\n מצב טוב מאוד. משוקמת אמנותית בדפים הראשונים. ואחרונים. כריכת חצי עור חדשה . \n<\/div>"},"directSalePrice":1200,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.681Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17252},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17423/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17423/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer shoresh yesha \n \n \n \n \n \n frankfurt an der oder \n \n \n \n \n \n 1768 \u2013 first edition. \n \n \n \n \n \n by rabbi yitzchak itzik of zeldin. \n \n \n \n \n \n \n \n it is an abridgement of the work \u201cmeir netiv\u201d, known as the \u201cconcordance\u201d, composed by rabbi mordechai nathan (venice 1523\u20131524). \n \n \n \n \n \n \n \n printed by the widow of doctor and professor grilla. \n \n \n \n \n \n \n \n in the chassidic writings of the zemach tzedek of lubavitch, and his son the maharash, sefer \u201cshoresh yesha\u201d is quoted frequently in order to define the meanings of words. \n \n \n \n \n \n \n \n [1], 47 leaves, 33 cm \n \n \n \n \n \n after the title page \u2013 an addition of words that were omitted within the book and were supplied by the author. \n \n \n \n \n \n \n \n in place of an introduction \u2013 he copied the introduction to sefer \u201cohaley yehudah\u201d, which also deals with word-roots and synonyms \u2013 see item 2.","he":"ספר שרש ישע \n \n פרנקפורט אן דער אדר \n \n תקכ\"ח - מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n מאת רבי יצחק איצק מזלדין. \n \n \n \n \n \n \n \n והוא קיצור הספר 'מאיר נתיב', הנקרא 'קונקורדנציה' שחיבר רבי מרדכי נתן (ונציה רפ\"ג-רפ\"ד). \n \n \n בדפוס האלמנה של הדוקטור ופרופסור גרילא. \n \n \n \n \n \n \n \n בכתבי החסידות של האדמו\"ר בעל הצמח צדק מליובאוויטש ובנו מהר\"ש - מצטטים רבות מספר 'שרש ישע' להגדיר משמעות מילים. \n \n \n \n \n \n \n \n [1], מז דף, 33 ס\"מ \n \n \n \n \n \n \n \n מעבר לשער \u2013 הוספת מילים שנשמטו בתוך הספר ונוספו על ידי המחבר. \n \n \n \n \n \n \n \n במקום הקדמה \u2013 העתיק את הקדמת ספר 'אהלי יהודא' שעוסק גם הוא בשרשי מילים ובמילים נרדפות \u2013 ראה פריט 2."},"lotNumber":"45","title":{"en":"shoresh yesha, 1768 \u2013 first edition, cited frequently in the writings of the tzemach tzedek","he":"ספר שרש ישע תקכ\"ח - מהדורה ראשונה, מצוטט רבות בכתבי ה'צמח צדק' נבג\"מ."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17423/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T18:40:51.651Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17423},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17276/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17276/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17276/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"kerem shlomo, on the torah, \n \n \n \n \n \n \n \n by the gaon rabbi shlomo zalman son of rabbi avraham geiger of frankfurt am main, \n \n \n \n \n \n \n \n homburg 1738 \u2013 first edition. \n \n \n \n \n \n \n \n with the approbation of the renowned gaon rabbi moshe ḥagiz, author of mishnat ḥakhamim. \n \n \n \n \n \n \n \n with an engraving of the \u201cphoenix\u201d within a blazing fire on the final page. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi shlomo zalman geiger was a dayan in frankfurt. a century later his great-grandson, bearing the same name, held that same position: rabbi shlomo zalman geiger, author of divrei qohelet on the prayer customs of the frankfurt community. in contrast, another great-grandson, his younger brother, was the reformer abraham geiger. \n \n \n \n \n \n \n \n below is the description of the work by rabbi mordechai halevi horowitz, author of mateh levi, from his volume rabbanim of frankfurt (p. 98): \n \n \n \n \n \n \n \n \"rabbi shlomo son of avraham geiger, a man of refined spirit and well-versed in all realms of jewish literature, published in the year 1738 a book entitled kerem shlomo, which interprets verses of the tanakh and teachings of the midrash with the aid of the zohar, the writings of the ari, the ethical-philosophical literature, and responsa literature. in brief, he drew upon all the hidden treasures of jewish writings, at times with striking success according to the taste of his generation. with his wit and originality he was able to employ in his interpretations every method of dialectic and distinction, and to weave into the sharpness of his language even the most serious and profound philosophical issues. he cites a saying from the zohar that evidently served as a guiding light in his studies: איכא בזוהר, מכל עץ הגן אכול תאכל, כולהו ביחודא שריא, דהיינו, אם היה אוכל גם משאר אילנות לא היה נחשב לו לחטא, אבל על שאכל מעץ הדעת לבד בזה חטא, דעשה פירוד למעלה וקצץ בנטיעות. he himself gathered from every tree and every branch; therefore he deemed himself entitled to draw also from sefer ha-ikkarim, moreh nevukhim, and other works addressing such inquiries, presenting their ideas in his manner, in language accessible to everyone. \n \n \n at that time the rabbis of frankfurt refused to grant approbations for the printing of new books, and thus there is no wonder that the work of r. shlomo geiger was furnished with approbations from rabbis of other communities. yet four years after the book appeared and found favor among wide circles, a resolution was issued by the communal board that for nine years rabbi shlomo geiger was not to officiate as chazan in any of the great synagogues, and that he would never be eligible for communal office, and that an announcement concerning his book would be posted in the synagogue. the reason given was that r. shlomo geiger, together with two other members of the community, had conducted themselves improperly in the communal chamber. we do not know whether the leaders found fault solely with r. shlomo\u2019s character or also with his book, but it is evident that the punishment was directed at both together. in any case, it is known that readers continued to study the book even thereafter.\" \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cשייך להתורני כ\"ה יחזקאל יצ\"ו הקטן פנחס בן לא\"א מו\"ה יחזקאל יצ\"ו\u201d. \n \n \n on the leaf beyond the title page appears the inscription: \n \n \n \u201cהספר הזה נתן לי מהור\"ר סענדר למתנות החתונה שלי הקטן יחזקאל בן לא\"א המנוח מהור\"ר פנחס זצלה\"ה\u201d.","he":"כרם שלמה, על התורה, \n \n לגאון רבי שלמה זלמן ב\"ר אברהם גייגר מפפד\"מ, \n \n הומבורג תצ\"ח \u2013 מהדורה ראשונה. \n \n \n בהסכמת הגאון הנודע רבי משה חאגיז בעל ה'משנת חכמים'. \n \n \n תחריט \"עוף החול\" בתוך מדורת אש, בעמוד האחרון. \n \n \n רבי שלמה זלמן גייגר היה דיין בפראנקפורט. כעבור כמאה שנה, היה נינו הנושא את שמו מוכתר באותה משרה, והוא רבי שלמה זלמן גייגר, מחבר ספר 'דברי קהלת ' על מנהגי התפילה של קהילת פראנקפורט. להבדיל, נין אחר, אחיו הצעיר של הדברי קהלת היה הרפורמטור אברהם גייגר. \n \n \n להלן תיאור הספר מפי רבי מרדכי הלוי הורוויץ, בעל מטה לוי, בספרו 'רבני פראנקפורט' (ע' 98): \n 'ר' שלמה בן אברהם גייגר, אדם בעל שאר רוח ובקי בכל חדרי ספרות ישראל, פרסם בשנת תצ\"ח ספר בשם \"כרם שלמה\", המפרש פסוקים מן התנ\"ך ומאמרות של המדרש בעזרת הזוהר, כתבי האר\"י ז\"ל, הספרות המוסרית-הפילוסופית וספרות שו\"ת. בקיצור, מתוך ניצול כל מכמני הספרות היהודית, ולעתים בהצלחה מפתיעה לפי טעם הדור. בשנינותו ומקוריותו ידע להסתייע בפרשנותו בכל שיטות הפלפול והחילוקים, ולשלב בחידודי לשונו אפילו את הבעיות הפילוסופיות הרציניות והעמוקות ביותר. הוא מביא אמרה מן הזוהר ששימשה כנראה נר לרגליו בלימודיו: איכא בזוהר, מכל עץ הגן אכול תאכל, כולהו ביחודא שריא, דהיינו, אם היה אוכל גם משאר אילנות לא היה נחשב לו לחטא, אבל על שאכל מעץ הדעת לבד בזה חטא, דעשה פירוד למעלה וקצץ בנטיעות. הוא עצמו קטף מכל העצים ומכל הענפים, לפיכך סבור היה שזכאי הוא להביא גם מספר העיקרים, מורה נבוכים ושאר ספרים המדברים מאותן החקירות, ולהרצות רעיונותיהם כדרכו בלשון השווה לכל נפש. \n בתקופה ההיא סירבו רבני פרנקפורט לתת הסכמות להדפסת ספרים חדשים, ולכן אין כל תמיהה בכך שספרו של ר' שלמה גייגר היה מצויד בהסכמות של רבנים מקהילות אחרות. אבל ארבע שנים לאחר שהופיע הספר ונתחבב על חוגים רחבים, יצאה החלטה מאת הוועד כי במשך תשע שנים לא יעבור ר' שלמה גייגר לפני התיבה באף אחד מבתי הכנסיות הגדולים, וכי לעולם לא יוכל להיבחר לפרנס, ואילו על ספרו תפורסם הודעה בבית הכנסת. הטעם שניתן הוא שר' שלמה גייגר ועוד שניים מאנשי הקהילה... התנהגו בחדר הקהילה שלא כהוגן. אין אנו יודעים אם הפרנסים מצאו דופי באישיותו של ר' שלמה בלבד או גם בספרו, אבל ניכר שהעונש היה מכוון כנגד שניהם גם יחד. מכל מקום ידוע שעל הספר קפצו קוראים גם לאחר מכן'. \n \n בעלים: \n \n \"שייך להתורני כ\"ה יחזקאל יצ\"ו הקטן פנחס בן לא\"א מו\"ה יחזקאל יצ\"ו\". \n \n מעבר לדף השער רישום: \"הספר הזה נתן לי מהור\"ר סענדר למתנות החתונה שלי הקטן יחזקאל בן לא\"א המנוח מהור\"ר פנחס זצלה\"ה\"."},"lotNumber":"46","title":{"en":"sefer kerem shlomo, sermons on the torah, by r. shlomo zalman geiger, dayan of frankfurt am main. homburg 1738. first edition.","he":"ספר כרם שלמה, דרשות על התורה, מאת רבי שלמה זלמן גייגר, מדייני פרנקפורט דמיין. הומבורג, [תצ\"ח 1738]. מהדורה ראשונה."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17276/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"עותק נאה , שוליים רחבים במיוחד."},"directSalePrice":100,"soldPrice":110,"lastUpdate":"2026-01-25T18:41:59.560Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17276},{"startPrice":180,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17231/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17231/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17231/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17231/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17231/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17231/008/008.jpg"],"available":false,"description":{"en":"ha-ketav ve-ha-kabbalah, elucidations arranged according to the weekly torah readings, in two volumes covering the entirety of the torah, \n \n \n \n \n \n by rabbi yaakov tzvi ben r. gamliel mecklenburg. \n \n \n \n \n \n \n \n frankfurt am main 1880 \u2013 first complete edition, with extensive additions. \n \n \n all later editions to our own day are based upon the edition. \n \n \n \n \n \n \n \n just as the malbim, in his work hatorah vehamitzvah, waged a valiant battle against the attacks of the maskilim upon the traditional interpretation of the oral torah within the written torah\u2014so, too, this sefer was composed to stand in the breach. \n \n \n indeed, the title ha-ketav ve-ha-kabbalah expresses the union of the written torah with that which our sages received in the oral torah\u2014just as the malbim titled his own work \u201chatorah\u201d for the written torah, and \u201chamitzvah\u201d for the oral torah. \n \n \n and thus writes the author, of blessed memory: \n \n \n \"מי יתן ויושג מהם התכלית המכוון בהם, להשפיל גאון זדים המתחכמים לפרוץ פרצות בגדר תורתינו הקדושה, ולהגדיל התורה שבעל פה נגד פניהם עם התורה שבכתב...\" \n \n \n (osef michtavim, from the shwadron collection, national library). \n \n \n \n \n \n the renowned gaon rabbi yaakov tzvi mecklenburg, author of ha-ketav ve-ha-kabbalah (1785\u20131865), was among the distinguished disciples of rabbi akiva eiger. he served as rabbi of the city of königsberg in prussia\u2014today\u2019s kaliningrad. \n \n \n his sefer ha-ketav ve-ha-kabbalah on the torah attained acclaim throughout the jewish world, and even the sharpest minds among the lithuanian giants engaged with it\u2014such as rabbi yitzchak elchanan spector (נחל יצחק סי' צ''א סע' א'), and rabbi shimon shkop (חידושי ר' שמעון שקופ יבמות סי' י''ג, בבא מציעא סי' ח', ועוד). \n \n \n he also authored a commentary on the siddur titled iyun tefillah, which was warmly received across jewish communities. \n \n \n \n \n \n for his connections with the malbim and with rabbi yisrael salanter, see the discussion in item 50 regarding rabbi nachumka of horodna.","he":"הכתב והקבלה, ביאורים על סדר הפרשיות, שני חלקים על כל התורה, \n \n לרבי יעקב צבי ב\"ר גמליאל מעקלענבורג, פפד\"מ תר\"מ \u2013 מהדורה ראשונה בשלמות עם הוספות מרובות. \n \n כל המהדורות שנדפסו במשך הדורות עד ימינו, הם על פי המהדורה שלפנינו. \n \n כמו המלבי\"ם בחיבורו 'התורה והמצוה' - ספר זה בא להשיב מלחמה השערה נגד התקפות המשכילים נגד פרשנות התורה שבעל פה בתורה שבכתב. ואכן, שם הספר 'הכתב והקבלה' מבטא את חיבור התורה שבכתב עם מה שקיבלו חז\"ל בתורה שבעל פה, כמו שהמלבי\"ם קרא שם ספרו 'התורה' - היא תורה שבכתב, 'והמצוה' היא תורה שבעל פה. \n \n \n \n \n \n \n וכך כותב המחבר זצ\"ל: ''מי יתן ויושג מהם התכלית המכוון בהם, להשפיל גאון זדים המתחכמים לפרוץ פרצות בגדר תורתינו הקדושה, ולהגדיל התורה שבעל פה נגד פניהם עם התורה שבכתב...'' (אוסף מכתבים, מאוסף שבדרון בספה\"ל). \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון הנודע רבי יעקב צבי ב\"ר גמליאל מעקלענבורג בעל 'הכתב והקבלה' (תקמ''ה \u2013 תרכ''ה), מתלמידי מרנא רבי עקיבא איגר, רב העיר קניגסברג בפרוסיה, היא קלנינגרד של ימינו. ספרו 'הכתב והקבלה' על התורה נודע לתהילה בכל תפוצות ישראל, ואף החריפים שבגאוני ליטא פלפלו בו, כרבי יצחק אלחנן ספקטור (נחל יצחק סי' צ''א סע' א'), רבי שמעון שקופ (חידושי ר' שמעון שקופ יבמות סי' י''ג, בבא מציעא סי' ח', ועוד). רבנו הינו שר המסכים ל'פתחי תשובה' על השולחן ערוך אבהע''ז. חיבר גם ביאור לסידור בשם 'עיון תפלה' אשר התקבל באהבה בקהילות ישראל. \n \n \n \n \n \n \n \n על קשריו עם המלבי\"ם ועם רבי ישראל סלנטר - ראה בנכתב בפריט 50 על רבי נחומקה הורודנר."},"lotNumber":"47","title":{"en":"ha-ketav ve-ha-kabbalah, frankfurt am main 1880 \u2013 first edition, complete","he":"הכתב והקבלה, פרנקפורט דמיין תר\"מ \u2013 מהדורה ראשונה בשלמות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17231/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":180,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.684Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17231},{"startPrice":180,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17201/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17201/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"a magnificent copy of a fundamental work: \n hatorah vehamitzvah by the malbim. \n \n \n \n bucharest 1860 \n \n \n \n \n \n \n \n first edition \n \n \n \n \n \n \n \n with all three title pages. \n \n \n \n \n \n \n \n a commentary on the sifra (torat kohanim) on the book of vayikra, authored by r. meir leibush\u2014known as the malbim. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi meir leibush ben yehiel michel weiser (the malbim, born 1809 \u2013 passed away on 1 tishrei, 1879) served as rabbi in various communities, including wreschen, kempen, and bucharest. \n \n \n \n \n \n \n \n the malbim\u2019s self-sacrifice in responding to his detractors: \n \n \n \n \n \n the 19th century in europe was marked by intense struggles between orthodox judaism and the movements of enlightenment and reform. one of the great defenders of traditional jewish observance was the malbim. throughout his rabbinic career in the various cities where he served, he enacted communal regulations and delivered extensive writings and sermons aimed at stemming the drift of jewish communities toward these new movements. \n \n \n during this period, there arose a growing inclination to analyze and investigate scripture, and numerous commentaries and translations of the bible were published. this phenomenon was exploited by proponents of the haskalah, who sought to draw after them the jewish masses. with deliberate intent, they attempted to portray the bible as merely a narrative\u2013historical text, rather than a divine torah from which halachic details and laws are derived. in order to undermine the authority of the sages as transmitters of the oral law, they tried in various ways to sever the connection between halachic teachings and the written torah, and to detach rabbinic interpretation from the plain meaning of scripture. \n \n \n in response to this, the malbim abandoned his great work on orach chaim, arzot hachayim, which he had authored only up to approximately thirty simanim\u2014yet is cited on every page of the mishnah berurah in those sections\u2014in order to dedicate himself entirely to biblical commentary and \u201crespond to those who mock us.\u201d \n \n \n \n \n he titled his work hatorah vehamitzvah, for \u201cthe torah\u201d refers to the written torah, and \u201cthe commandment\u201d refers to the oral torah. the malbim\u2019s aim was to reveal the profound unity between the written and oral torah, each being incomplete without the other. \n \n \n the commentary of hatorah vehamitzvah is divided into two parts: a narrative section and a halachic section. \n \n \n in the narrative part, the verses are explained according to the order of the parashiyot. \n \n \n the halachic part is arranged according to the halachic midrashim of the sages in the mekhilta, sifra, and sifrei, in correspondence with the sequence of the biblical verses. \n \n \n in his commentary, the malbim demonstrates the correctness of the rabbinic derivations through the rules of hebrew grammar, showing the intrinsic bond between the wording of the verses and the halachic teachings of the sages and the midrashim. \n \n \n the malbim began his biblical commentary with his work on the book of vayikra. in an additional introduction to his commentary on vayikra, titled ayelet hashachar, he enumerates 613 grammatical principles that form the foundation of the halachic portion of the commentary. using these principles, he establishes the authenticity and precision of the teachings of the sages. \n \n \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, p. 42. \n \n \n vinograd, bucharest 5. \n \n \n [3], 14, 233 pages. \n \n \n 29 cm. \n \n \n \n \n \n excellent condition, with a small part missing from the spine.","he":"עותק מפואר של ספר יסוד: \n התורה והמצוה לרבינו המלבי\u201dם. \n \n בוקרשט תר\u201dכ [1860] \n \n מהדורה ראשונה \n עם שלושת השערים. \n \n \n \n פירוש על הספרא [תורת כהנים] על חומש ויקרא, מאת ר\u2019 מאיר לייביש מלבי\u201dם. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי מאיר לֵיבּוּשׁ בן יחיאל מִיכְל וֵייזֶר (המַלְבִּי\"ם, תקס\"ט \u2013 א' בתשרי תר\"מ) הגאון ר\u2019 מאיר לייביש מלבי\u201dם, הידוע בראשי התיבות מלבי\u201dם (- מאיר לייביש בן יחיאל מיכל), שימש כרב בקהילות שונות, ביניהן וורעצען, קעמפפען \n ובוקרשט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n וויתור רבינו המלבי\"ם להשיב חורפינו דבר! \n \n \n \n \n \n המאה ה-19 באירופה התאפיינה במאבקים רבים של היהדות האורתודוקסית מול תנועות ההשכלה והרפורמה. מגדולי הלוחמים למען שמירת הדת באופן המסורתי היה המלבי\"ם. לאורך כל שנות כהונתו ברבנות בערים השונות, הוא תיקן תקנות בקהילה והרבה לכתוב ולמסור דרשות שנועדו לעצור את הסחף של יהודי הקהילות לעבר תנועות אלה. \n \n \n \n \n בתקופה זו גברה הנטיה להבנת וחקירת המקרא, ונכתבו ביאורים ותרגומים רבים לתנ\"ך. עובדה זו נוצלה על ידי המשכילים, שרצו לסחוף אחריהם יהודים רבים. באופן מגמתי הם פעלו להציג את התנ\"ך כיצירה סיפורית - היסטורית, ולא כתורה אלוקית הנלמדים ממנה פרטי ההלכות ודיקדוקי המצוות . על מנת לעקור את סמכותם של חז\"ל כמוסרי התורה שבעל פה, הם ניסו בדרכים שונות לקעקע את הקשר בין ההלכות ודברי חז\"ל לכתובים ולפשט הפסוקים ר\"ל. \n \n \n אל מול זאת, וויתר המלבי\"ם על ספרו הגדול על אורח חיים, ה'ארצות החיים', שחיבר רק על כשלושים סימנים - \n ומצוטט בכל עמוד באותם הסימנים במשנה ברורה! - לטובת העיסוק בפירוש המקרא, כדי להשיב חורפינו דבר. \n \n \n המצווה זו תורה שבעל פה \n \n \n \n \n \n את חיבורו קרא בשם 'התורה והמצוה', שכן 'התורה' - זו תורה שבכתב, 'המצוה' - זו תורה שבעל פה, והמלבי\"ם בא לגלות את הקשר האדוק בין התורה שבעל פה לתורה שבכתב, שזו בלי זו אינה כלום. \n \n \n פירוש 'התורה המצווה' נחלק לשניים: חלק סיפורי, וחלק הלכתי. בחלק הסיפורי הפסוקים מבוארים על סדר הפרשיות. החלק ההלכתי מסודר על סדר מדרשי הלכה של חז\"ל במכילתא, בספרא ובספרי, בהקבלה לסדר הפסוקים. בפירושו מוכיח המלבי\"ם את נכונותן של הדרשות באמצעות כללי הדקדוק, ומוכיח את הקשר המובנה בינם לבין החלק ההלכתי בדברי חז\"ל והמדרשים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n את פירושו לתורה החל המלבי\"ם בפירוש על חומש ויקרא . בהקדמה נוספת לפירוש ויקרא בשם 'אילת השחר', הוא מפרט 613 כללי הדקדוק המשמשים כבסיס לחלק ההלכתי של הפירוש. על פי כללים אלה הוא מוכיח את אמיתות דברי חז\"ל. \n \n \n \n \n \n סטפנסקי ספרי יסוד עמוד 42. וינוגרד בוקרשט 5. \n \n \n [3], 14, 233 עמודים. \n \n \n 29 ס\u201dמ. \n \n \n מצב מצוין, כריכת בד חדשה"},"lotNumber":"48","title":{"en":"a fundamental work \u2013 hatorah vehamitzvah \u2013 the malbim \u2013 first edition, published in the author\u2019s lifetime \u2013 with all three title pages, rare","he":"ספר יסוד. - ספר התורה והמצוה - 'מלבי\"ם' - מהדורה ראשונה. בחיי רבינו המחבר - עם 3 שערים, נדיר!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17201/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":180,"soldPrice":180,"lastUpdate":"2026-01-25T18:44:25.901Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17201},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17267/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17267/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer ohalei yehudah, concerning the vocabulary found in the holy scriptures. \n \n \n \n \n \n \n \n authored by rabbi yehudah aryeh of carpentras. \n \n \n \n \n \n \n \n yasnits 1719 \u2013 only edition. \n \n \n \n \n \n \n \n magnificent new leather binding!! \n \n \n \n \n \n ownership: \n \n \n a stamp of the famous gaon, rabbi meir leibush\u2014the malbim\u2014from the period of his rabbinate in the city of bucharest, romania. \n \n \n a central pillar of the malbim\u2019s exegetical method is the precise definition of the subtle distinctions between the meanings of synonymous terms. \n \n \n the malbim rejects the assumption that scripture at times merely \u201cduplicates its language with different words, \u201d and he labored intensely to elucidate the meaning of every word and expression. \n \n \n his commentaries are founded upon the principle that each of the so-called synonyms in scripture bears distinct nuances and shades of meaning. \n \n \n it is evident that this work, ohalei yehudah, which was found in his library, served as an important aid for him, for the stated purpose of the sefer is precisely the classification and definition of biblical names and terms. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi meir leibush\u2014the malbim (1809\u20131880), one of the great warriors against the haskalah movement, studied in his youth in warsaw under the ma\u2019haral tzintz and was known as \u201cthe prodigy of volhynia.\u201d he later studied kabbalah under the holy gaon rabbi tzvi hirsh of ziditchov. \n \n \n he became renowned for his monumental commentary on tanach, malbim, which has been established as a work of lasting acclaim across all the books of scripture. \n \n \n he also became famous for his sefer artzot hachayim, dealing primarily with the laws of tzitzit and tefillin, regarded as a fundamental work in these halachot and frequently cited by the mishnah berurah. \n \n \n the illustrious chatam sofer praised the sefer, testifying that the malbim\u2019s conclusions were \u201cin perfect harmony with the truth of torah.\u201d \n \n \n he served as rabbi in the cities of bucharest, lunshitz, and others. \n \n \n \n \n \n additional owners: \n \n \n on the title page: \n \n \n \u201cקניתי לכבוד צורי וקוני ליב ??\u201d \n \n \n and in different ink: \n \n \n \u201cפייבל י\"צ\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n the yasnits press: \n \n \n sefer ohalei yehudah, by rabbi yehudah aryeh son of tzvi hirsh of carpentras in provence, is likely the first book printed by the yasnits press. \n \n \n the press was established by yisrael ben avraham, and rumor held that he had been a protestant priest who converted (a. yaari, mechkarei sefer, jerusalem 1958, p. 250). \n \n \n however, it appears that this rumor has no basis\u2014especially since in some title pages he is referred to as \u201cyisrael b\"r avraham ztz\u201dl, \u201d which clearly indicates that \u201cben avraham\u201d does not refer to avraham avinu.","he":"ספר אהלי יהודה, טעם וסברא לשמות בכתבי הקודש. \n \n \n \n מאת רבי יהודה אריה מקארפנטראץ \n \n \n \n \n \n \n \n יעסניץ תע\"ט - מהדורה יחידה \n \n \n \n \n \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה!! \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n \n \n חותמת של רבינו הגאון הפלאי רבי מאיר ליבוש, המלבי''ם, מימי רבנותו בעיר בוקרשט שברומניה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n מעיקרי משנתו של המלבי\"ם הוא הגדרת ההבדלים הדקים בין משמעות ה'שמות הנרדפים'. המלבי\"ם ממאן לקבל את ההנחה שלפעמים 'כפל הכתוב במילים שונות', ועמל ויגע לבאר משמעות כל מילה וביטוי, כאשר הוא מייסד את פירושיו על יסוד הבדלי המילים שבפסוק, מתוך הנחה שלשמות הנרדפים יש הטיות ומשמעויות שונות. \n מסתבר שספר זה, 'אהלי יהודה' שנמצא בספרייתו, היה כלי עזר חשוב עבורו, שכן יעדו של הספר הוא הגדרת השמות . \n \n \n \n \n \n הגאון הפלאי רבי מאיר ליבוש מלבי\"ם (תקס\"ט-תר\"מ), מגדולי הלוחמים כנגד תנועת ההשכלה, בצעירותו למד בווארשא אצל מהרא\"ל צינץ וכונה \"העילוי מווהלין''. בהמשך למד את תורת הנסתר אצל הגה\"ק רבי צבי הירש מזידיטשוב זיע''א. נודע בפירושו הענק לתנ''ך 'מלבי''ם', אשר נקבע לתהילה בספרי התנ''ך כולם. כמו כן נתפרסם בספרו 'ארצות החיים' העוסק בעיקר בדיני ציצית ותפילין, ונחשב ל'ספר היסוד' בדינים אלו, ונזכר רבות ע''י ה'משנה ברורה'. מרן החת''ס הליץ על ספרו הנ''ל שכיוון \"לאמיתתה של תורה\". כיהן ברבנות בערים בוקארעסט ולונטשיץ ועוד. \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים נוספים: \n \n \n \n \n \n \n \n \n בשער: \"קניתי לכבוד צורי וקוני ליב ??\". \n \n \n ובדיו אחר: \"פייבל י\"צ\". \n \n \n \n \n \n דפוס יעסניץ: \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר 'אהלי יהודה' לרבי יהודה אריה בן צבי הירש מקארפנטראץ שבפרובנצה, הינו כנראה הספר הראשון שנדפס בדפוס יעסניץ. \n \n \n הדפוס נפתח על ידי ישראל בן אברהם, והשמועה אומרת שהיה כומר שהתגייר (אברהם יערי, מחקרי ספר, ירושלים תשי\"ח, עמ' 250). נראה שאין מקור לשמועה זו, ובפרט שבחלק מהשערים נקרא 'ישראל ב\"ר אברהם זצ\"ל', הרי ש'בן אברהם' אינו על שם אברהם אבינו."},"lotNumber":"49","title":{"en":"sefer ohalei yehudah \u2013 only edition \u2013 copy owned by the malbim!! bearing his personal stamp.","he":"ספר אהלי יהודה, - מהדורה יחידה - של רבן של ישראל רבינו המלבי\"ם!! חתום בחותמתו."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17267/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":850,"lastUpdate":"2026-01-25T18:48:43.479Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17267},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17258/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17258/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17258/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17258/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17258/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17258/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"akedat yitzchak on the torah \u2013 pressburg 1849 \n \n \n \n \n \n \n \n the work akedat yitzchak on the five books of the torah and the five megillot, authored by the divine philosopher rabbeinu yitzchak arama, together with annotations and source references titled \u201cmekor chayim\u201d by r. chaim yosef pollack, av beit din of trebitsch. \n \n \n \n \n \n \n \n pressburg 1849. \n \n \n \n \n \n a complete set in five volumes, in excellent condition. \n \n \n \n \n \n akedat yitzchak and its author, the \u201cbaal ha-akeidah\u201d: \n \n \n \n \n \n rabbeinu yitzchak arama was among the great sages of spain during the generation of the expulsion. he served as rabbi and head of yeshivah in zamora in northern spain, and in calatayud, \u201ckela\u2019at iyov\u201d in aragon. \n \n \n when the jews were expelled from spain in 1492, he departed with his son r. meir to italy. they arrived in naples, but a plague broke out among the refugees, and under pressure from the townspeople, the exiles were forced into quarantine outside the city. during this period, evidently as a result of the plague, r. yitzchak passed away. \n \n \n the life and scholarly legacy of the baal ha-akeidah were masterfully researched and documented by rabbi yehudah zeivald in \u201cbaal ha-akeidah: rabbi yitzchak arama, author of \u2018akedat yitzchak, \u2019 his life, works, and thought, \u201d moreshet avir yaakov, nahariya, 2023. \n \n \n the work akedat yitzchak was recognized as a fundamental sefer, and in the original toldot aharon authored by rabbi aharon of pesaro\u2014printed alongside the chumash, with references to the words of chazal in the talmud and the zohar that expound upon the verses of the torah\u2014sources were likewise cited from the akedah. \n \n \n \n \n \n the holy gaon, r. nachum\u2019ka: \n \n \n \n \n \n a figure of awe-inspiring radiance, one of the hidden tzaddikim whose fiery inner sparks could not be fully concealed, revealing at least something of the greatness within\u2014such was rabbi nachum\u2019ka of horodna. \n \n \n rabbi menachem nachum kaplan was not born upon a mountaintop. far from it. he grew up in a poor home in an obscure village, orphaned in childhood, left without teacher or guide. his brilliant gifts drew him to the beit midrash, and at times someone would take him under his wing to teach him torah and prayer. yet his mischievous nature repeatedly pulled him outward. the story of his life and his difficult trials was described at length in the work toldot menachem, authored by rabbi yisrael david miller and published in piotrków in 1913, bearing the approbations of the great lithuanian sages, the gaon rabbi alexander moshe lapidot and the gaon rabbi meir atlas. \n \n \n in time, the young orphan overcame all obstacles. he entered the holy halls of the volozhin yeshivah and immersed himself entirely in torah study and the pursuit of exalted spiritual attainments. in a short time he became known in volozhin as a wondrously diligent scholar and a towering genius. yet his striving for perfection caused him to recoil from public recognition. he left the yeshivah and settled in kovno, where he toiled in learning unceasingly for many months, interrupting only to perform acts of kindness for his fellow jews\u2014acts of kindness that became the axis of his life, the narrow window through which others could glimpse the sublime qualities he concealed so well. \n \n \n the only official position he agreed to assume was delivering lectures in the beit midrash chevrat shas in horodna. but his unofficial public role was that of a collector of charity. he gathered funds tirelessly and cared for the needs of all who required assistance, with enormous, superhuman effort. \n \n \n all regarded him as a holy man, yet one young boy understood that behind this figure of charitable deeds there lay a far loftier hidden personality. that boy\u2019s name was yisrael meir hakohen, who would one day become renowned as the chafetz chaim. the chafetz chaim became a disciple of r. nachum\u2019ka, observing his hidden conduct\u2014conduct that profoundly shaped the chafetz chaim in many ways: his simplicity, his concealment, his flight from positions of authority, his immense devotion to bein adam lechavero... \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cand fire came down from heaven and surrounded them\u201d: \n \n \n \n \n \n the legendary maggid, rabbi shalom shwadron zt\"l, related: \n \n \n the dayan, the gaon r. aryeh leib grosnas, told me: \u201ci was a young student in kaminetz, learning under r. baruch ber, author of birkat shmuel. one evening excitement filled the yeshivah\u2014an esteemed guest had arrived to visit his friend, the rosh yeshivah: rabbi shalom of eyshishok, a prominent disciple of the chafetz chaim. \n \n \n r. leib grosnas realized that after ma\u2019ariv the guest would go with the rosh yeshivah to his home, and out of respect for the visitor, the students who normally stayed in the open home of the rosh yeshivah would be asked to leave. \n \n \n so he slipped out before the end of the prayer, hid under a bed in the house, and thus merited to hear the conversation between those two giants.\u201d \n \n \n \u201ctell us a story you heard from our master, the chafetz chaim, \u201d r. baruch ber asked his guest. \n \n \n r. shalom began: \n \n \n \u201cevery friday, at the end of the learning day, the chafetz chaim devoted time to recounting stories of the great sages of israel. once he told us about his teacher, r. nachum\u2019ka of horodna. \n \n \n the chafetz chaim had noticed that r. nachum\u2019ka would seclude himself in the synagogue at night. the chafetz chaim hid in the women\u2019s gallery, from where he could see what transpired in the sanctuary. \n \n \n r. nachum\u2019ka entered and locked the door behind him. he approached the \"shemot\" chest\u2014the genizah\u2014and from beneath the papers he drew forth a book\u2014apparently a kabbalistic work, said the chafetz chaim\u2014and began to study it standing. \n \n \n \u2018והיו הדברים שמיחים כנתינתן מסיני והיתה האש מלחכת אותו כלחיכתו מסיני\u2019!! \n \n \n thus r. nachum\u2019ka learned for an hour, with fire blazing around him. \n \n \n when he finished, he closed the book, kissed it, returned it beneath the papers of the genizah\u2014and the fire was extinguished...\u201d \n \n \n \n \n \n and behold\u2014we now merit to hold in our hands a sefer studied by that exalted holy man! a set of akedat yitzchak sanctified through sublime study and sealed with the royal seal: \n \n \n \u201c נחום ב\"ר עזריאל זללה\"ה קאפלאן מהוראדנא \u201d \n \n \n it is exceedingly rare to find a sefer that belonged to the holy r. nachum\u2019ka. almost no book owned by him\u2014nor any letter or signature in his holy handwriting\u2014has appeared in public auctions. \n \n \n he would say (in the name of one of the ancient midrashim now lost to us): \n \n \n \u201cלעולם ימכור אדם מה שיש לו ויקנה ספרים.\u201d \n \n \n in toldot menachem, printed in piotrków, 1913 (p. 92), it is recounted how beloved sacred books were to r. nachum\u2019ka, and how great his joy was whenever he succeeded in purchasing a sefer with his scant funds. \n \n \n he would habitually say: \n \n \n \u201cאוהב כסף לא ישבע כסף, ואוהב ספרים לא ישבע ספרים.\u201d \n \n \n \n \n \n additional ownership marks: \n \n \n רישום בעלות: בעזהי\"ת וית' ראש חודש אדר דשנת 1886 לפ\"ק פ\"ק בא.....קי \n \n \n צבי אריה במוהרש\"י מאורי רב דק' הנז'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n r. nachum\u2019ka, rabbi yisrael salanter, the malbim, and the author of \u201cketav ve-kabbalah\u201d: \n \n \n the holy gaon r. nachum\u2019ka of horodna passed away on the 8th of marcheshvan 1880. \n \n \n shortly before that, on rosh hashanah 1880, the great malbim left this world. \n \n \n the founder of the mussar movement, rabbi yisrael salanter zt\"l, eulogized these two towering figures. \n \n \n r. yisrael spoke briefly: \n \n \n \u201cwhen i arrive in the world of truth, they will ask me why i was not the malbim. i will be able to answer that i did not possess such genius talents. but what shall i do when they ask me: why were you not r. nachum\u2019ka? what shall i answer then?\u201d \n \n \n and his voice broke in tears... \n \n \n r yisrael knew r. nachum\u2019ka from lithuania\u2014but how did he know the malbim? \n \n \n beginning in 1857, r. yisrael salanter lived for several years in königsberg, today\u2019s kaliningrad. at that time königsberg was part of prussia, and today it is a russian enclave between poland and lithuania. \n \n \n not only so\u2014r. yisrael later returned to königsberg at the end of his life, and there he passed away and was buried. \n \n \n during those years, the gaon rabbi yaakov tzvi mecklenburg, author of ha-ketav ve-ha-kabbalah, served as rabbi there. \n \n \n the malbim too served as rabbi in königsberg, though not during the same period that r. yisrael lived there. \n \n \n however, it is related that on one shabbat, during the lifetime of the author of ha-ketav ve-ha-kabbalah, the malbim visited the city, and tha three giants prayed together: rabbi yisrael, the malbim, and the author of ketav ve-kabbalah. \n \n \n of a later meeting, after the passing of rabbi yaakov tzvi mecklenburg in 1857, it is told: \n \n \n \u201cwhen the malbim resided in königsberg, he was summoned in 1878 to participate in the dedication ceremony of the great beit midrash in memel, established through the initiative of rabbi yisrael salanter zt\"l who lived there at the time. at that event, the malbim was honored with delivering the first speach. he said: \n \n \n \u2018מה טובו אהליך יעקב\u2019 \u2014 how good is the tent of jacob, the beit midrash in this city, \n \n \n \u2018משכנותיך ישראל\u2019 \u2014 when a righteous and wise man such as rabbi yisrael dwells here.\u201d \n \n \n (r. a. sorasky, besufa u\u2019se\u2019ara). \n \n \n the bonds of friendship between the malbim and rabbi yisrael salanter were manifest on many occasions. r. aryeh leib lipkin, his grandson, recounted: \n \n \n \u201cin my youth i spent a period in königsberg to treat an ailment of my eyes. one day my grandfather, rabbi yisrael, arrived for a brief visit. he went to greet the malbim, and i accompanied him. i saw that upon meeting, they fell upon one another\u2019s necks in great affection. when the malbim noticed me, he asked, \u2018who is this young man?\u2019 r. yisrael replied, \u2018my grandson, who has come to recover here in königsberg.\u2019 \u2018why then does he not come under my roof?\u2019 asked the malbim. and he insisted that from then on i dine at his table. the malbim\u2019s table in königsberg was always filled with guests, and each time during the meal the malbim himself took pains to serve my portions personally, saying: \u2018it is an honor to serve you, for you are the grandson of rabbi yisrael.\u2019\u201d \n \n \n (r. a. sorasky, ibid.)","he":"עקידת יצחק על התורה \u2013 פרשבורג תר\"ט \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר 'עקידת יצחק' על חמשה חומשי תורה וחמש מגילות מאת החוקר האלוקי רבינו יצחק עראמה, עם ביאורים ומקורות בשם \"מקור חיים\" מאת הג\"ר חיים יוסף פאלאק אב\"ד טרעביטש. \n \n \n \n \n \n \n \n פרשבורג תר\"ט \n \n \n \n \n \n \n \n סט שלם ב5 כרכים, מצב מצויין. \n \n \n \n \n \n \n \n 'עקידת יצחק' ו'בעל העקידה': \n \n \n \n \n \n \n \n רבינו יצחק עראמה היה מחכמי ספרד בדור הגירוש. הוא שימש כרב וראש ישיבה בסמורה שבצפון ספרד, ובקלטיוד, היא קלעת איוב שבארגון. \n \n \n כשגורשו היהודים מספרד בשנת רנ\"ב, יצא עם בנו רבי מאיר לאיטליה. הגיעו לנאפולי, אך מגיפה פרצה בקרב המגורשים, ובלחץ תושבי העיר נאלצו המגורשים לשבת בבידוד מחוץ לעיר. בתקופה זו, ככל הנראה כתוצאה מהמגפה, נפטר רבי יצחק. \n \n \n תולדות בעל העקידה נחקרו ונכתבו ביד אמן על ידי הרב יהודה זייבלד, 'בעל העקידה: רבי יצחק עראמה בעל 'עקידת יצחק', תולדותיו, מפעלותיו ומשנתו', מוסדות אביר יעקב נהריה, תשפ\"ג. \n \n \n ספר 'עקידת יצחק' התקבל כספר יסוד, וב'תולדות אהרן' המקורי שחיבר רבי אהרן מפיזארו ונדפס לצד החומש עם ציונים לדברי חז\"ל בתלמוד ובזוהר שדרשו את פסוקי התורה \u2013 צויינו גם מקורות בספר העקידה! \n \n \n \n \n \n \n \n הגה\"ק ר' נחומקה: \n \n \n \n \n \n \n \n \n דמות נוראת הוד, מן הצדיקים הנסתרים שלא יכלו לכבוש את ניצוצי אישם הלוהטים מלגלות משהו מן המשהו, היה רבי נחומ'קה מהורודנא. