש ישראל\", בפטירת גאון הדור ומנהיג היישוב היהודי בירושלים. לאחר מכן מתייחס הראי\"ה לבקשתו של הגרימ\"ט שיכתוב לו הראי\"ה בקצרה את יחסו להיתר המכירה, והוא יכניס זאת ל\"קונטרס הלכות שביעית\" שכתב באותם ימים לקראת שנת השמיטה תר\"ע. החוברת עסקה בהלכות השמיטה ונוספו לה הערות מפי הרידב\"ז, רבי חיים ברלין, ושש הערות ארוכות מהראי\"ה קוק. באותה שנה סערו הרוחות בארץ סביב השאלה אם להנהיג בשנה הבאה, שנת השמיטה, את \"היתר המכירה\" שהנהיגו גדולי ישראל בשנות השמיטה הקודמות. איכרי המושבות נדרשו באותה שנה לפסיקתו של מרן הראי\"ה, רבה של יפו והמושבות, וכידוע הוא פרסם את תמיכתו בהיתר המכירה. הגרימ\"ט חשב שראוי לפרסם זאת בקונטרס החדש שהתעתד להדפיס. בהקדמה לחוברת כתב הגרימ\"ט: \"האי סבא קדישא הגאון הגדול חותני זקני הר\"ש סלאנט אמר לי כי אחר שאגמור הקונטרס ואקבל תשובות הרבנים הגאונים שליט\"א אציע הכל לפניו ויחווה לי גם הוא דעתו באיזה עניינים, אבל בעת הגיעני התשובות כבר לפתתו הקדחת... והביאה עלינו השוד והשבר\". בכל אופן הגרימ\"ט מצא בכתבים שהותיר הרב סלאנט \"גרגרים מעטים הנוגעים לשביעית\", והביא מהם בקונטרסו. בסוף ההקדמה הוא כותב: \"מפני האבל הכללי הפרוש בימים אלה על עיה\"ק בהילקח מאתה פאר דורנו רבנו שמואל סלאנט זצ\"ל, נשבתה הדפסת הקונטרס הרבה ימים ונתאחר צאתו לאור\". העיכוב גרם שהקונטרס נדפס רק בסוף חודש אלול תרס\"ט. כאמור, הראי\"ה כותב שהטרדות עיכבו אותו מלשלוח בזמן תשובה לגרימ\"ט, ובראש הטרדות - האבל על פטירת רבי שמואל סלאנט. לכן, מכיוון שדבריו כבר לא יספיקו להיכנס לקונטרס הנדפס, הוא נמנע מלהיענות לבקשתו של הגרימ\"ט לכתוב על היתר המכירה. אולם הוא מוסיף נקודה חשובה ביותר: \"בעיקר העניין איני רוצה שיתפרסם בשמי כל דבר היתר, כי איני רוצה בשום אופן ליטול עליי עטרה זו של מורה הוראה לכלל ישראל\"! ולכן מלכתחילה לא קיבל את הרעיון לכתוב בקונטרס זה, שיופץ בציבור, על הנהגת היתר המכירה! בהמשך דבריו מבאר הראי\"ה את גישתו האמיתית כלפי היתר המכירה, תוך התייחסות מפורטת לסוגיה הלכתית זו, ומוסיף: \"וד' יודע כמה צער ומרירות נפש יש לי מזה\". כן הוא מזכיר את חיבורו המפורסם והיסודי \"שבת הארץ\". דברים אלו שופכים אור חדש על דרכו של הראי\"ה ביחס להיתר המכירה, ולא פורסמו מעולם! לא ניתנו ולא יינתנו צילומים. מכתב חשוב ביותר הנותן רקע להיתר המכירה שהנהיג הראי\"ה מחדש בעקבות הגאונים שקדמוהו. המכתב בכתב ידו ובחתימתו של הראי\"ה. כתוב על נייר מכתבים רשמי. 22 שורות. מצב: טוב מאוד. סימני קיפול."},"lotNumber":"22","title":{"en":"an important letter handwritten and signed by rabbi avraham yitzchak ha'cohen kook - most important content regrading the \"heter mechira\" and his \"sorrow over the loss of the genius of jerusalem rabbi shmuel salant\" - 1909","he":"מכתב חשוב בכתב ידו ובחתימתו של מרן הראי\"ה קוק זצ\"ל - תוכן חשוב ביותר על היתר המכירה (\"איני רוצה שיתפרסם בשמי כל דבר היתר!\") וכן על \"הצער על סילוקו של גאון ירושלים רבי שמואל סלאנט\" - ערב שנת השמיטה תר\"ע"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75740/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.867Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"29","currency":"USD","id":75740,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/23/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/23/16/16.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/23/17/17.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"letter handwritten by rabbi meir dan plotzky to rabbi david winegarten of jerusalem. 1912. written on the official postcard of rabbi plotzky. among others, he tells about his planned trip to his teacher, the rebbe of gur, there he plans to \"speak with maran shalita and his dear brothers shalita\". letters by rabbi meir dan plotzky in his handwriting are extremely rare! have not been seen in auctions in recent decades rabbi meir dan plotzky (1866-1926), the author of \"kli chemda\", one of the greatest rabbis of poland, the disciple of the author of \"nefesh chaya\", of the genius of kutno and the author of \"avnei nezer\". served as av beit din of dvohrt and of ostrov-mozbaisk. he participated in the well-known journey of the most prominent rabbis who travelled to the usa in 1924. 9.5x14 cm. 14 lines in his holy handwriting. condition: very good. filing holes.","he":"מכתב בכתב יד קודשו ובחתימתו של גאון ישראל רבי מאיר דן פלוצקי זצ\"ל אל רבי דוד ויינגרטן מירושלים. תרע\"ב [1912]. כתוב על גלויה רשמית של הגאון. בין היתר הוא מספר על נסיעתו המתוכננת אל מורו האדמו\"ר מגור, ושם \"אדבר עם מרן שליט\"א ואחיו היקרים שליט\"א\". מכתבים מרמ\"ד פלוצקי בכתב ידו הנם נדירים ביותר, באופן יוצא מן הכלל! לא נראו במכירות בעשרות השנים האחרונות. הגאון רבי מאיר דן פלוצקי (תרכ\"ו-תרפ\"ו) בעל \"כלי חמדה\", מגדולי גאוני פולין ורבניה, תלמידם של בעל \"נפש חיה\", של הגאון מקוטנא ושל בעל ה\"אבני נזר\". כיהן כאב\"ד דוואהרט ואוסטרוב-מאזובייצק. השתתף במסע המפורסם של גדולי הרבנים שנסעו לארה\"ב בשנת תרפ\"ד. 14x9.5 ס\"מ. 14 שורות בכתב יד קודשו. מצב: טוב מאוד. חורי תיוק."},"lotNumber":"23","title":{"en":"letter handwritten and signed by rabbi meir dan plotzky, the author of \"kli chemda\" - 1912 - extremely rare","he":"מכתב בכתב ידו ובחתימתו של גאון ישראל רבי מאיר דן פלוצקי בעל \"כלי חמדה\" - תרע\"ב - נדיר ביותר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75741/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.869Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75741,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":8000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/24/7/7.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/24/8/8.jpg"],"available":false,"description":{"en":"the historical letter which provided the direction, strength and courage to the founders of the yeshiva, the crowning glory of all yeshivot to this very day, which illuminated the east, and through which the entire world was filled with the honor of its torah and its greatness. the \"knesset yisrael\" yeshiva was established in slabodka, lithuania in 1877, by rabbi nosson zvi finkel, the \"alter of slabodka\". the alter appointed his in-law rabbi moshe mordechai epstein as rosh yeshiva, alongside rabbi isser zalman meltzer (who left after a few years to join the sletsk yeshiva). in the 1920's the roshei yeshiva decided to transfer a significant part of the yeshiva to the land of israel. in august 1924 a branch of the yeshiva was founded in the city of hebron. after the 1929 massacres, in which some of the yeshiva students were murdered, the yeshiva moved to the geula neighborhood of jerusalem. at the beginning, in the first stages of the founding of the yeshiva, only ten of the students from slabodka immigrated to hebron. throughout 1925, almost monthly, many students who lived in israel joined the yeshiva. the tractate studied was ketubot, and the students grew and were elevated in good character traits and in-depth torah study. rabbi epstein wrote the incredible letter before us to those same first students, the founders of the yeshiva.  the teacher and director of the yeshiva was his son-in-law, rabbi yechezkel sarna, and rabbi avraham gordzinski, who also immigrated from slabodka to hebron in 1924, served as mashgiach. \"i hope to leave here on the 21st shevat\" the rosh yeshiva rabbi moshe mordechai epstein writes in the letter before us, and indeed, in adar 1925 he arrived in israel. he was welcomed by 5, 000 people, including rabbi yosef chaim sonnenfeld, who blessed the blessing \"who distributed from his wisdom to those who fear him\" in his honor, as well as rabbi zvi pesach frank, and a \"gate of honor\" was erected in his honor at the entrance to hebron. with his arrival in hebron, rabbi epstein took on his role of rosh yeshiva, and began delivering his expansive lectures. he wanted to make hebron into a torah center for the entire diaspora.  rabbi epstein begins his letter from slabodka to hebron: \"good luck and blessings for my dear and beloved, the holy group, rabbis and great torah scholars, the students of the holy yeshiva in hebron, may the goodness of g-d be upon you\". \"i was very happy to hear the good news from my son-in-law rabbi yechezkel [sarna], the lecturer of the yeshiva, of the glory of your growth, that you feel the great and holy matter that divine providence chose you to be the sons who build the temple of g-d, the holy yeshiva in hebron\". later in the letter rabbi moshe mordechai writes words of encouragement to the first students, and tells of his great efforts to establish and strengthen the yeshiva in hebron. \"i wondered for a year, a year of physical and spiritual suffering, and the condition of the yeshiva [in slabodka] did not improve\u2026my only comfort was my saying that by my journey g-d helped to make the beginning of the founding of a yeshiva in the holy land, in the form and style of the holy yeshiva in slabodka\". rabbi epstein describes the yeshiva's unique character, which is based on the correction of character traits and the mussar philosophy. \"the topic [the establishing of the yeshiva in hebron] is a lofty matter, whose results can not be comprehended by any human being[!]\". \"divine providence gave you the task to elevate [the yeshiva] to the heights of joy, you are fortunate!\". an amazing and touching letter, written entirely in the handwriting of the rosh yeshiva rabbi moshe mordechai epstein, and signed in his handwritten signature, on his official letter paper. his character is felt in every line of the letter. a historical item! 28x22 cm. condition: good. folding signs.","he":"המכתב ההיסטורי שנתן את הכיוון, הכוח והעוצמה למייסדי הישיבה הקדושה, עטרת תפארת הישיבות הקדושות עד היום הזה, שממנה האיר המזרח, ונתמלאה הארץ כולה מכבוד תורתה וגידוליה. ישיבת \"כנסת ישראל\" הוקמה בסלבודקה שבליטא בשנת תרל\"ז, על ידי רבי נתן צבי פינקל, \"הסבא מסלבודקה\". הסבא מינה את מחותנו, רבי משה מרדכי עפשטיין, לראש הישיבה, וכן את רבי איסר זלמן מלצר (שעזב לאחר כמה שנים לישיבת סלוצק). בשנות ה-20 של המאה ה-20 החליטו ראשי הישיבה להעביר חלק ניכר מהישיבה לארץ ישראל. בחודש אלול תרפ\"ד הוקם סניף של הישיבה בעיר הקודש חברון. לאחר מאורעות תרפ\"ט שבמהלכם נרצחו חלק מתלמידי הישיבה, עברה הישיבה לשכונת גאולה בירושלים. בתחילה, בראשית יסודה בחברון, עלו רק עשרה מתלמידי הישיבה בסלבודקה לחברון. במשך שנת תרפ\"ה, כמעט מדי חודש, הצטרפו לישיבה תלמידים רבים שהתגוררו בארץ ישראל. המסכת שנלמדה היא מסכת כתובות, והתלמידים גדלו והתעלו במידות טובות ובעיון התורה. אל אותם תלמידים ראשונים, מייסדי הישיבה, כתב הרב עפשטיין את המכתב המופלא שלפנינו. ר\"מ ומנהל הישיבה היה חתנו, הגאון רבי יחזקאל סרנא, וכמשגיח כיהן הגה\"צ רבי אברהם גרודזינסקי, שאף הוא עלה מסלבודקה לחברון בשנת תרפ\"ד. \"תקוותי לנסוע מפה ביום כ\"א שבט\", כותב במכתב שלפנינו ראש הישיבה רבי משה מרדכי עפשטיין, ואכן, באדר תרפ\"ה הגיע לארץ. את פניו קיבלו 5,000 איש, בהם רבי יוסף חיים זוננפלד, שבירך לכבודו ברכת \"שחלק מחכמתו ליראיו\", וכן רבי צבי פסח פרנק, והוקם לכבודו \"שער כבוד\" בכניסה לחברון. עם הגיעו לחברון, נכנס הרב עפשטיין לתפקידו כראש הישיבה, והחל להשמיע את שיעוריו רבי ההיקף. הוא שאף לעשות את חברון מרכז תורה לכל התפוצות. את מכתבו מסלבודקה לחברון פתח הרב עפשטיין בחגיגיות: \"הצלחה וברכה לכבוד יקיריי ואהוביי, חבורתא קדישתא, רבנן גדולי תורה, דיתבי בהישיבה הק' בחברון יהי נועם ה' עליכם\". \"מה מאוד שמחתי על הבשורה שהודיע לי חתני כבני שליט\"א, הרב הגאון ר' יחזקאל [סרנא] שליט\"א הר\"מ דהישיבה, מתפארת גדולתכם, כי מרגישים אתם את הדבר הגדול והקדוש שההשגחה העליונה בחרה בכם, להיות הבנים הבונים את מקדש ה', הישיבה הק', בחברון\". בהמשך המכתב כתב רבי משה מרדכי דברי עידוד וחיזוק לתלמידים הראשונים, וכן סיפר על השתדלותו הרבה להקמת הישיבה בחברון ולהחזקתה. \"נדדתי כשנה, שנה של ייסורי הגוף והנפש, ומצב הישיבה [בסלבודקה] לא הוטב... אחת נחמתי אמרתי, הנה על ידי נסיעתי עזר ה' לעשות התחלה לייסד ישיבה בארץ הקדושה, כדמותה וצלמה של הישיבה הק' בסלבודקא\". הרב עפשטיין מפרט את דרכה הייחודית של הישיבה, המבוססת על תיקון המידות ותורת המוסר. \"הדבר [הקמת הישיבה בחברון] עניין נשגב, אשר אין בכוח אנושי להקיף את כל התוצאות [!]\". \"ההשגחה מסרה בידכם להעלות [את הישיבה] על מרומי האושר, אשריכם!\". מכתב מדהים ומרגש, כתוב כולו בכתב ידו של רבנו, ראש הישיבה רבי משה מרדכי עפשטיין, וחתום בחתימת ידו, על נייר המכתבים הרשמי שלו. רוחו המוסרית של מרן מורגשת מכל שורה במכתב. פריט היסטורי! 22x28 ס\"מ. מצב: טוב. סימני קיפול."},"lotNumber":"24","title":{"en":"\"this is a lofty undertaking, whose results cannot be comprehended by any person\" - the founding of the knesset yisrael yeshiva in hebron - the historical letter to the first students, the founders of the yeshiva in hebron, in which the yeshiva's path is mapped out, and it is stated that its end depends on its beginning - in the handwriting of the rosh yeshiva rabbi moshe mordechai epstein - 1925","he":"\"הדבר עניין נשגב, אשר אין בכוח אנושי להקיף את כל התוצאות\" - יסוד ישיבת כנסת ישראל חברון \u2013 המכתב ההיסטורי לראשוני התלמידים, מייסדי הישיבה בחברון, ובו התוויית דרכה של הישיבה, והקביעה שאחריתה תלויה בראשיתה - בכתב ידו של מרן ראש הישיבה רבי משה מרדכי עפשטיין זצ\"ל - תרפ\"ה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75742/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.870Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"201","currency":"USD","id":75742,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/25/6/6.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/25/7/7.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a postcard sent by mail from warsaw to berlin, on 8.3.1840, with a heartwarming marriage greeting by rabbi yitzchak hutner in his youth. the postcard was sent during a special period in rabbi hutner's history. rabbi hutner was known as a prodigy at the slobodka yeshiva. as an exceptional student, he was sent by the \"alter\" to strengthen the yeshiva in hebron. there, in the land of israel, he met with rabbi kook, who greatly influenced his spiritual development. in 1929, he returned for a while to his family in warsaw. at the same time, he also studied philosophy at the university of berlin. there he met rabbi menachem mendel schneersohn, the would-be lubavitcher rebbe. this is the background of the postcard before us, which was sent from warsaw to berlin. rabbi hutner uses rich, poetic, heartwarming language, as is typical of his writing: \"my dear and friend kol sasson ve'kol simcha\u2026 it is a time of emergency \u2026 and relatives become forcibly separated. are compelled to be satisfied with a pitiable note. but believe me, my dear, that my heart is with you! please receive therefore blessings from the bottom of my heart. may your life be crowned with success wherever you go, now and for eternity\u2026 and may your house - the one you are building - a nest of torah and wisdom. and may all the wishes of your heart come true. as is the plea of all your brothers-our brothers, within which yitzchak hutner is included\".   extremely rare postcard! condition: very good.","he":"גלויה שנשלחה בדואר מוורשה לברלין, בג' באדר תר\"ץ, עם ברכת נישואין מלבבת מאת רבי יצחק הוטנר בצעירותו. הגלויה נכתבה בנקודת זמן מיוחדת בתולדותיו של רבי יצחק הוטנר. הרב הוטנר היה ידוע כעילוי בישיבת סלבודקה שבה גדל בתורה בצעירותו. כאחד ומיוחד מבני הישיבה, נשלח על ידי \"הסבא\" לחזק את הישיבה בחברון. שם, בארץ ישראל, נפגש עם מרן הרב קוק זצ\"ל, אשר השפיע רבות על צמיחתו הרוחנית. בשנת תרפ\"ט שב לזמן מה למקום משפחתו, לוורשה. באותו הזמן למד גם פילוסופיה באוניברסיטה בברלין. שם פגש גם את רבי מנחם מנדל שניאורסון, לימים האדמו\"ר מליובאוויטש. זה הרקע של הגלויה שלפנינו, שנשלחה מוורשה לחברו בברלין.  נוסח הגלויה עשיר לשונית, פיוטי ומלבב, כדרכו של הרב: \"יקירי וחביבי קול ששון וקול שמחה ויאמר לדבק כי טוב! שעת חירום היא, ומלכויות מקפידות זו על זו, וקרובים מתרחקים בזרוע, מוכרחים להסתפק בפיסת-נייר צנומה ועלובה. אבל האמן לי, יקירי, שלבי עמך! קבל נא בזה אפוא את ברכת הלב הנובעת ממעמקיו: יהיו נא חייך מוכתרים בהצלחה בכל אשר תפנה, בהווה ובנצח, ותעלה מעלה מעלה על במתי תורה ויראה. ויהיה נא ביתך \u2013 אשר אתה בונה לך \u2013 קן של תורה וחכמה. וכל שאיפות לבך הטהור יתמלאו לטובה. כעתירת כל אחיך-אחינו אשר בתוכו נמנה גם יצחק הוטנר\". גלויה מוקדמת ומתקופה מיוחדת. נדירה ביותר! מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"25","title":{"en":"postcard - heartwarming marriage greeting, handwritten by rabbi yitzchak hutner - 1930 - very early, from a special period in his life - extremely rare!","he":"גלויה - ברכת נישואין מלבבת בכתב יד קודשו של מרן רבי יצחק הוטנר - תר\"ץ \u2013 מוקדמת מאוד ומתקופה מיוחדת בחייו - נדיר מאוד!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75743/view","tags":["numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":400,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.872Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"201","currency":"USD","id":75743,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/26/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/26/15/15.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter by rabbi chaim ozer grodzinski to rabbi yitzchak isaac ha'levi herzog, then the rabbi of ireland. the letter is about extensive actions against anti-semitism, which was disseminated those days by christian priests, and which rabbi herzog devotedly fought with additional rabbis. rabbi chaim ozer writes: \"the letters that were published by the polish cardinals are full of hatred of jews only they add that nevertheless riots should be avoided\u2026\". rabbi grodzinski adds: \"it had been good if there was a reply letter or a hint given by the head of the church without spreading hatred among the nations\u2026\" unfortunately, the holocaust, a few years later, confirmed rabbi chaim ozer's words. it is interesting to note that the addressee, rabbi herzog, who sacrificed himself for saving jews during the holocaust and after it, spoke harsh words against the anti-semite cardinal of lodz during his journey to poland. two thousand years of hatred by the gentiles are still not over\u2026 rabbi chaim also addresses the halachic issue of selling non-kosher meat to gentiles and jews' ability to open butcher shops in accordance with the law and the possibility that due to these law, the price of meat will become more expensive. all this, of course, is related to the difficulty of conducting jewish life there. he ends his letter: \"the situation in general is awful, god have mercy\". rabbi chaim ozer's signature at the end of the letter. 22x28 cm. condition: very good.","he":"מכתב מאת רשכבה\"ג הגאון רבי חיים עוזר גרודזינסקי זצ\"ל אל מרן הגאון רבי יצחק אייזיק הלוי הרצוג זצ\"ל, אז רבה של אירלנד. המכתב עוסק בעניין פעילות נרחבת נגד האנטישמיות, אשר הופצה באותם ימים על ידי כמרים נוצריים, והרב הרצוג נאבק בה במסירות יחד עם רבנים נוספים. רבי חיים עוזר כותב: \"המכתבים שנדפסו מהקרדינלים הפולנים מלאים ארס ושנאה ליהודים רק שמוסיפים שבכל זה אין לעשות פרעות...\", ומוסיף: \"ומה טוב לו היה מכתב חוזר או רמז בשם ראש הכנסייה לבלי לזרוע שנאה בין העמים...\". לדאבוננו, שואת יהודי פולין, שנים מעטות לאחר דבריו הנוקבים של רבי חיים עוזר, אימתה את הדברים. מעניין לציין שהנמען, מרן הרב הרצוג זצ\"ל, שמסר את נפשו על הצלת יהודים וילדים בשנות השואה ולאחריה, נשא דברים מופלאים במסעו בפולין אצל שארית הפליטה ובין השאר אמר דברים קשים נגד הקרדינל האנטישמי של לודז'. אלפיים שנה של שנאת המינות לישראל עדיין לא תמו... רבי חיים עוזר מתייחס גם לסוגיה ההלכתית של מכירת בשר טריפה לנכרים וליכולת של היהודים להחזיק אטליזים על פי חוק המדינה, והאפשרות שבגלל החוקים הללו יתייקר מאוד מחיר הבשר, וכמובן שכל זה קשור בקושי של קיום החיים היהודיים שם. והוא מסיים: \"בכלל המצב נורא, ד' ירחם\". חתימת הגרח\"ע בסיום המכתב. 28x22 ס\"מ. מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"26","title":{"en":"\"the letters that were published by the polish cardinals are full of hatred of jews only they add that nevertheless riots should be avoided\u2026\" - rabbi chaim ozer grodzinski unveils the greatest christian priests - a most unusual letter signed by him - 1936","he":"\"המכתבים שנדפסו מהקרדינלים הפולנים מלאים ארס ושנאה ליהודים רק שמוסיפים שבכל זה אין לעשות פרעות...\" \u2013 רשכבה\"ג רבי חיים עוזר גרודזינסקי מסיר את הלוט מאחורי גדולי הכמרים הנוצריים ימ\"ש - מכתב בלתי רגיל בחתימת ידו - תרצ\"ו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75744/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.873Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75744,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/27/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/27/14/14.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a responsa regarding an aguna and incredibly scholarly explanations regarding the definitions of testimony about something which is going to be revealed in the future. the responsa is structured carefully. at its center is a discussion on the rambam's opinions of the aforementioned topic. rabbi bakst brings all of the laws from the rambam which are connected to the topic, makes precise comments about the \"golden language\" of the rambam and then brings an explanation which explains all that the rambam said. according to his explanation on the words of the rambam, the writer of the responsa comes to a ruling about the matter brought before him. before us is an amazing combination of a high level of yeshiva style learning with the ability to come to a practical ruling through this learning. a responsa which everyone who reads it immediately feels the sweetness of the torah and the learning it contains.  rabbi aharon yosef bakst (1866-1941) was a product of the lithuanian yeshivot and one of the greatest students of the mussar movement. he learnt in volozhin, in slabodka and in the talmud torah of kelm. he was the rabbi of several congregations, the last of which was the congregation of siauliai. his personality was full of genius and righteousness which made a great impression on all who saw him. he was a great public leader, one of the founder of \"agudas yisrael\" and a member of the moetzet gedolei hatorah. to our great sorrow, this wonderful righteous man was martyred together with all of his congregation, in the terrible holocaust. the german army entered his city on 26.06.1941. within a few days the police force was under german supervision. on 29.06.1941 the rabbi of the city, rabbi aharon bakst, his son-in-law the dayan isaac rabinowitz and the dayan avraham yitzchak nachumovsky, and other jews, were shot in the nearby kuziai forest, after being forced to dig their own graves. in the first weeks of the nazi occupation 1,000 of the 6,000 jews were murdered in a similar way. the rest of the city's population was later murdered. in dov shilanski (one of the survivors of the siauliali ghetto) is a picture of the rabbi a few minutes before he was killed.  the beginning and end of the responsa before us were written by the rabbi himself, as well as several handwritten corrections, but almost all of it was written by his son-in-law, who was also killed. they were beloved and pleasant in their lives and in their deaths did not part. the rabbi explains that this is because his son-in-law's handwriting is more orderly and pleasant than his. 5.5 large pages, 27cm. as far as we know, a letter from rabbi bakst has never previously been up for auction. extremely rare!","he":"תשובה בעניין עגונה ובירור דברים בלמדנות נפלאה בעניין גדרי עדות בדבר שעבידי לגלויי (שעתיד להתגלות). התשובה בנויה לתלפיות. במרכזה דיון בדברי הרמב\"ם בסוגיה הנ\"ל. הרב בקשט מביא את כל ההלכות ברמב\"ם שקשורות לנושא הנדון, מדקדק היטב ב\"לשון הזהב\" של הרמב\"ם ואז בא לידי הגדרה והסברה שמעמידים היטב את כל דברי הרמב\"ם. על פי הסברה שביאר מתוך לשונות הרמב\"ם, מחבר התשובה מגיע לידי פסיקת דין בעניין שבא לפניו. לפנינו שילוב מדהים של צורת הלימוד הישיבתית במדרגה גבוהה עם היכולת לבוא על ידי כך לפסיקת ההלכה. תשובה שכל הקורא אותה חש מיד במתיקות הלימוד והתורה שבה. רבי אהרן יוסף בקשט (תרכ\"ו-תש\"א) היה חניך הישיבות הקדושות בליטא ומתלמידיה הגדולים של תנועת המוסר. למד בוולוז'ין, בסלבודקה ובת\"ת של קלם. זכה לשמש ברבנות בקהילות קדושות, והאחרונה שבהן הייתה קהילת שאוולי. אישיותו הייתה מלאה בגאונות ובצדקות שהרשימו את רואיו. היה גיבור בהנהגת הציבור, ממייסדי \"אגודת ישראל\" וחבר מועצת גדולי התורה. לדאבוננו, צדיק נפלא זה נהרג על קידוש השם יחד עם כמעט כל קהילתו, בשואה הנוראה. הצבא הגרמני הגיע לעיר בא' בתמוז תש\"א. בתוך ימים ספורים עברה המשטרה לפיקוח גרמני. בד' בתמוז תש\"א נורו רב העיר, הגאון רבי אהרן בקשט, חתנו הדיין רבי אייזיק רבינוביץ והדיין רבי אברהם יצחק נחומובסקי, ויהודים אחרים, ביער קוזאי (kuziai) שבקרבת העיר, לאחר שאולצו לחפור את קבריהם בעצמם. בשבועות הראשונים לאחר הגעת הנאצים נרצחו כ-1,000 מתוך 6,000 היהודים באופן דומה. מאוחר יותר נספו גם שאר תושבי העיירה. הי\"ד. בספרו של דב שילנסקי (אחד מן הניצולים מגטו שאוולי) ישנה תמונה של הרב דקות ספורות לפני הירצחו על קידוש השם. התשובה שלפנינו כתובה בתחילתה ובסופה על ידי הרב עצמו, וכן כמה תיקונים בכתב ידו, אך כמעט כולה נכתבה בידי חתנו, הדיין רבי אייזיק רבינוביץ, שאף הוא נהרג עמו. הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו. הרב כותב שהסיבה לכך היא שכתב היד של חתנו מסודר ונאה משלו. 5.5 עמ' גדולים, 27 ס\"מ. כפי הנראה מעולם לא נמכר מכתב מהרב בקשט במכירות פומביות. נדיר ביותר!"},"lotNumber":"27","title":{"en":"a long halachic responsa, full of the sweetness of torah, from rabbi aharon bakst, av beit din of siauliai","he":"תשובה ארוכה בהלכה, מלאה במתיקות התורה, מהגאון הגדול רבי אהרן בקשט הי\"ד אב\"ד שאוולי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75745/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":800,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.874Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"201","currency":"USD","id":75745,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":1500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/28/18/18.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/28/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/28/20/20.jpg"],"available":false,"description":{"en":"kol koreh - a very long letters praising the republic of romania immediately after the holocaust: its desire for peace, its freedom of religion, and the prosperity of the torah, the mitzvot and jewish life. dozens of flattering sentences that have nothing to do with reality: communism is wonderful for world peace and judaism; only the western countries are threatening world peace and judaism\u2026. west germany is a continuation of nazi germany and it (rather than communist, dictatorial easter germany) constitutes grave danger. thus, in order to prevent a third world war and fortify judaism, the jews should remain loyal to communist romania and the other communist countries under stalin's reign. all this is hand-signed by all the rabbis of romania, without exception, - dozens of rabbis, including the rebbe of skulen. an unusual document demonstrating the great fear of the communist rule in eastern europe. an amazing historical item! the rabbis and notable figures of the jewish community of bucharest appeal to other jewish communities to act in order to prevent a third world war: the gods of gold and silver are preparing atomic bombs on a worldwide scale \u2026 by establishing the nazi wehrmacht in western germany any by giving financial support to all forces of darkness \u2026. and all those who spilled the blood of millions of our brothers, the jewish people\". \"how can you stand idly by watching the haters of humanity trying to redestroy our community \u2026how can you hold back and not fight with all your might to help us in this war \u2026 which we are conducting side by side with the rest of the countries which support peace and freedom [that is, the communist countries]\u2026\" this unbelievable letter demonstrates the great fear in romania at the time as well as the rabbis' understanding that only by means of undisputable support of the government, the continuing existence of jewish communities and jewish life will be enabled. the letter is signed by thirty eight rabbis and notable figures of the jewish community, headed by the first skulener rebbe, rabbi eliezer zusia portugal (1897-1982), the grandson of rabbi chaim of solobkovtsy. since 1915, he replaces his father as the rabbi of skulen. he moved to czernowitz due to a dispute (see \"zekan aharon\") and served as the president of agudat yisrael. he survived the holocaust and was appointed the rabbi of bucharest; there he took care of hundreds of orphans, holocaust survivors. he was arrested several times due to his activity. in 1960, the romanians were pressured to release him and he tracelled to new york, where he continued to help the jews of eastern europe under the communists reign. in israel, he established the \"chessed le'avraham\" network of talmudei torah for helping orphans and children. his son, rabbi yisrael avraham, succeeded him as the skulner rebbe. his compositions: \"no'am eliezer\" and \"kedushat eliezer\". 3 leaves, 29 cm. condition: very good.","he":"קול קורא - מכתב ארוך מאוד, מלא בשבחים על הרפובליקה העממית של רומניה מיד אחרי השואה: על שאיפתה לשלום, על חופש הדת בה והשגשוג של התורה, המצוות והחיים היהודים. עשרות רבות של משפטי חנופה שאין להם קשר עם המציאות: הקומוניזם נפלא לשלום העולם וליהדות. רק מדינות המערב החופשיות מאיימות על שלום העולם ועל היהדות... גרמניה המערבית היא המשך גרמניה הנאצית והיא (ולא גרמניה המזרחית הקומוניסטית, הדיקטטורית) מהווה סכנה נוראה. לכן, כדי למנוע מלחמת עולם שלישית וכדי לבצר את היהדות, יש להיות נאמנים לרומניה הקומוניסטית הדיקטטורית ולשאר המדינות הקומוניסטיות תחת מגפו של סטאלין. ועל כל זה חתומים בחתימת ידם כל רבני רומניה דאז ללא יוצא מן הכלל - עשרות רבנים, וביניהם חתימת יד קודשו של כ\"ק האדמו\"ר מסקולען. מסמך בלתי רגיל ביחס לחיים היהודים והאימה הנוראה מן השלטון הקומוניסטי במזרח אירופה. פריט היסטורי ומדהים! רבני ונכבדי הקהילה היהודית בבוקרשט פונים אל קהילות יהודיות אחרות לפעול למען לא תפרוץ מלחמת עולם שלישית. בתורף הדברים נכתב: \"אילי הכסף והזהב מכינים בקנה מידה עולמי אושוויציים אטומיים ומימניים בהגישם חרב לידי רוצחינו, בהקימם את הווערמאכט הנאצי בגרמניה במערבית, בהעניקם תמיכה כספית לכל כוחות החושך ומזיינים הליגיוהרים... ואת כל אלה ששפכו דם נקי של מיליוני אחינו בני ישראל\". \"כיצד תעמדו בחיבוק ידיים בראותכם ששונאי האנושות מנסים להביא מחדש סכנה על קהילתנו ולהעביר אש נוסף על העולם ומלואו, איך תבליגו לבלתי הילחם בכל כוחותיכם ובכל המרץ למען עזרנו במלחמת חיים זו שאנו מנהלים אותה שכם אחד עם שאר העמים שוחרי השלום והחירות [כלומר המדינות הקומוניסטיות]...\". מכתב בלתי ייאמן זה מלמדנו על מוראות המצב ברומניה באותה תקופה, אך בד בבד גם על ההבנה של גדולי התורה שם שרק באמצעות הבעת תמיכה מוחלטת בשלטון, יתאפשר להמשיך את קיום הקהילות וחיי היהדות במדינה. גם זה סוג של מסירות נפש שנדרשת לעתים לקיום חיי היהדות בגלות.  בשולי המכתב חתומים שלושים ושמונה רבנים ונכבדים מבני הקהילה, ובראש החותמים חתימת האדמו\"ר הקדוש מסקולען, רבי אליעזר זוסיא פורטוגל (תרנ\"ח-תשמ\"ב), נכד רבי חיים מסלאפקביץ, חתן רבי יעקב נכד רבי אריה ליב המוכיח מפולנאה, ומקורב לאדמו\"רי בית רוז'ין. משנת תרע\"ה מילא את מקום אביו כרבה של סקולען. עבר לטשרנוביץ בגלל מחלוקת (על כך ב\"זקן אהרן\") וכיהן כנשיא אגודת ישראל. ניצל מהשואה, לאחר מכן התמנה לרבה של בוקרשט, שם דאג למאות יתומים מניצולי השואה, ועל כך נאסר כמה פעמים. בשנת תש\"ך הופעל לחץ על הרומנים לשחררו, ואז הגיע לניו יורק והמשיך לעסוק בעזרה ליהודי מזרח אירופה הנתונים תחת השלטון הקומוניסטי. הקים בארץ ישראל רשת תלמודי תורה \"חסד לאברהם\" לעזרה ליתומים וילדים. בנו, רבי ישראל אברהם, הוכתר אחר פטירת אביו לאדמו\"ר מסקולען. חיבוריו: \"נועם אליעזר\" ו\"קדושת אליעזר\". 3 דף, 29 ס\"מ. מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"28","title":{"en":"\"kol koreh\" published by the rabbis of romania due to fear of the communist tyrannical rule - praising the government for the prosperity of jewish life there - signatures of 38 of the rabbis of bucharest headed by the rebbe, rabbi zusia portugal of skulen - bucharest, 1954 - an exceptional, amazing item","he":"קול קורא שפרסמו רבני רומניה מחמת אימת השלטון הרודני הקומוניסטי - מלא בחנופה לשלטון על השגשוג של חיי היהדות שם \u2013 חתימות 38 רבני בוקרשט ובראשם האדמו\"ר רבי אליעזר זוסיא פורטוגל מסקולען \u2013 בוקרשט, תשי\"ד - פריט מדהים ויחיד במינו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75746/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.876Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"29","currency":"USD","id":75746,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/29/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/29/20/20.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"an unusual letter written by the tzadik of jerusalem rabbi aryeh levin, \"father of priosners\", to the rishon le'zion rabbi yitzchak nissim. 1963. the letter is a response to rabbi nissim's letter, which had included praise for rabbi aryeh levin. rabbi levin answers that he has examined himself and has found himself lacking and so that rabbi nissim's words should not be denied, he will start improving his ways as much as possible\u2026 nice, stylish modern hebrew script in the pearly handwriting of rabbi aryeh levin with his signature. rabbi aryeh levin (1885-1969), a genius and tzadik who was known for his work for the poor and the sick. he was ordained by his rabbi, rabbi avraham yitzchak ha'cohen kook, and rabbi chaim berlin. he served as a mashgiach at the \"etz chaim\" talmud torah. he was also dubbed the \"father of prisoners\" for his visits to members of the jewish underground imprisoned in the central prison of jerusalem in the russian compound during the british mandate. his virtues and great modesty, his love of israel, love of the torah and love of god all combined to form an exceptional personality. his modesty and humility are demonstrated by the following story about his apartment: his apartment in the mishkenot yisrael neighborhood was small and meager in content. the pleas of his relatives who wanted to improve his living conditions were met with total refusal, as he told one of his friends: \"many times they tried to convince me to move to a more spacious apartment yet i refused. look, after a long life, man is led from his apartment to this place (cemetery). for me, the move will not be difficult since there is no great difference between my room and this place\". before us is an unusual letter demonstrating rabbi aryeh's great modesty and piety. 20 cm. condition: excellent.","he":"מכתב בלתי רגיל בכתב ידו של הצדיק הירושלמי רבי אריה לוין, \"אבי האסירים\", אל מרן הראשון לציון רבי יצחק נסים. \"בצדק וביושר לפ\"ק\" (תשכ\"ג). המכתב הוא מענה למכתבו של הרב נסים, שכלל דברי שבח על רבי אריה לוין. על כך משיב רבי אריה לוין שבדק את עצמו ולא מצא בו עצמו מאומה, וכדי שדברי הרב נסים לא ישובו ריקם, יתחיל בזאת לתקן את דרכיו עד כמה שאפשר... \"רב לי הכבוד יותר מדי כי לא הגעתי אף למקצת שבחים עלי... מיששתי את כל כליי ולא מצאתי בי מאומה... נחלתי כבוד מלוא חופניים ומה נשאר לי כעת אולי שקלתי שכרי... ובמה אתנחם?... ובכדי שדבריו לא ישובו ריקם החובה עליי לחפש דרכיי לתקן עד כמה שאפשר...\". כתיבה אשורית נאה ומסוגננת, בכתב ידו הפניני של רבי אריה לוין, עם חתימתו.  רבי אריה לוין (תרמ\"ה-תשכ\"ט), מדמויות ההוד בירושלים, גאון וצדיק, עמוד החסד. הוסמך להוראה ע\"י רבו, מרן הגראי\"ה קוק, וע\"י רבי חיים ברלין. שימש כמשגיח בתלמוד תורה \"עץ חיים\". נודע בצדקותיו ובמידותיו הנפלאות ובמעשי החסד הרבים שעשה במסירות נפש. בתקופת המאבק על עצמאות ישראל עמד בכל עוז לימין הלוחמים ואסירי המחתרות, ונודע בכינויו \"אבי האסירים\". במשך כעשרים וחמש שנה נהג לבקר בקביעות בבתי הכלא ולעודד את רוח האסירים, וכן את שוכני בית החולים למצורעים. מידותיו התרומיות, צניעותו המופלגת, אהבת ישראל העצומה, מסירות נפשו לכל בריה, חיבתו העצומה למוסרים את נפשם על תחיית האומה בארצה, אהבת התורה, שקידה עצומה, אהבת ה' ויראתו העליונה \u2013 כל אלה התמזגו בו לאישיות אחת מופלאה. על צניעותו וענוותנותו אפשר ללמוד מסיפור על דירתו: דירתו שבשכונת משכנות ישראל הייתה קטנת ממדים ודלה בתכולתה. כל תחנוני מקורביו כי ברצונם לשפר את תנאי מגוריו הושבו בסירוב מוחלט. על כך סיפר פעם לידידו: \"פעמים רבות ניסו להשמיע לי שאעתיק דירתי למקום מרווח יותר וסירבתי. צא וראה, לאחר אריכות ימים ושנים מובל אדם מדירתו לכאן (לבית העלמין), אצלי לא יקשה המעבר, כי מחדרי לשם, אין ניגוד חריף\".  לפנינו מכתב בלתי רגיל המבטא בצורה מופלאה את ענוותנותו הרבה וצדקותו המופלגת של רבי אריה. 20 ס\"מ. מצב: מצוין."},"lotNumber":"29","title":{"en":"rabbi aryeh levin - a letter of humility demonstrating rabbi levin's modesty, virtues, piety and honest self-examination - unusual!","he":"הגאון הצדיק רבי אריה לוין \u2013 מכתב ענווה על עצמו \u2013 חיזוק עצום לענווה, מידות טובות, יראת שמים וחשבון נפש אמיתי - בלתי רגיל!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75747/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":600,"lastUpdate":"2026-08-05T11:52:05.657Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"29","currency":"USD","id":75747,"category":{"en":"Rabbis Letters","he":"מכתבי רבנים"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/30/18/18.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/30/19/19.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter from the beit din of apta regarding a mistake made in an authorization letter of a get via a messenger in the beit din of montevideo. an unidentified writer wrote the details of the problem with the authorization document, as well as a new, corrected authorization. stamp of the beit din of apta. in the letter's margins are four additional lines in the handwriting of the rebbe rabbi shalom rokeach of apta, who writes: \"and our main request is to accelerate the matter as much as possible and to send a new authorization\u2026as the matter is very urgent, and may g-d duly reward you\u2026\". with the rebbe's handwritten signature \"the small one shalom son of a\"a my master of belz who dwells here in apta\", and with his personal stamp on the other side of the leaf. extremely rare! the apta rebbe's signatures are occasionally found, but his handwriting has never been sold in an auction! the rebbe rabbi shalom rokeach (1907-1944), the last rabbi of the city of apta before the holocaust, the youngest of the four sons of the rebbe rabbi yissachar dov of belz, the son-in-law of the rebbe rabbi yisrael perlow of karlin-stolin. known from a young age for his great holiness, his immersion and diligence in the world of torah and chassidut. he had a noble personality and was extremely humble. his father, who loved him very much, said that he is an olah temima, like his grandfather, rabbi shalom rokeach of belz, after whom he is named. he learned with great enthusiasm and yearning, and delved into the depths of halacha. he learned the four parts of the shulchan aruch and the responsa literature many times. in 1931 he was appointed as the rabbi of the city of apta and was greatly admired by the city's residents. during the holocaust he escaped to his brothers in the city of belz. he later hid in drohobycher, stryj and przemysl. he later escaped to the forests, and tried to escape through them to hungary, to join his two older brothers, the rebbe rabbi aharon of belz and the rabbi of bolgoray, rabbi mordechai rokeach. in the fall of 1944 he succumbed to the terrible cold and hunger. he was buried in one of the forests, where he passed away. his brother the rebbe rabbi aharon of belz, when he heard of his death eulogized him in the city of budapest, and said about him that he was \"a righteous man, with fear of heaven, one who gave charity and a greatly pious man\". his wife and children were also murdered in the holocaust. 16*25cm. condition: excellent.","he":"מכתב מבית הדין באפטא בעניין טעות שנפלה בשטר הרשאה של שליחות גט בבית הדין במונטבידאו. כותב לא מזוהה כותב את תוכן הבעיה בשטר ההרשאה, וכן שטר הרשאה חדש ומתוקן. חותמת בית הדין של אפטא. בשולי המכתב ארבע שורות של תוספות בכתב יד האדמו\"ר הקדוש רבי שלום רוקח מאפטא, הכותב: \"ועיקר בקשתנו למהר העניין בכל האפשרות ולשלוח הרשאה החדשה ע\"י הליפטפאסט כי נחוץ העניין מאוד ותהי משכורתכם שלמה מן השמים...\". עם חתימת יד קודשו של האדמו\"ר \"הק' שלום בן א\"א מורי זצקללה\"ה מבעלזא החופ\"ק אפטא יע\"א\", ועם חותמתו הפרטית בצד השני של הדף. נדיר מאוד! לעתים רחוקות נראות חתימות שלו האדמו\"ר מאפטא, אך מעולם לא נמכר כתב ידו במכירות פומביות! האדמו\"ר רבי שלום רוקח (תרס\"ז-תש\"ד), רבה האחרון של העיר אפטא לפני השואה, הבן הצעיר מארבעת הבנים הקדושים של האדמו\"ר רבי יששכר דוב מבעלז. חתנו של האדמו\"ר רבי ישראל פרלוב מקרלין-סטולין. נודע מילדות בקדושתו הרבה ובהעמקתו בתורה ובחסידות. נודע באצילות נפש וענווה יתרה. אביו התבטא עליו שהוא עולה תמימה, בדומה לסבו, רבי שלום רוקח מבעלז, שעל שמו נקרא. לימודו היה בהתעוררות והשתוקקות רבה. עבר פעמים רבות על ארבעת חלקי השולחן ערוך וספרי השו\"ת. בשנת תרצ\"א נתמנה לרב העיר אפטא והיה נערץ מאוד על תושבי העיר. בשנות השואה ברח לאחיו לעיר בעלז. אחר כך התחבא בדרוהוביטש, סטרי ופרמישלאן. בהמשך ברח אל היערות, וניסה להימלט דרכם להונגריה, שאליה הצליחו להגיע שני אחיו הגדולים, האדמו\"ר רבי אהרן מבעלז והרב הקדוש מבילגוריי רבי מרדכי רוקח. בסתיו תש\"ד בעודו נע ונד ביערות הכריעוהו הרעב והקור העז, ונסתלקה נשמתו לגנזי מרומים. גופו הקדוש נטמן ביער. הי\"ד. אחיו האדמו\"ר רבי אהרן מבעלז, ששמע על מותו, הספידו בעיר בודפשט, ואמר עליו כי הוא היה \"צדיק, ירא שמים, בעל צדקה וחסיד גדול\". אשתו וילדיו נספו אף הם בשואה, הי\"ד. 25x16 ס\"מ. מצב: מצוין."},"lotNumber":"30","title":{"en":"a letter from the beit din of apta, with the handwriting and signature of the rebbe rabbi shalom rokeach of apta - 1934 - extremely rare!","he":"מכתב מבית הדין באפטא, עם כתב יד קודשו וחתימתו של האדמו\"ר הקדוש רבי שלום רוקח מאפטא - תרצ\"ד - נדיר ביותר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75748/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.878Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"201","currency":"USD","id":75748,"category":{"en":"Rebbes Letters","he":"מכתבי אדמו\"רים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/31/7/7.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/31/8/8.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"postcard with a letter from rabbi yekutiel teitelbaum av beit din of siget to rabbi shlomo ha'cohen aharonson, the chief rabbi of tel aviv. letters from the rebbe rabbi yekutiel teitelbaum are extremely rare. his writtings has lost in the holocaust, and a few remnants survived and were printed at the end of the book \"atzei chaim\" on the torah. at the margins of the letter, several handwritten words and the signature of the rebbe as well as his stamp. on the postcard, rabbi ben zion chai uziel, the sephardic rabbi of tel aviv, wrote several words and the date the letter had been accepted. on the reverse side of the postcard appears the stamp of rabbi moshe ha'cohen kahn, the shamash of the rebbe \"atzei chaim\" of siget and his biographer. rabbi yekutiel yehuda teitelbaum (1912-1944), the son of the rebbe chaim zvi teitelbaum of siget, the author of the \"atzei chaim\". when his father died, his son rabbi yekutiel replaced him despite his young age (14).  his handwriting has never been seen in auctions before. most rare. 10x15 cm. condition: very good. filing holes.","he":"גלויה ובה מכתב מאת האדמו\"ר הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב\"ד סיגוט, אל רבי שלמה הכהן אהרנסון, רבה הראשי של תל אביב. מכתבים מהאדמו\"ר רבי יקותיאל יהודה הנם נדירים ביותר. כתביו אבדו בשואה, ושרידים מעטים מהם נשתמרו והם נדפסו בסוף ספר עצי חיים על התורה. בשולי המכתב מספר מילים וחתימה בכתב יד קודשו של האדמו\"ר, וחותמתו. על הדף רשם רבי בן ציון מאיר חי עוזיאל, רבה הספרדי של תל אביב, מספר מילים ואת תאריך קבלת המכתב. בגב הגלויה חותמת רבי משה הכהן קאהן, משמשו של האדמו\"ר ה\"עצי חיים\" מסיגוט וכותב תורותיו. רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים מסיגוט (תרע\"ב-תש\"ד), בנו של האדמו\"ר חיים צבי טייטלבוים מסיגוט בעל ה\"עצי חיים\" (רבי יקותיאל יהודה הוציא לאור ספר זה). כשנפטר אביו, ישב בנו רבי יקותיאל יהודה על כיסאו, למרות גילו הצעיר (14), ובאותה שנה נשא לאישה את בת דודו רבי יואל (יואליש) טייטלבוים מסאטמר זיע\"א. נודע בקדושתו המופלגת. נספה בשואה יחד עם רוב בני משפחתו. על שמו קרוי אחיינו, האדמו\"ר מסאטמר שליט\"א. כתב ידו מעולם לא נראה במכירות פומביות. נדיר ביותר. 15x10 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. חורי תיוק."},"lotNumber":"31","title":{"en":"letter signed by rabbi yekutiel yehuda teitelbaum of siget - 1935 - most rare","he":"מכתב בחתימת ידו של רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים מסיגוט הי\"ד - תרצ\"ה - נדיר ביותר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75749/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.450Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75749,"category":{"en":"Rebbes Letters","he":"מכתבי אדמו\"רים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/32/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/32/14/14.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"greeting letter by the rebbe rabbi alter horowitz. at the margins of the letter, his signature and three words in his handwriting. the letter is written on the rebbe's official stationery. tarnow, 1936. letters from the rebbe are extremely rare! has never been seen in auctions! rabbi alter yechezkel eliyahu horowitz (1885-1943), the only son of rabbi yehoshua of dzikow, the author of \"ateret yeshu'a\". in 1909, he started to serve as a rabbi in dzikow and after his father's death was also an admired rebbe to myriad hassidim. later he moved to tarnow. he died in the holocaust. most rare! no other letters by him are known, and none have never been seen in auctions. 14x21 cm. condition: good. folded leaf (the first page is written on).","he":"מכתב ברכה מאת האדמו\"ר רבי אלטר הורוויץ הי\"ד זצ\"ל. בשולי המכתב חתימתו ושלוש מילים בכתב ידו. המכתב על נייר רשמי של האדמו\"ר. טורנא, תרצ\"ו. מכתבים מהאדמו\"ר הם נדירים ביותר! האדמו\"ר הקדוש רבי אלטר יחזקאל אליהו הורוויץ מדז'יקוב (תרמ\"ה-תש\"ג), בנו יחידו של רבי יהושע מדז'יקוב בעל \"עטרת ישועה\", והוא שהוציא את ספרו. נודע בקדושתו המופלגת וכבעל מופת. היה חתנו של דודו, רבי ישראל הגר מוויז'ניץ. בשנת תרס\"ט החל לשמש כאב\"ד דז'יקוב ואחר פטירת אביו, בשנת תרע\"ג, כיהן גם כאדמו\"ר לרבבות חסידים שהסתופפו בצילו. בהמשך עבר לטורנא. נספה בשואה, הי\"ד. נדיר ביותר! לא ידועים מכתבים נוספים ממנו, ולא נראו מעולם במכירות פומביות. 21x14 ס\"מ. מצב: טוב. דף מקופל (כתוב על העמוד הראשון)."},"lotNumber":"32","title":{"en":"letter by rabbi alter horowitz of dzikow - 1936 - very rare!","he":"מכתב רבי אלטר הורוויץ הי\"ד מדז'יקוב - תרצ\"ו - נדיר מאוד!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75750/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.451Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75750,"category":{"en":"Rebbes Letters","he":"מכתבי אדמו\"רים"}},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/33/6/6.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/33/7/7.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter in the handwriting and with the signature of the rebbe rabbi mordechai rokeach of belz, the rabbi of bilgoraj, on behalf of his brother the rebbe rabbi aharon of belz. without a date. [jerusalem, most likely august 1945]. the letter is addressed to rabbi aaron milevsky, the rabbi of montevideo. the rebbe's stamp is in the letter's margin. in the letter the rebbe thanks rabbi milevsky for his book \"minchat aharon\", and notes: \"my honored brother read and learned from his book and was pleased with it. i also learned from it and i was pleased by it\u2026\". later in the letter he blesses rabbi milevsky on behalf of his brother, the belzer rebbe on \"his efforts and hard work for the benefit of his honor\", and for the benefit of holocaust refugees \"who are connected to his honor\". he also requests for him in the future, \"to make a fund raiser and to come to help\", and blesses him with a good new year. in the letter's margin is an addition in the handwriting and with the signature of rabbi hillel vind, the gabbai of the belzer rebbe: \"i mentioned the entire list before his honor the rebbe and he blessed each of them\u2026\". the rabbi of bilgoraj, rabbi mordechai rokeach (1901-1950), the son of the rebbe rabbi yissachar dov of belz. after his father's death he was appointed as the rabbi and av beit din of bilgoraj, and was subservient to his older brother who served as the rebbe. during the holocaust, he escaped with many wanderings to his brother the rebbe, and together they went from place to place until they managed to escape to hungary and from there to israel. with his immigration to israel he became one of the most prominent figures in israel and helped his brother to re-establish the belzer chassidut. in 1946, after he discovered that his wife and children were murdered in the holocaust he re-married, and died a short while later at a young age. his only son from that marriage is the current belzer rebbe. 21.5x25.5 cm. condition: very good. folding signs. very rare!","he":"מכתב בכתב ידו ובחתימתו של הרב הקדוש רבי מרדכי רוקח מבעלזא, הרב מבילגורייא, בשם אחיו האדמו\"ר רבי אהרן מבעלז. ללא תאריך. [ירושלים, כנראה אלול תש\"ה]. המכתב ממוען לרבי אהרן מילבסקי, רבה של מונטיבדאו. חותמת האדמו\"ר בשולי המכתב. במכתב מודה האדמו\"ר לרב מילבסקי על ספרו \"מנחת אהרן\", ומציין: \"כ\"ק אחי שליט\"א קרא ולמד בספרו והפיק רצון ממנו. גם אנכי למדתי בו והיה לי קורת רוח...\". בהמשך המכתב מברך הרב מבילגורייא את הרב מילבסקי בשם אחיו האדמו\"ר מבעלז על \"השתדלותו וטרחתו לטובת כ\"ק\", ולטובת פליטי השואה \"הנלווים על כ\"ק\". כן מבקש ממנו להבא \"לערוך מגבית ולבוא לסעד\", ומברכו בברכת שנה טובה. בשולי המכתב הוספה בכתב ידו ובחתימתו של רבי הלל ווינד, משב\"ק האדמו\"ר מבעלז: \"הזכרתי את כל הרשימה לפני כ\"ק מרן אדמו\"ר שליט\"א, ובירך את כל אחד...\". הרב הקדוש מבילגורייא רבי מרדכי רוקח (תרס\"א-תש\"י), בן האדמו\"ר רבי ישכר דוב מבעלזא. חיבה והערצה יתרה הייתה נודעת לו מאביו הקדוש. וכפי שמסופר שפעם אחת יצא הרבי אל החסידים שנדחקו אצל פתח חדרו להיכנס אליו ואמר: \"מה לכם להידחק פה, הלוא גם אצל מאטיל'ע שלי תוכלו להיוושע...\". בצעירותו יצא שמו לגאון עולם הבקי בכל מכמני התורה, פה מפיק מרגליות בחריפות ובסברה ישרה. עובד השי\"ת בסילודין. לאחר פטירת אביו נתמנה לרב ואב\"ד בבילגורייא והתבטל לפני אחיו הגדול ששימש באדמו\"רות. בתקופת השואה ברח בנדודים רבים אל אחיו האדמו\"ר, ויחדיו גלו ממקום למקום עד שהצליחו להימלט לבודפשט ומשם לארץ ישראל בד' בשבט תש\"ד. עם עלותו ארצה היה לאחת הדמויות הבולטות בארץ וסייע ביד אחיו לקומם מחדש את חסידות בעלזא. פליטי המלחמה ונשברי לב מצאו ברבי מבילגורייא כתובת של אב רחום, צדיק וחנון, אשר בצדקתו ובקדושתו השפיע על כל מי שבא בסביבתו. ישועות רבות נזקפו לברכותיו ולתפילותיו. בשנת תש\"ו, לאחר שנודע לו כי אשתו וילדיו נרצחו בשואה, נישא בשנית ונפטר כעבור זמן קצר בגיל צעיר. בנו היחיד מנישואין אלה הוא כ\"ק האדמו\"ר מבעלזא שליט\"א. 25.5x21.5 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. סימני קיפול. נדיר מאוד!"},"lotNumber":"33","title":{"en":"letter by the rabbi of bilgoraj, on behalf of his brother the rebbe rabbi aharon of belz - jerusalem, [1945]","he":"מכתב ארוך בכתב ידו ובחתימתו של הרב הקדוש מבילגורייא, בשם אחיו האדמו\"ר הקדוש רבי אהרן מבעלז - ירושלים, תש\"ה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75751/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":4400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.453Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"201","currency":"USD","id":75751,"category":{"en":"Rebbes Letters","he":"מכתבי אדמו\"רים"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/34/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/34/16/16.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a long handwritten letter by rabbi yechezkel feigin, with his signature, to rabbi chanoch handel havlin. written on the official stationery of rabbi feigin. in 1929, the rebbe rayatz visited the land of israel. the visit received much attention those days and was even described in detail in historic literature. the letter before us contains an important revelation about the rayatz's plan to visit the land of israel again and the possibility that his sons-in-law, rabbi shemraya gur aryeh and rabbi menachem mendel schneerson, the would-be lubavitcher rebbe, will join him in his visit. as is known, the lubavitcher rebbe never visited the land of israel. before us, therefore, is an important and interesting revelation. one leaf written on both its sides. 28 cm. condition: good. slight tears at the margins.","he":"מכתב ארוך מאת רבי יחזקאל פייגין, בכתב ידו ובחתימתו, אל רבי חנוך הענדל הבלין. כתוב על נייר רשמי של הרב פייגין. בשנת תרפ\"ט ביקר האדמו\"ר הריי\"צ בארץ ישראל. ביקור זה זכה להדים רבים באותם ימים, ואף תואר בהרחבה בספרות ההיסטורית. במכתב שלפנינו תגלית מעניינת על תכניתו של הריי\"צ לבקר בשנית בארץ ישראל, ועל האפשרות שיצטרפו אליו חתניו, רבי שמריה גור אריה ורבי מנחם מנדל שניאורסון, לימים האדמו\"ר מליובאוויטש. כידוע, האדמו\"ר מליובאוויטש מעולם לא ביקר בארץ ישראל, ולפנינו אם כן תגלית חשובה ומפתיעה. על נקודה זו של מלוויו של הרבי במסעו, העיר הרב פייגין: \"רק המצב הדחוק שלנו מביא שאין מי שייסע עם כ\"ק, אשר חרפה היא לנו לפני אדמו\"רי פולין שנסעו עמם הרבה מאנשים שלהם\". דף אחד כתוב משני צדיו. 28 ס\"מ. מצב: טוב. קרעים קלים בשוליים."},"lotNumber":"34","title":{"en":"letter by rabbi yechezkel feigin, the secretary of the rebbe rayatz - 1934 - an unknown plan to visit the land of israel with his sons-in-law rabbi shemraya gur aryeh and rabbi menachem mendel schneerson, the would-be lubavitcher rebbe!","he":"מכתב רבי יחזקאל פייגין, מזכיר האדמו\"ר הריי\"צ - תרצ\"ד - פרשייה עלומה של רצון לבקר בארץ ישראל יחד עם חתניו רבי שמריה גור אריה והאדמו\"ר לעתיד רבי מנחם מנדל שניאורסון!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75752/view","tags":["judaica_letters","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":450,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.454Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75752,"category":{"en":"Chabad","he":"חב\"ד"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/35/5/5.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a pained letter by rebbetzin nechama dina schneersohn to rabbi chanoch hendel havlin (1919-1967, the director of torat emmet yeshiva in jerusalem and closely connected to the rebbe rayatz), in which she asks him to assist her daughter (rebbetzin sheina) and her son-in-law (rabbi menachem mendel horenstein). this was after they had already been murdered in the terrible holocaust, however the rebbetzin had not yet been informed of such. the rebbetzin writes (translated from a hebrew translation): \"having heard that it was permissable to send parcels from palestine to needy relatives, i ask you to please send food parcels and clothing to my daughter and son-in-law, who are in great need. i have also written about this to our friends, moshe gourary and chaim joseph rosenblum in tel-aviv. please get in touch with them and do your best to fulfill my request\". these two hassidim were amongst the important chabad hassidim of tel aviv. rabbi moshe gourary was a well-known chabad mashpia. he worked for a certain period as the spiritual and physical director of the \"torat emmet\" yeshiva. rabbi chaim yosef rosenblum was the accounting director of kollel chabad and \"torat emmet\" yeshiva.  the letter is printed in a typewriter, in english. at the bottom of the letter is the signature of the righteous rebbetzin nechama dina schneersohn. 8.10.1942. rebbetzin sheina horenstein (1904-1942), the daughter of the rebbe rayatz and granddaughter of the rebbe rashab. her grandfather said about her that she has \"gentle senses\". the rebbe rayatz commented on this: \"this is an extremely distinguished description, especially when it comes from such a shining personality\". the rebbetzin was of especially distinguished lineage, as she was a direct descendant of all of the lubavitcher rebbes (with the exception of her brother-in-law - the last rebbe, the lubavitcher rebbe). in 1932 she married rabbi menachem mendel horenstein, her cousin (his mother, chaya mushka was the daughter of the rebbe maharash) when the rebbe rayetz left poland during the second world war, his daughter and son-in-law did not go with him, as his son-in-law did not want to leave his father, who was not in good health. later a different problem arose, as polish citizens were not given exit visas, and he was a polish citizen. with the rebbe rayatz's help they managed to escape and to travel to naples in italy, from where they intended to travel to america. however, at that time the passage of ships from italy to america was stopped. the rebbe rayatz began trying to attain a visa for them to another country, from where they would be able to leave, but he did not succeed, and they remained in the nazi valley of tears. at a certain stage their brother-in-law, rabbi menachem mendel schneersohn, was informed that they had been murdered in the sanctification of g-d's name in treblinka (on september 14, 1942). however, in order not to upset the rayatz, he was not told about this. therefore, rebbetzin nechama dina continued to worry about them, as we see here in the letter before us, even though they had already been murdered by the nazis. as the rebbe wrote in the letter from august 22 1949 (iggerot kodesh 3 page 173): \"i continue the investigation and inspection in the above manner, and for now, if i do not write otherwise please arrange for all of the yartzheit customs to be carried out on the above days but without publicizing this as in the house of my father-in-law [the rayatz] they do not know\". not until november 5 1950 did the lubavitcher rebbe publicize (in the introduction to a booklet of articles by the rebbe rayatz which was then published) his brother-in-law and sister-in-law's fate: \"this booklet is dedicated to the merit of my father-in-law the rebbe's youngest daughter, my sister-in-law the rebbetzin sheina and in the merit of his son-in-law my brother-in-law rabbi menachem mendel hacohen son of rebbetzin chaya mushka (the daughter of the rebbe maharash)\". after the death of his wife rebbetzin chaya mushka, the rebbe added to the wording of her gravestone which was given to him for editing: \"and in memory of the soul of her sister, the righteous rebbetzin sheina\", thus eternalizing her memory on her sister's tombstone. condition: very good.","he":"מכתב כאוב מאת הרבנית נחמה דינה שניאורסון אל רבי חנוך הענדל הבלין זצ\"ל (תרע\"ט-תשכ\"ז, מנהל ישיבת תורת אמת בירושלים ומקורב לרבי הריי\"צ), ובו בקשה לעזור לבתה (הרבנית שיינא) ולחתנה (רבי מנחם מנדל הורנשטיין). היה זה לאחר שהם כבר נספו בשואה הנוראה, אולם הדבר טרם נודע לרבנית. הרבנית כותבת (בתרגום לעברית): \"לאחר ששמעתי שמותר לשלוח חבילות מפלשתינה לקרובים נזקקים, אני מבקשת שתשלח חבילות מזון וביגוד לבתי וחתני הנמצאים במצוקה גדולה... כתבתי על כך גם לחברינו, משה גוראריה וחיים יוסף רוזנבלום בתל אביב. בבקשה צור קשר עמם ועשה כמיטב יכולתך למלא את בקשתי\". שני חסידים אלו היו מחשובי חסידי חב\"ד בתל אביב. רבי משה גוראריה היה משפיע חב\"די בעל שם. התעסק במשך תקופה בניהול הרוחני והגשמי של ישיבת \"תורת אמת\". רבי חיים יוסף רוזנבלום היה מנהל חשבונות בכולל חב\"ד ובישיבת \"תורת אמת\". המכתב מודפס במכונת כתיבה, באנגלית. בתחתית המכתב חתימת הרבנית הצדקנית נחמה דינה שניאורסון. 8.10.1942 (כ\"ז בתשרי תש\"ג). הרבנית שיינא הורנשטיין הי\"ד (תרס\"ד-תש\"ג), בתו של האדמו\"ר הריי\"צ ונכדתו של האדמו\"ר הרש\"ב. סבה אמר עליה שיש לה \"חושים עדינים\". והעיר על כך האדמו\"ר הריי\"צ: זהו תואר נכבד ביותר, ובייחוד כשהוא בא מאישיות מזהירה שכזו\". הרבנית זכתה בייחוס מיוחד במינו, שכן היא צאצאית ישירה לכל אדמו\"רי חב\"ד (מלבד גיסה \u2013 האדמו\"ר האחרון, הרבי מליובאוויטש). בשנת תרצ\"ב נישאה לרבי מנחם מנדל הורנשטיין, בן דודה (אמו, חיה מושקא הייתה בתו של אדמו\"ר מהר\"ש). כשיצא הרבי הריי\"צ מפולין בעת מלחמת העולם השנייה, לא יצאו חתנו ובתו עמו, משום שחתנו לא רצה לעזוב את אביו, שלא היה בקו הבריאות. לאחר מכן עלתה בעיה אחרת, שכן לא ניתן אישור יציאה לאזרחי פולין, והוא היה אזרח פולין. בעזרתו של הריי\"צ הצליחו להיחלץ ולהגיע לנאפולי שבאיטליה, ומשם חשבו לנסוע לאמריקה. אך באותה תקופה הפסיקה יציאת האוניות מאיטליה לארה\"ב. הרבי הריי\"צ החל להשתדל להשיג להם ויזה למדינה אחרת שדרכה יוכלו לצאת, אך הדבר עלה בתוהו, והם נשארו בעמק הבכא הנאצי. בשלב מסוים הגיעו ידיעות לגיסם, רבי מנחם מנדל שניאורסון על מותם על קידוש השם בטרבלינקה (ביום ב' בתשרי תש\"ג). אולם כדי שלא לצער את הריי\"צ, לא גילו לו את העניין. משום כך הרבנית נחמה דינה המשיכה לדאוג להם, כפי שאנו רואים במכתב שלפנינו, הגם שלמעשה הם כבר נספו על ידי הצוררים ימ\"ש. הי\"ד. כפי שכתב הרבי באיגרת מכ\"ז במנחם אב תש\"ט (איגרות קודש חלק ג' ע' קעג): \"הנני ממשיך בחקירה ודרישה על דרך הנ\"ל ולעת עתה אם לא אכתוב לו אחרת נא לסדר שינהגו כל סדרי היארצייט בימים הנ\"ל אבל מבלי לפרסם אודות זה כיוון שבבית כ\"ק מו\"ח הרבי [הריי\"צ] אינם יודעים\". רק בכ\"ה בחשוון תשי\"א פרסם הרבי מליובאוויטש (בהקדמה לקונטרס מאמרים של הרבי הריי\"צ שיצא אז לאור) את מה שעלה בגורל גיסיו: \"קונטרס זה מוקדש הוא לזכות בתו הצעירה של כ\"ק מו\"ח אדמו\"ר זצוקללה\"ה נבג\"מ זי\"ע הכ\"מ גיסתי הרבנית מרת שיינא ולזכות חתנו גיסי הרב מנחם מענדל הכהן בן הרבנית מרת חי' מושקא (בת כ\"ק אדמו\"ר מהר\"ש זצוקללה\"ה נבג\"מ זי\"ע)\". בעת הסתלקות זוגתו הרבנית חיה מושקא, הוסיף הרבי על נוסח המצבה שהוכנס אליו להגהה: \"ולז\"נ אחותה הרבנית הצדקנית מרת שיינא\", והנציח בזאת את זכרה על מצבת אחותה. מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"35","title":{"en":"a letter from rebbetzin nechama dina schneersohn - a call for help for her daughter and son-in-law during the holocaust - 1942 (after they had already been murdered)","he":"מכתב הרבנית נחמה דינה שניאורסון \u2013 קריאה לעזרה לבתה ולחתנה בימי השואה \u2013 תש\"ג 1942 (לאחר שכבר נרצחו)"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75753/view","tags":["judaica_letters","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":300,"soldPrice":750,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.456Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75753,"category":{"en":"Chabad","he":"חב\"ד"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/36/8/8.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"letter by the lubavitcher rebbe in which he reveals his attitude against general meetings of rabbis. he notes that this was the attitude of the most prominent rabbis of the previous generation. the rebbe writes: \"i must add, based on the attitude of the most prominent rabbis of the previous generation, that my opinion is clear - any meeting which has the nature of a worldwide gathering of rabbis and leaders, wherever it takes place, involves great danger to the religion, torah and mitzvot of the jewish people wherever they are \u2026 all the greatest rabbis of the previous generation objected to such gatherings that even when these gatherings were ordered by the government of certain countries such as russia \u2026 they were perceived as a severe decree\u2026\" a rare letter! the letter is hand-signed by the rebbe. with two corrections in his handwriting. condition: excellent.","he":"מכתב מרבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש, ובו הוא מגלה את דעתו נגד אסיפות רבנים. הוא מציין שזו הייתה גם עמדתם של גדולי ישראל בדור הקודם. כך כותב הרבי: \"עלי להוסיף, מיוסד על עמדת גדולי ישראל בדור שלפנינו, שלדעתי ברורה \u2013 כל אסיפה שיש לה אופי של כינוס עולמי מרבני ומנהיגי ישראל, באיזה מקום שלא תהיה, כרוכה בסכנה לדת ותורה ומצוות בתוככי עמנו בני ישראל בכל מקום שהם; סכנה רצינית על אתר, וסכנה גדולה פי כמה בהאסיפה שתבוא אחריה... וכל גדולי ישראל בדור שלפנינו התנגדו לאסיפות כאלו, עד שאפילו אסיפות שנתקיימו במדינות מסוימות לפי גזירות המלכות, כמו שהיה ברוסיה שנמצא שם אז קרוב מניין ורוב בניין של אחינו בית ישראל האשכנזים, הביטו על זה כעל גזירה קשה...\". מכתב נדיר מסוגו. בשולי המכתב חתימת ידו של הרבי. שני תיקונים בכתב ידו בתוך המכתב. מצב: מצוין."},"lotNumber":"36","title":{"en":"letter with important content against general meetings of rabbis and public leaders signed by the lubavitcher rebbe - 1967","he":"מכתב עם תוכן חשוב מאוד בחתימת הרבי מליובאוויטש על הנהגתו והנהגת גדולי הדורות האחרונים בנוגע לאסיפות כלליות של רבנים ומנהיגי הציבור - תשכ\"ז"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75754/view","tags":["judaica_letters","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":650,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.458Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"29","currency":"USD","id":75754,"category":{"en":"Chabad","he":"חב\"ד"}},{"startPrice":1800,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/37/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/37/16/16.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a bill of twenty american dollars given by the lubavitcher rebbe. on the margins of the bill, its receiver wrote: \"i have received privately from the rebbe, p.l.h.\" a twenty dollar bill given by the rebbe is extremely rare! condition: good.","he":"שטר בערך נקוב של 20 דולר אמריקאי שהוענק על ידי הרבי מליובאוויטש. בשולי השטר כתב המקבל: \"קיבלתי מהרבי ביחידות, פ.ל.ה\". שטר של 20 דולר שהוענק על ידי הרבי הוא נדיר ביותר! מצב: טוב."},"lotNumber":"37","title":{"en":"twenty dollar bill given by the lubavitcher rebbe - extremely rare","he":"שטר 20 דולר מהרבי מליובאוויטש - נדיר מאוד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75755/view","tags":["numismaticandphilatelic_worldbills","judaica_chabad","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.459Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75755,"category":{"en":"Chabad","he":"חב\"ד"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/38/6/6.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/38/7/7.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"commentary on the passover haggadah by the divine kabbalist rabbi yosef gikatilla of spain. venice, 1602. first edition. the year of printing according to the book \"likutei shoshanim\" (venice, 1602). at the beginning of this book there is the printer's introduction, reb david ben hin, and it is meant for the three books that he had published together: sefer gerushin by rabbi moshe cordovero, the commentary on the jaggadah and the book likutei shoshanim. before us is the first edition of the first published kabbalist commentary on the haggadah. the commentary was printed six years later in the book \"ha'nefesh ha'chachama\" by rabbi moshe de leon (basila, 1608). some attribute the commentary to rabbi shlomo ben aderet (the rashba). rabbi yosef gikatilla was one of the greatest kabbalists in spain of the 13th century. he left his mark by authoring the well-known book \"sha'arei orah\". he lived in the time of the most prominent rishonim: the rashba, rabeinu bechayei, rabbi moshe de leon (the redactor of the zohar). rabbi yosef was considered the greatest disciple of rabbi avraham abulafia, who said of him in his book \"otzar eden ha'ganuz\": \"he undoubtedly succeeded with what he learned with me and added from his strength and mind and god as with him\". when he was 24, he authored the book \"ginat egoz\" on gematria and kabbalist names (first printed in haneva, 1615). his book \"sha'arei orah\" is considered the basic kabbala book. the ari said of this book that it is the key to kabbala. additional books he authored: \"sha'arei tzedek\", \"ha'nikud\", \"ha'chashmal\", \"ha'nachash\", \"klalei ha'mitzvot\", \"igeret ha'kodesh\", \"sefer ha'meshalim\". hanhagot and halachot by rabbi yosef gikatilla are presented by maran the \"beit yosef\" in his book. 10 leaves. 19 cm. condition: very good. slight restorations. two leaves were completed by a photocopy. no binding.","he":"פירוש על הגדה של פסח על דרך האמת והקבלה, מאת החכם המקובל האלוקי רבי יוסף ג'יקטיליא מספרד. ויניציאה, שס\"ב. מהדורה ראשונה. שנת הדפוס על פי ספר \"ליקוטי שושנים\" (ויניציאה, שס\"ב). בראש ספר זה באה הקדמת המדפיס, ר' דוד בן הין, והיא משמשת לשלושת הספרים שהוציא לאור יחדיו: ספר גרושין לר' משה קורדובירו, פירוש ההגדה, וספר ליקוטי שושנים. לפנינו המהדורה הראשונה של הפירוש הקבלי הראשון שנדפס על ההגדה. הפירוש נדפס שש שנים אחר כך בספר \"הנפש החכמה\" מאת ר' משה די ליאון (בזילאה, שס\"ח). יש המייחסים את הפירוש לרבי שלמה בן אדרת (הרשב\"א). רבי יוסף ג'יקטיליא היה מגדולי המקובלים בספרד במאה ה-13. חותמו ניכר עד ימינו ובעיקר בזכות ספרו המפורסם \"שערי אורה\". חי בתקופת ההוד של גדולי הראשונים: הרשב\"א, רבינו בחיי, רבי משה די ליאון (מגלה ספר הזוהר). רבי יוסף נחשב לגדול תלמידיו של רבי אברהם אבולעפיא, שאמר עליו בספרו \"אוצר עדן הגנוז\": \"והוא בלא ספק הצליח הצלחה מופלאה במה שלמד לפני, והוסיף מכוחו ומדעתו וה' היה עמו\". בהיותו בן 24 חיבר את ספרו \"גינת אגוז\" העוסק בגימטריות וצירופי שמות קבליים (נדפס לראשונה בהאנווא, שע\"ה). ספרו \"שערי אורה\" נחשב לספר היסוד של הקבלה. מפורסם שהאריז\"ל אמר על ספר זה כי הוא המפתח לכל תורת הסוד. עוד מספריו: \"שערי צדק\", \"הניקוד\", \"החשמל\", \"הנחש\", \"כללי המצוות\", \"אגרת הקודש\", \"ספר המשלים\". הנהגות והלכות מובאים מרבי יוסף ג'יקטיליא בספרו הגדול של מרן ה\"בית יוסף\". כמו כן בספר \"מגיד מישרים\" אמר המגיד למרן ה\"בית יוסף\" שרבי יוסף ג'יקטיליא \"דייק לאמת והעלים דבריו\". רבי חיים אבן מוסה בספרו \"מגן ורומח\" (כתב יד משנת של\"ח, אתונה) מתארו כאחד מעושי הפלאות בזמנו. 10 דף. 19 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. שיקומים קלים. שני דפים הושלמו בצילום. ללא כריכה."},"lotNumber":"38","title":{"en":"commentary on the haggadah by the divine kabbalist rabbi yosef gikatilla - venice, 1602 - first edition - the first published kabbalist commentary on the haggadah!","he":"פירוש ההגדה מהמקובל האלוקי רבי יוסף ג'יקטיליא \u2013 ויניציאה, שס\"ב - מהדורה ראשונה - הפירוש הקבלי הראשון שנדפס על ההגדה!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75756/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.460Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75756,"category":{"en":"Unique Passover Haggadot","he":"הגדות יקרות ערך"}},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/26/26.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/27/27.