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי מנחם נחום קפלן לא נולד על ההר. רחוק מכך. הוא גדל בבית עני בכפר זניח, התייתם בילדותו, ונותר ללא מורה ולמדריך. כישרונותיו המבריקים משכוהו לבית המדרש, ולפעמים אף נמצא מי שלקחו תחת כנפיו ולימדו תורה ותפילה, אך טבעו השובב משך אותו שוב ושוב החוצה. תולדות חייו וניסיונותיו הקשים תוארו בארוכה בספר 'תולדות מנחם' שחיבר רבי ישראל דוד מיללער ויצא לאור בפיעטרקוב בשנת תרע\"ג, עם הסכמות גדולי ליטא הגאון רבי אלכסנדר משה לפידות והגאון רבי מאיר אטלס. \n \n \n \n \n \n \n \n לבסוף, הנער היתום הצעיר התגבר על כל הקשיים, נכנס להיכל התורה של וואלוז'ין, ושקע כל כולו בלימוד התורה ובחתירה להשגות נשגבות. בתוך זמן קצר נודע בוואלוז'ין כשקדן נורא וגאון עצום, אך חתירתו לשלימות הביאה אותו למאוס בפירסום, והוא עזב את הישיבה, והשתקע בקובנה, שם שקד על תלמודו ללא הפסקה חודשים ארוכים, כאשר אינו מפסיק אלא לגמול חסדים עם אחיו \u2013 וחסד הפך להיות ציר חייו, החלון הצר שדרכו הבחינו במעלותיו הנשגבות אותן הסתיר היטב. \n \n \n \n \n \n \n \n המשרה הרשמית היחידה שנאות לקבל היתה מסירת שיעורים בבית המדרש 'חברת ש\"ס' בהורודנא, אבל תפקידו הציבורי הלא-רשמי היה גבאי צדקה. הוא אסף צדקה ללא לאות, ודאג למחסורם של כל הנצרכים, במאמצים אדירים ועל-אנושיים. \n \n \n \n \n \n \n \n כולם קראו אחריו קדוש, אבל נער צעיר אחד הבין שמאחורי דמות גבאי הצדקה הצדיק נסתרת אישיות נשגבה בהרבה. לאותו הצעיר קראו ישראל מאיר הכהן, ולימים יתפרסם כבעל ה'חפץ חיים' זיע\"א. החפץ חיים הפך לתלמידו של ר' נחומקה, עקב אחרי מעשיו הנסתרים \u2013 ואלו השפיעו רבות עם דמותו של החפץ חיים בדרכים רבות: הפשטות, ההסתרה, הבריחה מרבנות, ההשקעה האדירה ה'בין אדם לחבירו'... \n \n \n \n \n \n \n \n 'וירדה אש מן השמים והקיפה אותם' \n \n \n \n \n \n \n \n \n סיפר המגיד האגדי רבי שלום שבדרון זצ\"ל: סיפר לי הדיין הגאון רבי אריה ליב גרוסנאס, בחור הייתי בקמיניץ, תלמיד לר' ברוך בער, בעל ה'ברכת שמואל'. ערב אחד היתה התרגשות בישיבה, אורח נכבד הגיע לבקר את ידידו ראש הישיבה: רבי שלום מאיישישוק, תלמיד מובהק של החפץ חיים. ר' ליב גרוסנאס הבין שאחרי תפילת מעריב ילך האורח עם ראש הישיבה אל ביתו, ולכבוד האורח יפנו את בחורי הישיבה שנהגו לשהות בבית הפתוח לרווחה לתלמידים. יצא איפוא לפני סוף התפילה, נכנס אל תחת מיטה בחדר, וזכה לשמוע את שיחת שני גדולי עולם אלו. \n \n \n \n \n \n \n \n 'ספר נא סיפור ששמעת מרבינו החפץ חיים', ביקש ר' ברוך בער מאורחו. \n \n \n \n \n \n \n \n נענה ר' שלום, מידי יום שישי, \n בסוף הלימוד, היה החפץ חיים מקדיש זמן לספר עובדות ומעשיות על גדולי ישראל. הוא פעם סיפר על רבו, ר' נחומקה הורודנר. החפץ חיים שם לב שר' נחומקה מסתגר בבית הכנסת בלילות. הסתתר החפץ חיים בעזרת נשים, ממקום שיכל לראות את המתרחש בהיכל. ר' נחומקה נכנס, ונעל אחריו את הדלת. ניגש לארגז ה'שמות' \u2013 הגניזה, ומתחת הניירות הרים ספר \u2013 כנראה ספר קבלה, אמר החפץ חיים, והחל ללמוד בו בעמידה. 'והיו הדברים שמיחים כנתינתן מסיני והיתה האש מלחכת אותו כלחיכתו מסיני'!! \n \n \n \n \n \n \n \n כך למד ר' נחומקה כשעה, והאש בוערת סביבו. סיים, סגר את הספר ונישקו והניחו בחזרה מתחת לניירות הגניזה \u2013 והאש כבתה.. . \n \n \n \n \n \n \n \n והנה זכינו לאחוז בידיים בספר שהחזיק ולמד בו אותו קדוש עליון! סט ספר 'עקידת יצחק' שנתקדש בלימוד נשגב ונחתם בטבעת המלך: ' נחום ב\"ר עזריאל זללה\"ה קאפלאן מהוראדנא'! \n \n \n \n \n \n \n \n נדיר מאד למצוא ספר מספריו של הרה\"ק רבי נחומ'קה, \n \n \n כמעט ולא הופיע במכירות פומביות ספר שהיה שייך לר' נחום מהורודנא, או מכתב וחתימה בכתב יד קדשו \n \n \n הוא היה אומר (בשם אחד המדרשים הקדומים שנעלמו מאתנו): \"לעולם ימכור אדם מה שיש לו ויקנה ספרים\". \n \n \n בספר \"תולדות מנחם\" שנדפס בפיעטרקוב, תרע\"ג, (עמ' 92) מסופר על חביבתו לספה\"ק של ר' נחומ'קה, ועל שמחתו הגדולה בעת שהצליח לקנות איזה ספר מכספו המועט. רגיל היה לומר: \"אוהב כסף לא ישבע כסף, ואוהב ספרים לא ישבע ספרים\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים נוספים: \n \n \n רישום בעלות: בעזהי\"ת וית' ראש חודש אדר דשנת תרמ\"ו לפ\"ק פ\"ק בא.....קי \n \n \n חותמת: \n צבי אריה במוהרש\"י מאורי רב דק' הנז'. \n \n \n \n \n \n \n \n ר' נחומקה, רבי ישראל סלנטר, המלבי\"ם, ובעל הכתב והקבלה: \n \n \n הגה\"ק ר' נחומקה מהורודנא נלב\"ע ח' מרחשוון תר\"מ. מעט לפני כן, בראש השנה תר\"מ, הלך לבית עולמו גאון ישראל המלבי\"ם. את שני דמויות מופת אלו הספיד אז אור ישראל, מחולל תנועת המוסר רבי ישראל סלאנטר זצוק\"ל . דיבר רבי ישראל קצרות: כשאגיע לעולם האמת ישאלו אותי למה לא הייתי מלבי\"ם. אוכל לענות שלא היו לי כישרונות כאלו. אבל מה אעשה \n כשישאלו אותי למה לא היית ר' נחומקה? מה אענה אז? וקולו נשנק מדמעות... \n \n \n וכי תשאל, את ר' נחומקה הכיר ר' ישראל מליטא, אבל מהיכן הכיר את המלבי\"ם? \n \n \n דע לך, כי משנת תרי\"ז רבי ישראל סלנטר חי שנים אחדות בעיר קניגסברג, היא קליניגרד של היום. בזמנו היתה קניגסברג חלק ממדינת פרוסיה, וכיום היא מובלעת רוסית בין פולין לליטא. לא זו בלבד, אלא שרביישראל אף שב לקניגסברג בסוף ימיו, ושם נפטר ונטמן. באותם שנים שימש ברבנות שם הגאון רבי יעקב צבי מקלנבורג, בעל 'הכתב והקבלה'. אף רבי המלבי\"ם שימש ברבנות בקניגסברג, אך לא באותם שנים שגר שם רבי ישראל. עם זאת, מסופר על שבת אחת שבו ביקר המלבי\"ם בחיי הכתב והקבלה, והתפללו יחד שלושה גאוני ישראל, רבי ישראל, המלבי\"ם, והכתב והקבלה. \n \n \n על פגישה מאוחרת יותר, לאחר פטירת רבי יעקב צבי מקלינבורג בתרי\"ז, מסופר: 'כשישב [המלבי\"ם] בקניגסברג נקרא בשנת תרל\"ח להשתתף בחג חנוכת ביהמ\"ד הגדול דממל שהוקם ביזמת רבי ישראל סלנטר זצ\"ל שישב שמה. באותו מעמד כיבדו את המלבי\"ם לברך ראשון. פתח ואמר: \"מה טובו אהליך יעקב\" - מה טוב אהל יעקב, בית המדרש בעיר הזאת, כאשר \"משכנותיך ישראל\" - כאשר שוכן פה צדיק וחכם כרבי ישראל' (ר\"א סורסקי, בסופה וסערה). \n \n \n קשרי הידידות בין המלבי\"ם ובין רבי ישראל סלנטר באו לידי ביטוי בהרבה הזדמנויות. סיפר נכדו רבי אריה ליב ליפקין ז\"ל, בנעורי שהיתי פרק זמן בקניגסברג לשם ריפוי מחלת עיני. באחד הימים הגיע זקני רבי ישראל לביקור קצר בעיר. הלך להקביל את פני המלבי\"ם. נלויתי אליו וראיתי שבהיפגשם נפלו איש על צוואר רעהו בחיבה יתירה. כשהבחין המלבי\"ם בי שאל: מי העלם הזה? השיב רבי ישראל, נכדי הוא שבא להתרפא כאן בקניגסברג. מדוע איפוא אינו בא בצל קורתי? שאל המלבי\"ם. ועמד על כך שמכאן והלאה אהיה סמוך על שולחנו. וזאת לדעת כי שולחנו של המלבי\"ם בקניגסברג היה תמיד מלא אורחים, ובכל פעם בשעת הסעודה טרח המלבי\"ם בכבודו ובעצמו להגיש לפני את מנותי באמרו: כבוד התורה הוא לשרתך, כי נכדו של רבי ישראל אתה (ר\"א סורסקי, שם)."},"lotNumber":"50","title":{"en":"\u201cוּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ\u201d... akedat yitzchak \u2014 five volumes \u2014 the copy of the saintly rabbi nachum\u2019ka of horodna, the rebbe of the chafetz chaim! \u2014 rare.","he":"וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ'... ספר עקידת יצחק 5 כרכים - העותק של הצדיק רבי נחומ'קא מהורודנא, רבו של החפץ חיים! - נדיר."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17258/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"condition":"VERY_GOOD","directSalePrice":1500,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-01-25T18:58:00.944Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17258},{"startPrice":200,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17269/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17269/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a precious letter concerning amulets and segulot, by rabbi yitzḥak yaakov of wronke [near posen], to the holy gaon rabbi eliyahu of grajditz. \n \n \n \n \n \n of significant historical value. \n \n \n \n \n \n rabbi yitzḥak yaakov, rabbi of the holy community of wronke, is mentioned in kodesh naftali (p. 178). \n \n \n \n \n \n \n \n the holy gaon rabbi eliyahu guttmacher of grajditz (1796\u20131875), a towering sage in both the revealed and the hidden torah, one of the greatest disciples of the gaon rabbi akiva eger, a wondrous figure. he became renowned throughout the world as \u201cthe tzaddik of grajditz.\u201d multitudes flocked to his door to be helped by his blessings, until he was compelled to publish notices in the newspapers of the time requesting that they cease. \n \n \n many approached him seeking amulets, among them numerous great sages of israel. when an epidemic broke out in the city of leslau in 1873, rabbi kalischer sent to one of his acquaintances in that city three amulets he had received from rabbi eliyahu guttmacher of grajditz, and in his letter he wrote that the amulets had been made already in the lifetime of our great master, the holy and saintly gaon rabbi akiva eger, of blessed memory, \u201cand the gaon of grajditz, may he live, informed me that even then the amulet served as protection.\u201d the renowned gaon rabbi ḥayyim of kalisch, author of nefesh ḥayyah, who was among the admirers and disciples of rabbi guttmacher and exchanged responsa with him in halachah (nefesh ḥayyah, §1), also received amulets from him. he writes: \u201cabundant peace and all goodness to the honor of the gaon of israel and its holy one, the chariot of israel, , the rabbi who resembles an angel of the lord of hosts, the eminent rabbi, our master eliyahu guttmacher, may he be preserved in life, av beit din of grajditz, may it be built and established. i have duly received his holy letter with the amulets, and may the honor of his torah graciously consent to send another hundred amulets.\u201d","he":"מכתב רבני ל'גריידיצר צדיק' \n \n \n \n \n \n \n \n מכתב יקר בענייני קמיעות וסגולות מאת רבי יצחק יעקב מווראנקע [הסמוכה לפוזן], אל הגה\"ק רבי אליהו גריידיצער. \n \n \n \n \n \n \n \n ערך היסטורי חשוב. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי יצחק יעקב, רב בק\"ק ווראנקע , נזכר בשפר 'קדש נפתלי' (ע' קעח). \n \n \n הגאון הקדוש רבי אליהו גוטמכר מגריידיץ (תקנ\"ו-תרל\"ה). \n גאון עצום בנגלה ובנסתר, מגדולי תלמידי הגאון רבי עקיבא איגר, דמות פלאית. התפרסם בעולם כ\"הצדיק מגריידיץ\". רבבות בני אדם נהרו לפתחו להיוושע מברכותיו, עד שנאלץ לפרסם מודעות בעיתונות התקופה בבקשה שיחדלו מכך. \n \n \n \n \n \n רבים פנו אליו בבקשת קמיע, ביניהם רבים מגדולי ישראל. כאשר פרצה בעיר לעסלוי בשנת תרל\"ג מגפה, שלח הרב קאלישר לאחד ממיודעיו בעיר זו שלש קמיעות שקיבל מהרב ר' אליהו גוטמאכר מגריידיץ ובמכתבו כתב כי הקמיעות נעשו עוד בחיי רבינו הגדול רשכבה\"ג הגאון הקדוש ר' עקיבא איגר זצ\"ל \"והודיעני הגאון נ\"י מגריידיץ שגם אז היתה קמיע להגן\"; גם הגאון המפורסם אב\"ד קאליש בעל שו\"ת נפש חיה שהיה ממעריציו וחסידיו של הרב גוטמאכר והחליף עמו שו\"ת להלכה (נפש חיה סי' א) קבל ממנו קמיעות. וכותב \"רוב שלום וכל טוב לכבוד גאון ישראל וקדושו רכב ישראל ופרשיו הרב הדומה למלאך ה' צבאות כקש\"ת מו\"ה אלי' גוטמאכר שליט\"א אבד\"ק גריידיץ יע\"א מכתב קדשו עם הקמיעות קבלתי לנכון ויאבה כבוד תורתו בחסדו לשלוח עוד מאה קמיעות\"."},"lotNumber":"51","title":{"en":"a rabbinic letter to the \u201cgrajditser tzaddik\u201d","he":"מכתב יקר ל \"גריידיצר צדיק\" הגה\"ק רבי אליהו זצוק\"ל בענייני קמיעות וסגולות, מאת ידידו ר' יצחק יעקב מווראנקע זצ\"ל ערך היסטורי חשוב."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17269/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.685Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17269},{"startPrice":2500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17416/002/002.jpg"],"available":false,"description":{"en":"mishneh lamelekh \u2013 hamburg, 1790 \n \n \n \n \n \n \n sefer mishneh lamelekh, novellae on the order of the mishneh torah of the rambam, by rabbi yehudah rozanis of constantinople. \n \n \n \n \n \n hamburg, printed by leiser shemesh and natan mai, 1790. \n \n \n \n \n \n third edition. \n \n \n \n \n \n the title of the book and the place of printing are printed in red ink. \n \n \n \n \n \n on the front endpaper, a dedication in the holy handwriting of the fiery saint of brisk, rabbi yehoshua yehudah leib diskin: \n \n \n \n \n \n \n \n \"נתונים נתונים המה במתנת דרשה לתלמידי המשכיל השנון והמופלג מו''ה נפתלי כץ\". \n \n \n \n \n \n below the dedication is written: \n \n \n \n \n \n \u201cgiven as a gift by the gaon, the crown of israel, our master rabbi yehoshua yehudah leib diskin.\u201d \n \n \n \n \n \n manuscripts in the holy handwriting of the saint of brisk are rare. it appears that he wrote very little, and even more so refrained from signing, perhaps due to halakhic concerns. the maharil established in jerusalem the great enterprise known as \u201cbeit hayetomim diskin, \u201d for the rescue of the orphans of jerusalem. he supervised and directed the institution; its documents were written in his name, and his name and address appear in foreign language on official documents\u2014yet never with his signature! \n \n \n it seems this is the reason that even when he gave a wedding-gift to a close student and wished to gladden him with a written blessing\u2014he refrained from signing the blessing, and the receiver needed to note the donor\u2019s identity. \n \n \n \n \n \n the dedication was submitted to experts who confirmed that it is indeed in the handwriting of the maharil diskin. \n \n \n \n \n \n the phrasing of the dedication, \u201cgiven, given it is, \u201d follows the wording of bamidbar 8:16 regarding the levites, \u201cfor they are wholly given to me from among the children of israel, \u201d perhaps hinting at the tribe of the book\u2019s recipient, r. naftali katz\u2014a kohen from the tribe of levi. we also find this phrase used by the maharil diskin: \u201cfor my words are given, given to the sages such as these\u201d (responsa maharil diskin, rulings, §53). \n \n \n \n \n \n another name appears at the top of one of the pages: \n \u201cbelongs to sofer? yeḥezkel of lomza.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \n the father of the maharil diskin, the gaon rabbi binyamin, was rabbi of lomza, and upon his passing the maharil filled his place as rabbi of lomza at the age of twenty-five. \n \n \n \n \n \n it should be noted that mishneh lamelekh was beloved to the rav of brisk, and in his writings he often analyzes its words. his student, the jerusalem maggid rabbi neta zvi weiss, of blessed memory, described his teacher\u2019s mastery: \u201crashi and tosafot, the alfasi and the rosh, the jerusalem talmud, torat kohanim, sifrei, mekhilta, tosefta, all the midrashim, zohar, rambam and kesef mishneh and mishneh lamelekh\u2014all by heart\u201d!!! \n \n \n it is noteworthy that in this entire list, mishneh lamelekh alone is from the later authorities\u2026 \n \n \n and indeed, we find a strikingly similar list in another story told about the maharil diskin. in the book rabbi shlomo ḥelm by r. avraham brik, regarding the author of mirkevet hamishneh, the following story is brought: \n \n \n \u201cthat the gaon rabbi y.l. diskin, rabbi of brisk, when he came to jerusalem, his library consisted only of these volumes: babylonian talmud and jerusalem talmud, the rambam, the tur, the shulchan aruch\u2014and the book mirkevet hamishneh, for he said: one who has this book needs no books of the later authorities.\u201d \n \n \n according to scholars expert in this field, this description fits mishneh lamelekh more precisely, especially since in the writings of the maharil diskin there is no reference to mirkevet hamishneh, whereas mishneh lamelekh is cited dozens of times. it is likely that the names of the two similarly-titled works were accidentally exchanged\u2026 \n \n \n \n \n \n \n \n and if this is correct, and mishneh lamelekh was one of the few books the maharil brought with him upon ascending to the holy land, it is plausible that the present copy before us\u2014bearing an ownership inscription from the city of lomza, where the maharil and his father served\u2014is that very copy! \n \n \n \n \n \n additional inscriptions: \n \n \n beneath the dedication: \u201cr. naftali katz, \u201d \u201cr. moshe katz, \u201d \u201cr. avraham yosef.\u201d \n \n \n at the bottom of the page, inscriptions extolling the author of the book, rabbi yehudah rozanis. \n \n \n \n \n \n \n \n on the rear endpaper, signature: \u201cyehudah yaakov son of rabbi yehudah.\u201d \n \n \n \n \n \n some stains and wear, signs of worming and creasing on the front endpaper; the endpaper and title page slightly smaller. slight tear at the margin of the title page without loss of text; slight creasing at the margins of the early leaves. \n \n \n \n \n \n most of the book in very fine condition. \n \n \n \n \n \n magnificent binding, with gold ornamentation.","he":"ספר 'משנה למלך' שנתן רבן של ישראל המהרי\"ל דיסקין כדורון דרשה לתלמידו, עם הקדשה נדירה בכתב יד קדשו! אמר: מי שיש לו ספר זה אינו זקוק לספרי האחרונים\". \n \n \n משנה למלך \u2013 המבורג, תק\"נ \n \n \n ספר משנה למלך, חידושים על סדר ספר משנה תורה להרמב\"ם, מאת הגאון רבי יהודה רוזאניס מקושטא. \n \n \n המבורג, דפוס ליזר שמש ונתן מאיי\u2019, תק\"נ [1790]. מהדורה שלישית. \n \n \n שם הספר ומקום הדפוס נדפסו בדיו אדום. \n \n \n בדף הפורזץ, הקדשה בכתב יד קדשו של רבן של ישראל השרף מבריסק, רבי יהושע יהודה ליב דיסקין זצוק''ל: \n \n \n \"נתונים נתונים המה במתנת דרשה לתלמידי המשכיל השנון והמופלג מו''ה נפתלי כץ\". \n \n \n מתחת להקדשה נרשם: \n \n \n \"נתונה במתנה מאת הגאון נזר ישראל כמר יהושע יהודא ליב דיסקין''. \n \n כתבי-יד-קדשו של השרף מבריסק כמעט ואינם מצויים. נראה שמיעט לכתוב, וביותר נמנע מלחתום, אולי מחששות הלכתיים. רבינו הקים בירושלים את מפעל הענק הנקרא 'בית היתומים דיסקין', להצלת יתומי ירושלים. הוא פיקח ופיקד על התנהלות המוסד, מסמכי בית היתומים נכתבו בשמו, ושמו וכתובתו בלועזית מופיעים במסמכים, אך לעולם ללא חתימתו! \n \n \n נראה שזו הסיבה שאף כשנתן דורון דרשה לתלמיד קרוב וביקש לשמחו בברכה כתובה \u2013 נמנע מלחתום את הברכה, ומקבל המתנה הצטרך לרשום את זהותו של הנותן. \n \n \n ההקדשה ניתנה לבחינת מומחים שאישרו שאכן מדובר בכתי\"ק של המהרי\"ל דיסקין. \n \n \n לשון ההקדשה 'נתונים נתונים המה' על פי לשון הכתוב (במדבר ח טז) על הלויים 'כי נתונים נתונים המה לי מתוך בני ישראל', ואולי רמז לשבטו של מקבל הספר, מו\"ה נפתלי כ''ץ \u2013 כהן משבט לוי. ומצינו שימוש למהרי\"ל דיסקין בלשון זה: \"כי דברי אלה נתונים נתונים המה לחכמים שכמותם' (שו''ת מהרי''ל דיסקין, פסקים סי' נ''ג). \n \n שם נוסף מופיע בראש אחד מעמודי הספר: \"שייך סופר? יחזקאל מלאמזא\". \n אביו של מהרי\"ל דיסקין, הגאון רבי בנימין, היה רבה של לאמזא, ובפטירתו מילא המהרי\"ל את מקומו כרבה של לאמזא, בהיותו בן 25. \n \n \n יש לציין כי ספר משנה למלך חביב היה על השרף מבריסק, ובספריו מפלפל רבות בדבריו. תלמידו, המגיד הירושלמי רבי נטע צבי וייס זצ\"ל, תיאר את בקיאותו של רבו השרף מבריסק: \"רש\"י ותוספות, אלפס ורא\"ש, ירושלמי, תורת כהנים, ספרי, מכילתא, תוספתא, כל המדרשים, זוהר, רמב\"ם וכסף משנה ומשנה למלך בעל פה \"!!! \n יצויין שבכל הרשימה הזאת, המשנה למלך לבדו הינו מן האחרונים... \n \n והנה, מצינו רשימה דומה להפליא בסיפור אחר המסופר על מהרי\"ל דיסקין. בספר 'רבי שלמה חעלמא' לר' אברהם בריק על בעל 'מרכבת המשנה', מובא סיפור זה: \n \"שהגאון רי\"ל דיסקין רבה של בריסק, כשבא לירושלים הכילה ספרייתו ספרים אלו בלבד: ש\"ס בבלי וירושלמי, הרמב\"ם, הטורים, השלחן ערוך - וספר מרכבת המשנה, כי אמר: מי שיש לו ספר זה אינו זקוק לספרי האחרונים \". \n לדעת למדנים המומחים בתחום, תיאור זה הולם יותר את המשנה למלך, מה גם שספרי המהרי\"ל דיסקין אינו מציין למרכבת המשנה, לעומת המשנה למלך המצוטט עשרות פעמים. מסתבר שהוחלפו שמות הספרים הדומים, המשנה למלך והמרכבת המשנה... \n ואם נכונים הדברים, וספר 'משנה למלך' היה מן הספרים היחידים שהביא עמו מהרי\"ל בעלותו לארץ הקודש, מסתבר שמדובר בעותק זה שלפנינו הנושא חתימה מעיר לומז'ה, שם שימשו המהרי\"ל ואביו! \n \n \n רישומים נוספים: \n מתחת להקדשה \u2013 \"ר' נפתלי כ\"ץ\", \"ר' משה כ\"ץ\", \"ר' אברהם יוסף\". \n \n \n בתחתית העמוד כיתובים המפליגים בשבח מחבר הספר, רבינו יהודא רוזאניס. \n \n \n בדף הפורזץ האחורי, חתימה: 'יהודא יעקב ב''ר יהודא'. \n \n \n מעט כתמים ובלאי, סימני עש וקמטים בדף הפורזץ, דף הפורזץ ודף השער מעט יותר קטנים. \n קרע קל בשולי השער ללא חסרון בטקסט, בתחילת הספר מעט קפלים בשולי הדפים. \n רוב הספר במצב טוב מאוד. \n \n כריכה מפוארת מעשי ידי אמן - עם עיטורי זהב"},"lotNumber":"52","title":{"en":"mishneh lamelekh which the maharil diskin, gave as a gift to his student, with a rare dedication in his holy handwriting!","he":"אמר: מי שיש לו ספר זה אינו זקוק לספרי האחרונים!!! קדוש ונורא - ספר 'משנה למלך' שנתן רבינו המהרי\"ל דיסקין כדורון דרשה לתלמידו, עם הקדשה נדירה בכתב יד קדשו!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17416/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.687Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17416},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17247/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17247/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer nefesh chayah \n \n \n \n \n \n with the sacred author\u2019s own dedication! \n \n \n \n \n \n \n \n nefesh chayah, responsa and novellae on the talmud \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi chaim elazar waks \n \n \n \n \n \n \n \n piotrków 1876 \u2013 first edition \n \n \n \n \n \n \n \n the righteous and eminent rabbi chaim elazar waks (1822 \u2013 1889) was born in tarnograd, poland, in the year 1822, and married the daughter of rabbi yosef halberstam, brother of his teacher, the holy rebbe of sanz, author of divrei chaim. \n \n \n \n \n at the age of eighteen he was appointed rabbi and head of the rabbinical court in tarnograd, where he established a yeshivah. \n \n \n in 1860 he was crowned rabbi of kalisz, succeeding the author of imrei bina, who had departed for the land of israel. \n \n \n in 1866 his first wife passed away, and he remarried, taking as his wife the daughter of the eminent rabbi yisrael yehoshua of kutno. \n \n \n because of his struggle against the reformers in his city, he was compelled to relocate to warsaw, where he remained for some four years, until he was appointed rabbi of piotrków. \n \n \n the chafetz chaim approached him to receive approbation for the mishnah berurah. \n \n \n in 1867 he was appointed president of kollel poland in the land of israel, a position previously held by the chiddushei harim of ger and the imrei bina. \n \n \n he passed away in 1889. \n \n \n \n \n \n \n \n the dedication: \n \n \n \" את הספר הזה נתן המחבר לר' חיים בלומן בערג מכולל אונגארין. הוא חותם כרבה של פיעטרקוב\". \n \n \n \n \n \n \n \n it appears that he bestowed the book in the course of his journey to the holy land in 1886, in connection with the collaboration between kollel ungarin and kollel poland, which he headed. \n \n \n \n \n \n very good condition, original binding.","he":"ספר נפש חיה \n \n \n \n \n \n \n \n עם הקדשת הגה\"ק המחבר זיע\"א! \n \n \n \n \n \n \n \n נפש חיה, שאלות ותשובות וחידושי ש\"ס \n \n \n \n \n \n \n \n לרבי חיים אלעזר וואקס \n \n \n \n \n \n \n \n פיעטרקוב תרל\"ז - מהדורה ראשונה \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון הצדיק רבי חיים אלעזר וואקס (תקפ''ב \u2013 תרמ''ט), נולד בטארניגראד שבפולין בשנת תקפ''ב, נישא לבת רבי יוסף הלברשטאם אחי רבו הרה\"ק מצאנז בעל ה'דברי חיים' זיע''א. \n \n \n בגיל שמונה עשרה נתמנה לראב''ד בטארניגראד, שם הקים ישיבה. \n \n \n בשנת תר''כ הוכתר כרבה של קאליש על מקומו של בעל 'אמרי בינה' שעלה לארץ ישראל. \n \n \n בשנת תרכ''ו נפטרה אשתו הראשונה, והוא נישא בשנית לבתו של הגאון רבי ישראל יהושע מקוטנא. \n \n \n בגלל מלחמצו ברפורמים בעירו, נאלץ לעבור לוורשה, שם היה כארבע שנים, עד שהתמנה לרבה של פיעטרקוב. \n \n \n החפץ חיים פנה אליו לקבלת הסכמה של ה'משנה ברורה'. \n \n \n בתרכ''ז הוכתר לנשיא 'כולל פולין בארץ ישראל', תפקיד בו החזיקו קודם לכן ה'חידושי הרי''מ' מגור וה'אמרי בינה'. \n \n \n נפטר בשנת תרמ''ט. \n \n \n \n \n \n \n \n הקדשה: \" \n את הספר הזה נתן המחבר לר' חיים בלומן בערג מכולל אונגארין\". הוא חותם כרבה של פיעטרקוב \n . \n \n \n \n \n \n \n \n \n מסתבר שהעניק את הספר במסגרת מסעו לארץ הקודש בשנת תרמ\"ו, ובהקשר לשיתופי פעולה בן כולל אונגארין לכולל פולין, שבראשותו עמד. \n \n \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד, כריכה מקורית"},"lotNumber":"53","title":{"en":"nefesh chayah, responsa and novellae on the talmud, piotrków 1876, first edition with the author\u2019s own handwritten dedication.","he":"ספר נפש חיה, שאלות ותשובות וחידושי ש\"ס, פיעטרקוב תרל\"ז, מהדורה ראשונה עם הקדשת הגה\"ק המחבר.\n\nהקדשת דורן בכתב יד קדשו של המחבר הגאון הצדיק רבי חיים אליעזר וואקס"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17247/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":380,"lastUpdate":"2026-01-25T19:08:32.256Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17247},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/008/008.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17317/016/016.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sefer kesef nivḥar, \n \n \n \n three parts, principles of the talmud and the poskim, \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi baruch bendit guttayn. \n \n \n \n \n \n \n \n lemberg, 1873\u20131878 \n \n \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n signed on the title page: \n shmuel ashlag . \n \n \n \n \n \n the rebbe r. shmuel ashlag זצ\"ל, son of the rebbe rabash \u2014 rabbi baruch shalom, son of the baal ha-sulam זיע\"א, was a genius in the revealed and the hidden torah, yet he lived all his days in humility. against his will the mantle of leadership was placed upon him after his father\u2019s passing, and even then he spoke but little. he did not long outlive him and passed away on 29 tishrey 1996. \n \n \n it seems that he is the author of the many marginal notes throughout the volume, which testify to an extraordinary mastery of the writings of the later authorities.","he":"ספר כסף נבחר, \n \n ג' חלקים, כללי הש\"ס והפוסקים, \n \n לרבי ברוך בענדיט גוטיין. \n \n למברג, תרל\"ג-תרל\"ח \n \n בעלים: חתום בשער: שמואל אשלג . \n \n כ\"ק האדמו\"ר רבי שמואל אשלג זצ\"ל, בנו של האדמו\"ר רב\"ש - רבי ברוך שלום, בנו של בעל הסולם זיע\"א. גאון בנגלה ובנסתר, אך הצטנע כל ימיו, עד שבעל כורחו הוטלה עליו האדרת בפטירת אביו, וגם אז מיעט בדיבורים. אך לא האריך ימים, ונלב\"ע כ\"ט תשרי תשנ\"ז. \n \n נראה שהוא מחבר ההערות הרבות בשולי הספר, המוכיחים על שליטה עצומה בספרי האחרונים."},"lotNumber":"54","title":{"en":"kesef nivḥar, three parts, principles of the talmud and the poskim, by r. baruch bendit guttayn.\nlemberg 1873\u20131878.\nan exceptional copy \u2014 with many marginal notes!","he":"ספר כסף נבחר, ג' חלקים, כללי הש\"ס והפוסקים, רבי ברוך בענדיט גוטיין. למברג, תרל\"ג-תרל\"ח, מיוחס - עם הערות רבות!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17317/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.689Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17317},{"startPrice":150,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17342/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer beit leḥem yehudah on yoreh de\u2018ah, \n \n \n \n by rabbi tzvi hirsch son of azriel of vilna. \n \n \n \n \n \n \n \n fürth 1747. \n \n \n \n \n \n \n \n signatures and notes: \n \n \n ancient signatures appear on the title page \u2014 one of them scratched over for erasure. \n \n \n at the center of the title page: \n \n \n \"קניתי מאלמנת המנוח הנז', ...ף במהר\"ר מיכל עמזל(?) זללה״ה\". \n \n \n \n \n \n dozens of notes, corrections, and cross-references appear in the margins in the handwriting of the second owner, from which it is evident that he was a great scholar. \n \n \n \n \n \n \n \n the author: \n \n \n \n \n \n rabbi tzvi hirsch ben azriel served as av beit din of the community of alik, and later as head of the rabbinical court of lublin. for much of his life he resided in vilna, and was therefore known as \u201crabbi tzvi hirsch ben azriel of vilna.\u201d while in vilna he maintained close ties with its leading rabbis, including rabbi yoel, grandson of the taz and author of meginnei zahav, and the gaon rabbi menachem mendel, av beit din of kratzin, author of ateret zekenim. \n \n \n r.i tzvi authored fundamental works frequently cited in halakhic literature: \n \n \n beit leḥem yehudah (bearing the approbation of rabbi elazar rokeach) on shulḥan arukh, yoreh de\u2018ah, first printed in 1739; \n \n \n and ateret tzvi on shulḥan arukh, ḥoshen mishpat, printed in 1722. \n \n \n \n \n \n \n \n the second edition of beit leḥem yehudah was printed in fürth 1747 by rabbi efrayim zalman, son of rabbi eliakim fybesh, who \u201cset his mind\u2026 to print it again as originally, and added from his own responsa\u2026 which the author had omitted\u2026 and called it sha\u2019ar efrayim, joining yehudah and efrayim together beneath one tent.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n this volume is therefore the first printing of beit leḥem yehudah together with sha\u2019ar efrayim.","he":"ספר בית לחם יהודה על יורה דעה \n \n \n \n לרבי צבי הירש ב\"ר עזריאל מווילנה \n \n \n \n \n \n \n \n פיורדא תק\"ז \n \n \n \n \n \n \n \n עם חתימות עתיקות - והערות: \n \n \n \n \n \n חתימה בראש השער שעליה קושקש לשם מחיקה. \n \n \n \n \n \n במרכז השער: \"קניתי מאלמנת המנוח הנז', ...ף במהר\"ר מיכל עמזל(?) זללה\"ה\". \n \n \n \n \n \n עשרות הערות, תיקונים ומראי-מקום בגליונות הספר בכתב-ידו של הבעלים השני . ניכר מתוכם שהיה גדול בתורה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n רבי צבי הירש בן עזריאל היה אב\"ד בקהילת אליק, ולאחר מכן ראש בית דין בלובלין. חלק ניכר מחייו ישב בוילנה, ולכן כונה 'רבי צבי הירש בן עזריאל מוילנה'. בשבתו בוילנה היה בקשרים קרובים עם רבנים מקומיים חשובים בהם נכדו של הט\"ז הרב יואל בעל ה'מגיני זהב' והרב הגאון ר' מנחם מענדל אב\"ד דק\"ק קראטשין, בעל עטרת זקנים. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי צבי חיבר ספרים יסודיים שצוטטו רבות בספרות ההלכתית: 'בית לחם יהודא' (הנושא את הסכמתו של הרב אלעזר רוקח) על שולחן ערוך יורה דעה, שנדפס לראשונה בתצ\"ט, ואת הספר 'עטרת צבי' על שולחן ערוך חושן משפט, שנדפס בתפ\"ב. \n \n \n \n \n \n \n \n המהדורה השניה של 'בית לחם יהודה' נדפסה בפיורדא תק\"ז על ידי רבי אפרים זלמן בה\"ה מהור\"ר אליקום פייבש זצ\"ל ש\"נתן דעתו... להדפיסו שנית כקדמותו והוסיף עליו מדילי' משאלות ותשובות... שהשמיט הרב המחבר... וקרא בשם שער אפרים, ולהיות האוהל אחד חיבר יהודא ואפרים\". \n \n \n \n \n \n \n \n ספר זה הוא אם כן הדפוס הראשון של הבית לחם יהודא עם השער אפרים."},"lotNumber":"55","title":{"en":"beit leḥem yehudah on yoreh de\u2018ah, \nby rabbi tzvi hirsch, av beit din of alik.\nfürth 1747 \u2014 first edition.\na distinguished copy with marginal glosses \u2014 dozens of notes, corrections, and sources in manuscript.","he":"ספר 'בית לחם יהודה' על יו\"ד, לרבי צבי הירש ראב\"ד באליק. פיורדא, תק\"ז (1747). עותק מיוחס עם הגהות!\nמהדורה ראשונה. עשרות הערות, תיקונים ומראי-מקום הספר בכ\"י"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17342/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":150,"soldPrice":150,"lastUpdate":"2026-02-04T10:35:38.816Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17342},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17343/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17343/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17343/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17343/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17343/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17343/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"a rabbinic copy with marginal glosses. \n \n \n \n \n \n \n \n derush ve-ḥiddush \u2014 rabbi akiva eger \n \n \n \n \n \n \n \n second edition, warsaw 1839. \n \n \n \n \n \n a fine copy. \n \n \n \n \n \n stamped by two new york rabbis: rabbi hersch kohn, and rabbi eliahu herzenberg. \n \n \n \n \n \n \n \n a fundamental work containing novellae on various tractates. it was received with immense acclaim and remained for generations among the most studied works of the aḥaronim. \n \n \n \n \n \n \n \n bound with: \n \n \n \n \n \n \n \n shu\"t amudei or \n \n \n \n \n \n by rabbi yechiel heller \u2014 \n \n \n \n \n \n first edition, königsberg 1855. \n \n \n \n \n \n stamped by rabbi hersch kohn. \n \n \n \n \n \n \n \n with marginal notes. \n \n \n \n \n \n \n \n a work of responsa, analyses, debates, and halakhic dialectics on various sugyot. among its renowned responsa is the practical ruling concerning smoking tobacco on yom tov. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yechiel heller: \n \n \n the celebrated gaon rabbi yechiel heller, of the lineage of the tosafot yom tov, was famed already in his youth for his extraordinary gifts and was known as the prodigy of koidanov. even at a young age he was regarded as one of the great scholars of his generation, and difficult questions of agunot were brought before him from afar. he served as rabbi in plungyany for three years until his sudden passing at only forty-seven. \n \n \n \n \n \n \n \n the present work, amudei or, was published while he sat on the rabbinate of suwałki, where he served nearly five years. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi baruch ber of kamenitz said of this work that its title is apt indeed \u2014 amudei or, \u201cpillars of light.\u201d","he":"ספרי יסוד: \n \n דרוש וחידוש ר\u2019 עקיבא איגר. מהדורה שניה וורשא תקצ\"ט 1839. עותק נאה. \n \n שו\"ת עמודי אור, לרבי יחיאל העליר, מהדורא ראשונה, קניגסברג תרט\"ו. \n \n מהדורה ראשונה של דרוש וחידוש ר\u2019 עקיבא איגר, ובו חידושים ו\u201dמערכות\u201d על מסכתות שונות. הספר התקבל באהדה עצומה, ובמשך דורות נשאר לאחד מספרי האחרונים הנלמדים ביותר. \n \n \n כרוך עם שו\"ת עמודי אור. \n \n בספר עמודי אור יש הגהות. \n \n \n ספר שאלות ותשובות \"עמודי אור\" מאת הגאון הגדול רבי יחיאל העליר אבד\"ק סובאלק. ספר של ביאורים, משא ומתן ופלפולים בסוגיות שונות. אחת התשובות המפורסמות, אודות הלכה למעשה בדין עישון הטבאק ביו\"ט. \n \n הגאון הנודע רבי יחיאל העליר - מגזע התוספות יו\"ט. עוד בימי שחרותו נודע לתהילה בכשרונותיו הנעלים ונקרא בשם 'העילוי מקוידנוב'. בעודו צעיר לימים נודע כבר לאחד מגדולי הדור, ושאלות חמורות בעגונות הובאו לפניו אף ממרחקים. בעיר פלונגיאן ישב רבינו למעלה משלש שנים, עד להסתלקותו בפתע פתאום, והוא אך בן ארבעים ושבע שנים. \n \n \n הספר שלפנינו \"עמודי אור\" הוציא לאור בעת שישב על כס הרבנות בסובאלק, בה שימש קרוב לחמש שנים. על הספר התבטא הגאון רבי ברוך בער מקמניץ, כי כשמו כן הוא עמודי אור (זיילן פון לעכטיגקייט) ."},"lotNumber":"56","title":{"en":"derush ve-ḥiddush by rabbi akiva eger \u2014 warsaw 1839, second edition.\nshu\"t amudei or by rabbi yechiel heller \u2014 königsberg 1855, first edition.\nbound together.","he":"שו\"ת עמודי אור להגאון רבי יחיאל העליר - דפו\"ר\nדרוש וחידוש רבי עקיבא איגר - מהדורה שניה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17343/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:26:56.786Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17343},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17407/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17407/005/005.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sefer divrei shalom \n \n \n \n \n \n \"כולל איזה עניינים בהלכה ורעיונות נשגבות... וביאורים נחמדים...\" \u2013 first part [no further part of this work appeared] \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi shalom yitzchak levitan, rabbi and av beit din of kristiânia [today oslo, norway]. \n \n \n \n \n \n \n \n budapest 1924 \n \n \n \n \n \n rabbi shalom yitzchak levitan (1878 \u2013 1941) was the rabbi of voriana and meishad in lithuania, and later became the rabbi of the city of oslo, capital of norway. editor of \u201chamagid (maggid yerachim)\u201d, author of the books \u2018divrei shalom\u2019 and \u2018yalkut haderush\u2019. \n \n \n in 1931 he was appointed to the rabbinate of shvokshna and returned to lithuania. he perished in the holocaust in heidekrug (shilute) in the summer of 1941. \n \n \n \n \n \n \n \n in this copy is the author\u2019s stamp, and a dedication he wrote in 1924 to his friend the gaon rabbi shalom gershon kav, rabbi of payura in lithuania. \n \n \n rabbi shalom gershon ascended to jerusalem that same year, and the sheinker rabbinic family are his descendants.","he":"ספר דברי שלום \n \"כולל איזה עניינים בהלכה ורעיונות נשגבות... וביאורים נחמדים...\" \u2013 חלק ראשון [לא הופיע חלק נוסף מספר זה] \n \n \n \n מאת רבי שלום יצחק לעוויטאן, רב ואבד\"ק קריסטיאניה [שנקראת היום אוסלו, במדינת נורווגיה]. \n \n \n \n \n \n \n \n בודאפעשט תרפ\"ד \n \n \n \n \n \n \n \n הרב שלום יצחק לויטן (תרל\"ח \u2013 אב תש\"א) היה רב של וריאנה ומיישאד בליטא, ובהמשך היה לרבה של העיר אוסלו בירת נורווגיה. עורך \"המגיד (מגד ירחים)\", מחבר הספרים 'דברי שלום' ו'ילקוט הדרוש'. \n \n \n בשנת תרצ\"א התמנה לרבנות שווקשנה ושב לליטא. נספה בשואה בהיידקרוג (שילוטה) בקיץ תש\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n בעותק זה חותמת המחבר, והקדשה שכתב בכסלו תרפ\"ה לידידו הגאון רבי שלום גרשון קב, אבד\"ק פאיורא שבליטא. \n \n \n \n \n \n רבי שלום גרשון עלה לירושלים באותה שנה, ומשפחת הרבנים שינקר הם נכדיו."},"lotNumber":"57","title":{"en":"sefer divrei shalom\nwith the stamp and dedication of the author r. shalom yitzchak levitan to his friend r. shalom gershon kav, rabbi of payura in lithuania.","he":"ספר דברי שלום \nעם חותמת והקדשת המחבר רש\"י לעוויטאן לידידו הרש\"ג קב, גאב\"ק פאיורא שבליטא."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17407/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.692Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17407},{"startPrice":100,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17340/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17340/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17340/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17340/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17340/005/005.jpg"],"available":false,"description":{"en":"be\u2019er mordekhai \u2014 laws of niddah and immersion, \n \n \n \n \n \n by rabbi mordekhai vorhand, av beit din of nitra. \n \n \n \n \n \n \n \n galánta 1927, first edition, \n \n \n \n \n \n approbations including that of rabbi ḥayim yosef sonnenfeld and others. \n \n \n \n \n \n \n \n the work also contains additions and corrections to the author's previous works. \n \n \n \n \n \n at the conclusion of the volume, in responsum no. 12, the author recounts at length his journey to italy: \n \n \n \u201cלשאלת רבים וטובים... להודיעם מנסיעתי לרומא רבתא, ומהם שאלו על כלי המקדש...\u201d. \n \n \n \n \n \n dedication \n \n \n on the flyleaf appears the dedication of the author\u2019s son, rabbi ze\u2019ev tzvi vorhand, av beit din of prague, who later served as rosh yeshivah of heichal moshe in new york. \n \n \n \n \n \n the author: \n \n \n the gaon rabbi mordekhai vorhand, av beit din of nitra (1887\u20131944), son of the gaon rabbi moshe vorhand, av beit din of makova, was a disciple of the gaon rabbi eliezer deutsch, author of kedushat yom tov and arugat ha-bosem. \n \n \n he was the son-in-law of rabbi yehudah lichtenstein, av beit din of betlan, whose court he served as dayan. \n \n \n after his father moved from nitra to makova, rabbi mordekhai succeeded him in nitra. \n \n \n he was murdered al kiddush hashem. \n \n \n \n \n \n revised editions of both his works were published by machon yerushalayim (1992). \n \n \n [16], 167, [1] pages. \n \n \n 30 cm.","he":"באר מרדכי, הלכות נדה וטבילה, \n \n מאת רבי מרדכי פארהאנד, אב\"ד נייטרא \n \n גאלנטא תרפ''ז \u2013 מהדורה ראשונה \n \n הקדשת בן המחבר אב''ד פראג \n \n באר מרדכי, לרבי מרדכי פארהאנד אב''ד נייטרא, שו\"ע יו\"ד הלכות נדה והלכות טבילה ושו\"ת, והוספות ותיקונים לספרי קנין חדש ואבידת רבו, אשר ברוב יגיעה חפרתי הרב מרדכי פארהאנד מחבר ספר קנין חדש וא\"ר, גאלאנטא: דפוס ש\"ז נייפעלד תרפ\"ז, עם הסכמות: הרב חיים יוסף זוננפלד, ועוד. \n \n בשו''ת שבסוף הספר סי' י''ב מביא המחבר בארוכה על מסעו לאיטליה ''לשאלת רבים וטובים... להודיעם מנסיעתי לרומא רבתא, ומהם שאלו על כלי המקדש..'' \n \n בדף הפורזץ הקדשת בן המחבר רבי זאב צבי פארהאנד אב''ד פראג ולימים ר''י 'היכל משה' בנוי יורק. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי מרדכי פארהאנד אב\"ד נייטרא (תרמ\"ז-תש\"ד) בן הגאון רבי משה פארהאנד אב\"ד מאקווא, תלמיד הגאון רבי אליעזר דייטש, בעל קדושת יום טוב ובעל ערוגת הבושם, חתן רבי יהודה ליכטנשטיין אב\"ד בעטלאן ושימש בה כדיין, לאחר שאביו עבר מנייטרא למאקווא מילא את מקומו בנייטרא, נהרג עקה\"ש. מחיבוריו: ספק קנין חדש הכולל הספד על רבו בעל פרי השדה בשם 'אבידת רבו'. באר מרדכי על שו\"ע יורה דעה (גלנטה תרפ\"ז) ומהדו\"ח של שני הספרים על ידי מכון ירושלים (תשנ\"ב). \n \n \n \n \n \n \n \n [16], קסז, [1] עמודים \n \n \n 30 ס\"מ"},"lotNumber":"58","title":{"en":"be\u2019er mordekhai, by rabbi mordekhai vorhand\ngalánta 1927 \u2014 first edition\nwith a dedication by the author\u2019s son","he":"ספר באר מרדכי, מהרב מרדכי פארהאנד, גאלאנטא תרפ\"ז. עם הקדשת בן המחבר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17340/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.693Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17340},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17418/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17418/001/001.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17418/002/002.png"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer ketoret samim, \n \n \n \n \n \n \n warsaw, 1868. \n \n \n \n \n \n commentary on the five books of the torah based on masora and gematriot, \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi aharon son of the honorable rabbi aryeh tenenboim, born in praga near warsaw. \n \n \n \n \n \n \n \n a unique book, gematriot, acronyms and final-letter acronyms\u2026 \n \n \n \n \n \n \n \n the author, r. aharon tenenboim (1815\u20131901), was the first jewish journalist in warsaw; he wrote in yiddish, in hebrew, and in polish. a historical figure of a chareidi maskil. in 1879 he published a continuation to this work titled \u201cchadashim leketoret\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n on the title page, a stamp: \u201ctzvi yosef son of avigdor spillerain, warsaw\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n r. tzvi yosef spillerain was among the wealthy of warsaw, a lover and supporter of torah whose name appears among the \u2018advance donors\u2019 of dozens of books printed in his time. he himself authored a work on the torah, \u201cmachmadei yosef\u201d, in three volumes. in 1885 about fifty jews worked in his button-making factory. he was among the founders of the settlement yesod hamaalah in the galilee. he was a close associate of r. yechiel brill, the activist and publisher of the newspaper \u201chalevanon\u201d, who was close to the malbim. in his books, r. y. brill refers to his friend as \u201chayashar\u201d \u2013 initials of r. hirsh yosef spillerain. r. y. brill dedicated his book \u201cyesod hamaaleh\u201d to this friend; see attached photograph. \n \n \n both spillerain and tenenboim were members of the early \u201cchovevei zion\u201d before the zionist movement was founded, and both had connections with r. z. h. kalischer. \n \n \n \n \n \n \n \n attached as a photograph is the text of the tombstone of r. tzvi yosef spillerain\u2019s father, rabbi avigdor. \n \n \n \n \n \n charity stamps: \n \n \n the book includes two stamps for donations of matzot to the poor of jerusalem through an organization in new york.","he":"ספר קטרת סמים, \n \n ווארשא, תרכ\"ח | 1868. \n \n \n פירוש על חמישה חומשי תורה על פי מסורות וגמטריאות, \n \n מאת רבי אהרן בן מהור\"ר אריה טענענבוים, מילידי פראגא שליד ווארשא. \n \n \n ספר ייחודי, כולו פרפראות וגימטריאות, ראשי תיבות וסופי תיבות... \n \n \n המחבר, ר' אהרן טננבוים (תקע\"ה-תרס\"א), היה ראשון העיתונאים היהודים בוורשה , הוא כתב באידיש, בלשון הקודש, ובפולנית. דמות היסטורית של משכיל חרדי. בשנת תרל\"ט הוציא המשך לספר זה בשם 'חדשים לקטרת'. \n \n \n בעלים: \n בשער, חותמת: \"צבי יוסף ב\"ר אביגדור שפילריין, ווארשא\". \n \n \n הנגיד הרבני רבי צבי יוסף שפילריין היה מעשירי וורשה, אוהב ותומך תורה עד ששמו מופיע בין תורמי ה'דמי קדימה' של עשרות ספרים שיצאו בזמנו. הוא עצמו חיבר ספר על התורה, 'מחמדי יוסף' בשלושה כרכים. בשנת תרמ\"ה עבדו כחמישים יהודים במפעל שלו ליצירת כפתורים. היה ממייסדי יישוב יסוד המעלה בגליל. ממקורביו של ר' יחיאל ברי\"ל, העסקן ומו\"ל עיתון 'הלבנון', מקורבו של המלבי\"ם. בספריו, ר\"י ברי\"ל מכנה את ידידו \"היש\"ר\" \u2013 ראשי תיבות: ר' הירש יוסף שפילריין. את ספרו 'יסד המעלה' מקדיש ר\"י ברי\"ל לידידו זה, ראה תמונה המצורפת. \n \n גם שפילריין וגם טננבוים נמנו על חובבי ציון לפני שנוסדה התנועה הציונית, לשניהם היו קשרים עם הרצ\"ה קאלישר. \n \n \n מצורפת כתמונה נוסח מצבת אביו של רצ\"י שפילריין, רבי אביגדור. \n \n בולי צדקה: \n הספר כולל שני בולים לתרומת מצות לעניי ירושלים על ידי ארגון בניו יורק."},"lotNumber":"59","title":{"en":"first and only edition. ketoret samim, commentary on the torah based on gematriot \u2013 warsaw, 1868.","he":"מהדורה יחידה. ספר קטרת סמים, פירוש על התורה על פי מסורות וגמטריאות - ווארשא, תרכ\"ח | 1868."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17418/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:29:14.580Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17418},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17301/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a compendium of the letters of the great sages of the generation concerning the burial of cremated remains when a public road was constructed over a cemetery, and concerning the burial of the ashes of those who requested that their bodies be burned; and in opposition to the book or ha-emet. \n \n \n \n \n \n a collection containing many dozens of responsa from the great sages of the generation throughout the world \u2014 a unique window into the torah world of that era! \n \n \n the book contains the letters of the leading sages of that period from across the globe \u2014 among them the author of arukh ha-shulḥan, rabbi david of karlin (author of she\u2019eilat david), the keli ḥemdah, the rogatchover, the ben ish ḥai, the beit yitzḥak, the minḥat elʿazar of munkacs, and many more dozens of rabbis. \n \n \n \n \n \n \n \n the controversy over the burial of the ashes of those who were cremated: \n \n \n \n \n \n at the end of the nineteenth century a plague spread among israel: wishing to imitate the gentiles, many jews requested that their bodies be burned after death. the question then arrived before the great sages of the generation: whether the ashes of such sinners should be buried in a jewish burial. \n \n \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi meir lerner, rabbinic judge of altona, gathered the responsa of the great sages of the generation, ruling with the utmost severity that it is strictly forbidden.","he":"קובץ עשרות רבות תשובות מגאוני הדור מכל העולם - מבט ייחודי לעולם התורני של אז! \n \n הספר מכיל את מכתביהם של גדולי הדור ההוא מכל העולם, ביניהם בעל הערוך השולחן, רבי דוד מקרלין בעל השאילת דוד, הכלי חמדה, הרוגטשובר, הבן איש חי, הבית יצחק, המנחת אלעזר ממונקאטש ועוד עשרות רבנים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n פולמוס קבורת אפר הנשרפים לדעת ר\"ל: \n \n \n \n \n \n בסוף שנות הת''ר פשה נגע גדול בישראל, ורבים מכיתות מחריבי כרם ישראל, ברצונם להדמות ר\"ל לגויים, היו מבקשים לשרוף גופם לאחר מותם. ובאה השאלה לפתח גדולי הדור, האם לקבור את אפר נשרפים אלו הפושעים בקבר ישראל. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי מאיר לערנער אב''ד אלטונא אסף תשובות גדולי הדור לאסור באיסור חמור."},"lotNumber":"60","title":{"en":"ḥayyei olam \u2014 a polemical collection by r. meir lerner of altona. berlin 1905 \u2014 first edition.","he":"פולמוס במאבק על הדת: חיי עולם, קובץ מכתבי גאוני דורו בדין פנוי מתים עקב בניית דרך הרבים עליו, ובדין קבורת אפר של אלה שמבקשים שישרפו את גופם, ונגד ספר 'אור האמת', בעריכת הגאון רבי מאיר לרנר מאלטונא, ברלין תרס\"ה \u2013 מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17301/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.696Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17301},{"startPrice":100,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17417/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"bírat migdal oz, \n \n \n \n \n \n the third part of the siddur of r. yaakov emden (the yaavetz). \n \n \n \n \n \n \n \n printed by yitzchak moshe bakst, \n \n \n \n \n \n zhitomir, 1874. \n \n \n \n \n \n \n \n with the approbations of the great admorim granted already to the berdichev 1836 edition: r. mordechai of chernobyl and r. yisrael of ruzhin. \n \n \n \n \n \n 182 leaves. very good condition, with worming. \n \n \n \n \n \n ownership: \n \n \n on the title page, the signature of r. shlomo zalman porush, grandfather of r. shlomo zalman auerbach, with his stamp-style signatures \u201cshlomo zalman feldman.\u201d indeed, the original family name was feldman, and due to the exceptional piety and asceticism of his father r. naftali tzvi \u2014 who secluded himself for five years in vilkomir in preparation for ascending to eretz yisrael \u2014 he became known as \u201cporush, \u201d which later became the well-known family name. r. nachum of shadik attested in his eulogy that he completed each year the bavli, yerushalmi, and the four sections of the shulchan aruch. he was buried on har hazeitim; his friend r. nachum of shadik passed away four days later. \n \n \n \n \n \n \n \n this kind of inscription is the key evidence for the family\u2019s original surname. the work hachayim ve-hashalom (p. 4 n. 6) cites testimony from r. menachem porush that he found an old book containing the signature \u201cshlomo zalman feldman\u201d alongside \u201cshlomo zalman b. r. naftali tzvi porush\u201d \u2014 and here is precisely such a book. \n \n \n \n \n \n \n \n r. shlomo zalman porush (1845\u20131898): \n \n \n one of the prominent askanim of the old yishuv and a trusted aide to its leading rabbis. son of r. naftali tzvi perush, he arrived in eretz yisrael at age ten (1855). after his marriage he devoted himself to torah and avodah in great asceticism, and later became deeply involved in public service. he was close to r. shmuel salant, the maharil diskin, and r. meir auerbach, who entrusted him with many communal missions. \n \n \n in 1870 he founded chesed institution \u201cshaarei chesed\u201d, the first gemach in jerusalem; in 1876 he founded the \u201cdegel hatorah\u201d kollel; in 1882 he established yeshivat torat chesed; he was active in the chevra kadisha perushim, in the vaad haklali, yeshivat etz chaim, and other institutions. \n \n \n in 1883 he moved to the zikhron tuvia neighborhood. at the advice of r. shmuel salant he spent his days in the courtyard of the hurva, assisting all who turned to him. \n \n \n \n \n \n \n \n he passed away in 1898 at the age of 53 and was buried on har hazeitim.","he":"בירת מגדל עוז \n \n חלק שלישי מסידור יעב\"ץ \n \n זיטאמיר תרל\"ד 1874 \n \n חתימת בעלות והגהות בכתב יד. \n \n \n בירת מגדל עוז, חלק שלישי מסידור רבי יעקב עמדין ה\"יעב\"ץ\" זי\"ע. בדפוס יצחק משה באקשט - זיטאמיר תרל\"ד 1874. \n \n \n הסכמות גדולי האדמורי\"ם שניתנו כבר למהדורת בארדיטשוב תקצ\"ו: רבי מרדכי מטשערנאביל ורבי ישראל מרוז'ין זיע\"א. \n \n \n קפב דף. מצב כללי טוב מאד, עם נקבי עש. \n \n בעלות: \n \n \n בדף השער חתימת רבי שלמה זלמן פרוש , סבו של הגאון רבי שלמה זלמן אוירעבאך וחותמותיו (בצורת חתימה) \"שלמה זלמן פעלדמאן\". אכן, שם המשפחה היה פעלדמאן, ומרוב צדקותו ופרישותו של אביו רבי נפתלי צבי היה מכונה 'פרוש', כאשר התבודד במשך חמש שנים בווילקומיר להתכונן לחונן את עפרה של ארץ ישראל, וזה הפך לשם המשפחה המפורסמת עד היום. רבי נחום משאדיק העיד עליו בהספדו שבכל שנה סיים את תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי וארבעת חלקי השולחן ערוך. נקבר בהר הזיתים ועל מצבתו נכתב \"הרב הצדיק המפורסם\". ארבעה ימים לאחר פטירתו נפטר רעהו רבי נחום משאדיק. \n \n יש לציין שאילולא רישום כזה, לא היו יודעים על שם המשפחה המקורי. בספר 'החיים והשלום' על ר' חיים פרוש (ע' 4 הערה ו) מציין למקור שם זה \"על פי עדותו של הר\"ר מנחם פרוש שמצא ספר עתיק ובו חתימה של שלמה זלמן פעלדמאן לצד חתימה של שמו ושם אביו שלמה זלמן ב\"ר נפתלי צבי פרוש\". והנה לפנינו ספר כזה! \n \n \n רבי שלמה זלמן פרוש (תר\"ה, 1845 \u2013 כ\"ג בתמוז תרנ\"ח) היה מעסקניו הבולטים של היישוב הישן בירושלים ונאמן ביתם של רבניה. בנו של רבי נפתלי צבי פרוש שעלה עמו בהיותו בן עשר, בשנת תרט\"ו, מבוברויסק לארץ ישראל. המשפחה התיישבה ברחוב היהודים בקרבת חצר רבי יהודה החסיד בעיר העתיקה בירושלים. אביו נפטר עליו בהיותו חתן. \n \n לאחר נישואיו, הלך בדרכו של אביו והקדיש את זמנו ללימוד תורה ועבודת ה' מתוך פרישות. עם הזמן פנה לעסקנות ציבורית ענפה. היה ממקורבי גדולי ירושלים, רבי שמואל סלנט, המהרי\"ל דיסקין והגאון רבי מאיר אוירבך, אשר הטילו עליו משימות ציבוריות שונות. בשנת תר\"מ, כשנוסד בית הספר למל, נשלח להכריז על החרם שהטילו רבני ירושלים על לימודים בבית הספר. כשהגיע למקום פגעו בו אלמונים ופצעו את גופו. כשראה הרב דיסקין את הצלקות שנותרו על גופו כינה אותן \"אותות כבוד\". \n \n \n בשנת תר\"ל ייסד את \"חברת שערי חסד גמילות חסדים הכללי\", הגמ\"ח הראשון בירושלים. כנשיא הגמ\"ח העמיד את הרב משה נחמיה כהנוב, ולימים התמנה הרב יוסף חיים זוננפלד כנשיאו. בשנת תרל\"ו ייסד את כולל האברכים \"דגל התורה\" והעמיד בראשו את הרב נפתלי הרץ הלוי, לימים רבה של יפו. בשנת תרמ\"ב ייסד את ישיבת \"תורת חסד\" והעמיד בראשה את הרב אברהם אליהו מסובאלק. בשנת תרמ\"א החל לפעול בחברה קדישא פרושים ושימש בה כמנהל. היה חבר בהנהלת \"הוועד הכללי\", גבאי בישיבת עץ חיים ובמוסדות ציבור נוספים בירושלים. \n \n \n בשנת תרמ\"ג עזב את העיר העתיקה והתגורר בשכונת זיכרון טוביה. בעצת רבי שמואל סלנט קבע לו מקום בחצר חורבת רבי יהודה החסיד, שם שהה במשך היום וסייע לפונים אליו. \n \n נפטר בשנת תרנ\"ח, בן 53, ונקבר בבית הקברות בהר הזיתים."},"lotNumber":"61","title":{"en":"bírat migdal oz \u2014 third part of the yaavetz siddur.\nzhitomir 1874 \u2014 ownership signature of r. shlomo zalman porush\u2013feldman","he":"בירת מגדל עוז חלק שלישי מסידור יעב\"ץ. זיטאמיר תרל\"ד 1874 - חתימת הרה\"צ ר' שלמה זלמן פרוש - פעלדמאן"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17417/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.698Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17417},{"startPrice":100,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17414/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sefer orach lachaim \n \n \n \n \n \n derashot on the festivals \n \n \n \n \n \n by rabbeinu shlomo ephraim of luntshitz, author of the \u201ckeli yakar\u201d and \u201collelot ephraim\u201d. \n \n \n \n \n \n vilna 1878 \n \n \n \n \n \n rare \u2013 sefer or olam \u2013 haderech hatov vehayashar \n \n \n \n \n \n by rabbi meir margoliot, author of responsa meir netivim. \n \n \n \n \n \n odessa 1891. \n \n \n \n \n \n second edition, rare. \n \n \n \n \n \n rabbi meir margoliot (1707 \u2013 10 iyyar 1790) was among the earliest rabbis of the chassidic movement and rabbi of ostroh, a disciple of the holy baal shem tov. he became known by his book \u201cmeir netivim\u201d \u2013 responsa and novellae. \n \n \n he served as dayan in brody, as rabbi and av beit din of horodenka, and afterwards as rabbi of yazlovitz. from there he became av beit din of lviv. in 1754 he was elected rabbi of lviv and the entire district. in 1777 he was appointed rabbi and av beit din of ostroh and its region. \n \n \n \n \n \n the author\u2019s son, rabbi shaul margoliot, av beit din of lublin, approached his father with a request to arrange a system of mnemonic markers, to serve those issuing halachic rulings in recalling where each topic is to be found. in his introduction the author writes that he responded \u201cto shau\"l fittingly \u2013 i shall answer halachically\u201d \u2013 a play on the name of his son shaul, who is the \u201csho\u2019el\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n in the introduction he explains the way the book is to be used: each siman has two rhymed lines, the first an acronym of the siman number, the second a single letter of his name \u201cmeir\u201d, and in this way the learner will not skip, for he will remember that the second rhyme always repeats the name \u201cmeir\u201d. some of the simanim he left for his son rabbi shaul to complete, and he instructed that they be done with his name \u201cshaul\u201d in the second rhyme. in the laws of visiting the sick and mourning he replaced the initials of his name with a dedication to the memory of his father. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n rabbi moshe chaskin (1872 \u2013 1950). \n \n \n he was a rabbi in lithuania and ukraine, and afterwards in jerusalem. he began to study in kovno in 1890, where he met the chafetz chaim, who introduced him to the gaon rabbi yitzchak elchanan spektor, with whom he studied halachic decision making for three years. in 1900 he was appointed rabbi of the town of karkinova (kovno district, lithuania), where he served for fifteen years. in 1912 he founded a yeshivah in karkinova, in which about sixty students learned. the yeshivah gained a fine reputation and was considered a preparatory school for the renowned slabodka yeshivah. \n \n \n \n \n \n before shavuot 1915 the jews of karkinova were expelled, whereupon he moved to the city of priluki (poltava district, ukraine), and in 1919 he was appointed rabbi of the town. he suffered greatly during the communist revolution, especially under the communist regime which persecuted rabbis. he was forced to sweep the streets of the city, his home was confiscated, and he lived with his wife in the women\u2019s section of a small beit midrash. \n \n \n \n \n \n \n \n at the beginning of 1933 his wife passed away. on the eve of pesach that year, through the efforts of his admirers abroad, he received a permit to leave the soviet union and ascended to the land of israel. in jerusalem he served as treasurer of the union of refugee rabbis from russia and other lands. \n \n \n \n \n \n \n \n in 1938 he published in jerusalem his book \u201ckalkalat shevi\u2019it\u201d, in which he gathered the laws of the sabbatical year from the mishnah, babylonian talmud, jerusalem talmud, rambam, rishonim and the great acharonim, and explained them. he also authored \u201cohel moshe\u201d on seder zera\u2019im of the jerusalem talmud. \n \n \n \n \n \n he passed away in jerusalem in 1950.","he":"ספר אורח לחיים \n דרשות על המועדים \n לרבינו שלמה אפרים מלונטשיץ, בעל ה'כלי יקר' ו'עוללות אפרים'. \n וילנא תרל\"ח \n \n \n נדיר-ספר אור עולם \u2013 הדרך הטוב והישר \n לרבי מאיר מרגליות, בעל שו\"ת מאיר נתיבים. \n אודסה תרנ\"א. \n מהדורה שניה, לא מצויה. \n \n \n \n רבי מאיר מרגליות (תס\"ז - י' באייר תק\"נ, 1790), היה מראשוני רבני תנועת החסידות ורבה של אוסטראה, תלמיד הבעל שם טוב הקדוש. נודע על שם ספרו ה\"מאיר נתיבים\" \u2013 שו\"ת וחידושים. \n שימש כדיין בברודי, כרב ואב\"ד של הורודנקה, ולאחר מכן עבר לכהן כרבה של יאזלוביץ. משם עבר לכהן כאב בית דין בלבוב. בשנת תקי\"ד נבחר לכהן כרבה של לבוב ושל המחוז כולו. בתקל\"ז נתמנה לרב ואב\"ד של אוסטראה וגלילותיה. \n \n בנו של המחבר, רבי שאול מרגליות ראב\"ד לובלין, פנה אל אביו בבקשה לערוך מערכת ציונים לזיכרון, לשמש לבעלי ההוראה לזכור היכן למצוא כל נושא. בהקדמתו מספר המחבר שהוא השיב \"לשאו\"ל כהוגן \u2013 אשיב כהלכה\" \u2013 מליצה על שם בנו 'שאול' שהוא ה'שואל'. \n \n בהקדמה הוא מבאר את אופן השימוש בספר: לכל סימן שני חרוזים, הראשון בראשי תיבות של מספר הסימן, והשני אות אחת משמו, 'מאיר', ובאופן זה לא ידלג הלומד, כי יזכור שהחרוז השני תמיד חוזר על שם 'מאיר'. את חלק מהסימנים הניח לבנו רבי שאול להשלים, וציווה שיעשם על שמו 'שאול' בחרוז השני . בהלכות ביקור חולים ואבילות החליף ראשי-תיבות של שמו בהקדשה לזכר נשמת אביו. \n \n בעלים: \n \n \n הרב משה חסקין (תרל\"ב, 1872 - תש\"י, 1950). \n \n היה רב בליטא ובאוקראינה, ולאחר מכן בירושלים. החל ללמוד בקובנה בשנת תר\"ן, שם פגש את החפץ חיים שהפגיש אותו עם הגאון רבי יצחק אלחנן ספקטור, אצלו שימש בהוראה שלוש שנים. בתר\"ס התמנה לרב בעיירה קרקינובה (מחוז קובנה, ליטא), שם כיהן במשך חמש עשרה שנה. בשנת תרע\"ב (1912) ייסד ישיבה בקרקינובה, בה למדו כ-60 תלמידים. הישיבה זכתה לשם טוב ונחשבה למכינה לישיבת סלבודקה המפורסמת. \n \n \n לפני חג השבועות תרע\"ה גורשו יהודי קרקינובה, אז עבר לעיר פרילוקי (מחוז פולטבה, אוקראינה), ובשנת תרע\"ט התמנה לרב העיירה. סבל רבות במהפכה הקומוניסטית, וביותר תחת השלטון הקומונוסטי שהתנכלו לרבנים. נאלץ לטאטא את רחובות העיר, ביתו הוחרם, והתגורר עם אשתו בעזרת הנשים של בית מדרש קטן. \n \n \n \n בראשית שנת תרצ\"ג נפטרה אשתו. בערב פסח באותה שנה הועילה השתדלותם של מעריציו בעולם, וקיבל רישיון יציאה מברית המועצות, ועלה לארץ ישראל. בירושלים היה הגזבר של התאחדות הרבנים פליטי רוסיא ושאר ארצות. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בשנת תרצ\"ח הוציא לאור בירושלים את ספרו \"כלכלת שביעית\", בו קיבץ את הלכות שנת השמיטה - מן המשנה, תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, הרמב\"ם, ראשונים וגדולי האחרונים, וביאר אותן. כן חיבר את \"אהל משה\" על סדר זרעים שבתלמוד הירושלמי. \n \n \n נפטר בירושלים בשנת תש\"י."},"lotNumber":"62","title":{"en":"orach lachaim by the \u201ckeli yakar\u201d bound with the rare sefer \u201cor olam \u2013 haderech hatov vehayashar\u201d by the author of \u201cmeir netivim\u201d, a rare edition. copy of r. moshe chaskin.","he":"אורח לחיים לבעל ה'כלי יקר' כרוך עם ספר 'אור עולם \u2013 הדרך הטוב והישר' לבעל ה'מאיר נתיבים', מהדורה נדירה.לא נמצא במכירות\nמספרי רבי משה חסקין"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17414/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.701Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17414},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17203/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17203/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17203/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"an important work on the prestigious chernobyl dynasty. \n \n \n \n \n \n magnificent new leather binding. \n \n \n \n \n \n with numerous approbations from members of the dynasty, including facsimiles of their handwritten texts. \n \n \n \n \n \n with a rare facsimile of the approbation of the holy rabbi aharon of belz, written by his holy son rabbi moshe, hy\"d.","he":"ספר חשוב בשולשלתא דדהבא אדמו\"רי טשרנוביל זצ\"ל והמסתעף ממנה. \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה !! \n \n \n עם הסכמות רבות של בני משפחות האדמו\"רים לבית טשרנוביל, כולל פקסימיליות כתבי-ידם. \n \n עם פקסימיליה נדירה של הסכמת הרה\"ק רבי אהרן מבעלזא, שנכתב על ידי בנו הקדוש רבי משה הי\"ד."},"lotNumber":"63","title":{"en":"sefer hayachas mi-chernobyl. first edition. lublin, 1932","he":"ספר היחס מטשרנוביל. מהדורה ראשונה. לובלין, תרצ\u201dב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17203/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":320,"lastUpdate":"2026-01-25T19:23:13.534Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17203},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17381/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17381/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17381/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"tiferet uziel \n \n \n \n \n \n rabbi uziel meizlish, av beit din of osrovetz, ritschval, and ir chadash, disciple of the maggid of mezeritch \n \n \n \n \n \n bilgoraj, 1910 \n \n \n \n \n \n part i, and in the second part \u2013 a new title page \n \n \n \n \n \n \n \n distinguished provenance, with mystical inscriptions. \n \n \n \n \n \n r. uziel meizlish (1744 \u2013 28 kislev 1786), who had yet seen the baal shem tov, was a disciple of the great maggid. he was close with the great tzaddikim of chassidus: rabbi shmuel shmelke of nikolsburg, rabbi pinchas horowitz, rabbi meshulam zusha of anipoli, rabbi elimelech of lizhensk, and rabbi levi yitzchak of berditchev, who revered him greatly and testified of him that \u201che never tasted the taste of sin in his life\u201d. they also referred to him as \u201ceved hashem\u201d, an acronym of his name \u201cuziel ben drezil\u201d (publisher\u2019s introduction to the sefer). he authored important works on talmudic topics [kerem shlomo, tiferet tzvi, etz hada\u2019at tov] and on the laws of shabbat [menorah hatehorah]. among his disciples were the holy rabbi fishel of strikov and the author of arvei nachal. \n \n \n \n \n \n in this work, rabbi uziel quotes many sayings from his teachers, the disciples of the baal shem tov and the maggid of mezeritch, as well as teachings of the great sages of the later generations. he frequently employs parables in the sefer and even relates matters revealed to him in dreams. in one place he records a dialogue shown to him in a dream between the holy one, blessed be he, and the people of israel, who beg for redemption, while god responds that he is with them in every place \n \n \n \n \n \n approbations: \n \n \n the chiddushei harim \u2013 27 tammuz 1862 \n \n \n the divrei chaim \u2013 12 elul 1863 \n \n \n the rebbe r. yaakov aryeh of radzymin in warsaw \u2013 24 tammuz 1862 \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n on the first title page, erased signatures and stamps, aside from the word \u201cpabianice\u201d in latin characters in two stamps \n \n \n on the second page of the approbations: \n \n \n \"יצחק מאיר בן ר' יעקב הכהן שאטטאן\" \n \n \n [in the sefer zikaron yosef by rabbi yosef yoskowitz of lodz, two torah letters addressed to him are found, see beit yosef, §§32\u201333] \n \n \n \"שמחה ברא\"ל ז\"ל פאפיערניק\" \n \n \n also signed at the end of part i, p. 112, in latin script. again on the title page of the second part: \n \n \n \"שמחה פאפיערניק מזאלשין כעת בפאביאניץ\" \n \n \n and again his signature in cyrillic letters. \n \n \n in the handwriting of this same simcha papiernik, on the rear flyleaf, appears a charm against the evil eye \u201cin the name of the holy and righteous rabbi r\u2019 m.m. of riminov, of blessed memory\u201d, and a remedy for toothache \u201cin the name of the holy and righteous rabbi, the mahar\u201di of ruzhin, of blessed memory\u201d.","he":"תפארת עוזיאל \n \n רבי עוזיאל מייזליש אב\"ד אוסרובצה, ריטשוואל ועיר חדש, תלמיד המגיד ממזריטש. \n \n \n בילגורייא עת\"ר \n \n \n חלק א, ובחלק שני \u2013 שער חדש \n \n \n עותק מיוחס עם רישומי סגולות! \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי עוזיאל מייזליש (ה'תק\"ד - כ\"ח בכסלו ה'תקמ\"ו) \n מרואי פני הבעש\"ט, תלמיד המגיד הגדול . היה מיודד עם גדולי צדיקי החסידות, \n רבי שמואל שמעלקא מניקלשבורג, רבי פנחס הורוביץ, רבי משולם זושא מאניפולי, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב , שהעריצו אותו ו \n העידו עליו ש\"לא טעם טעם חטא מעולם\", כמו כן הם היו מכנים בשם \"עבד ה'\" - נוטריקון של שמו \"עוזיאל בן דרעזיל\" (הקדמת המו\"ל לספר). חיבר ספרים חשובים בסוגיות הש\"ס [כרם שלמה, תפארת צבי, עץ הדעת טוב], ובהלכות שבת [מנורה הטהורה]. מ \n תלמידיו: הרה\"ק רבי פישל מסטריקוב, ובעל הערבי נחל. \n \n \n \n \n \n \n \n \n בספר מצטט רבי עוזיאל אמרות רבות מרבותיו תלמידי הבעל שם טוב והמגיד ממזריטש, וכן אמרותיהם של גדולי ישראל בתקופת האחרונים, כמו כן הוא מרבה להשתמש בספר במשלים רבים ואף מביא דברים שגילו לו בחלום, באחד מהמקומות הוא כותב ויכוח שהתגלה לו בחלום בין הקב\"ה לעם ישראל המבקשים שיביא להם את הגאולה, בעוד הקב\"ה עונה להם שהוא נמצא איתם בכל מקום. \n \n \n \n \n \n \n \n הסכמות: \n \n \n החידושי הרי\"ם כ\"ז תמוז תרכ\"ב, \n \n \n ה \n דברי חיים י\"ב אלול תרכ\"ג \n \n \n הרה\"ק \n רבי יעקב אריה מראדזימין בוורשה כ\"ד תמוז תרכ\"ב \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n \n \n בשער הראשון חתימות וחותמות מחוקות, מלבד התיבה 'פאביאניץ' בלועזית בשתי חותמות. \n \n \n \n \n \n \n \n בדף השני של ההסכמות: \n \n \n \n \"יצחק מאיר בן ר' יעקב הכהן שאטטאן\" . [בספר זכרון יוסף לרבי יוסף יוסקוביץ מלודז' נמצאו שני מכתבי תורה אליו, עיין שם בית יוסף סימן לב-לג]. \n \n \n \n \n \n \n \n \"שמחה ברא\"ל ז\"ל פאפיערניק\". חתום גם בסוף חלק א' ע' 112 בלועזית. ושוב בשער חלק שני: \n \"שמחה פאפיערניק מזאלשין כעת בפאביאניץ\" . ושם שוב חתימתו באותיות קיריליות. \n \n \n \n \n \n \n \n בכ\"י של אותו שמחה פאפיערניק, בפורצץ האחורי, \n לחש לעין הרע 'בשם הרב הצדיק הקדוש רמ\"מ זצוק\"ל מרימנאב', וסגולה לכאב שיניים 'בשם הרב הצדיק הקדוש מהר\"י מרוזין זצוק\"ל'."},"lotNumber":"64","title":{"en":"tiferet uziel \u2013 bilgoraj, 1910","he":"תפארת עוזיאל - בילגורייא עת\"ר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17381/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"soldPrice":220,"lastUpdate":"2026-01-25T19:26:44.470Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17381},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17236/014/014.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"on the title page, written on both sides of the book\u2019s name, appears the inscription: \u201cהק' נפתלי בן חנהלי\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n it appears that this refers to the righteous scholar rabbi naftali chaneles of safed. \n \n \n \n \n \n \n \n his original family name was doktorovitz, but he became known by his mother\u2019s name. she was a renowned benefactor and a famous righteous woman, descended from the maggid of zlotchov and from rabbi baruch of medzhybizh, grandson of the baal shem tov. indeed, most of her descendants adopted her name as their family name. \n \n \n \n \n \n \n \n r. naftali was one of the leading figures of the jewish community in safed: a communal emissary, a dynamic public activist, a founder of institutions, and a supporter of charitable works. he established an old-age home in meron, as well as a yeshivah near the gravesite of rabbi shimon bar yochai, and he was among the administrators of the ridbaz yeshivah in safed. he was a devoted chassid attached to the admor of chortkov. at the time of his rebbe\u2019s passing, he happened to be in europe and published a memorial booklet titled \u201ckol nehi umisped mar\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n on 11 nisan 1920, while traveling toward safed with a shipment of passover provisions to distribute to the needy, he was tragically killed in the city of lod in a train accident, and he was buried in tel aviv.","he":"ספרי רבינו \"התולדות יעקב יוסף\": \n \n צפנת פענח - מהדורה שניה, בן פורת יוסף - מהדורה שלישית \n \n \n לעמברג תרכ\"ו - 1866. \n \n \n \n \n \n בדף השער נכתב משני צידי שם הספר: 'הק' נפתלי בן חנהלי'. \n \n \n \n \n \n \n מסתבר שמדובר \n בהרה\"צ רבי נפתלי חנהליס מצפת. \n \n \n \n \n \n \n \n שם משפחתו המקורי היה 'דוקטורוביץ', אך נקרא על שם אמו שהיתה נדיבה וצדקנית ידועה, והיתה מצאצאי המגיד מזלוטשוב והרבי רבי ברוך ממז'יבוז', \n נכד הבעש\"ט הקדוש . ואכן, רוב צאצאיה קבעו את שם משפחתם על שמה. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"צ רבי נפתלי היה מראשי היישוב בצפת, שד\"ר, עסקן נמרץ. הקים מושב זקנים במירון, וישיבה על קבר רשב\"י, והיה ממנהלי ישיבת הרידב\"ז בצפת. חסיד דבוק באדמוה\"ז מטשורטקוב. בפטירת רבו זה שהה באירופה, והוציא לאור קונטרס הספד בשם \"קול נהי ומספד מר\". \n \n \n \n \n \n \n \n בי\"א ניסן תר\"פ, היה בדרכו לצפת עם מטען של צרכי החג לחלק לנצרכים, אך נהרג ר\"ל בעיר לוד בתאונת רכבת, ונטמן בתל אביב."},"lotNumber":"65","title":{"en":"two works by the \u201ctoldot yaakov yosef\u201d: tzafnat paaneach \u2013 second edition, and ben porat yosef \u2013 third edition, belonging to r. naftoli chanales - lemberg, 1866","he":"ספרי רבינו \"התולדות יעקב יוסף\": צפנת פענח - מהדורה שניה, ובן פורת יוסף - מהדורה שלישית, לעמברג תרכ\"ו - עותק הק' נפתלי בן חנהלי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17236/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"soldPrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T19:28:37.299Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17236},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17207/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17207/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17207/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"tehillim with deglei hodayah vehamitzvah \n \n \n \n \n \n \n the tehillim of rabbi yosef breyer, rabbi of ștefănești and grandfather of the rebbe of boyan, shlit\u201da! \n \n \n \n \n \n sefer tehillim, with deglei hodayah vehamitzvah and mamtakei yehudah, with the order of ma\u2019amadot and the prayer-book \u201ckol yaakov.\u201d \n \n \n \n \n \n piotrkow 1899 \u2013 second edition \n \n \n \n \n \n the book of psalms, surrounded by the compositions deglei hodayah vehamitzvah and mamtakei yehudah\u2014expositions on the 613 commandments and the seven rabbinic commandments\u2014by rabbi yehudah yudel landau of jerusalem, slaughterer and close attendant of the holy one of israel of ruzhin and of his son, the elder rebbe of sadigura. with the order of ma\u2019amadot and the prayer-book \u201ckol yaakov.\u201d \n \n \n \n \n \n important approbations: the rebbes rabbi yisrael of sadigura, rabbi yoḥanan of rahmestrovka, rabbi yitzḥak of skvira, rabbi avraham of trisk, the gaon rabbi avraham sha\u2019ag, the dvash, the rabbis of berdichev, and others. \n \n \n additional detailed title page in blue ink. several leaves are missing at the end of the siddur. \n \n \n \n \n \n on the first title page is written in large red letters \u201cjerusalem, \u201d giving the impression that it was printed there; but earlier in small letters it is written that it has the approbation of the rabbis of jerusalem. [see below in the owner\u2019s inscription.] on the second title page it is written that it was printed in piotrkow. \n \n \n \n \n \n the holy rebbe of satmar wrote for the facsimile edition: \n \n \n \u201cindeed, this book of tehillim needs no approbation at all, for great ones and tzaddikim of earlier generations have already given their approval to it, and the rebbe\u2026 the author of kedushat yom tov, of blessed memory, also recited tehillim from this book of tehillim with the 613 commandments, and i am certain that buyers will flock to it.\u201d \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n at the top of the first leaf is written: \n \n \n \u201cthis jerusalem tehillim belongs to the rabbi of this holy community of ștefănești, our master rabbi yosef breyer, ștefănești\u2013botoșani.\u201d \n \n \n \n \n \n rabbi yosef breyer was born in ruzhin to the city\u2019s rabbi, rabbi mordechai dov breyer, in 1894. in his youth he already knew the entire talmud by heart. in 1922 he was appointed rabbi of bivolari. after the passing of his father in 1928 he moved to fill his place in the rabbinate of the city of ștefănești, and was a close confidant of the rebbe rabbi avraham mattisyahu friedman. he sat at his right at the tishen, and was honored to speak at the gatherings held on the anniversaries of the rebbe\u2019s passing. he also led the prayers during the days of awe. he sat on rabbinical courts together with the rebbe\u2019s nephew, rabbi menachem naḥum friedman of itskan. \n \n \n \n \n \n \n \n after the passing of the rebbe of ștefănești in 1933, rabbi yosef established the beit avraham ștefănești yeshivah, serving as its rosh yeshivah and delivering classes to its students. among his students there was the holy rebbe of ribnitz. \n \n \n \n \n \n \n \n after the holocaust he moved to the united states and was appointed rabbi of the synagogue \u201ctiferet avraham mattisyahu of the romanian immigrants\u201d in the bronx, new york. in 1964 he moved to the land of israel and settled in haifa, and in 1972 he moved to jerusalem, where he passed away on the sabbath, 16 tevet 1980, and was buried on the mount of olives near his mechutan, the rebbe rabbi mordechai shlomo of boyan, father-in-law of his son, rabbi m. m. breyer, father of the rebbe of boyan, shlit\"a.","he":"תהלים עם דגלי הודיה והמצווה \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר תהלים של הגה\"ח רבי יוסף ברייאר, רבה של שטפנשט וזקנו של מרן האדמו\"ר מבויאן שליט\"א! \n \n \n \n \n \n \n \n עם הערה בכתב-יד. \n \n \n \n \n \n \n \n ספר תהלים, עם 'דגלי הודיה והמצווה' ו'ממתקי יהודה', עם סדר מעמדות וסידור תפילה \"קול יעקב\". \n \n \n \n \n \n \n \n פיעטרקוב תרנ\"ט \u2013 מהדורה שניה \n \n \n \n \n \n \n \n ספר תהילים וסביבו החיבורים 'דגלי הודיה והמצווה' ו'ממתקי יהודה' - ביאורים על תרי\"ג מצוות ושבע מצוות דרבנן, מרבי יהודה יודל לנדא מירושלים, שו\"ב ובן ביתו של קדוש ישראל מרוז'ין ובנו האדמו\"ר הזקן מסדיגורה. עם סדר מעמדות וסידור תפילה \"קול יעקב\". \n \n \n \n \n \n \n \n הסכמות חשובות: \n האדמו\"רים רבי ישראל מסאדיגורא, רבי יוחנן מרחמסטריווקא, רבי יצחק מסקווירא, רבי אברהם מטריסק, הגאון רבי אברהם שאג, הדב\"ש, רבני בארדיטשוב , ועוד. \n \n \n \n \n \n \n \n שער נוסף מפורט בדיו כחול. חסרים מס' דפים בסוף הסידור. \n \n \n \n \n \n \n \n בשער הראשון נכתב באותיות גדולות ואדומות \"ירושלים\", ויוצר רושם כאילו נדפס שם, אלא שלפני כן באותיות קטנות נכתב שיש בו הסכמת רבני \u2013 ירושלים. [וראה להלן בכיתוב שם הבעלים]. בשער השני נכתב שנדפס בפיעטרקוב. \n \n \n מרן הגה\"ק מסאטמר כתב למהדורת פקסימיליה: \" \n אמנם ספר תהילים זה אין צריך להסכמה כלל, כי כבר הסכימו עליו גדולים וצדיקים מדורות קודמים וגם אדמו\"ר... בעל קדושת יום טוב זי\"ע אמר ג\"כ תהלים בספר תהלים זה עם התרי\"ג מצות, ואני בטוח שיקפצו עליו קונים\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n \n \n בראש הדף הראשון נכתב: \" \n התהלים הירושלמי הזה שייך להרב דפה ק\"ק שטפנשטי כמוהר\"ר יוסף ברייאר, שטפנשטי - בוטושני\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n רבי יוסף ברייאר נולד ברוז'ין לרב העיר רבי מרדכי דוב ברייאר בשנת תרנ\"ד. בבחרותו כבר ידע את הש\"ס בעל פה. בשנת תרפ\"ב מונה לכהן כרב העיר ביוולאר. לאחר פטירת אביו בשנת תרפ\"ח עבר למלא את מקומו ברבנות העיר שטפנשט, והיה מקורבו של האדמו\"ר רבי אברהם מתתיהו פרידמן, ישב לימינו בעריכת השולחנות, וכובד לשאת דברים בטישים שערך בימי יאהרצייט. כמו כן היה עובר לפני התיבה בימים הנוראים. ישב בדיני תורה עם אחיינו של האדמו\"ר - רבי מנחם נחום פרידמן מאיצקאן. \n \n \n אחר פטירתו של האדמו\"ר משטפנשט בכ\"א בתמוז תרצ\"ג, הקים רבי יוסף את ישיבת 'בית אברהם שטפנשט', וכיהן כראש הישיבה ומסר בה שיעורים לתלמידים. מתלמידיו שם היה הרה\"ק מריבניץ זיע\"א. \n \n \n לאחר השואה עבר לארצות הברית ומונה לרב בית הכנסת \"תפארת אברהם מתתיהו ליוצאי רומניה\" ברובע הברונקס בניו יורק. בשנת תשכ\"ד עלה לארץ והתיישב בחיפה, ובשנת תשל\"ב עלה לירושלים, שם נפטר בשבת ט\"ז בטבת תש\"מ, ונקבר בהר הזיתים ליד מחותנו האדמו\"ר רבי מרדכי שלמה מבויאן, חותנו של בנו הגה\"ח רמ\"מ ברייאר, אבי כ\"ק מרן האדמו\"ר מבויאן שליט\"א."},"lotNumber":"66","title":{"en":"sefer tehillim, with deglei hodayah vehamitzvah and mamtakei yehudah \u2013 piotrkow 1899\u20131901 \u2013 copy of the grandfather of the rebbe of boyan, shlit\u201da.","he":"ספר תהלים, עם 'דגלי הודיה והמצווה' ו'ממתקי יהודה' עם סדר מעמדות וסידור תפילה \"קול יעקב\". \u2013 פיעטרקוב תרנ\"ז-ט - עותק של זקינו של האדמו\"ר מבויאן שליט\"א."