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/28/28.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/29/29.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/30/30.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/31/31.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/32/32.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/33/33.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/34/34.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/35/35.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/36/36.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/37/37.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/38/38.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/39/39.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/39/40/40.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"\"seder haggadah shel pesach with a nice commentary and nice illustrations of the miracles god performed for our fathers and in addition, the journeys through the desert until the division of the country to the twelve tribes of israel [meaning, the map at the end of the book] and the design of the tempe \u2026 engraved on copper plates\u2026\" three advantages of this haggadah: the first haggadah that was illustrated with copper engravings! impressive illustrations that were printed later in other haggadot. with the map of the land of israel! according to the customs of the ashkenazim and sephardim! instructions both in yiddish and in ladino! until the printing of this haggadah, engraving used to be made with wood, as explained in the title page of the book \"in the past, the designs were engraved on wood\". in this haggadah, the engravings are copper ones, made by \"the young man avraham bar ya'akov of the family of abraham\" (a german priest from the rhein region who came to amsterdam and converted to judaism). 14 large, spectacular engravings (half a page each), demonstrating the stories of the haggadah. the haggadah includes two commentaries: \"abravanel commentary\" from his book \"zevach pesach\" and \"peirush al pi sod\" from the book \"shnei luchot ha'brit\". it is interesting that two seemingly opposite commentaries appear side by side - the abravanel commentary is rational, according to the peshat while \"peirush al pi sod\" is kabbalist, according to the derash. another interesting combination that appears in the haggadah is the fact that it is meant for both sephardim and ashkenazim, combining piyutim of both traditions, two versions of birkat ha'mazon, instructions for both traditions and more. moreover, the editor of the haggadah assumes that hebrew is not the everyday language of its readers; therefore, the instructions are given in a language that is familiar to them: yiddish and ladino. the instructions accompanying the ashkenazi birkat ha'mazon appear in yiddish while those accompanying the sephardic one - in ladino. such duplication is fitting of amsterdam, where the haggadah was printed, and where the two communities, the ashkenazic and sephardic ones, lived side by side. most unique! at the end of the book, a folded map of the land of israel, with sketches of the division of the land to the tribes. the map is according to the map of cana'an of christian van adrichem. this haggadah served as the basis for many later editions of the haggadah. an extremely rare haggadah! (1), 26 leaves, (1) folded map. 30 cm. condition: good-very good. the first title page has small tears and slight omission, the rest of the book is in good-very good condition. stains (as in any haggadah), very slight flaws at the margins of the leaves. the map is in fair condition. tears in several places, omission and flaws. the binding is original, leather with an impression of a crown and the inscription \"haggadah shel pesach\". the impression is on both sides of the binding. the binding is worn with omission and flaws. extremely rare, most impressive!","he":"\"סדר הגדה של פסח עם פירוש יפה וציורים נאים אותות והמופתים שעשה הקב\"ה לאבותינו ונוסף על זה כל המסעות במדבר עד חלוקת הארץ לכל שבטי ישראל [הכוונה למפה בסוף הספר] וצורת בית המקדש... חרות על לוחות נחושת...\". שלוש מעלות להגדה זו: ההגדה הראשונה שצוירה בתחריטי נחושת! ציורים מרהיבים, שנדפסו אחר כך בהגדות שונות. עם מפת ארץ ישראל! לפי מנהגי האשכנזים והספרדים! הוראות ביידיש ובלאדינו יחדיו! עד להדפסת הגדה זו התחריטים היו נעשים בפיתוחי עץ, כמבואר בשער הספר \"באשר מלפנים היו הצורות חקוקים בעץ\". בהגדה זו, לראשונה, התחריטים הם בפיתוחי נחושת, מעשה ידי \"הבחור אברהם בר יעקב ממשפחת אברהם אבינו\" (כומר גרמני מחבל הריינוס שהגיע לאמשטרדם והתגייר). 14 תחריטים גדולים (חצי עמוד כל אחד), מרהיבי עין, הממחישים את סיפורי ההגדה. שני שערים. השער הראשון מצויר: בחלק העליון של השער מצוירים שישה עיגולים זעירים המציגים נושאים מקראיים: אדם וחוה, דור הפלגה, דור המבול, יעקב בבית אל, אברהם ומלכי צדק, הפיכת סדום. עם דמויות גדולות של משה ואהרן. השער שני מפורט, עם ציור פרחים בתחתית. שני פירושים בהגדה: \"פירוש אברבנאל\" מתוך ספרו \"זבח פסח\", ו\"פירוש על פי הסוד\" מתוך ספר \"שני לוחות הברית\" (בדף יב: \"ויש כמה וכמה סודות נפלאים בעניין זה באריכות עי' בלוחות הברית\"). מעניין שקובצו כאן שני פירושים לכאורה הפוכים - \"פירוש אברבנאל\" בהסברה שכלית נגלית, ו\"פירוש על פי הסוד\" בסודם של דברים. עוד שילוב מעניין עם מתיקות מיוחדת בהגדה זו הוא העובדה שהיא מיועדת גם לספרדים וגם לאשכנזים, והדבר בא לידי ביטוי בפיוטים לאשכנזים וספרדים, ברכת המזון לפי שני הנוסחים ועוד, עם הוראות \"עד כאן לאשכנזים מכאן לספרדים\" וכן הלאה. יתרה מזו, בעל ההגדה מניח שלשון הקודש אינה שפתם היומיומית של הקוראים, ולכן ההוראות ניתנות בשפה הידועה להם. לאורך כל ההגדה מופיעות ההוראות בשתי שפות זו ליד זו: יידיש ולאדינו. בברכת המזון האשכנזית ההוראות רק ביידיש, ובאחותה הספרדית - רק בלאדינו. הכפילות הזו מתאימה מאוד לאמשטרדם, מקום הדפסת ההגדה, שכן חיו בה שתי קהילות זו לצד זו: אשכנזית וספרדית. מיוחד מאוד! בסוף הספר מפה מקופלת של ארץ ישראל, עם שרטוטים של חלוקת הארץ לשבטים. המפה היא על פי מפת ארץ כנען של כריסטיאן ון אדריכום. הגדה זו שימשה יסוד למהדורות רבות שבאו בעקבותיה. הגדה נדירה באופן מיוחד! (1), כו דף, (1) מפה מקופלת. 30 ס\"מ. מצב: טוב-טוב מאוד. השער הראשון עם קרעים קלים למטה וחיסרון קל, שאר הספר במצב טוב-טוב מאוד. כתמים (כבכל הגדה), פגמים קלים מאוד בשולי הדפים. המפה במצב בינוני. קרעים בכמה מקומות, ללא שום חיסרון. הכריכה מקורית, חיפוי עור, עם הטבעה של צורת כתר על גבי הכריכה וכיתוב \"הגדה של פסח\". ההטבעה בשני צדי הכריכה. בלאי בכריכה, חיסרון ופגמים. נדירה מאוד, יפה מאוד, מיוחדת מאוד!"},"lotNumber":"39","title":{"en":"passover haggadah - amsterdam, 1695 - the first in the world with copper engravings - with an attached map of the land of israel - for ashkenazim, sephardim, yiddish and ladino - extremely rare","he":"הגדה של פסח \u2013 אמשטרדם, תנ\"ה - הראשונה בעולם עם תחריטי נחושת - עם המפה המצורפת של ארץ ישראל - לאשכנזים וספרדים, יידיש ולאדינו - נדיר מאוד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75757/view","tags":["judaica_hagadot","collectibles_maps","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.462Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75757,"category":{"en":"Unique Passover Haggadot","he":"הגדות יקרות ערך"}},{"startPrice":6000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/40/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/40/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/40/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/40/15/15.jpg"],"available":false,"description":{"en":"chidushei galanti by rabbi yedidya galanti. wilmersdorf, 1716. second edition. on the title page, an ancient signature: \"ha'katan yechezkel\u2026\" in a handwriting identical to the handwriting of rabbi yechezkel landau segal author of \"noda bi'yehuda\". on the forsazt page, ancient signatures: \"ha'katan yechezkel\u2026\". an ancient inscription: \"belongs to \u2026 the genius rabbi model of the generation glory of the time\". another inscription at the head of the page: \"in the meantime here the capital city of prague\". an ancient, slightly faded inscription: the book belongs to the genius rabbi \u2026 av beit din [---] of mahren\". at the end of the book a dedication in ancient script. rabbi yechezkel ha'levi (segal) landau (1713\u20131793) the well-known rabbi of prague, a posek and leader, author of \"noda bi'yehuda\" responsa. until the age of 11 years old, he studied with rabbi yitzchak isaac segal of ludmir. when he was 14, he moved to study at the well-known \"kloiz\" of brody. after his marriage, in 1734, he started serving as a dayan in brody. in 1746, he became a rabbi in yampol. in 1755, he became the rabbi of prague and served as its rabbi until his death. he also established a yeshiva there; avraham danzig, author of chayei adam, is amongst his best known students. rabbi landau was highly esteemed not only by the community, but also by others; and he stood high in favor in government circles. thus, in addition to his rabbinical tasks, he was able to intercede with the government on various occasions when anti-semitic measures had been introduced. though not opposed to secular knowledge, he objected to \"that culture which came from berlin\", in particular moses mendelssohn's translation of the pentateuch. his son, rabbi shmuel segal landau replaced him as head of his yeshiva and after his death, as the rabbi of prague.  to the best of our knowledge, rabbi landau's signature has never been seen in auctions! [1], 62 leaves. condition: good. tears on the title page. wear. few moth signs on single leaves.","he":"חידושי גלאנטי, לרבי ידידיה גלאנטי. ווילהרמשדורף, תע\"ו. מהדורה שנייה. בדף השער חתימה עתיקה: \"הק' יחזקאל...\" בכתב יד זהה לכתב ידו של רשכבה\"ג רבי יחזקאל לנדא סג\"ל בעל ה\"נודע ביהודה\". בדף הפורזץ חתימות עתיקות: \"הק' יחזקאל...\". רישום עתיק: \"שייך לאדמ\"ו הרב הגאון הגדול מופת הדור פאר הזמן\". רישום נוסף בראש העמוד: \"...לעת עתה פה פראג הבירה\". רישום עתיק ומעט דהוי: \"הספר שייך להרב הגאון והחריף כש\"ת מו\"ה [---] אב\"ד [---] במדינת מעהרין\". בסוף הספר הקדשה בכתב יד עתיק. הגאון רבי יחזקאל הלוי (סג\"ל) לנדא (תע\"ד-תקנ\"ג), רבה המפורסם של פראג, מגדולי הפוסקים ומנהיג דורו, בעל ספר \"נודע ביהודה\". למד עד גיל 11 אצל רבי יצחק אייזיק סג\"ל זצ\"ל מלודמיר. בגיל 14 עבר ללמוד ב\"קלויז\" הנודע בברודי, שבו למדו תלמידי חכמים גדולים כרבי חיים מצאנז (שהעיד עליו כי \"צפה יחזקאל מעשה מרכבה\"). לאחר נישואיו, בשנת תצ\"ד, החל לכהן כדיין בברודי. בשנת תק\"ו התמנה לרב הקהילה ביאמפול. בשנת תקט\"ו קיבל את הרבנות בקהילת פראג המעטירה, וכיהן בתפקיד זה עד פטירתו. התקין תקנות רבות, וייסד ישיבה שבה היה מוסר ארבעה שיעורים בכל יום - שניים בגמרא ושניים בשולחן ערוך. בין תלמידיו: רבי אברהם דנציג בעל \"חיי אדם\", רבי אלעזר פלקלס בעל \"תשובה מאהבה\". גאונותו, יראתו וקדושתו היו לשם דבר. גדולי ישראל העריצוהו עד למאוד, ואף גדולי האדמו\"רים הפליגו בשבחו (הגם שהתנגד לתנועת החסידות). רבי שניאור זלמן מלאדי התבטא: \"היה יחיד בדורו בהוראותיו, והיה ה' אתו, שקלע אל השערה ולא החטיא את המטרה האמיתית בכל דבר אשר הורה\". וכן רבי חיים מצאנז אמר: \"אילו היה רבי יחזקאל לנדא חי אתנו כיום, הייתי מתגולל אצלו תחת שולחנו, כי כל כוונותיו היו רק לשם שמים, ונפלא היה בקדושתו וצדקותו\". הרבה בתעניות וסיגופים (מראש חודש אלול ועד יום הכיפורים היה צם מערב שבת לערב שבת, ובתשעת הימים היה אוכל רק לחם יבש). מעולם לא עבר עליו חצות לילה בשינה, אלא היה מקונן בחצי הלילה על גלות השכינה. חיבר שו\"ת \"נודע ביהודה\", ספר \"ציון לנפש חיה\" (צל\"ח) וספרים נוספים. נלחם בתנועת ההשכלה וכן בתנועת השבתאות. לעת זקנותו העביר את תפקיד ראש הישיבה לבנו רבי שמואל סג\"ל לנדא, שגם החליף את אביו ברבנות העיר פראג לאחר פטירתו. ככל הידוע לנו מעולם לא נראתה חתימת ידו במכירות פומביות. נדיר ביותר! [1], סב דף. מצב: טוב. קרעים בשער. בלאי. מעט סימני עש בדפים בודדים."},"lotNumber":"40","title":{"en":"chidushei galanti - wilmersdorf, 1716 - signatures of rabbi yechezkel landau author of \"noda bi'yehuda\"","he":"חידושי גלאנטי \u2013 ווילהמשדורף, תע\"ו \u2013 חתימות הגאון רבי יחזקאל לנדא בעל \"נודע ביהודה\""},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75758/view","tags":["judaica_books","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":6000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:12.463Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75758,"category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"}},{"startPrice":300,"sold":false,"directSalePrice":300,"lastUpdate":"2021-11-12T08:58:41.881Z","textCase":"lower","available":false,"internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75759,"lotNumber":"41","category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75759/view"},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/42/23/23.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/42/24/24.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/42/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/42/26/26.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"kuntress hashemot \"and it is a long and expansive commentary on the sayings of the holy zohar at the beginning of parshat vayikra, and another few sayings of the zohar (darush nunin of vayehi binsoa ha'aron), commentary on ma'amar sitrei torah of parshat vayetzei with holy letters from his honor the author to his brother rabbi moshe and the second to rabbi shimcha av beit din of bobrka\". lemberg, 1848. first edition. extremely rare. in the book before us are explanations on the zohar which were not included in the author's first book \"ateret zvi\". these two books were printed after his death. his son-in-law, rabbi yehuda zvi of rozdol later related: \"his sole desire and wish when he was alive was that his works on the zohar would be published, whilst he was still alive i wanted them to be published and i asked him and he replied that he learned from his holy rabbis not to publish a work in the author's lifetime for a secret reason which cannot be revealed\". the rebbe rabbi zvi hirsch eichenstein (1763-1831), founder of the dynasty of zidichov chassidut, the son of the rebbe rabbi yitzchak isaac of zidichov and the primary student of rabbi boruch of medzhybizh and the chozeh of lublin. he had a close relationship with the great rebbes of his generation: rabbi moshe leib of sassov, rabbi yisrael (the maggid) of koznitz, rabbi menachem mendel of riminov, rabbi naftali of ropshitz and rabbi avraham yehoshua heschel of apta. amongst his students were important rebbes, amongst them all of his brothers and nephews, and his nephew rabbi yitzchak isaac safrin of komarno. the malbim learnt kabbalah from him in his youth. rabbi zvi hirsch was a great scholar of both the hidden and revealed torah. he was a well-known kabbalist who dealt expansively with kabbalah and wrote works on it, so much so that he was known as \"sar beit hazohar\". he was active in spreading chassidut in galicia. he was greatly admired by the great rebbes of his generation. rabbi chaim halberstam of sanz once said: when someone in galicia says \"rebbe\" with no identifying details, they are referring to the author of the \"ateret zvi\". rabbi yechezkel shraga halberstam of sieniawa compared the journey to zidichov on the 11th tammuz to a journey to the tomb of rabbi shimon bar yochai in meron on lag ba'omer! rabbi yoel teitelbaum of satmar, who was born many years after rabbi zvi hirsch died, referred to him in his books as \"my master and teacher the 'ateret zvi'\", and said: \"i am connected to his books as i would have been connected to him, had we lived in the same period\". the rebbe the author of \"shomrei emunim\", rabbi aharon roth, quotes the \"ateret zvi\" dozens of times in his books, and describes him with glorious descriptions. he died in 1831. the great leader rabbi shlomo kluger eulogized him. his works are fundamental books in chassidic philosophy, and brought light to the entire world: \"ateret zvi\", \"sur me'ra v'aseh tov\" \"pri kodesh hillulim\" and more. before us is an important kabbalistic book from the rebbe. the book is very extremely rare, and has never before been up for auction! (1), 2, (15) leaves. condition: good-fair. many restorations. without a cover.","he":"קונטרס השמות \"והוא ביאור ארוך ורחב על מאמרי הזה\"ק בריש פרשת ויקרא, ועוד כמה מאמרים פירושי הזה\"ק (דרוש נונין דויהי בנסוע), פירוש מאמר סתרי תורה בפרשת ויצא, עם מכתבי קודש מכבוד המחבר לאחיו רבי משה והשני לכבוד רבי שמחה אב\"ד בוברקא\". למברג, תר\"ט 1848. מהדורה ראשונה. נדיר ביותר. בספר שלפנינו ביאורים על הזוהר שלא נכללו בספרו הראשון של המחבר, \"עטרת צבי\". שני ספרים אלו נדפסו לאחר פטירתו. חתנו, רבי יהודה צבי מרזדול זיע\"א, סיפר לימים: \"כי זה כל חפצו וישעו בהיותו בחיים חיותו שיודפס חיבורו על הזוהר, וכבר בהיותו בחיים רציתי שיודפס ושאלתי פיו הקדוש והשיב שקבלה לו מרבותיו נ\"ע קדושי עליונין לבל להדפיס חיבור בחיי המחבר מפני טעם הכמוס אשר לא ניתן לגלות\". האדמו\"ר הקדוש רבי צבי הירש אייכנשטיין מזידיטשוב (תקכ\"ג-תקצ\"א), מייסד שושלת חסידות זידיטשוב, בנו של האדמו\"ר הקדוש רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב ותלמיד מובהק לרבי ברוך ממז'יבוז' ולחוזה מלובלין. היה מקורבם של גדולי האדמו\"רים בדורו: רבי משה ליב מסאסוב, רבי ישראל (המגיד) מקוז'ניץ, רבי מנחם מנדל מרימינוב, רבי נפתלי מרופשיץ ורבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. בין תלמידיו היו אדמו\"רים חשובים, ביניהם כל אחיו ואחייניו, ואחיינו רבי יצחק אייזיק ספרין מקומרנא. הגאון המלבי\"ם למד ממנו קבלה בנעוריו. רבי צבי הירש היה גאון בתורה בנגלה ובנסתר. היה מקובל נודע שעסק הרבה בקבלה וכתב בה חיבורים, עד שכונה \"שר בית הזוהר\". פעל להפצת החסידות בגליציה. זכה להערצה עצומה מאת גדולי האדמו\"רים בדורו. רבי חיים הלברשטאם מצאנז התבטא: כשאומרים בגליציה סתם \"רבי\", מתכוונים לבעל ה\"עטרת צבי\". רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם משינווא השווה את הנסיעה לזידיטשוב בי\"א בתמוז לנסיעה לקברו של רשב\"י במירון בל\"ג בעומר! רבי יואל טייטלבוים מסאטמר, שנולד שנים רבות לאחר פטירתו של רבי צבי הירש, נהג לכתוב בספריו \"מורי ורבי ה'עטרת צבי'\", ואמר: \"אני דבוק בספריו כפי שהייתי דבוק בו, אילו חיינו באותה תקופה\". האדמו\"ר בעל \"שומרי אמונים\", רבי אהרן ראטה, מצטט בספריו עשרות פעמים את ה\"עטרת צבי\" ומכנהו בתארים מופלגים. נפטר בשנת תקצ\"א. רשכבה\"ג רבי שלמה קלוגר זצ\"ל הספיד אותו. חיבוריו הנם ספרי יסוד בתורת החסידות, והאירו פני תבל: \"עטרת צבי\", \"סור מרע ועשה טוב\", \"פרי קודש הילולים\" ועוד. לפנינו ספר קבלי חשוב מאת האדמו\"ר. הספר יקר המציאות, ולא נראה מעולם במכירות פומביות! (1), ב, (15) דף. מצב: טוב-בינוני. שיקומים רבים. ללא כריכה."},"lotNumber":"42","title":{"en":"kuntress hashemot by the rebbe rabbii zvi hirsch of zidichov - lemberg, 1849 - first edition - rare","he":"קונטרס השמות מאת האדמו\"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב \u2013 למברג, תר\"ט - מהדורה ראשונה \u2013 נדיר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75760/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.499Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75760,"category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/53/53.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/54/54.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/55/55.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/56/56.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/57/57.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/58/58.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/59/59.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/60/60.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/61/61.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/43/62/62.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a complete set has never been seen in auctions, especially in such an impressive state as the one before us, which includes some distinguished copies. a. ha'rim responsa. josefow, 1867. stamps of rabbi alter chaim gottschalk av beit din of zarnov. dedication in the handwriting of rabbi mordechai gimpel berg, author of \"be'er mordechai\". condition: very good. original, impressive leather cover. wide margins. b. chidushei ha'rim, choshen mishpat. first section. warsaw, 1870. many signatures of rabbi alexander sander bomatz and his son rabbi avraham abba bomatz, who was the son-in-law of the \"siftei tzadik\" of piltz, the grandson of chidushei ha'rim. condition: very good. original, impressive leather cover. a part of the spine is missing. c. chidushei ha'rim, choshen mishpat. second section. warsaw, 1871. signature of rabbi binyamin eliezer justman, the son-in-law of \"chidushei ha'rim\" and the father of the \"siftei tzadik\" of piltz. condition: excellent. most impressive copy with an impressive, well-preserved leather cover, including perfect golden decorations. d. chidusheo ha'rim on the ketubot and kiddushin tractates. warsaw, 1875. ancient, interesting signatures. inscription: \"maran shalita of gur and now in ludmir. mishpatim, 1935. lublin\u2026\" the rebbe, author of the \"imrei emet\" used to rest in the woods of ludmir. stamps of the chachmei lublin yeshiva and signatures of its students. condition: very good. nice, original leather cover. the spine is slightly damaged. e. chidushei ha'rim. even ha'ezer and kiddushin. warsaw, 1877. at its in, torah novellae was printed. original, impressive leather cover. f. chidushei ha'rim on baba kama, baba metzi'ah, baba batra. warsaw, 1880. condition: very good. g. chidushei ha'rim even ha'ezer and shvu'ot. warsaw, 1881. stamps of h.n. abramowitz of lodz. condition: very good. half-leather cover. seven volumes in exceptionally impressive condition. first editions, stefansky chassidut, no. 211.","he":"מעולם לא נראה במכירות פומביות סט שלם, בייחוד במצבו המפואר של זה שלפנינו, שאף כולל עותקים מיוחסים. א. שו\"ת הרי\"מ. יוזפעאף, תרכ\"ז. חותמות רבי אלטר חיים גאטשלק אב\"ד זראנוב. הקדשה בכתב ידו של הגאון רבי מרדכי גימפל בארג זצ\"ל בעל \"באר מרדכי\". מצב: טוב מאוד. כריכת עור מקורית מהודרת. נייר ריגאל. שוליים רחבים. ב. חידושי הרי\"מ, חושן משפט, חלק ראשון. ורשה, תר\"ל. חתימות רבות של רבי אלכסנדר סנדר בומץ ובנו רבי אברהם אבא בומץ, שהיה חתן ה\"שפתי צדיק\" מפילץ, נכדו של \"חידושי הרי\"מ\". מצב: טוב מאוד. כריכת עור מקורית מרשימה. חלק מהשדרה חסר. ג. חידושי הרי\"מ, חושן משפט, חלק שני. ורשה, תרל\"א. חתימת הרב הקדוש רבי בנימין אליעזר יוסטמן, חתנו של \"חידושי הרי\"מ\" ואבי ה\"שפתי צדיק\" מפילץ. מצב: מצוין. עותק מרשים ביותר, כריכת עור מפוארת, שמורה במצב נדיר, כולל עיטורי זהב מושלמים. ד. חידושי הרי\"מ על מסכתות כתובות וקידושין. ורשה, תרל\"ה. חתימות עתיקות ומעניינות. רישום: \"כקש\"ת מרן שליט\"א מגור וכעת בלודמיר. משפטים תרצ\"ה. לובלין יח\"ל\". האדמו\"ר בעל ה\"אמרי אמת\" היה נוהג לפוש ביערות לודמיר. חותמות ישיבת חכמי לובלין, וחתימות תלמידיה. מצב: טוב מאוד. כריכת עור מקורית ונאה. שדרה פגומה מעט. ה. חידושי הרי\"מ. אבן העזר וקידושין. ורשה, תרל\"ז. בסופו נדפסו חידושים על התורה. כריכת עור מקורית מהודרת. ו. חידושי הרי\"מ על בבא קמא, בבא מציעא, בבא בתרא. ורשה, תר\"ם. מצב: טוב מאוד. ז. חידושי הרי\"מ, אבן העזר ושבועות. ורשה, תרמ\"א. חותמות ה. נ. אברמוביץ מלודז'. מצב: טוב מאוד. כריכת חצי עור. בסך הכול שבעה כרכים במצב מרשים שאינו מצוי כלל. מהדורות ראשונות, סטפנסקי חסידות 211."},"lotNumber":"43","title":{"en":"chidushei ha'rim - seven volumes - first editions - complete, impressive set","he":"חידושי הרי\"מ - שבעה כרכים - מהדורות ראשונות - סט שלם ומהודר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75761/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.501Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75761,"category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/44/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/44/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/44/16/16.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"et sofer. first section - paks, 1888. second section - paks, 1892. by rabbi sussmann sofer. on the title page of the second section, the signature of rabbi yehuda ha'levi rosner av beit din of sekelheid. a theoretical gloss in his handwriting. at the end of the book, his stamp. rabbi yehuda segal rosner (1879-1944), one of the greatest rabbis of hungary. for 39 years he served as a rabbi in sekelheid and as head of yeshiva there, which was one of the largest and most important yeshivas in hungary. he was the author of the book \"imrei yehuda\" on the talmud. he died in the holocaust with his family. handwriting by rabbi rosner is most rare! condition: fair. moth damage. the title page of the first section is missing. detached pages. detached cover.","he":"עט סופר. חלק ראשון - פאקש, תרמ\"ח. חלק שני - פאקש, תרנ\"ב. מאת הגאון רבי זוסמן סופר זצ\"ל. בשער החלק השני חתימת הגאון רבי יהודה הלוי רוזנר הי\"ד אב\"ד סקלהייד. הגהה עיונית בכתב ידו. בסוף הספר חותמתו. הגאון הקדוש רבי יהודה סג\"ל רוזנר (תרל\"ט-תש\"ד), מגאוני הונגריה, 39 שנה כיהן ברבנות סעקלעהיד ובראשות הישיבה, שהייתה אחת הישיבות הגדולות והחשובות בהונגריה. מאנשי שלומם של אדמו\"רי סאטמר, מחבר הספרים \"אמרי יהודה\" על הש\"ס, שו\"ת ועל התורה. נספה בשואה עם משפחתו, הי\"ד. כתב ידו של הר\"י רוזנר זצ\"ל הוא נדיר ביותר! מצב: בינוני. נזקי עש. חסר דף השער של החלק הראשון. דפים מנותקים. כריכה מנותקת."},"lotNumber":"44","title":{"en":"signature and gloss by rabbi yehuda segal rosner av beit din and rosh yeshiva of sekelheid, on the book \"et sofer\" - rare!","he":"חתימה והגהה מרבי יהודה סג\"ל רוזנר הי\"ד אב\"ד וראש הישיבה בסעקלעהיד על ספר \"עט סופר\" - נדיר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75762/view","tags":["judaica_books","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":300,"soldPrice":550,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.503Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75762,"category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"}},{"startPrice":1500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/45/18/18.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/45/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/45/20/20.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sha'ar daltei ha'levanon regarding the question of whether it is allowed to enter the place of the temple at this time. by rabbi yehuda noah brawer, \"the rabbi of baranow\". jerusalem, 1928. single, rare edition. before us is the personal copy of the author, on which he wrote, at the margins, in his pearly handwriting dozens of important glosses, some of them several lines long. the author also corrected errors and added words that had been omitted, which change the meaning of his printed words! an important item for those occupied with the issue of entering the temple mount today, an issue preoccupying the most prominent rabbis and the wide public as well. in one of his glosses, the author claims that the ruins into which rabbi yossy (berachot 3) had entered were the ruins of the temple.  in this composition, the writer calls to permit the entry of jews to the place of the temple, despite the halachic problems that arise. by permitting the entry of jews, explains the writer, \"we will have the right to demand that the place be returned to us and build a synagogue on it\". the author includes words of hassidism and kabbala. among others, he cites from the books of his rabbi and teacher, rabbi tzadok ha'cohen of lublin, that \"the building of the temple will be done by people before the messiah comes\". the rabbis of the land of israel saw great danger in rabbi brawer's approach and when he published the book, it caused fierce objection, around the world in general and in jerusalem in particular. rabbi yechiel michel tukachinsky published a response in the haredi journal \"ha'hed\". he wrote: \"i was surprised that the old rabbi, reb yehuda noah brawer, dared proposing a heter regarding such a grave issue before consulting with the prominent rabbis of jerusalem and that he built a building with no foundations at all and re-established a halacha with no source at all\". the other rabbis of jerusalem also attacked the book. rabbi tukachinsky recalled (in his above article) that \"later, when i saw rabbi avraham yitzchak ha'cohen kook and we discussed rabbi brawer's idea, rabbi kook told me that he too had ordered him not to dare print his book!\" added is material about the polemic the book had caused and about its author. rabbi yehuda noah brawer (1860-1940) was born in belzitz near lublin. he was a disciple of the rebbe rabbi leib eger of lublin and of rabbi tzadok ha'cohen of lublin. he studied with rabbi david of kock and rabbi schneur zalman av beit din of lunlin, author of \"torat chessed\". in 1897 he was appointed the rabbi of janovtza and a year later, the rabbi of baranow. after he immigrated to the land of israel, in 1925, he settled in jerusalem and became one of its most prominent rabbis. he was a permanent guest of rabbi avraham yitzchak ha'cohen kook. he died in jerusalem on the first of kislev 1940. rabbi brawer published several books and booklets on the settling of the land of israel, the temple and current halachic matters. his compositions: \"shlom yerushalayim\" (hilchot shemita), \"yalkut pri etz hadar\" (on preferring the etrogim of the land of israel), \"avnei ha'levanon\" (the mitzvah of building the temple and settling the country), \"melechet mefarek\" on milking on the sabbath (with an enthusiastic approbation by rabbi kook) and \"sha'ar ha'mizrach which has not been printed yet. 18 leaves.","he":"שער דלתי הלבנון - בשאלת היתר הכניסה להר הבית בזמן הזה. מאת רבי יהודה נח בראווער, \"הרב מבארנוב\". ירושלים, תרפ\"ח [1928]. מהדורה יחידה ונדירה. לפנינו העותק האישי של הרב המחבר, שבו העיר בשולי הדפים עשרות הוספות רבות וחשובות בכתב ידו הפניני. חלקן הערות ארוכות של כמה שורות. פריט חשוב ביותר לעוסקים בסוגיית הכניסה להר הבית בזמן הזה, סוגיה המעסיקה את גדולי ישראל והציבור הרחב בימינו. באחת ההערות טוען המחבר שהחורבה שנכס אליה רבי יוסי (ברכות ג.) היא חורבות בית המקדש. כן תיקן המחבר בכתב ידו טעויות והוסיף מילים שנשמטו, המשנות את משמעות דבריו המודפסים! בחיבור זה קורא המחבר להתיר כניסת יהודים למקום המקדש, למרות הבעיות ההלכתיות שמעיקר הדין בכניסה למקום המקדש. על ידי היתר הכניסה להר, סבר המחבר, \"יהיה לנו זכות צדק ומשפט לתבוע שיחזירו לנו מקום מקדשנו ולבנות על מקום מקדש בית הכנסת\". הרב מתבל את דבריו גם בדברי חסידות וקבלה, בין היתר מביא מספרי מורו ורבו, רבי צדוק הכהן מלובלין, ש\"בניין ביהמ\"ק יהיה על ידי בני אדם קודם ביאת המשיח\". ומפלפל בדברי הרמב\"ם והראב\"ד. ובעיקר מסתמך על האיגרת המיוחסת לרמב\"ם, שכותב \"נכנסתי לבית הגדול והקדוש והתפללתי בו\", כשלכאורה הכוונה למקום המקדש. רבני הארץ ראו סכנה רבה בשיטתו של הרב בראוור, וכשהדפיס את חיבורו זה התעוררה כנגדו התנגדות חריפה, בירושלים בפרט וברחבי העולם היהודי בכלל. העובדה שהרב בראוור לא סייג את דבריו הלכה למעשה, היא זו שגרמה לתרעומת הגדולה של רבני ירושלים, אשר חששו שאנשים ינהגו למעשה על פי דבריו. רבי יחיאל מיכל טוקצינסקי פרסם מאמר תגובה בירחון החרדי \"ההד\", ובו כתב כך: \"נפלאתי על הרב הישיש ר' יהודה נח בראווער הי\"ו על שההין לצאת בהצעת היתר בעניין חמור כזה בטרם התיישב כלל עם רבנים גדולי התורה המצויים ב\"ה לרוב פעיה\"ק. וכן על שבנה בניין בלי שום יסוד, וחידש הלכה בלי שום מקור כלל\". גם יתר רבני ירושלים תקפו את החיבור. הרב טוקיצנסקי מספר (במאמרו הנ\"ל): \"כאשר ראיתי אחר כך את מרן רא\"י קוק שליט\"א, ונסבה השיחה על רעיונו של הרב בראווער, הגיד לי הגאון קוק שליט\"א שגם הוא ציווה עליו שלא יהין להדפיס את הקונטרס שלו\"! גם רבי יוסף ידיד הלוי, בשו\"ת \"ימי יוסף בתרא\", כתב קונטרס שלם בשם \"כבוד הלבנון\" כנגד החיבור שלפנינו, והראה באריכות שאין לדבריו של הרב בראוור על מה לסמוך. הוא קרא לו לחזור בו בהקדם מדבריו. גם רבי אליהו קלצקין מלובלין, רבי יוסף חיים זוננפלד ורבי יעקב זריהן דחו דבריו בשתי ידיים (והובאו דבריהם ב\"ציץ אליעזר\" חי\"ב סימן מז). מצורף חומר סביב הפולמוס שעורר הספר ועל מחברו. רבי יהודה נח בראוור (תר\"ך-ת\"ש) נולד בבלזיץ שליד לובלין. היה חסיד מובהק של האדמו\"ר רבי לייב אייגר ז\"ל מלובלין ושל רבי צדוק הכהן מלובלין. קיבל תורה גם מפי רבי דוד מקוצק ומפי רבי שניאור זלמן אב\"ד לובלין בעל \"תורת חסד\". בשנת תרנ\"ז נתמנה כרבה של יאנובצה, ושנה לאחר מכן נתמנה לכהן כרבה של בראנוב שבפולין. לאחר עלותו ארצה, בשנת תרפ\"ה, התיישב בירושלים והתפרסם בה כאחד מגדוליה. היה מבאי ביתו של מרן הראי\"ה קוק. נפטר בירושלים בא' בכסלו ת\"ש. הרב בראוור פרסם מספר ספרים וקונטרסים בעניין יישוב ארץ ישראל, בית המקדש ועניינים הלכתיים אקטואליים. חיבוריו: \"שלום ירושלים\" (הלכות שמיטה), \"ילקוט פרי עץ הדר\" (להעדפת אתרוגי אה\"ק), \"אבני הלבנון\" (מצוות בניין ביהמ\"ק ויישוב הארץ בזמן הזה), קונטרס \"מלאכת מפרק\" על חליבה בשבת (בו נדפסה הסכמה נלהבת מהראי\"ה קוק), וכן חיבור \"שער המזרח\" שטרם נדפס. יח דף. פריט חשוב ביותר בסוגיה ההלכתית של איסור הכניסה להר הבית."},"lotNumber":"45","title":{"en":"sha'ar daltei ha'levanon - permitting the entry to the place of the temple at this time - many important glosses in the author's handwriting - polemic","he":"שער דלתי הלבנון - היתר הכניסה למקום המקדש בזמן הזה - הגהות רבות וחשובות בכתב יד המחבר \u2013 פולמוס"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75763/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.504Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"34","currency":"USD","id":75763,"category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/46/6/6.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/46/7/7.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"about rabbi yehuda noah braver and the dispute concerning his composition on the temple mount see previous lot.  \"tavnit ha'bayit ha'shlishi shyibaneh bimhera\" - a large printed leaf with a detailed illustration of the third temple, according to the commentary of the malbim. the illustration was drawn by rabbi noah braver, \"the rabbi of baranow and now of jerusalem\". prepared for printing by his son, reb shalom of tel aviv. above the illustration, rabbi braver wrote background to the commentary of the malbim. \"omanut eretz yisrael\" printing press. tel aviv, 1935. 26x68 cm. condition: good. folding marks. the leaf is placed in a cardboard jacket.","he":"על רבי יהודה נח בראוור והפולמוס על חיבורו על הר הבית ראה בפריט הקודם. \"תבנית הבית השלישי שייבנה במהרה בימינו\" - דף מודפס גדול ובו תרשים מפורט של בית המקדש השלישי, לפי ביאור הגאון המלבי\"ם. התרשים שורטט ע\"י רבי נח בראוור, \"הרב מברנוב וכעת בירושלים\". הובא לדפוס ע\"י בנו, ר' שלום מתל אביב. מעל התרשים כתב הרב בראוור רקע לביאורו של המלבי\"ם. דפוס \"אמנות ארץ ישראל\", תל אביב, תרצ\"ה. 68x26 ס\"מ. מצב: טוב. סימני קיפול. נתון בתוך מעטפת קרטון."