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17207/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":440,"lastUpdate":"2026-01-25T19:32:34.573Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17207},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17382/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17382/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17382/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17382/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"the book of the kuzari, authored by rabbi yehuda halevi, together with the commentary kol yehuda by the renowned sage rabbi yehuda moscato of mantua. \n \n \n \n \n \n zhitomir 1867, \n \n \n \n \n \n printed by avraham shalom shadov \n \n \n \n \n \n \n \n 575 pages \n \n \n 21.5 cm \n \n \n \n \n \n overall good condition, with stains, signs of use, and some holes with paper repairs on the title page \n \n \n \n \n \n \n \n a rare approbation: \n \n \n \n \n \n the admor hazaken of sadigura wrote this approbation with his own hand, not in his usual manner through the attendant who would write at his instruction. the reason lies in the extraordinary stature of the publisher. \n \n \n the gaon and chassid rabbi sheftil of berdichev was among the foremost chassidim already in the days of the holy tzaddik of ruzhin, in the town of ruzhin. teachings and traditions were transmitted in his name, as he had received directly from the ruzhiner. in later years he was among the most prominent followers of the ruzhiner's son in sadigura, together with his friend and companion r\u2019 dudiyah, author of the work tehillah ledavid. \n \n \n \n \n \n he is described by his peers as \u201ca holy man, a descendant of the shelah hakadosh, and one of the chassidim who traveled already in the early days to ruzhin, to the father of the rebbe in ruzhin, russia, and he was of such stature \u2013 he could enter the rebbe's room without needing permission\u201d. \n \n \n \n \n \n regarding the chassid rabbi sheftil, see the publications of the community of boyan chassidim (ליקוט בעניני תורה ותפילה, גליון תרע\"ו ותרע\"ז). \n \n \n \n \n \n text of the approbation: \n \n \n הנה בא לפני ידידי הנגיד המופלא ו\"ח מו' שעפטיל הורוויץ נ\"י, ורוצה להעלות על מכבש הדפוס שני ספרים יקרי הערך, האחד הוא ספר היקר הכוזרי עם פי' קול יהודה מהגאון הצדיק המפורסם חכם השלם מוה' יהודה מומקאטי ז\"ל אשר זה רע\"א שנים שלא נדפס עם פי' זה, ומי כמוהו מורה ביושר וכושר ביאור כל סתום בספר הכוזרי החתום, בודאי יתענגו נפשות אחב\"י בראותם תפוחי זהב אמרי ספר הכוזרי במשכיות כסף נבחר לשון צדיק המוסקאטי ז\"ל דבר דבור על אופניו. והשני הוא הקדוש סידור שער השמים מהגאון הקדוש אוצר החכמה והיראה בעל של\"ה הקדוש ז\"ל... ולאשר עתה נתפשט אצל רוב אנשי מדינותינו להתפלל בנוסח ספרד, גם כי נראה מתוך דברי המחבר השל\"ה הקדוש בסידור הנ\"ל שמחבב מאד את נוסח מפרד כמבואר למעיינים בו, ע\"כ הרשיתי להדפיס הסידור הנ\"ל גם עפ\"י נוסח ספרד... \n \n \n והנה הגם כי רצוני למשוך ידי מתת הסכמות ובכל יכלתי אמנע עצמי מזה, אולם לגודל חביבות יקרת קדושת הספרים הנ\"ל ולגודל הפצרת המוכ\"ז נעתרתי לו, ויהי ה' אלהים עמו... והנני אומר בכח תוה\"ק אשר חלילה להשיג את גבולו להדפיס או לקנות הספר הנ\"ל ממדפיס אחר..., והשומע לדברי אלה יתברך בכל טוב בעה\"י יום ב' כ\"ב אדר יצמ\"ח לנ\"ו ישוע\"ה [תרכ\"ה]. \n \n \n כחפץ נפש המחכה לישועות כלל ישראל והרמת קרנם למעלה למעלה במהרה \n \n \n אברהם יעקב במוהר\"ר ישראל \n \n \n \n \n \n beneath this approbation appears the approbation of the dayanim of berdichev, the city of r. sheftil. among the signatories is \u201cthe small one, david artinburg\u201d, the great gaon who is none other than the author of tehillah ledavid.","he":"ספר הכוזרי, מאת רבי יהודה הלוי, עם פירוש קול יהודה לרב המפורסם החכם השלם רבי יהודה מוסקאטו ז\"ל \n \n \n זיטאמיר תרכ\"ז - \n דפוס אברהם שלום שאדאוו. \n \n \n \n \n 575 עמודים. \n \n \n 21.5 ס\"מ. \n \n \n מצב כללי טוב, כתמים וסמני שימוש, חורים עם הדבקות בדף השער. \n \n \n \n \n \n \n \n הסכמה נדירה: \n \n \n האדמו\"ר הזקן מסדיגורא כתב הסכמה בעצמו, ולא כמנהגו על ידי המשב\"ק הכותב בפקודת הקודש. הסיבה לכך היא דמותו הנדירה של המוציא לאור: \n הגאון החסיד רבי שעפטיל מבארדיטשוב היה מחשובי החסידים עוד אצל קדוש ישראל מרוז'ין בעיר רוז'ין. דברי תורה ועובדות נמסרו מפיו ממה שקיבל אצל הריז'ינער. בהמשך היה מן היושבים ראשונה במלכות סאדיגורא בצל האדמוה\"ז רבי אברהם יעקב, ביחד עם ידידו ורעו ר' דודיא, בעל ספר 'תהילה לדוד'. הוא מתואר על ידי רעיו: ' \n איש קדוש, נכד השל\"ה הקדוש, והוא מהחסידים אשר נסעו עוד לריזשין לאבי אדמו\"ר בריזשין שברוסיה, והוא היה חשוב \u2013 עייל בלא רשות'! \n \n \n על החסיד רבי שעפטיל, ראה בגליון שע\"י קהל חסידי באיאן (ליקוט בעניני תורה ותפילה) גליון תרע\"ו ותרע\"ז. \n \n \n נוסח ההסכמה: \n \n \n הנה בא לפני ידידי הנגיד המופלא ו\"ח מו' שעפטיל הורוויץ נ\"י, ורוצה להעלות על מכבש הדפוס שני ספרים יקרי הערך, האחד הוא \n ספר היקר הכוזרי עם פי' קול יהודה מהגאון הצדיק המפורסם חכם השלם מוה' יהודה מומקאטי ז\"ל אשר זה רע\"א שנים שלא נדפס עם פי' זה, \n ו מי כמוהו מורה ביושר וכושר ביאור כל סתום בספר הכוזרי החתום, בודאי יתענגו נפשות אחב\"י בראותם תפוחי זהב אמרי ספר הכוזרי במשכיות \n כסף נבחר לשון צדיק המוסקאטי ז\"ל דבר דבור על אופניו. והשני הוא הקדוש סידור שער השמים מהגאון הקדוש אוצר החכמה והיראה בעל של\"ה הקדוש ז\"ל... ולאשר עתה נתפשט אצל רוב אנשי מדינותינו להתפלל בנוסח ספרד, גם כי נראה מתוך דברי המחבר השל\"ה הקדוש בסידור הנ\"ל שמחבב מאד את נוסח מפרד כמבואר למעיינים בו, ע\"כ הרשיתי להדפיס הסידור הנ\"ל גם עפ\"י נוסח ספרד... \n \n \n והנה הגם כי רצוני למשוך ידי מתת הסכמות ובכל יכלתי אמנע עצמי מזה, אולם לגודל חביבות יקרת קדושת הספרים הנ\"ל ולגודל הפצרת המוכ\"ז נעתרתי לו, ויהי ה' אלהים עמו... והנני אומר בכח תוה\"ק אשר חלילה להשיג את גבולו להדפיס או לקנות הספר הנ\"ל ממדפיס אחר..., והשומע לדברי אלה יתברך בכל טוב בעה\"י יום ב' כ\"ב אדר יצמ\"ח לנ\"ו ישוע\"ה [תרכ\"ה]. \n \n \n כחפץ נפש המחכה לישועות כלל ישראל והרמת קרנם למעלה למעלה במהרה \n \n \n אברהם יעקב במוהר\"ר ישראל \n \n \n \n \n \n \n \n \n מתחת להסכמה באה הסכמת דייני צדק מעירו של רבי שעפטיל, בארדיטשוב. הם פותחים: 'מה אנו לבוא אחרי דברי קודש הקודשים י\"נ ומי יערב לגשת לתת אומץ לקושט דברי אמת יוצאים בקדושה ובטהרה, רק לאשר המביא לבית הדפוס הוא מיקירי תושבי עירנו ורצונו לכבדנו להיות סניף לדברי עיר וקדיש מן שמיא'. בין החותמים: ' \n הק' דוד ארטינבורג' , הלוא הוא הגאון בעל תהילה לדוד."},"lotNumber":"67","title":{"en":"the \u201ckuzari\" with the commentary kol yehuda\u201d, zhitomir 1867, press of a s shadov \u2013 including a rare endorsement by the admor hazaken of sadigura for the chassid r\u2019 sheftil of berdichev","he":"ספר היקר ה\"כוזרי עם פי' קול יהודה\", זיטאמיר תרכ\"ז, דפוס א.ש. שאדאוו \u2013 הסכמה נדירה מאת האדמו\"ר הזקן מסאדיגורא לחסיד ר' שעפטיל מבארדיטשוב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17382/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":440,"lastUpdate":"2026-01-25T19:37:31.277Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17382},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17260/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17260/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17260/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17260/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17260/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"the sefer taharat yisrael\u2026 \u201cthe great reward for women who are careful with the purity of israel\u201d\u2026 including several essential laws on these matters \n \n \n \n \n \n by our master rabbi yisrael meir hakohen, author of the chafetz chaim \n \n \n \n \n \n \n \n with yiddish translation \n \n \n \n \n \n \n \n piotrkow, 1924 \n \n \n \n \n \n details: 45 pages, 23 cm \n \n \n \n \n \n ownership: \n \n \n \n \n \n \n \n \n owner\u2019s signature: \n \n \n \" \n חנני השי\"ת בזה שלום מנחם חאדאראב מפ\"ק גור \" \n \n \n rabbi shalom menachem chodorov was the grandson of the rebbe rabbi baruch of gorlitz, son of the divrei chaim of tzanz, and was raised in the home of his stepfather, the sefas emes of gur. \n \n \n \n \n \n his father was rabbi pinchas, av beit din of mezbia, son of rabbi yehoshua elazar chodorov of kolomyia, who was the son-in-law of rabbi baruch of gorlitz, son of the divrei chaim of tzanz. he passed away young, and his widow, the rebbetzin reizel, married the sefas emes of gur, and continued to reside in gur even after his passing. \n \n \n \n \n \n a wondrous story about the illness of the child shalom menachem while he was still young in tzanz, and his miraculous healing through the handkerchief of the divrei chaim, is told by the attendant of the divrei chaim, rabbi rafael tzimetboim, in his sefer darkei chaim, and a photograph of the story is included here. \n \n \n \n \n \n later, rabbi shalom menachem lived in tarnow. his son, rabbi pinchas, possessed a manuscript on the torah by the holy rabbi pinchas of koretz, copied from the manuscript that had been in the library of the imrei emes of gur. before he perished, he entrusted it as a deposit to a non-jew \n \n \n in the letter accompanying the manuscript bundle, rabbi pinchas writes on the 16th of marcheshvan, 1943: \n \n \n ' הכתבים הללו שכרך אחר מהם הם חידושים מאא\"ז גדול מרבן שמו מהר\"ר פינחס מקאריץ זצק\"ל מתלמידי הבעש\"ט הם אקסמפלר יחידי בעולם אשר העתק אחד מהמה היה בבית אוצר הספרים של דודי וחמי הרה\"ק אדמו\"ר מגור שליט\"א, אבל גם בהמה לא ידעתי מה הגיע למו מחלאות המלחמה, ויש בהם אוצר בלום של פרי מחשבות קודש לא יערכם כל שווי, גמרתי בדעתי ליתן את הכתבים הללו אשר יקרו לי מעל כל הון לאחד ממכירי הנכרים אשר יטמינם עד אשר ישוב הקב\"ה שבות עמו כבראשונה. עיני צופיות למרום כי יגזור עלי העליון לחיים ואזכה עודנה בעצמי להוציאם לאור מתוך פדות ורווחה. ואם ח\"ו עקבותי עדי זמן לא יוודעו, אבקש למי שיגיע המכתב הזה לידו שידע נאמנה כי מן השמים זיכוהו באוצר קדוש כזה למען יברר מקחו של צדיק קדוש העולמים מהר\"פ מקאריץ נבג\"מ אשר כמטמונים יחפשוהו, וכפי פרושות בתפילה לנורא עלילה שיזכני לראות בנחמת עמו המדוכא והמעונה ואזכה לראות בשוב ה' ציון' \n \n \n based upon this manuscript, the sefer imrei pinchas was published for the first time in tel-aviv, 1970","he":"ספר טהרת ישראל... גודל השכר לנשים הנזהרות בטהרתן של ישראל... כמה דינים הנחוצים בענינים אלו, \n \n מאת רבינו ישראל מאיר הכהן, בעל ה'חפץ חיים', \n \n עם תרגום לאידיש \n \n פיעטרקוב תרפ\"ד \n \n \n \n \n \n \n \n \n מפרט: 45 עמ', 23 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n הבעלים: \n \n \n \n \n \n \n \n חתימת בעלים: \" \n חנני השי\"ת בזה שלום מנחם חאדאראב מפ\"ק גור\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n רבי שלום מנחם חודרוב היה \n בן בתו של הרה\"ק רבי ברוך מגורליץ, בנו של מרן הדברי חיים מצאנז זי\"ע, ונתגדל בצל \n אביו חורגו, מרן השפת אמת מגור זי\"ע . \n \n \n \n \n \n \n \n אביו היה הרה\"ק רבי פינחס אב\"ד מעזביא, בנו של בן הרה\"ק רבי יהושע אלעזר חודרוב מקולומיאה, וחתנו של \n הרה\"ק רבי ברוך מגורליץ, בנו של הרה\"ק בעל דברי חיים מצאנז זי\"ע. הוא נפטר צעיר, ואלמנתו הרבנית רייזל נישאה \n למרן ה'שפת אמת' מגור, והתגוררה בגור גם לאחר פטירתו. \n \n \n \n \n \n סיפור מופלא על מחלתו של הילד שלום מנחם בעודו ילד בצאנז ורפואתו הפלאית באמצעות מטפחתו של הדברי חיים, מסופר על \n ידי המשב\"ק של הדברי חיים , רבי רפאל צימעטבוים בספרו דרכי חיים: הרבנית רייזילע בת הרב הקדוש מגורליץ זצ\"ל היה לה בן יחיד שמו מנחם שלום נ\"י כשהיה בן ב' או ג' שנים נחלה מאוד עד שהיה מסוכן ל\"ע ובכתה עמו הרבנית מאוד ואני הייתי אז בגארליץ. ונכמרו רחמי מאוד ולא ידעתיליתן לה שום עצה, והיה לי חתיכת מטפחת (פאטשיילע) מרבינו זי\"ע, ונתתי לה שתניח זה על הילד, ודיברתי על ליבה שבוודאי יעזור השי\"ת בזכות אבותי' הקדושים שיהיה להילד רפואה שלמה. וסיפרתי לה מעשה.. ואמרה לי הרבנית רייזילע שאם תזכה להשיא את הילד תיתן לי חמישה אדומים.. בקיצור השם יתברך עזר שהילד נתרפא בקרוב בשלמות. ואח\"כ היו נשואי הילד ברוסיה פולין ולא יכולתי לנסוע כי לא היה לי תעודת מסע הנצרך ושלחה לי הרבנית המאות על ידי בי דואר. השם יתברך יעזור לנו בכל טוב אמן. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בהמשך התגורר רבי שלום מנחם בטארנוב. בנו, רבי פנחס, היה ברשותו כתי\"ק על התורה מאת הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ זצ\"ל שהעתיק מתוך כת\"י שהיה באוצר הספרים של האמרי אמת מגור. לפני שנספה, מסרו כפקדון לגוי. \n \n \n במכתב המצורף לתכריך כתה\"י כותב רבי פנחס ביום ט\"ז מרחשוון תש\"ג: 'הכתבים הללו שכרך אחר מהם הם חידושים מאא\"ז גדול מרבן שמו מהר\"ר פינחס מקאריץ זצק\"ל מתלמידי הבעש\"ט הם אקסמפלר יחידי בעולם אשר העתק אחד מהמה היה בבית אוצר הספרים של דודי וחמי הרה\"ק אדמו\"ר מגור שליט\"א, אבל גם בהמה לא ידעתי מה הגיע למו מחלאות המלחמה, ויש בהם אוצר בלום של פרי מחשבות קודש לא יערכם כל שווי, גמרתי בדעתי ליתן את הכתבים הללו אשר יקרו לי מעל כל הון לאחד ממכירי הנכרים אשר יטמינם עד אשר ישוב הקב\"ה שבות עמו כבראשונה. עיני צופיות למרום כי יגזור עלי העליון לחיים ואזכה עודנה בעצמי להוציאם לאור מתוך פדות ורווחה. ואם ח\"ו עקבותי עדי זמן לא יוודעו, אבקש למי שיגיע המכתב הזה לידו שידע נאמנה כי מן השמים זיכוהו באוצר קדוש כזה למען יברר מקחו של צדיק קדוש העולמים מהר\"פ מקאריץ נבג\"מ אשר כמטמונים יחפשוהו, וכפי פרושות בתפילה לנורא עלילה שיזכני לראות בנחמת עמו המדוכא והמעונה ואזכה לראות בשוב ה' ציון'. \n \n \n על פי כת\"י זה יצא לאור ספר אמרי פנחס לראשונה, בתל אביב תש\"ל."},"lotNumber":"68","title":{"en":"taharat yisrael by the chafetz chaim \u2013 piotrkow, 1924 - with the signature of the grandson of the divrey chayim of tzanz, son of the rebbe of gorlitz, and stepson of the rebbe the sefas emes of gur.","he":"בחתימת נכדו של הרה\"ק מצאנז ובנו הרה\"ק מגארליץ ובנו-חורגו של הרה\"ק השפת אמת מגור - טהרת ישראל למרן החפץ חיים - פיעטרקוב תרפ\"ד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17260/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":280,"lastUpdate":"2026-01-25T19:40:21.701Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17260},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17227/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17227/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17227/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17227/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer kohelet yaakov, on the rules and principles of the talmud, \n \n \n \n \n \n authored by rabbi yisrael yaakov algazi. \n \n \n \n \n \n printed in the press of r. zalman leib fleckir, r. uri zev salat, and r. yisrael elimelech stand, lemberg, 5622 (1862). \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yisrael yaakov algazi (born 1680\u2013 died 10 tammuz 1757), was among the great sages of izmir and jerusalem. he served as the head of the beit el kabbalistic yeshivah from the year 1751, and as rishon letzion from the year 1755 until his passing. his son is the famed mahar\"it algazi. in kohelet yaakov the words of the mahar\"it also appear, introduced with the phrase \u201camar haben.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n the work was first printed in salonika in 5545 (1785) by the husband of the author\u2019s granddaughter, r. nissim farhi, and in this edition it appears for the first time in a beautiful print with elegant type. \n \n \n \n \n \n \n \n the divrei chaim and his disciples: \n \n \n \n \n \n at the beginning of the book appears a single approbation: that of the divrei chaim of sanz, who writes regarding our author that \u201che was renowned throughout the world for his wisdom and righteousness\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n the date of the divrei chaim\u2019s approbation is written: \n \n \n \u201cיום ו עש״ק ויקרא לסדר ולפרט לרצון להם לפני ה' לפ״ק צאנז.\u201d \n \n \n \n \n \n the highlighted letters add up to the year תרכ״ו (1866), while the book itself was printed, as stated on the title page, in תרכ״ב (1862). this raises the question: either the letter ה was mistakenly included in the calculation; or perhaps the intent was to inlclude the thousand digit, though this would not align with the notation \u201cלפ״ק.\u201d \n \n \n \n \n \n provenance \n \n \n rabbis of sanz + handwritten kabbalistic novellae: \n \n \n \n \n \n on the title page appears the ownership signature: yehoshua heshel wallerstein. \n \n \n rabbi yehoshua heshel wallerstein was the av beit din of rzeszów [reishe], one of the great sages of galicia, a disciple of the holy divrei chaim of sanz. he authored she\u2019elot u\u2019tshuvot sadeh yehoshua and the homiletic work kerem yehoshua. he passed away in 1904. \n \n \n \n \n \n see further n. 121 regarding r. wallerstein. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n on the binding appears another inscription: \n \n \n \u201cקניתי מהוני לכבוד צורי וקוני \u2026 הק׳ יצחק האבד״ק סאקלוב.\u201d \n \n \n \n \n rabbi yitzchak habenshtrit was the av beit din of sokolow in galicia, near rzeszów [reishe]. the divrei chaim of sanz responds to him in shu\u201dt divrei chaim vol. ii, yoreh de\u2019ah §2, dated \u201cיום ה פקודי תרי״ט\u201d = thursday, parashat pekudei, 5619 (17 march 1859): \n \n \n \u201cto my beloved friend, the great and holy rabbi\u2026 our teacher r. yitzchak, av beit din of sokolow, may god protect him.\u201d \n \n \n he concludes: \n \n \n \u201call this appears to me clear and straightforward, yet who am i, poor and humble \u2014 you shall act as seems proper before god. all this i have written as a ruling, but your honor and your beit din are ordained, and in this matter a judge has only what his eyes see. may god be with you, and may you be at peace.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n additional ownership signatures: yosef wallerstein, hertz wallerstein, yitzchak chaim wallerstein (the name of the father of r. yehoshua heshel, av beit din of rzeszów). \n \n \n \n \n \n \n \n at the end of the book appears a handwritten section of profound kabbalistic material. \n \n \n here is the transcription of the first half: \n \n \n \u201cאליהו בארבע כי בראשית מ נחמיה בן חושיאל מנחם בן עמיאל אליהו, וכן בראשית מ חלחליאל קרספיהאל סגדיה גדריה, שמבוא אליהו מותר לקבל טיפת דמים מולד הנימול [הערת מ.ק.: ראה עמק המלך (כסא הכבוד פרק יז) שכתב על המלאכים הנ״ל: \u2018הם ממונים לקבל טיפי הדמים היוצאים מהתינוק הנימול ומקריבים אותם לפני הקב״ה ואז הוא יתברך מתמלא רחמים על ישראל ומרחם עליהם ולפי שהיכל זה בסוד יסוד כאמור לכן מקבלים המלאכים שבו הדם היוצא מהמילה שהוא סוד יסוד גם כן כנודע וגם בהיכל זה יש בו סוד דמו של יצחק אבינו עליו השלום\u2019] והוא עתיד לעשות שלום בעולם מ י״ג חסד [מ.ק.: 13*72 = 936 כי ם עולה 600], כי בהריאל גזוריה אהריאל יהדניאל שהן ת״ת ול״ו ועם כ״ה אותיות [נוסף מעל לשורה: וד׳ שמות ע״ה] שלהם הן ק׳ ובמספר גדול הן מ תתל״ו ס״ה תתקל״ו מ שלום בם רבתי אשר ח מלאכיך\u2026\u201d","he":"ספר קהלת יעקב, על כללי הש\"ס, מאת רבי ישראל יעקב אלגאזי. \n \n \n \n \n \n נדפס בביה\"ד של ר' זלמן ליב פלעקיר ור' אורי זאב סאלאט ור' ישראל אלימלך שטאנד, למברג תרכ\"ב (1862). \n \n \n \n \n \n \n \n הרב ישראל יעקב אלגאזי (ת\"ם, 1680 \u2013 י' בתמוז תקט\"ז, 1757), היה מחכמי איזמיר וירושלים, שימש כראש ישיבת המקובלים בית אל משנת תקי\"א וכראשון לציון משנת תקט\"ו עד לפטירתו. בנו הוא מהרי\"ט אלגאזי. בספר קהלת יעקב באו גם דברי מהרי\"ט בלשון 'אמר הבן'. \n \n \n \n \n \n \n \n נדפס לראשונה בסלוניקי תקמ\"ה ע\"י חתן בנו של המחבר, רבי ניסים פרחי, \n וכאן לראשונה בדפוס יפה אותיות נאות. \n \n \n \n \n \n \n \n הדברי חיים ותלמידיו: \n \n \n בראש הספר מופיעה הסכמה אחת בלבד: של מרן ה'דברי חיים' מצאנז הכותב על רבינו המחבר ש\"היה מפורסם על פני תבל בחכמתו וצדקתו... ועקבותיו לא נודעו, וחידושיו היו נעלמים...\". \n \n \n תאריך הסכמת הדברי חיים 'יום ו' עש\"ק ויקרא לסדר ולפרט לרצון להם לפני ה' לפ\"ק צאנז'. האותיות המודגשות עולות תרכ\"ו \u2013 והספר נדפס בשנת תרכ\"ב 1862 לפי המופיע בשער. אלא אם נאמר ששם ה' לא נכלל ובטעות הודגשה, או שבא לה' אלפים \u2013 אך זה לא תואם 'לפ\"ק'. \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n רבני צאנז + כיתוב חידוש בקבלה בכתב-יד: \n \n \n \n \n \n \n \n בעמוד השער חתימת בעלים: יהושע העשיל וואלערשטיין. \n \n \n רבי יהושע העשיל וואלערשטיין היה אב\"ד ריישא, מגדולי גליציה, תלמידו של הרה\"ק ה\"דברי חיים\" מצאנז. חיבר שו\"ת שדה יהושע וספר דרשות כרם יהושע. נפטר תרס\"ד. \n \n \n \n \n \n \n \n בכריכה, חתימת בעלים: קניתי מהוני לכבוד צורי וקוני ??? הק' יצחק האבד\"ק סאקלוב \n . \n \n \n רבי יצחק הבנשטריט היה אב\"ד סוקלוב שבגליציה, ליד ריישא. הדברי חיים מצאנז משיב אליו בשו\"ת דברי חיים ח\"ב יו\"ד סימן ב' [מיום ה' פקודי תרי\"ט]: \"לידידי הרב הגאון הגדול החסיד וכו' מו\"ה יצחק אבד\"ק סאקאלאב יע\"א\". ומסיים: 'כל זה נראה לפענ\"ד ברור אך מה אני הדל, ואתם עשו כטוב לפני ה'. כל זה כתבתי לדינא אך מעלת כ\"ת ובית דינו סמוכים ובדבר הזה אין לדיין אלא מה שעיניו רואות וה' עמכם והיו שלום'. \n \n \n \n \n \n \n \n ראה פריט 121 - ספרו של הגביר החסיד ר' אבאלי אינגבער, מחותנו של רי\"ה וואלערשטיין, וחמיו של רבה של סוקולוב אחרי רבי יצחק הבנשטריט. \n \n \n \n \n \n \n \n חתימות בעלים נוספות: יוסף וואלערשטיין, הערץ וואלערשטיין, יצחק חיים וואלערשטיין [שם אביו של רי\"ה אב\"ד ריישא]. \n \n \n \n \n \n \n \n \n בסוף הספר בכת\"י קטע קבלי עמוק. \n \n \n להלן העתקת חציו הראשון: \n \n \n 'אליהו בארבע כי בראשית מ' נחמיה בן חושיאל מנחם בן עמיאל אליהו, וכן בראשית מ' חלחליאל קרספיהאל סגדיה גדריה, שמבוא אליהו מותר לקבל טיפת דמים מולד הנימול [הערת הכותב: ראה עמק המלך (כסא הכבוד פרק יז) שכתב על המלאכים הנ\"ל: 'הם ממונים לקבל טיפי הדמים היוצאים מהתינוק הנימול ומקריבים אותם לפני הקב\"ה ואז הוא יתברך מתמלא רחמים על ישראל ומרחם עליהם ולפי שהיכל זה בסוד יסוד כאמור לכן מקבלים המלאכים שבו הדם היוצא מהמילה שהוא סוד יסוד גם כן כנודע וגם בהיכל זה יש בו סוד דמו של יצחק אבינו עליו השלום'] והוא עתיד לעשות שלום בעולם מ' י\"ג חסד [הכותב: 13*72 = 936, כי ם' עולה 600], כי בהריאל גזוריה אהריאל יהדניאל שהן ת\"ת ול\"ו ועם כ\"ה אותיות [נוסף מעל לשורה: וד' שמות ע\"ה] שלהם הן ק', ובמספר גדול הן מ' תתל\"ו ס\"ה תתקל\"ו מ' שלום בם' רבתי אשר ח' מלאכיך'..."},"lotNumber":"69","title":{"en":"kohelet yaakov by r. yisrael yaakov algazi \u2013 with the approbation of the divrei chaim of sanz, with autograph from two of his foremost disciples","he":"ספר קהלת יעקב לרבי ישראל יעקב אלגאזי - 'הסכמת הרה\"ק מצאנז הדברי חיים \u2013 בחתימת יד קדשם משנים מגדולי תלמידיו!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17227/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":400,"lastUpdate":"2026-01-25T19:42:52.941Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17227},{"startPrice":180,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17383/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17383/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17383/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"\u201csefer or ha-ḥamah, being the second part of the work kiryat arba\u2026 i, the youth, brought it forth today \u2014 avraham son of the honorable rabbi mordekhai azulai, of blessed memory \u2014 and it is a commentary on the zohar of the holy rabbi shimon bar yoḥai\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the commentary is called kiryat arba because it is founded upon four commentators of the zohar: the ramak, r. ḥayyim vital [mentioned wth the reference to the living], the ari, and a commentary found on margins whose authorship is unknown; and also because it was composed in kiryat arba, which is ḥevron. \n \n \n brought to the printer through the efforts of rabbi yitzḥak itzik beh\u2019em and rabbi shne\u2019ur zalman son of rabbi naḥum yosef, of blessed memory, shneorsohn. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the volume: \n \n \n \n \n \n author\u2019s preface, containing the story of his life and his quest for the wisdom of the hidden torah, a description of the writings of the ramak and the ari and the manuscript of r. ḥayyim vital. \n \n \n \n \n \n at the end of the preface: a poem whose initials spell \u201cavraham azulai\u201d cmposed by r. israel najara [the author of the hymn kah ribbon]. \n \n \n \n \n \n an introduction to the book \u2014 recounting the transmission of the zohar and ra\u2018aya meheimna. \n \n \n \n \n \n an approbation by rabbi yisrael binyamin, a contemporary of the author. \n \n \n approbations by rabbi avraham ashkenazi [rishon le-tzion] and rabbi meir auerbach [imrei binah], both from the year 1871. \n \n \n an additional approbation by these rabbis from the year 1875. \n \n \n the words of the publishers. \n \n \n approbations by the divrei ḥayyim of sanz, the yetev lev, and the gaon rabbi shmuel heller, rabbi of safed, all from the year 1876. \n \n \n at the end of the book were printed the words of the one who brought it to press, rabbi yitzḥak itzik bahem, including words of gratitude to \"the gaon, scion of holiness, the famed tzaddik rabbi yeḥezkel shraga halberstam\" \u2014 the rebbe of shinova \u2014 who saw the book while in jerusalem, and toiled and labored and urged by his letters that there be no rest nor quiet\u2026 and became a helper and supporter in the printing expenses. \n \n \n \n \n \n owner\u2019s signature: \n \n \n gavriel vidislavski of lodz.","he":"אור החמה \n \n להגה\"ק רבי אברהם אזולאי \n \n חלק א' ספר בראשית \n \n ירושלם - דפוס יואל משה שאלאמאן \n \n תרל\"ו \n \n \"ספר אור החמה, והוא החלק השני מספר קרית ארבע... אני הצעיר היום ילדתיהו אברהם בן כהר\"ר מרדכי אזולאי זלה\"ה והוא ביאור על ספר הזהר להרשב\"י ע\"ה... פעה\"ק קרית ארבע היא חברון תוב\"ב, שנת ישובו הנה לפרט הקטן [שפ\"ד]\". \n \n הפירוש נקרא 'קרית ארבע' משום שהוא מבוסס על ארבעה מפרשי הזוהר: הרמ\"ק, מהרח\"ו [הנזכר בברכת החיים נר\"ו], האריז\"ל, ופירוש על גליונות שלא נודעו למי הם. וכן על שם שהתחבר בקרית ארבע היא חברון. \n \n הוב\"א לבה\"ד ע\"י הרב כה\"ר יצחק איצק ביהעם וע\"י הרב כה\"ר שניאור זלמן בהר\"ר נחום יוסף זללה\"ה שניאורזאהן. \n \n בתחילת הכרך, הקדמת המחבר ובה סיפור תולדותיו ובקשתו אחר תורת הנסתר, תיאור כתבי הרמ\"ק וכתבי האר\"י וכתב-יד מהרח\"ו, אותו מזכיר בברכת החיים 'נר\"ו'. \n \n בסוף ההקדמה, חרוזים בראשי תיבות 'אברהם אזלי', \"וכראות החכם השלם נעים זמירות ישראל יחיד בדורו כמהה\"ר ישראל נגרא נר\"ו [מחבר פזמון 'י-ה ריבון'] תפארת הספר הנפלא הזה ומהללו וישא משלו כנגד המחבר נר\"ו...\" \n \n הקדמה לספר \u2013 בו מספר השתלשלות ספר הזוהר ורעיא מהימנא. \n \n הסכמה מאת ר' ישראל בנימין - בן זמנו של המחבר. \n \n הסכמות רבי אברהם אשכנזי [הראשון לציון] ורבי מאיר אויערבאך [האמרי בינה], שניהם משנת תרל\"א. \n \n הסכמה נוספת של רבנים אלה משנת תרל\"ה. \n \n דברי המוציאים לאור. \n \n הסכמות מרן ה'דברי חיים' מצאנז, מרן ה'ייטב לב', והגה\"ק רבי שמואל העליר , רבה של צפת, כולם משנת תרל\"ו. \n \n בסוף הספר נדפסו דברי המביא לבית הדפוס ר' יצחק איצק בעהם, כולל דברי תודה להרב הגאון בנש\"ק הצדיק המפורסם רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם, הלוא הוא הרה\"ק משינאווא, שראה את הספר בהיותו בירושלים, וטרח עמל ויגע ועורר במכתביו לבלי לשקוט ולבלי לנוח... והיה לעזר ותומך בהוצאות הדפוס. \n \n \n \n חתימת בעלים: \n \n \n \n \n \n גבריאל ווידיסלאווסקי מלאדז'. \n \n \n \n \n \n \n \n סיפר המשגיח המפורסם, החסיד הנודע ר' גד'ל אייזנר זצ\"ל: בעיר לודז' היה חסיד גור שעבד כחובש, ולכן כינו אותו 'יצחק מבקר' \u2013 על שם ביקור חולים. אברך לודז'אי בשם ר' גבריאל וידיסלאווסקי חלה קשות, ולא ידעו הרופאים לתת מזור לחוליו. קרוביו פנו אל הרבי מגור האמרי אמת, והתשובה שקיבלו היתה לפנות אל יצחק מבקר... \n \n \n שמע ר' יצחק שהרבי שלח אותם אליו. אמר להם: מה בכוחי לעשות אם גדולי הרופאים אינם יודעים? אלא אם הרבי שלח אתכם אלי, הרי שלא התכוון שאעזור לכם בכוחותי וכשרונותי, אלא מכוחו של הרבי... אז אומר לכם מה שעולה בדעתי כרגע. תפנו אל ד\"ר כהן, ותשאלו אותו לדעתו. ד\"ר כהן היה סטודנט צעיר לרפואה. הזעיקו אותו אל מיטת החולה, ולא סיפרו לו שגדולי הרופאים כבר ניסו ולא הצליחו. ד\"ר כהן בדק, והמליץ על תרופה מסוימת. ר' גבריאל חי שנים רבות לאחר מכן..."},"lotNumber":"70","title":{"en":"or ha-ḥamah\nby the holy gaon rabbi avraham azulai\npart i: sefer bereshit\njerusalem \u2014 the press of yoel moshe salomon\n\n1876","he":"ספר 'אור החמה' למהר\"א אזולאי שנדפס בהשתדלות הגה\"ק משינאווא זיע\"א! הסכמות נדירות!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17383/view","tags":["judaica_kabala","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":180,"soldPrice":180,"lastUpdate":"2026-01-25T19:44:09.283Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17383},{"startPrice":120,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17434/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17434/002/002.png"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer hamitzvot of the rambam \n \n \n \n \n \n \n with the critiques of the ramban, megillat esther, and marganita tava. \n \n \n \n \n \n lemberg 1860 \n \n \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n \n \n \n on the title page: \n \"לד' הארץ ומלואה שייך לי הק' אברהם אבלי אינגבער\" . \n \n \n \n \n \n the gaon, pious man, the famed magnate rabbi avraham abele ingeber of rzeszów, joined torah and wealth upon his table. he was a descendant of the \u201cḥakham tzvi\u201d and the \u201cmeginei shlomo, \u201d and he himself became connected by marriage with the great ones of his generation. \n \n \n \n \n \n \n \n r. abele sat and learned all day, and his righteous wife, lipshe, managed his affairs \u2013 and scattered charity to the poor with a generosity unmatched. \n \n \n \n \n \n \u201cnine flasks of meyd\u201d \u2013 the story of the enrichment of r. abele: \n \n \n \n \n \n \n \n \n the tale of the enrichment of the ḥasid r. avraham abele was told by the holy rebbe of tshechnov \u2013 this is how it happened: \n \n \n by the holy rebbe the \u201cdivrei yeḥezkel\u201d of shinova there was on purim great joy, many were blessed, especially in livelihood and wealth. one year, in the midst of the wine feast, the drink was finished. the shinova rebbe announced that whoever would bring \u201cnine tep meyd\u201d \u2013 nine flasks of liqueur, i promise him wealth! \n \n \n sitting there was a ḥasid named r. abele of pshezhava, a poor and destitute man. r. abele rose quickly, took his tallit-and-tefillin bag under his arm, and went out to the city street. he entered a liquor shop and requested \u201cnine tep meyd\u201d on credit, offering his tallit and tefillin as collateral until he could pay. the seller, who knew r. abele\u2019s dire financial state, refused to sell to him, for he did not believe he would find money to repay. in the strength of his faith in the blessing of the tzaddik, r. abele did not despair; he went from shop to shop. in one shop the seller asked him: upon what do you rely that you will have the means to pay? r. abele replied: upon the blessing of the rebbe, who promised wealth to whoever brings the drink\u2026 the shopkeeper answered: you will become wealthy as much as yankel the magnate fell from his fortune because of the curse of r. meilekh\u2026 \n \n \n yankel the magnate, as his name suggests, was a well-known wealthy man in the region, and several years earlier the holy rebbe rabbi elimelekh of rudnik approached him and asked him for a sum of money to redeem captives. yankel the magnate refused to respond to the request, and even humiliated the rebbe who pleaded with him. rabbi elimelekh said: i am assured that yet you shall fall from your wealth\u2026 the word of the curse of the rebbe of rudnik was publicized; years passed and the rebbe departed this world, and yankel the magnate \u2013 still wealthy was he\u2026 \n \n \n and this was the shopkeeper\u2019s intent: you rely on the blessing of the rebbe that you will become wealthy and be able to pay, but if yankel is still wealthy, apparently one cannot rely on the rebbes\u2026 \n \n \n r. abele returned to his rebbe\u2019s table empty-handed. the rebbe of shinova turned to him and asked: where is the drink? \n \n \n r. abele recounted what had happened to him, including the contemptuous remark of the seller: \u201cyou will become wealthy just as r. yaakov the magnate fell from his fortune.\u201d at the moment he told this, the holy rebbe of shinova turned pale. he said: if this is the case, that they are telling tales after the passing of torah scholars, i am compelled to reveal the true story with that magnate\u2026 \n \n \n and so he told: when i was compelled to travel to russia with my son r. moshele, in order to perform ḥalitzah for the widow of my son r. naftali, i summoned to me r. yankel the magnate and asked him for a loan for the journey. the magnate said to me: the rebbe knows that i bear a curse from r. elimelekh of rudnik, of blessed memory. let the rebbe know that from the very day he cursed me, my fortunes have turned and all my wealth is being lost. that i still appear a magnate and continue to trade and invest \u2013 this is not from my own money, but because people trust me and deposit with me dowry funds and the monies of orphans and widows that i invest for them. from this money of those unfortunate ones i cover the losses and attempt to recover. but recently the situation has reached the point that soon i shall collapse, and the invested money will also be lost, and those poor ones will be left with nothing, heaven forbid! if the rebbe will release me from the curse of r. elimelekh of rudnik \u2013 i shall give him the entire sum as a gift, but if the situation continues \u2013 i have nothing to lend at all! \n \n \n the rebbe said to him: return to me tomorrow and i will consider the matter. \n \n \n on the next day, the shinova rebbe related, i said to yankel that i had reflected, and it seems to me that assuredly r. elimelekh of rudnik agrees to forgo his grievance, for all his grievance was because he was then traveling to collect funds for redeeming captives, and there is no greater redeeming of captives than that yankel remain a magnate, for if he collapses, these people will remain crushed and broken, and assuredly he did not intend that his curse be fulfilled in such a manner. \n \n \n and the rebbe concluded: now that they speak after the passing of a torah scholar, i am compelled to reveal that the curse of r. elimelekh of rudnik did fall upon the magnate \u2013 and i am he who saved him from it\u2026 \n \n \n and you, the rebbe turned to r. abele, since you acted with simplicity and your intent was desirable, i promise you wealth\u2026 \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi avraham abele ingeber was a magnate and torah scholar, of distinguished lineage, and became a relative by marriage of the great rebbes and rabbis of galicia. his son-in-law was the rebbe rabbi david, son of the holy rabbi moshe of shinova, son of his rebbe the divrei yeḥezkel, by whose blessing he merited extraordinary wealth. he also became a relative by marriage of rabbi yehoshua heshel wallerstein, whose name is signed in the book \u201ckohelet yaakov\u201d \u2013 item 69: his son, the gaon rabbi yitzḥak meir ingeber, was the son-in-law of the gaon rabbi yehoshua heshel wallerstein, rabbi of rzeszów. this son also wrote additions to the genealogical record at the beginning of the book \u201ckerem yehoshua\u201d authored by his father-in-law the rabbi, and there he recorded his lineage to the author of \u201cmeginei shlomo, \u201d see the attached photograph. the son-in-law of r. abele, rabbi david of shinova, was the rabbi of sokolov, in the place of the gaon rabbi yitzḥak, rabbi of sokolov, who also possessed and signed the copy of the book kohelet yaakov \u2013 item 69.","he":"ספר המצוות להרמב\"ם \n \n עם השגות הרמב\"ן, ומגילת אסתר, ומרגניתא טבא. \n \n למברג תר\"כ \n \n בעלים: \n \n \n בשער: \"לד' הארץ ומלואה שייך לי הק' אברהם אבלי אינגבער\". \n \n \n הגה\"צ איש חסיד הגביר המפורסם רבי אברהם אבלי אינגבר מריישא , התאחדו תורה וגדולה על שולחנו. היה מצאצאי ה'חכם צבי' וה'מגיני שלמה', והוא עצמו השתדך עם גדולי דורו. \n ר' אבלי ישב ולמד כל היום, ואשתו הצדקנית מרת ליפטשע ניהלה את עסקיו \u2013 ופיזרה צדקה לעניים ברוחב לב שאין דומה לו. \n \n \"תשע צלוחיות מעד\" - סיפור התעשרותו של ר' אבאלע: \n \n את מעשה התעשרותו של החסיד ר' אברהם אבלי, סיפר הרה\"ק מציעשנוב \u2013 מעשה שהיה כך היה: \n אצל הרה\"ק ה'דברי יחזקאל' משינאווא היתה בפורים שמחה גדולה, רבים נושעו, ובפרט בפרנסה ועשירות. שנה אחת, בעיצומו של משתה היין, נגמר המשקה. הכריז השינאווער רב שמי שיביא \"ניין טעפ מעד\" \u2013 תשע צלוחיות ליקר, אני מבטיח לו עשירות! \n ישב שם חסיד בשם ר' אבאלע מפשיזאווא, איש עני ואביון, ידוע לבטלן. ר' אבאלע קם על רגליו בזריזות, לקח את תיק הטלית והתפילין תחת זרועו, ויצא לרחוב העיר. הוא נכנס לחנות משקאות וביקש \"ניין טעפ מעד\" בהקפה, והציע את הטלית ותפילין שלו למשכון עד שישלם. המוכר שהכיר את מצב פרנסתו של ר' אבאלע, סירב למכור לו, שכן לא האמין שימצא כסף לשלם. ברוב אמונתו בברכת הצדיק לא נואש ר' אבאלע, הוא עבר מחנות לחנות. באחת החנויות שאל אותו המוכר, על מה הינך סומך שיהיה לך להחזיר? אמר לו ר' אבאלע, על ברכת הרבי שהבטיח עשירות למי שיביא משקה... ענה לו בעל החנות: אתה תתעשר כמו שיענקל גביר ירד מנכסיו בגלל הקללה של ר' מיילך... \n יענקל גביר, כשמו כן הוא, היה גביר מפורסם באזור, ומספר שנים לפני כן ניגש אליו הרה\"ק רבי אלימלך מרודניק, וביקש ממנו סכום כסף לפדיון שבויים. יענקל גביר סירב להיענות לבקשה, והוסיף חטא על פשע ואף ביזה את הרבי שהפציר בו. ענה ר' אלימלך ואמר, מובטחני שעוד תרד מנכסיך... דבר קללת הרבי מרודניק התפרסם, עברו שנים והרבי נפטר לבית עולמו, ואילו יענקל גביר \u2013 עדיין גביר הוא... \n ולזה התכוון המוכר, אתה סומך על ברכת הרבי שתתעשר ותוכל לשלם, אם יענקל עדיין גביר כנראה שלא ניתן לסמוך על הרביים... \n שב ר' אבאלע לשולחן רבו בידיים ריקניות. פנה אליו הרב משינאווא ושאל אותו, היכן המשקה? \n סיפר ר' אבאלע את שעבר עליו, כולל את המשפט המזלזל של המוכר: \"אתה תתעשר כמו ר' יעקב הגביר ירד מנכסיו\". באותו רגע שסיפר זאת, החוויר הרה\"ק משינאווא. אמר: אם כך הדבר, שמספרים אחר מיטתן של תלמידי חכמים, מוכרח אני לגלות את הסיפור האמיתי עם אותו הגביר... \n וכך סיפר: כאשר נאלצתי לנסוע לרוסיה עם בני ר' משה'לע, כדי לעשות חליצה לאלמנת בני ר' נפתלי ז\"ל, הזמנתי אלי את ר' יענקל הגביר, וביקשתי ממנו הלוואה לצורך המסע. אמר לי הגביר, הרבי יודע שיש עלי קללה מר' אלימלך רודניקער ז\"ל. יידע הרבי, שמאותו היום שקילל אותי, נהפך עלי הגלגל וכל רכושי יורד לטמיון. זה שאני עדיין נראה כגביר וממשיך לסחור ולהשקיע, אין זה מכספי, אלא שאנשים סומכים עלי ומפקידים אצלי כספי נדוניה וכספי יתומים ואלמנות כדי שאשקיע את כספם. מכסף זה של אותם אומללים אני מכסה את ההפסדים ומנסה לשוב לאיתני. אלא שבזמן האחרון באו מים עד נפש, עוד מעט אתמוטט, וגם הכסף המושקע אצלי יאבד, ואותם עניים יישארו ללא כלום, ח\"ו! אם יוציא אותי הרבי מקללתו של ר' אלימלך רודניקער \u2013 אתן לו את מלוא הסכום במתנה, אך אם ימשיך המצב \u2013 אין לי מה להלוות כלל! \n אמר לו הרבי, חזור אלי מחר ואתיישב בדבר. \n למחרת, סיפר השינאווער רב, אמרתי ליענקל שהתבוננתי ונראה לי שבוודאי מסכים הר' אלימלך רודניקער לוותר על הקפדתו, הרי כל הקפדתו היתה בגלל שנסע אז לקבץ מעות עבור פדיון שבויים, ואין לך פדיון שבויים גדולה מזה שיענקל יישאר גביר, כי אם יתמוטט - יישארו אנשים אלו רצוצים ושבורים, ובוודאי לא התכוון שתחול קללתו באופן כזה. \n וסיים הרבי: כעת שמספרים אחר מיטתו של תלמיד חכם, אני מוכרח לגלות שהקללה של ר' אלימלך רודניקער חלה על הגביר - ואני הוא שהצלתי אותו ממנה... \n ואתה, פנה הרבי אל ר' אבאלע, כיון שהלכת בתמימות וכוונתך רצויה, אני מבטיח לך עשירות... \n \n \n רבי אברהם אבלי אינגבער היה גביר תלמיד חכם, יחסן, ונעשה מחותן עם גדולי האדמו\"רים והרבנים בגליציה. חתנו היה האדמו\"ר רבי דוד, בנו של הרה\"ק רבי משה משינאווא, בנו של רבו הדברי יחזקאל, שבברכתו זכה לעשירות מופלגת. הוא גם נעשה מחותן של רבי יהושע העשיל וואלערשטיין, ששמו חתום בספר 'קהלת יעקב' \u2013 פריט 69 : בנו הגאון רבי יצחק מאיר אינגבער היה חתנו של הגאון רבי יהושע העשיל וואלרשטיין, רבה של ריישא. בן זה אף כתב הוספות למגילת יוחסין שבתחילת ספר 'כרם יהושע' שחיבר חותנו הרב, ושם רשם את ייחוסו לבעל ה'מגיני שלמה', ראה בתמונה המצורפת. חתנו של ר' אבאלע, רבי דוד ר\"מ משינאווא, היה רבה של סוקולוב, על מקומו של הגאון רבי יצחק אבד\"ק סוקולוב, שגם הוא החזיק בידו וחתם את העותק של ספר קהלת יעקב \u2013 פריט 69 .."},"lotNumber":"71","title":{"en":"the book of the ḥasid and magnate \u201cthe baal hamaaseh\u201d: sefer hamitzvot of the rambam with marganita tava \u2013 lemberg 1860","he":"ספרו של החסיד הנגיד 'בעל המעשה': ספר המצוות להרמב\"ם עם מרגניתא טבא -"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17434/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":120,"soldPrice":120,"lastUpdate":"2026-01-25T19:45:43.049Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17434},{"startPrice":150,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17284/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer \u201cmarganita de-rav baruch\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n on the torah, with selections from the prophets and writings and from aggadah, \n \n \n \n \n \n \n \n by the gaon rabbi baruch frankel-te\u2019omim, the baruch ta\u2019am. \n \n \n \n \n \n \n \n first edition: lemberg 1883 \n \n \n \n \n \n \n \n from the book\u2019s title page: \n \n \n \" חיבור נפלא הפלא ופלא יקר מפז ומפנינים חידושים עריבים מתוקים מדבש ונופת צופים אשר יצא מפה קדוש הרב האי גאון אמיתי רשכבה\"ג עטרת תפארת חכמי דורו ראש גולת אריאל נודע בשערים לאיש חי רב פעלים מקבציאל המפורסם בחריפתו ובקיאותו ה\"ב ברוך תאומים פרענקיל זצלה\"ה\". \n \n \n \n \n \n with the approbations of his grandsons, the rebbes, sons of his son-in-law the divrei ḥayim of sanz. \n \n \n \n \n \n \n \n the \u201csar hatorah of tchebin\u201d זצ\"ל writes in his approbation to a later edition: \n \n \n \"מרגנותא דר\"ב הוא מלא פנינים יקרים בהלכה ובאגדה וביראת השם, ובזכרוני כי אאמו\"ר זצק\"ל [הגאון בעל 'כוכב מיעקב' מהרימלוב] זירזני תמיד לשקוד על הספר ברוך טעם\"... \n \n \n \n \n \n [3], 87 leaves; 21.5 cm. \n \n \n \n \n \n magnificent new leather binding!!","he":"ספר 'מרגניתא דר\"ב' \n \n \n \n \n \n על התורה וליקוטי נביאים וכתובים ואגדות \n \n \n \n \n \n מאת הגאון רבי ברוך פרענקיל תאומים, ה'ברוך טעם'. \n \n \n \n \n \n \n \n דפוס ראשון: למברג תרמ\"ג 1883 \n \n \n \n \n \n \n \n מתוך שער הספר: \" \n חיבור נפלא הפלא ופלא יקר מפז ומפנינים חידושים עריבים מתוקים מדבש ונופת צופים אשר יצא מפה קדוש הרב האי גאון אמיתי רשכבה\"ג עטרת תפארת חכמי דורו ראש גולת אריאל נודע בשערים לאיש חי רב פעלים מקבציאל המפורסם בחריפתו ובקיאותו ה\"ב ברוך תאומים פרענקיל זצלה\"ה\". \n \n \n \n \n \n עם הסכמות נכדיו האדמו\"רים, בני חתנו רבינו ה'דברי חיים' מצאנז. \n \n \n \n \n \n שר התורה מטשעבין זצ\"ל בהסכמתו למהדורה חדשה כותב: \n \"מרגנותא דר\"ב הוא מלא פנינים יקרים בהלכה ובאגדה וביראת השם, \n ובזכרוני כי אאמו\"ר זצק\"ל [הגאון בעל 'כוכב מיעקב' מהרימלוב] זירזני תמיד לשקוד על הספר ברוך טעם\"... \n \n \n \n \n \n \n \n [3], פז ד'; 21.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה!!"},"lotNumber":"72","title":{"en":"marganita de-rav baruch, by the author of baruch ta\u2019am \u2014 first edition","he":"מרגניתא דר\"ב לבעל ה'ברוך טעם' - דפו\"ר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17284/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":150,"soldPrice":220,"lastUpdate":"2026-01-25T19:47:12.976Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17284},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17249/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"rav tuv, \n \n \n \n \n \n by the holy rebbe, author of yitav lev, \n \n \n with the annotations and notations of his great confident, the eminent and righteous r. yitzchak aharon schwartz, head of the ritual slaughterers in sighet, later interred in jerusalem. \n \n \n \n \n \n a work of chassidic exposition on the torah by the holy rabbi yekutiel yehudah teitelbaum of sighet, author of yitav lev. \n \n \n \n \n \n \n \n first edition \n \n \n \n \n \n lemberg, 1889 \n \n \n \n \n \n brought to print by the author\u2019s grandson, the r. moshe david teitelbaum, rabbi of mad\u2019yar-lapos in romania. he also published the responsa avnei tzedek of his grandfather in 1885, and in his introduction there he relates that his grandfather entrusted the manuscripts to him for editing and preparation for print, and that in his lifetime he had succeeded in printing the work yitav panim shortly before his passing, and recounts: \u2018וכשהבאתיו סמוך למיטתו, שמח לקראתו, נשקו מכל צד בעזרתו, ועיניו זלגו דמעות מרוב שמחתו, שזכה לראותו, ואח\"כ קראני סמוך למיטתו השלימה, ואור פניו כזהרי חמה, ויאמר אלי, בני יקירי, הנני מביע לך ברכה ותודה עצומה על אשר מלאת רצוני זה כמה, ישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלימה. מהר קח לך עת ועונה, להביא ספר שו\"ת 'אבני צדק' לבית הדפוס ראשונה, ואת ספר 'רב טוב' באחרונה'. \n \n \n on the final leaf appear two letters of the author: \"ע\"ד המכשלה שנהייתה בעשיית היינות ... שלא יכשל באיסור חמץ בפסח ויין נסך\". \n \n \n \n \n \n \n \n the eminent and righteous rabbi yitzchak aharon schwartz, of blessed memory: \n \n \n \n \n \n inscription on the flyleaf: \n \n \n \"זה הספר שייך שייך לי לשמי הק' יצחק אהרן שווארץ שו\"ב דק\"ק סיגוט \u2026 סיגוט \u2026\". \n \n \n the righteous r. yitzchak aharon schwartz, ritual slaughterer in sighet, was the son of r. nachum of voranov, maternal uncle of the author of kol aryeh, and son-in-law of the holy kabbalis r. zvi aryeh, rabbinical judge of sighet, author of imrei bina on the song of songs. the imrei bina was published in 1897 by r. yitzchak aharon. a wondrous account of his betrothal to the daughter of r. zvi aryeh appears in the book siach zekenim \u2013 a collection of novel insights from the schwarz family (p. 20), and in his wondrous biography there. \n \n \n he travelled often to the divrei chaim of sanz, and there was close to his relative, the author of kol aryeh. \n \n \n \n \n \n \n \n the writings of the ari word for word: \n \n \n \n \n \n in 1907 he ascended to the holy city of jerusalem, suffered the tribulations of the land, and lost his eyesight. the holy author of shomrei emunim was asked upon returning to hungary what was said in jerusalem of the hungarian rabbis. he answered: \u201cwhat is said of the rabbis i did not hear, but this i heard: they tell of a slaughterer from sighet who came to settle in jerusalem, and lost his sight until he could not discern even a single written letter, yet he delivered public lessons for several years in the writings of the ari, of blessed memory, reciting them verbatim, letter for letter, without omission or excess!\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n when the yitav lev was appointed rabbi of sighet, he brought with him his ritual slaughterer, r. yitzchak aharon, and after some years appointed him head of the slaughterers in sighet and its environs. \n \n \n the holy yitav lev likewise mentions him in shu\"t avnei tzedek (yoreh de\u2019ah 91): \u2018ומלבד כל זאת אגלה לו סוד שאמר לי השו\"ב המובהק דפה מהרי\"א נ\"י\u2019, and again (even ha\u2019ezer 22): \u2018הן אמת שהשו\"ב המומחה דפה מהרי\"א נ\"י הראה לי מקום בספר גדולי הקדש\u2019. \n \n \n \n \n \n of his son it is written: \u201cto quench his thirst for torah, the imrei yosef sought and found for him an excellent tutor, the eminent r. eliezer schwartz, who was later appointed rabbinical judge in the hungarian town of sarsapotok, son of the head of the slaughterers of sighet, r. yitzchak aharon schwartz, whose good name preceded him as a great scholar and a master of brilliant reasoning, and the rebbe of sighet, author of kedushas yom tov, likewise engaged him as tutor for his gifted son, rabbi yoelish\u2014the rebbe of satmar. in his youth r. eliezer schwartz studied with the chakal yitzchak of spinka for several years day and night, and continued studying with him at night even after the chakal yitzchak had ascended his father\u2019s seat and led his holy community\u201d (r. a. sorasky, shosheles spinka). \n \n \n another son, r. mordechai, continued in his father\u2019s path as head of the slaughterers of sighet, and authored a commentary on simla chadasha entitled lotah be-simla (sighet 1914). \n \n \n his grandson, r. mordechai zvi son of r. rafael schwartz, served in the rabbinate in hungary, in england, and in the united states (see hamaor, year 14, issue 3, \u201con a sage not properly eulogized\u201d). \n \n \n \n \n \n on 11 adar 1920 r. yitzchak aharon passed away. he was buried upon the heights of the mount of olives. on his tombstone, which he prepared in his lifetime, he instructed to engrave: \"קניתי מחיים ר' יצחק אהרן ב\"ר נחום אשר שימש ק\"ק סיגוט ושו\"ב מ\"ח שנים, נ' י\"א אדר תר\"פ. הסתופף בצילו הטהור של מרן בעל רברי חיים מצאנז זיע\"א שמונה עשרה פעמים\". \n \n \n it is preserved in the family that before his passing he declared that whoever among his descendants should require any salvation should come to pray at his resting place, and he would remember him for good. \n \n \n \n \n \n additional owners: \n \n \n the book belonged to r. chaim elazar alter, son of the holy rabbi of pabianice, grandson of the sfas emes of ger. \n \n \n \n \n \n \n \n in the margins of the book are several annotations. on the flyleaf, a handwritten list of sources cited in the book in the name of earlier saints, apparently written by r. yitzchak aharon schwartz. \n \n \n this list highlights the particular interest the holy yitav lev had in quoting in his work teachings from other righteous figures. this is especially evident in the third line of the list, which refers to a teaching attributed to \u201cהרה\"ק בנש\"ק המפורסם\u201d r. moshe horowitz of rozvadov, grandson of the holy rebbe of ropshitz. the rebbe of rozvadov was son-in-law of the yitav lev. he was exceedingly strict that none of his teachings be printed, and even declared that he would take harsh vengeance upon anyone who dared publish them. consequently, \n r. mottel zilber of stutchin shlit\"a (da\u2019ehu, issue 241) related that he was most astonished to find an entire discourse of his in rav tuv . he presented his astonishment to his rebbe, the rebbe of stutchin. his rebbe told him the story as it transpired: the daughter of the yitav lev, the rebbetzin of rozvadov, had been spending shabbos in her father\u2019s home. when she returned home after shabbos, the yitav lev sent his attendant to accompany her on her way, and instructed him that upon his return he was to bring with him the torah teachings that his son-in-law had delivered that shabbos. \u201cand if you do not bring them, \u201d said the yitav lev, \u201cyou will be dismissed from your post\u2026\u201d upon arriving in rozvadov, the attendant told the rebbe that his father-in-law requested that he send his written teachings from that shabbos. the rebbe responded: \u201cunder no circumstances!!\u201d the attendant wept and pleaded, for his livelihood depended upon it\u2014he would be dismissed\u2026 the rebbe relented and said: \u201cto deprive a jew of his livelihood i cannot\u2014take them\u2026\u201d thus the discourse on parashas vayeitzei was included in this book. and he had threatened the attendant intentionally, knowing that only in this manner could he extract written teachings from his son-in-law.","he":"רב טוב, ספרו של \n הרה\"ק בעל ה'ייטב לב', עם הערותיו ורשימותיו של מקורבו הגדול, \n הגה\"צ רבי יצחק אהרן שווארץ, ראש השוחטים בסיגעט, ומנו\"כ בירושלים \n \n \n חסידות על התורה, מאת הגה\"ק רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים מסיגעט, בעל ה'ייטב לב'. \n \n \n מהדורה ראשונה \n \n \n למברג, תרמ\"ט \n \n \n הובא לדפוס על ידי נכד המחבר, הרה\"ק רבי משה דוד טייטלבוים, אב\"ד מאדיאר-לאפאש ברומניה. הוא שהוציא לאור אף את ספר שו\"ת אבני צדק של זקנו בשנת תרמ\"ה, ובהקדמתו שם מספר כי זקנו מסר בידו את הכתבים לערוך ולהכין לדפוס, והספיק בחייו להדפיס את ספר 'ייטב פנים' מעט לפני הסתלקותו, ומספר: 'וכשהבאתיו סמוך למיטתו, שמח לקראתו, נשקו מכל צד בעזרתו, ועיניו זלגו דמעות מרוב שמחתו, שזכה לראותו, ואח\"כ קראני סמוך למיטתו השלימה, ואור פניו כזהרי חמה, ויאמר אלי, בני יקירי, הנני מביע לך ברכה ותודה עצומה על אשר מלאת רצוני זה כמה, ישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלימה. מהר קח לך עת ועונה, להביא ספר שו\"ת 'אבני צדק' לבית הדפוס ראשונה, ואת ספר 'רב טוב' באחרונה'. \n \n \n בדף האחרון נדפסו שתי אגרות מאת המחבר: \"ע\"ד המכשלה שנהייתה בעשיית היינות ... שלא יכשל באיסור חמץ בפסח ויין נסך\". \n \n \n \n \n \n הגה\"צ רבי יצחק אהרן שווארץ זצ\"ל \n \n \n \n \n \n \n \n כיתוב בפורזץ: \n \"זה הספר שייך שייך[!] לי לשמי הק' יצחק אהרן שווארץ שו\"ב דק\"ק סיגוט \u2026 סיגוט \u2026\". \n \n \n הרה\"צ רבי יצחק אהרן שווארץ שו\"ב בסיגעט היה בנו של הרה\"צ רבי נחום מווראנוב, אחי אמו של בעל ה'קול אריה', וחתנו של הגה\"ק המקובל רבי צבי אריה זצ\"ל דומ\"ץ סיגעט בעהמח\"ס אמרי בינה על שיר השירים. ספר אמרי בינה יצא לאור בשנת תרנ\"ז על ידי רבי יצחק אהרן. סיפור מופלא על שידוכו של רי\"א עם בת רצ\"א, ראה בספר 'שיח זקנים - אוסף חידו\"ת ממשפחת שווארץ' (ע' כ), ובתולדותיו המופלאים שם. \n \n \n נסע רבות \n למרן הדברי חיים מצאנז , ושם התרועע עם קרובו בעל ה'קול אריה'. \n \n \n \n \n \n \n \n כתבי האר\"י ככתבם וכלשונם \n \n \n \n \n \n \n \n בשנת תרס\"ז עלה לירושלים עה\"ק, התייסר בייסורי ארץ ישראל ואבד מאור עיניו ר\"ל. הגה\"ק \n בעל 'שומרי אמונים ' נשאל בשובו להונגריה מה אומרים בירושלים על רבני הונגריה. ענה ואמר: \"מה אומרים על הרבנים לא שמעתי, אך זאת שמעתי מספרים על שוחט אחר מסיגעט שבא להשתקע בירושלים \n ואבדה ראייתו עד שלא הצליח לראות אפילו אות אחת כתובה, והיה מוסר שיעורים ברבים במשך כמה שנים בכתבי האר\"י ז\"ל ומסרם כלשונם וככתבם ממש בלי חסר ובלי יתר\"! \n \n \n כשהתקבל הייטיב לב לרב אב\"ד בער סיגעט הביא עמו את השו\"ב שלו ר' יצחק אהרן, ולאחר כמה שנים מינהו לראש השוחטים בסיגעט ואגפיה. \n \n \n הרה\"ק הייטב לב גם מזכירו בשו\"ת אבני צדק (יו\"ד צא): 'ומלבד כל זאת אגלה לו סוד שאמר לי השו\"ב המובהק דפה מהרי\"א נ\"י\", וכן (אהע\"ז כב): הן' אמת שהשו\"ב המומחה דפה מהרי\"א נ\"י הראה לי מקום בספר גדולי הקדש'. \n \n \n על בנו נכתב: \"כדי להרוות את צמאונו לתורה, ביקש האמרי יוסף ומצא עבורו מלמד משובח, הוא הגה\"ח רבי אליעזר שווארץ ע\"ה שנתמנה לימים דומ\"ץ בעיירה ההונגרית שארשפוטוק, בנו של ראש השו\"בים מסיגט רבי יצחק אהרן שווארץ ע\"ה, אשר שמו הטוב הלך לפניו כלמדן עצום ובעל הסברה נפלאה, וגם האדמו\"ר מסיגט זצ\"ל בעל קדושת יום טוב שכר אותו כמלמד עבור בנו העילוי רבי יואליש זצ\"ל - האדמו\"ר מסטמאר. בילדותו רבי אליעזר שווארץ למד עם החקל יצחק גפ\"ת במשך שנים אחדות ביום ובלילה, והמשיכו ללמוד בצוותא בלילות בשנים שהחקל יצחק כבר ישב על כסא אביו וניהל עדה קדושה\" (ר\"א סורסקי, שושלת ספינקא). \n \n \n בן אחר, רבי מרדכי, המשיך דרכו של אביו כראש השו\"בים בסיגעט, וחיבר פירוש על ה'שמלה חדשה' בשם 'לוטה בשמלה' (סיגעט תרע\"ד). \n \n \n נכדו, רבי מרדכי צבי ב\"ר רפאל שווארץ, כיהן ברבנות בהונגריה, באנגליה, ובארצות הברית (ראה עליו המאור, שנה יד חוברת ג', 'על חכם שלא נספד כהלכה'). \n \n \n בי\"א אדר תר\"פ נסתלק רבי יצחק אהרן. נטמן במרומי הר הזיתים. על מצבתו שהכין בעצמו בחיים חיותו ציוה לחרוט: \"קניתי מחיים ר' יצחק אהרן ב\"ר נחום אשר שימש ק\"ק סיגוט ושו\"ב מ\"ח שנים, נ' י\"א אדר תר\"פ. \n הסתופף בצילו הטהור של מרן בעל רברי חיים מצאנז זיע\"א שמונה עשרה פעמים \". \n \n \n מקובל בידי המשפחה כי טרם פטירתו אמר כי \n מי מבני המשפחה שיזדקק לישועה כלשהי יבוא להתפלל על ציונו ויזכרהו לטובה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים נוספים: הספר היה שייך לרבי חיים אלעזר אלתר, בנו של הגה\"ק מפאביניץ, בן השפת אמת מגור. \n \n \n \n \n \n \n \n בגיליונות הספר מספר הערות. בדף הפורזץ, רשימה בכ\"י של מובאות בספר בשם צדיקים קודמים. כנראה שאלו מכתיבת רבי יצחק אהרן שווארץ. \n \n \n רשימה זו מדגישה את העניין המיוחד שהיה לרה\"ק ה'ייטב לב' לצטט בספרו מאמרים מצדיקים אחרים. הדבר מודגש במיוחד בשורה השלישית של הרשימה המפנה למאמר בשם \"הרה\"ק בנש\"ק המפורסם\" רבי משה הורוויץ מראזוואדוב זיע\"א, נכד הגה\"ק מרופשיץ. הרבי מראזוואדוב היה חתנו של ה'ייטב לב\". הוא הקפיד ביותר שלא ידפיסו דברי תורתו, ואף אמר שהוא ינקום בחוזק במי שיעז להדפיס דברי תורתו. בעקבות זאת, סיפר כ\"ק מהר\"ם זילבער מסטוטשין (דעהו, גליון רמ\"א) שתמה מאוד למצוא מאמר שלם כאמירתו בספר 'רב טוב'. את תמיהתו הוא הביע לפני רבו, האדמו\"ר מסטוטשין זיע\"א. סיפר לו רבו מעשה שהיה כך היה: בתו של ה'ייטב לב', הרבנית מראזוואדוב, שבתה בבית אביו. כששבה לביתה אחרי שבת, שלח ה'ייטב לב' את משמשו ללוותה בדרכה, וציווה עליו שכשיבוא בחזרה - יביא איתו דברי תורה שאמר חתנו באותה שבת. ואם לא יביא, אמר ה'ייטב לב', יפוטר המשמש ממשרתו... בבואו לראזוואדוב, אמר המשמש לרבי שחותנו ביקש שישלח לו כתבי תורתו מאותה שבת. נענה הראזוואדובר ואמר: \"בשום פנים ואופן!!\". בכה הגבאי והתחנן, פרנסתו תלויה בזה, הוא יפוטר... נענה ואמר: לקפח פרנסת יהודי איני יכול - קח לך... וכך נכלל המאמר על פרשת ויצא בספר זה. ובכוונה איים כך על הגבאי, שכן ידע שרק באופן זה יוכל להוציא מחתנו דברי תורה בכתב..."},"lotNumber":"73","title":{"en":"sefer rav tuv, sighet. with marginal notes in the handwriting of his close confident, the kabbalist rabbi yitzchak aharon schwartz. first edition.","he":"ספר רב טוב, סיגעט. עם הערות בכי\"ק מקורבו הצדיק המקובל רבי יצחק אהרן שווארץ מהדורה ראשונה."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17249/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":400,"soldPrice":550,"lastUpdate":"2026-01-25T19:48:43.921Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17249},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17246/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17246/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17246/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"rabbi shimon nosson nota biderman (18 iyar 1869 \u2013 3 tishrei 1930) was the fifth rebbe of lelov. \n \n \n \n he was born in jerusalem to rabbi david tzvi shlomo biderman, and was named after rabbi shimon bar yoḥai and after his grandfather rabbi nosson nota of chelm. he married the daughter of rabbi yosef tzeinvirt of kraków. he was among the sages of yeshivat sha\u2019ar hashamayim. he traveled on visits to poland in the years 1893, 1906, and 1913. during his travels he stayed for long periods with his rebbe, \u201cthe yenuka, \u201d rabbi yisrael of stolin. on his last visit, when he was unable to return to the land of israel due to the first world war, he settled in kraków. \n \n \n after the passing of his father on 5 elul 1918, he began to serve as rebbe, while still residing in kraków. in 1926 he returned to the land of israel, where the ḥasidim of his father and additional followers gathered around him. \n \n \n \n \n \n the holy rabbi shlom\u2019ke of zvihil, related: \n \n \n \u201cin my dream, they showed me a pleasant and sweet prayer at the gateway of gan eden, the like of which had never been heard. they said to me: these prayers pierce the heavens from jerusalem below. when he awoke from his sleep, r. shlom\u2019ke went to seek the source of this remarkable prayer. when he passed by the beit midrash of rabbi shimon nosson nota of lelov, he stopped and said: this is the prayer i heard in gan eden\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n in a letter [attached] regarding the holy possessions and books of his father, rabbi shimon nosson nota writes: \n \n \n \u201cthe smallest of them is precious to me more than all the wealth in the world!!\u201d","he":"רבי שמעון נתן נטע בידרמן (י\"ח באייר תרכ\"ט - ג' בתשרי תר\"צ) היה האדמו\"ר החמישי מלעלוב. נולד בירושלים לרבי דוד צבי שלמה בידרמן, ונקרא על שם רשב\"י ועל שם סבו רבי נתן נטע מחלם. נישא לבתו של רבי יוסף צינווירט מקראקוב. היה מחכמי ישיבת שער השמים. יצא לביקורים לפולין בשנים תרנ\"ג, תרס\"ו ותרע\"ג. בנסיעותיו שהה רבות אצל רבו 'הינוקא' רבי ישראל מסטולין זיע\"א. בביקורו האחרון כאשר נמנע ממנו לשוב לארץ ישראל עקב מלחמת העולם הראשונה, התיישב בקראקוב. \n \n \n \n \n \n לאחר פטירת אביו בה' באלול תרע\"ח, החל לנהוג באדמו\"רות, בעודו מתגורר בקראקא. בשנת תרפ\"ו חזר לארץ ישראל, שם התקבצו סביבו חסידי אביו וחסידים נוספים. \n \n \n \n \n \n שח הרה\"ק ר' שלומק'ה מזוויעהל זיע\"א: בחלומי, הראו לי תפילה נעימה וערבה על פתחה של גן עדן שלא נשמעה כמוה. אמרו לי: אלו התפילות בוקעות רקיעים מירושלמים של מטה. כאשר הקיץ משנתו, הלך ר' שלומ'קה לחפש את מקור התפילה המיוחדת הזו. כאשר עבר ליד בית מדרשו של הרשנ\"נ מלעלוב, נעצר ואמר: זו היא התפילה ששמעתי בגן עדן... \n \n \n \n \n \n במכתב [המצו\"ב] אודות ספריו וחפציו של אביו הקדוש, כותב רבי שמעון נתן נטע: \"דבר הקטון מהם חשוב אצלי מכל ממון שבעולם!!\" \n \n \n \n \n \n \n \n שימו לב: החותמת מופיעה בצורה בהירה מאוד!"},"lotNumber":"74","title":{"en":"shulchan aruch harav, laws of shabbat \u2013 with the stamp of the holy rabbi shimon nosson nota of lelov [the first]","he":"שו\"ע הרב הל' שבת - עם החותמת של הרה\"ק רבי שמעון נתן נטע מלעלוב [הראשון]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17246/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":400,"lastUpdate":"2026-01-25T19:52:05.248Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17246},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17266/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"kosov\u2013vizhnitz, rebbes and ḥasidim, two distinguished volumes: \n \n \n sefer ahavat shalom by the holy rebbe of kosov זיע\"א, and sefer migdal david by the radbaz, from the autograph manuscript that belonged to the tzemach tzaddik of vizhnitz זיע\"א. \n \n \n with the signatures of the \u201cvizhnitzer general\u201d and his illustrious sons-in-law! \n \n \n \n \n \n \n \n sefer ahavat shalom \n \n \n \n \n \n by rabbi menachem mendel of kosov, progenitor of the vizhnitz dynasty. \n \n \n \n \n \n czernowitz 1883. \n \n \n \n \n \n with an approbation added by the author\u2019s grandson, the rebbe r. menachem mendel, the tzemach tzaddik of vizhnitz; for this edition he writes: \u201cלהביא ברכה לתוך ביתכם\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n sefer migdal david by the radbaz \u2014 first printing! \n \n \n \n \n \n \n \n published for the first time from an autograph manuscript that had rested in the treasury of the rebbe the tzemach tzaddik of vizhnitz זיע\"א. \n \n \n \n \n \n lemberg 1883 \n \n \n \n \n \n \n \n the book is adorned with the approbation of the rebbe the tzemach tzaddik זיע\"א, in which he recounts the history of the manuscript. at the end of the approbation he blesses the purchasers of the book: \u201cוזכות המחבר הק' זצללה\"ה יגין עליהם שלא תאונה אליהם שום רע ח\"ו ושלום ושלוה יהיה במעונם ויתברכו ממקור הברכות בשפע ברכה והצלחה\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n migdal david is missing title page. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n \n \n \n \n \n \n the book belonged to the distinguished ḥasid and magnate rabbi yosef mordechai kahana of dragomirești, a devoted follower of the holy rebbe the tzemach tzaddik, grandson of the gaon and ḥasid rabbi yosef mordechai kahana, rabbinic judge of sighet, son of the author of kuntres ha-sefeikot. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yosef mordechai the elder was among the great disciples of the holy author of ahavat shalom זיע\"א, and was buried near him in kosov after sensing that his end was near and coming to dwell in kosov in the shadow of the torat ḥayim, to return his soul there\u2026 \n \n \n \n \n \n \n \n r. yosef mordechai merited to host his rebbe the tzemach tzaddik in his home several times, once for three full weeks. the holy rebbe the imrei ḥayim of vizhnitz said of r. yosef mordechai: \u201che was not a vizhnitzer ḥasid. he was the vizhnitzer general!!\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n he was blessed with sons and scholarly sons-in-law. a eulogy describing his wondrous acts of kindness is printed in imrei yitzḥak by his son-in-law rabbi y. m. schwartz, whose signature appears in this volume. \n \n \n he passed away with a good name on 20 tevet 1913. \n \n \n \n \n \n \n \n ownership inscriptions: \n \n \n \n \n \n \n \n \n on the title page appears \u201cהק' צבי כהנא\u201d, apparently his fourth son, the ḥasid r. zvi hirsch kahana, head of the community in inter-vișeu. \n \n \n \n \n \n in the center of the flyleaf, between the two inscriptions of his sons-in-law, one can discern his own signature: \u201cמרדכי יוסף כהנא\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n on the flyleaf, his two sons-in-law, r. yitzḥak meir schwartz and r. menachem mendel schwartz, write in succession that this is the book of their esteemed father-in-law r. yosef mordechai kahana: \n \n \n \u201cשייך לכבוד אדוני חותני היקר והנכבד החסיד הנגיד כבוד שמו מפ(ו)ארים מוה\"ר יוסף מרדכי כהנא, אני ח(ו)תנו הק' מנחם מענדיל שווארטץ\u201d. \n \n \n \u201cשייך לכבוד אדוני חותני היקר והנכבד החסיד הנגיד כבוד שמו מפארים מו\"ה יוסף מרדכי כהנא, אני חתנו הק' יצחק מאיר שווארטץ\u201d. \n \n \n \n \n \n r. menachem mendel shapira\u2013schwartz, one of the great disciples of the holy author of the yitav lev, author of hin tzedek, moznei tzedek, shelosha ḥelkei kapparah, reissued in brooklyn 2001. \n \n \n \n \n \n \n \n r. yitzḥak meir ha-kohen schwartz, grandson of the author of kol aryeh, author of imrei yitzḥak and kavod shabbat. in his works he cites teachings of his father-in-law the ḥasid r. yosef mordechai. in kavod shabbat he brings his explanation on the mishnah in avot: \u2018והוי מקבל את כל אדם בסבר פנים יפות\u2019 \u2014 that there are guests whom one cannot truly receive with a pleasant countenance; at least let it be \u201cבסבר\u201d \u2014 that he act as if he is receiving him pleasantly, even if only outwardly\u2026 \n \n \n \n \n \n \n \n inscription on the rear flyleaf: \n \n \n \n \n \n \n \n \n on the rear flyleaf appears a text unlike those of the two sons-in-law, and apparently in the hand of r. yosef mordechai kahana himself: \n \n \n \n \n \"בעזהי\"ת אכתוב פה איזה חידוש מה שנתן ה' בפי לא בזכותי כי אם בזכות אבותי שהלכו בדרכיו. במתני' איזה חכם המכיר את מקומו. הקשה ... כי משכיל יקרא חכם. ועוד מה חכמה צריך לזה. כי כתב משלי כציפור נודדת מק(ב)נה כן איש נודד ממקומו. כי זה חכם גדול שיזכה לשוב למקום שהנשמה שלו נחצבה משם. וזה שאמר בלשון היהי רצון שלפני תפילה ונזכה למקום שהנשמות חצובות משם. וזה איזה חכם המכיר את מקומו שנחצב משם, שלא טנפה במעשים רעים שיכל למקומה ודו\"ק היטב כי נכון הוא בס\"ד. \n \n \n אמת מארץ תצמח פירוש מי שהוא בעיניו כאפס ואין בחי' ארץ הוא יכול להיות איש אמת כי איזה חכם הלומד מכל אדם וכו'\".","he":"קוסוב - ויז'ניץ, אדמורי\"ם וחסידים, שני ספרים מיוחסים: \n ספר אהבת שלום להרה\"ק מקוסוב זיע\"א, וספר מגדל דוד לרדב\"ז מכ\"י שהיה ברשות ה'צמח צדיק' מויז'ניץ זיע\"א. \n עם חתימות ה'ויז'ניצר גנראל' וחתניו הגאונים! \n \n \n ספר אהבת שלום \n לרבי מנחם מענדיל מקוסוב, אבי שושלת ויז'ניץ \n טשרנוביץ תרמ\"ג | 1883 \n בהסכמת שהוסיף נכד המחבר, האדמו\"ר רבי מנחם מענדיל, ה'צמח צדיק' מויז'ניץ, למהדורה זו הוא כותב : \"להביא ברכה לתוך ביתכם\". \n \n ספר מגדל דוד להרדב\"ז \u2013 דפוס ראשון! \n נדפס לראשונה מכ\"י שהיה מונח באוצרו של אדמו\"ר הצמח צדיק מוויז'ניץ זיע\"א \n לעמברג תרמ\"ג | 1883 \n הספר מעוטר בהסכמתו של אדמו\"ר הצמח צדיק זיע\"א, המגולל בהסכמתו את קורות כתב היד. בסוף ההסכמה מברך את הקונים את הספר: \"וזכות המחבר הק' זצללה\"ה יגין עליהם שלא תאונה אליהם שום רע ח\"ו ושלום ושלוה יהיה במעונם ויתברכו ממקור הברכות בשפע ברכה והצלחה \". \n \n לספר מגדל דוד אין שער. \n \n \n בעלים: \n הספר היה שייך לחסיד המופלג הנגיד רבי יוסף מרדכי כהנא מדראגמירעשט, מחסידי הרה\"ק ה'צמח צדיק', בן בנו של הגאון החסיד רבי יוסף מרדכי כהנא אב\"ד סיגעט, בנו של בעל 'קונטרס הספיקות'. \n הגה\"צ רבי יוסף מרדכי כהנא הראשון היה מגדולי חסידי בעל ה'אהבת שלום' זיע\"א, ואף נטמן סמוך אליו בקוסוב, לאחר שחש שקיצו קרב ובא לגור בקוסוב בצל ה'תורת חיים', כדי להחזיר שם את נשמתו... \n רבי יוסף מרדכי זכה לארח את רבו ה'צמח צדיק' בביתו מספר פעמים, ופעם אחת למשך שלוש שבועות. הרה\"ק ה'אמרי חיים' מויז'ניץ התבטא על רבי יוסף מרדכי: \" הוא לא היה ויז'ניצר חסיד. הוא היה ויז'ניצר גענעראל\"!! \n הוא זכה לבנין וחתנין רבנן. הספד עליו המתאר את חסדיו המופלאים נדפס בספר 'אמרי יצחק' לחתנו הגרי\"מ שווארטץ, החתום בספר זה. \n נפטר בשם טוב בכ' טבת תרע\"ד. \n \n רישומי בעלות: \n בשער הספר מופיע \"הק' צבי כהנא\", כנראה הוא בנו הרביעי של רבי יוסף מרדכי, הרה\"ח רבי צבי הירש כהנא, ראש הקהל באינטער-ווישווא. \n במרכז הפורזץ, בין שני כיתובי חתניו, ניתן לזהות את חתימתו: \"מרדכי יוסף כהנא\". \n בפורזץ, שני חתניו, רבי יצחק מאיר שווארטץ ורבי מנחם מענדיל שווארטץ כותבים בזה אחר זה שזה ספרו של חותנם החשוב רבי יוסף מרדכי כהנא: \n \"שייך לכבוד אדוני חותני היקר והנכבד החסיד הנגיד כבוד שמו מפ(ו)ארים מוה\"ר יוסף מרדכי כהנא, אני ח(ו)תנו הק' מנחם מענדיל שווארטץ\". \n \"שייך לכבוד אדוני חותני היקר והנכבד החסיד הנגיד כבוד שמו מפארים מו\"ה יוסף מרדכי כהנא, אני חתנו הק' יצחק מאיר שווארטץ\". \n \n רבי מנחם מענדיל שפירא-שווארץ , מגדולי תלמידי הגה\"'ק בעל ה'ייטב לב', מחבר ספר הין צדק, מאזני צדק, שלשה חלקי כפרה. יצאו לאור מחדש בברוקלין תשס\"א. \n \n \n רבי יצחק מאיר הכהן שווארטץ , נכדו של בעל ה'קול אריה', מח\"ס אמרי יצחק וכבוד שבת. בספריו הוא מצטט אמרות מחותנו הרה\"ח רבי יוסף מרדכי. בספר כבוד שבת הוא מביא פירושו למשנה במסכת אבות: 'והוי מקבל את כל אדם בסבר פנים יפות' \u2013 שיש אורחים שאי אפשר לקבל בפנים יפות, לפחות יהיה 'בסבר' \u2013 שיסבור ויחשוב שהוא מקבלו בפנים יפות, גם אם הוא רק כלפי חוץ... \n \n כיתוב בפורזץ האחורי: \n בפורזץ האחורי מופיע כיתוב שונה משל שני החתנים, וכפי הנראה הוא של רבי יוסף מרדכי כהנא עצמו: \n \"בעזהי\"ת אכתוב פה איזה חידוש מה שנתן ה' בפי לא בזכותי כי אם בזכות אבותי שהלכו בדרכיו. במתני' איזה חכם המכיר את מקומו. הקשה ... כי משכיל יקרא חכם. ועוד מה חכמה צריך לזה. כי כתב משלי כציפור נודדת מק(ב)נה כן איש נודד ממקומו. כי זה חכם גדול שיזכה לשוב למקום שהנשמה שלו נחצבה משם. וזה שאמר בלשון היהי רצון שלפני תפילה ונזכה למקום שהנשמות חצובות משם. וזה איזה חכם המכיר את מקומו שנחצב משם, שלא טנפה במעשים רעים שיכל למקומה ודו\"ק היטב כי נכון הוא בס\"ד. \n אמת מארץ תצמח פירוש מי שהוא בעיניו כאפס ואין בחי' ארץ הוא יכול להיות איש אמת כי איזה חכם הלומד מכל אדם וכו'\"."},"lotNumber":"76","title":{"en":"kosov\u2013vizhnitz, rebbes and ḥasidim \u2014 two distinguished volumes: ahavat shalom by the holy rebbe of kosov, and migdal david by the radbaz, from the autograph manuscript that belonged to the tzemach tzaddik of vizhnitz. with the signatures of the \u201cvizhnitzer general\u201d and his illustrious sons-in-law!","he":"קוסוב - ויז'ניץ, אדמורי\"ם וחסידים, שני ספרים מיוחסים\nספר אהבת שלום להרה\"ק מקוסוב זיע\"א, וספר מגדל דוד לרדב\"ז מכ\"י שהיה ברשות ה'צמח צדיק' מויז'ניץ זיע\"א.\nעם חתימות ה'ויז'ניצר גנראל' וחתניו הגאונים!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17266/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"כריכת בד חדשה"},"directSalePrice":500,"soldPrice":550,"lastUpdate":"2026-01-25T19:54:15.527Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17266},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17264/015/015.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer tzemach tzadik \n \n \n \n \n \n \n \n by the holy rabbi menachem mendel of vizhnitz \n \n \n \n \n \n chernivtsi 1885 \u2013 first edition \n \n \n \n \n \n \n \n three parts bound in one volume. \n \n \n \n \n \n introduction by the author\u2019s son, the rebbe r. baruch of vizhnitz, author of imrei baruch. \n \n \n \n \n \n this copy belonged to the great rabbi avraham moshe babad, av beit din of gura humora, and his personal touch is visible throughout the sefer. \n \n \n from the middle of parashat kedoshim onward several leaves were blank, and they were completed through expert craftsmanship in his beautiful handwriting. \n \n \n the introductory page had been partially torn and he completed both sides of it with meticulous precision in his own script. likewise several other leaves in the volume were completed by attaching sheets of paper and writing in a hand that imitates the printed type. \n \n \n additionally, he added many marginal notes and insights. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi avraham moshe babad was born in gura humora in bukovina to the city\u2019s rabbi, rabbi menachem mendel babad, a chortkov chassid known as a torah scholar who maintained halachic correspondence with the leading sages of his era. in his youth he learned from his father, and later traveled to study under rabbi meir arik of tarnow, becoming his primary disciple. he continued corresponding with his teacher in torah even after returning to his hometown. \n \n \n after his father\u2019s passing in 1930, he was appointed as rabbi of the chassidic community of gura humora. he married the daughter of rabbi eliezer nissan horowitz of safed, son of rabbi naftali chaim of dzhikov. she had been orphaned from her father and was the stepdaughter of the holy ahavat yisrael of vizhnitz, who married her widowed mother and raised the daughters. from that time onward, r. avraham moshe became a fervent vizhnitz chassid, and the rebbes of vizhnitz held him in the highest esteem. [see attached the letter from the imrei chaim to him, warning him not to fast against medical advice.] after his marriage he returned to serve as the rabbi of his birthplace. he worked tirelessly to strengthen the youth against the rise of secular influences. \n \n \n during world war ii and the destruction of romanian jewry he was in transnistria, in the dzhurin ghetto with his brother-in-law, the makor baruch of seret-vizhnitz. at that time he learned together with his young nephew, later the yeshuot moshe of vizhnitz, and with the gaon r.i yosef naftali stern. after the war he returned to gura humora and rebuilt his community. \n \n \n \n \n \n in 1948 he attempted to immigrate to eretz yisrael' but was deported to cyprus, where he served as rabbi of the detention camp. after the establishment of the state he immigrated to eretz yisrael and settled in bnei brak, where he became close to the chazon ish. together with his wife he managed an institution for girls who had survived the holocaust, under the auspices of the chazon ish. later he moved to jaffa and became the rabbi of the givat aliyah neighborhood. for a time he also served as rosh yeshiva of seret vizhnitz. \n \n \n \n \n \n in his old age he moved to jerusalem, to the mea shearim neighborhood. he passed away on 22.08.1980, and was buried according to his request in the new cemetery at the foot of the ancient cemetery in safed. \n \n \n \n \n \n in several other sefarim in his possession he practiced this same practice\u2014 completing missing leaves in his own handwriting. we have seen such a copy of meor veshemesh, and even a volume of pachad yitzchak by r. yitzchak lampronti in which he completed several leaves. most of his sefarim bear various stamps he used during different periods, but this volume is unstamped. it is possible that he possessed it during difficult years of the holocaust or the cyprus exile, and thus exerted himself to complete the sefer due to lack of replacement copies. \n \n \n \n \n \n magnificent new binding.","he":"ספר צמח צדיק \n \n להרה\"ק רבי מנחם מענדיל מוויז'ניץ \n \n טשערנוביץ תרמ\"ה - דפוס ראשון \n \n \n \n \n ג' חלקים בכרך אחד. \n \n \n \n \n \n הקדמה מאת בן המחבר, האדמו\"ר רבי ברוך מויז'ניץ זיע\"א, ה\"אמרי ברוך\". \n \n \n \n \n \n \n \n הספר היה ברשות הגה\"ק רבי אברהם משה באב\"ד, אב\"ד גורא-הומורא, וטביעות אצבעותיו ניכרות בכולו: \n \n \n \n \n \n מאמצע פרשת קדושים נשארו כמה דפים חלקים, והושלם במעשי ידי אומן בכתב-ידו הנאה. \n \n \n \n \n \n גם דף ההקדמה נקרע בחלקו, והושלם משני צדדיו בכתב-ידו בדייקנות. כך גם מספר דפים בספר, הושלמו על ידי הדבקת נייר וכתיבת יד שמחקה את אותיות הדפוס. \n \n \n \n \n \n בנוסף, הוסיף הערות רבות בצידי הדפים, רעיונות והוספות. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון רבי אברהם משה באב\"ד נולד בגורה הומורה שבבוקובינה לרב העיירה, רבי מנחם מנדל באב\"ד, חסיד טשורטקוב שנודע כתלמיד חכם ועמד בקשרי מכתבים הלכתיים עם גדולי דורו. בילדותו למד מפי אביו ובהמשך נסע ללמוד אצל הרב מאיר אריק מטרנוב והיה לתלמידו המובהק. הוא התכתב עם רבו זה בדברי תורה גם לאחר ששב לעיירת הולדתו. \n \n \n \n \n \n \n \n לאחר פטירת אביו בשנת תר\"ץ התמנה תחתיו כרב הקהילה היהודית-החסידית בגורה הומורה. נשא את בת רבי אליעזר ניסן הורוביץ מצפת, בנו של רבי נפתלי חיים מדז'יקוב, שהייתה יתומה מאב ובתו החורגת של הרה\"ק האהבת ישראל מוויז'ניץ, שנשא בזיוו\"ש את אלמנת רבי אליעזר ניסן וגידל את בנותיו. מאז הפך רבי אברהם משה לחסיד ויז'ניץ נלהב, ואדמו\"רי ויז'ניץ העריכו אותו מאוד. [ראה במצורף מכתבו של האמרי חיים אליו להזהירו שלא יצום בניגוד לדעת הרופאים]. לאחר נישואיו שב לכהן ברבנות עיירת הולדתו. פעל רבות לחיזוק הנוער מול רוח ההתחלנות. \n \n \n \n \n \n בימי מלחמת העולם השנייה ושואת יהודי רומניה היה בטרנסניסטריה, ובגטו דז'ורין עם גיסו, המקור ברוך מסערט. הוא למד אז עם אחיינו הצעיר, לימים הישועות משה מויז'ניץ, ועם הגאון רבי יוסף נפתלי שטרן. עם תום המלחמה, חזר לגורה הומורה וכונן מחדש את קהילתו. בשנת תש\"ח ניסה לעלות לארץ ישראל אך הוגלה לקפריסין, ושימש כרב במחנה המעצר בקפריסין. לאחר קום המדינה, עלה ארצה והתיישב בבני ברק, שם התקרב למרן ה\"חזון איש\", וביחד עם הרבנית ניהל מוסד לבנות ניצולות השואה תחת חסותו של החזון איש. בהמשך עבר לגור ביפו והיה לרבה של שכונת גבעת עלייה. שימש לתקופה כראש ישיבת סערט ויז'ניץ. \n \n \n \n \n \n לעת זקנתו, עבר לגור בירושלים, בשכונת מאה שערים. הוא נפטר בי\"א באב ה'תש\"ם, ונקבר לפי צוואתו בבית הקברות החדש שלמרגלות בית הקברות העתיק בצפת. \n \n \n \n \n \n בכמה ספרים שברשותו נהג בהם כבוד זה, להשלים בכתב-ידו את הדפים החסרים. ראינו עותק של ספר 'מאור ושמש' כזה, ואף כרך מספר 'פחד יצחק' לרבי יצחק למפרונטי שהשלים בו כמה דפים. רוב ספריו חתומים בחותמות שונות שהשתמש בהן בתקופות שונות, ואילו ספר זה אינו חתום. יתכן שהיה ברשותו בתקופות קשות בשנות השואה, או בגולת קפריסין, ולכן התאמץ להשלים הספר, מחוסר ספרים חילופיים. \n \n \n \n \n \n כריכה מפוארת חדשה."},"lotNumber":"77","title":{"en":"tzemach tzadik\nfirst edition printing \u2013 with handwritten completions by the gaon r. avraham moshe babad, av beit din of gura humora","he":"ספר צמח צדיק דפו\"ר - עם השלמות בכ\"י של הגרא\"מ באב\"ד, אב\"ד גורא-הומורא"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17264/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T20:11:31.995Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17264},{"startPrice":360,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17313/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17313/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17313/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17313/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17313/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"holy letters appearing in print for the first time. \n \n \n \n \u201cארבע אגרות הקודש הללו היו טמונים עד כה ולא באו בדפוס כלל\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n the title page reads: \n \n \n \u201cדיעזע בריעפע זעננען א סגולה אין יעדען הויז\u201d - these letters are a segulah for every home. \n \n \n \n \n \n a letter from the saintly rebbe of sadlkov, author of degel machaneh ephraim, grandson of the baal shem tov, to the holy rebbe of ropshitz. \n \n \n a letter from the saintly rebbe r. ayzikl of kalov. \n \n \n a holy letter from the saintly rebbe of sanz to the holy rebbe r. ayzikl of ziditshov. \n \n \n a holy letter from the saintly rebbe r.i ayzikl of komarna.","he":"אגרות קודש ממלאכי עליון שרפי מעלה שבאו כאן בדפוס לראשונה \n \"ארבע אגרות הקודש הללו היו טמונים עד כה ולא באו בדפוס כלל\" \n \"דיעזע בריעפע זעננען א סגולה אין יעדען הויז\" [מכתבים הללו הם סגולה לכל בית] .