},"lotNumber":"46","title":{"en":"tavnit ha'bayit ha'shlishi shyibaneh bimhera - rabbi yehuda noah braver, tel aviv, 1935 - bibliographically unknown, the only known copy in the world","he":"תבנית הבית השלישי שייבנה במהרה \u2013 רבי יהודה נח בראוור, תל אביב, תרצ\"ה [1935] - לא ידוע ביבליוגרפית, העותק היחיד הידוע בעולם"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75764/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_maps","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":300,"soldPrice":300,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.506Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"180","currency":"USD","id":75764,"category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"}},{"startPrice":2500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/47/5/5.jpg"],"available":false,"description":{"en":"rabbi moshe feinstein (1895\u20131986) was a rabbi, scholar, and posek , who was world-renowned for his expertise in halacha and was regarded by many as the de facto supreme halachic authority for orthodox jewry of north america. his halachic rulings were level-headed and thorough. according to the tradition of the ashkenazic poskim, he built his responses from scratch - the sugiyot of the talmud and the rishonim and then the poskim. his personality and rulings integrated the models of the head of yeshiva and the posek, the yeshiva erudition and the power of halachic ruling. he authored the books \"dibrot moshe\", novellae on the talmud, and the \"igrot moshe\" responsa. the pen is gold-plated with an engraving in large letters: \"ad (most likely: admor) moshe feinstein\". the name of the manufacturer in the usa is engraved in small letters and that the pen is gold-plated (gold-filled). condition: very good.","he":"רבי משה פיינשטיין, אביהם של ישראל, נשא את משא הדור במשך עשרות שנים. היה בנם של גדולים ועוד בצעירותו נודע בגאונותו ובשקידתו הגדולה. מקום גידולו היה אצל חכמי ישראל בליטא, אך תורתו הופיעה בתפארתה באמריקה, שם הפך לתל תלפיות להורות הלכה לישראל. יחד עם ידידו הגאון העצום רבי אליהו הענקין, עמד בראש עולם התורה שם. דרכו בחייו ובפסיקתו הייתה מתונה ויסודית. כדרכם של הפוסקים האשכנזים, בנה את תשובותיו מן היסוד - סוגיות הגמרא ושיטות הראשונים, ועל גביהן דברי הפוסקים. באישיותו ובפסיקתו נתמזגו הטיפוסים של ראש ישיבה ושל פוסק, הלמדנות הישיבתית וכוח הפסיקה. ללא שום סתירה הוציא ספרי חידוש על סדר המסכתות בשם \"דיברות משה\", יחד עם תשובות הלכתיות בשם \"איגרות משה\". אלו ואלו עשו פירות ומתבדרין בבי מדרשא.  העט מצופה זהב ועליו חרוט באותיות גדולות: \"אד [= כפי הנראה: אדמו\"ר] משה פיינשטין\". באותיות קטנות חרוט שם היצרן בארצות הברית, וכן שהעט מצופה זהב (גולדפילד). מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"47","title":{"en":"the original, gold-plated pen with which ma'or ha'gola, rabbi moshe feinstein, wrote his responsa and novellae","he":"העט המקורי, מצופה זהב, שבו כתב מאור הגולה, רבן של ישראל רבי משה פיינשטיין, את תשובותיו וחידושיו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75765/view","tags":["collectibles_writingtools","judaica_virtuousitems","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.507Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75765,"category":{"en":"Books - Rare Editions, Important Signatures","he":"ספרים - מהדורות נדירות, חתימות חשובות"}},{"startPrice":1700,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/48/23/23.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/48/24/24.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/48/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/48/26/26.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/48/27/27.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/48/28/28.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/48/29/29.jpg"],"available":false,"description":{"he":"חנוכיית כסף מרשימה ואצילית. עשויה בטכניקת פיליגרן ידנית בסגנון בצלאל. נדירה ביופייה. בזיכים ניצבים בתוך חרוזי פיליגרן. השמש נשלף. חותמת טוהר הכסף וחותמת היצרן. ישראל, שנות ה-60-50. משקל: כ-650 גרם. גובה: 35 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. סימני שימוש זעירים."},"lotNumber":"48","title":{"he":"חנוכיית כסף פיליגרן מרהיבה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75766/view","tags":["judaica_chanukahlamps","collectibles_bezalel","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1700,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.509Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75766,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":5000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/49/4/4.jpg"],"available":false,"description":{"he":"חנוכיית גב מרשימה ביותר. פליז יצוק, חקוק ומנוסר. שיבוץ כסף וזהב. סוריה, המאה ה-19. עמודי בית המקדש מעוטרים במגני דוד משובצים בזהב, ניצבים מעל שורת בזיכי שמן. במרכז זוג אריות משובצים זהב, ומנורת שבעת קנים, המשובצים אף הם בזהב, עם שמש מעליה. עיטורי שיבוצי כסף מרהיבים על פני כל החנוכייה. רוחב: 34 ס\"מ. גובה: 35 ס\"מ. עומק: 8 ס\"מ. מצב: מצוין."},"lotNumber":"49","title":{"he":"חנוכייה דמשקאית \u2013 המאה ה-19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75767/view","tags":["judaica_chanukahlamps","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.511Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75767,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/21/21.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/22/22.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/23/23.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/24/24.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/26/26.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/27/27.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/28/28.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/29/29.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/30/30.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/50/31/31.jpg"],"soldDate":"2016-08-08","available":false,"description":{"he":"זוג פמוטי כסף מהודרים לשבת. גרמניה, 1890 בקירוב. עיטורי בֶּלֶט מחורצים ומפוסלים בדגמים מסולסלים ועלי אקאנטוס. חותמת טוהר הכסף וחותמת היצרן h. meyen, berlin. משקל: 765 גרם. גובה: 40 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. מעיכה זעירה באחד הפמוטים."},"lotNumber":"50","title":{"he":"זוג פמוטי שבת מהודרים ומרשימים ביותר \u2013 גרמניה, סוף המאה ה-19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75768/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:11.512Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75768,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/51/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/51/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/51/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/51/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/51/16/16.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"he":"מגילת אסתר כתובה על קלף, כתיבה עממית, סגנון פרס, סוף המאה ה-19. בית מגילה מרהיב ביופיו, עשוי כסף. אספהן, פרס. חתום 84. נושא כיתוב חרוט ביד: \"מגלת אסתר\". בראש המגילה כתר בעל 6 צלעות. גוף בית המגילה מנוסר ומעוטר בחריטה מרהיבה. ידית גלילת הקלף בצורת צבי. משקל כולל: 500 גרם. אורך: כ-30 ס\"מ."},"lotNumber":"51","title":{"he":"בית מגילת אסתר מרהיב ביופיו, עם קלף - כסף 84 \u2013 פרס, המאה ה-19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75769/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.223Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75769,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/52/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/52/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/52/15/15.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/52/16/16.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/52/17/17.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/52/18/18.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/52/19/19.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"he":"נרתיק מגילת אסתר מרשים ביותר. הנרתיק וידית הגלילה עשויים כסף. כסף חרוט, חקוק ומנוסר. אוסטריה, המאה ה-19 (1857). חתום אלט ויין במספר מקומות, וחותמת היצרן. הנרתיק מעוטר בחריטת צמחייה מרהיבה, עבודת יד אמן מרשימה ביותר. במרכז הנרתיק מדליון כסף חרוט הנושא את הכיתוב \"ותגע בראש השרביט\", ודמויות המלך אחשוורוש ואסתר המלכה כורעת ברך. תפס של מגילה מעוטר בזוג אריות אוחזים במגן דוד וכתר מעליהם. משקל: 630 גרם. אורך: 45 ס\"מ. מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"52","title":{"he":"בית מגילה \u2013 כסף \u2013 אוסטריה, 1857"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75770/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.225Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75770,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/53/8/8.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/53/9/9.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/53/10/10.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/53/11/11.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"he":"פמוט לנר הבדלה ומגירה נשלפת לבשמים, עשוי כסף 13. הבמה לנר עולה ויורדת. חלוקה פנימית לשלוש מגירות בשמים. אוסטריה, אמצע המאה ה-19 בקירוב (השנה לא קריאה). חתום אלט ויין בכמה מקומות. משקל: 170 גרם. גובה: 17 ס\"מ. מצב: טוב."},"lotNumber":"53","title":{"he":"פמוט לנר הבדלה ומגירת בשמים - אוסטריה, 1850 בקירוב \u2013 נדיר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75771/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":850,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.227Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75771,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":5000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/54/8/8.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/54/9/9.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/54/10/10.jpg"],"available":false,"description":{"he":"כלי פיוטר נדיר לבשמים. שווייץ, המאה ה-18. פריטים משוויץ מתקופה זו נדירים מאוד. חלוקה פנימית לשלושה תאים נפרדים. על המכסים כיתוב \"עצי הדס\" ו\"עלה הדס\". 1820-1780 בקירוב. רוחב: 8 ס\"מ. אורך: 12 ס\"מ."},"lotNumber":"54","title":{"he":"כלי פיוטר לבשמים \u2013 שווייץ, המאה ה-18"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75772/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.228Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75772,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/55/10/10.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/55/11/11.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/55/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/55/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/55/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/55/15/15.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a large and impressive chair with a backrest and arms. on the front section of the arms is a carving of two lions lying down. on the back of the chair is a wood sawing of a picture of a vase with a lot of plants, above which are vines with two bunches of grapes. on both sides are figures of lions standing on their rear legs. on the top part of the backrest is a carving of a pair of doves holding leaves in their beaks. additional decorations on all of the chair. on the seat is red upholstery.  the chair's story in 1808 one of rebbe nachman's students brought a royal chair as a gift to the rebbe. the chair was breathtakingly beautiful - a fine work of art with birds and animals from the bible, engraved and decorated on the tree of life. after rebbe nachmans death the chair was hidden and zealously guarded by his disciples until 1936. then the chair was dismantled, and its parts were smuggled out of communist russia to the breslov \"shul\" in jerusalem. in 1985 breslov chassidim approached the wood artist katriel sugarman, showed him the remnants which were wormy, and asked him to restore the chair. many of the chair's parts were rotten, but the artist managed to restore the chair with perfect artwork. the restored chair from the original wooden pieces is found in the large breslov synagogue in jerusalem, the \"shul\" in meah shearim. the chair before us is an exact replicate of the restored chair found there. a large and dignified chair, breathtakingly beautiful! a few glue restorations at the edges of the backrest. height: 120cm. depth: 62cm. length: 62cm.","he":"כיסא גדול ומרשים עם משענת וידיות. בחלק הקדמי של הידיות גילוף של דמות שני אריות רובצים. בגב הכיסא עבודת נסירה בעץ של ציור אגרטל עם צמחייה ענפה, שמעליו שריגי גפן הנושאים שני אשכולות ענבים. בשני הצדדים דמות אריות עומדים על רגליהם האחוריות. בחלק העליון של המשענת גילוף זוג יונים אוחזות במקורן ענפים. קישוטים נוספים על כל הכיסא. על המושב ריפוד בצבע אדום. סיפורו של הכיסא בשנת תקס\"ח הביא אחד מתלמידיו של רבי נחמן מברסלב כיסא מלכות מרהיב כמתנה לרבי. הכיסא היה מרהיב ביופיו - מלאכת מחשבת ויצירה מופלאה של עופות וחיות מן התנ\"ך, מגולפות ומעוטרות בעץ החיים. לאחר פטירתו של רבי נחמן הוסתר הכיסא ונשמר בדבקות אצל החסידים עד שנת תרצ\"ו. אז פורק הכיסא, וחלקיו הוברחו מרוסיה הקומוניסטית ל\"שול\" של ברסלב בירושלים. בשנת תשמ\"ה פנו חסידי ברסלב לאמן העץ כתריאל שוגרמן, הציגו בפניו את השרידים שהיו אכולי תולעים, וביקשו לשחזר את הכיסא. חלקים רבים של הכיסא היו רקובים, אך האמן הצליח לשחזר את הכיסא בעבודת אמנות מושלמת. הכיסא המשוקם מחלקי העץ המקוריים נמצא כיום בבית הכנסת הגדול של ברסלב בירושלים, ה\"שול\" במאה שערים. הכיסא שלפנינו הנו העתק מדויק של הכסא המשוקם הנמצא שם. כיסא גדול ומכובד, מרהיב עין ביופיו! מעט שיקומי הדבקה בשולי המשענת. גובה: 120 ס\"מ. עומק: 62 ס\"מ. אורך: 62 ס\"מ."},"lotNumber":"55","title":{"en":"an exact replicate of rebbe nachman of breslov's chair","he":"העתק מדויק של כיסאו של רבנו נחמן מברסלב זיע\"א"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75773/view","tags":["judaica_virtuousitems","home_Seating","judaica_all","judaica","home_all","home"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.230Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75773,"category":{"en":"Judaica Objects","he":"חפצי יודאיקה"}},{"startPrice":600,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/56/8/8.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/56/9/9.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/56/10/10.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"letter in english by sir moses montefiore. written by his secretary. montefiore's signature appears at the end of the letter. written on montefiore's official stationery. 1844. all the letters that have been sold in auctions in recent years were written at least thirty years later than the letter before us.  therefore, the letter before us is extremely rare! sir moses haim montefiore, (1784 \u20131885) was a british financier and banker, activist and philanthropist . born to an italian jewish family, he donated large sums of money to promote industry, business, economic development, education and health among the jewish community in the levant, including the founding of mishkenot sha'ananim in 1860, the first settlement of the new yishuv. he also devoted himself to philanthropy, particularly alleviating the distress of jews abroad. for example, he went to the sultan of the ottoman empire in 1840 to liberate from prison ten syrian jews of damascus arrested after a blood libel. montefiore visited the land of israel seven times. many neighborhoods of jerusalem are named after him: yemin moshe, mazkeret moshe, zichron moshe and kiryat moshe.  one leaf written on both its sides. 12x22 cm. condition: good. cut on one side with omission of single letters.","he":"מכתב באנגלית מאת השר משה מונטיפיורי. כתוב על ידי מזכירו. חתימת מונטיפיורי בסיום המכתב. נייר רשמי של השר. 1844 (תר\"ד). המכתבים המצויים כיום ממונטיפיורי הנם משנות חייו האחרונות. כל המכתבים שנמכרו בשנים האחרונות במכירות פומביות מאוחרים בשלושים שנה ויותר למכתב שלפנינו. המכתב שלפנינו הוא נדיר ביותר! השר הצדיק משה מונטיפיורי (1885-1784) היה עשיר, מיוחס, בעל הופעה מרשימה ובעיקר צדיק גדול. את כל אלה הקדיש למען אחיו היהודים. פעמים רבות סייע גם לכאלה שאינם בני ברית. שתדלתנותו הקיפה את העולם היהודי כולו. הוא זה שהצליח לבטל את עלילת דמשק, ובעקבות כך קיבל מהסולטן התורכי \"פירמאן\" להגנה על היהודים. מונטיפיורי היה גדול התורמים להתפתחות היישוב היהודי בארץ ישראל בתקופה ההיא. הוא היה הראשון שיזם, יחד עם הרחבת השכונות מחוץ לחומות ירושלים, פתרון לשאלת המחיה של אנשי ירושלים. מונטיפיורי יזם מפעלים שיוכלו להוות מקור תעסוקה ויצירה לתושבים, שעד אז התקיימו על כספי החלוקה. הוא ביקר לצורך זה בארץ ישראל שבע פעמים. גדולי ירושלים העריכו מאוד את פועלו. שכונות רבות נקראו על שמו: ימין משה, מזכרת משה, זכרון משה וקריית משה.  דף אחד, כתוב משני צדיו. 12x22 ס\"מ. מצב: טוב. חתוך בצדו עם חיסרון של אותיות בודדות."},"lotNumber":"56","title":{"en":"very early letter by moses montefiore - 1844 (!) - most rare","he":"מכתב קדום ביותר מאת השר הצדיק משה מונטיפיורי \u2013 1844 (!) - נדיר ביותר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75774/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":600,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.231Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"33","currency":"USD","id":75774,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":4500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/57/6/6.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a contract relating to the purchase of land in the \"nachalat shiva\" neighborhood and its division among the partners. the complete contract is in the handwriting of the founder of the neighborhood rabbi yosef rivlin. jerusalem, the 3rd of tamuz (16.6) 1866. a most important historical item. this is the earliest document we know of relating to nachalat shiva. the purchase of the land was made at the end of sivan (june) 1866. the document before us was written about a month after the first purchase and it concerns the division of the land to the partners, who were among the most important activists of jerusalem and were known for their great contribution to the settlement of the land of israel. the document opens: \"to be evidence that the partners had purchased the known land\" and mentions four of the buyers: reb aryeh leib lomzer horowitz, reb binyamin beinesh salant, reb michel ha'cohen and reb yoel moshe solomon, and \"their faction\". the contract is written in the first person in the handwriting of the head of the builders of jerusalem, the courageous rabbi yosef rivlin, the first and foremost pioneer who devoted himself to the building of the country. documents in the handwriting of rabbi yosef rivlin are extremely rare, all the more so about such an important issue: the outset of the great enterprise of settling the holy land by building new neighborhoods in jerusalem and new settlements such as petach tikvah. the document before us, which has never been printed and is completely unknown, is the earliest document of this historical movement of leaving the walls of the old city of jerusalem and the founding of the agricultural settlements in the land of israel! in the book \"mosad ha'yesod\" the following is told: \"the success of the nachalt shiva neighborhood was the major factor of the first agricultural settlement petach tikvah and a factor of the mass immigration from abroad in 1873\". dr. avraham first (in his book \"yerushalayim ha'chdasha\") wrote: \"this decision and action, of founding nachalat shiva, was a great surprise for the people of that generation, crucial and of great implications for the future\u2026\"   the purchase of the land of nachalat shiva and its first days are shrouded in fog. historians disagree in their description of this period due to the fact that there are very few documents from these first years. thus the importance of the document before us, which is undoubtedly a most important revelation regarding the building of new jerusalem. in books reviewing the history of nachalat shiva (among them \"reshit ha'yishuv michutz le'chomot yerushalayim\" by yosef yoel rivlin, jerusalem 1939) it is written that the first land was purchased in 1866 by rabbi yosef rivlin and his friends; the purchase, however, failed and only in 1967 an additional one was made by ester horowitz (as follows) and that land was named \"nachalat shiv\". however, according to the unknown, historical document before us, the above description is totally mistaken: the seven well-known founders of the neighborhood, including reb yoel moshe solomon and reb michel ha'cohen, were already part of the first purchase of the land and already then, the buyer of the land from the arabs was ester horowitz! thus, it goes without saying, that the document before us is a revolutionary revelation in the history of nachalat shiva.  we know that the document had been kept for dozens of years in the archive of the rabbi of jerusalem, rabbi shmuel salant, until his death. the reason for this is explained in one of the early documents of the members of nachalat shiva: \"we have chosen our rabbi and teacher \u2026 rabbi shmuel salant to be the trustee of our cooperative society and all proceeds of our society \u2026. will be given to rabbi shmuel salant and to support the matter he has accepted this job and anyone who gives our society a loan to build houses, rabbi salant will guarantee that the money be returned to him \u2026and any monetary disputes will be resolved according to rabbi salant's ruling\". it should be noted that one of the seven founders was rabbi binyamin beinesh salant, the son of rabbi shmuel salant. another of his sons, rabbi yehuda leib, also purchased land in the neighborhood in 1871.  the building of nachalat shiva the nachalat shiva neighborhood was the first jewish neighborhood built outside the walls of the old city of jerusalem in 1869. th eneighborhood was named after the first seven pioneers who had founded it: rabbi yosef rivlin (who for two years had lived in the neighborhood by himself), reb yoel moshe solomon, rabbi chaim ha'levi kovner, rabbi yehoshua yellin, rabbi leib horowitz of lomza, rabbi michel ha'cohen and rabbi binyamin beinesh salant. to a large extent, the leader of the group was rabbi yosef rivlin, who explained the goals of the society and its regulations in the founding booklet of nachalat shiva, which was handwritten by him (in handwriting identical to that of the document before us). the organization of the youth of jerusalem to build a neighborhood outside the walls of the old city started in 1866. at the beginning of that year, there was an outbreak of the cholera epidemic in jerusalem, which caused the death of many. the difficult situation forced the young people of the old yishuv, who lived in the old city, to fulfill as soon as possible the vision of the vilna gaon - to expand the boundaries of jerusalem beyond the walls of the old city (the vision is described in detail in the writings of rabbi yosef rivlin). to do so, they founded a cooperative society named \"nachalat shiva\" which purchased lands outside the walls, the lands referred to in the document before us. indeed, two neighborhoods preceded nachalat shiva (mishkenot sha'ananim and machane yisrael). however, they had been built only as charity enterprises to help the poor. in any case, for many years the houses of these neighborhoods stood deserted for fear of the arabs and wild animals. nachalat shiva, in contrast, was built for ideological reasons of settling the country and expanding jerusalem. the building of the neighborhood was to be the first link in a chain of neighborhoods that were to be built after it. the founders of nachalat shiva were idealists who wanted to bring redemption (geulah). the building of nachalat shiva was considered a courageous act of pioneering, which required self-sacrifice of its seven founders. it constituted a new method of settling the country: by establishing a cooperative society based on mutuality. it was the first society whose funds came from the settlers themselves and not from the donations of jews abroad.   thus, the neighborhood became known as \"the first neighborhood of new jerusalem\", as described by avraham moshe luncz, the explorer of the holy land.  the importance of the neighborhood the building of nachalat shiva ended in 1874. since that year, new neighborhoods were continuously built around the old city of jerusalem. the development of jerusalem thus actually began with the purchase of the lands of nachalat shiva, which is described in the document before us, which is the earliest in the history of the neighborhood. the importance of nachalat shiva as the foundation stone of the settling of the country and the zionist enterprise was described by the most prominent historians of the period: \"had it not been for the first push to leave the boundaries of the old city and fearlessly build the nachalat shiva neighborhood, maybe today we would not have the developed tel aviv\" (chaim michel michlin).   the purchase of the land in the name of ester horowitz in addition to the founders of nachalat shiva, the document before us mentions a woman named ester, whose story is most interesting. the purchase of land for building the neighborhood was not a simple matter: the pasha refused to write the deeds in the name of the seven founders of nachalat shiva since they were foreign citizens. therefore, aryeh leib horowitz sent his wife, who was born in hebron and had turkish citizenship. she spoke fluent arabic and dressed like the arab women. she covered her face with a scarf according to the arabic custom and went to the government house. there she negotiated with the government while declaring that the land was designated for \"sowing wheat for matza\". indeed, the mufti ordered not to prevent giving a deed to a woman born in the country and the land was registered in her name. a short while later, the land was registered in the name of the true seven buyers. there was another reason for hiding the identity of the true buyers and the true reason for buying the land. the seven founders feared that the arab landlords in the old city will plot against them if they knew of the plan to leave the old city. ester was sent to make the purchase in her name so that the seven founders will not have to identify themselves when they come to register the land at the offices of the turkish government.    rabbi yosef (yosha) rivlin rabbi yosef rivlin (1836-1896), the great grandson of rabbi hillel rivlin of shklou, author of \"kol ha'tor\", was one of the leaders of the jewish community in the land of israel during the years 1866-1896. he founded the \"va'ad ha'kelali knesset yisrael\" which was the supreme institution of the jewish community in the land of israel and headed it for thirty years. rabbi yosef rivlin was one of the builders of the country. he spurred his friends to leave the walls of the old city of jerusalem and build new neighborhoods in jerusalem. he was the driving force of the foundation of the first settlements. his total devotion derived from his following the doctrine of the vilan gaon and his disciples regarding \"ha'ketz ha'meguleh\". his figure was most impressive: he was knowledgeable in torah and kabbala and a scholar who combined body and soul. rabbi shmuel salant called him \"a supporting pillar\". he wrote religious poems based on the torah and torat ha'geulah, which rabbi avraham yitzchak ha'cohen kook said of them: \"genius and rare art, a fountain of wonderful ideas\u2026\". the most prominent kabbalists of jerusalem also praised these poems (see the introduction of the book \"pizmonei reb yosha rivlin\"). these poems reflect his great knowledge of kabbala and the doctrine of the vilna gaon. indeed, his activity for the building of the country was based on torat ha'geulah of the vilna gaon. \"at the same time he was dealing with buying lands from arab farmers, speaking their language and working on the building of houses, he relied only on holy indications in the bible and the sages, various signs, and we have seen that everything is from heaven, since everything he does, god makes him succeed\" (rabbi shmuel pedro). his flurry of emotions, stubbornness and patience, his willingness to risk his life for settling the country derived from his deep faith that he was the one chosen by heaven to perform the task of fulfilling the dream of the vilna gaon and his disciples to build the ruins of jerusalem.    condition: good. restored tears. added is the book \"binyan yosef\" (jerusalem, 2014) about the figure of rabbi yosef rivlin and his efforts in building new jerusalem. size: 21.5x24.5 cm.","he":"מסמך בכתב יד, הנוגע לרכישת הקרקעות בשכונת \"נחלת שבעה\" וחלוקתן בין השותפים. החוזה כתוב כולו בכתב ידו של מייסד השכונה רבי יוסף ריבלין זצ\"ל. ירושלים, ג' בתמוז תרכ\"ו. פריט היסטורי ראשון במעלה. זהו המסמך הקדום ביותר הידוע כיום הנוגע לנחלת שבעה. קניית האדמות נערכה בסוף חודש סיוון תרכ\"ו (יוני 1866), כפי שיסופר בהרחבה להלן. המסמך שלפנינו נכתב כחודש לאחר הרכישה הראשונה, והוא נוגע לחלוקת הנחלות לשותפים, שהיו מחשובי העסקנים בירושלים, ונודעו בתרומתם הרבה ליישובה של ארץ ישראל, למושבותיה ולמפעליה. המסמך שופך אור לראשונה על פרטי רכישת הקרקע והמחיר ששולם. המסמך פותח: \"להיות לראיה ביד השותפים שקנו השדה הידועה\", ונזכרים בו ארבעה מהקונים: ר' אריה ליב לומזר הורביץ, ר' בנימין ביינש סלאנט, ר' מיכל הכהן ור' יואל משה סלומון, \"וסיעתם\". בתחילת המסמך שלפנינו כותב ר\"י ריבלין כי אצלו הִשְליש ר' ליב הורביץ את שטרי המקנה על רכישת השדה של נחלת שבעה, וכן סכום כסף, עד שר' ליב ואשתו אסתר יתנו \"שטרות קיומים\" לכל השותפים. בהמשך המסמך מפרט ר\"י ריבלין התחייבויות שונות בקשר לחלוקת הקרקעות והתחייבות עתידיות (על ידי הַשְלשה) בין ר' ליב הורביץ ואשתו אסתר לבין ר' יואל משה סלומון, ר' מיכל הכהן ורבי ביינוש סלאנט. המסמך כתוב כולו בגוף ראשון, בכתב ידו של ראש בוני ירושלים, רבי יוסף ריבלין, ה\"נחשון בן עמינדב\", ראש וראשון לכל המתיישבים והחלוצים מוסרי הנפש על בניין הארץ. מסמכים בכתב ידו של ר\"י ריבלין הנם יקרי המציאות ביותר, כל שכן בנושא חשוב שכזה: ראשית מפעלו האדיר ליישוב ארץ הקודש, הן בהרחבת שכונות ירושלים, והן במושבות החקלאיות ובראשן פתח תקווה (את השם פתח תקווה טבע הוא). תעודה זו שלפנינו, שלא נדפסה מעולם ואינה ידועה כלל, היא המסמך הקדום ביותר בתנועה היסטורית זו של היציאה מהחומות והקמת המושבות החקלאיות בארץ ישראל, תנועה שנמשכה מאז ועד היום דרך כל המושבות והערים שנוסדו ברחבי הארץ. תעודה זו מתייחסת לראשית של כל יישוב ארץ ישראל בדורותינו! בספר \"מוסד היסוד\" מסופר: \"ההצלחה של שכונת נחלת שבעה הייתה הגורם היסודי ליישוב החקלאי הראשון פתח תקווה, וכן היה זה גורם גדול לעלייה המונית מחו\"ל בשנת תרל\"ג\". ד\"ר אברהם פירסט (בספרו \"ירושלים החדשה\") כתב: \"ההחלטה והפעולה הזאת, של ייסוד נחלת שבעה, הייתה הפתעה שאין כמותה לבני דורה, הרת הגורל ורבת התוצאות לעתיד, במידה שעלתה גם על השערת השבעה\". רכישת הקרקע של נחלת שבעה, וימיה הראשונים של השכונה קודם אכלוס הבתים, לוטים בערפל עד היום. קיימות מחלוקות משמעותיות בין ההיסטוריונים בנוגע לתקופה קדומה זו, בשל העובדה שמעטים מאוד המסמכים הידועים כיום משנים ראשונות אלה. מתוך כך עולה חשיבותו של מסמך זה, שללא ספק הנו תגלית מהפכנית בכל מה שהיה ידוע עד היום בתולדות נחלת שבעה, וחשוב ביותר לחקר בנייתה של ירושלים החדשה. בספרים הסוקרים את תולדות נחלת שבעה (ביניהם: \"ראשית הישוב מחוץ לחומות ירושלים\" מאת יוסף יואל ריבלין, ירושלים תרצ\"ט), נכתב שבשנת תרכ\"ו נקנתה אדמה ראשונה, על ידי ר\"י ריבלין וחבריו, אך קנייה זו לא הצליחה, וכי רק בשנת תרכ\"ז נעשתה רכישה נוספת, על ידי אסתר הורביץ (ראה להלן), ואותה אדמה נקראה \"נחלת שבעה\". אולם לפי המסמך ההיסטורי שבידינו, שלא היה מצוי לפני החוקרים עד כה, מתברר שהגישה המחקרית הנ\"ל מוטעית לחלוטין: כבר ברכישה הראשונה היו חברים שבעת החברים הידועים, בהם ר' יואל משה סלומון ור' מיכל הכהן, וכבר אז רוכשת האדמות מידי הערבים הייתה אסתר הורביץ! הווי אומר, המסמך שלפנינו הנו תגלית מהפכנית בכל מה שהיה ידוע עד היום בתולדות נחלת שבעה.  ידוע לנו כי המסמך נשמר במשך עשרות שנים בארכיונו של רבה של ירושלים, הגאון רבי שמואל סלאנט, עד לפטירתו. סיבת הדבר מבוארת על פי הכתוב באחד המסמכים הקדומים של חברי נחלת שבעה: \"בחרנו את מו\"ר הרב הגאון מוהר\"ר שמואל סלאנט נ\"י להיות נאמן חברתנו, וכל ההכנסות אשר ייכנסו לחברתנו... הכל ייכנס ליד הגרש\"ס נ\"י הנ\"ל, ולחיבוב העניין כי רב הוא קיבל עליו העבודה הזאת, ומי אשר ייתן הלוואה לחברתנו לבנות בתים ורצה שתהיה הקבלה מקוימת - מיד הגרש\"ס נ\"י הוא יקיימנה, וכל ענייני חברתנו הנוגעים לדין תורה, ובפרט בדררא דממונא [דין ודברים בעסקי ממון], הכל יהיה על פי הגרש\"ס נ\"י\". נוסיף ונזכיר כי אחד משבעת המייסדים הוא רבי בנימין ביינוש סלאנט, בנו של הגרש\"ס, ובן נוסף, רבי יהודה ליב, רכש אף הוא נחלה בשכונה בשנת תרל\"א. הקמת נחלת שבעה שכונת נחלת שבעה היא השכונה היהודית הראשונה שנבנתה מחוץ לחומות העיר העתיקה בירושלים, בשנת תרכ\"ט (1869). השכונה נקראה על שם שבעת החלוצים הראשונים שייסדו אותה: רבי יוסף ריבלין (שהתגורר לבדו בשכונה במשך כשנתיים, במסירות נפש), רבי יואל משה סלומון, רבי חיים הלוי קובנר, רבי יהושע ילין, רבי ליב הורביץ מלומזה, רבי מיכל הכהן ורבי בנימין ביינוש סלנט. במידה רבה ראש החבורה היה ר\"י ריבלין, אשר ביאר את מטרות החברה ותקנותיה בפנקס היסוד של נחלת שבעה, השמור עד היום, שנכתב כולו בכתב ידו (הזהה לכתב היד שלפנינו). התארגנות צעירי ירושלים לשם התיישבות מחוץ לעיר, אשר ראשיתה היא נחלת שבעה, החלה בשנת תרכ\"ו. בראשיתה של אותה שנה פרצה מגפת הכולירה בירושלים, ועשתה שמות בעיר. חללי המגפה היו רבים הן בעדת האשכנזים והן בעדת הספרדים. המצב הקשה הכריח את צעירי היישוב הישן, שהתגוררו בעיר העתיקה, להגשים בהקדם את החזון הנשגב מבית מדרשו של הגר\"א מווילנא - הרחבת גבולותיה של ירושלים אל מעבר לחומות (חזון זה מוסבר בהרחבה בכתביו של ר\"י ריבלין). או אז נוסדה אגודה שיתופית בשם \"נחלת שבעה\", והיא רכשה אדמות מחוץ לחומה, שעליהן מדובר במסמך שלפנינו. אמנם קדמו לנחלת שבעה שתי שכונות (משכנות שאננים ומחנה ישראל), אולם הן נבנו כמפעלים סוציאליים בלבד, ומטרתן הייתה סיוע לעניים. בכל אופן, במשך שנים בתי שכונות אלו עמדו ריקים ונטושים, מפחד הערבים וחיות רעות. לעומת זאת נחלת שבעה הוקמה מתוך אידיאולוגיה של יישוב הארץ, הרחבת ירושלים והפרחת השממה. ייסודה של נחלת שבעה בא כפתיח לתכנית רחבה של בניין ירושלים מחוץ לחומה, וכשלב ראשון בשרשרת שכונות שעמדו להיבנות אחר כך ברציפות. מייסדי נחלת שבעה היו אידיאליסטים שחפצו לקרב במעשיהם את הגאולה. הקמת נחלת שבעה נחשבה למעשה חלוצי נועז מאין כמוהו, הדורש מסירות נפש של ממש מצד שבעת החברים. היא התוותה שיטת התיישבות חדשה בקורות היישוב היהודי בארץ ישראל, שעיקרה התאגדות שיתופית, המבוססת על ערבות הדדית. הייתה זו ההתאגדות הראשונה, שכספיה היו כספי המתנחלים עצמם, ללא עזרה מבחוץ וסמיכה על נדיבי חו\"ל. על פי כל הנ\"ל, נודעה נחלת שבעה בקרב העם כ\"ראשונה בשכונות ירושלים\", וכפי שתיארוה גדולי חוקרי הארץ ובראשם אברהם משה לונץ.  