(מלשון השער) \n מכתב קודש מהרה\"ק מסדילקאוו בעל דגל מחנה אפרים נכד הבעש\"ט הק' להרה\"ק מראפשיץ זי\"ע \n מכתב קודש מהרה\"ק רבי אייזיק'ל קאלוב'ער זי\"ע. \n מכתב קודש מהרה\"ק מצאנז זצוק\"ל להרה\"ק רבי אייזיק'ל זידטשויב'ער זי\"ע \n מכתב קודש מהרה\"ק רבי אייזיק'ל קאמארנא זי\"ע \n מכתבים נפלאים בתוכנם מהני שרפי מעלה מעניקי חמה בקומתם איך כתבו זה לזה"},"lotNumber":"78","title":{"en":"segulah\niggeret hakodesh\nchassidut \u2013 first edition \u2013 rare and exceptional","he":"סגולה! אגרת הקודש. חסידות - דפוס ראשון - נדיר ומיוחד."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17313/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":360,"soldPrice":440,"lastUpdate":"2026-01-25T20:13:34.174Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17313},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17332/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17332/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"a complete set of chumash heichal haberachah - komarno, consisting of five volumes of the five books of the torah, with targum onkelos and rashi, baal haturim, toldot aharon, and in addition the masorah gedolah and ketannah with the commentary menorat shlomo by rabbi uri shraga feibush son of shlomo zalman, the sefer maskil ledavid on rashi by rabbi david pardo, together with otzar hachaim on the 613 mitzvot, and with the commentary heichal haberachah, based on the secrets of the ari and the baal shem tov, authored by the admor rabbi yitzchak yehuda yechiel safrin, the komarna rebbe. \n \n \n \n \n \n all reproduced in facsimile of the first edition, with double title pages, including colored title pages. \n \n \n \n \n \n edition published in new york in 1950 \n \n \n \n \n \n numbered edition: the copies before us are no. 217 \n \n \n \n \n \n the great promise for anyone who has this chumash in his home: \n \n \n in the letter of the holy author, the komarna rebbe, author of heichal haberachah, to the people of hungary regarding the dissemination of the chumashim with his sacred commentary, the author writes his special blessing and the segulah of his holy sefarim \n \n \n \u201c...ומובטחני שכל מי שיהיה חומש שלנו בביתו ינצל מכל רע ומכל פגע רע ומחליים ומחסרון ויהי ביתו מלא ברכת ד' וכל טוב והצלחה ועושר וחיים ארוכים לו ולבניו בלי ספק ...בבני חיי ומזונא וחסדים ורחמים והכרעת הכף לזכות ולחיים ארוכים... כי כל דברי שכתבתי הם מכח עליון.. כאשר כתבתי כן יקים ודאי...\u201d","he":"חומש היכל הברכה סט שלם הכולל 5 כרכים של חמשה חומשי תורה, עם תרגום אונקלוס ופירש\"י, בעל הטורים, תולדות אהרן, ונוסף לזה מסורה גדולה וקטנה עם פירוש מנורת שלמה מאת הרב אורי שרגא פיבוש בן שלמה זלמן, ספר 'משכיל לדוד' על פירוש רש\"י מאת רבי דוד פארדו, עם ספר אוצר החיים על תרי\"ג מצות.עם פירוש 'היכל הברכה' \n באור על פי סודות האר\"י ורבינו הבעש\"ט מאת האדמו\"ר רבי יצחק יהודה יחיאל ספרין האדמו\"ר מקאמרנא זצוק\"ל הכל בצילום דוגמת המהדורה הראשונה, \n שני שערים, עם השערים הצבעוניים , ודף פרגמנט. מהדורה שהוצאה לאור בניו יורק תש\"י. מהדורה ממוספרת: העותקים שלפנינו מס' 217 \n \n \n \n \n \n הבטחה הגדולה לכל מי שיהיה לו בביתו החומש הזה!!! \n \n \n \n \n \n במכתבו של הרה\"ק המחבר בעל 'היכל הברכה' מקומרנא לאנשי ארץ אונגארן, אודות הפצת החומשים עם פירושו הקדוש, כותב המחבר את ברכתו המיוחדת וסגולת ספריו הקדושים:\".. \n .ומובטחני שכל מי שיהיה חומש שלנו בביתו ינצל מכל רע ומכל פגע רע ומחליים ומחסרון ויהי ביתו מלא ברכת ד' וכל טוב והצלחה ועושר וחיים ארוכים לו ולבניו בלי ספק ...בבני חיי ומזונא וחסדים ורחמים והכרעת הכף לזכות ולחיים ארוכים... כי כל דברי שכתבתי הם מכח עליון.. כאשר כתבתי כן יקים ודאי..."},"lotNumber":"79","title":{"en":"\"he will be spared from all harm and deficiency, and his home will be filled with the blessing of hashem, success, wealth, and long life\u2026\"\nchumash heichal haberachah of komarno, complete set \u2013 facsimile of the first edition, lemberg 1866, numbered edition new york 1950","he":"ינצל מכל רע וחסרון ויהי ביתו מלא ברכת ד' הצלחה ועושר וחיים ארוכים...חומש היכל הברכה קאמרנא סט שלם - צילום דפוס הראשון לעמברג תרכ\"ו מהדורה ממוספרת ניו יורק תש\"י - ספר סגולה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17332/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T20:16:39.194Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17332},{"startPrice":360,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17253/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17253/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17253/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17253/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17253/015/015.jpg"],"available":false,"description":{"en":"chefet͏z hashem by the holy or hachaim, with the approbation of the maggid of kozhnitz. \n \n \n \n \n \n the book chefet͏z hashem, novellae on the talmud, tractates berakhot, shabbat, horayot, and chullin. zolkiew, \u201cas printed in amsterdam, \u201d 1805. \n \n \n \n \n \n \n \n second edition. \n \n \n \n \n \n beyond the title page are the approbations of the maggid of kozhnitz and rabbi ephraim zalman margoliot of brod. \n \n \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n on the title page appears an ownership signature that has been erased. according to experts, its remnants resemble the holy autograph of the rebbe, the author of divrei shmuel of slonim: \u201cshmuel weinberg\u201d.","he":"חפץ ה' לבעל האור החיים הק'. עם הסכמת המגיד מקוז'ניץ. \n \n \n \n ספר חפץ ה\u2019, חידושים על הש\"ס, מסכתות ברכות, שבת, הוריות וחולין. זולקווא \"כאשר נדפס באמשטרדם\". תקס\"ה [1805]. \n \n \n \n \n \n \n \n מהדורה שניה. מעבר לשער הסכמות המגיד מקוז'ניץ, ורבי אפרים זלמן מרגליות מבראד. \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n בשער מופיעה חתימת בעלים שנמחקה. לדעת מומחים, שיירי החתימה דומים לחתימת יד קודשו של הרה\"ק בעל 'דברי שמואל' מסלונים: \"שמואל וויינבערג\"."},"lotNumber":"80","title":{"en":"chefet͏z hashem, by the holy or hachaim, zolkiew 1805 \u2013 with the approbation of the holy maggid of kozhnitz זיע\"א. may be signed by the divrey shmuel of slonim","he":"ספר חפץ ה' לבעל האור החיים הקדוש, זולקווא תקס\"ה - עם הסכמת הרה\"ק המגיד מקוז'ניץ זיע\"א. אולי בחתימת קודשו של הדברי שמואל מסלונים."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17253/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":360,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.702Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17253},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17432/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17432/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17432/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17432/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17432/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17432/005/005.jpg"],"available":false,"description":{"en":"nezer yisrael. commentary and explanations on the zohar and zohar chadash, composed by rabbi yisrael, the holy maggid of kozhnitz. \n \n lemberg, 1864. \n \n first edition. \n \n stefansky chassidut 385 \n \n bound with: \n \n or hachayim by the chossid yaavetz with the commentary maayan ganim of the bney yisoschor. lemberg - levov 1863. \n \n zikaron zos of the chozeh of lublin - zolkiew 1865.","he":"מהדורה ראשונה של פירושי והגהות המגיד הקדוש מקאזניץ, על ספר הזוהר הקדוש. \n \n ספר נזר ישראל. פירוש וביאורי הזהר וזהר חדש אשר חיבר מהו\u2019 ישראל זצוקללה\"ה, מ\"מ דק\"ק קאזניץ. \n \n לעמברג, תרכ\"ד 1864. \n מהדורה ראשונה של פירושי והגהות המגיד הקדוש מקאזניץ, על ספר הזוהר הקדוש. \n \n סטפנסקי חסידות 385. \n \n \n ספר אור החיים עם מעיין גנים לבעל \"הבני יששכר\". \n \n למברג, תרכ\"ד. \n \n \n ספר אור החיים, חיבור נגד לימוד הפילוסופיה לרבי יוסף יעב\"ץ, מהדורה שניה של הגהות והערות \"מעין גנים\" מאת האדמו\"ר רבי צבי אלימלך שפירא מדינוב \"הבני יששכר\". \n \n \n הגהה באמצע הספר. \n \n \n ספר זאת זכרון, לרבינו החוזה מלובלין. \n \n זולקווא, דפוס שמואל פינחס שטיללער, תרכ\"ה. \n \n בעלים: חתימה וחותמת של רבי יודא וואלף שלעזינגער, מלפנים מק\"ק גר. טאפאלטשאן, ואח\"כ בירושלים."},"lotNumber":"81","title":{"en":"nezer yisrael by the kozhnitzer maggid, first edition! bound with or hachayim and maayan ganim of the bney yisoschor, and zikaron zos of the chozeh.","he":"ספר נזר ישראל מהמגיד מקוז'ניץ זיע\"א - דפוס ראשון!\nכרוך עם זאת זכרון, אור החיים לחסיד יעבץ, מעיין גנים לבני יששכר."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17432/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.704Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17432},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17237/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17237/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17237/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17237/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer beit yisrael (kozhnitz) \n \n \n \n \n \n warsaw, 1865\u20131876 \u2013 two editions \u2013 first and second \n \n \n \n \n \n two editions, first and second editions of sefer beit yisrael, novellae on the tractates of shas. \n \n \n \n \n \n by rabbi yisrael son of shabtai hopshtein, the maggid of kozhnitz. \n \n \n \n \n \n \u2022 sefer beit yisrael, on tractates berachot and eruvin. warsaw, printing of tzvi yaakov bamberg, 1865. first edition. partial copy, lacking the second part of the book on tractates shabbat, rosh hashanah, and sukkah \n \n \n \u2022 sefer beit yisrael. warsaw, printing of natan shriftgisser, 1876. second edition. on tractates niddah, berachot, eruvin, shabbat, rosh hashanah, sukkah, ketubot, kiddushin, and nedarim. the remaining tractates were printed in the years 1877\u20131880. \n \n \n \n \n \n the author, the holy gaon and divine kabbalist rabbeinu yisrael hopshtein \u2013 known as \u201cthe maggid of kozhnitz\u201d (1733/1737\u20131815), was among the fathers of chassidut in poland. he was known as a towering scholar, profound thinker, and innovative teacher. he was the prominent disciple of his great masters, the maggid of mezhirich, the holy rabbi elimelech of lizhensk, and rabbi levi yitzchak of berditchev. \n \n \n \n \n \n the maggid of kozhnitz authored many works in all areas of torah, including halacha, novellae, derash, and kabbalah, and was considered one of the greatest kabbalists of his generation. it is told that even in his youth, before traveling to the maggid of mezhirich, he had already studied some eight hundred works of kabbalah. \n \n \n \n \n \n the sefer before us, beit yisrael, is a collection of his novellae printed years after his passing. \n \n \n \n \n \n when the gaon, author of avnei nezer, learned with his students a tractate that had a beit yisrael, the sefer did not leave his table. \n \n \n \n \n \n owners \n \n \n ownership stamps and inscriptions of rabbi ephraim zalman heilprin of jerusalem and rabbi yaakov zvi yuskowitz of łódź. \n \n \n \n \n \n volume i [first edition] \n \n \n partial copy \n \n \n [1], 12, [1] leaves \n \n \n tractates berachot and eruvin only, without the leaves on tractates shabbat, rosh hashanah, and sukkah \n \n \n 28 cm \n \n \n condition: good to fair \n \n \n stains \n \n \n small tears at edges of the title page, repaired with pasted paper \n \n \n page trimming cutting into some headers \n \n \n stamps \n \n \n new binding \n \n \n volume ii [second edition] \n \n \n [2], 12, [1]; 16; 14\u201323, 25\u201326; 43\u2013107 leaves \n \n \n 30.5 cm","he":"ספר בית ישראל (קוז'ניץ) \n \n חסידות מהדורה ראשונה. ספר - בית ישראל, על גפ\"ת להמגיד מקוז'ניץ, ווארשא, תרל\"ו | 1876. \n חסידות מהדורה ראשונה. ספר \u2013 בית ישראל חדושי גפ\"ת למסכתות ברכות, עירובין, שבת, ר\"ה, סוכה, כתובות, קידושין, נדרים, מאת אדמו\"ר כבוד קדושת שמו ישראל ב\"ר שבתי מ\"מ דק\"ק קאזיניץ. \n מתחילת הספר עד דף מג הכולל חידושי גפ\"ת למסכתות מועד \u2013 הם מהמהדורה הראשונה שנדפסה לראשונה בשנת תרכ\"ה בווארשא, ומדף מ\"ג ואילך עד דף קז \u2013 סוף הספר, נדפסו לראשונה חידושי גפ\"ת למסכתות מסדר נשים. \n סטפנסקי, ספרי חסידות מס' 85 \n \n \n \n \n \n \n \n המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין \u2013 הנודע בכינויו \"המגיד מקוז'ניץ\" (תצ\"ג/תצ\"ז-תקע\"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה\"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. \n \n \n \n \n \n המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה, נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. \n \n \n \n \n \n הספר שלפנינו, בית ישראל, הוא אוסף מחידושיו שנדפסו שנים לאחר פטירתו. \n \n \n \n \n \n כאשר הגה\"ק בעל ה\"אבני נזר\" למד עם תלמידיו מסכת שיש עליה \"בית ישראל\", הספר לא ירד מעל שולחנו."},"lotNumber":"82","title":{"en":"chassidut \u2013 first edition\nsefer beit yisrael, on gemara, pilpul, and tosafot for seder nashim, by the maggid of kozhnitz, warsaw, 1876","he":"חסידות - מהדורה ראשונה, ספר בית ישראל, על גפ\"ת לסדר נשים, להמגיד מקוז'ניץ, ווארשא, תרל\"ו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17237/view","tags":["judaica_kabala","judaica_books","judaica_all","judaica"],"condition":"VERY_GOOD","conditionReport":{"he":"כריכת עור חדשה"},"directSalePrice":200,"soldPrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T20:21:07.056Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17237},{"startPrice":180,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17209/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17209/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"kohelet moshe \n \n \n \n \n \n \n by the holy r. moshe elyakim briah hopshtein of kozhnitz, with selections from his father the maggid of kozhnitz. \n \n \n \n \n \n \n \n dozens of approbations from the great rebbes \u2013 who write in their approbations awesome words about the importance and segulah-power of this holy book: \n \n \n \n \n \n the rebbe of ostrovtza: \n \n \n \u201cגם סגולה נוראה הוא להיות הברכה שורה בתוך ביתם.\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe the yismach yisrael of alexander: \n \n \n \u201cוזכות המחבר יעמוד להם להוושע מכל צרה וצוקה.\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe rabbi avraham of lublin: \n \n \n \u201cוזכות המחבר הקדוש יגן עליהם להצילם מכל צרה וצוקה.\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe rabbi menachem of amshinov: \n \n \n \u201cיהיה שורה אצליכם ברכה וכל טוב.\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe rabbi yisrael of grodzisk: \n \n \n \u201cוכל מי שיקבל את הספר הקדוש הנ\"ל לתוך ביתו בוודאי יהי' לו כל טוב.\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe rabbi avraham of porisov writes: \n \n \n \u201cומצווה רבה לקבל הברכה הספר הק' לתוך ביתו של איש מישראל וזכות המחבר הק' יגן על כולנו להוושע בכל ענינים לטובה.\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe rabbi yehoshua asher of kalishin: \n \n \n \u201cוכל מי שיקבל את הספר הזה לתוך ביתו בוודאי יקבל גם ברכה והצלחה לתוך ביתו.\u201d \n \n \n and more holy expressions regarding the segulah-nature of the book. \n \n \n \n \n \n on leaves 121\u2013134 is printed an especially long subscription list, including the names of individuals from dozens of communities, among them many dozens of rebbes and rabbis from across poland and galicia. \n \n \n \n \n \n [2 title pages] 134 leaves. 21.5 cm. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n stamp of natan aharon wolf of kraków [in an earlier generation there had been a rabbi of ushpitzin [oświęcim] by this name, whose father had been a disciple of the maggid of mezeritch]. \n \n \n \n \n \n \n \n front endpaper: i purchased with my means\u2026 yaakov moshe wolf [apparently the father of the above natan aharon, perhaps a son or grandson of the rabbi of ushpetzin. a letter of the tchebiner from the second world war to r. moshe elyakim briah[!] inquires after the welfare of \u201cour relative natan aharon wolf.\u201d].","he":"ספר 'קהלת משה' \n \n \n \n להרה\"ק רבי משה אליקים בריעה הופשטיין מקאז'ניץ, עם ליקוטים מאביו המגיד מקאז'ניץ. \n \n \n \n \n \n \n \n תרס\"ו - דפוס אופסט של המהדורה הראשונה (תרס\"ה). \n \n \n \n \n \n \n \n עשרות הסכמות מגדולי האדמו\"רים - הכותבים בהסכמותיהם דברים נוראים אודות חשיבות וסגולת הספר הקדוש הזה: \n \n \n הגה\"ק מאוסטראווצע: \" \n גם סגולה נוראה הוא להיות הברכה שורה בתוך ביתם\" . \n \n \n הרה\"ק ה'ישמח ישראל' מאלכסנדר: \" \n וזכות המחבר יעמוד להם להוושע מכל צרה וצוקה \". \n \n \n הרה\"ק רבי אברהם מלובלין: \" \n וזכות המחבר הקדוש יגן עליהם להצילם מכל צרה וצוקה \". \n \n \n הרה\"ק רבי מנחם מאמשינוב: \" \n יהיה שורה אצליכם ברכה וכל טוב \". \n \n \n הרה\"ק רבי ישראל מגרודזיסק: \" \n וכל מי שיקבל את הספר הקדוש הנ\"ל לתוך ביתו בוודאי יהי' לו כל טוב\". \n \n \n \n הרה\"ק רבי אברהם מפוריסוב כותב: \" \n ומצווה רבה לקבל הברכה הספר הק' לתוך ביתו של איש מישראל וזכות המחבר הק' יגן על כולנו להוושע בכל ענינים לטובה \". \n \n \n הרה\"ק רבי יהושע אשר מקאלישין: \" \n וכל מי שיקבל את הספר הזה לתוך ביתו בוודאי יקבל גם ברכה והצלחה לתוך ביתו\". ועוד לשונות קדושים אודות סגוליות הספר. \n \n \n \n \n \n \n \n בדפים קכא-קלד נדפסה רשימת מנויים, ארוכה במיוחד, הכוללת שמות אנשים מעשרות קהילות, ביניהם עשרות רבות של אדמורי\"ם ורבנים מכל רחבי פולין וגליציה. \n \n \n \n \n \n \n \n [2 שערים] קלד דף. 21.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n חותמת \n נתן אהרן וואלף מקראקא [בדור קדום יותר היה רבה של אושפצין בשם זה, שאביו היה תלמיד המגיד ממזריטש]. \n \n \n \n \n \n \n \n פורזץ: קניתי מהוני... יעקב משה וואלף [כנראה אביו של נתן אהרן הנ\"ל, אולי בן או נכד לרבה של אושפצין. נמצא מכתב הרב מטשבין במלחמת עולם השניה לר' משה אליקים בריעה[!] השואל בשלום 'ש\"ב נתן אהרן וואלף']."},"lotNumber":"83","title":{"en":"ḥasidut! kohelet moshe (kozhnitz) \u2013 lublin printing, 1906 \u2013 the promise of the rebbe of ostrovtza to purchasers of the book: \u201ca wondrous segulah it is for the blessing to dwell within their home.\u201d","he":"חסידות! קהלת משה (קאז'ניץ) \u2013 דפוס לובלין, תרס\"ו - הבטחת האדמו\"ר מאוסטרובצה לקוני הספר: \"סגולה נוראה הוא להיות הברכה שורה בתוך ביתם\"."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17209/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":180,"soldPrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T20:22:31.659Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17209},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17219/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17219/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"chovat hatalmidim \n \n \n \n \n \n the holy gaon rabbi kalonymus kalman shapira \u2013 the piaseczna rebbe hy״d \n \n \n warsaw, 1932 \n \n \n \n \n \n \n \n the rebbe of piaseczna, one of the great leaders of poland between the two world wars, was a master educator, a sublime spiritual guide, and he immortalized his educational philosophy for avodat hashem in his writings, foremost in this book \u2013 chovat hatalmidim. true to its name, it illuminates the path of the student to know and fulfill his duty in this world, in torah, in prayer, and in divine service. \n \n \n \n \n \n the rebbe became one of the leaders of the jews of the warsaw ghetto, strengthening and guiding them, gathering crowds in defiance of the nazi decrees, delivering his teachings, and recording these talks in writings that survived miraculously and were published in esh kodesh. he stood firm until the bitter end and was murdered with the liquidation of the ghetto. \n \n \n \n \n \n the book was printed for the first time during his lifetime. since then, until today, it has been published in dozens and perhaps hundreds of editions, and countless seekers of torah from every circle study his teachings, their number growing each year. \n \n \n \n \n \n in his testament, written in the very midst of the holocaust, he writes \n \n \n \u201cואני מבקש מתחנן לפני כל אחד מישראל שילמד בספריי, ובטח זכות אבותיי הקדושים זצוקלל״הה יעמוד לו ולכל ביתו בזה ובבא וה׳ ירחם עלינו... יותר לא אוכל לכתוב...\u201d \n \n \n \n \n \n before us is a rare edition of this renowned work \n \n \n the book is in excellent condition and well-preserved, with a new leather binding.","he":"חובת התלמידים \n \n הגה\"ק רבי קלונימוס קלמיש שפירא - האדמו\"ר מפיאסצנה הי\"ד, \n \n \n \n ווארשא, תרצ\"ב. \n \n \n \n \n \n \n \n הרבי מפיאסצנה, מגדולי פולין שבין שתי המלחמות, היה אמן פדגוג, מחנך בחסד עליון, ואת משנתו החינוכית בהדרכה לעבודת ה' הנציח בספריו, בעיקר בספר זה - 'חובת התלמידים'. כשמו כן הוא, מאיר את דרכו של התלמיד לדעת ולעשות את חובתו בעולמו, בתורה ותפילה ובעבודת ה'. היה ממנהיגי יהודי גטו וורשה, חיזק והדריך, הקהיל קהילות נגד צו הרשעים ונשא מדברותיו לפני שומעיו, ואף הנציח את שיחות אלו בכתבים ששרדו בדרך נס ונדפסו בספר 'אש קודש'. עמד על עומדו עד לסוף המר, ונרצח עם חיסול הגטו. \n \n \n \n \n \n \n \n הספר נדפס לראשונה בחייו. אך מאז עד היום הזה נדפס בעשרות ואולי מאות מהדורות, ורבים מספור ההוגים בתורתו מכל החוגים, ההולכים ורבים מדי שנה. \n \n \n \n \n \n בצוואתו אותה כתב בעיצמם של ימי השואה הוא כותב: \n 'ואני מבקש מתחנן לפני כל אחד מישראל שילמוד בספריי, ובטח זכות אבותיי הקדושים זצוקלל\"הה יעמוד לו \u200bולכל ביתו בזה \u200bובבא ו\u200bה' ירחם עלינו... יותר לא אוכל לכתוב... \n \n \n \n \n \n לפנינו מהדורה נדירה של חיבור מפורסם זה. \n \n \n \n \n \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה !!"},"lotNumber":"84","title":{"en":"kuntres \u201cchovat hatalmidim\u201d by the holy rebbe of piaseczna hy״d - warsaw 1932","he":"ובטח זכות אבותיי הקדושים זצוקלל\"הה יעמוד לו \u200bולכל ביתו בזה \u200bובבא ו\u200bה' ירחם עלינו. קונטרס \"חובת התלמידים\" מהרה\"ק מפיאסצנא הי\"ד. מהדורה ראשונה, ווארשא תרצ''ב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17219/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"הספר במצב מצויין ושמור כריכת עור חדשה"},"directSalePrice":200,"soldPrice":360,"lastUpdate":"2026-01-25T20:24:40.365Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17219},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17228/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"a chassidic segulah sefer. \n \n \n \n \n \n emet leyaakov, moglenitza \u2013 with the stamp of the holy rabbi yekutiel yaakov yitzchak shapira ztz״l \n \n \n \n \n \n \n \n a chassidic work in its first edition, bearing the stamp of the rebbe r. yekutiel yaakov yitzchak shapira. \n \n \n \n \n \n the first edition of the book emet leyaakov, by the holy rabbi yaakov yitzchak shapira of blendov and moglenitza, warsaw 1889. \n \n \n \n \n \n among the great tzaddikim and rebbes of poland was the holy rabbi chaim meir yechiel shapira (1789 \u2013 11.05.1849), known as \u201cthe saraph of moglenitza, grandson of the maggid of kozhnitz, and son-in-law of the son of the rebbe elimelech of lizhensk. \n \n \n his son, the holy rabbi yaakov yitzchak, was appointed rabbi of blendov in 1849, and his descendants after him served in the rabbinate and leadership of the city until the holocaust. \n \n \n \n \n \n in the approbation of the five holy sons of the author, they writte: \n \n \n \"ועתה אחינו בני ישראל...להיוושע כלנו בנפש רוח ונשמה ובגוף הרוחניות ובגשמות בבני חיי ומזוני וכו\" \n \n \n \n \n \n the present copy bears the stamp of the publisher, r. yekutiel yaakov yitzchak shapira of warsaw, son of r. shalom shapira, son-in-law of r. david of krashnov, and son of the author of this very book","he":"ספר סגולה נפלאה! ספר חסידות במהדורה ראשונה, בחותמת הרה\"ק רבי יקותיאל יעקב יצחק שפירא זצ\"ל. \n \n \n \n המהדורה הראשונה של הספר 'אמת ליעקב', מהרה\"ק רבי יעקב יצחק שפירא מבלענדוב ומאגליניצע, ווארשא תרמ\"ט - 1888. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n מגדולי צדיקי ואדמור\"י פולין היה הרה\"ק רבי חיים מאיר יחיאל שפירא (תקמ\"ט - ט\"ו באייר תר\"ט), המכונה \"השרף ממוגלניצא\", נכדו של המגיד הק' מקוז'ניץ, וחתן בנו של הרבי רבי אלימלך מליז'ענסק זי\"ע. \n \n \n \n \n \n \n \n בנו, הרה\"ק ר' יעקב יצחק, התמנה לרבה של בלענדוב בשנת תר\"ט, וצאצאיו אחריו שימשו ברבנות ואדמו\"רות בעיר עד המלחמה. \n \n \n \n \n \n \n \n בהסכמת חמשת בני המחבר הצדיקים על הספר נכתב: \"ועתה אחינו בני ישראל...להיוושע כלנו בנפש רוח ונשמה ובגוף הרוחניות ובגשמות בבני חיי ומזוני וכו\". \n \n \n \n \n \n \n \n העותק שלפנינו בחותמת המוציא לאור, הרה\"ק רבי יקותיאל יעקב יצחק שפירא מווארשא בן הרה\"ק רבי שלום שפירא חתן הרה\"ק רבי דוד מקראשנוב ובן מחבר הספר שלפנינו."},"lotNumber":"85","title":{"en":"emet leyaakov, moglenitza \u2013 with the stamp of the holy rabbi yekutiel yaakov yitzchak shapira ztz״l - first edition","he":"ספר חסידות לסגולה! מהדורה ראשונה! אמת ליעקב, מאגליניצע - בחותמת הרה\"ק רבי יקותיאל יעקב יצחק שפירא זצ\"ל."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17228/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":280,"lastUpdate":"2026-01-25T20:26:07.717Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17228},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17349/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"she\u2019elot u\u2019teshuvot lechem u\u2019matzah \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi mordechai tzvi halevi ish horowitz \n \n \n \n \n \n \n \n lodz, 1911 \n \n \n \n \n \n first edition \n \n \n \n \n \n she\u2019elot u\u2019teshuvot lechem u\u2019matzah, by our master rabbi mordechai tzvi halevi ish horowitz, son of the holy gaon rabbi itzikel hamburger, the eminent teacher of the maggid of kozhnitz. \n \n \n \n \n \n with stamps of \u201cchevrat kinyan sefarim of the city of beitch\u201d. \n \n \n \n \n \n rabbi mordechai tzvi halevi horowitz, av beit din of brod, son of rabbi yitzchak halevi horowitz, renowned as \u201creb itzikel hamburger\u201d, close friend, mechutan, and disputant of the noda biyehudah. \n \n \n \n \n \n the controversy between reb itzikel hamburger and the noda biyehudah concerned a case in which a husband appointed an agent to divorce his wife against her will. the ban of rabbeinu gershom forbids divorcing a woman against her will, and the question arose whether the bill of divorce is invalid even de facto, for \u201cthere is no agency for a transgression\u201d \u2014 and if there is no agency, the divorce is void. this discussion is well known in the yeshivah world. in this debate r. mordechai tzvi also participated, responding to the noda biyehudah to defend his father\u2019s position. the noda biyehudah replied to him with great honor: \n \n \n ''ה' עמך גיבור החיל, בכיילא רבה כייל, בלא בר עייל, ה''ה אהובי ש''ב ידידי וחביבי, הרב הגדול המופלא ומופלג, החריף ושנון, המושלם במעלות ומידות..., ומעלתו יפה עושה להיות ברא מזכה אבא, וכבוד אביו מרתחא ליה ומתאמץ לעמוד על דעתו'' \n \n \n (responsa noda biyehudah, vol. 2, even haezer §112) \n \n \n likewise, r. mordechai tzvi corresponded on this matter with his relative by marriage, the author of hafla\u2019ah (responsa givat pinchas, §§29\u201330). \n \n \n \n \n \n r. mordechai tzvi was the son-in-law of r. moshe, av beit din of satnov. he passed away in brod on the 25th of kislev, 1810. \n \n \n \n \n \n he established a prominent yeshivah, and among his disciples was the holy maggid of kozhnitz. \n \n \n \n \n \n see item no. 16 - the yefeh mareh with his handwritten signature. \n \n \n \n \n \n no binding.","he":"שאלות ותשובות לחם ומצה, \n \n מאת רבי מרדכי צבי הלוי איש הורוויץ. \n \n לאדז, תרע\"א 1911. \n \n מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n שו\"ת לחם ומצה, מאת רבינו מרדכי צבי הלוי איש הורוויטץ, בנו של הגה\"ק רבי איציקל המבורגר, רבו המובהק של המגיד מקוזניץ. \n \n \n \n \n \n עם חותמות 'חברה קנין ספרים דפה בייטש'. \n \n \n \n \n \n \n \n הגה''ק רבי מרדכי צבי הלוי הורוויץ , אב''ד בראד, בנו של הגה\"ק רבינו יצחק הלוי הורוויץ, המפורסם בשם 'ר' איציקל המבורגר', ידידו, מחותנו, וגם בר פלוגתא של רבינו ה'נודע ביהודה'. \n \n \n \n \n \n \n \n מחלוקת שהיתה בין ר' איציקל המבורגר ל'נודע ביהודה' עסקה במקרה שהבעל עשה שליח לגרש את אשתו בעל כורחה. חרם דרבינו גרשום אוסר לגרש בעל כורחה של האשה, ועלתה השאלה אם לפסול את הגט גם בדיעבד מפני ש'אין שליח לדבר עבירה', וכיון שאין שליחות \u2013 אין גט. דיון זה מפורסם בעולם הישיבות. בוויכוח זה השתתף גם רבי מרדכי צבי, אשר השיב תשובה לרבינו ה'נודע ביהודה' להגן על דעתו של אביו. ה'נודע ביהודה' משיבו בכבוד גדול: ''ה' עמך גיבור החיל, בכיילא רבה כייל, בלא בר עייל, ה''ה אהובי ש''ב ידידי וחביבי, הרב הגדול המופלא ומופלג, החריף ושנון, המושלם במעלות ומידות..., ומעלתו יפה עושה להיות ברא מזכה אבא, וכבוד אביו מרתחא ליה ומתאמץ לעמוד על דעתו'' (שו\"ת נודע ביהודה תניינא, אה\"ע סי' קי''ב). כמו כן נו''נ רבנו מרדכי צבי בענין זה עם ש\"ב בעל ה'הפלאה' (שו''ת גבעת פנחס, סי' כט-ל). \n \n \n רבי מרדכי צבי היה חתן הגאון רבי משה אבד\"ק סאטנוב. הוא נלב\"ע בבראד בכ\"ה כסלו תק\"ע. \n \n \n \n \n \n ראה ספר 'יפה מראה' על אגדות הירושלמי עם חתימת יד קודשו [פריט מס' 16]. \n \n \n \n \n \n \n \n הגה\"ק רבי מרדכי צבי אף העמיד תלמידים בישיבה, ובין תלמידיו נמנה המגיד הקדוש מקוז'ניץ זיע''א. \n \n \n \n \n \n \n \n ללא כריכה."},"lotNumber":"86","title":{"en":"responsa lechem u\u2019matzah \u2013 by rabbi mordechai tzvi horowitz, , the revered teacher of the holy maggid of kozhnitz","he":"שו\"ת לחם ומצה - הגה\"ק ר' מרדכי צבי הורוויץ זיע\"א, רבו של המגיד הקדוש מקוז'ניץ!!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17349/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"מצב טוב \u2013 בינוני, הדבקה בשולי השער ובדף נוסף, מעט קפלים בשולי כמה עמ', בלי כריכה."},"directSalePrice":80,"soldPrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T20:26:46.267Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17349},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17419/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17419/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17419/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17419/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17419/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"the book \u201cyafeh mar\u2019eh\u201d \u2013 a commentary on the aggadot of the jerusalem talmud by the great commentator of midrash, r. shmuel yafeh ashkenazi, author of \u201cyafeh to\u2019ar\u201d on midrash rabbah and more. with the commentary \u201cyofi miklal\u201d by rabbi yechiel michl ḥasid, av beit din of berlin. \n \n \n \n \n \n \n berlin 1725 \u2013 first edition of the commentary \u201cyofi miklal\u201d. \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel yafeh ashkenazi, and his composition yafeh mar\u2019eh: \n \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel yafeh ashkenazi was a younger contemporary of maran the beit yosef. despite his surname \u201cashkenazi\u201d, which attests to his origin, he lived all his life in the ottoman empire, mostly in its capital city, constantinople. in constantinople he stood at the head of one of the communities and was among the rabbis of the city. he was engaged in teaching and even authored a responsa work that was never printed, yet he became renowned through his commentaries on the midrashim. his commentaries are lengthy, yet deep and comprehensive, descending into the profound intention of the authors of the midrash, the tannaim and amoraim. \n \n \n his great composition on midrash rabbah, \u201cyafeh to\u2019ar\u201d, is a work of immense scope. perhaps for that reason its printing was delayed, and before it he chose to print his commentary on the aggadot of the jerusalem talmud, \u201cyafeh mar\u2019eh\u201d. in the year 1590 the book went to press in venice. the proofreader was rabbi yosef samiga, author of the book \u201cmikra\u2019ei kodesh\u201d [see item 20]. \n \n \n \n \n \n \n \n in a generation that did not engage in exaggerated language \u2013 the printer chose to call the book on its title page: \u201ca holy and awesome composition\u201d! the printer recounts beyond the title page that he is under pressure of work because of several books he was occupied in printing, \u201cbut many unique individuals, benefactors of the holy people\u201d, urged him to prioritize this book. \n \n \n \n \n \n one of the supporters of the publication was none other than \u201cthe exalted noble for praise and honor, \n don shlomo ben ya\u2019ish\u201d , see about him item 96. \n \n \n \n \n \n this book before us was bound up in a controversy. around the year 1720, two scholars labored to bring yafeh mar\u2019eh to print with their own additions, but each was unaware of the other. rabbi yechiel michl son of r\u2019 yehuda leib darshan, av beit din of berlin, who had already travelled from city to city gathering subscribers and approbations; and rabbi avraham of gluga, author of \u201czera avraham\u201d, who sought to print it with his notes and the innovations of his teacher, rabbi shim\u2019on of pintchov. the result was that one year after the berlin printing, yafeh mar\u2019eh was printed again in amsterdam; see in the article of m. benayahu (r\u2019 shmuel yafeh ashkenazi, tarbitz 42) concerning the development of the matter. \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel yafeh ashkenazi passed away on 2 september 1535. \n \n \n \n \n \n rabbi ḥaim palaggi testified of him that were it not for his books \u2013 we would have neither hand nor foot in the aggadot of our sages! \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n \n \n \n on the book\u2019s title page is a signature: \u201cמרדכי צבי סג\"ל הורוויץ\u201d. \n \n \n this is the sacred handwriting of the holy gaon rabbi mordechai tzvi halevi horowitz, av beit din of brod, son of the holy gaon rabbeinu yitzchak halevi horowitz, famed as \u201cr\u2019 itzikel of hamburg\u201d, friend, mechutan, and also disputant of the noda biyehuda. \n the holy maggid of kozhnitz was his disciple in the revealed torah. \n \n \n \n \n \n a dispute that took place between r\u2019 itzikel of hamburg and the noda biyehuda involved a case where a husband appointed an agent to divorce his wife against her will. the ban of rabbeinu gershom forbids divorcing against the woman\u2019s will, and the question arose whether to invalidate the get even post facto because \u201cthere is no agency for a transgression\u201d, and since there is no agency \u2013 there is no get. this discussion is famous in the yeshivah world. in this debate r. mordechai tzvi also participated, responding to the noda biyehuda to defend his father\u2019s opinion. the noda biyehuda answers him with great honor: \u201cה' עמך גיבור החיל, בכיילא רבה כייל, בלא בר עייל, ה\"ה אהובי ש\"ב ידידי וחביבי, הרב הגדול המופלא ומופלג, החריף ושנון, המושלם במעלות ומידות..., ומעלתו יפה עושה להיות ברא מזכה אבא, וכבוד אביו מרתחא ליה ומתאמץ לעמוד על דעתו\u201d (responsa noda biyehuda, second edition, even haezer section 112). likewise rabbi mordechai tzvi discussed this matter with his relative, the author of \u201cha\u2019flah\u201d (responsa giv\u2019at pinḥas, sections 29\u201330). \n \n \n \n \n \n r. mordechai tzvi was the son-in-law of the gaon rabbi moshe, av beit din of satnov. he passed away in brod on 25 december 1810. \n \n \n \n \n \n of his responsa were printed in the book responsa leḥem matza [item no. 17]. \n \n \n \n \n \n additional inscriptions: \n \n \n \n \n \n several lines in handwriting at the top of the title page describe two stages in the book\u2019s journey: how it came into the possession of rabbi yosef shatin, and to whom rabbi yosef gave it as a wedding gift: \n \n \n first inscription: \u201cנתן לי לדורון ה\"ה ... הסופר כמוהר\"ר מנחם מן שי', נאם הק' יוסף יוזפא\u201d. \n \n \n meaning, rabbi yosef yozfa received the book as a gift from the scribe rabbi menachem man. \n \n \n but r\u2019 yozfa did not leave the book in his possession for all his life, but he too gave it as a gift to a groom. thus he writes in the second record: \u201cמתנה לדרשה להחתן תמים במעלות טובים ונאים חכימא כה\"ר הירץ שיחי' בן ה\"ה וחכם מופלא מוה\"ר ישכר סגל דיין בק\"ק קאליש. מנאי הק' יוסף הכהן שאטין מפ\"פ דמיין יע\"א, פרשת ויחי בשנת 1759 לפ\"ק\u201d. \n \n \n \n \n \n we now know who is \u201cthe holy yosef yozfa\u201d. his full name is the \n gaon rabbi yosef yozfa hakohen shatin , one of the great torah scholars of frankfurt, grandson of the maharshashach \u2013 rabbi shmuel shatin katz, author of \u201ckos yeshu\u2019ot\u201d. \n \n \n the son of rabbi yosef yozfa was the holy gaon rabbi ḥanoch henech hakohen shatin, who was born in frankfurt and lived in kalisz, poland, where he rose to exalted levels in torah and divine service, until the seer of lublin and the great ones of ḥasidut extolled him greatly, even though he refused to draw near to ḥasidut. \n \n \n the grandson of the holy gaon rabbi ḥanoch henech shatin was the rebbe \n r. henech of alexander. \n \n \n \n \n \n \u201ctorah returns to its lodging place\u201d: \n \n \n \n \n \n the book that belonged to the son of the holy gaon rabbi itzikel of hamburg returned to the possession of other descendants of r\u2019 itzikel. the groom who received the book as a gift for a sermon, his name was \n \u201chirtz son of the gaon r\u2019 yissakhar segal, dayan of the holy community of kalisz\u201d. \n \n \n rabbi yissakhar, rabbinic judge of kalisz and later av beit din of podkamin, authored the book \u201chilula de-pesḥa\u201d on the passover haggadah (lviv 1804). rabbi yisskhar was the son of rabbi yehoshua, av beit din of podkamin and tshortkov, son of the gaon rabbi moshe, av beit din of tshortkov \u2013 who was the son-in-law of r\u2019 itzikel of hamburg! thus the groom was the great-great-grandson of rabbi itzikel of hamburg. \n \n \n \n \n \n \n \n it should be noted that in the responsa of the holy gaon rabbi mordechai tzvi horowitz, leḥem matza section 3, he wrote regarding the words of \u201cב\"ד [ben dodi?] the great gaon r\u2019 heshel, av beit din of podkamin\u201d. it is possible that this refers to rabbi yehoshua heshel babad, author of responsa sefer yehoshua. rabbi itzikel of hamburg was the son-in-law of rabbi yaakov babad of brody. \n \n \n \n \n \n \n \n additional signatures on the title page: \n \n \n \u201cישעי' העשל סג\"ל הורוויץ\u201d \n \n \n \u201cהק' מרדכי צבי הרויץ\u201d \n \n \n at the bottom of the title page and on the last leaf is written: \n \u201cזה הספר שייך ל[ש\"ב] הגאון אבדק\"ק פיעטרקוב\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n \n the appearance of the name \u201cmordechai tzvi horowitz\u201d in a different script and the mention of the rabbi of piotrków indicate that the second \u201cmordechai tzvi\u201d is none other than \n the wondrous gaon r\u2019 motl horowitz of piotrków , one of the renowned polish geniuses of his generation \u2013 yet he himself did not serve as rabbi of piotrków, and it is possible that the book passed through hands in the city. it is possible that because of the signature of his great grandfather, the grandson r\u2019 motl acquired the book, and thus the torah returned to its lodging once again... \n \n \n \n \n \n \n \n on leaf [2] is written \n a kvittel for good remembrance : \u201cניתן במתנה לדרשה מאת ישכר בעריש בן רחל (above the line: מעיר לאדז) לרפואה ולישועה בכל הענינים לטובה, זו' מלכה רבקה בת מאטיל לרפואה\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n stamp: \u201cאברהם ישכר ענגלארד אבדק\"ק סאסנאווצא\u201d, (this is the rebbe of radzin, bnei brak, of blessed memory.) \n \n \n \n \n \n the gaon our teacher rabbi yosef yozfa katz shatin, one of the greats of frankfurt am main, in 1760 was appointed av beit din of lissa and dobrin and rosh yeshivah in the holy community of gluga for fifteen years, and was raised and educated by his grandfather, the mighty gaon rabbeinu shmuel hakohen shatin (the maharshashach), author of \u201ckos yeshu\u2019ot\u201d. after the passing of his grandfather he was chosen as av beit din in the city of dobrin in germany, and from there moved to serve as av beit din in the great study hall of gluga; when the gaon rabbi yaakov yokl halevi horowitz was chosen as av beit din of the city they became beloved friends whose hands never parted from each other. rabbi yosef yozfa passed away at the same hour as his righteous wife, lady idil, on 15 january. \n \n \n \n \n \n [4], 212 leaves. 