חשיבות השכונה גמר בניינה של נחלת שבעה היה בשנת תרל\"ד. משנה זו והלאה הוקמו ברצף שכונות חדשות סביב ירושלים. כל התפתחותה של ירושלים, עד לממדיה הנרחבים כיום, החלה ברכישת אדמות נחלת שבעה, המתוארת במסמך שלפנינו, שהנו המסמך הקדום ביותר הידוע כיום בתולדות השכונה. את חשיבותה של נחלת שבעה כאבן יסוד לכל יישוב הארץ והמפעל הציוני תיארו גדולי ההיסטוריונים שעסקו בתקופה זו: \"לולא הדחיפה הראשונה לצאת מגבול העיר העתיקה ולבנות שכונת נחלת שבעה בחירוף נפש, ובשימת נפש בכך, כי אז אולי לא הייתה לנו כהיום תל אביב המפותחת\" (חיים מיכל מיכלין). רכישת הקרקעות על שמה של אסתר הורביץ לצד החברים המייסדים את נחלת שבעה, מוזכרת במסמך שלפנינו אישה בשם אסתר. סיפור הדבר מעניין ביותר. רכישת האדמה לבניין השכונה לא הייתה עניין של מה בכך: הפֶּחָה סירב לכתוב את הקושנים על שמות שבעת מייסדי נחלת שבעה, כיוון שהיו נתינים זרים. אי לכך שלח אריה ליב הורביץ את אשתו, שהייתה ילידת חברון ובעלת נתינות תורכית. היא דיברה ערבית שוטפת, והתלבשה כדרך הערביות. היא כיסתה את פניה בצעיף כמנהגן, והלכה לבית הממשלה. שם היא ניהלה בערבית משא ומתן עם השלטונות תוך שהיא מצהירה כי ייעוד האדמה הוא \"שדה לזריעת חיטה למצות\". ואכן, המופתי ציווה לא למנוע קושאן מילידת הארץ, והשדה נרשם על שמה. זמן מה לאחר שנרשמה הקרקע על שמה של אסתר, הועברו הרישומים על שמם של שבעת הרוכשים האמיתיים. סיבה נוספת הייתה להעלמתם של הקונים האמיתיים, והעלמת הסיבה האמיתית לרכישת הקרקע: שבעת החברים חששו כי בעלי הבתים הערבים שבעיר העתיקה, משייוודע להם דבר הקמתו של יישוב יהודי חדש מחוץ לחומות, יבקשו להתנכל ליוזמים, מתוך חשש לפרנסתם. אסתר נשלחה לבצע את הקנייה על שמה, וכך איש משבעת חברי האגודה לא יצטרך להזדהות בבואו לרישום הקרקע במשרדי הממשל התורכי. הצדיק רבי יוסף (יושעה) ריבלין רבי יוסף ריבלין (תקצ\"ו-תרנ\"ו), נינו של רבי הלל ריבלין משקלוב בעל \"קול התור\", היה ממנהיגי הציבור היהודי בארץ ישראל בשנים תרכ\"ו-תרנ\"ו. יסד את \"הוועד הכללי כנסת ישראל\", שהיה המוסד העליון של הציבור, ועמד בראשו במשך 30 שנה. במסגרת תפקידו זה עשה רבות למען יישוב הארץ ובניינה. ר\"י ריבלין היה ראש וראשון לבוני הארץ. הוא עורר את חבריו ליציאה מהחומות והקמת השכונות החדשות בירושלים, והיה הרוח החיה ביסוד המושבות הראשונות. מסירותו הרבה נבעה מדבקותו בשיטתם של הגר\"א ותלמידיו בעניין \"הקץ המגולה\". דמותו של ר\"י ריבלין הייתה מרשימה ביותר: גאון בנגלה ובנסתר, איש אשכולות שידע לשלב בין חומר ורוח. רבי שמואל סלאנט זצ\"ל כינה אותו \"עמוד התווך\", וכן כתב עליו: \"יקר רוח הר\"ר יוסף ריבלין נ\"י העומד על משמרת הקודש מזה כמה שנים וכל מעשיו באמונה, והוא עמוד התווך בבית הוועד הכללי, שכל ענייני העיר והחזקת היישוב נחתכים על ידו\". חיבר שירי קודש המבוססים על פנימיות התורה ותורת הגאולה, אשר הראי\"ה קוק התבטא עליהם: \"גאונות ואמנות בלתי מצויה, מעיין של רעיונות ורמזים נפלאים\", וכן גדולי המקובלים בירושלים הפליגו בשבחם עד למאוד (כמובא בפתח הספר \"פזמוני ר' יושעה ריבלין\"). מתוך אותם פזמוני קודש, שכתב בהיותו אברך צעיר כבן ח\"י שנים בלבד, משתקפת בקיאותו המופלאה בקבלה ובתורת הגר\"א. ואכן, כל צעד ופעולה בפעילותו הרבה למען יישוב הארץ - שבה החל כבחור צעיר - הייתה מיוסדת על תורת הגאולה של הגר\"א. כך למשל השם \"נחלת שבעה\" נקבע על סמך כוונות פנימיות, המבוארות בפזמוניו. \"באותו זמן שהיה עוסק בדרך הטבעית במשא ובמתן לקניית קרקעות מפלחים ומדבר בלשונם ועוסק בעבודת הבניינים, היה מסתמך בכל מעשיו רק על רמזים קדושים בתנ\"ך וחז\"ל בנגלה ובנסתר, בסימנים שונים, וראינו שהכל היה ממש מן השמים, כי כל אשר הוא עושה ד' מצליח בידו\" (רבי שמואל פדרו זצ\"ל). סערת רוחו, עקשנותו וסבלנותו, סיכון חייו בהתיישבותו הראשונה במדבר השמם מחוץ לחומות, נבעו מתוך אמונתו העמוקה שעליו הוטלה מן השמים השליחות הקדושה לבצע את משאת נפשם של הגר\"א ותלמידיו. בפנקסי הוועד של שכונת מאה שערים מתקופת היווסדה נמצא כתוב כך: \"ונזכיר לטוב את הר' יוסף, כי זכה בזה מאת השוכן בציון, ולו בא הדבר הגדול הזה ברעיון, וקיבץ החברים, הזוכה לזאת שנתעורר לו מלמעלה למטה המחשבה הנוראה לבנות חורבות ירושלים עיה\"ק ת\"ו\".  מצב: טוב. קרעים משוקמים. מצורף הספר \"בנין יוסף\" (ירושלים, תשע\"ד) על דמותו של ר\"י ריבלין ופועלו בבניין ירושלים החדשה. 21.5x24.5 ס\"מ."},"lotNumber":"57","title":{"en":"the earliest document about the purchase of nachalat shiva \"mother of the neighborhoods of jerusalem\", handwritten by the founder of the neighborhood, rabbi yosef rivlin - 1866 - historical item!","he":"המסמך הקדום ביותר על רכישת נחלת שבעה, \"אם השכונות בירושלים\", בכתב ידו של מייסד השכונה, המקובל רבי יוסף ריבלין זצ\"ל - תרכ\"ו - פריט היסטורי!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75775/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.232Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6","currency":"USD","id":75775,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/58/24/24.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/58/23/23.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/58/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/58/26/26.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"an important, fascinating book by rabbi moshe nechemya kahanov, the head of the \"etz chaim\" yeshiva in jerusalem, which describes in detail and with precision the life of the old yishuv of jerusalem and its torah and charity institutions. rabbi kahanov wrote the composition while on a ship sailing from the land of israel to odessa, to where he was headed to raise funds for the institutions of the old yishuv, which were in a grave financial situation. t before us is the first, rare edition! it is most likely that only a few copies of this edition were printed and most of them were lost (the other editions of the book were published in jerusalem). this edition has never been seen in auctions! in 1867, when rabbi kahanov travelled abroad to raise funds for saving the \"etz chaim\" yeshiva, he saw fit to write the composition, which might assist him in his fundraising. another cause he had for writing the book was to encourage the immigration to the land of israel, which might also contribute to improving the financial situation of the yishuv. the book is in the form of questions and answers regarding \"the state of the holy city and our brothers who live there\u2026\". a full, accurate description of life in jerusalem. there is also a comprehensive description of its holy places and its educational and public institutions. the author describes in detail the construction of the churva of rabbi yehuda hachassid (the \"churva\" synagogue) and the great impression it leaves on its comers. at the time, the book was considered the official, comprehensive and most important composition about the life of the jewish yishuv of jerusalem and received much praise from jews all around the world, which was most useful for the yishuv.  there were three editions of the book within ten years (which was unprecedented regarding the early jerusalem publications!): 1867 (odessa), 1868 and 1878 (jerusalem). the three editions did not mention the name of its author. on the title page of the 1878 edition it was printed: \"all these were written down by a great, well-known rabbi, a reliable person, one of the most important people of jerusalem, while he was on a ship travelling abroad (in the month of iyar 1867) - from everything he had known, seen and examined, honest and reliable words, he has published them for the lovers of zion who yearn to hear about jerusalem\". in that same edition, the author's name was hinted at the end of the book by its initials. rabbi moshe nechemya kahanov (kahanyu) (1817-1887) one of the greatest rabbis of lithuania and jerusalem. after his marriage, he travelled to vilnius, there he stayed for four years, studying torah and the doctrine of rabbi chaim of volozhin, who died approximately ten years before rabbi kahanov's arrival in vilnius. despite his young age, he was chosen as the rabbi of chaslewicz, which was well-known for its rabbis and talmidei chachamim. at the end of 1864, he immigrated to the land of israel and lived in jerusalem. he was appointed head of the \"etz chaim\" yeshiva and talmud torah. thus, he became the first ashkenazi head of yeshiva in jerusalem. he headed the yeshiva for 25 years until his death. hundreds of the most prominent rabbis of jerusalem were his disciples. during his time, the yeshiva started to prosper. in the composition before us, the author describes in detail the yeshiva's activity. as head of the yeshiva, he not only gave lessons to his students but also educated them for love of the torah and the holy land and for morality and integrity. he served as rosh av beit din of the beit din of rabbi shmuel salant. authored eleven books, most of them halachic ones.  rabbi kahanov was involved in many public matters. in 1870, he founded the first charity in jerusalem, \"sha'arei chessed\". he always succeeded in getting what he wanted from sir moses montefiore, with which he had a close relationship. he encouraged the establishment of the agricultural settlements. he published articles in the \"judah and jerusalem\" newspaper about the need for founding a company that will supply water to jerusalem, for founding a hebrew bank, paper industries and more in order to provide work for the residents of jerusalem and develop its economics.      rabbi kahanov took part in building the neighborhoods outside the walls of the old city of jerusalem. he built himself a house in the nachalat shiva neighborhood. however, since he worked in the old city and in his old age found it difficult to walk to the distant neighborhood, he rented the house, leaving himself a single room which he used during the summer. he was adorned with tefillin all day long at the beit midrash and yeshiva and spoke only hebrew. he asked not to write any praise on his gravestone only: \"was a slave of adat yeshurun and taught at the yeshivas of piotrowicz, chaslewicz and here in the holy city\". for material on the importance of the book before us and its author, see the introduction of the 1978 edition of the book.    the copy before us includes 30 pp, without \"seder korban pesach\", which is mentioned by the title page of the book. it is most likely that some of the copies were thus printed. bound with: kuntras mei menuchot - hilchot shabbat, by rabbi moshe nechemya kahanov. jerusalem, 1866. avraham rothenberg printing press. s. ha'levi 125. on the title page: an illustration of the tomb of the prophet zecharya. the book contains the laws of cooking and warming food of sabbath as well as additional laws of sabbath and yom tov. most of the composition was published in the book \"netivot ha'shalom\" by the author; several additions, however, were added here as well as the \"palgei mayim\" booklet - \"the laws of those sailing on ships \u2026 and rafts on sabbath\". 17 cm. condition: good. new binding. extremely rare!","he":"ספר חשוב ומרתק מאת הגאון רבי משה נחמיה כהנוב זצ\"ל, ראש ישיבת \"עץ חיים\" בירושלים, המתאר בפירוט ובדייקנות את חיי היישוב הישן ומוסדות התורה והחסד בירושלים שבין החומות. הרב כהנוב כתב את החיבור הזה בהיותו על סיפון האונייה המפליגה מארץ ישראל לאודסה, עת נסע במסירות נפש לגייס תרומות למוסדות היישוב הישן ובראשם \"עץ חיים\", שהיו במצב כלכלי חמור. בספר תיאור מלא של כל חיי היישוב הישן ומוסדותיו ובראשם \"עץ חיים\". לפנינו המהדורה הראשונה שהיא יקרת המציאות! ככל הנראה נדפסו עותקים מעטים, רובם אבדו בחו\"ל (לעומת המהדורות האחרות, שנדפסו בירושלים). מהדורה זו מעולם לא נראתה במכירות פומביות! בשנת תרכ\"ז, כאשר יצא הרב כהנוב לחוץ לארץ כדי לגייס תרומות להצלת המוסד התורני \"עץ חיים\" שפקדהו משבר כספי חמור, ראה לנכון לכתוב חיבור חשוב זה. באופן ייחודי שאינו מצוי נטל על עצמו גאון וצדיק זה את עבודת כתיבת החיבור. מטרה נוספת שהייתה לספר מלבד גיוס תרומות היא עידוד העלייה לארץ, דבר שיתרום גם לשיפור מצבו הכלכלי של היישוב. הספר בנוי בצורה של שאלות ותשובות (ומכאן שמו \"שאלו שלום ירושלים\"), הנוגעות ב\"מצב עיר הקודש ואחינו היושבים שמה, הן בתורה והן בדרך ארץ, ואופן חיי חכמיה וסופריה, וכל צורכי אוכל נפש שמה, וענתה בם צדקתם ועוניים ויגיעם בתורה יומם וליל\". תיאור מלא ומדויק של כל הנעשה בירושלים. כן מופיע תיאור מקיף על מקומותיה הקדושים, סדרי החינוך בה והמוסדות הציבוריים. המחבר מתאר בהרחבה את בנייתו של בית הכנסת הגדול ב\"חורבת רבי יהודה החסיד\" ואת הרושם הכביר שעושה המבנה המפואר על הבאים בשעריו. הספר נחשב באותן שנים לפרסום הרשמי המקיף והחשוב ביותר על חיי היישוב היהודי בירושלים, וחולל הדים חיוביים רבים בכל העולם היהודי, אשר הועילו ביותר ליישוב בארץ. הספר נדפס בשלוש מהדורות בתוך עשר שנים (דבר שאין כדוגמתו בספרי ירושלים המוקדמים!): תרכ\"ז (באודסה), תרכ\"ח ותרל\"ח (בירושלים). בשלוש המהדורות נדפס הספר בעילום שם המחבר. בשער מהדורת תרל\"ח נדפס בשער הספר: \"את כל אלה העלה על הספר רב גדול מפורסם הנכבד למאוד איש אמונים מחשובי ירושלים בשבתו באונייה לרדת חו\"ל (בחודש אייר תרכ\"ז) - מכל אשר ידע וראה וחקר ובחן בעצמו דברים כנים ונאמנים, והדפיסם למען דורשי ציון המשתוקקים לשמוע משלום ירושלים\". באותה מהדורה נכתב בסוף הספר שם המחבר, ברמז וראשי תיבות. הגאון רבי משה נחמיה כהנוב (כהניו) (תקע\"ז-תרמ\"ז), מגדולי גאוני ליטא וירושלים. לאחר נישואיו נסע לווילנא ושהה שם ארבע שנים, שבמהלכן הסתגר באחד מבתי הכנסת בעיר ושקע בתורה. בתקופה זו למד הרבה מתורתו של רבי חיים מוולוז'ין, שנפטר כעשר שנים לפני בואו לווילנא. בכתביו מזכירו הרב כהנוב בשם \"מורי ורבי\". נבחר לרב העיר חסלביץ', שהייתה מפורסמת כעיר מלאה חכמי תורה, ורבניה נמנו עם גדולי התורה ברוסיה. למרות גילו הצעיר התאים למשרה רבת הדרישות והאחריות. בסוף שנת תרכ\"ד עלה ארצה בנסיעה שארכה שישה חדשים, השתקע בירושלים ונתמנה לראש הישיבה והת\"ת \"עץ חיים\". בכך היה לראש הישיבה האשכנזי הראשון בירושלים, ו\"אבי ראשי הישיבות\" הבאים אחריו. עמד בראש הישיבה עד לפטירתו, במשך כ-25 שנה. מאות מגדולי ירושלים נמנו עם תלמידיו. בימיו התחילה פריחת הישיבה וגידולה. בחיבורו שלפנינו מפרט המחבר את פעילות הישיבה. בתפקידו כראש הישיבה לא הסתפק בהרצאת שיעורים, אלא התמסר גם לחינוך תלמידיו ברוח האהבה לקודשי ישראל ולארץ הקודש ובחכמת חיים וטוהר המידות, ורבים מבני היישוב הישן, שתפסו עמדות חשובות בבניין היישוב החדש בכל ענפי החיים, קיבלו ממנו את חינוכם והדרכתם. כיהן כראב\"ד בבית דינו של רבי שמואל סלאנט. חיבר אחד-עשר ספרים, רובם בענייני הלכה. הרב כהנוב פעל רבות בענייני הציבור. בשנת תר\"ל יסד את הגמ\"ח הראשון בירושלים, \"שערי חסד\". היה ראש וראשון לפעילות הצדקה. הצליח תמיד להשיג את מבוקשו אצל השר הצדיק משה מונטיפיורי, שעמו קשר קשרים אמיצים. מראשי המדרבנים לייסוד המושבות החקלאיות. פרסם מאמרים בעיתון \"יהודה וירושלים\" בדבר הצורך ביסוד חברה להזרמת מים לירושלים, יסוד בנק עברי ומפעלי תעשייה ליצור נייר ועוד, כדי לספק עבודה לתושבי ירושלים ולפתח בה חיים כלכליים לפרנסת המונים. הרב כהנוב השתתף בהרחבת היישוב מחוץ לחומה. בנה לו בית בשכונת נחלת שבעה, אך בהיותו קשור למקום עבודתו בישיבה בעיר העתיקה, והיות שלעת זקנה קשתה עליו ההליכה אל השכונה הרחוקה, השכיר את הבית, ורק חדר אחד השאיר לעצמו, ובימות הקיץ היה יוצא לגור שם. בבית המדרש ובישיבה היה כל היום מעוטר בתפילין ודיבר רק בלשון הקודש, ובשבתות וימים טובים היה מדבר עברית גם בביתו. עמד בפרץ כנגד המנסים להכניס זמורות זרות בהיכל ה' ולפגוע בקדושת החינוך היהודי וכנגד רוחות ההשכלה הזרה. היה מראשי החותמים על האיסורים נגד מוסדות ההשכלה הפסולה. ציווה לא לכתוב על מצבתו שום שבח, רק: \"היה עבד לעדת ישורון ועסק בלימוד הישיבות בק' פיטראוויץ וק' חאסלאוויץ ופה עיה\"ק\". חומר נרחב על חשיבות הספר שלפנינו ועל מחברו, ראו בהקדמה למהדורת הספר שנדפסה בשנת תשל\"ח. בעותק שלפנינו 30 עמ'. ללא \"סדר קרבן פסח\", הנזכר בשער הספר. ככל הנראה חלק מהעותקים נדפסו כך. כרוך עמו: קונטרס מי מנוחות - הלכות שבת, מאת רבי משה נחמיה כהנוב. ירושלים, תרכ\"ו 1866. דפוס אברהם רוטנברג. ש' הלוי 125. בשער: איור של קבר זכריה הנביא. בספר מובאים דיני שהייה, הטמנה ובישול בשבת, והערות נוספות בהלכות שבת ויום טוב. עיקרו של החיבור נדפס בספר \"נתיבות השלום\" מאת המחבר, וכאן נוספו הוספות חשובות. כמו כן נוסף כאן קונטרס פלגי מים - \"דיני המפליגים בספינה בימים ובנהרות, וכל פרטי דיני ההולכים בספינות ורפסודות, ביום השבת\".  17 ס\"מ. מצב: טוב. נתון בכריכה חדשה. נדיר מאוד!"},"lotNumber":"58","title":{"en":"sha'alu shlom yerushalayim - a description of the life of the old yishuv of jerusalem, by rabbi moshe nechemya kahanov, the first head of yeshiva in jerusalem - odessa, 1867 - first, extremely rare edition","he":"שאלו שלום ירושלים - תיאור חיי היישוב הישן בירושלים, מאת הגאון רבי משה נחמיה כהנוב, ראש הישיבה הראשון בירושלים - אודסה, תרכ\"ו - מהדורה ראשונה ונדירה ביותר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75776/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.234Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6","currency":"USD","id":75776,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/59/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/59/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/59/14/14.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/59/15/15.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"\"book of regulation of moshav neve tzedek, founded in 1887 here in jaffa\u2026\". frumkin printing press, jerusalem, 1890. the neve tzedek neighborhood was the first jewish neighborhood to be built outside the old city of the ancient port of jaffa, by means of the \"ezrat yisrael\" company in 1890. for years, the neighborhood prospered as tel aviv grew up around it and to a large extent, neve tzedek is considered the origin of the first modern hebrew city. the booklet of regulations incudes background on the establishment of the neighborhood: \"the movement of settling our holy country has expanded and the settling of our brothers has grown in the cities of judah as well, especially in the port town of jaffa which is the center of most of the settlements of our brothers and many of our brothers whom god had not granted wealth are forced to live is crowded dwellings \u2026 and so it has been decided to establish a new settlement where there is fresh air \u2026 with god's help\". the regulations mention the name of reb aharon chelouche, from which the lands of neve tzedek were bought and the names of reb shimon rokeah and reb yisrael pearlkvart, in whose name the lands were bought. at the end of the booklet (pp. 11) appear the signatures of the owner of the land, reb shlomo pinsker, who purchased it in 1887, the stamp of \"chevrat neve tzedek le'binyan batim\" (the neve tzedek company for building houses), the signatures of the board members - the founders of neve tzedek - who were important activists at the time: reb shimon rokeah, reb yisrael pearlkvart and reb aharon chelouche and the signature of the well-known bilu physician dr. menachem stein. these signatories are those who actually laid the cornerstone of the city of tel aviv.    on page 12, many interesting inscriptions documenting the payments of the owner of the land from 1889 to 1896. these nine inscriptions are all signed by shimon rokeah, 'the agent of the neve tzedek company'. there is also an agreement handwritten by reb yitzchak fishman, the buyer of the land from reb shlomo pinsker. pinsker's signature under the agreement as well as the signatures of the two witnesses. 1892. one of the witnesses is fable kahanov, the manager of the \"ezrat yisrael\" company. on page 13, an admission handwritten and signed by reb yitzchal fishman regarding the sale of the land to reb yisrael bini'a (a well-known merchant and founder of the beverage factory in jaffa). 1893. confirmation signed by shimon rokeah of the above. admission handwritten by yisrael bini'a of selling the house back to fishman. 1896. an extremely rare historical item. it is most likely that only 50 copies of it were published (the lands of neve tzedek were given to 48 people only, as specified in clause d of the booklet). we do not know of additional copies that exist today, which were given to the buyers of the lands and were signed by the founders. 16 pp. 20.5 cm. condition: good. wear. tears at the margins of the leaves. stains. several leaves are detached. added: regulations of the city committee of the jews of jaffa. 1918. condition: good. double filing holes.","he":"\"ספר תקנות מושב נווה צדק, נוסד בשנת תרמ\"ז לפ\"ק פעיה\"ק יפו תובב\"א\". דפוס פרומקין, ירושלים, תר\"ן [1890]. שכונת נווה צדק היא השכונה היהודית הרשמית הראשונה שנוסדה מחוץ ליפו, באמצעות חברת \"עזרת ישראל\", בשנת תרמ\"ז. שכונה זו, והשכונות שנבנו בעקבותיה, היוו את ראשית היציאה מחומות יפו והרחבת היישוב היהודי באזור, ובהמשך לתהליך חדשני זה נבנתה העיר תל אביב. במידה רבה נחשבת נווה צדק בעיני החוקרים לראשיתה של העיר העברית תל אביב. חוברת התקנות כוללת רקע להקמת השכונה: \"תנועת היישוב בארצנו הקדושה כי גדלה, וגם בערי יהודה התפשט והתרחב יישוב אחינו, ובפרט בעיר יפו עיר החוף שהיא מרכז רוב מושבות אחינו בית ישראל, ורבים מאחינו אשר לא חננם ה' בעושר נאלצו לשבת צפופים במעונות צרים... ויאמרו לכונן מושב חדש מאחינו במקום בו ישלוט אוויר צח... בעזר צור ישראל\". בין התקנות נזכר שמו של הגביר ר' אהרן שלוש, אשר ממנו נקנו אדמות נווה צדק, וכן שמם של ר' שמעון רוקח ור' ישראל פערילקווארט, אשר על שמם נקנו הנחלות. בסוף הפנקס (עמ' 11) נוספו חתימות בעל הנחלה, ר' שלמה פינסקר, שרכש אותה בשנת תרמ\"ז (1887), חותמת \"חברת נווה צדק לבניין בתים\", חתימות חברי הוועד - הם מייסדי נווה צדק - שהיו מחשובי העסקנים באותה תקופה: ר' שמעון רוקח, ר' ישראל פערילקווארט ור' אהרן שלוש, וכן חתימת הרופא הביל\"ויי הנודע ד\"ר מנחם שטיין. החתומים הללו הם למעשה אלו שהניחו את אבן היסוד להקמת העיר תל אביב. בעמ' 12 רישומים מעניינים רבים המתעדים את תשלומיו של בעל הנחלה משנת תרמ\"ט עד שנת תרנ\"ו (1896). על כל תשעת הרישומים הנ\"ל חתום שמעון רוקח, סוכן חברת נווה צדק', פעם אחר פעם. כן נכתב חוזה בכתב יד בידו של ר' יצחק פישמאן, קונה הנחלה מידי ר' שלמה פינסקר. חתימתו של פינסקר תחת החוזה, וחתימת שני עדים. תרנ\"ב. אחד העדים הוא פייבל כהנוב, מנהל חברת \"עזרת ישראל\". בעמ' 13 הודאה בכתב ידו ובחתימתו של ר' יצחק פישמאן על מכירת הנחלה לר' ישראל ביניא (סוחר ידוע ומייסד בית החרושת למשקאות ביפו). תרנ\"ג. אישור בחתימת שמעון רוקח על הנ\"ל. הודאה בכתב ידו של ישראל ביניא על מכירת הבית בחזרה לפישמאן. תרנ\"ו. פריט היסטורי ונדיר ביותר. ככל הנראה נדפסו כ-50 עותקים בלבד (אדמות נווה צדק חולקו ל-48 אנשים בלבד, כמבואר בסעיף ד' בחוברת). לא ידוע לנו על עותקים נוספים הקיימים כיום, אשר ניתנו לקוני הנחלות וחתומים על ידי המייסדים.  16 עמ', 20.5 ס\"מ. מצב: טוב. מעט בלאי. קרעים בשולי הדפים. כתמים. מספר דפים מנותקים. מצורף: תקנות ועד העיר ליהודי יפו. (תרע\"ח). 6 עמ'. מצב: טוב. חורי תיוק כפולים."},"lotNumber":"59","title":{"en":"regulations of \"moshav neve tzedek\" - the first days of tel aviv - signatures of the founders (!) - extremely rare","he":"תקנות \"מושב נווה צדק\" - ראשיתה של תל אביב - חתימות המייסדים (!) - נדיר ביותר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75777/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_israeliana","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.236Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"184","currency":"USD","id":75777,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":600,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/60/13/13.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/60/14/14.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter in the handwriting of the reviver of the hebrew language, eliezer ben yehuda, to his friend \"his honor the wonderful author and darshan yaakov ben yeshayahu\" - this refers to rabbi dr. yaakov maze. [1891]. at the beginning of the letter ben yehuda notes the date: \"9 kislev, 1,823 to our exile\". ben yehuda lived all of his life in a very deep nationalistic awareness. at the beginning of both his letters and his newspapers he wrote the date according to the number of years since our national destruction, the destruction of the temple. many of the zionist leaders followed him in this custom. from this same deep awareness, with the balfour declaration in 1917, which served as the beginning of the redemption, ben yehuda began counting the year from the date of the declaration. in other words: no longer counting from the destruction, rather towards the redemption which has begun. ben yehuda lived in a very deep feeling of national responsibility. he saw himself as the entire nation's representative for the revival of the hebrew language and in his other activities for building the nation. the entire letter was written in this spirit, especially the incredible sentences with which it begins.  at that time ben yehuda was in heavy mourning for his wife devorah \"the first hebrew mother\" (on september 25 1891), after ten years in which she suffered from tuberculosis. ben yehuda thanks his friend for the condolences which he sent him, and says that his words \"awaken me to increase strength and courage in the work which i have worked up until now on the mountains of israel. this recognition strengthens my heart to overcome all of the injuries and crises upon crises which have come upon me in recent times\". \"i will try, i will fight, and if time should defeat me with his harsh, cruel hand, and if i should fall dead in my way, i will know that at least i did all that i could do, and you and other real lovers of zion like you saw my activities in a good way. and i shall die in peace, knowing that i paid my debt to my nation, with my small strength\".  in continuation of this, the second part of his letter deals with matters of zionism and settling the land. ben yehuda himself was very involved in chivat zion and zionism. he had a great influence on the settlers of rishon l'zion and the rest of the moshavot. under his influence, his admirer david yudelovich implemented hebrew as the language of study in the first school in rishon l'zion, which was the first hebrew school in the world, in the hebrew in hebrew approach. ben yehuda wrote new words for the school pupils, and was involved in the formation of the hebrew education in the moshava. the members of the bilu movement were his students and admirers, and saw him as their guide. in the letter before us ben yehuda thanks rabbi maze for the information which he gave to him \"regarding the gathering in warsaw and regarding the negotiations between chovavei zion and baron de hirsch\", and requests from him to send copies of the correspondence between rabbi maze and chovavei zion and baron hirsch. \"i am of the same opinion as you regarding baron de hirsch\" ben yehuda reveals, \"i am doubtful if we will succeed in exciting him about the idea of chibat zion\", however, he adds: \"if we are successful in opening his pocket, even without his heart, that would be sufficient for us\". ben yehuda expresses his pleasure \"with the committee which is going to be founded in european cities, because the salvation of israel will come only from europe\", and asks to hear more details about this. the third part of the letters deals with matters between ben yehuda and rabbi maze, which are also connected to settlement of the land. in 1891, rabbi maze, together with other zionists visited israel, and they purchased the land of machanayim. later in his tour rabbi maze arrived in rechovot, where he met his friend ben yehuda, and delivered an important sermon as the guest of honor. he requested from ben yehuda on that occasion to publish the sermon in his newspaper \"hazvi\", and in the letter before us ben yehuda expresses sorrow that he forgot to publish it. he also expresses puzzlement about the delay in the delivery of the issues of his newspaper \"haor\" to rabbi maze, as \"it arrives to my father-in-law perfectly, with no lacking\". he also mentions his book \"kitzur divrei hayamim l'bnei yisrael\" which he published at the time. ben yehuda asks: \"what is your opinion on some of the new words which i created in the latest issues of 'ha'or'?\", and brings an example of a new word which he created: menasher (proclamation). at the end of the letter ben yehuda writes: \"i sent you regards via my sister-in-law bila\". bila, devorah's younger sister, was a journalist and author at the time, and she volunteered to bring up ben yehuda's young children. she married him in the spring of that year, and hebraized her name to \"chemda\".  rabbi yaakov maze (1859-1924) was an important zionist activist, author and jurist. he served as the chief rabbi of moscow from 1893, and became famous throughout the jewish world as a result of his courageous testimony as an expert witness in the dreyfus trial, in which he succeeded in disproving the blood libel. he was a member of the odessa committee alongside bialik and others. in 1884 he was amongst the founders of the \"bnei zion\" group, together with menachem ussishkin and yechiel chlenov. in 1890 in odessa, he organized groups of wealthy people for settling the land of israel, travelled to israel and purchased the land of machanayim in the galil. he supported the revival of the hebrew language.  a long and interesting letter, written in rich and poetic language, as expected from the reviver of the hebrew language. extremely rare. such an early letter from ben yehuda has never previously been up for auction! 14*22cm. 2 leaves written in ink. thin paper. condition: good-very good. a few words are faded.","he":"מכתב בכתב ידו של מחיה השפה העברית, אליעזר בן יהודה, אל ידידו \"הנכבד סופר ודרשן נפלא יעקב בן ישעיהו\" - הוא הרב ד\"ר יעקב מזא\"ה. [תרנ\"ב]. בראש המכתב ציין בן יהודה את התאריך: \"ט' בכסלו, א' תתכ\"ג לגלותנו\". בן יהודה חי כל חייו מתוך הכרה לאומית עמוקה. הן בראש מכתביו והן בראש עיתונו נהג לציין את התאריך במניין השנים לחורבננו הלאומי, חורבן בית המקדש. רבים מראשי הציונות הלכו אחריו בעניין זה. מתוך אותה תודעה עמוקה, עם הצהרת בלפור בשנת תרע\"ז 1917, שהיוותה את ראשית צמיחת הגאולה, החל בן יהודה למנות את מניין השנים לשנת ההצהרה. כאומר: לא עוד מניין לחורבן, כי אם מניין לגאולה שהחלה. בן יהודה חי בתודעה עמוקה מאוד של שליחות לאומית. בעיניו הוא היה שליח האומה כולה לתחיית השפה העברית ולשאר מפעליו הכבירים לבניין האומה. המכתב כולו כתוב ברוח הזו, ובמיוחד המשפטים המופלאים בראשיתו. באותם ימים היה בן יהודה שרוי באבל כבד על פטירת אשת נעוריו דבורה, \"האם העברייה הראשונה\" (בכ\"ב באלול תרנ\"א), לאחר עשר שנים שבהן סבלה ממחלת השחפת. בן יהודה מודה לחברו על תנחומיו ששלח לו, ואומר כי דבריו \"מעירים אותי להוסיף עוז ועוצמה בעבודה אשר עבדתי עד כה על הרי ישראל. ההכרה הזאת מחזקת את לבי להתגבר על כל פגעי הזמן ושבר על פני שבר אשר שברוני בימים האלה\". \"אנסה, אלחמה, ואם הכרע יכריעני הזמן בידו הקשה, האכזרייה, ואם נפול אפול שדוד בדרכי, וידעתי לפחות כי אני עשיתי כל אשר הייתה לאל ידי לעשות, ואתה ועוד חובבי ציון באמת כמוך הכירו את פעולתי לטובה. ובמנוחה אמות, ביודעי כי שילמתי את חובי לעמי, לפי כוחי המעט\".  כהמשך לכך, חלקו השני של המכתב עוסק בענייני ציונות ויישוב הארץ. בן יהודה עצמו היה מעורב מאוד בענייני חיבת ציון והציונות. הוא השפיע רבות מרוחו על המתיישבים בראשון לציון וביתר מושבות יהודה. בהשראתו הנהיג מעריצו, דוד יודילוביץ, את העברית כשפת הלימוד בבית הספר בראשון לציון, שהיה בית הספר העברי הראשון בעולם, בשיטת \"עברית בעברית\". בן יהודה חידש מילים עבור תלמידי בית הספר, והיה מעורב ביצירת החינוך העברי במושבה. חברי תנועת ביל\"ו היו תלמידיו ומעריציו, וראו בו מורה דרכם . במכתב שלפנינו בן יהודה מודה לרב מזא\"ה על הידיעות שמסר לו \"אודות האסיפה בוורשא ואודות המו\"מ שבין חובבי ציון והברון די הירש\", ומבקש ממנו לשלוח העתקות של ההתכתבות בין הרב מזא\"ה וחובבי ציון לבין הברון הירש. \"כדעתך דעתי גם אני בדבר הברון די הירש\", מגלה בן יהודה, \"מסופקני אם נצליח לקרב את לבו לרעיון חיבת ציון\", אולם הוא מוסיף: \"אם נצליח לפתוח את כיסו, אפילו בלי לבבו, לזה דיינו\". בן יהודה מבטא את שמחתו \"על הוועד העתיד להתייסד בערי אירופא, כי רק מאירופה תשועת ישראל\", ומבקש לשמוע פרטים נוספים על כך. חלקו השלישי של המכתב עוסק בעניינים שבין בן יהודה לרב מזא\"ה, שגם הם נוגעים לעניין יישוב הארץ. בשנת תר\"ן (1891) ביקר הרב מזא\"ה יחד עם ציונים נוספים בארץ, והם רכשו את אדמת מחניים. בהמשך סיורו הגיע הרב מזא\"ה לרחובות, שם נפגש עם בן יהודה ידידו, ונשא דרשה חשובה כאורח הכבוד. הוא ביקש אז מבן יהודה לפרסם בעיתונו \"הצבי\" את הדרשה, ובמכתב שלפנינו בן יהודה מביע צער על ששכח לפרסמה. הוא תמה על העיכוב במשלוח גיליונות עיתונו \"האור\" למזא\"ה, והלוא \"לחותני יבואו כמשפט בלא חיסרון\". כן מתייחס לספרו \"קיצור דברי הימים לבני ישראל\" שהדפיס באותה עת. בן יהודה שואל: \"מה דעתך על אחדים מהמילים החדשים שיצרתי בגיליוני 'האור' האחרונים?\", ומביא דוגמה למילה חדשה שיצר: מנשר (מניפסט). בסיום המכתב בן יהודה כותב: \"שלחתי לך שלום על ידי גיסתי בילה\". בילה, אחותה הצעירה של דבורה המנוחה, הייתה באותם ימים עיתונאית וסופרת, והתנדבה לגדל את ילדיו הרכים של בן יהודה. באביב של אותה שנה נישאה לו, ועברתה את שמה ל\"חמדה\".  הרב יעקב מזא\"ה (1924-1859) היה עסקן ציוני חשוב, סופר ומשפטן. הוא כיהן כרב הראשי של מוסקבה משנת תרנ\"ג (1893), והתפרסם בעולם היהודי בעקבות עדותו האמיצה כעד מומחה במשפט בייליס, שבו הצליח להזים את עלילת הדם. היה חבר בוועד האודיסאי לצד ביאליק ואישים נוספים. ב-1884 היה ממייסדי החוג \"בני ציון\" יחד עם מנחם אוסישקין ויחיאל צ'לנוב. ב-1890 ארגן באודיסה קבוצת בעלי הון להתיישבות בארץ ישראל, נסע ארצה ורכש את הקרקע של מחניים בגליל. תמך בתחיית השפה העברית. מכתב ארוך ומעניין, כתוב בשפה עשירה ופיוטית, כיאה למחיה השפה העברית. נדיר ביותר. לא נראה מעולם מכתב כה קדום מבן יהודה במכירות פומביות! 22x14 ס\"מ. 2 דף כתובים בדיו. נייר דק. מצב: טוב-טוב מאוד. מעט מילים דהויות."},"lotNumber":"60","title":{"en":"\"if i should fall dead in my path, i would know that at least i did all that i could do\u2026i paid my debt to my nation\" - a wonderful letter on his work for the building of the nation in its land, in the handwriting and with the signature of eliezer ben yehuda - jerusalem, 1891","he":"\"אם נפול אפול שדוד בדרכי, וידעתי לפחות כי עשיתי כל אשר הייתה לאל ידי לעשות\u2026 שילמתי את חובי לעמי\" \u2013 מכתב מופלא על עבודתו למען בניין האומה בארצה, בכתב ידו ובחתימתו של אליעזר בן יהודה - ירושלים, תרנ\"ב 1891"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75778/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":600,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:13.237Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75778,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/61/7/7.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"letter by the author shalom aleichem to an unknown addressee on official stationery. kiev, 1899. nine lines in his handwriting. in the letter, shalom aleichem wants to know what to do with the money that had been collected by the fundraising campaigns in town and how to transfer it \"since we do not know the ways of zion\". the money was raised for the zionist movement by shalom aleichem, who was its active member. at the end of the letter, rabinowitz signed with a signature in a foreign language and under it the words: \"known as shalom aleichem\".  the form of this signature is rare and special. this early letter was written before the author became known by his pen name \"shalom aleichem\". that is why he signed his original name (contrary to all the letters that have been seen in auctions, which had been written after his pen name became his official name and are therefore signed only \"shalom aleichem\"). shalom aleichem was most active in promoting the zionist idea, which he supported already from the days of \"chibat zion\". he wrote propaganda booklets and zionist stories in yiddish, took part in the zionist congresses and was in contact with the leaders of the zionist movement. the zionist propaganda booklets that he wrote in yiddish were a central tool for disseminating zionism among the millions of yiddish-speaking jews around the world. shalom rabinowitz, shalom aleichem (1859-1916), was one of the greatest yiddish writers of the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. he wrote mainly in yiddish - the language of the eastern european jews - in order to enable them to read high-quality literary creations. his variegated creation included novels and short stories, plays and feuilletons, describing the lives of the town's jews. in his last will he ordered: \"wherever i die, i ask not be buried among the respected and distinguished but rather among the common people, the tradesmen, among my people. and my gravestone will be an honor and glory to all the meager graves around me and the meager graves shall glorify my gravestone, just as \u2026 the masses have glorified \u2026 their writer during his lifetime\". 14x22 cm. extremely rare! condition: very good.","he":"מכתב מהסופר שלום עליכם לנמען לא ידוע, על נייר מכתבים רשמי. קייב, 1899. תשע שורות בכתב ידו. במכתב מבקש שלום עליכם לדעת מה לעשות עם הכסף שנאסף במגביות בעיר, ואיך להעביר אותו, כי \"אין אנו יודעים את דרכי ציון\". כסף זה נאסף עבור התנועה הציונית ע\"י שלום עליכם, שהיה פעיל נלהב בשורותיה. בסוף המכתב חתם רבינוביץ' בחתימה לועזית, ומתחתיה המילים \"המכונֶה שלום עליכם\". צורת חתימה זו היא קדומה ומיוחדת ביותר, ומעידה כי השימוש בכינוי \"שלום עליכם\" כשמו עוד לא היה ידוע אז מספיק, ועל כן היה עליו לחתום בצורה זו. במכתבים מאוחרים יותר, מהשנים שבהן היו המוניטין שלו ידועים ומוכרים, השמיט את המילה \"המכונה\".  שלום עליכם פעל רבות לקידום הרעיון הציוני, שבו תמך עוד מימי \"חיבת ציון\". הוא כתב חוברות תעמולה וסיפורים ציוניים ביידיש, השתתף בקונגרסים הציוניים, יצא למסעות תעמולה למען הציונות ועמד בקשרים עם ראשי התנועה הציונית. חוברות התעמולה הציוניות שכתב ביידיש היו כלי מרכזי להפצת הציונות בקרב מיליוני היהודים דוברי השפה. שלום רבינוביץ, שלום עליכם (1859-1916) היה מגדולי הסופרים ביידיש בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20. הוא כתב בעיקר ביידיש \u2013 שפתם של יהודי מזרח אירופה \u2013 כדי לאפשר להמוני היהודים לקרוא יצירות ספרות ברמה גבוהה. יצירתו המגוונת כוללת רומנים וסיפורים, מחזות ופיליטונים, שבהם תיאר את חייהם של יהודי העיירה. בצוואתו ציווה: \"בכל מקום אשר אמות, אל ישכיבוני בקברות רמי המעלה, מיוחסים או גבירים, אלא דווקא בין המוני היהודים בעלי המלאכה, בתוך עמי. והייתה המצבה אשר יקימו אחרי כן על קברי לכבוד ולתפארת לקברים הדלים סביבותיי, והקברים הדלים יפארו את מצבתי, כאשר\u2026 פיארו המוני העם\u2026 את סופרם בחייו\". יצירתו הידועה ביותר היא \"טוביה החולב\", המועלה עד היום בתיאטראות ברחבי העולם. 22x14 ס\"מ. נדיר מאוד! מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"61","title":{"en":"shalom aleichem (shalom rabinowitz) - a zionist letter in his handwriting with an early, special signature (!) - 1899 - extremely rare!","he":"שלום עליכם (שלום רבינוביץ') - מכתב ציוני בכתב ידו עם חתימה קדומה ומיוחדת (!) \u2013 1899 - נדיר מאוד!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75779/view","tags":["collectibles_hertzel","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":800,"soldPrice":800,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.164Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75779,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":25000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/62/7/7.jpg"],"available":false,"description":{"en":"watch a movie clip   when i saw trumpeldor's binoculars for the first time, i felt myself trembling. history has skipped over a hundred years to touch me. it seemed that through the binoculars i could see trumpeldor plowing the land with his one hand, the pioneers around him looking at him admiringly. and then i see him as a fighter of the jewish battalions, bravely attacking the enemy. and here is another picture and i see a leader calling: \"follow me!\" dreaming of the revival of the jewish nation. another picture: the 11th of adar, the bullets are flying and trumpeldor falls down, his final words to the physician being: \"it does not matter, it is good to die for our country. all these pictures are actually one picture of the amazing life of the man who reflected the life of a complete nation. the dreamer is the nation. the pioneer and builder of the country is the nation.  trumpeldor was a man of the nation. in his personal life he expressed what the whole nation desired for. therefore, like bar-kohkba in the past, he became a symbol of the whole nation. i put the binoculars down and gave myself a minute to recover from the intense emotions i had just experienced \u2026 i, the writer of the catalog, decided to write this down since the man and the item deserve it: an item that tells us the story of the jewish nation in the past hundred years. exciting and amazing! these binoculars are the only remnant of trumpeldor's estate, except for his personal weapon, which is exhibited at \"beit ha'shomer\". no auction has ever offered an item of trumpeldor. at the end of december 1919, following a request of the haganah, trumpeldor left for tel chai. he left his clothes and belongings in the hands of his young friend at kinneret, pnina azarya. \"please take care of my belongings\", trumpeldor asked of her, \"i am going to tel chai for a few days and then i will return\". yet, he did not return\u2026 his belongings remained with her. unfortunately, one day, one of the members of the household, who was unfamiliar with the story, thought that trumpeldor's belongings were just old items and threw them away. he liked the binoculars, though, and decided to keep them. thus, trumpeldor's binoculars are the only remaining object left from him. pnina spoke a lot about the binoculars her friend had left with her. they reminded her of her friend, the hero, she had so admired and lost\u2026 we received the binoculars from pnina's daughter-in-law, who preserves the amazing life story of her pioneer mother-in-law. attached is a document signed by prof. arnon sofer of the haifa university, attesting that, like many others, he has heard the story from pnina herself. use the link to see a short movie in which pnina's daughter-in-law states that she had heard the story of the binoculars countless times from her mother-in-law, trumpeldor's friend. childhood yosef trumpeldor (1880-1920), a hero, fighter, pioneer and leader. his course in life, heroism and death during the battle of tel chai made him a zionist model and a national hero. trumpeldor was educated by his father to be a faithful jew. his father used to give trumpeldor books about judah the maccabi, bar kohkba and rabbi yehuda ha'levi, which greatly influenced the child's spirit. as a child, he studied for a short while in a \"cheider\", which implanted in him the love for the patriarchs' land. later, he studied at the local school of rostov, where he excelled. he took the exams for studying at the technical college yet was not accepted due to a law that limited the number of jews who could study at the school. trumpeldor was influenced by herzl and became an enthusiastic zionist. he also adopted tolstoy's doctrine. at the age of 14 he became a vegetarian, till the end of his days. he organized a zionist group in his hometown yet its activity stopped when he was recruited to the army in 1902. as an advocate of tolstoy, he adopted anti-military views yet decided to recruit so as not be perceived as a cowardly jew. in the russian army already at the beginning of his military service, trumpeldor began developing his ideas about settling the land of israel. trumpeldor volunteered for regiment no. 27 of the siberian infantry that left for port arthur. soon the russo-japanese war broke out. trumpeldor became known for his self-control and stamina. trumpeldor volunteered for the commando unit of the regiment and was sent to the most dangerous missions. due to his courage and heroism, he was greatly appreciated by his unit, despite the anti-semitism he encountered there. on 20.08.1904, he lost his left arm to shrapnel. nevertheless, he returned to the front to complete his service, for which he received a military decoration. on 02.01.1905, port arthur surrendered and trumpeldor went into japanese captivity. he spent his time printing a newspaper on jewish affairs and organized history, geography and literature classes. he also befriended several prisoners who shared his desire of founding a communal farm in palestine. on return from captivity, he moved to st. petersburg. trumpeldor subsequently received four decorations for bravery including the cross of st. george, which made him the most decorated jewish soldier in russia. in 1906 he became the first jew in the army to receive an officer's commission.     his immigration to the land of israel in 1911, he was occupied with the last preparations for him immigration to the land of israel. in a letter he sent to his brother, shmuel, he wrote among others a kind of self-fulfilling prophecy: \"if war breaks out in the land of israel, i will probably become a commander, even though i am perfectly willing to serve as a simple soldier. inasmuch, there we will be at home, not among strangers (\u2026) i believe the day will come when tired and weary, i will look happily at my fields in my country. and no man shall say: go away despicable, you are a foreigner in this country. and if someone says so to me, i shall protect my fields and my rights with a mighty sword. and if i die in battle - i will be glad. i will know what i died for\". in 1912, the group of trumpeldor and his friends arrived in kibbutz deganya to work. several weeks later, the group which comprised of 15 members moved to chavat migdal. they were called the \"migdal commune\". they encountered many problems: the workers not always came to work and production was low. trumpeldor was demanding and the youngsters did not meet his standards. after a year and a half of exhausting work, the commune broke up and trumpeldor returned to deganay. there he worked as a farmer until world war i broke out in 1914. being an enemy national, he went to egypt, where together with ze'ev jabotinsky he developed the idea of the jewish legion to fight with the british against common enemies and, the zion mule corps was formed in 1915, considered to be the first all-jewish military unit organized in close to two thousand years, and the ideological beginning of the israel defense forces. he saw action in the battle of gallipoli with the zion mule corps, where he was wounded in the shoulder. the zion mule corps remained in gallipoli through the entire campaign and was disbanded shortly after being transferred to britain. trumpeldor returned to the land of israel and arrived in tel chai at the end of december 1919. on 09.02.1920, trumpeldor wrote to va'ad ha'hanganah of ayelet ha'shachar that the arab leaders had decided \"to destroy the jewish settlement of the upper galilee\". trumpeldor requested that the leaders of the yishuv send reinforcements and supplies urgently: \"we again demand: send immediate help to tel chai and kefar giladi! their situation is difficult\".    the battle of tel chai on the 11th of adar, 01.03.1920, several hundred shiites, from the village of jabal amil in southern lebanon, gathered at the gate of tel hai.the shiites believed that some french troops had taken refuge with the jews and demanded to search the premises. the jews generally tried to maintain neutrality in the chaos, occasionally sheltering both arabs and french. on this day there were no french soldiers, and the jews assented to a search. one of the farmers fired a shot into the air, a signal for reinforcements from nearby kefar giladi, which brought ten men led by trumpeldor, who had been posted by hashomer to organize defense. a major firefight raged in which seven jews and five arabs were killed outright; trumpeldor was shot in the hand and stomach, and died while being evacuated to kfar giladi that evening. the physician who treated him stated that the wounded trumpeldor had replied in response to an inquiry as to his health: \"it does not matter, it is good to die for our country\". his last words became famous in the pre-state zionist movement and later in the israeli culture. \"together with the deep sorrow and pain over his death, a sense of national pride filled the heart. the recognition that jewish heroism has not ceased to exist and that we have returned to being a nation with loyal sons who are proud of their nationality, who have self-respect and who are willing to sacrifice themselves \u2026 - this recognition eased the painful heart crying for the loss of the best of its pioneers. trumpeldor and his life are one of the more wonderful legends that the hebrew nation had created during its revival. in the memory of the hebrew nation and the hebrew pioneer, trumpeldor's name will forever be engraved\" (pesach lipovetzky, \"yosef trumpeldor, ishiyuto, chayav u'feulato\", kovna 1924).  after his death, trumpeldor became a symbol of jewish self-defence and generations were taught the story of his heroism. in the years after his death, many children were named yosef. his picture is hanged in many pioneer houses and ze'ev jabotinsky, the leader of the revisionsts and his close friend, founded a youth movement named after him: beitar: brit yosef trumpeldor. kibbutz tel yosef is also named after him as well as many streets in cities around the country. poems were written on him, his life and his death in battle. his figure became legendary, a symbol of jewish heroism in recent generations.  condition: very good. the pair of binoculars is in a wood and glass case.","he":"צפו בסרטון על המשקפת של טרומפלדור.  כשהבטתי לראשונה במשקפת של טרומפלדור עבר בי רעד. ההיסטוריה דילגה מאה שנים והגיעה ממש אליי. היה נדמה לי שדרך המשקפת הזו אני רואה את טרומפלדור עם ידו האחת חורש את אדמת הארץ, והנה הם החלוצים החורשים אתו והמסתכלים עליו בהערצה. ומתחלפת התמונה, והנה אני רואה אותו לוחם בגדודים העבריים, מסתער בגבורה על האויב תחת אש ותמרות עשן. ועוד תמונה מתחלפת, ואני רואה מנהיג שקורא: \"אחריי!\" בכל דבר שקשור אל הכלל, ובראשו חלום נפלא על תחיית עם ישראל. ועוד תמונה: י\"א באדר, הכדורים שורקים וטרומפלדור נופל, ומילותיו האחרונות לרופא: \"אין דבר - טוב למות בעד ארצנו\". וכל התמונות הללו הן בעצם תמונה אחת. כל התמונות הללו התמזגו למסכת אחת של חיים מופלאים של האדם שביטא בחייו האישיים את העם כולו. החולם הוא העם כולו. החלוץ ובונה הארץ הוא העם כולו. טרומפלדור היה אדם של עם. בחייו האישיים הוא ביטא בצורה היותר מופלאה את מה שרוצה העם כולו. ולכן הוא הפך להיות, כבר-כוכבא בשעתו, לאדם שהיה אות ומופת לעם כולו. הנחתי את המשקפת מידי ונתתי לעצמי רגעי מנוחה מהחוויה המטלטלת שעברתי זה עתה... החלטתי, אני, כותב הקטלוג, לפתוח כך, כי האיש והפריט ראויים לכך: פריט שמספר לנו את ההיסטוריה של העם הזה במאה השנים האחרונות. מרגש! מדהים! לא ייאמן!  משקפת זו היא השריד היחיד שנותר מעזבונו של טרומפלדור, מלבד נשקו האישי המצוי בתצוגה ב\"בית השומר\". מעולם לא הוצע במכירות פומביות חפץ כלשהו של טרומפלדור! בסוף דצמבר 1919, בעקבות בקשת ועד ההגנה, יצא טרומפלדור לתל חי. את בגדיו וחפציו הפקיד ביד ידידתו הצעירה בכינרת, פנינה עזריה. \"שמרי לי על הציוד\", ביקש ממנה טרומפלדור, \"אני עולה רק לכמה ימים לתל חי ואז אשוב\". אך הוא לא חזר... לאחר שנפל בקרב, נותרו החפצים בידה. למרבה הצער, באחד הימים חשב אחד מבני הבית, שלא הכיר את הסיפור, שבגדיו וחפציו של טרומפלדור הם סתם חפצים ישנים, והשליך אותם לאשפה. רק המשקפת הישנה מצאה חן בעיניו, והוא חשב שאותה כדאי לשמור... כך נותרה משקפתו של טרומפלדור החפץ היחיד שנותר ממנו. פנינה דיברה רבות על המשקפת שידידה טרומפלדור השאיר אצלה. המשקפת הזכירה לה כל הזמן את חברה הגיבור שכה העריצה ואיבדה... את המשקפת הזאת קיבלנו מכלתה של פנינה, שמשמרת כל חייה את סיפור חייה המופלא של חמותה החלוצה. מצורף מסמך חתום בכתב יד של פרופ' ארנון סופר מאוניברסיטת חיפה שמעיד שאף הוא, כמו רבים אחרים, כי שמע את הסיפור כבר בילדותו מפנינה עצמה. מצורף קישור לסרטון שבו כלתה של פנינה מעידה ששמעה אין סוף פעמים את סיפורה של המשקפת הזאת מחמותה, ידידתו של טרומפלדור. ילדותו יוסף טרומפלדור (1880 תרמ\"א - 1920 תר\"ף), גיבור, לוחם, חלוץ ומנהיג. מהלך חייו, גבורתו ונפילתו בקרב תל-חי הפכוהו לדמות מופת ציונית ולגיבור לאומי. טרומפלדור חונך על ידי אביו ליהדות נאמנה. האב היה נותן לבנו ספרים על יהודה המכבי, בר-כוכבא, רבי יהודה הלוי ומלכי בית דוד, והם השפיעו רבות על רוחו של הילד. בילדותו התחנך זמן קצר ב\"חדר\". באותה תקופה ניטעו בו הגעגועים העזים לתחיית עם ישראל, והאהבה העמוקה לארץ האבות. אחר כך למד בבית הספר העירוני ברוסטוב, שם הצטיין בלימודיו. הוא ניגש לבחינות כדי להיכנס לבית הספר הריאלי, עבר אותן בהצלחה, אך לא התקבל בגלל חוק שהגביל את מספר היהודים שהורשו להתקבל לבתי הספר. טרומפלדור הושפע מהרצל, נעשה ציוני ובמקביל דבק בתורתו של טולסטוי. כבר בגיל 14 הפך לצמחוני והמשיך בכך כל ימיו. הוא הקים בעירו חוג ציוני, אך פעילותו פסקה עקב גיוסו לצבא, ב-1902. כטולסטויאני, הוא החזיק בהשקפות אנטי-מיליטריסטיות, אך החליט להתגייס כדי שלא יפרשו את הימנעותו כפחדנות יהודית. בצבא הרוסי עוד בראשית שירותו בצבא החל טרומפלדור לפתח את רעיונותיו על התיישבות בארץ ישראל. טרומפלדור התנדב לרגימנט חיל הרגלים הסיבירי מס' 27 שיצא לפורט ארתור. עד מהרה פרצה מלחמת רוסיה-יפן. כבר בתחילת הקרבות התפרסם שמו של טרומפלדור כגיבור המצטיין בקור רוחו ובכוח עמידתו. טרומפלדור התנדב ליחידת הקומנדו של הרגימנט, שעליה היו מוטלות המשימות המסוכנות ביותר. ביחידה זו נתקל באנטישמיות ולכן החליט להוכיח שוב את אומץ לבו. הוא נודע שוב במעשי גבורה ואומץ לב נוכח פני האויב, וזכה להערכה רבה ביחידתו. ב-20.08.1904 ריסק פגז את ידו השמאלית, והרופאים קטעו אותה עד מעל המרפק. למרות פציעתו חזר לחזית, ובקשתו זו לחזור לחזית זכתה להוקרה מיוחדת. הוא הועלה לדרגת רב-סמל וזכה באות הצטיינות נוסף כבר אז, באותם ימים, הפכה גבורתו המופלאה של טרומפלדור - או אוסיה, כך כונה - לשם דבר. ב-02.01.1905 נכנעה פורט ארתור, וטרומפלדור נלקח למחנה שבויים ביפן. הפגישה עם היהודים השבויים עוררה אצלו רגשות לאומיים חזקים. הוא ייסד במחנה השבויים קופת הלוואות, בתי מלאכה, בתי ספר, ספרייה ולהקת תיאטרון, ואף עסק בארגון צורכי דת כאשר פנה ליפנים בבקשה לסייע באפיית מצות, ועסק בהשגת ספר תורה וטליתות. עיקר פעילותו הייתה בתחום הציוני. הוא ייסד אגודה ציונית בשם \"בני ציון השבויים ביפן\" (האגודה מנתה 120 חברים), הוציא שבועון ציוני ביידיש וברוסית בשם \" דער יודישער לעבן\" (\"החיים היהודיים\"), שהיה עורכו ומחבר רוב מאמריו. בשבי החל טרומפלדור לפתח את רעיונותיו על הקמת מושבות עובדים שיתופיות בארץ ישראל. בהתלהבותו סייע טרומפלדור לייסד אגודה ציונית בקרב הקהילה היהודית הזעירה שביפן עצמה. הוא זכה לאהדה ולהערצה עזות בקרב השבויים, היהודים ושאינם יהודים כאחד. לאחר חתימת הסכם פורטסמות' היה טרומפלדור מן הראשונים להשתחרר מן השבי. ידידיו סיפרו כי אלפים באו להיפרד ממנו במחנה השבויים, נשאו אותו על כפיים והריעו: \"הנה בן אדם! הנה בן אדם! הביטו נא!\". האופן המכובד בו ייצג טרומפלדור את השבויים היהודיים כלפי שלטונות המחנה, ודמותו הכריזמטית של הלוחם בעל הזרוע האחת, מעוררים הערכה והערצה ביפן עד היום! עלייתו ארצה בשנת 1911 עסק בהכנות מעשיות לקראת עלייה לארץ ישראל. במכתב ששלח אז לאחיו שמואל הוא כתב, בין היתר, מעין נבואה שהגשימה את עצמה: \"אם תפרוץ מלחמה בארץ ישראל, בוודאי יכתירוני שם בתואר מפקד, אף על פי שאני מוכן לשרת שם גם כחייל פשוט. הן שם נהיה בבית, לא אצל זרים (...) מאמין אני יום יבוא, ואני עייף ומיוגע, אשקיף בשמחה ובגיל על שדותיי שלי, בארצי שלי. ולא יאמר לי איש: לך לך נבזה, זר הנך בארץ זאת. ואם יאמר לי איש כך, בכוח ובחרב אגן על שדותיי וזכויותיי. ואם אפול בקרב - מאושר אהיה. אדע לשם מה אני נופל\". ב-1912 הגיע הגרעין שהקימו טרומפלדור וחבריו לקיבוץ דגניה והשתלב בעבודה בקבוצה. לאחר מספר שבועות עבר הגרעין, שמנה כ-15 חברים וחברות, לחוות מגדל. הם נקראו \"הקומונה המגדלאית\". העבודה שם לוותה בבעיות רבות: הפועלים לא התמידו בעבודתם והתפוקה הייתה נמוכה. דרישותיו של טרומפלדור מעצמו ומאחרים היו נוקשות, והתנאים היו מעל לכוחם של הצעירים. לאחר כשנה וחצי של עבודה מפרכת התפרקה הקומונה. עם פירוק \"הקומונה המגדלאית\" חזר טרומפלדור לדגניה (שנקראה לימים דגניה א'), שם עבד בפלחה כשנה שלמה, עד פרוץ מלחמת העולם הראשונה, ב-1914. טרומפלדור היה בין תומכי ומקימי \"גדוד נהגי הפרדות\", והיה הרוח החיה בגדוד. בנובמבר 1915 התמנה למפקד הגדוד בפועל, אולם חודש לאחר מכן החליטו הבריטים לפזר את הגדוד. בשנת 1919, עם סיום המלחמה, חזר טרומפלדור ארצה. טרומפלדור הגיע לתל חי בסוף דצמבר 1919. ב-09.02.1920 כתב טרומפלדור לוועד ההגנה מאיילת השחר, כי מנהיגי הערבים קיבלו החלטה \"להחריב ולהשמיד את היישוב היהודי בגליל העליון\". טרומפלדור שלח למנהיגי היישוב בקשה לתגבר את הכוחות ולשלוח אספקה בדחיפות: \"אנו דורשים שוב: החישו עזרה לתל חי וכפר גלעדי! מצבן קשה\". הקרב האחרון ביום י\"א באדר תר\"פ, 01.03.1920, הגיעו ערבים לתל חי וביקשו להיכנס בתואנה שהם רוצים לבדוק אם אין ביישוב חיילים צרפתים. הותר להם להיכנס, אולם אז הודיעו הערבים על רצונם להחרים את נשקם של אנשי תל חי. בשלב מסוים פקד טרומפלדור לפתוח באש על התוקפים. מיד לאחר מכן פרצו חילופי יריות, וטרומפלדור נפגע קשה בבטנו. לנוכח האבדות הכבדות והתמעטות התחמושת, התקבלה החלטה לנטוש את תל חי ולסגת. טרומפלדור פונה לכפר גלעדי ונפטר בדרך. ה' ייקום דמו. הרופא שטיפל בו העיד שטרומפלדור הפצוע ענה לשאלה לשלומו: \"אין דבר, טוב למות בעד ארצנו\". אמירתו זו של טרומפלדור הפכה למושג וסמל בתרבות הישראלית. \"יחד עם הצער והמכאוב העמוקים על מותו, מילא גם רגש גאון לאומי את הלב. ההכרה כי לא פסה גבורה מישראל, וכי שבנו להיות עם המקים מקרבו בנים נאמנים, גאים על לאומיותם, בעלי רגש כבוד עצמי, היודעים להקריב את עצמם וכל אשר להם, וביום הקשה ללכת לקראת סכנה מתוך שמחה - הכרה זו הקלה את מכאובי הלב, הבוכה על אובדן הנבחר שבפועלי ארץ ישראל. טרומפלדור וחייו הם אחת האגדות היותר נפלאות שיצרו ורקמו חיי העם העברי בימי דור התחייה. בזיכרון העם העברי והעובד העברי ייחרת לנצח שמו של טרומפלדור העברי, הגאה, הלוחם בעוז ובאומץ על תחייתה הלאומית של אומתו\" (פסח ליפובצקי, \"יוסף טרומפלדור, אישיותו, חייו ופעולתו\", קובנה תרפ\"ד). דמותו של טרומפלדור הוטמעה עמוק במורשת הישראלית, ודורות חונכו על סיפור גבורתו. מותו בהגנה על תל חי הפך מיד לסמל של עמידת היהודים על נפשם, בניגוד להריגתם בפוגרומים ללא התנגדות. בשנים שלאחר מותו נקראו ילדים רבים בשם יוסף. תמונתו התנוססה בכל בתי החלוצים. חניכיו של טרומפלדור בתנועת \"החלוץ\" הקימו על שמו ארגון חלוצים וחלוצות בארץ ישראל בשם \"גדוד העבודה וההגנה על שם יוסף טרומפלדור\", או בקיצור \"גדוד העבודה\". זאב ז'בוטינסקי, מנהיג הרוויזיוניסטים וחברו הקרוב של טרומפלדור, הקים תנועת נוער על שמו - בית\"ר: ברית יוסף תרומפלדור. על שמו נקרא קיבוץ תל יוסף, שהקימו אנשי גדוד העבודה. בקיבוץ נמצא מוזיאון \"בית טרומפלדור\". כמו כן נקראו על שמו רחובות בערי הארץ. נכתבו עליו שירים, חלקם על פועלו וחלקם על נפילתו בקרב. חוברו עליו ספרים רבים, דמותו הפכה למיתולוגית, סמל של גבורת ישראל בדורות האחרונים."},"lotNumber":"62","title":{"en":"it does not matter, it is good to die for our country - the personal binoculars of joseph trumpeldor","he":"אין דבר, טוב למות בעד ארצנו - משקפתו האישית של יוסף טרומפלדור!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75780/view","tags":["collectibles_israeliana","collectibles_hertzel","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":25000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.166Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75780,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":1250,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/26/26.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/27/27.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/28/28.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/29/29.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/30/30.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/31/31.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/32/32.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/33/33.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/34/34.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/35/35.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/63/36/36.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"from jerusalem and tel aviv to antwerp through warsaw, berlin, the czech republic and paris - a trip on motorcycles of 10 members of maccabi from the land of israel to belgium through jewish communities in europe. 1930. an amazing photograph album, the cloth flag from the journey, three \"golden\" certificates of excellence of one of the participants with important signatures of personalities that accompanied the journey.  about the trip in 1911, fritz avraham published for the first time the idea of jewish olympic games. yosef yekutieli, one of the leaders of maccabi in the land of israel, implemented the idea and the first maccabiah was scheduled for 1932, marking 1800 years to the bar kokhba revolt. the desire to spur jews abroad to participate in the maccabiah led to the idea of a motorcycle trip throughout europe. the members of the maccabi delegation from the land of israel left israel on 04.06.1930 to a conference of maccabi in antwero (03-07.07.1930). on their way, they visited various jewish communities, several years before their destruction in the holocaust: germany (leipzig, breslau, koln, frankfurt, berlin), poland (warsaw, lvov, poznan, lodz), romania (czernowitz, bucharest, constantza) france (paris), czechoslovakia (kassa), turkey (constantinople) and syria. in all these places they took pictures and were photographed. the leaders of the yishuv were most enthusiastic and supportive. the delegation left tel aviv and meir dizengoff signed the certificates of excellence. in order to honor jerusalem, on the certificates it was written \"from jerusalem and tel aviv to antwerp\". the trip was a success and a year later another trip was organized - to london. before us are extremely rare items from the first trip, including a valuable photograph album with pictures of the trip and the communities that had been visited. a. album with dozens of photographs from the motorcycle trip, including a handwritten explanation beside each of the pictures. interesting, valuable photographs of the communities, places and people, taken a a short while before their destruction. among others, a beautiful photograph of the ten riders beside their impressive motorcycles\u2026 size of album: 22x33 cm. condition: very good. all the photographs are glued to the leaves; the leaves, however, are detached from the album's binding.    b. 3 certificates of participation in the trip of the excelling motorcycle rider shlomo pardis: * certificate of participation from maccabi of the land of israel signed by the chairman of maccabi eviezer yellin and the mayor of tel aviv meir dizengoff. an embossment of the stamp of the tel aviv municipality. 23x29 cm. * certificate maccabi of the land of israel for winning a golden prize on the trip. stamp of \"maccabi\" of the land of israel and signatures of the members of the central committee: shlomo arazi, a. tehomi and more. 24x32 cm. * letter of appreciation for participating and excelling on the trip from the \"federation of revisionist in the land of israel - the branch of tel aviv\". signatures of the chairman m. himelfarb. 21x28 cm. condition: good-very good. folding marks. c. a triangular cloth flag on which it is embroidered in black and gold: \"jerusalem tel aviv antwerp\", beside the emblem of maccabi. one side in hebrew, the reverse side in a foreign language. 17x26 cm, condition: fair-good. signs of wear. the embroidery is worn in three letters. several tears, one of them damaging one of the letters.   about maccabi the maccabi federation of israel is the oldest among the sports organizations in israel and was the major factor in the development of jewish sport in the land of israel during the british mandate and later, the state of israel. on 29.12.1912 the maccabi federation of israel was founded at the herzliya hebrew gymnasium by 33 representatives of 10 different unions from various places in israel. the values maccabi supported were the hebrew language, hebrew work, hebrew safeguarding. its slogan was \"a healthy mind in a healthy body\". the maccabi federation of israel was part of the maccabi world union. the union was founded in 1895 in constantinople (istanbul), turkey due to anti-semitism\" a group of jewish athletes that wanted to join a local sports club was rejected due to it being a jewish group. the group then decided to found a jewish sports club, which was most successful. in its footsteps, several other sports clubs were founded throughout europe in vienna, berlin, prague and more. from europe, the movement spread to latin america, north america, australia, south africa and of course, the land of israel. due to the motorcycle trip, the first maccabiah became possible, since the yishuv in israel did not have the means to hold the event. the first maccabiah and those that followed it were the highlight of the great miracle of the new generations in the land of israel and the diaspora: strengthening the israeli body in order to fulfill the words of maimonides, the slogan of maccabi: \"a healthy mind in a healthy body\" and to add strength to the building of the nation in the land of israel! to this day, the events of the maccabiah take place once every four years.","he":"מירושלים ותל אביב לאנטוורפן דרך ורשה ולודז', ברלין וברסלאו, צ'כיה ופריז \u2013 מסע על אופני מנוע של 10 מכבים מארץ ישראל לבלגיה דרך קהילות ישראל באירופה. 1930. אלבום תצלומים מדהים, דגל הבד מהמסע, שלוש תעודות הצטיינות \"זהב\" של משתתף במסע עם חתימות חשובות של אישים מהתקופה שליוו את המסע. על המסע בשנת 1911 פרסם לראשונה פריץ אברהם את הרעיון של קיום משחקים אולימפיים יהודיים. מי שעסק בכך היה יוסף יקותיאלי, ממנהיגיה הבולטים של תנועת \"מכבי\" בארץ ישראל. יקותיאלי הציע לקיים את המכבייה הראשונה בשנת 1932, לציון 1,800 שנה למרד בר כוכבא. הרצון לעורר את יושבי הגולה להשתתף במכבייה הוליד את הרעיון של מסע אופניים ממונעים, שיֵצא מהארץ ויעבור בקהילות ישראל בגולה. המסע של חברי משלחת \"מכבי\" מארץ ישראל יצא מהארץ בט' בסיוון תר\"ץ (04.06.1930) לכינוס \"המכבי\" באנטוורפן (03-07.07.1930). בדרכם הם ביקרו בקהילות ישראל, שנים ספורות לפני חורבנן בשואה: גרמניה (לייפציג, ברסלאו, קלן, קובלנץ, פרנקפורט, קיבוץ החלוץ \"רוטקם\", ברלין), פולין (ורשה, לבוב, קייטנה לנערות עבריות ליד לבוב, פוזנין, לודז'), רומניה (צ'רנוביץ, בוקרשט, קונסטצה), צרפת (פריז), צ'כוסלובקיה (קישיצה), תורכיה (קושטא) וסוריה. בכל המקומות הללו הם צילמו והצטלמו. מנהיגי היישוב תמכו והתלהבו. המסע יצא מתל אביב, ומאיר דיזנגוף חתם על התעודות למצטיינים. כדי לכבד את ירושלים, כתבו על התעודות \"מירושלים ותל אביב לאנטוורפן\". המסע הצליח, ושנה אחריו יצא לדרך מסע נוסף - ללונדון. לפנינו פריטים נדירים ביותר מהמסע הראשון, שלא היו ידועים כלל עד כה, כולל אלבום צילומים יקר ערך של צילומי המסע והקהילות שבהם ביקרו.  א. אלבום ובו עשרות תצלומי מסע האופנועים (\"מוטוציקלים\"), כולל הסבר בכתב יד ליד כל תמונה. תצלומים מעניינים ויקרי ערך של הקהילות, המקומות והאנשים, זמן קצר לפני חורבן הקהילות הללו. בין השאר תצלום יפהפה של עשרת הרוכבים ליד אופניהם המרשימים... גודל האלבום: 32x22 ס\"מ. מצב: טוב מאוד. כל התמונות דבוקות לדפים, אך הדפים נפרדו מכריכת האלבום. ב. 3 תעודות השתתפות במסע של רוכב האופנוע המצטיין שלמה פרדיס: \u2022 תעודת השתתפות מ\"מכבי\" ארץ ישראל, בחתימות יושב ראש הנהלת \"מכבי\" אביעזר ילין, וראש העיר תל אביב מאיר דיזנגוף. תבליט חותמת עיריית תל אביב. 29x23 ס\"מ. \u2022 תעודה מ\"מכבי\" ארץ ישראל על זכייה בפרס זהב במסע. חותמת \"מכבי\" בארץ ישראל וחתימות חברי הוועד המרכזי: שלמה ארזי, א' תהומי ועוד. 32x24 ס\"מ. \u2022 מכתב הוקרה על השתתפותו והצטיינותו במסע מ\"הסתדרות הרביזיוניסטים בא\"י -ועד סניף תל אביב\". חתימת יושב הראש מ' הימלפרב. 28x21 ס\"מ. מצב: טוב-טוב מאוד. סימני קיפול. ג. דגל משולש מבד שעליו רקום בשחור וזהוב: \"ירושלים תל אביב אנטוורפן\", לצד סמל \"מכבי\". בצד אחד בעברית ובצד שני בלעז. 17x26 ס\"מ. מצב: בינוני-טוב. סימני שחיקה, שחיקת הרקמה בשלוש אותיות. כמה קרעים, אחד פוגם באחת האותיות. הסתדרות \"מכבי\" ישראל היא הוותיקה בארגוני הספורט בישראל, והייתה לגורם העיקרי בפיתוח הספורט העברי בארץ, בתקופת המנדט הבריטי ובהמשך במדינת ישראל. ב-29.12.1912 הוקמה הסתדרות \"המכבי\" בארץ ישראל בגימנסיה הרצליה, בהשתתפות 33 צירים מ-10 אגודות שונות מיישובים שונים בארץ. הערכים שהציב \"מכבי\" לנגד עיניה: שפה עברית, עבודה עברית, שמירה עברית. סיסמתו: \"נפש בריאה בגוף בריא\". בנוסף לפעילות הספורט שהלכה וגדלה, נמנו חבריו עם הכוחות העבריים בארץ ישראל, שעסקו בביטחון התושבים ובאימוני נשק. תנועת \"מכבי\" ארץ ישראל הייתה חלק מתנועת \"מכבי\" העולמית. התנועה נוסדה בשנת 1895 בקונסטנטינופול שבתורכיה (איסטנבול) על רקע האנטישמיות: קבוצה של מתעמלים יהודיים שביקשה להצטרף למועדון הספורט המקומי נדחתה בשל יהדותה, ואז החליטה אותה קבוצה להקים מועדון ספורט יהודי שזכה להצלחה מרובה, ובעקבותיו קמו מועדוני ספורט יהודיים ברחבי אירופה, והבולטים שביניהם: \"הכח וינה\", \"בר-כוכבא ברלין\", \"הגיבור פראג\" ועוד. מאירופה התרחבה התנועה לאמריקה הלטינית, צפון אמריקה, אוסטרליה, דרום אפריקה וכמובן ארץ ישראל. בזכות מסע האופניים התאפשר קיומה של המכבייה הראשונה, היות שליישוב בארץ לא היו אמצעים לקיום האירוע. המכבייה הראשונה ואלו שבאו בעקבותיה היו שיאו של הפלא הגדול של הדורות החדשים בארץ ישראל ובגולה: הבראת הגוף הישראלי וחיזוקו כדי לקיים את דברי הרמב\"ם, סיסמת מכבי: \"נפש בריאה בגוף בריא\", ולהוסיף בזה חיל וכוח לבניין הלאומי המתחדש בארץ ישראל! אירועי המכבייה מתקיימים עד היום אחת לארבע שנים."},"lotNumber":"63","title":{"en":"from tel aviv to antwerp through warsaw, berlin, the czechoslovakia and paris: rare items from a motorcycle trip of members of maccabi before the first maccabiah - 1930 - a touching historical affair","he":"מתל אביב לאנטוורפן דרך ורשה, ברלין, צ'כיה ופריז: פריטים נדירים ממסע אופניים של חברי \"מכבי\" לקראת המכבייה הראשונה \u2013 1930 \u2013 פרשייה היסטורית מרגשת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75781/view","tags":["collectibles_sportmemrabilia","collectibles_israeliana","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1250,"soldPrice":1700,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.168Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75781,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/64/29/29.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/64/27/27.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/64/28/28.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/64/30/30.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/64/31/31.