34.5 cm. good\u2013fair condition. stains. wear and tears in the front protective leaf, in the title page and in additional leaves, most restored with paper completion or with pasting. worming in some leaves. notes and stamps. \n \n \n \n \n \n magnificent new binding with gold ornamentation.","he":"ספר 'יפה מראה' - פירוש על אגדות התלמוד ירושלמי מאת גדול מפרשי המדרש, החכם הקדמון רבינו שמואל יפה אשכנזי, בעל 'יפה תואר' על מדרש רבה ועוד. עם פירוש 'יופי מכלל' לרבי יחיאל מיכל חסיד אב''ד ברלין. \n \n \n \n \n \n \n \n ברלין תפ\"ה \u2013 מהדורה ראשונה של הפירוש 'יופי מכלל'. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי שמואל יפה אשכנזי, וחיבורו יפה מראה: \n \n \n \n \n \n \n \n רבי שמואל יפה אשכנזי היה בן דורו הצעיר של מרן הבית יוסף. למרות שמו 'אשכנזי' המעיד על מוצאו, הוא חי כל ימיו באימפריה העות'מנית, ורובם בעיר הבירה קושטא. בקושטא עמד בראש אחת הקהילות, והיה מרבני העיר. עסק בהוראה ואף חיבר ספר שו\"ת שלא נדפס, אך התפרסם בפירושיו למדרשי חז\"ל. פירושיו ארוכים, אך עמוקים ומקיפים, יורדים לעומק כוונת בעלי המדרש התנאים והאמוראים. \n \n \n \n \n \n \n \n חיבורו הגדול למדרש רבה, 'יפה תאר', הוא חיבור בעל היקף עצום. אולי משום כך הדפסתו התאחרה, ולפני כן בחר להדפיס את פירושו לאגדתות שבירושלמי, 'יפה מראה'. בשנת ש\"נ עלה הספר על מזבח הדפוס בוונציה. \n המגיה היה רבי יוסף סאמיגה, מחבר ספר 'מקראי קדש' [ראה פריט 20] . \n \n \n \n \n \n בדור שלא נהגו בלשון הגזמות \u2013 בחר המדפיס לכנות את הספר בשערו: 'חיבור קדוש ונורא'! המדפיס מספר מעבר לשער שהוא מצוי תחת לחץ עבודה מפני כמה ספרים שעסק בהדפסתם 'אבל רבים יחידי סגולה מנדיבי עם קודש' הפצירו בו להקדים ספר זה. \n אחד התומכים בהוצאה היה לא אחר מ'השר הנעלה לתהילה וכבוד דון שלמה ן' יעיש', ראה עליו פריט 96 . \n \n \n \n \n \n \n \n ספר זה שלפנינו היה כרוך בפולמוס. בסביבות שנת ת\"פ, עמלו שני חכמים להוציא לאור את ה'יפה מראה' עם תוספת משלהם, אך לא ידע האחד על השני. רבי יחיאל מיכל ב\"ר יהודה ליב דרשן, אב בית הדין בברלין, שכבר נסע מעיר לעיר לקבץ קונים והסכמות, ורבי אברהם מגלוגא, בעל 'זרע אברהם', שביקש להדפיסו עם הערותיו וחידושי רבו, רבי שמעון מפינטשוב. התוצאה היתה ששנה אחרי דפוס ברלין נדפס שוב ה'יפה מראה' באמסטרדם, ראה במאמרו של מ' בניהו (ר' שמואל יפה אשכנזי, תרביץ מב) על השתלשלות המעשה. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי שמואל יפה אשכנזי נלב\"ע י\"ט אלול שנ\"ה. \n \n \n \n \n \n רבי חיים פלאג'י העיד עליו שלולא ספריו \u2013 לא מצינו ידינו ורגלינו באגדות חז\"ל! \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n \n \n בשער הספר חתימה: 'מרדכי צבי סג\"ל הורוויץ'. \n \n \n \n \n \n \n \n זו חתימת יד קודשו של הגה''ק רבי מרדכי צבי הלוי הורוויץ, אב''ד בראד, בנו של הגה\"ק רבינו יצחק הלוי הורוויץ, המפורסם בשם \n 'ר' איציקל המבורגר', ידידו, מחותנו, וגם בר פלוגתא של רבינו ה'נודע ביהודה'. המגיד הקדוש מקוז'ניץ היה תלמידו בתורת הנגלה. \n \n \n \n \n \n \n \n מחלוקת שהיתה בין ר' איציקל המבורגר ל'נודע ביהודה' עסקה במקרה שהבעל עשה שליח לגרש את אשתו בעל כורחה. חרם דרבינו גרשום אוסר לגרש בעל כורחה של האשה, ועלתה השאלה אם לפסול את הגט גם בדיעבד מפני ש'אין שליח לדבר עבירה', וכיון שאין שליחות \u2013 אין גט. דיון זה מפורסם בעולם הישיבות. בוויכוח זה השתתף גם רבי מרדכי צבי, אשר השיב תשובה לרבינו ה'נודע ביהודה' להגן על דעתו של אביו. ה'נודע ביהודה' משיבו בכבוד גדול: ''ה' עמך גיבור החיל, בכיילא רבה כייל, בלא בר עייל, ה''ה אהובי ש''ב ידידי וחביבי, הרב הגדול המופלא ומופלג, החריף ושנון, המושלם במעלות ומידות..., ומעלתו יפה עושה להיות ברא מזכה אבא, וכבוד אביו מרתחא ליה ומתאמץ לעמוד על דעתו'' (שו\"ת נודע ביהודה תניינא, אה\"ע סי' קי''ב). כמו כן דן רבי מרדכי צבי בענין זה עם קרובו בעל ה'הפלאה' (שו''ת גבעת פנחס, סי' כט-ל). \n \n \n \n \n \n \n \n רבי מרדכי צבי היה חתן הגאון רבי משה אבד\"ק סאטנוב. הוא נלב\"ע בבראד בכ\"ה כסלו תק\"ע. \n \n \n \n \n \n \n \n מתשובותיו נדפסו בספר שו''ת 'לחם מצה' [פריט מס' 17]. \n \n \n \n הגה\"ק רבי מרדכי צבי אף העמיד תלמידים בישיבה, ובין תלמידיו נמנה המגיד הקדוש מקוז'ניץ זיע''א. \n \n \n \n \n \n כיתובים נוספים: \n \n \n \n \n \n \n \n מספר שורות בכתב יד בראש השער מספרים על שני שלבים בגלגול הספר: איך הוא הגיע לידי רבי יוסף שאטין, ולמי רבי יוסף נתן את לדורון דרשה: \n \n \n \n \n \n \n \n כיתוב ראשון: \n \"נתן לי לדורון ה\"ה ... הסופר כמוהר\"ר מנחם מן שי', נאם הק' יוסף יוזפא\". \n \n \n \n \n \n \n \n כלומר, רבי יוסף יוזפא קיבל את הספר במתנה מאת הסופר רבי מנחם מן. \n \n \n \n \n \n אך לא השאיר ר' יוזפא את הספר ברשותו לכל חייו, אלא אף הוא נתן אותו כדורון דרשה לחתן. כך הוא כותב ברשימה השנייה: \n \"מתנה לדרשה להחתן תמים במעלות טובים ונאים חכימא כה\"ר הירץ שיחי' בן ה\"ה וחכם מופלא מוה\"ר ישכר סגל דיין בק\"ק קאליש. מנאי הק' יוסף הכהן שאטין מפ\"פ דמיין יע\"א, פרשת ויחי בשנת תקי\"ט לפ\"ק\" . \n \n \n \n \n \n \n \n כעת זכינו לדעת מי הוא 'הק' יוסף יוזפא'. שמו המלא הוא הגאון רבי יוסף יוזפא הכהן משאטין, מגדולי התורה אשר בפרנקפורט, בן בנו של המהרשש\"ך \u2013 רבי שמואל שאטין כ\"ץ, בעל ה'כוס ישועות'. \n \n \n \n \n \n \n \n בנו של רבי יוסף יוזפא היה הגה''ק רבי חנוך העניך הכהן שאטין שנולד בפראנקפורט, והתגורר בקאליש שבפולין, שם התעלה במעלות נשגבות בתורה ובעבודה, עד שהחוזה מלובלין וגדולי החסידות הפליגו מאוד בשבחו, על אף שסירב להתקרב לחסידות. \n \n \n \n \n \n \n \n בן בנו של הגה\"ק רבי חנוך העניך שאטין היה הרבי רבי העניך מאלכסנדר זיע''א. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 'תורה מחזרת על האכסניה שלה': \n \n \n \n \n \n הספר שהיה שייך לבנו של הגה\"ק רבי איציקל מהמבורג שב לרשות צאצאים אחרים של ר' איציקל. החתן שקיבל את הספר כדורון דרשה, שמו 'הירץ בן הגאון ר' ישכר סג\"ל, דיין דק\"ק קאליש'. \n \n \n רבי ישכר מו\"ץ דקאליש ובהמשך אב\"ד פודקאמין חיבר ספר 'הילולא דפסחא' על הגדה של פסח (לבוב תקס\"ד). רבי ישכר היה בנו של רבי יהושע, אב\"ד פודקאמין וטשורטקוב, בן הג\"ר משה אב\"ד טשורטקוב - שהיה חתנו של ר' איציקל המבורגר! נמצא שהחתן היה בן נינו של רבי איציקל המבורגר. \n \n \n \n \n \n \n \n יצויין שבספר תשובותיו של הגה\"ק רבי מרדכי צבי הורוויץ, 'לחם מצה' סימן ג', כתב על דברי \"ב\"ד [בן דודי?] הרב המאה\"ג ר' העשיל אבד\"ק פודקאמין\". יתכן שמדובר ברבי יהושע העשיל באב\"ד מחבר שו\"ת ספר יהושע. רבי איציקל המבורגר היה חתנו של רבי יעקב באב\"ד מברודי. \n \n \n \n \n \n \n \n חתימות נוספות בשער: \n \n \n \"ישעי' העשל סג\"ל הורוויץ\" \n \n \n \"הק' מרדכי צבי הרויץ\" \n \n \n בתחתית השער ובדף האחרון רשום: \"זה הספר שייך ל[ש\"ב] הגאון אבדק\"ק פיעטרקוב\". \n \n \n \n \n \n הופעת השם 'מרדכי צבי הורוויץ' בכתב שונה ואזכור רבה של פיעטרקוב מצביעים על כך ש'מרדכי צבי' השני אינו אלא הגאון המופלא ר' מוטל הורוויץ מפיעטרקוב, מגאוני פולין המפורסמים בדורו - אך הוא עצמו לא שימש ברבנות פיעטרקוב, ויתכן שהספר עבר ידיים בעיר. יתכן שמפני חתימת יד זקנו הגדול, רכש הנכד ר' מוטל את הספר, ובכך שבה תורה אל האכסנייה שלה בשנית... \n \n \n \n \n \n \n \n בדף [2] רשום 'קוויטל' לזיכרון טוב \n \"ניתן במתנה לדרשה מאת ישכר בעריש בן רחל [מעל לשורה: מעיר לאדז) לרפואה ולישועה בכל הענינים לטובה, זו' מלכה רבקה בת מאטיל לרפואה'' . \n \n \n \n \n \n \n \n חותמת: \n 'אברהם ישכר ענגלארד אבדק\"ק סאסנאווצא', (הוא האדמו''ר מראדז'ין בני ברק זצ''ל.) \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון רבנו יוסף יוזפא כ\"ץ שאטין , מגדולי פרנקפורט דמיין, בתק''כ נתמנה כאב\"ד ליסא ודוברין וראש ישיבה בק\"ק גלוגא במשך ט\"ו שנה, נתגדל והתחנך אצל זקינו הגאון האדיר רבנו שמואל הכהן שאטין (מהרשש\"ך) בעמח\"ס 'כוס ישועות'. אחרי פטירת סבו נבחר כאב\"ד בעיר דוברין שבגרמניה, ומשם עבר לכהן כאב\"ד בבית המדרש הגדול בגלוגא, עם בחירתו של הג\"ר יעקב יוקל הלוי הורוויץ כאב\"ד בעיר הם נעשו לרעים אהובים שלא משה יד אחד מרעהו. רב יוסף יוזפא נפטר בשעה אחת עם רעיתו הצדקנית מרת אידיל ביום י\"ג טבת. \n \n \n \n \n \n \n \n [4], ריב דף. 34.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים חסרים בדף המגן הקדמי, בדף השער ובדפים נוספים, רובם משוקמים בהשלמת נייר או בהדבקה. נקבי עש בחלק מהדפים. רישומים וחותמות. \n \n \n \n \n \n כריכת חדשה מפוארת עם עיטורי זהב."},"lotNumber":"87","title":{"en":"\u201cyafeh mar\u2019eh\u201d: the sanctified copy that passed among the greats of the generations... among them: the grandfather of the rebbe r\u2019 henech of alexander, and the holy gaon r\u2019 mordechai tzvi horowitz, son of r. itzikel of hamburg \u2013 and teacher of the holy maggid of kozhnitz!!","he":"יפה מראה: החיבור הנערץ בקודש בפי גדולי עולם \u2013 העותק המקודש שעבר בין גאוני הדורות... ביניהם: זקנו של הרבי ר' העניך מאלכסנדר, והגה\"ק ר' מרדכי צבי הורוויץ זיע\"א, בנו של הגה\"ק רבי איציקל המבורגר \u2013 ורבו של המגיד הקדוש מקוז'ניץ!!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17419/view","tags":["judaica_kabala","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":2500,"lastUpdate":"2026-01-25T20:33:20.137Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17419},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/014/014.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17350/017/017.jpg"],"available":false,"description":{"en":"ḥidushei ha-rim on the talmud, and sefer ha-zechut \u2014 first editions, a doubly-exceptional set. \n \n \n \n \n \n the sacred writings of the holy rebbe, rabbi yitzḥak meir (alter) of ger. \n \n \n \n \n \n three volumes, all first printings, uniformly bound, with ownership of illustrious ḥasidic dynasties and with manuscript additions. \n \n \n \n \n \n volume i \u2014 \n \n \n \n \n \n ḥidushei ha-rim on berakhot, shabbat, pesaḥim, beitzah, yevamot, nedarim, zevaḥim, ḥullin. \n \n \n \n \n \n warsaw 1877 (תרל״ז). \n \n \n \n \n \n original binding; front board detached. \n \n \n [2], 300, [1] pp. 32.2 cm. very good condition. \n \n \n \n \n \n \n \n \n volume ii \u2014 \n \n \n \n \n \n ḥidushei ha-rim on ketubot, kiddushin, gittin. \n \n \n \n \n \n warsaw 1875 (תרל״ה). \n \n \n \n \n \n at the beginning of the gittin section (p. 80, pagination beginning with the tractate), signature: \n \n \n \u201c \n משה אהרן ראטטענבערג\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n \n original binding. [3], 291 pp. 32.2 cm. very good condition. \n \n \n \n \n \n \n \n \n volume iii \u2014 \n \n \n \n \n \n ḥidushei ha-rim on the laws of even ha-ezer and kiddushin, together with sefer ha-zechut. \n \n \n \n \n \n warsaw 1880 (תר״מ). \n \n \n \n \n \n \n \n at the beginning of sefer ha-zechut, and again at the beginning of parashat beshalach (p. 145), manuscript additions copied from portions of sefer ha-zechut not yet printed at that time (printed in subsequent editions). \n \n \n \n \n \n \n \n the addition before beshalach includes a remarkable autobiographical note from the rim describing the spiritual background to the teachings printed there \u2014 precisely those teachings appear in this edition, while the introduction is preserved here in manuscript. \n \n \n \n \n \n \n \n in this manuscript the year of the quote is recorded as 1862, while in printed sefer ha-zechut it appears as 1852. \n \n \n \n \n \n \n \n it is likely that these manuscript additions were penned by rabbi moshe aharon rotenberg, nephew of the rim, whose signature appears in volume ii. \n \n \n \n \n \n \n \n original binding. 150 ff. 30.7 cm. very good condition. \n \n \n stefanski sifrei yesod 84; sifrei ḥasidut 211. \n \n \n \n \n \n ownership: \n \n \n stamped throughout the set: \u201c יואל בהה\"צ זלה\"ה\u201d \u2014 \n \n \n the rebbe rabbi yoel of moshkovitz (1907-1980), youngest son of the rebbe, rabbi meir of shotz זצוק״ל, and son-in-law of his kinsman, the rebbe rabbi shalom of shotz\u2013london. \n \n \n \n \n \n volume ii bears the signature of \n rabbi moshe aharon rotenberg , son of the holy gaon rabbi pinchas eliyahu rotenberg of piltz זיע״א, famed as \u201creb pintshe pilzer, \u201d nephew of the rim and one of the great figures of kotsk and gur. his teachings and history were later published (1997) in \u201cdivrei torah ve-toldot\u201d by r. david mandelbaum. \n \n \n \n \n \n a story which appears in that work, concerning rabbi moshe aharon: \n \n \n when the rim entered his son\u2019s home in warsaw on twarda street, he found a weeping woman whose daughter was in perilous childbirth. she begged for mercy. suddenly the rim\u2019s face took on sternness, and he cried: \u201ci have just arrived from a long journey, and already such requests? i have no strength for this\u2026\u201d all present were shocked, for they knew his boundless compassion. after she left, he said: \u201cthe moment she entered i saw that the salvation had already come. had i not acted thus, within moments the entire street would have filled with people\u2026\u201d \n \n \n rabbi moshe aharon later dwelled in krasnik, a man of great suffering. his saintly father once said to him regarding the verse \u201cאך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי\u201d: in every pursuit there is also goodness and kindness, though hidden. his only son, rabbi shlomo ḥayim, passed away before him, and his grandchildren were raised in his home. one of them, r. hillel rotenberg, survived the shoah and settled in america, where he taught the daf hayomi even in his advanced age \u2014 though completely blind!","he":"ספרי הרה\"ק חידושי הרי\"ם על הש\"ס וספר הזכות. \n \n \n \n \n \n מהגה\"ק רבי יצחק מאיר [אלטער] מגור זצ\"ל \n \n \n \n \n \n \n \n דפוס ראשון. \n \n \n \n \n \n ג' כרכים \n \n \n \n \n \n \n \n חידושי הרי\"ם כרך א' \n \n \n ח\"א על מסכתות ברכות שבת פסחים ביצה יבמות נדרים זבחים חולין. ווארשא תרל\"ז \n \n \n ח\"ב על מסכתות כתובות קידושין גיטין. ווארשא תרל\"ה. \n \n \n בחידושי גיטין בתחילת פרק הזורק - דף פ' [מספר הדפים מתחיל מתחילת מסכת גיטין], חתימה: \n \"משה אהרן ראטטענבערג\". \n \n \n כריכה מקורית. כרכה קדמית מנותקת. ח\"א [2] 300 [1] עמ'. ח\"ב [3] 291 עמ'. 32.2 ס\"מ. מצב טוב. \n \n \n \n \n \n \n \n חידושי הרי\"ם כרך ב' \n \n \n על מסכתות, ג', בבות ושבועות, ווארשא תר\"מ. \n \n \n בסופו רשימת הפרענומעראנטן. \n \n \n \n \n כריכה מקורית. [2] 235, 42, עמ'. 32.2 ס\"מ. מצב טוב. \n \n \n \n \n \n \n \n חידושי הרי\"ם כרך ג' \n \n \n על אבן העזר והלכות קידושין, \n וספר הזכות . ווארשא תרמ\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n בתחילת ספר הזכות וכן בתחילת פרשת בשלח (בעמ' קמ\"ה) נוספו בכת\"י קטעים מספר הזכות שעדיין לא נדפסו אז, אך נדפסו בהמשך במהדורות ספר הזכות המאוחרים ליקוטים. \n \n \n מעניין שההוספה בתחילת פרשת בשלח, שהועתקה מכ\"י ספר הזכות, מספרת את הרקע לאמירת דברי התורה הכתובים שם - שנדפסו. החידושי הרי\"מ כתב: \"ר\"ח ניסן \n תרי\"ב , עלה בלבי מחשבה שיזכני השי\"ת לחדש בכל יום ויום דבר בפרשת המן, וממילא הפרנסה שיזמין לי השי\"ת תהי' מהתורה הקדושה, כמ\"ש רז\"ל פרנסה בכל יום שנאמר הרועה אותי מעודי כו' היום הזה וכן אמר הילל ברוך ה' יום יום, שכל יום יש התחדשות שנאמר חדשים לבקרים בו' ולכל אדם כפי הצורך לו לעבודתו את השי\"ת\". \n \n \n בהערה כאן התאריך הוא תרכ\"ב, ואילו בספר הזכות שנדפס נכתב תרי\"ב. \n \n \n \n \n \n יתכן שהוספות אלו נכתבו על ידי הרה\"ק רבי משה אהרן ראטטענבערג, בן אחיו של מרן החידושי הרי\"מ, שחתימתו מופיעה באמצע הכרך השני. שלושת הכרכים נכרכו בכריכה אחידה, וניכר שכולם שייכים לסט אחד. \n \n \n \n \n \n כריכה מקורית. ק\"ן דף. 30.7 ס\"מ. מצב טוב. \n \n \n סטפנסקי ספרי יסוד 84 ספרי חסידות 211 \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n חותמות על כל חלקי הספר: \n יואל בהה\"צ זלה\"ה. \n \n \n הרה\"ק רבי יואל מאשקאוויטש זצ\"ל (תרס\"ז \u2013 תש\"מ) היה בנו הצעיר של האדמו\"ר הרה\"ק רבי מאיר משאץ זצוק\"ל, וחתנו של גיסו ובן דודו האדמו\"ר הרה\"ק רבי שלום זצוק\"ל משאץ \u2013 לאנדאן. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי משה אהרן רוטנברג היה בנו של הגה\"ק רבי פינחס אליהו רוטנברג מפילץ זיע\"א , הנודע בשם \n \"ר' פינטשע פילצר\", בן אחיו של החידושי הרי\"מ, וגדול עדת חסידי קוצק וגור. תולדותיו ודברי תורתו של ר' פינטשע פילצר יצאו לאור בשנת תשנ\"ז בידי הרד\"א מנדלבוים \"דברי תורה ותולדות מהגאון הקדוש המפורסם רבי פנחס אליהו (רבי פינטשע) רוטנברג זצוק\"ל אבד\"ק פילץ\". \n \n \n \n \n \n להלן סיפור שמופיע בספר זה שאירע בביתו של רבי משה אהרן, בעל ספרים אלו: \n \n \n כשהיה בבית בנו רבי משה אהרן ז\"ל בוורשא ברחוב טוורדא, רק נכנס לבית, ראה לפניו בבהלה אשה בוכיה: בתה מקשה לילד והרופאים מתארים את המצב כקשה מאוד. בוכה האשה ומבקשת רחמים, ורבינו זצ\"ל לפתע כאילו עוטה על עצמו ארשת של דין וצועק: הרגע הגעתי מנסיעה ארוכה, וכבר באים עם בקשות? אין לי כח לזה... כל הנוכחים השתוממו למשמע הדברים. הרי הכירו את רבינו זצ\"ל כאוהב כל אחד, מרחם וחומל על כל יצור נברא, וכאן אשה מרת נפש שכזו... רבינו הבין את פליאת הנוכחים שם, ואחרי שהאשה הלכה אמר להם: מיד כשנכנסה ראיתי שכבר נושעה. אם לא הייתי נוהג כפי שנהגתי הרי עוד כמה רגעים יהיה כל הרחוב כאן מלא באנשים... \n \n \n \n \n \n רבי משה אהרן התגורר בקראשניק. היה בעל ייסורין גדול, את בנו יחידו רבי שלמה חיים שיכל בחייו, ולא פסקו ממנו כאב ומכאוב. אביו הקדוש אמר לו פעם: בני, כתוב בתהלים 'אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי', לכאורה מה ענין רדיפה אצל טוב וחסד? אלא שבכל רדיפה יש גם טוב וחסד, אלא שהם בהסתר... \n \n \n כאמור, בנו רבי שלמה חיים נפטר על פניו, ואת נכדיו גידל רבי משה אהרן. נכד אחד, הגה\"ח רבי הלל רוטנברג, שרד את השואה והתגורר בארה\"ב, שם הקים משפחה מפוארת. הוא האריך ימים, ומסר שיעורים בש\"ס דף היומי אף בשנותיו האחרונות - בהיותו סגי נהור!!! \n \n \n \n \n \n \n \n \"הרבה פעמים סיפר מרן [מהר\"א מבעלז זיע\"א] מה ששמע מזקנו [מהר\"י זיע\"א]... שזקנו אהב את הפלפול, וסיפר גם שבעת שיצאו לאור ספרי החידושי הרי\"ם, ציוה לכל נכדיו שיקנו את הספרים. פעם כשסיפר זאת מרן להאדמו\"ר מגור [האמרי אמת זיע\"א], הוסיף [מהר\"א]: החידושי הרי\"ם על כל המסכתות הוא טוב מאד, אבל על מסכת בבא קמא הוא גג על גג. ואמר כי לכך אהב זקנו את דרך הפלפול, כי לפעמים צריך ללמד זכות על יהודי, ואי אפשר לעשות זאת כי אם על ידי פלפול... (אדמו\"רי בעלז, ח\"ד ע' קלו)."},"lotNumber":"88","title":{"en":"a magnificent, historically rich, spiritually charged first-edition set of the fundamental works of the chidushey harim, with manuscript material and exceptional provenance.","he":"חידושי הרי\"ם על הש\"ס וספר הזכות - מהדורה ראשונה, עותק מיוחס בכפליים!!!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17350/view","tags":["judaica_kabala","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.707Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17350},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17395/004/004.jpg"],"available":false,"description":{"en":"chiddushei ha-rim, \n \n \n \n \n \n responsa and several novellae on the shas, \n \n \n \n \n \n by the holy gaon rabbi yitzchak meir alter of gur, of blessed memory, \n \n \n \n \n \n jozefów 1867 \u2013 first edition! \n \n \n \n \n \n bound with \n \n \n \n \n \n chiddushei ha-rim on choshen mishpat, part i and part ii, \n \n \n \n \n \n \n \n by the holy gaon rabbi yitzchak meir alter of gur, of blessed memory, \n \n \n \n \n \n first printing. warsaw, 1870/71. \n \n \n \n \n \n [1] 166; [1] 156 leaves. \n \n \n \n \n \n a segulah for protection and success \n \n \n \n \n \n in 1867 a terrible plague spread throughout the cities of poland. the holy gaon rabbi chanoch henich of alexander sent his disciple rabbi shlomo buchvitz of warsaw to the future rebbe the sfas emes of gur, requesting that he begin printing the novellae of his grandfather, the chiddushei ha-rim: \u201c\u2026surely it will be a segulah for the plague to cease, when the words of a gaon and a saint who studied torah in its truth, in holiness and purity, are published, and of him it is said: \u2018great is torah, for it gives life to those who practice it\u2019\u2026\u201d. the sfas emes immediately accepted the request of the rebbe of alexander and began printing the writings of his grandfather, and in that very year the responsa of the rim were printed in jozefów (the volume before us), \u201c\u2026and as soon as it appeared from the press, the plague ceased\u2026\u201d (me\u2019ir einei ha-golah). \n \n \n \n \n \n \n \n ownership: on the title pages of all three books the stamp: \u201cyoel son of the righteous saint, of blessed memory.\u201d \n \n \n the rebbe rabbi yoel moshkovitz of shotz, of blessed memory (1907\u20131980), was the youngest son of the rebbe rabbi meir of shotz, of blessed memory, and the son-in-law of his brother-in-law and cousin, the rebbe rabbi shalom of shotz\u2013london, of blessed memory.","he":"חדושי הרי\"מ, תשובות על ד' חלקי שו\"ע וקצת חידושים על הש\"ס, \n \n לגאון הקדוש רבי יצחק מאיר אלטר מגור זיע\"א, \n \n יוזעפאף תרכ\"ז \u2013 מהדורה ראשונה! \n \n כרוך עם \n חדושי הרי\"מ על חושן משפט חלק א' וחלק ב' \n \n לגאון הקדוש רבי יצחק מאיר אלטר מגור זיע\"א, \n \n \n \n \n \n דפוס ראשון. ורשה, תר\"ל - תרל\"א 1870/71. \n \n \n \n \n \n [1] קסו; [1] קנו דף. \n \n \n \n \n \n סגולה שמירה והצלחה \n \n \n בשנת תרכ\"ז התפשטה מגיפה נוראה בכל עיר פולין. הגה\"ק רבי חנוך העניך מאלכסנדר שלח את תלמידו רבי שלמה בוכווייץ מווארשא, אל הרה\"ק ה'שפת אמת' מגור, בבקשה שיתחיל להדפיס מחידושיו של זקינו ה'חידושי הרי\"מ' \"...בודאי יהיה סגולה שיפסק המחלה, כשיתפרסמו דברים של גאון וצדיק אשר למד לאמיתה של תורה בקדושה וטהרה, ועליו נאמר גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה..\". \n ה'שפת אמת' קיבל מיד את בקשתו של הרבי מאלכסנדר והתחיל להדפיס את חידושי זקינו, וכבר באותה השנה נדפס ביוזעפאף 'שו\"ת הרי\"מ' (הנמצא לפנינו), \"..וכאשר אך הופיע לאור הדפוס נפסקה המחלה.. \" (מאיר עיני הגולה, אות תרס\"ד). \n \n \n \n \n \n \n \n בעלים: בשערי שלושת הספרים חותמת \n \"יואל בהרה\"צ זללה\"ה\". \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי יואל מאשקאוויטש משאץ זצ\"ל (תרס\"ז \u2013 תש\"מ) היה בנו הצעיר של האדמו\"ר הרה\"ק רבי מאיר משאץ זצוק\"ל, וחתנו של גיסו ובן דודו האדמו\"ר הרה\"ק רבי שלום זצוק\"ל משאץ \u2013 לאנדאן. \n \n \n \n \n \n \"הרבה פעמים סיפר מרן [מהר\"א מבעלז זיע\"א] מה ששמע מזקנו [מהר\"י זיע\"א]... שזקנו אהב את הפלפול, וסיפר גם שבעת שיצאו לאור ספרי החידושי הרי\"ם, ציוה לכל נכדיו שיקנו את הספרים. פעם כשסיפר זאת מרן להאדמו\"ר מגור [האמרי אמת זיע\"א], הוסיף [מהר\"א]: החידושי הרי\"ם על כל המסכתות הוא טוב מאד, אבל על מסכת בבא קמא הוא גג על גג. ואמר כי לכך אהב זקנו את דרך הפלפול, \n כי לפעמים צריך ללמד זכות על יהודי, ואי אפשר לעשות זאת כי אם על ידי פלפול. .. (אדמו\"רי בעלז, ח\"ד ע' קלו)."},"lotNumber":"89","title":{"en":"responsa of the rim, first edition, bound with chiddushei ha-rim on choshen mishpat, first edition \u2013 the copy of the rebbe of shotz","he":"שו\"ת הרי\"מ דפו\"ר. כרוך עם חידושי הרי\"ם על חו\"מ דפו\"ר - עותק הרה\"ק משאץ"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17395/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.709Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17395},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17390/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17390/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17390/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17390/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17390/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17390/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer emet veemunah \n \n \n \n teachings of our holy master, our teacher and rabbi menachem mendel of kotzk \n \n \n \n \n \n \n \n collected by rabbi yisrael yaakov [reb srulke] araten. \n \n \n \n \n \n jerusalem, 1940 \n \n \n \n \n \n in the midst of the world war, the imrei emes of gur arrived in jerusalem, having been miraculously rescued from the nazis who sought his life. in the preceding years, one of the elder and prominent chassidim of gur in jerusalem, reb srulke araten, had labored to prepare for print the hundreds of penetrating sayings of the kotzker rebbe, which he had collected over the years. in light of the events unfolding in europe, reb srulke felt that this was not the appropriate time to publish his sefer. he approached the rebbe\u2019s son, who would later become the lev simcha, with this question. the lev simcha replied in a letter: \n \n \n \" אהובי ידידי יקירי מוה\"ר ישראלקי שי' לאי\"ט, השגתי מכתבך, וע\"ד שאלתך אם להדפיס עתה את הליקוטים או לאחר המלחמה, דעת אאמו\"ר שליט\"א להדפיסם עכשיו..., ואמר עוד כי לעת קשה כזאת יגן עלינו זכותו הק' לכל אחב\"י בכל מקומות מושבותיהם\"! \n \n \n \n \n \n the sefer was received with great affection, especially among the tzaddikim of the gerrer dynasty. it was particularly cherished by the beit yisrael, of blessed memory, whom many saw as embodying in his conduct the reflection of the seraph of kotzk. the belzer rov had indeed declared upon his ascent to leadership: \n \n \n \" נאך א מאהל קאצק\" \u2013 \u201conce again, kotzk\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n the rebbe, the beit yisrael, would extol the holy sayings of the seraph of kotzk, which pierce to the depths of the soul, and he stated that he would be willing to travel a great distance to hear precise and authentic teachings from kotzk (sefer sich zekeinim, p. 101). \n \n \n \n \n \n this copy of the sefer belonged to the rebbe, the beit yisrael. \n \n \n \n \n \n this sefer is among the few in which he signed his holy signature \u2013 most of his sefarim bear only a stamp. \n \n \n \n \n \n in this sefer he often read, marking passages with a check mark or a circle beside certain teachings, and many of his beard hairs remain between the pages.","he":"ספר אמת ואמונה \n \n \n דברי תורה מרבינו הקדוש מרנא ורבנא מנחם מנדיל זצלה\"ה מקאצק \n \n \n מלוקט ע\"י רבי ישראל יעקב [ר' שרולקה] ארטן \n \n \n ירושלים ת\"ש \n \n \n \n \n \n \n \n בעיצומם של מלחמת עולם, הגיע לירושלים מרן האמרי אמת מגור שחולץ בניסי ניסים מציפורני הנאצים שביקשו את נפשו. בשנים שלפני כן, אחד מזקני וחשובי חסידי גור בירושלים, ר' שרולקה ארטן, עמל להכין לדפוס את מאות אמרותיו הטהורות והחריפות של השרף מקוצק, אותם ליקט במשך השנים. לאור ההתרחשויות באירופה, הרגיש ר' שרולקה שאין זה הזמן להוציא את ספרו לאור. הוא פנה אל בנו של הרבי, לימים האדמו\"ר הלב שמחה, בשאלה זו. הלב שמחה השיבו במכתב: \"אהובי ידידי יקירי מוה\"ר ישראלקי שי' לאי\"ט, השגתי מכתבך, וע\"ד שאלתך אם להדפיס עתה את הליקוטים או לאחר המלחמה, דעת אאמו\"ר שליט\"א להדפיסם עכשיו..., \n ואמר עוד כי לעת קשה כזאת יגן עלינו זכותו הק' לכל אחב\"י בכל מקומות מושבותיהם\"! \n \n \n \n \n \n \n \n \n הספר התקבל בחיבה בישראל, ובמיוחד אצל צדיקי בית גור. וביותר היה חביב על רבינו הבית ישראל זיע\"א, \n שרבים ראו בדרכי הנהגתו בבואה לשרף מקוצק זיע\"א, ואף מרן הקדוש מבעלז זיע\"א התבטא עליו בעלותו על כס ההנהגה: \"נאך א מאהל קאצק\" \u2013 \"עוד פעם קוצק\". \n \n \n \n \n \n הרבי ה'בית ישראל' היה מפליא את אמרות קודשו של השרף מקוצק החודרות עד עומק הנשמה, ואף התבטא שהיה מוכן ללכת מרחק רב בשביל לשמוע אמרות מדוייקות מקוצק (ספר שיח זקנים ח\"? ע' קמא). \n \n \n \n \n \n \n \n \n עותק זה של הספר היה שייך לרבי ה'בית ישראל'. \n \n \n \n \n \n \n \n ספר זה הוא מן הבודדים שחתם בכתב-יד קודשו \u2013 רוב ספריו חתומות בחותמת. \n \n \n \n \n \n בספר זה הגה רבות, \n בגליונות הספר סימן פס או עיגול ליד מאמרים מסוימים, ושערות זקן רבות נותרו בין הדפים. \n \n \n \n \n \n להלן \n רשימת המאמרים עם תיאור הסימון שסימן מרן הבית ישראל זיע\"א לידם: \n \n \n \n \n \n \n \n אות קמ\"ז, עיגול כזה: o: \"אמר התורה דברה לשון קל וצח שקלל לחוה בעצב תלדי בנים ביסורים מעט, וע\"ז אמרו חז\"ל צ\"ט פועות פועה היולדות למיתה ואחת לחיים, מכ\"ש במקום שכתיב בתורה ואהבת בכל לבבך ובכל נפשיך עד היכן צרכים למסור נפשו להשי\"ת\". \n \n \n אות קע\"ח, סימון ----: \"גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מי\"ש כי בעהו\"ז רק בידיו הקרוצים מחומר אבל מוחו למעלה שהוא איש אלקים, זה יותר גדול מי\"ש לבדו בלא מלאכה\". \n \n \n אות רי\"ח, סימון ---: \"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם דאס איזט דיא תורה וואס איך גיב אייך\". \n \n \n אות רכ\"ג, סימון ---: \"והיה עקב תשמעון דער סוף ווירד דאך זיין אז עטס וועט מוזען צו הערן הערט גלייך באלד צו\". \n \n \n אות רכ\"ד, סימון ---: \"בא אתה וכל ביתך אל התיבה דוא זאלסט אריין שיינען און ווארט און אריין גיין אין גאנצען אין ווארט מיט די רמ\"ח אברים אין שס\"ה גידים\". \n \n \n אות רכ\"ו, ---: \"והוא יושב פתח האהל אאע\"ה הי' אצל עצמו כ\"כ שפל כי וירא אליו תמיד והוא היה חושב כי הוא יושב פתח האהל והוא רחוק מזה\". \n \n \n אות רל\"ז, סימון ---: \"צהר תעשה לתיבה זאלסט אריין שיינען אין ווארט\". \n \n \n אות רס\"א, עיגול כזה o: \"נקל לסבול כל מיני סגופים ועינויים מלסבול עומ\"ש\". \n \n \n אות ש\"ז, בצד שמאל סימון ---: \"הוטב בעיני רבינו זצ\"ל מאמר הרבי ממאגלניצא זצ\"ל עפ\"י וישלח אברהם את ידו כי ידיו כפותים תחת עומ\"ש ומיאנה ידו ליקח המאכלת, והוצרך להגביר כח ידיו ליקח המאכלת\". \n \n \n בכמה דפים נראה שנעשה קיפול בראש הדף לסימון. \n \n \n בעמודים ע\"ה, פ\"ח, צ\"ג נמצאים שערות מהדיקנא קדישא."},"lotNumber":"90","title":{"en":"flames of holiness: the kotzker rebbe and the beit yisrael of gur: emet veemunah \u2013 kotzk, with the handwriting and markings of the holy gerrer rebbe","he":"להבות אש משרפי קודש \u2013 השרף מקאצק והבית ישראל מגור זיע\"א !!!!\nספר אמת ואמונה קאצק בחתי\"ק וציונים בכי\"ק הרה\"ק מגור זצוק\"ל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17390/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-01-25T20:50:42.294Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17390},{"startPrice":7000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17273/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17273/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17273/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17273/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17273/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"a unique manuscript leaf, written on both sides by the holy rebbe rabbi yaakov aryeh of radzymin זיע\"א, torah insights from his bikurei aviv. \n \n \n \n \n \n a double segulah from the great miracle worker in poland, rabbi yaakov aryeh of radzymin, disciple of the chozeh of lublin and the maggid of kozhnitz, and among the greatest disciples of pshischa \n \n \n \n \n \n this lot includes: \n \n \n \n \n \n his book bikkurei aviv in an elegant leather binding - containing a manuscript leaf from his original handwriting, known as a segulah, and an amulet bearing the sacred names, about which the radziminer rebbe testified that it had served moshe rabeynu, and he promised: \u201cand whoever carries it with him will never be harmed\u201d. \n \n \n \n \n \n the \u201csabba kadisha\u201d of radzymin: \n \n \n in polish hasidism in general, and in the study hall of pshischa in particular, no importance was ascribed to miracles and wonders, and they taught that one does not travel to a rebbe so that he be for us a \u201cworker of salvations.\u201d \n \n \n for every rule there is an exception. and the exception among the great disciples of pshischa, who in his later years was even considered among the \u201cremnants of the men of the great assembly, \u201d as he outlived his colleagues, was the \u201csabba kadisha\u201d of radzymin, the holy gaon rabbi yaakov aryeh. \n \n \n \n \n \n rabbi yaakov aryeh guterman was born in the town of warka in 1792. he yet studied under the maggid of kozhnitz, the chozeh of lublin, and the author of kedushat levi of berditchev, and became one of the lions of the sacred fellowship that gathered around the yid hakadosh of pshischa and his disciple reb bunim. the maggid of kozhnitz attended his wedding, calling him \u201cmein yankele, \u201d and even granted him as a gift one tractate from his own talmud. \n \n \n \n \n \n despite his close friendship with the rebbe of kotzk and the chiddushei harim, upon the passing of reb bunim he joined his friend the holy rabbi rabbi yitzchak of warka, and they crowned the son of reb bunim, r. avraham moshe. but the latter did not live long, and upon his passing he became the disciple of his friend. r. yitzchak of warka. with the passing of the rebbe of warka he was crowned as rebbe, and in the following years he was considered the elder tzadik of the generation, revered by all the great tzaddikim of his time, and became renowned among the masses as a worker of salvations. \n \n \n his friends from pshischa still remembered how r. bunim expressed himself that the holy one, blessed be he, listens to all his requests. the chiddushei harim, head of the pshischa faction who traveled to kotzk, revered him and maintained a firm friendship. upon the wedding of the son of the chiddushei harim, he signed the invitation he sent to the rebbe of radzymin with his own name and his mother\u2019s name, for a blessing. he would also send to him hasidim in need of salvation in matters of healing or children. once he expressed himself: \u201cin pshischa one could easily attain spiritual levels; rabbi yaakov aryeh took upon himself the working of wonders.\u201d when the rebbetzin of the chiddushei harim fell ill, he turned by letter to his friend rabbi yaakov aryeh and asked that he pray for her, and even sought his counsel whether to engage physicians, or to trust in god and in the prayer of the righteous without effort on his own part. \n \n \n \n \n \n two of the greatest chassidic leaders of our generation are among his descendants and bear his name, namely the rebbes of gur and amshinov. \n \n \n \n \n \n the segulot of the \u201csabba kadisha\u201d: \n \n \n even after his passing, his burial place became renowned as a place of segulah, and many streamed there to be remembered for salvation. in recent years as well, after the original tombstone was found and the ohel was rebuilt, many who visited the holy resting place have seen yeshuot. \n \n \n \n \n \n the holy rabbi of radzymin was also known for the segulot and amulets he distributed. at the beginning of the book bikkurei aviv, the publisher, his grandson r. yechiel of lomazh, writes that he possesses pages of manuscript in which his holy grandfather recorded his segulot, and from them he copied \u201cthe name that served moshe rabeynu and whoever carries it with him will never be harmed\u201d!! \n \n \n \n \n \n \n \n a surprising testimony was heard from the mouth of the rebbe of strikov, of blessed memory. the rebbe of strikov was a distinguished disciple of r. yitzchak ze\u2019ev soloveutchik, the rabbi of brisk. the rebbe of strikov related that in the days of terror in poland, at the beginning of the second world war, when the rabbi of brisk was in poland, far from his family in brisk, he carried upon himself an amulet with the sacred name that the \u201csabba kadisha\u201d revealed as a segulah to be saved from every trouble (from the testimony of the attendant, r. yaakov david weintraub). \n \n \n \n \n \n a special segulah was attributed to the very holy handwriting of the \u201csabba kadisha\u201d. when the son of the imrei emet, later the rebbe of gur, author of the lev simcha, became the groom of the grandson of the \u201csabba kadisha\u201d, his father the imrei emet gave him as a gift a manuscript of his grandfather rabbi yaakov aryeh of radzymin, and told him that this was a segulah for protection. this manuscript was lost in the travails of the times. the lev simcha expressed himself about this: \u201cmy father was distant from matters of segulot. if nevertheless he expressed himself thus, then there is no estimation of its importance; therefore i acquired after the war another manuscript of the elder of radzymin\u201d (liban shel yisrael p. 397, hasabba kadisha miradzymin p. 548).","he":"סגולת הסגולות מגדול פועלי הישועות בפולין \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n האי סבא קדישא רביה\"ק רבי יעקב אריה מראדזימין זיע\"א \n \n \n תלמיד החוזה מלובלין והמגיד מקוז'ניץ זיע\"א ומגדולי פשיסחא \n \n \n * \n \n \n ספרו 'ביכורי אביב' בכריכת עור מהודרת \n \n \n \n \n \n עם דף בעצם כתב-יד-קודשו שנודע כסגולה \n \n \n \n \n \n בצירוף הקמיע עם שמות הקודש עליו העיד ששימש את משה רבינו ע\"ה \n \n \n והבטיח \"וכל מי שיוליכנו עמו לא יהי' ניזק לעולם\" \n \n \n \n \n \n ה'סבא קדישא' מראדז'מין: \n \n \n \n \n \n בחסידות פולין בכלל, ובבית מדרש של פשיסחא בפרט, לא ייחסו חשיבות לאותות ומופתים, ולימדו שלא נוסעים לרבי בשביל שיהיה עבורנו \"פועל ישועות\". \n \n \n לכל כלל \u2013 יש יוצא מן הכלל. והיוצא מן הכלל בין גדולי תלמידי פשיסחא, שבערוב ימיו אף נחשב ל\"שיירי כנסת הגדולה\" כאשר האריך ימים על חבריו, היה ה\"סבא קדישא\" מראדזימין, הגאון הקדוש רבי יעקב אריה זיע\"א. \n \n \n הרה\"ק רבי יעקב אריה גוטרמאן נולד בעיירה וורקא בשנת תקנ\"ב. הוא עוד חסה בצלם של המגיד מקוז'ניץ והחוזה מלובלין, ואף של בעל ה'קדושת לוי' מבארדיטשוב זיע\"א, ונעשה מן האריות של החבורה הקדושה שהתלקטו סביב היהודי הקדוש מפשיסחא, ושל תלמידו הרבי ר' בונם. חביבותו בעיני רבותיו היתה להפליא, החוזה מלובלין שלח לקרב אותו אליו, המגיד מקוז'ניץ נשא לשמחת נישואיו בכנותו אותו 'מיין יענקעלע', ואף העניק לו במתנה מסכת אחת מתוך הש\"ס שלו. \n \n \n למרות ידידותו הקרובה עם השרף מקאצק והחידושי הרי\"ם, בפטירת הרבי ר' בונם הצטרף לידידו הרה\"ק רבי יצחק מווארקא, והכתירו עליהם את בנו של הרבי ר' בונם, הרה\"ק רבי אברהם משה. אך רבו זה לא האריך ימים, ובפטירתו חסה בצל הרה\"ק מווארקא. עם פטירת הרבי מווארקא הוכתר לרבי, ובשנים הבאות נחשב לזקן צדיקי הדור, הנערץ על כל גדולי הצדיקים בדורו, והתפרסם בין המון העם כפועל ישועות. \n \n \n ידידיו מפשיסחא עוד זכרו איך הרבי ר' בונים התבטא שהקב''ה שומע לכל בקשותיו. גם ה'חידושי הרי''ם', ראש עדת פשיסחא שנסעו לקוצק, העריץ אותו ושמר על ידידות איתנה. בבוא עת דודים, נישואי בנו של החידושי הרי\"ם, הוא חתם את ההזמנה ששיגר לרבי מראדזימין בחתימת שמו ושם אמו, לברכה. הוא גם היה שולח אליו חסידים הזקוקים לישועה בענייני רפואה או זרע של קיימא. הוא פעם התבטא: \"בפשיסחא ניתן היה בנקל להשיג מדרגות, רבי יעקב אריה נטל גם את עשיית המופתים\". כאשר הרבנית של החידושי הרי\"ם חלתה, הוא פנה באגרת לידידו רבי יעקב אריה וביקש שיתפלל בעדה, ואף שאל בעצתו אם להתעסק ברופאים, או לבטוח בה' ובתפילת צדיקים ללא השתדלות בצידו. \n \n \n הרה\"ק מראדז'ימין נסתלק לגנזי מרומים בי\"ח תמוז תרל\"ד. \n \n \n שנים מגדולי צדיקי דורנו הם מצאצאיו ונושאים את שמו, הלוא הם האדמו\"ר מגור שליט\"א והאדמו\"ר מאמשינוב שליט\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n סגולות ה'סבא קדישא': \n \n \n \n \n \n \n \n \n גם לאחר הסתלקות ה'סבא קדישא', התפרסם מקום קבורתו כמקום מסוגל, ונהרו לשם רבים להיפקד בדבר ישועה ורחמים. גם בשנים האחרונות, לאחר שנמצאה המצבה המקורית והוקם האוהל מחדש, נושעו רבים שפקדו את הציון הקדוש. \n \n \n הרה\"ק מראדז'מין נודע גם בסגולות ובקמיעות שחילק. בראש ספר 'ביכורי אביב', כותב המוציא-לאור, נכדו הרה\"ק רבי יחיאל מלומאז', שיש בידו דפי כתב-יד שבהם רשם זקנו הקדוש את סגולותיו, ומהם העתיק את \"השם ששמש למשה רבינו ע\"ה ומי שיוליכנו עמו לא ינזק לעולם\"!! \n \n \n עדות מפתיעה נשמעה מפי כ\"ק האדמו\"ר מסטריקוב זצ\"ל. הרבי מסטריקוב היה תלמיד מובהק של מרן הגרי\"ז, הרב מבריסק זיע\"א. סיפר הרבי מסטריקוב שבימות האימה בפולין, בתחילת מלחמת העולם השנייה, שמצאה את הרב מבריסק בפולין, רחוק מבני משפחתו שבבריסק, נשא הרב מבריסק עליו קמיע עם שם קדוש שגילה ה'סבא קדישא' כסגולה להינצל מכל צרה (מעדות המשב\"ק הרה\"ח רבי יעקב דוד וינטרוב). \n \n \n חביבות מיוחדת ראו גדולי ישראל מדברי תורתו של הרבי מראדזימין. כשנה לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה, הרה\"ק מגור בעל האמרי אמת קיבל בהשאלה כתב-יד מקיף מדברי תורתו על כל התורה, והוא מסרו לחתנו רבי יצחק מאיר אלתר, בן אחיו הרה\"ק רבי משה בצלאל אלתר, להעתיקו. רבי יצחק מאיר השקיע בזה שעתיים כל יום למשך זמן רב, עד שפרצה המלחמה. רבי יצחק מאיר נהרג בתחילת המלחמה, בהפצצות על וורשה, ונטמן ליד אוהל הצדיק מראדזימין. אמרו שזכה לקבורה כבודה זו בזכות בירור מקחו של צדיק בהעתקת הספר. \n \n \n אך סגולה מיוחדת ייחסו לעצם כתב-יד-קודשו של הסבא קדישא. כאשר בנו של האמרי אמת, לימים הרבי מגור בעל הלב שמחה, נעשה לחתן של נכד הרה\"ק, אביו האמרי אמת נתן לו במתנה כתב-יד של זקנו רבי יעקב אריה מראדזימין, ואמר לו שזו סגולה לשמירה. כתב-יד זה נאבד בצוק העיתים. התבטא על כך הלב שמחה: \"אבי היה רחוק מעניינים של סגולות. אם בכל זאת התבטא כך, הרי שאין ערוך לחשיבותו, לכן רכשתי לאחר המלחמה כתב-יד אחר של הסבא מראדזימין\" (לבם של ישראל עמ' שצז, הסבא קדישא מראדזמין עמ' תקמח)."