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"for example: \u2022 prime ministers: david ben gurion, levi eshkol, golda meir, menachem begin, shimon peres, yitzchak shamir, yitzchak rabin, ehud barak, ehud olmert, benyamin netanyahu. \u2022 presidents: yitzchak ben zvi, chaim herzog, efrayim katzir, yitzchak navon, ezer weizmann, reuben rivlin. \u2022 well-known personages: the foreign minister abba even (on the logo of the un), yigal allon, minister of pensioner affairs and in charge of the mossad operation that led to the kidnapping of adolf eichmann rafi eitan (signature on the opening of an exhibition on the subject), chief of general staff gadi eizenkot (on his photograph), the prosecutor of the eichmann trial (on an envelope \"35 years to the release of auschwitz\"), governor of the bank of israel gafni arnon (on a sample of a one shekel bill signed by him), mayors of jerusalem m. ish shalom and teddy kollek, mayors of tel aviv chaim levanon and shlomo lahat (a special square signature, in hebrew and english, of his name and his non-hebraized name - shlomo lindner), rabbi yisrael meir lau (on a photocopy of a postage stamp depicting his meeting with the pope), conductor zubin mehta (jubilee of the israeli philharmonic orchestra, 18.12.1986 - signature in special grey ink), the commander of the etzel ya'akov meridor (on his photograph, signature in a foreign language). \u2022 the artist ya'akov agam, artistic signature in three colors on a first day envelope, paris, 1980. ya'akov agam (gibstein), an internationally well-known israel artist best known for his contributions to optical and kinetic art. \u2022 signature of the caricaturist gershon apfel (1922-1999) on a caricature of worldwide politics from his column in the \"davar\" newspaper (end of the 1940's or beginning of the 1950's). apfel was an israeli caricaturist and graphic artist. born in hungary. signature of the caricaturist adar darian (1931-2015), an israeli graphic artists and illustrator. born in romania. won the \"golden pencil prize\" in 2012. \u2022 hanna lerner (rubenstein) (1919-1997) an israeli artist, born in russia, immigrated to the land of israel in 1936. her art focuses on topics related to safed and judaism. two hassidim and a tree - illustration in black pen, signed. \u2022 emanuel shachrai, a jerusalemite author and artist. signed landscape illustration, 1970. \u2022 abba fenichel (1906-1986). taught drawing at the art teachers' seminary in herzliya and was one of the founders of the bat yam institute of plastic arts. fenichel worked in pencil, watercolor, pastels, oils, and pen and ink. illustration of a boy working on the background of the beach, black pen nib. \u2022 chaim topol, signature on a leaf photocopied from \"topol, a worldwide postage stamps exhibition israel 98\". \u2022 signatures of nobel prize winners, the israeli scientists yisrael aumann (on a special envelope with his picture), ada yonat (on her picture) and aharon hershko (on his picture). \u2022 festive folder in honor of the postage stamp of \"treaty of peace israel egypt\", 15.03.1999. the picture of the major-generals of the idf with president zalman shazar after the victory in the six-day-war. signatures of the major-generals chaim bar lev, david elazar dado, uzi narkis, moshe goren and avraham yaffe and the signature of minister of postal services yisrael yesha'ayahu. \u2022 first day envelope in honor of manya shochat and the 60th anniversary of \"ha'shomer\" organization, 11.03.1970. signatures of the founders of \"ha'shomer\": rachel yana'it ben zvi (1886-1979), the wife of president yitzchak ben zvi. yehudit (nachum) horowitz, the wife of nachum horowitz, one of the first members of \"ha'shomer\". manya shochat, a descendant of manya shochat  \u2022 signature of the polish president on a joint souvenir page of israel and poland: \"50 years to the uprising of the ghettoes and camps, 18.4.1993\". \u2022 ilan ramon postage stamp and envelope \"the first israeli astronaut - philately day\", 11.12.2001. signature of the pilot eliezer meir, who was also designated to be an israeli astronaut. the signature of the artist goldberg, who illustrated the stamp. \u2022 natan sharansky, the famous prisoner of zion on a photograph of the reception in his honor when he arrived in israel, surrounded by prime minister shimon peres and foreign minister yitzchak shamir. ariel sharon can be seen in the background. \u2022 signatures of chess champions on an envelope and postage stamp \"the 16th chess olympiad 1965\", among them the well-known champion chess grandmaster boris spassky. \u2022 signature of the designer and artist otte wallisch (1906-1977), an israeli graphic artist who designed many of the emblems of the state of israel: coins, bills, medals, stamps and posters. the signature is on an envelope and postage stamp of \"the war of bar kokhba\" which he designed, the 1950's. \u2022 signature of president of the royal philatelic society of london sir john wilson on an envelope of \"the international stamp exhibition in israel, 23.09.1957\". \u2022 many more important and interesting autographs. a full list will be provided upon request. \u2022 a large, variegated, important and interesting collection, which has been collected for more than fifty years by one of the greatest collectors in israel.","he":"להלן דוגמאות מהאוסף: \u2022 ראשי ממשלת ישראל: דוד בן-גוריון, לוי אשכול, גולדה מאיר, מנחם בגין, שמעון פרס, יצחק שמיר, יצחק רבין, אהוד ברק, אהוד אולמרט, בנימין נתניהו. \u2022 נשיאי המדינה: יצחק בן צבי, חיים הרצוג, אפרים קציר, יצחק נבון, עזר ויצמן, ראובן ריבלין. \u2022 אישים ידועים: שר החוץ אבא אבן (על לוגו של האו\"ם), יגאל אלון, רפי איתן שר בממשלה ומפקד המבצע ללכידת אייכמן (חתימה על פתיחת תערוכה בנושא הלכידה), הרמטכ\"ל גדי איזנקוט (על תמונתו), התובע במשפט אייכמן גדעון האוזנר (על מעטפת \"35 שנה לשחרור אושוויץ\"), נגיד בנק ישראל גפני ארנון (על דוגמת שטר שקל אחד שבחתימתו), ראשי עיריית ירושלים מ' איש שלום וטדי קולק, ראשי עיריית תל אביב חיים לבנון ושלמה להט (בחתימה מיוחדת מרובעת, בעברית ובאנגלית, את שמו ואת שם נעוריו - שלמה לינדנר), הרב ישראל מאיר לאו (על צילום בול מפגשו עם האפיפיור), המנצח זובין מהטה (\"יום ההופעה יובל התזמורת הפילהרמונית הישראלית, 18.12.1986\" - חתימה בדיו אפור מיוחד), יעקב מרידור, שר ומפקד האצ\"ל (על תצלומו, חתימה בלועזית). \u2022 האמן יעקב אגם, חתימה אמנותית בשלושה צבעים על מעטפת יום ראשון, פריז, 1980. יעקב אגם (גיבשטיין), אמן ישראלי ידוע שזכה להכרה בינלאומית כאחד ממייסדי זרם האמנות הקינטית. \u2022 חתימת הקריקטוריסט גרשון אפפל (apfel;\u200f 1999-1922) על קריקטורה של הפוליטיקה העולמית, מתוך טורו בעיתון \"דבר\" (סוף שנות ה-40 או תחילת שנות ה-50). אפפל היה קריקטוריסט וגרפיקאי ישראלי יליד הונגריה. צייר קריקטורות לעיתונות בישראל ובחו\"ל ואייר ספרים. השתתף בתערוכות והציג תערוכות יחיד בישראל ומחוצה לה. חתימה של הקריקטוריסט אדר דריאן (2015-1931), מעצב גרפי ומאייר ישראלי יליד רומניה, על קריקטורה. זכה בשנת 2012 ב\"פרס עיפרון הזהב\". \u2022 חנה לרנר (רובינשטיין) (1997-1919), נולדה ברוסיה, עלתה ארצה ב-1936 והתמקדה בנושאים הקשורים לצפת וליהדות. שני חסידים ועץ \u2013 איור בעט שחור, חתום. \u2022 עמנואל שחראי, סופר וצייר ירושלמי. איור נוף חתום, 1970. \u2022 אבא פניכל (1986-1906). היה מהציירים הבולטים באמנות הרישום בישראל ודמות בולטת במערכת החינוך לאמנות. ביצירותיו התבטאו התרשמויותיו מנופי הארץ בכלל, ומנופי תל אביב-יפו, חופיה ואנשיה בפרט. איור נער עובד על רקע חוף הים, ציפורן שחורה. \u2022 חיים טופול, חתימה על דף מצולם מתוך topol\", תערוכת בולים עולמית ישראל 98\". \u2022 חתימות זוכי פרסי נובל, המדענים הישראליים ישראל אומן (על מעטפה מיוחדת עם תמונתו), עדה יונת (על תמונתה) ואהרון הרשקו (על תמונתו). \u2022 פולדר חגיגי לכבוד בול \"חוזה שלום ישראל מצרים\", כ\"ז באדר תשנ\"ט. תמונתם של אלופי צה\"ל עם נשיא המדינה זלמן שז\"ר, אחרי הניצחון במלחמת ששת הימים. חתימותיהם של האלופים חיים בר לב, דוד אלעזר \"דדו\", עוזי נרקיס, משה גורן ואברהם יפה, וכן של שר הדואר ישראל ישעיהו. \u2022 מעטפת היום הראשון לכבוד מניה שוחט ו-60 שנה לארגון \"השומר\", 11.03.1970. חתימות מייסדי השומר: רחל ינאית בן-צבי (1979-1886), מהפעילות המרכזיות של תנועת העבודה, פעילה בהקמת \"השומר\" ואשת ציבור במדינת ישראל. אשתו של נשיא מדינת ישראל יצחק בן צבי. יהודית (נחום) הורוביץ, רעייתו של נחום הורוביץ, מראשוני \"השומר\". יהודית עצמה בישלה בסג'רה עבור אנשי \"השומר\". מניה שוחט, צאצאיתה של מניה שוחט ז\"ל. \u2022 חתימת נשיא פולין על דף מזכרת משותף של ישראל ופולין: \"50 שנה למרד בגטאות ובמחנות, 18.4.1993\". \u2022 בול ומעטפת אילן רמון ז\"ל, \"האסטרונאוט הישראלי הראשון \u2013 יום הבולאות\", כ\"ו כסלו תשס\"ב. חתימת הטייס אליעזר מאיר, שאילן רמון ז\"ל התכונן אתו למסע שממנו לא שב. בתחילה התאמנו שניהם, ולבסוף נבחר רמון מבין שניהם להיות האסטרונאוט הישראלי הראשון בחלל. כן חתימת האמן גולדברג שצייר את הבול. \u2022 נתן שרנסקי, אסיר ציון המפורסם, על תצלום קבלת פניו בהגעתו ארצה, מוקף בראש הממשלה שמעון פרס ושר החוץ יצחק שמיר, וברקע אריאל שרון. \u2022 חתימות רבי-אומן בשחמט על מעטפת ובול \"אולימפיאדת השחמט ה-16 ישראל תשכ\"ה\", ביניהם של אלוף העולם המפורסם רב אומן בוריס ספאסקי. \u2022 חתימת המעצב והאמן אוטה וליש (1977-1906), מעצב גרפי ישראלי שעיצב חלק ניכר מהסמלים הבולטים של מדינת ישראל, בהם כתיבה קליגרפית של מגילת העצמאות, מטבעות, שטרות, מדליות, בולים וכרזות. החתימה על מעטפת איגרת ובול \"מלחמת בר כוכבא\" שבעיצובו, שנות ה-50. \u2022 חתימת אוצר אוסף הבולים של הממלכה הבריטית, ג'ון וילסון, על מעטפת \"תביל תערוכת בולים בינלאומית בישראל, כ\"ז אלול תשי\"ז\". ועוד חתימות חשובות ומעניינות. רשימה מפורטת תישלח לכל דורש. אוסף גדול, מגוון, חשוב ומעניין, שנאסף במשך למעלה מיובל שנים על ידי אחד מגדולי האספנים בישראל."},"lotNumber":"64","title":{"en":"collection of about 150 autographs - presidents, prime ministers, statesmen, nobel prize winners, artists and many more","he":"אוסף של כ-150 אוטוגרפים \u2013 נשיאים, ראשי ממשלה ומדינאים, זוכי פרס נובל, אמנים ועוד רבים אחרים"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75782/view","tags":["collectibles_autographs","collectibles_israeliana","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.170Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75782,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/65/3/3.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"a letter from april 4 1948, in which the rabbis of the old city call on the rishon l'zion rabbi ben zion meir chai uziel to save the jews of the jewish quarter. \"the lives of the residents of the old city are in real danger, in the last nights the british soldiers bombed the jewish quarter, and also damaged the synagogues\". the rabbis describe the panic and fear amongst the residents, and note that the last nights were \"nightmares, we thought that we are all going to be murdered g-d forbid\". this letter is additional historical proof of the self-sacrifice of those who chose to remain in the besieged city and to fight for it. from the letter we learn a fact which is not well-known, that in addition to the fear from the jordanians, the residents of the jewish quarter were afraid of the british, who ceaselessly bombed their houses, \"with no concrete reason and justification\", and the residents of the jewish quarter had no choice other than to abandon all of their possessions and to escape in order to save their lives. it is widely known that the british were at the head of the arab legion in the war of independence, but from this letter we see that the british took an active role in the fighting in the jewish quarter, which caused its fall. refer also to the next item regarding this topic. however, until the very last minute the residents of the jewish quarter did not despair, and they tried various ways to reach a ceasefire - amongst others by approaching rabbi uziel in the letter before us. an additional area of their activity, which is also described in the letter, is a meeting which they held with the commander of the british army in the old city, who gave a \"festive promise\" to restore calm to the area. however, the rabbis write that they do not trust this promise, therefore they are asking rabbi uziel to help them. much has taken place since the british promised to establish a national home for the jewish people in the land of israel\u2026 the rabbis who signed the letter are: rabbi yisrael ze'ev mintzberg, rabbi ben zion chazan (the founder of the \"porat yosef\" yeshiva in the old city), rabbi shalom azulai (dayan of the western community) and the rabbi of the western wall, rabbi yitzchak avigdor orenstein, the entire letter is in his handwriting. rabbi orenstein, who was appointed as the chief rabbi of the western wall in 1930, insisted on returning to the old city when the siege began, even though he was then in the new city, outside the walls and outside the siege. due to special efforts of yitzchak ben zvi and rabbi herzog, he was brought back inside the walls. when he was asked why he put himself in danger, he answered: \"if it is decreed on someone to be offered up as a sacrifice for the holiness of the ancient city of jerusalem and its holy sites, then i am obligated to do so more than anyone else\". rabbi orenstein was killed together with his wife, rebbetzin mushka liba, in a bombardment on may 23 1948, about a month after signing this letter, and was buried in the mass grave which he himself established within the borders of the old city. later, following the re-capture of jerusalem in the six day war, the graves were transferred to the mount of olives.  rabbi yisrael ze'ev (velvel) mintzberg was the rabbi of the ashkenazi congregation of the jewish quarter of jerusalem, until its fall in 1948. he served as the av beit din of the chassidim in jerusalem. author of the responsa \"she'erit yosef\" on various matters, especially regarding the laws of the land of israel, and additional books. more of his writings were lost when the old city was captured by the jordanians.  (the rabbis of the old city wrote four identical letters which were sent to rabbi yitzchak isaac herzog, to the religious council, the jewish agency, and the letter before us to rabbi uziel. one of the letters was published in the book \"gevilei esh\", published by the ministry of defense, 1952). at the bottom of the letter rabbi uziel wrote the date the letter was received.  condition: very good. filing holes.","he":"מכתב מתאריך כ\"ד באדר שני תש\"ח, שבו קוראים רבני העיר העתיקה אל הראשון לציון רבי בן ציון מאיר חי עוזיאל להצלת יהודי הרובע. \"תושבי העיר העתיקה נמצאים בסכנת נפשות ממש, בלילות האחרונים הפציצו החיילים הבריטים את הרובע היהודי, פגעו גם בקדושת בתי הכנסת\". הרבנים מתארים את הבהלה והפחד בקרב התושבים, ומציינים כי הלילות האחרונים היו \"לילי בלהות, חשבנו כי אנו כולנו נספים ח\"ו\". מכתב זה הנו עדות היסטורית נוספת למסירות נפשם של מי שבחרו להישאר בעיר הנצורה ולהילחם עליה. מתוך המכתב מתבררת עובדה שאיננה מפורסמת, כי מלבד הפחד מהירדנים, חששו תושבי הרובע מהבריטים, אשר הפציצו ללא הרף את בתיהם, \"בלי סיבה ועילה ממשית\", ולתושבי הרובע לא היה מוצא מלבד לעזוב את רכושם ולנוס על נפשם. נודע ברבים שהבריטים עמדו בראש הלגיון הירדני במלחמת השחרור, אך ממכתב זה עולה שהבריטים לקחו חלק ממשי במלחמה ברובע, שהביאה לנפילתו. ראה בעניין זה גם בפריט הבא. ואולם, עד הרגע האחרון לא התייאשו תושבי הרובע מהתשועה, וניסו בדרכים שונות להגיע להפסקת אש \u2013 בין היתר באמצעות הפנייה לרב עוזיאל במכתב שלפנינו. מישור נוסף שבו פעלו, ומתואר אף הוא במכתב, הוא ריאיון שקיימו עם מפקד הצבא הבריטי של העיר העתיקה, אשר נתן \"הבטחה חגיגית\" להשכין שקט באזור. אולם הרבנים מעידים שהם לא סומכים על הבטחה זו, ולכן מבקשים מהרב עוזיאל עזרה. הרבה מאוד עבר מאז שהבריטים התחייבו להקים בית לאומי ליהודים בארץ ישראל... הרבנים החתומים: רבי ישראל זאב מינצברג, רבי בן ציון חזן (מייסד ישיבת \"פורת יוסף\" בעיר העתיקה), רבי שלום אזולאי (דיין קהילת המערבים) ורב הכותל המערבי, רבי יצחק אביגדור אורנשטיין, אשר המכתב כתוב כולו בכתב ידו. הרב אורנשטיין, שמונה לתפקיד הרב הראשון של הכותל בשנת תר\"ץ, התעקש לשוב אל העיר העתיקה כאשר החל המצור, אף שהיה מצוי אז בעיר החדשה, מחוץ לחומות ומחוץ למצור. באמצעות מאמצים מיוחדים של יצחק בן צבי והרב הרצוג, הוא הוכנס אל החומות. כשנשאל מדוע הוא מסכן את עצמו, השיב: \"אם נגזר על מאן דהוא לעלות קורבן על קדושת ירושלים העתיקה ומקומותיה הקדושים, הרי אני מחויב בכך יותר מכל אדם אחר\". הרב בורנשטיין נהרג יחד עם אשתו, הרבנית מושקא ליבא, בהפגזה בי\"ד באייר, כחודש לאחר שחתם על המכתב הנ\"ל, ונקבר בקבר אחים שהוא עצמו אישר להקים בתחומי העיר העתיקה. מאוחר יותר, עם כיבוש ירושלים מחדש במלחמת ששת הימים, הועברו הקברים להר הזיתים. רבי ישראל זאב (וועלעל) מינצברג היה רב הקהילה האשכנזית ברובע היהודי בירושלים, עד לנפילתו בתש\"ח. כיהן כראב\"ד לעדת החסידים בירושלים. מחבר שו\"ת \"שארית יוסף\" בעניינים שונים, ובפרט בענייני הלכות ארץ ישראל, וספרים נוספים. כתבים נוספים שלו אבדו בנפילת העיר העתיקה בידי הירדנים. (בסך הכול כתבו רבני הרובע ארבעה מכתבים זהים, אשר נשלחו לגרי\"א הרצוג, למועצה הדתית, לסוכנות היהודית, וכן המכתב שלפנינו לרב עוזיאל. אחד המכתבים נדפס בספר \"גווילי אש\", הוצאת משרד הביטחון, 1952). בתחתית המכתב כתב הרב עוזיאל את תאריך קבלת המכתב. מצב: טוב מאוד. חורי תיוק."},"lotNumber":"65","title":{"en":"the british are fighting against the defenders of the jewish quarter - a desperate letter from the rabbis of the jewish quarter with their handwritten signatures, to the rishon l'zion rabbi ben zion uziel - adar 1948 - a historical letter","he":"הבריטים נלחמים נגד מגני הרובע היהודי \u2013 מכתב נואש של רבני הרובע היהודי בחתימת ידם, אל מרן הראשון לציון הגרב\"צ עוזיאל - אדר תש\"ח - מכתב היסטורי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75783/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":750,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.172Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75783,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/66/3/3.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"2 stenciled pages. a daily report of events inside the walls of the old city of jerusalem between the dates 14.04.1948-26.4.1948. the report was made by \"bin nun\" \u2013 lieutenant nadav weisman, the intelligence commander of the \"moriah\" brigade. the report was sent after collecting intelligence information from the soldiers of the \"moriah\" brigade and the palmach inside the walls: \"ben zakai\" (avraham halperin, the commander of the haganah in the jewish quarter), \"segal\" (yitzchak navon, the head of the arab division of the haganah in jerusalem, later the president of the state of israel), \"mizrachi\", and \"david moriah\".  in the book \"belahav hamered\" by yehuda lapidot he writes: \"the month of april, which was relatively quiet, was taken up with drills and preparation for the british leaving jerusalem. in that month several convoys entered the old city, bringing food, clothes and even small quantities of light weaponry and gunpowder. at the end of the month a new transmitter was transferred to the jewish quarter, allowing uninterrupted communication between the jewish quarter and the new city throughout the battles. in addition to the weapons which were smuggled in with the food, the defenders of the jewish quarter succeeded in purchasing sub-machine guns and ammunition from the arabs, through armenian agents\u2026\". from the report we receive extremely clear and shocking descriptions of cooperation between the british soldiers and the arab legion inside the walls against the jewish defenders of the city: \"the army and the arabs are shooting at one of our posts\u2026\", \"soldiers are throwing stones from their post at the adjacent jewish courtyard\u2026\", \"from his words we see that he is going to stop the commander one part which he sees as inciting and important\u2026\". from the report we also see the harsh conditions and brave spirit of the city's defenders against the arabs, and their readiness for a battle in order to protect the city, hand in hand with their efforts to keep the daily routine as much as possible: \"sniper fire into the school from the direction of the arab legion. one child was slightly injured, and one of our comrades was injured\u2026\", \"a satan was purchased which is not english and is not jewish, it seems to be of arab manufacture\", and: \"the army knows that we are sending weapons in convoys\".  the report also relates to the arrest of the commander of the jewish quarter, avraham halperin (in some peoples' opinion, due to the actions of weingarten, the \"muchtar\" of the old city and member of the old yishuv, who is also mentioned in the report). it is noted that weingarten \"will approach the army for them to permit ben zakai [halperin] to return on chol hamoed\u2026\". we also see from the report the great efforts that the etzel and the hagana exerted in order to come to an agreement for joint fighting. \"the members of the etzel proposed that the soldiers will be fully unified under one command. it was agreed that both sides will wait for instructions from the city\". it was also reported that the armenians decided to remain neutral, and that the date of the british leaving the old city will be may 15. at the end of the report is an account of the death of the defender of the jewish quarter, yaakov eines, by an arab sniper, in the \"tiferet yisrael\" synagogue (known as nissan beck). an original historical item, extremely interesting and important. extremely rare! condition: very good.","he":"2 עמ' סטנסיל. דו\"ח יומי על המתרחש בין חומות העיר העתיקה בירושלים בין התאריכים 14.4.1948-26.4.1948. הדו\"ח נערך ע\"י \"בן נון\" - סגן נדב וייסמן הי\"ד, קצין המודיעין של גדוד \"מוריה\". הדו\"ח נשלח לאחר שנאספו הידיעות המודיעיניות מאנשי גדוד \"מוריה\" והפלמ\"ח בתוך החומות: \"בן זכאי\" (אברהם הלפרין, מפקד ההגנה ברובע היהודי), \"סגל\" (יצחק נבון, ראש המחלקה הערבית של ההגנה בירושלים, לימים נשיא מדינת ישראל), \"מזרחי\", ו\"דוד מוריה\". כך נכתב בספר \"בלהב המרד\" מאת יהודה לפידות: \"חודש אפריל, שהיה שקט יחסית, נוצל לאימונים ולהיערכות לקראת צאת הבריטים את ירושלים. באותו חודש הוכנסו לרובע מספר שיירות ובהן מזון, בגדים ואף כמויות קטנות של נשק קל וחומר נפץ. בסוף אותו חודש הועבר לרובע גם משדר חדש, שאִפשר קשר רציף בין הרובע לבין העיר החדשה במשך כל ימי הקרבות. נוסף לנשק שהוברח עם מצרכי המזון, הצליחו אנשי הרובע לקנות מן הערבים, באמצעות מתווכים ארמניים, תת-מקלעים ותחמושת...\". מהדו\"ח עולים תיאורים ברורים ומזעזעים ביותר על שיתוף הפעולה ששרר בין החיילים הבריטים לבין הלגיון הערבי בתוך החומות נגד מגני העיר היהודים: \"הצבא והערבים יורים על אחת מעמדותינו...\", \"חיילים משליכים אבנים מתוך עמדתם אל חצר יהודייה סמוכה...\", \"...מדבריו מתברר שהוא עומד לעצור את מפקד קטע אחד שהוא רואה בו מסית וחשוב...\". עוד עולים מן הדו\"ח מצבם הקשה ועז הרוח של מגני העיר כנגד הערבים, ואת מוכנותם לקראת קרב על מנת לשמור על העיר, בד בבד עם ניסיון לשמירה על שגרה ככל האפשר: \"צולפים לבית הספר מכיוון הלגיון הערבי. ילד אחד נפצע באופן קל, וכן נפצע אחד מחברינו...\", \"נרכש סטן שאינו אנגלי ואינו יהודי, כנראה שהוא תוצרת התעשייה הערבית\", וכן: \"הצבא יודע כי שולחים נשק בשיירות\".  בדו\"ח ישנה התייחסות למאסרו של מפקד הרובע, אברהם הלפרין (לדעת אחדים, בשל מעשיו של וינגרטן, \"מוכתר\" הרובע ואיש היישוב הישן, המוזכר גם הוא בדו\"ח). מצוין כי וינגרטן \"יפנה לצבא שיאפשרו את חזרתו של בן זכאי [הלפרין] בחול המועד...\". מן הדו\"ח עולים גם המאמצים הרבים שהשקיעו האצ\"ל וההגנה על מנת להגיע להסכם ביניהם ללחימה משותפת. \"אנשי האצ\"ל הציעו שהלוחמים יתאחדו באופן מלא ובפיקוד אחיד. הוסכם ששני הצדדים יחכו להוראות מהעיר\". כן מדווח כי הארמנים החליטו לשמור על ניטרליות, וכי מועד עזיבת הבריטים את העיר העתיקה יהיה ב-15 במאי. בסוף הדו\"ח מופיע דבר נפילתו של מגן הרובע, יעקב איינס הי\"ד, בידי צלף ערבי, בבית הכנסת \"תפארת ישראל\" (המכונה ניסן בק). פריט היסטורי מקורי, מעניין וחשוב ביותר. נדיר מאוד! מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"66","title":{"en":"top secret! from the period of the siege of the old city of jerusalem: a weekly report of events inside the walls - by \"bin nun\", the intelligence commander of the moriah battalion - april 1948","he":"סודי ביותר! מימי המצור על העיר העתיקה בירושלים: דו\"ח שבועי על המתרחש בין החומות - מאת \"בן נון\", קצין המודיעין של גדוד מוריה - אפריל 1948"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75784/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_israeliana","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":300,"soldPrice":550,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.173Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"184","currency":"USD","id":75784,"category":{"en":"The History of the Hebrew Resettlement in Palestine","he":"תולדות היישוב המתחדש בארץ ישראל"}},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/67/12/12.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/67/13/13.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"on 12.07.1844 policemen came to the house of abramo and venturina maroni and announced that their daughter pamela, aged 19 months, had been secretly baptized. they abducted her from her parent's house and disappeared with her. abramo found out that the claim that his daughter had been baptized came from a young catholic woman who had worked for them. the family tried to send a petition to the archbishop, the duke of modena and even to the supreme committee supervising the clergy. yet all was in vain. the child was taken to a catholic institution and her parents were forbidden to see her until she reached adulthood. at the end of the 19th century, the phenomenon of abducting jewish children who were claimed to have been baptized was popular in the state of bologna, italy \u2013 the state of the pope, where the governing law was that of the church. a similar case occurred about a decade later and raised public agitation in the jewish world. an original letter that was sent by the cardinal vincenzo macchi (1770-1860) to the priest who was responsible for the abduction, most likely following a letter he had received from the child's parents, who fought for her return.    the representative of the religion of grace and mercy writes to the priest: \"although i am convinced that his honor had all the reasons for making such a decision, which you made in a way worthy of praise, i will still be happy to receive from his honor precise information about all that the couple maroni has described\". the cardinal asked for details of the case since the parents were pressuring him to respond to their claims. it may be that the letter contains implied criticism. however, there is no condemnation of the idea of taking a girl forcibly from her parents and nation. on the contrary, there is complete justification of the decision and even praise for it. moreover, the final decision was not to return the child to her parents. shocking! anyway, this is an official document, and \"a person's own mouth carries more weight than the evidence of a hundred witnesses\" indicating that at the end of the 19th century, in \"enlightened\" europe of a hundred and thirty years ago, there had been an abduction of a girl by the church. following is a precise translation of the letter: \"\u2026 the couple abramo and venturina maroni who live in your area, demand the return of their daughter \u2026 named pamela who was taken from them by the curia of your honor since she had been baptized; they have sent their plea to this holy community, a copy of which is attached to this letter, to receive from this curia the documents related to these circumstances. they ask that our holy community examine the case as a court of appeals. although i am convinced that his honor had all the reasons for making such a decision, which you made in a way worthy of praise, i will still be happy to receive from his honor precise information about all that the couple maroni has described. may god bless you. father \u2026 reggio di modena. rome, august 9 1845. father macchi\" cardinal vincenzo macchi was a cardinal in the curia of rome since 1926. in 1830, he was a candidate for the position of pope, but did not receive sufficient support and gregorio the 16th was chosen instead. in 1840 he became a supervisor of the supreme committee supervising the clergy. within the framework of this position, he received the letter of the maronis, who hoped for his assistance due to his important position. there efforts, however, proved unsuccessful.  a leaf folded in half. the letter is written on one page, 20c60 cm. on the second page appears the name of the addressee and the address. this page is damaged with omission (with no damage to the text). when the letter was sent, it was closed hermetically with a wax seal. in order to open it, the reader had to slightly tear the leaf. condition: good. light paper. folding marks. a tear on the empty page.","he":"בשנת 1845 נרעשה קהילת רומא בפרשה מזעזעת: בתם של אברמו וונטורינה נלקחה בכוח על ידי הכנסייה הקתולית לאחר שהוטבלה לנצרות. ההורים, שעולמם חרב עליהם, פנו לקרדינל בוותיקן, והוא שלח את המכתב המקורי שלפנינו לכומר שהיה אחראי לחטיפה. נציגה העליון של דת החסד והרחמים כותב לכומר הנ\"ל: \"למרות שאני משוכנע כי לכבודו היו כל הסיבות לקבל החלטה זו, אותה קיבלת בדרך ראויה לשבח, עדיין אשמח לקבל מכבודו מידע מדויק בקשר לכל מה שבני הזוג מרוני תיארו\". הקרדינל ביקש לדעת את פרטי המקרה, היות שההורים לחצו עליו והיה עליו למצוא תשובה נאותה לטענותיהם. ייתכן שיש כאן אפילו ביקורת מרומזת. אולם אין כאן התנערות מעצם הרעיון של חטיפת ילדה מהוריה ומעמה; להפך, יש כאן הצדקה להחלטה הזו ואפילו ציון לשבח. מזעזע! בכל מקרה יש כאן מסמך רשמי, ו\"הודאת בעל דין כמאה עדים דמי\", שבסוף המאה ה-19 בוצעה חטיפה של ילדה יהודייה מהוריה ומעמה. לא באינקוויזציה שלפני גירוש ספרד, אלא באירופה ה\"נאורה\" של לפני מאה ושלושים שנה. כבר לפני דורות רבים חש היטב רבנו אברהם אבן עזרא את השקר של המינות, וזעק מנהמת לבו: \"ראה לגברת אמת שפחה נואמת, לא כי בנך המת ובני החי!\". להלן תרגום מדויק של המכתב: \"...בני הזוג היהודים אברמו (abramo) וונטורינה (venturina) מרוני (maroni) הגרים באזורכם, דורשים את החזרתה של בתם... בשם פמלה (pamela) שנלקחה מהם על ידי הקוריה של כבודו מכיוון שהוטבלה; הם העבירו לקהילה קדושה עליונה זו את התחינה, אשר עותק ממנה מצורף למכתב זה, לקבל מקוריה זו את המסמכים שקיבלה בנסיבות אלה, ולקיים את בדיקת המקרה בערכאת ערעור בקהילה הקדושה. למרות שאני משוכנע כי לכבודו היו כל הסיבות לקבל החלטה זו, אותה קיבלת בדרך ראויה לשבח, עדיין אשמח לקבל מכבודו מידע מדויק בקשר לכל מה שבני הזוג מרוני תיארו. ישמרך האל. האב... רג'ו די ממודנה (reggio di modena) רומא, 9 באוגוסט 1845    ברגשי אחווה האב מקי (macchi)\". דף מקופל לשניים. המכתב כתוב על עמוד אחד, 26x20 ס\"מ. בעמוד המקביל נכתב שם הנמען וכתובתו. בעמוד זה יש פגם עם חיסרון (ללא פגיעה בטקסט). המכתב נשלח בסגירה הרמטית עם חותמת שעווה, ובכדי לפתחו נדרש הקורא לקרוע מעט מהדף. מצב: טוב. נייר בהיר. סימני קיפול. קרע בעמוד הריק."},"lotNumber":"67","title":{"en":"admission of a cardinal in rome of the baptism of a jewish girl and her abduction - unusual historical item!","he":"הודאת קרדינל ברומא בהטבלה לנצרות של ילדה יהודייה ובחטיפתה מהוריה - פריט היסטורי בלתי רגיל!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75785/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":2500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.175Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75785,"category":{"en":"Jewish Communities of the Diaspora","he":"קהילות ישראל"}},{"startPrice":1500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/68/11/11.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/68/12/12.jpg"],"available":false,"description":{"en":"europe, austro-hungary, the end of the 29th century, beginning of the 20th century. a. \"kantine\" (canteen) token of a military unit, in the value of 1/16 payment units. on one side appears a star-of-david. most likely was designated for buying at the canteen of a jewish military unit (or, alternatively, for buying at the general canteen by jewish soldiers). b. token of the hungarian city of kolozsvar, today the romanian city of cluj-napoca (klausenburg, which became famous for the sanz-klausnburg hassidism), in the value of 1 payment unit. star-of-david. c. token from 1891 with two crossing swords (most likely belonged to a military unit). star-of-david and the letters d.v.e.m. condition: very good.","he":"אירופה, אוסטרו-הונגריה, סוף המאה ה-19, תחילת המאה ה-20 . א. טוקן מכולת \"kantine\" של יחידה צבאית, בערך של 1/16 יחידות תשלום. בצד אחד מופיע מגן דוד. כפי הנראה יועד לקנייה בקנטינה של פלוגה יהודית (או לחילופין לקנייה בקנטינה כללית על ידי חיילים יהודים). ב. טוקן של העיר ההונגרית kolozsvar, כיום עיר רומנית בשם קלוז'-נאפוקה (היא קלויזנבורג, שהתפרסמה מאוד בשל חסידות צאנז-קלויזנבורג), בערך של 1 יחידת תשלום. מגן דוד. ג. טוקן משנת 1891 ועליו שתי חרבות מצטלבות (כנראה שייך ליחידה צבאית). מגן דוד והאותיות d.v.e.m. מצב: טוב מאוד."},"lotNumber":"68","title":{"en":"three jewish tokens - embossed brass - the end of the 19th century beginning of the 20th century - unknown, extremely rare, most likely, the only copies that survived","he":"שלושה טוקנים יהודיים - פליז מוטבע - סוף המאה ה-19 מפנה המאה ה-20 - לא מוכרים כלל, נדירים ביותר, ייתכן שמדובר בעותקים היחידים ששרדו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75786/view","tags":["numismaticandphilatelic_globaltoken","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.176Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75786,"category":{"en":"Jewish Communities of the Diaspora","he":"קהילות ישראל"}},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/69/5/5.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/69/6/6.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"the jewish artist yosef budko (1888-1940) was born in plonsk, poland. when he was 17, he moved to vilnius to study at the local school of arts. in 1910, he moved to berlin where he studied with the well-known jewish artist hermann struck. following his studies in berlin, he focused mainly on woodcuts and drawing and created a series of engravings, woodcuts and illustrations, most of which describe jewish life in the diaspora and express intense longing for his parents' house and the life of the \"shteitel\". in 1933, budko immigrated to the land of israel and two years later was appointed the director of the \"new bezalel\" school of arts. he served as the director till his dying day. budko had a close relationship with his father, ya'akov (ben yisrael ha'cohen), who was a religious, educated merchant, the owner of a bakery, a person of means, one of the first members of \"chovevei zion\" in plonsk. his mother was gitl of the sitko family. from early childhood, budko tasted the unique combination of jewish tradition, zionism (his parents used to speak hebrew at home!) and culture.  the portraits of his parents were most likely drawn from the photographs budko used to carry with him when he lived in berlin. a. pencil sketch of his father, reb ya'akov \u2013 an impressive, elderly jew with a beard and a large skullcap. on the bottom right side the artist's signature and date: 1912. b. pencil sketch of his mother, mrs. gitl \u2013 an elderly lady with a round hairdo and earrings, large deep eyes with a veil of sadness. on the bottom right side the artist's signature and date: 1912. condition: very good. some stains. the sketches are framed.","he":"הצייר היהודי יוסף בודקו (budko;\u200f 1940-1888) נולד בפלונסק שבפולין. בהיותו בן 17 עבר להתגורר בווילנא, על מנת ללמוד בבית הספר המקומי לציור. ב-1910 עבר לברלין ושם למד מהצייר היהודי הנודע הרמן שטרוק. בעקבות לימודיו בברלין התמקד בעיקר בחיתוכי עץ ובציור, ויצר שורה ארוכה של תחריטים, חיתוכי עץ ורישומים, שרובם מתארים את חיי היהודים בארצות הגולה, ומבטאים געגועים עזים לבית הוריו ולחיי ה\"שטעטל\". יצירותיו של בודקו כוללות תחריטים להגדה של פסח, חיתוכי עץ לתיאור מאורעות בתנ\"ך ועיטורים ליצירותיהם של ש\"י עגנון, ביאליק ורבים אחרים. בשנת 1933 עלה בודקו לארץ ישראל, ושנתיים לאחר מכן, התמנה למנהל בית הספר לאמניות \"בצלאל החדש\" בירושלים, והחזיק בתפקיד זה עד יום מותו. לבודקו היה קשר מיוחד עם אביו, יעקב (בן ישראל הכהן), שהיה סוחר קמח ותבואות, בעל מאפייה ובעל אמצעים, דתי ומשכיל, מראשוני \"חובבי ציון\" בפלונסק. אמו הייתה גיטל לבית סיטקו. משחר ילדותו טעם בודקו את המזיגה של מסורת יהודית, ציונות (בבית המשפחה דיברו עברית!) ותרבות, וזאת בזכות היות בית הוריו בעל אופי דתי ומשכיל כאחד ומרכז לנוער שוחר תרבות ואמנות. יעקב ובניו אף ניגנו (יוסף ניגן בכינור) בצוותא עם מנגנים חובבים צעירים שנהגו להתכנס בבית משפחת בודקו. כילד למד יוסף ב\"חדר\" ובישיבות שצ'צ'ין, מיר ולומז'ה, הרחוקות מפלונסק, ורבותיו הפליגו בשבחו וניבאו לו גדולות בתורה.  דיוקנאות הוריו שלפנינו נרשמו כנראה על פי צילומים שבודקו נשא עמו בגעגועיו למשפחתו כאשר התגורר בברלין. א. רישום בעיפרון של אביו, ר' יעקב - יהודי מבוגר ומרשים, בעל זקן וכיפה גדולה. בתחתית מצד ימין חתימת האמן והתאריך: 1912. ב. רישום בעיפרון של אמו, מרת גיטל - אישה מבוגרת בעלת תסרוקת עגולה ועגילים, עיניים גדולות ועמוקות עם תמהיל של דוק של עצב. בתחתית מצד ימין חתימת האמן והתאריך: 1912.  מצב: טוב מאוד. מעט כתמים. הרישומים ממוסגרים."},"lotNumber":"69","title":{"en":"yosef budko - signed and dated sketches of his father and mother - berlin, 1912 - unique items! from the artist's house!","he":"יוסף בודקו - רישומים חתומים ומתוארכים של אביו ואמו \u2013 ברלין, 1912 - פריטים מיוחדים במינם! הגיעו מבית האמן!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75787/view","tags":["art_internationaldrawing","art_all","art"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.178Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75787,"category":{"en":"Jewish Communities of the Diaspora","he":"קהילות ישראל"}},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/70/16/16.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/70/17/17.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/70/18/18.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"the jewish artist yosef budko (1888-1940) was born in plonsk, poland. when he was 17, he moved to vilnius to study at the local school of arts. in 1910, he moved to berlin where he studied with the well-known jewish artist hermann struck. following his studies in berlin, he focused mainly on woodcuts and drawing and created a series of engravings, woodcuts and illustrations, most of which describes jewish life in the diaspora and express intense longing for his parents' house and the life of the \"shteitel\". in 1933, budko immigrated to the land of israel and two years later was appointed the director of the \"new bezalel\" school of arts. he served as the director till his dying day. budko married rachel goldschmidt, a jewess from berlin, when he was thirty. the couple lived in an apartment (which included budko's studio) in zigmundhof, a respectable neighborhood of berlin. the couple had no children. the album before us is a special, rare \"bezalel\" album. the binding of the album us brown, decorated with flower reliefs and at its middle a cooper relief shaped as a large coin with herzl's profile and an inscription around it: \"herzl if you will it, it is no dream\". the circle is defined by a golden line and the golden words: \"bezalel jerusalem\". the album contain 35 photographs. about half of them were taken inside his house and studio, in berlin with his wife rachel and relatives, surrounded by his paintings which are hanging on the walls of his house. other photographs show budko in a house in the village, spending time with his wife and relatives. condition: good-very good. a complete album, all photographs are glued to the leaves of the album (cardboard). two photographs are faded. there are two holes in the binding attached by string to fasten its leaves. there are rust signs on the margins of the embossment of herzl's profile. 20x30 cm.","he":"הצייר היהודי יוסף בודקו (budko;\u200f 1940-1888) נולד בפלונסק שבפולין. בהיותו בן 17 עבר להתגורר בווילנא, על מנת ללמוד בבית הספר המקומי לציור. ב-1910 עבר לברלין ושם למד מהצייר היהודי הנודע הרמן שטרוק. בעקבות לימודיו בברלין התמקד בעיקר בחיתוכי עץ ובציור, ויצר שורה ארוכה של תחריטים, חיתוכי עץ ורישומים, שרובם מתארים את חיי היהודים בארצות הגולה, ומבטאים געגועים עזים לבית הוריו ולחיי ה\"שטעטל\". יצירותיו של בודקו כוללות תחריטים להגדה של פסח, חיתוכי עץ לתיאור מאורעות בתנ\"ך ועיטורים ליצירותיהם של ש\"י עגנון, ביאליק ורבים אחרים. בשנת 1933 עלה בודקו לארץ ישראל, ושנתיים לאחר מכן, התמנה למנהל בית הספר לאמניות \"בצלאל החדש\" בירושלים, והחזיק בתפקיד זה עד יום מותו. בודקו נישא לרחל גולדשמידט, יהודייה ברלינאית ממשפחה מכובדת, בשנות השלושים לחייו. בני הזוג התגוררו בדירה (שכללה גם את הסטודיו של בודקו) בזיגמונט-הוף, אזור מגורים מכובד בברלין. לזוג לא היו ילדים.  האלבום שלפנינו הוא אלבום \"בצלאל\" מיוחד ונדיר. כריכת האלבום חומה, מעוטרת בתבליטים של פרחים ובאמצעה תבליט נחושת כעין מטבע גדול בדמות צדודיתו של הרצל, ומסביב הכיתוב: \"הרצל - אם תרצו אין זו אגדה - ירושלם\". תוחם את העיגול קו מוזהב, וכן האותיות המוזהבות: \"בצלאל ירושלם\".  באלבום 35 תצלומים. כמחצית מהם צולמו בתוך ביתו וחדר עבודתו, בברלין עם אשתו רחל וקרוביו, מוקף בציוריו התלויים על קירות הבית. בתצלומים הנוספים נראה בודקו בבית בכפר, מבלה עם משפחתו, אשתו ומכריו.  מצב: טוב-טוב מאוד. אלבום מלא, כל הצילומים דבוקים לדפי האלבום (קרטון). שני תצלומים דהויים יותר. בכריכה שני חורים המחוברים בחוט כדי להדק את דפיו. בהטבעת דמותו של הרצל סימני חלודה בשוליו. 20x30 ס\"מ."},"lotNumber":"70","title":{"en":"personal album with dozens of photographs of the artist yosef budko and his family - germany, the 1920's-1930's - from the artist's house!","he":"אלבום פרטי עם עשרות תצלומים של האמן יוסף בודקו ובני משפחתו - גרמניה, שנות ה-30-20 - הגיע מבית האמן!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75788/view","tags":["collectibles_bezalel","collectibles_hertzel","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":400,"soldPrice":400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:34.179Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75788,"category":{"en":"Jewish Communities of the Diaspora","he":"קהילות ישראל"}},{"startPrice":300,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/71/11/11.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/71/12/12.jpg"],"available":false,"description":{"en":"two lottery tickets in the value of 50 kopeykas from 1931 and 1932. at the beginning of the 1920's, the american joint signed an agreement with the government of the ussr regarding the revival and renovation of the jewish communes (kolkhoz) in south ukraine. for this purpose, a designated association was founded named \"agro-joint\", whose aim was to give financial, technical and human aid to the jewish communities that showed interest in moving to the communes and working the land. the funds raised from the selling of the lottery tickets were meant to help these jewish families. condition: very good. very well preserved. interesting and extremely rare!","he":"שני כרטיסי הגרלה בערך של 50 קופייק מהשנים 1931 ו-1932. בתחילת שנות ה-20 ארגון הג'וינט האמריקאי חתם הסכם עם ממשלת ברית המועצות בנוגע להחייאה וחידוש של פעילות קולחוזים יהודיים בדרום אוקראינה. לשם כך נוצרה עמותה ייעודית בשם \"אגרו-ג'וינט\", שמטרתה הייתה סיוע (פיננסי, טכני, אנושי וכו') לקהילות היהודים שגילו עניין בהעתקת מקום מגוריהם לקולחוזים ועיסוק בעבודת האדמה. כספים שנאספו ממכירת כרטיסי ההגרלה יועדו לסיוע למשפחות היהודיות הללו. מצב: טוב מאוד. שמורים היטב. מעניין מאוד ונדיר מאוד!"},"lotNumber":"71","title":{"en":"two lottery tickets - the employment association of jewish land workers in the ussr - the 1930's - extremely rare!","he":"זוג כרטיסי הגרלה - אגודת התעסוקה של פועלי אדמה יהודיים בברית המועצות - שנות ה-30 - נדיר ביותר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75789/view","tags":["numismaticandphilatelic_otherpayments","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":300,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:05.779Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75789,"category":{"en":"Jewish Communities of the Diaspora","he":"קהילות ישראל"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/72/25/25.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/72/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/72/20/20.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/72/21/21.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/72/22/22.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/72/23/23.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/72/24/24.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"the passport of bernard israel goldschmidt of hanover, germany. the \"j\" was stamped on 09.01.1940. bernard goldschmidt succeeded in escaping nazi germany during the war. yet his escape from hell was totally legal. he went on a very long, legal journey! today, it is difficult to understand how he was able to receive the legal visa that is stamped on the passport when it was obvious he was a jew whose name was israel (according to the german decree that every jew will be called israel, and every jewess, sarah) and whose passport was stamped with a \"j\". it is most likely that money or special connections were involved. what was goldschmidt's route to america? on 29.6.1940, he approached the american consulate in hamburg and asked for a visa to the usa. at the time, the american consulate in berlin was still active since the usa had not yet joined the war against germany, which it did about a year later. goldschmidt received the visa yet still had to overcome the problem of leaving germany to where there was no war. on 27.8.1940 he approached the consulate of chinese manchuria, which was then under the rule of the japanese, who were allies of germany, and asks it too for a visa to manchuria. he receives the visa. since he knows he will have to move across areas occupied by the ussr, on 7.9.1940, he approached the russian consulate in hamburg and receives a visa from it. eventually, his journey is successful and he arrives in the usa via the ussr and manchuria. his life was saved!   the passport contains: \u2022 17 stamps with the emblem of the german nazi reich, the \"j\" stamp, 10 stamps of the reich and a picture. \u2022 4 japanese stamps and signatures handwritten in japanese. \u2022 6 chinese stamps of the manchuria consulate and signatures handwritten in chinese. \u2022 6 stamps of the russian consulate and another stamp (entrance and exit). condition: very good. extremely rare passport. an item that belongs in a museum.","he":"הפספורט של ברנהרד ישראל גולדשמידט (bernard israel goldschmidt) מהאנובר, גרמניה. החותמת j הוחתמה ב-09.01.1940. ברנהרד גולדשמידט הצליח לברוח מגרמניה הנאצית בעצם ימי המלחמה. אך את בריחתו מהגיהינום לא עשה בהיחבא, אלא בדרך לגאלית לגמרי. דרך ארוכה מאוד, אך חוקית! קשה להבין היום כיצד הוא הצליח לקבל את אשרת היציאה החוקית אשר מוטבעת בדרכון, בעוד שהיה ברור לכול שהוא יהודי, שמו ישראל (כגזרת הגרמנים, שכל יהודי ייקרא ישראל וכל יהודייה תיקרא שרה), וחותמת של האות j מוטבעת בדרכונו. כפי הנראה, ממון או קשרים מיוחדים אפשרו זאת. מה הדרך שעבר גולדשמידט עד שהגיע בשלום למחוז חפצו, אמריקה? ב-29.6.1940 הוא ניגש לקונסוליה האמריקנית בהמבורג וביקש אשרת יציאה לאמריקה. באותה שעה, כשמלחמת העולם בעיצומה, עדיין פעלה בברלין הקונסוליה האמריקנית, שכן אמריקה טרם הצטרפה למלחמה בגרמנים, ועשתה זאת רק כשנה לאחר מכן. גולדשמידט הצליח לקבל חותמת בדרכון שמאפשרת לו להגר לאמריקה, אך כמובן אינו מסתפק בכך: כדי להגיע לאמריקה הוא צריך לצאת מגרמניה, למקום שהגרמנים יאפשרו את המעבר אליו מחד גיסא, ומאידך לא משתוללת שם המלחמה. הוא פנה ב-27.8.1940 גם לקונסוליה של מנצ'וריה הסינית, שנמצאה אז תחת שלטון היפנים, שהיו בעלי הברית של הגרמנים, ומבקש שגם היא תעניק לו אשרת מעבר. הוא מצליח לקבל חותמת כזו בדרכון שלו. בחכמתו הוא יודע שאף בכך לא די, והוא יצטרך לעבור בשטחים הכבושים על ידי ברית המועצות. הוא ניגש, אפוא, ב-7.9.1940 גם לקונסוליה הרוסית בהמבורג, ומקבל ממנה אשרת מעבר. סוף דבר, מסעו עבר בהצלחה והוא הגיע מגרמניה דרך ברית המועצות ומנצ'וריה לאמריקה. חייו ניצלו! בדרכון: \u2022 17 חותמות עם סמל הרייך הגרמני הנאצי, חותמת j, 10 בולי הרייך ותמונה. \u2022 4 חותמות יפניות וחתימות בכתב יד ביפנית. \u2022 6 חותמות הקונסוליה המנצ'ורית בסינית וחתימות בכתב יד בסינית. \u2022 6 חותמות הקונסוליה הרוסית ובול (כניסה ויציאה). מצב: טוב מאוד. דרכון נדיר ביותר. פריט מוזיאוני."},"lotNumber":"72","title":{"en":"german-nazi passport of a jew with the \"j\" [jew] stamp, who was able to legally emigrate to the usa through the ussr and manchuria, china in 1940 - with all the passage stamps indicating his long journey - extremely rare!","he":"פספורט גרמני-נאצי של יהודי עם חותמת j [יהודי], שהצליח להגר לארה\"ב באופן חוקי דרך ברית המועצות ומנצ'וריה שבסין תחת יפן ב-1940 - עם כל חותמות המעבר המעידות על הדרך שעשה - נדיר ביותר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75790/view","tags":["collectibles_holocaust","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:05.782Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75790,"category":{"en":"Holocaust","he":"שואה"}},{"startPrice":2500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/73/16/16.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/73/17/17.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/73/18/18.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/73/19/19.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/73/20/20.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/73/21/21.jpg"],"available":false,"description":{"en":"three complete sheets of ghetto lodz stamps. values: 5, 10 and 20. the stamps were issued by the head of the judenrat of the lodz ghetto (litzmannstadt). each sheet contains twenty stamps. complete sheets of these stamps are extremely rare. attached is a certificate of an expert by ya'akov tzachor. lodz is the second economically and commercially most important city in poland after warsaw. it was known as the center of textile of poland. its jewish community was also the second-largest community after warsaw. about 200,000 jews lived there. many of them worked in the textile industry. the jewish life in the city were lively and included financial institutions, educational institutions, religious institutions, prominent rabbis, youth movements and more. the germans established a ghetto in the city to which jews from the villages around it were deported. the chairman of the judenrat \u2013 the jewish council of the ghetto - appointed by the nazi administration was mordechai chaim rumkowski. even today, he is still considered one of the most controversial figures in the history of the holocaust. known mockingly as \"king chaim\" rumkowski was granted unprecedented powers by the nazi officials, which authorized him to take all necessary measures to maintain order in the ghetto. rumkowski adopted an autocratic style of leadership in order to transform the ghetto into an industrial base manufacturing war supplies. convinced that jewish productivity would ensure survival, he forced the population to work 12-hour days despite abysmal conditions and the lack of calories and protein;[19] producing uniforms, garments, wood and metalwork, and electrical equipment for the german military. by 1943, some 95 percent of the adult population was employed in 117 workshops, which \u2013 rumkowski once boasted to the mayor of łódź \u2013 were a \"gold mine.\" it was possibly because of this productivity that the łódź ghetto managed to survive long after all the other ghettos in occupied poland were liquidated, although eventually, its jews too were sent to their death in auschwitz. . rumkowski, who managed the ghetto as a small autonomy, issued banknotes and stamps to be used in the ghetto, which of course depicted his picture.  the stamps the stamps were issued on march 1944. their values were 5, 10 and 20. each sheet contains 20 stamps. the stamps depict rumkowski's picture on the left side and work tools used by the jews in the workshops on the right, matching rumkowski's perception. soon after the stamps were printed, the germans decided these stamps wouldn't be permitted. only a small amount were sold by then by the ghetto post office. naturally, these stamps have become a desired item among stamp collectors and people interested in jewish history and the holocaust. what is special about the item before us is that these are complete sheets of stamps, of which only few have survived and they are extremely rare. almost all the residents of the ghetto had been murdered, including rumkowski. only a few people survived, one of them being the artist who illustrated the stamps \u2013 pinchas schwartz, who immigrated to israel and became the well-known illustrator pinchas sha'ar. condition: very good. attached is a certificate of an expert by ya'akov tzachor. extremely rare!","he":"שלושה גיליונות שלמים של בולי גטו לודז'. בולים בערכים 5, 10, ו-20 שהונפקו על ידי ראש היודנראט בגטו לודז' (ליצמנשטט). בכל גיליון עשרים בולים. גיליונות שלמים של בולים אלו הם נדירים ביותר. מצורפת תעודת מומחה של יעקב צחור. לודז' היא העיר הפולנית השנייה בחשיבותה הכלכלית והמסחרית אחרי ורשה. היא התפרסמה כמרכז הטקסטיל של פולין. גם הקהילה היהודית שם הייתה השנייה בגודלה אחרי ורשה. גרו שם כ-200,000 יהודים. רבים מהם עסקו בטקסטיל. החיים היהודיים בעיר היו תוססים וכללו מוסדות כלכליים, מוסדות חינוך, מוסדות דת, רבנים גדולי ישראל שכיהנו ברבנות שם, תנועות נוער וכו'. הגרמנים סגרו בעיר גטו, ואליו הובאו גם יהודים מהכפרים בסביבה. לראש מועצת היהודים בגטו מינו הגרמנים את חיים מרדכי רומקובסקי. רומקובסקי היה איש ארגון מצוין והצליח, למרות התנאים הקשים, להעמיד את החיים בגטו באופן מסודר. הגרמנים טיפחו את האגו שלו, ורומקובסקי נהג כ\"מלך\". תמונותיו קישטו את קירות בתי הספר. זה יצר כמובן יחס בעייתי של היהודים כלפיו. רומקובסקי ניהל מעין אוטונומיה פנימית בתוך הגטו. הוא הדפיס שטרות ובולים לצורך שימוש בתוך הגטו. על השטרות והבולים הופיעה כמובן תמונתו שלו.  חיים מרדכי רומקובסקי רומקובסקי דגל בשיטה של שיתוף פעולה עם הגרמנים, ועבודה מסורה של היהודים במקומות העבודה האפשריים. גם עמדה זו השפיעה על תפיסת היהודים אותו כמשתף פעולה עם הגרמנים. חשוב לציין שרומקובסקי סבר שזו הדרך היחידה להציל לפחות חלק מהיהודים. הוא סבר שככל שהיהודים יהוו כוח יצרני, כך יהיה אפשר לדחות את הקץ ולמעט את ההשמדה. במבחן ההיסטוריה, נראה שהיה צדק מסוים בדבריו. העובדה היא שהרבה לאחר חיסול גטו ורשה והשמדת כל יהודי פולין, גטו לודז', ורבבות יהודים חיים בתוכו, עדיין היה קיים, הודות לתרומה היצרנית שסיפקו היהודים. כיצד היינו דנים את רומקובסקי אילו הרוסים היו מתקדמים מהר יותר, ומשחררים את פולין כמה חודשים מוקדם יותר, והיהודים היחידים שהיו נשארים בחיים היו עשרות האלפים מלודז'? בפועל ההיסטוריה הייתה אחרת, ובסופו של דבר גם יהודי גטו לודז' עלו בלהבות אושוויץ השמימה.  במרכז הפולמוס על דמותו של רומקובסקי עומד נאום הילדים המזעזע שלו. רומקובסקי פנה אל ההמון היהודי בדרישה לספק מכסה של עשרות אלפי ילדים, זקנים וחולים למשלוח מזרחה, על אף שהיה ברור שהם מובלים להשמדה. לולא זה, היו הגרמנים ממלאים את המכסה במבוגרים ובריאים. רומקובסקי, שחשב שהרוסים מתקרבים ושהמלחמה עשויה להסתיים עוד כמה חודשים, האמין שהמבוגרים ישרדו, אך לחולים ולילדים לא היה שום סיכוי בתנאים ששררו בגטו: רעב קשה ומגפות. רומקובסקי הפך להיות לשנוא נפשם של רבים. עם זאת, בשנים האחרונות נוטים לראותו בצורה חיובית יותר, לפי תנאי המצב בזמנו.  הבולים הבולים הונפקו בחודש מרץ 1944. הם נדפסו בשלושה ערכים - 5, 10 ו-20, בגיליונות בני 20 בולים, ואחר כך נגזרו לבולים בודדים. על הבולים מופיעה מצד שמאל תמונתו של רומקובסקי, ומצד ימין כלי עבודה מן הסדנאות שבהן עבדו היהודים, בהתאם לתפיסתו של רומקובסקי. תקופת השימוש בהם לא הייתה ארוכה. זמן קצר לאחר ההנפקה, החליטו הגרמנים שלא לאשר את הבולים הללו. רק כמות קטנה של בולים הספיקה להימכר עד אז על ידי משרד הדואר בגטו. מטבע הדברים, הבולים הללו הפכו לפריט מבוקש הן בקרב אספני בולים והן בקרב מתעניינים בתולדות ישראל והשואה. המיוחד בפריט שלפנינו הוא שמדובר בגיליונות שלמים, בכל גיליון 20 בולים, כפי שיצאו ממכבש הדפוס. רק גיליונות שלמים בודדים שרדו, והם נדירים ביותר. עובדה מעניינת ביותר היא שתושבי הגטו ובראשם רומקובסקי נרצחו כולם, ורק מתי מעט זכו להינצל, וביניהם האמן שאייר את הבולים - פנחס שוורץ, אשר עלה ארצה והיה לצייר הידוע בשם פנחס שער. מצב: טוב מאוד. מצורפת תעודת מומחה מאת יעקב צחור. נדיר מאוד!"},"lotNumber":"73","title":{"en":"three complete sheets of the lodz ghetto stamps - extremely rare!","he":"שלושה גיליונות שלמים של בולי גטו לודז' \u2013 נדיר ביותר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75791/view","tags":["collectibles_holocaust","numismaticandphilatelic_stampsworld","collectibles","collectibles_all","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":2500,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:05.784Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75791,"category":{"en":"Holocaust","he":"שואה"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/74/52/52.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/74/53/53.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/74/54/54.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/74/55/55.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/74/56/56.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"the collection is divided into three: a. philatelic items related to synagogues. large album. b. philatelic items related to the bible. 3 large albums. c. philatelic items commemorating the holocaust. 2 large albums. a total of six albums, each containing hundreds of items. a. items related to synagogues: postage stamps, souvenir sheets, sheets of stamps, first day envelopes, event envelopes with special stamps from israel and abroad. including synagogues, torah arks and the like. for example: \u2022 numbered portfolio (no. 182) of the polish philatelic service with 10 leaves of illustrations of ancient synagogues in poland, with special stamps of the polish postal company in honor of a stamp exhibition that took place in kattowitz in 1993. each leaf is with a stamp of a different day of the exhibition. \u2022 first day envelope of the usa of the stamp of the \"touro\" synagogue. the envelope includes a golden replica of the stamp. \u2022 many envelopes with postmarks od synagogues from following european countries: poland, italy, austria, hungary, france, norway, gibraltar, switzerland, spain, ussr, east germany, united germany, bosnia-herzegovina, latvia, croatia, holland, luxemburg, romania, yugoslavia, denmark, the czech republic and portugal. \u2022 many items related to the great synagogue on dohany street budapest. many more interesting items. b. items related to the bible: postage stamps, souvenir sheets, sheets of stamps, first day envelopes, event envelopes with special stamps from israel and abroad. including the book of the bible, the stories of the bible and the like. for example: \u2022 a set of envelopes with interesting israeli stamps of parashot ha'shavu'ah and the stories of the bible. \u2022 first day envelopes and event envelopes of the bell of liberty, on which the biblical motto was engraved: \"u'kra'atem dror ba'aretz\" (and proclaim liberty throughout all the land). \u2022 sheets of stamps that together form impressive illustrations of the stories of the bible, such as the selling of joseph and the parting of the red sea. \u2022 first day envelopes and event envelopes from various countries with stamps that cite verses of the bible. \u2022 israeli envelopes with interesting stamps of the bible quiz and the like. \u2022 rembrandt's and michelangelo's paintings of the bible. \u2022 items with the image of samson tearing the lion apart. \u2022 many items related to hanukkah. \u2022 many philatelic items from hungary. c. items related to the holocaust: postage stamps, souvenir sheets, sheets of stamps, first day envelopes, event envelopes with special stamps from israel and abroad. including communities that have been destroyed, ghettoes, concentration camps, personages, monuments, the warsaw ghetto uprising, righteous gentile and the like. many items from poland. the first album is dedicated to philatelic items from poland. for example: \u2022 philatelic items from poland related to the expulsion of the jews. \u2022 philatelic items from poland related to auschwitz. different stamps and different variations. many stamps from auschwitz itself. \u2022 philatelic items from poland commemorating communities that have been destroyed. \u2022 philatelic items from poland related to to the warsaw ghetto and its uprising. \u2022 philatelic items from poland related to jewish personages who were murdered during the holocaust. among them, many items related to janusz korczak. \u2022 philatelic items from poland related to jewish culture. \u2022 a set of different signatures on identical air-postcards issued immediately after the war commemorating auschwitz. \u2022 special souvenir pages commemorating the holocaust issued by the polish postal company. the second album is dedicated to philatelic items from germany and other countries. for example: \u2022 items from east germany, west germany and united germany and other european countries which had experienced the holocaust such as hungary, romania, lithuania, austria, holland, ukraine, russia, belgum. \u2022 items commemorating kristallnacht. \u2022 items commemorating various camps such as majdanek, mauthausen, dachau. \u2022 items of monuments in memory of the holocaust. \u2022 items dedicated to righteous gentile, such as raoul wallenberg and chiune sugihara (a nice item from gambia). \u2022 items from various countries dedicated to jewish personages who were murdered during the holocaust. \u2022 items dedicated to anna frank. \u2022 israeli items. \u2022 and of course, interesting items from israel related to the holocaust. condition: good-very good.","he":"האוסף מחולק לשלושה נושאים: א. פריטים בולאיים שהונפקו בנושא תנ\"ך. 3 אלבומים גדולים. ב. פרטים בולאיים שהונפקו בנושא בתי כנסת. אלבום גדול. ג. פריטים בולאיים שהונפקו לזיכרון השואה. 2 אלבומים גדולים. בסך הכול 6 אלבומים גדולים. בכל אלבום מאות פריטים. א. פריטים בנושא בתי כנסת: בולים, גיליונות מזכרת, גיליונות בולים, מעטפות יום ראשון, מעטפות אירוע עם חותמות מיוחדות. מהארץ ומהעולם. כולל: בתי כנסת, ארונות קודש וכדומה. לדוגמה: \u2022 אוגדן ממוספר (מס' 182) של השירות הבולאי הפולני ובו 10 דפים עם ציורי בתי כנסת עתיקים בפולין, עם חותמות מיוחדות של הדואר הפולני לכבוד תערוכת הבולים שהתקיימה בקטוביץ' בשנת 1993. כל דף עם חותמת של יום אחר מימי התערוכה. \u2022 מעטפת יום ראשון של ארצות הברית של בול בית הכנסת \"טורו\". המעטפה כוללת רפליקה מוזהבת של הבול! \u2022 מעטפות רבות עם חותמות דואר של בתי כנסת מרוב מדינות אירופה: פולין, איטליה, אוסטריה, הונגריה, צרפת, נורבגיה, גיברלטר, שווייץ, ספרד, ברית המועצות, רוסיה, מזרח גרמניה, מערב גרמניה, גרמניה המאוחדת, בוסניה-הרצגובינה, לטביה, קרואטיה, הולנד, לוקסמבורג, רומניה, יוגוסלביה, דנמרק, בולגריה, צ'כוסלובקיה, צ'כיה ופורטוגל. \u2022 פריטים הקשורים בבית הכנסת הגדול של אירופה ברחוב דוהן בבודפשט. ועוד פריטים מעניינים. ב. פריטים בנושא תנ\"ך: בולים, גיליונות מזכרת, גיליונות בולים, מעטפות יום ראשון, מעטפות אירוע עם חותמות מיוחדות. מהארץ ומהעולם. כולל: ספר התנ\"ך, סיפורי התנ\"ך וכדומה. לדוגמה: \u2022 סט מעטפות עם חותמות ישראליות מעניינות על פרשות השבוע ועל סיפורי המקרא. \u2022 מעטפות יום ראשון ומעטפות אירוע של פעמון החירות, שעליו נחקק המוטו התנכ\"י: \"וקראתם דרור בארץ\". \u2022 גיליונות בולים שמשלימים יחדיו ציורים מרהיבים של פרשיות בתנ\"ך, כגון מכירת יוסף וקריעת ים סוף. \u2022 מעטפות יום ראשון ומעטפות אירוע ממדינות שונות עם חותמות שבהן מצוטטים פסוקים מהתנ\"ך. \u2022 מעטפות ישראליות עם חותמות מעניינות על חידוני התנ\"ך ודברים דומים. \u2022 ציורי התנ\"ך של רמברנדט ושל מיכאלאנג'לו. \u2022 פריטים שבהם מופיעה דמותו של שמשון הגיבור המשסע את הארי. \u2022 פריטים רבים הקשורים לחג החנוכה. \u2022 פריטי יודאיקה בולאיים רבים מהונגריה. ג. פריטים בנושא השואה: בולים, גיליונות מזכרת, גיליונות בולים, מעטפות יום ראשון, מעטפות אירוע עם חותמות מיוחדות. מהארץ ומהעולם. כולל: קהילות שחרבו, גטאות, מחנות ריכוז, אישים, אנדרטאות, מרד גטו ורשה, חסידי אומות העולם וכדומה. פריטים רבים מפולין. האלבום הראשון מוקדש לפריטים בולאיים מפולין. לדוגמה: \u2022 פריטים בולאיים מפולין שקשורים בגירוש היהודים. \u2022 פריטים בולאיים מפולין שקשורים באושוויץ. חותמות שונות ווריאציות שונות. חותמות רבות מאושוויץ עצמו. \u2022 פריטים בולאיים מפולין לזכר קהילות שחרבו. \u2022 פריטים בולאיים מפולין שקשורים בגטו ורשה ובמרד. \u2022 פריטים בולאיים מפולין שקשורים לאישים יהודיים שנרצחו בשואה. ביניהם פרטים רבים שקשורים ליאנוש קורצ'אק. \u2022 פריטים בולאיים מפולין שקשורים בתרבות היהודית שפרחה שם לפני השואה. \u2022 סט של חתימות שונות על גלויות דואר זהות שהונפקו מיד אחרי המלחמה לזכר מחנה אושוויץ. \u2022 דפי מזכרת מיוחדים לזיכרון השואה שהונפקו על ידי הדואר הפולני. האלבום השני מוקדש לפריטים בולאיים מגרמניה ומדינות אחרות. לדוגמה: \u2022 פריטים ממזרח גרמניה, ממערב גרמניה ומגרמניה המאוחדת, וכן ממדינות אירופאיות אחרות שבהן התרחשה השואה, כגון: הונגריה, רומניה, ליטא, צ'כוסלובקיה, אוסטריה, הולנד, אוקראינה, רוסיה, בלגיה. \u2022 פריטים שמוקדשים לליל הבדולח. \u2022 פריטים שמוקדשים למחנות שונים, כגון: מיידנק, ורנסבורג, מאוטהאוזן, דכאו. \u2022 פריטים שמוקדשים לאנדרטאות לזכר השואה. \u2022 פריטים שמוקדשים לחסידי אומות העולם, כגון: ראול ולנברג, חסיד אומות העולם הגדול מכולם, שהציל רבבות יהודים בשואה, וצ'ין סוגיהרה (פריט יפה מגמביה). \u2022 פריטים ממדינות שונות שמוקדשים לאישים יהודיים שנרצחו בשואה. \u2022 פריטים שמוקדשים לאנה פרנק. \u2022 פריטים ישראליים. \u2022 וכמובן פריטים מעניינים מישראל שקשורים בשואה ובגבורה. מצב: טוב-טוב מאוד."},"lotNumber":"74","title":{"en":"very large collection of philatelic items related to judaica - an unusual collection collected for many years by the greatest collector","he":"אוסף גדול מאוד של פריטים בולאיים בנושאי יודאיקה - אוסף בלתי רגיל שנאסף על ידי גדול האספנים בתחום במשך שנים רבות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75792/view","tags":["numismaticandphilatelic_stampsalbums","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:05.786Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75792,"category":{"en":"Philately and Medals","he":"בולים ומדליות"}},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/75/11/11.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/75/12/12.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"the medal was issued in honor of the victory in the six-day-war by the \"shekel\" company. 22 karat gold. diameter: 59 mm. weight: 135 gram. the medals were issued in a limited edition of 25 pieces only. the medal before us is numbered 17. with \"k22\" stamp on its edge, and \"875\" stamp by the standarts institute, which means that it's k21.  condition: excellent. in its original packaging. rare!","he":"המדליה הונפקה לכבוד הניצחון במלחמת ששת הימים ע\"י חברת \"שקל\". זהב 22 קראט. קוטר: 59 מ\"מ. משקל: 135 גרם. המדליות הונפקה במהדורה מוגבלת של 25 יחידות בלבד. המדליה שלפנינו מספרה 17. חתומה בשוליים 22k וחותמת 875 של מכון התקנים, שמשמעותה 21k. מצב: מצוין. נתונה באריזה המקורית. נדיר!"},"lotNumber":"75","title":{"en":"gold medal - \"victory\"","he":"מדליית זהב - \"ניצחון\""},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75793/view","tags":["numismaticandphilatelic_medalsandbullion","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":5300,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:05.787Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75793,"category":{"en":"Philately and Medals","he":"בולים ומדליות"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/76/11/11.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/jerusalem-ofgold/cloned-images/auction_133/lots/import_0/76/12/12.jpg"],"soldDate":"2016-08-02","available":false,"description":{"en":"22 karat gold medal \"jerusalem\", designed by the artist nachum gutman. issued in 1977 by ha'chevra ha'yisraelit le'hanpakot omanutiyot. numbered edition of 500 pieces. the one before us is number 114. diameter: 40 mm. weight: 40 gram. condition: excellent. in its original packaging, including a certificate personally signed by nachum gutman.","he":"מדליית זהב 22 קראט \"ירושלים\", בעיצובו של האמן נחום גוטמן. הונפקה בשנת 1977 ע\"י החברה הישראלית להנפקות אמנותיות. מהדורה ממוספרת בת 500 יחידות בלבד, זו שלפנינו היא מס' 114. קוטר: 40 מ\"מ. משקל: 40 גרם. מצב: מצוין. נתונה באריזה מקורית, לרבות תעודה חתומה אישית ע\"י נחום גוטמן."},"lotNumber":"76","title":{"en":"gold medal designed by nachum gutman","he":"מדליית זהב בעיצובו של נחום גוטמן"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/jerusalem-ofgold/source/catalog/auction/1416/lot/75794/view","tags":["numismaticandphilatelic_medalsandbullion","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-02T12:29:05.789Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":75794,"category":{"en":"Philately and Medals","he":"בולים ומדליות"}}],"schema":"bidspirit-bots-feed/1","catalog":{"date":"2016-08-02","timedAuction":false,"shortDetails":{"en":"&#10;<p><span><br/><\/span><\/p><p><span>Watch a movie clip on item 62 - Yosef trumpeldor's binoculars. <\/span><a target=\"_blank\" href=\"https://www.youtube.com/watch?v=f8YP9UzcB08&amp;feature=youtu.be\">Press here<\/a><span>.<\/span><br/><\/p>&#10;","he":"<p><span><br/><\/span><\/p><p><span>צפו בסרטון על פריט 62 - המשקפת של יוסף טרומפלדור. לצפייה לחצו <\/span><a target=\"_blank\" href=\"https://www.youtube.com/watch?v=f8YP9UzcB08&amp;feature=youtu.be\">כאן<\/a><span>.<\/span><br/><\/p>"},"liveAuctionDisabled":false,"postAuctionSaleEndTime":"2016-08-16T20:59:59Z","type":"auction","catalogOnly":false,"number":"9","buyersPremiumPercent":19,"lotsCount":76,"currency":"USD","state":"ENDED","contentType":"ART","key":1416,"feedUrl":"https://ai.bidspirit.com/services/bots/catalogs/jerusalem-ofgold/1416","address":{"en":"Harav Maimon 2, Jerusalem","he":"הרב מימון 2, ירושלים"},"startPricesHidden":false,"aiDescriptionsCount":0,"unknownExactDate":false,"idInApp":133,"version":"2026-08-05_20-38-26","displayHours":{"en":"<p>Thursday July 28, 12:00 \u2013 20:00<\/p><p><span>Sunday July 31, 12:00 \u2013 20:00<\/span><br/><\/p><p>Monday August 1, 12:00 \u2013 20:00<\/p><p>Thursday August 2, 9:00 \u2013 13:00<\/p><p><br/><\/p><p>Harav Maimon 2, Jerusalem<\/p>","he":"<p>יום ה' כב' תמוז, 28 ביולי <\/p><p><span>יום א' כה' תמוז, 31 ביולי   12:00 \u2013 20:00<\/span><br/><\/p><p><span>יום ב' כו' תמוז, 1 באוגוסט 12:00 \u2013 20:00<\/span><br/><\/p><p><span>יום ג' כז' תמוז, 2 באוגוסט יום המכירה: 9:00 \u2013 13:00<\/span><br/><\/p><p><br/><\/p><p>הרב מימון 2, ירושלים<\/p>"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/catalog/auction/jerusalem-ofgold/1416","aiDescriptions":"none","lastUpdate":"2026-08-05T20:38:26.194Z","name":{"en":"Rare and special items","he":"פריטים נדירים ומיוחדים"},"soldPricesHidden":false,"time":"20:00"},"house":{"country":"IL","feedUrl":"https://ai.bidspirit.com/services/bots/houses/jerusalem-ofgold","code":"jerusalem-ofgold","address":{"en":"Harav Maimon 2, Jerusalem","he":"הרב מימון 2, ירושלים"},"name":{"en":"Jerusalem of gold","he":"ירושלים של זהב"},"region":"IL","url":"https://il.bidspirit.com/ui/houses/jerusalem-ofgold"}}