},"lotNumber":"91","title":{"en":"a unique manuscript leaf, written on both sides by the holy rebbe rabbi yaakov aryeh of radzymin זיע\"א, torah insights from his sacred work bikurei aviv.\na proven safeguard and protection!","he":"דף כתי\"ק מיוחד, כתוב משני עבריהם באצבע איש אלוקים הרה''ק רבי יעקב אריה מראדזמין זיע''א, חידושי תורה מספרו הק' ביכורי אביב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17273/view","tags":["judaica_letters","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":7000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-01-25T20:56:42.250Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17273},{"startPrice":300,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17413/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"\u201ctzeydah laderech\u201d \u2013 containing ninety gates \n \n \n \n \n \n anthologies in alphabetical order on matters of serving god \n \n \n \n \n \n by the holy rav rabbi moshe son of rabbi chaim wortman. \n \n \n \n \n \n \n \n printed anonymously! \n \n \n \n \n \n the holy rav rabbi moshe son of rabbi chaim wortman, known as r. moshe kuznitzer, was a disciple of the holy rav rabbi yerachmiel meir of peshischa and of the seraph of mogelnitza. he devoted himself greatly to composing and publishing books for zikut harabim, at times without mentioning the author\u2019s name. at the end of his life he ascended to the land of israel, and passed away in jerusalem on rosh chodesh iyar 1874, and rests on the mount of olives. \n \n \n \n \n \n this copy was issued by the author himself \u2013 and anonymously. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n \n \n \n on the flyleaf: \n \u201cbelongs to our teacher aaron gedalyah leib gotshtein, rava.\u201d \n \n \n below: \n \u201ctomashov\u201d. \n \n \n \n \n \n in latin letters: \u201caharon gedalyah kantur górnyu \u2013 chief cantor.\u201d \n \n \n \n \n \n rabbi aharon gedalyah gotshtein, an esteemed scholar, was the cantor of the city of rava. he was known as a fierce mitnaged, but later was swept up by the fiery spirit of the holy rebbe of kotsk and became a fervent chassid. \n \n \n \n \n \n r. aharon gedalyah was among the rare chassidim who merited praise from his master. it is told that the seraph of kotsk asked him whether, when he approached the lectern to officiate as chazzan, he did not at times intend to find favor in the eyes of the women\u2019s gallery\u2026 r. aharon gedalyah replied without hesitation: no! the holy rav answered: i believe you, for i know you to be a straight and honest man\u2026 \n \n \n \n \n \n \n \n in this book all identifying signs converge: his name, the name of his city rava, and his position as chief cantor!!! \n \n \n additionally, the place-name tomashov \u2013 the location of the court of the holy rav of kotsk in the early years of his leadership! \n \n \n \n \n \n moreover, in polish script it is written: ahron gedalya, chief cantor!!","he":"'צדה לדרך' \u2013 ובו צ' שערים \n ליקוטים על סדר אלפביתי בענייני עבודת ה' \n \n מאת הרה''ק רבי משה ב''ר חיים וורטמאן. \n \n \n נדפס בעילום שם מחברו! \n \n \n הרה''ק רבי משה ב''ר חיים וורטמאן, המכונה ר' משה קוזניצער, היה תלמידם של הרה\"ק רבי ירחמיאל מפשיסחא והשרף ממוגלניצא. עסק רבות בחיבור והוצאת ספרים לזכות בהם את רבים, לפעמים ללא שם המחבר. בסוף ימיו עלה ארצה, ונלב\"ע בירושלים בראש חודש אייר תרל\"ד, ומנוחתו כבוד בהר הזיתים. \n \n \n עותק זה יצא לאור על ידי המחבר בעצמו \u2013 ובעילום שם. \n \n ראה פריט נוסף ממחבר זה פריט 94. \n \n \n בעלים: \n \n \n בפורזץ: \"שייך למ\"ה אהרן גדלי' ליב [ג]אטשטיין, ראוונא\". \n מתחת: \"טאמושב\". \n בלועזית: \"אהרן גדליה \"kantur górnyu \u2013 חזן ראשי. \n \n \n רבי אהרן גדליה גוטשטיין, תלמיד חכם נכבד, היה החזן בעיר ראוונא. הוא נודע כמתנגד חריף, אבל בהמשך נסחף אחר אישו של הרה\"ק מקוצק, והפך לחסיד נלהב. \n \n \n ר' אהרן גדליה היה בין החסידים הנדירים שזכו לשבח מפי רבו. מסופר שהשרף מקוצק שאל אותו אם אינו מתכוון לפעמים בגשתו לפני העמוד למצוא חן בעיני עזרת הנשים... ר' אהרן גדליה ענה בלי היסוס: לא! נענה הרה\"ק ואמר: אני מאמין לך, אני מכיר אותך כאיש ישר ונאמן [עהרליכער]... \n \n \n בספר זה מצטרפים כל הסימנים המזהים: שמו, שם עירו ראוונא, ותפקידו כחזן ראשי!!! \n \n \n בנוסף, שם המקום טומאשוב \u2013 מקום חצרו של הרה\"ק מקוצק בשנות הנהגתו הראשונות! \n \n בכיתוב בפולנית כתוב: אהרן גדליה חזן ראשי!!!!"},"lotNumber":"92","title":{"en":"tzeydah laderech \u2013 warsaw 1858, first edition, very rare!\ncopy of the chief cantor of rova, one of the great chassidim of kotsk!","he":"צדה לדרך - ווארשא תרי''ח, דפו\"ר, נדיר מאוד! עותק של החזן הראשי מראוונא, מגדולי חסידי קוצק!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17413/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.712Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17413},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17248/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"'chinukh ha-banim' by the rebbe r. aharon menachem mendel of radzymin \u2013 first edition printed by the author זיע\"א \u2013 copy of a grandson of the radzymin dynasty, brother of one of the chabad rebbes! \n \n \n \n \n \n first edition \n \n \n \n \n \n pietrkow, 1913 \n \n \n \n \n \n the booklet chinukh ha-banim, comprising three sections \u2013 the path of educating children, marrying off sons near their time, and the path of livelihood. \n \n \n by the rebbe rabbi aharon menachem mendel gutterman of radzymin. \n \n \n \n \n \n \n \n pietrkow, mordechai tsederboym press, 1913. \n \n \n \n \n \n two title pages. \n \n \n \n \n \n copy signed on both title pages by \u201cyohanan meir gutterman, \u201d a grandson of the radzymin line, brother of one of the chabad rebbes! \n \n \n \n \n \n \n \n the holy rebbe r. aharon menachem mendel of radzymin was not granted children. on the second title page he entreats \n \n \n \u201cלפני כל א' וא' מישראל שיראה זה המאמר, לעורר רחמים גם עלי לפני בעל הרחמים ית\"ש, שיזכני ג\"כ בבנים, ושאזכה לגדלם לתוה\"ק כי זה כל האדם\u2026 נאום השפל\u2026 המצפה לרחמי שמים שיוושעו יהודא וישראל בכל משאלות לבם לטובה, ולהיות נשפע שפע ברכות וישועות לנו ולכל ישראל, ושנזכה לביאת גואל צדק במהרה בימינו אנס\"ו\u201d. \n \n \n \n \n \n in the path of livelihood the rebbe writes at the end of the introduction: \u201cשזוכה להתברך בכל מכל כל ולהיות שערי הפרנסה פתוחין לפניו\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n the rebbe r. aharon menachem mendel gutterman (1860\u20131934), son of the rebbe r. shlomo david yehoshua, son of the holy saba kadisha of radzymin. while still an infant in the cradle, his holy grandfather requested to see him every single day, laying his sacred hands upon him and blessing him. he spoke of him in exceedingly lofty terms. he said of him ער וועט זיין א רבי, אובער א רוסישע רבי... and indeed, besides dwelling in the shadow of his father and his holy grandfather, he was a disciple of the holy gaon, the avnei nezer of sochatchov, and traveled to receive the chabad way in chasidus from the rebbe rashaz of kapust, and also journeyed to belz and tshortkov. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi aharon mendel was regarded as one of the great rebbes of poland. he acted extensively on behalf of jewish soldiers, and even ensured kosher food for jewish prisoners in polish jails and for jewish students in the universities. he founded the \u201cshomrei shabbat\u201d society in the cities of poland. he served as president of kollel poland, acted greatly on behalf of the holy land, purchased and restored many sacred places, and was among the pillars of the founding of the city of bnei brak. \n \n \n his efforts became known in establishing a partition, benches, and lighting in the plaza of the western wall during his visit in 1929, and their destruction by the british in the midst of yom kippur. \n \n \n \n \n \n \n \n a sacred obligation to purchase the book: \n \n \n in a letter of the rebbe, the chelkat yehoshua of biala זצ\"ל, for the renewed printing of the book, he writes: \u201cזכיתי בילדותי להסתופף בצל הקודש דודי זצלה\"ה [הרה\"ק מראדזימין היה חתן ה'דברי בינה' מביאלא], שמעתי ממנו דברי א' חיים אשר בכוחם לרדת לחדרי בטן ולפלוח כליות ולב, וכאשר גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם\u2026, ובכן חוב קדוש לקנות הספר להביא ברכה לתוך ביתם..., ויתקיים וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם משמי מרומים להפקד בפקודת ישועה ורחמים\u2026\u201d. \n \n \n \n \n \n copy of yohanan meir gutterman of radzymin, brother of one of the chabad rebbes! \n \n \n owners: \n \n \n signature on both title pages: \u201cיוחנן מאיר גוטערמאן\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yohanan meir gutterman was a cousin of the author, r. aharon menachem mendel, a son of the rebbe r. yisrael, the oldest son of the saba kadisha r. yaakov aryeh of radzymin. \n \n \n the brother of r. yohanan meir, r. levi yitzchak gutterman, was the son-in-law of the rebbe r. chaim shneur zalman schneersohn of liadi, son of the holy tzemach tzedek. through his father-in-law, r. levi yitzchak drew close to chabad teaching, and upon the passing of his father-in-law in 1880, he began to serve as rebbe in liadi, from where he later moved to siratin. he was the only chabad rebbe who was not himself a descendant of the holy author of the tanya זי\"ע.","he":"מהדורה ראשונה \n \n \n פיעטרקוב, תרע\"ג \n \n \n \n \n \n קונטרס חינוך הבנים, כולל שלושה שערים \u2013 נתיב \n חינוך הבנים , \n להשיא את הבנים סמוך לפרקן, \n ונתיב \n הפרנסה. \n \n \n מאת האדמו\"ר רבי אהרן מנחם מענדל גוטרמן מראדזימין. \n \n \n \n \n \n פיעטרקוב, דפוס מרדכי צעדערבוים, תרע\"ג 1913. \n \n \n \n \n \n \n \n שני שערים. \n \n \n \n \n \n עותק חתום בשני השערים על ידי \"יוחנן מאיר גוטערמן\", נכד לבית ראדזימין, אחיו של אחד מאדמו\"רי חב\"ד! \n \n \n \n \n \n הרה\"ק ראמ\"מ מראדזימין לא זכה לזרע של קיימא. בדף השער השני הוא מבקש \"לפני כל א' וא' מישראל שיראה זה המאמר, \n לעורר רחמים גם עלי לפני בעל הרחמים ית\"ש, שיזכני ג\"כ בבנים, ושאזכה לגדלם לתוה\"ק כי זה כל האדם \u2026 נאום השפל\u2026 המצפה לרחמי שמים שיוושעו יהודא וישראל בכל משאלות לבם לטובה, ולהיות נשפע שפע ברכות וישועות לנו ולכל ישראל, ושנזכה לביאת גואל צדק במהרה בימינו אנס\"ו\". \n \n \n \n \n \n בנתיב הפרנסה כותב הרבי בסוף ההקדמה: \" \n שזוכה להתברך בכל מכל כל ולהיות שערי הפרנסה פתוחין לפניו\". \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר רבי אהרן מנחם מנדל גוטרמן (תר\"כ-תרצ\"ד), בן האדמו\"ר רבי שלמה דוד יהושע, בן הסבא קדישא מראדזימין. בעודו קטן המוטל בעריסה, ביקש הסבא קדישא לראותו כל יום ויום, והיה מניח עליו ידיו הק' עליו ומבורכו. דיבר עליו גדולות מאוד. ברוח קודשו אף אמר עליו, \n ער וועט זיין א רבי, אובער א רוסישע רבי... ואכן, חוץ ממה שהסתופף בצל אביו וזקנו הק', היה תלמידו של הגה\"ק בעל האבני נזר מסוכטשוב, ונדד לקבל את חסידות חב\"ד מאת האדמו\"ר רש\"ז מקאפוסט, ואף נסע לבעלז וטשורטקוב. \n \n \n \n \n \n רבי אהרן מנדל נחשב לאחד מגדולי האדמורי\"ם בפולין. פעל רבות עבור החיילים היהודים, ואף דאג למזון כשר לאסירים היהודים בבתי הסוהר הפולניים, ולסטודנטים היהודים שבאוניברסיטאות. ייסד חברת 'שומרי שבת' בערי פולין. היה נשיא כולל פולין, ופעל רבות בארץ הקודש, רכש ושיפץ מקומות קדושים רבים, והיה מעמודי התווך בייסוד עיר בני ברק. \n \n \n \n \n \n התפרסמה פעילותו להקים מחיצה, ספסלים ותאורה ברחבת הכותל המערבי בעת ביקורו בשנת תרפ\"ט, והריסתם על ידי הבריטיים בעיצומו של יום הכיפורים. \n \n \n \n \n \n חוב קדוש לקנות הספר \n \n \n \n \n \n \n \n במכתב קודש של האדמו\"ר \n בעל 'חלקת יהושע' מביאלה זצ\"ל להדפסה חוזרת של הספר כותב: \"זכיתי בילדותי להסתופף בצל הקודש דודי זצלה\"ה [הרה\"ק מראדזימין היה חתן ה'דברי בינה' מביאלא], שמעתי ממנו דברי א' חיים אשר בכוחם לרדת לחדרי בטן ולפלוח כליות ולב, \n וכאשר גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם\u2026, ובכן חוב קדוש לקנות הספר להביא ברכה לתוך ביתם..., ויתקיים וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם משמי מרומים להפקד בפקודת ישועה ורחמים\u2026\". \n \n \n \n \n \n \n \n עותק יוחנן מאיר גוטערמן מראדזמין, אחיו של אחד מאדמו\"רי חב\"ד! \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n חתימה בשני השערים: \" \n יוחנן מאיר גוטערמאן\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n רבי יוחנן מאיר גוטרמן היה בן דודו של המחבר, רבי אהרן מנחם מנדל, בנו של הרה\"ק רבי ישראל, בנו הבכור של הסבא קדישא רבי יעקב אריה מראדזימין. \n \n \n אחיו של רבי יוחנן מאיר, הרה\"ק המקובל האלקי רבי לוי יצחק מסיראטין זצוק\"ל , היה חתנו של האדמו\"ר רבי חיים שניאור זלמן שניאורסון מליאדי, בנו של הרה\"ק ה'צמח צדק'. דרך חותנו התקרב רבי לוי יצחק לתורת חב\"ד, ובפטירת חותנו בשנת תר\"מ, החל לכהן כאדמו\"ר בליאדי, ממנה עבר מאוחר יותר לסיראטין. הוא היה האדמו\"ר החבד\"י היחיד שלא היה בעצמו צאצא לבעל התניא זי\"ע."},"lotNumber":"93","title":{"en":"'chinukh ha-banim' by the rebbe r. aharon menachem mendel of radzymin \u2013 first edition printed by the author זיע\"א \u2013 copy of a grandson of the radzymin dynasty, brother of one of the chabad rebbes!\nfirst edition","he":"' חינוך הבנים' לאדמו\"ר ראמ\"מ מראדזימין \u2013 דפו\"ר בהוצאת המחבר זיע\"א - עותק נכד בית ראדזימין, אח לאחד מאדמו\"רי חב\"ד!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17248/view","tags":["judaica_kabala","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":300,"lastUpdate":"2026-01-25T21:00:24.039Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17248},{"startPrice":180,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17401/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17401/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17401/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"romemot israel, which speaks of the greatness of the soul, \n \n \n \n \n \n \n \n by the holy rabbi moshe son of rabbi chaim wortman. \n \n \n \n \n \n zolkiew 1848 \u2013 first edition. \n \n \n \n \n \n \n \n printed anonymously by its author! \n \n \n \n \n \n the holy rabbi moshe son of rabbi chaim wortman, known as r\u2019 moshe kuznitzer, was a disciple of the r. yerachmiel meir of peshischa and the seraph of mogielnica. he engaged extensively in composing and publishing books in order to bring merit to the public, at times without the author\u2019s name. in his final years he ascended to the land of israel, passed away in jerusalem on rosh chodesh iyar 1874, and rests with honor on the mount of olives. \n \n \n \n \n \n \n \n in recent years a new edition was published with the blessing of the rebbe of boyan, may he live, who extolled the greatness of the book which awakens a person to love of israel, and testified that it is \u201cfilled and brimming with the subject of love of israel, collected from the words of the ancients, the early ones as angels, who arouse the human heart to this good trait which is a great principle in the torah, and through this a person also merits the love of the almighty and cleaving to him and to his torah and his commandments.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n this copy was brought to print by the author himself \u2013 and anonymously.","he":"'רוממות ישראל', המדבר מגודל רוממות הנשמה \n \n \n מאת הרה''ק רבי משה ב''ר חיים וורטמאן. \n \n \n זאלקווא תר\"ח - מהדורה ראשונה. \n \n \n נדפס בעילום שם מחברו! \n \n \n \n \n \n \n \n הרה''ק רבי משה ב''ר חיים וורטמאן, המכונה ר' משה קוזניצער, היה תלמידם של הרה\"ק רבי ירחמיאל מפשיסחא והשרף ממוגלניצא. עסק רבות בחיבור והוצאת ספרים לזכות בהם את רבים, לפעמים ללא שם המחבר. בסוף ימיו עלה ארצה, ונלב\"ע בירושלים בראש חודש אייר תרל\"ד, ומנוחתו כבוד בהר הזיתים. \n \n \n \n \n \n \n \n ראה פריט נוסף של מחבר זה, פריט 92. \n \n \n \n \n \n בשנים האחרונות יצאה מהדורה חדשה בברכת \n האדמו\"ר מבויאן שליט\"א שהפליג את מעלת הספר המעורר את האדם לאהבת ישראל, והעיד שהוא \n 'מלא וגדוש בענין אהבת ישראל ליקוט מדברי הקדמונים ראשונים כמלאכים המעוררים את לב האדם למידה טובה זו שהיא כלל גדול בתורה, וע\"י זה זוכה האדם גם לאהבת השי\"ת ודביקות בו ובתורתו ובמצוותיו'. \n \n \n \n \n \n \n \n \n עותק זה יצא לאור על ידי המחבר בעצמו \u2013 ובעילום שמו. \n \n \n \n \n \n \n \n במקור: [5], לז, [1], מט, [1], לפנינו עד דף כט בספריה השניה. מצב טוב מעט בינוני, בלאי בשולי חלק מהעמ', כריכה קדמית בלבד, שדרה חסרה חלקית, מעט קפלים בקצוות הדפים"},"lotNumber":"94","title":{"en":"romemot israel \u2013 zolkiew 1848, for the first time in sale a copy with the title page! first edition, published anonymously \u2013 extremely rare!","he":"רוממות ישראל - זאלקווא תר''ח, לראשונה במכירה עותק עם דף השער! דפו\"ר בעילום שם המחבר - נדיר מאוד!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17401/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":180,"soldPrice":220,"lastUpdate":"2026-01-25T21:01:57.514Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17401},{"startPrice":400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17255/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17255/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer or penei moshe \n \n \n \n \n by the holy rabbi moshe of peshaversk, \n \n \n \n \n \n on ketuvim and mishnayot and aggadot. \n \n \n \n \n \n first edition \u2013 berdichev 1904 \n \n \n \n \n \n magnificent new leather binding! \n \n \n \n \n \n \n \n \n the book is adorned with approbations of the great masters of ḥasidut, who extol the immense holiness of the book and its author, among them: rabbi levi yitzḥak of berdichev, the maggid of kozhnitz, the chozeh of lublin, rabbi menachem mendel of rimanov, the \u201cohev yisrael\u201d of apt, and the \u201cbe\u2019er mayim ḥayim.\u201d \n \n \n these approbations were given for the or penei moshe on the torah which was printed in mezeritch in 1810. in 1881, r. naḥman of bar acquired the original manuscript from the son-in-law of the mezeritch printer who had printed the first part, and in 1904 he brought to print its second part, which had remained in the sacred handwriting of the holy rebbe of pshevorsk. \n \n \n \n \n \n the chozeh of lublin writes in his approbation: \n \n \n \u201cכשהייתי בילדותי הייתי סר למשמעתו ושתיתי מימיו הנאמנים, וידעתי שכל עניניו היו רק לשם שמים ולעשות נחת רוח לפניו ית\"ש, והיו לו מדרגה שהרב הגאון המנוח מוהר\"ר משה אלשיך ז\"ל היה מתגלה אליו...\u201d. \n \n \n and indeed, the book or penei moshe is often built upon the teachings the alshikh, and he frequently quotes his words and explains them. \n \n \n \n \n \n the sons of the rebbe r. zusha of anipoli write in their approbation: \n \n \n a testimony from their great father, who told them how the author wrote the book before us: \n \n \n \u201cלאסהודי באנו מה ששמענו מפה קדוש אדונינו אבינו הצדיק נשמתו עדן בזה הלשון ... וראיתי בהיותו לומד היה דמות דיוקנו עומד לפני כמלאך ה' צבאות, ובהיותו כותב ספרו הקדוש, היה להב יוצא מאותיותיו הקדושים הכתובות. כל זה שמענו מפיו הקדוש...\u201d \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n on the last page, stamp: \n \n \n \u201cמענדל בהרא\"ל הכהן בעה\"ק ירושלם תובב\"א\u201d \u2013 emanuel kohn.","he":"ספר אור פני משה \n \n \n \n \n \n להרה\"ק רבי משה מפשעווארסק, \n \n \n \n \n \n על כתובים ומשניות ואגדות. \n \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה - בארדיטשוב תרס\"ד \n \n \n \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה! \n \n \n \n \n \n הספר מעוטר בהסכמות גדולי החסידות, המפליגים בגודל קדושת הספר ומחברו, ביניהם: רבי לוי יצחק מברדיטשוב, המגיד מקוז'ניץ, החוזה מלובלין, רבי מנחם מנדל מרימנוב, ה\"אוהב ישראל\" מאפטא וה\"באר מים חיים\". \n \n \n \n \n \n הסכמות אלה ניתנו ל'אור פני משה' על התורה שנדפס במעזריטש בשנת תק\"ע. בשנת תרמ\"א, רכש רבי נחמן מבאר את כתב-היד המקורי מחתנו של בעל הדפוס במעזריטש שהדפיס את החלק הראשון, ובשנת תרס\"ד הביא לדפוס את חלקו השני שנותר בכתב-יד קודשו של הרה\"ק מפשעווארסק זיע\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n החוזה מלובלין כותב בהסכמתו: \n \n \n \"כשהייתי בילדותי הייתי סר למשמעתו ושתיתי מימיו הנאמנים, וידעתי שכל עניניו היו רק לשם שמים ולעשות נחת רוח לפניו ית\"ש, \n והיו לו מדרגה שהרב הגאון המנוח מוהר\"ר משה אלשיך ז\"ל היה מתגלה אליו.. .\". ואכן, ספר \"אור פני משה\" בנוי על דברי רבינו משה אלשיך והוא מרבה לצטט את דבריו ולבארם. \n \n \n בניו של הרבי ר' זושא מאניפולי כותבים בהסכמתם : \n \n \n עדות מאביהם הגדול, שסיפר להם כיצד כתב המחבר את הספר שלפנינו: \"לאסהודי באנו מה ששמענו מפה קדוש אדונינו אבינו הצדיק נשמתו עדן בזה הלשון \n ... וראיתי בהיותו לומד היה דמות דיוקנו עומד לפני כמלאך ה' צבאות, ובהיותו כותב ספרו הקדוש, היה להב יוצא מאותיותיו הקדושים הכתובות. כל זה שמענו מפיו הקדוש...\" \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n \n \n \n בעמוד האחרון חותמת: \"מענדל בהרא\"ל הכהן בעה\"ק ירושלם תובב\"א\" - emanuel kohn."},"lotNumber":"95","title":{"en":"or penei moshe, by the rebbe r. moshe of peshevorsk, \non ketuvim and mishnayot and aggadot. first edition \u2013 berdichev 1904","he":"להב יוצא מאותיותיו הקדושים הכתובות - ספר אור פני משה להרה\"ק ר\"מ מפשעווארסק, על כתובים ומשניות ואגדות. מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17255/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"condition":"VERY_GOOD","directSalePrice":400,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-01-25T21:06:17.762Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17255},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17263/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17263/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17263/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17263/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17263/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"with glosses and annotations by rabbi nehemiah shapira, av beit din of sasov, grandson of the 'shem shlomo' of munkács \n \n \n \n \n \n vienna 1921 \n \n \n \n \n \n sefer hidushi ramal 3 parts: novellas on the shas, novellas on the torah nakh and chanukah, various matters, by the rebbe rabbi moshe yehuda leib of sasov, with glosses and annotations by rabbi nehemiah shapira av beit din of sasov - vienna 1921. \n \n \n \n \n \n \n \n on the title page of the book, the publisher writes that the book was first published from a manuscript that was in the archives of the rebbe r. shlomo shapiro of munkács, author of the shem shlomo. \n \n \n \n \n \n \n \n the book is adorned with the approvals of rabbi yisrael of chortkow, rabbi yehoshua horowitz of dzikow, author of ateret yeshua, and more... \n \n \n \n \n \n a new luxurious leather binding!! \n \n \n \n \n \n \n \n \n [8], 46, [2], 18, [2], 24 leaves, three titles for three parts.","he":"מהדורה ראשונה של חידושי הרמ\"ל להרה\"ק רבי משה יהודה ליב מסאסוב \n \n עם הגהות וביאורים מאת רבי נחמיה שפירא אב\"ד סאסוב, נכד ה'שם שלמה' ממונקאטש \n \n וינה תרפ\"א | 1921 \n \n \n \n ספר חדושי הרמ\"ל ג' חלקים: חידושים על הש\"ס, חידושים על התורה נ\"ך וחנוכה, עניינים שונים, מאת הרה\"ק רבי משה יהודה ליב מסאסוב, עם הגהות וביאורים מאת רבי נחמיה שפירא אבד\"ק סאסוב - ווין תרפ\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n בשער הספר כותב המוציא לאור כי הספר יצא לאור לראשונה מתוך כתב יד אשר היה מונח בגנזי אדמו\"ר רבי שלמה שפירא ממונקאטש בעל השם שלמה. \n \n \n \n \n \n את הספר מעטרות הסכמותיהם של רבי ישראל מצ'ורטקוב רבי יהושע הורוויץ מדזיקוב בעל העטרת ישועה ועוד.... \n \n \n \n \n \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה !! \n \n \n \n \n \n \n \n [8], 46, [2], 18, [2], 24 דף, שלשה שערים לשלשה חלקים."},"lotNumber":"96","title":{"en":"chiduchey haramal - first edition! \nby the rebbe r. moshe leib of sassov","he":"ספר חדושי הרמ\"ל - מהדורה ראשונה, להרה\"ק רבי משה ליב מסאסוב זיע\"א"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17263/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":380,"lastUpdate":"2026-01-25T21:07:45.058Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17263},{"startPrice":180,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17238/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"he":"ספר תהלים 'שפת אמת', מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n ספר תהלים עם שני פירושים יקרים וחשובים: \n \n \n \n \n \n \n \n 'עץ הדעת טוב', מאת המהרח\"ו, רבינו חיים וויטאל זיע\"א, תלמידו הגדול של האר\"י החי, שכתב-יד-קדשו היה ברשותו של מרן האמרי אמת מגור זצ\"ל. \n \n \n \n \n \n 'שפת אמת', מאת מרן רבי יהודא אריה ליב אלטער מגור. \n \n \n \n \n \n פיעטרקוב, תרפ\"ו. \n \n \n \n \n \n פירוש 'שפת אמת' על התהילים יצא לאור על ידי נכד המחבר, הרה\"צ רבי אברהם ישכר בנימין אלטר הי''ד, בן הרה\"ק רמ\"מ מפאביניץ, בנו של השפת אמת, מעצם כתב-יד-קדשו, בתוספת ליקוט משאר חיבוריו של השפת אמת. \n \n \n \n \n \n דוד המו\"ל, ה'אמרי אמת', ביקש לצרף לפירוש אביו ה'שפת אמת' חיבור קדוש נוסף שהיה טמון באוצרו, וכך הוא כותב: \"שולח אני לידך מכתי\"ק אמ\"ו זצ\"ל לקוטים על תהלים מה שלא נדפס בשפ\"א. ולדעתי נכון להדפיס ביחד... החי' על תהלים ע\"ד הפשט מכתי\"ק הרח\"ו זצ\"ל הנמצא אצלי מכתי\"ק בעצמו'. \n \n \n הוא כותב שם שכתבי מהרח\"ו פשט הם 'חביבים למעלה': ''ושמעתי בזה מילין מפה קדוש אבי מורי ז''ל [בעל 'שפת אמת' מגור] כי נצטווה הרח''ו ז''ל לחדש חידושים עם פרוש פשוט, \n והם חביבים למעלה \". \n \n \n \n \n \n \n \n ראה מה שהאריך בעניין כתב-יד זה בספר 'אהל רא''ם' (לר''מ הלל, ירושלים תשע''ח, עמ' 283 \u2013 288)."},"lotNumber":"97","title":{"en":"tehillim with sefat emet (gur) and etz hadaat tov by r. chaim vital \u2013 piotrków, 1926. first edition","he":"תהלים שפת אמת ועץ הדעת טוב למהרח\"ו - פיעטרקוב תרפ\"ו. דפוס ראשון."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17238/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":180,"soldPrice":380,"lastUpdate":"2026-07-29T09:28:16.974Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17238},{"startPrice":300,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17223/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17223/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17223/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17223/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer or torah \n \n \n \n \n \n by the great maggid of mezhirich \n \n \n \n \n \n \n \n zolkiew, 1850. a rare edition \n \n \n \n \n \n sefer or torah, teachings of kabbalah and chassidut on the weekly torah portions, by the great and holy maggid rabbi dov ber of mezhirich. zolkiew, 1850 \n \n \n \n \n \n \n \n printed by shaul dov meirhoefer \n \n \n \n \n \n the only work of the holy maggid arranged according to the order of the weekly torah readings. \n \n \n \n \n \n the torah discourses of the great maggid of mezhirich were first printed in koretz in 1781 in the book maggid devarav leyaakov \u2013 likutei amarim, by his disciple rabbi shlomo of luck. however, the teachings were not edited or arranged in any particular sequence. in or torah, the teachings were organized according to the order of the weekly torah portions, shir hashirim, tehillim, and the aggadot of chazal. the book was first printed in koretz in 1804, based on a manuscript found in the home of rabbi yeshaya of dinowitz, av beit din of yanov, a disciple of the maggid of mezhirich and of rabbi pinchas of koretz. \n \n \n \n \n \n magnificent new leather binding.","he":"ספר אור תורה \n \n \n מהמגיד הגדול ממעזריטש. \n \n \n זאלקווא, תר\"י. מהדורה נדירה! \n \n \n \n \n ספר אור תורה, מאמרי קבלה וחסידות על פרשיות התורה, מהמגיד הגדול הרה\"ק רבי ר' בער ממעזריטש. זאלקווא תר\"י. \n \n \n \n \n \n \n \n דפוס שאול דוב מאירהאפער \n \n \n \n \n \n ספר היחיד מספרי המגיד הק' שמסודרים על סדר פרשיות התורה \n \n \n \n \n \n מאמרי תורה של המגיד הגדול ממעזריטש נדפסו לראשונה בקוריץ תקמ\"א, בספר \"מגיד דבריו ליעקב - ליקוטי אמרים\", על ידי תלמידו רבי שלמה מלוצק. אך הדברים לא נערכו וסודרו על פי סדר כל שהוא. בספר \"אור תורה\" סודרו הדברים על סדר פרשיות התורה, שיר השירים, תהלים ואגדות חז\"ל. הספר נדפס לראשונה בקאריץ תקס\"ד, ע\"פ כתב-יד שהיה בביתו של רבי ישעיה מדינוביץ, אב\"ד יאנוב, מתלמידי המגיד ממעזריטש ורבי פנחס מקוריץ. \n \n \n \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה!!"},"lotNumber":"98","title":{"en":"sefer or torah, by the great maggid of mezhirich\nzolkiew, 1850. a rare edition","he":"חסידות- ספר אור תורה \u2013 מהמגיד ממזריטש. זאלקווא, תר\"י/אור הגנוז לצדיקים, לבוב תרי\"א."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17223/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":300,"soldPrice":380,"lastUpdate":"2026-01-25T21:10:40.656Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17223},{"startPrice":1400,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17226/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17226/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer pri haaretz \n \n \n \n \n \n by the holy rabbi menachem mendel of vitebsk zya״a \n \n \n \n \n \n zhitomir printing \u2013 1849 \n \n \n \n \n \n printed by the holy shapira brothers, r. chanina lipa, rabbi aryeh leib, and r.yehoshua heshel shapira, grandsons of the rebbe r. pinchas of koretz. \n \n \n \n \n \n teachings of chassidut and kabbalah on the weekly torah portions. included at the end of the book letters of r. mendel of vitebsk and r. avraham of kalisk. \n \n \n \n \n \n rare \n \n \n \n \n \n magnificent new leather binding \n \n \n \n \n \n ownership inscriptions: \n \n \n \n \n \n on the title page: \u201cשייך למו״ה שלום בן משה\u201d, \u201cשלום בן משה\u201d \n \n \n on the rear endpaper: \u201cשייך לה״ה הרבני הנגיד מו״ה שלום במו״ה משה גריימנר?\u201d \n \n \n \u201cזה הספר שייך לר׳ אליה׳ ב״א זעליג אשר ....\u201d","he":"ספר פרי הארץ \n \n מהרה\"ק רבי מנחם מנדל מויטבסק זיע\"א \n \n דפוס זיטאמיר - תר\"ט. \n \n דפוס האחים הקדושים רבי חנינא ליפא, רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרה\"ק רבי פנחס מקאריץ זצוק\"ל. \n \n \n \n מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה. בסוף הספר נדפסו מכתביהם של הרה\"ק רבי מנחם מנדל מויטבסק והרה\"ק רבי אברהם מקאליסק. \n \n \n \n \n \n נדיר! \n \n \n \n \n \n כריכת עור מפוארת חדשה !! \n \n \n \n \n \n רישומי בעלות: \n \n \n \n \n \n בשער: \"שייך למו\"ה שלום בן משה\", \"שלום בן משה\". \n \n \n \n \n \n בפורזץ האחורי: \"שייך לה\"ה הרבני הנגיד מו\"ה שלום במו\"ה משה גריימנר?\". \n \n \n \"זה הספר שייך לר' אליה' ב\"א זעליג אשר ....\"."},"lotNumber":"99","title":{"en":"sefer pri haaretz\nby the holy rabbi menachem mendel of vitebsk\nshapira - zhitomir printing \u2013 1849","he":"פרי הארץ - דפוס האחים שפירא \u2013 זיטאמיר תר\"ט"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17226/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1400,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-01-25T21:14:53.191Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17226},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17272/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17272/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17272/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17272/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17272/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17272/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17272/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"likkutei amarim tanya by the alter rebbe, rabbi shneur zalman of liadi זיע\"א. with iggeret ha-teshuvah and iggeret ha-kodesh, \n \n printed in vilna 1909. \n \n two title pages. wide margins. \n \n \n \n \n \n \n with a public notice of the sale of printing rights to the rebbe rashab. \n \n \n \n \n \n this volume belonged to the holy gaon rabbi mordechai ḥayim of slonim זיע\"א, who himself inscribed the writing upon the binding and wrote two marginal notes (folio 37b, 143b). \n \n \n \n \n \n \n \n two giants of the spirit, the barditchever and the author of the tanya, were mechutanim \u2014not once, but twice. two daughters of the mitteler rebbe married grandsons of the kedushat levi. the weddings in 1807 and 1808 expressed the love and esteem that existed between these two saintly figures. yet on those occasions also emerged the differing paths of these exalted shepherds of israel regarding the public engagement with the mysteries of torah. [see heikhal ha-besht ii (p. 101), a comprehensive study on this subject: \u201cthe holy rebbe of barditchev זי\"ע and his mechutan, the holy rebbe, author of the tanya זיע\"א, \u201d and an entire volume devoted to this relationship: tzaddikim ve-yedidim (r. a. ch. gourary, 2017).] \n \n \n \n \n \n \n \n despite their differing approaches, the holy barditchever accepted the alter rebbe\u2019s responses to his claims that this was not the way of the holy maggid of mezeritch. not so the holy rebbe of kalisk, head of the maggid\u2019s disciples in the holy land after the passing of the holy rebbe of vitebsk. when the sacred likkutei amarim \u2013 tanya was published, the rebbe of kalisk wrote to the alter rebbe a sharp letter: \u2018וכן היה מנהג רבותינו, היו נשמרים ונזהרים מאד בדבריהם שלא להשמיע לרוב החסידים ורובם ככולם כי אם בדרך מוסר ולהכניסם בברית אמונת חכמים ודיבור של תורה קב ונקי והמועט מחזיק את המרובה והברכה מצויה באותו דיבור\u2019... \n \n \n \n \n \n \n \n a profound spiritual bond united the holy rebbe r. mordechai of lechovitch with the holy rebbe of kalisk. the legacy of the kalisker lived on among the successors of lechovitch, from whom the slonim ḥasidut branched forth. among its majestic figures was the holy rebbe r. mordechai ḥayim of slonim, known as r\u2019 motl slonimer. \n \n \n \n \n \n born in 1868 in lithuania to the son-in-law of the brother of the holy author of yesod ha-avodah of slonim, he ascended to the land at the age of eight and became one of the great men of the community, renowned for his genius and wondrous diligence. when the bitter news arrived of the martyrdom of the holy rebbe the maharashdi of slonim in the holocaust, the slonim ḥasidim turned to r\u2019 motl to assume the mantle of leadership. only in 1950 did he consent, on condition that he not be called rebbe or admor. \n \n \n \n \n \n \n \n before us lies a volume that embodies two hundred years of ḥasidut\u2014highlighting the differences among its streams alongside their mutual reverence. the tanya of one who perhaps expressed more than any other the legacy of the holy rebbe of kalisk. in this book he delved and studied, but in one place he found it fitting to record a different path\u2014strengthened by an incident from the holy rebbe of barditchev!","he":"לקוטי אמרים תניא לאדמוה\"ז רבי שניאור זלמן מליאדי זיע\"א. עם אגרת התשובה ואגרת הקודש, נדפס בווילנא תרס\"ט | 1909. שני שערים. שולים רחבים \n \n \n \n \n \n עם מודעת מכירת זכות ההדפסה לרבי הרש\"ב. \n \n \n \n \n \n הספר היה בבעלותו של הגה\"ק רבי מרדכי חיים סלאנים זיע\"א, שבעצמו רשם את הכיתוב שעל גבי הכריכה, ואף רשם שתי הערות בשולי הגליון (לז ע\"ב, קמג ע\"ב). \n \n \n \n \n \n \n \n שני גדולי עולם, הבארדיטשובער ובעל התניא \u2013 מחותנים היו. לא פעם אחת, אלא פעמיים. שתי בנותיו של האדמו\"ר האמצעי נישאו לנכדי הקדושת לוי. החתונות בשנת תקס\"ז ותקס\"ח הביאו לידי ביטוי את האהבה וההערכה ששרתה בין שני הצדיקים. אך באותן הזדמנויות גם התבטאו הדרכים השונים שבהם דרכו אותם קדושי עליונים שרפי מעלה רועי ישראל, את מחלוקתם העמוקה ביחס לעיסוק ברזי תורה בפרהסיא. [ראה היכל הבעש\"ט ב' (ע' קא), מאמר מקיף בנושא זה: 'הרה\"ק מבארדיטשוב זי\"ע ומחותנו הרה\"ק בעל התניא זיע\"א', ואף ספר שלם חובר על קשר זה: 'צדיקים וידידים' (רא\"ח גורארי, תשע\"ז)]. \n \n \n \n \n \n \n \n על אף שינויי הגישות, הרה\"ק מבארדיטשוב קיבל את תשובותיו של בעל התניא על טענותיו שאין זו דרכו של המגיד הקדוש ממעזריטש. לא כן הרה\"ק מקאליסק, ראש תלמידי המגיד בארץ הקודש לאחר פטירת הרה\"ק מוויטבסק. כאשר יצא לאור הספר הקדוש 'ליקוטי אמרים \u2013 תניא', פנה הרה\"ק מקאליסק לאדמוה\"ז באיגרת חריפה: 'וכן היה מנהג רבותינו, היו נשמרים ונזהרים מאד בדבריהם שלא להשמיע לרוב החסידים ורובם ככולם כי אם בדרך מוסר ולהכניסם בברית אמונת חכמים ודיבור של תורה קב ונקי והמועט מחזיק את המרובה והברכה מצויה באותו דיבור'... \n \n \n \n \n \n קשר רוחני עמוק חיבר בין הרה\"ק רבי מרדכי מלעכוביטש לבין הרה\"ק מקאליסק. מורשתו של הקאליסקר \n \n \n חיה עם ממשיכי דרך לעכוביטש, שממנה הסתעפה חסידות סלונים. מדמויות ההוד היה הרה\"ק רבי מרדכי חיים סלאנים, המכונה ר' מוטל סלאנימר. נולד בתרכ\"ח בליטא לחתן אחיו של הרה\"ק בעל 'יסוד העבודה' מסלונים. עלה ארצה כבן שמונה, ונמנה על גדולי העדה, שנודע בגאונותו ובשקדנותו המופלאה. כאשר באה הבשורה המרה על עקידת הרה\"ק המהרשד\"י מסלונים בשואה, נתנו חסידי סלונים את עיניהם בר' מוטל שיקח את שבט ההנהגה. רק בשנת תש\"י נאות לכך, בתנאי שלא יכונה בשם רבי או אדמו\"ר. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו ספר שמגלם בתוכו מאתיים שנות חסידות \u2013 ומדגישה את השוני בין גווניה ביחד עם ההערכה ההדדית. \n ספר התניא של מי שאולי ביטא יותר מכל אחד את מורשתו של הרה\"ק מקאליסק . בספר הזה הגה, אך במקום אחד ראה לנכון לרשום את הדרך השונה \u2013 שהוא אף מחזק עם עובדה מהרה\"ק מבארדיטשוב!"},"lotNumber":"100","title":{"en":"the history of ḥasidut embodied \u2013 a tanya of the righteous rabbi motl slonimer, with handwritten glosses in his holy script, including a wondrous account from the holy rebbe of barditchev that through the study of the plain meaning, the esoteric will one day be revealed.","he":"היסטוריית החסידות בהתגלמותה \u2013 ספר התניא של הרה\"צ ר' מוטל סלונימער עם הגהות בכתב יד קדשו , בהן סיפור נפלא מהרה\"ק מבארדיטשוב שע\"י לימוד הפשט, יתגלה לעתיד הסוד."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17272/view","tags":["judaica_chabad","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-01-25T21:17:02.675Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17272},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17295/009/009.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sefer derekh ḥayim u-tokhaḥat musar \u2014 teachings on repentance, the acceptance of the yoke, and the gravity of sin. \n \n \n \n \n \n by the mitteler rebbe of chabad, our master rabbi dov ber נבג״מ, son and successor of the baal ha-tanya. \n \n \n \n \n \n \n \n printed by the disciple and intimate of the baal ha-tanya, the mitteler rebbe, and the tzemach tzedek \u2014 the chabad leader of romania, the gaon and ḥasid rabbi yitzḥak moshe of iași. \n \n \n \n \n \n \n \n printed by rabbi zvi goldner \u2014 iași 1859. \n \n \n \n \n \n \n \n derekh ḥayim is one of the fundamental books of chabad ḥasidut. it demands a very elevated level of inward service and self-subjugation, and throughout the generations was regarded as \u201ca book for men of spiritual ascent.\u201d the lubavitcher rebbe recommended studying it in the month of elul. \n \n \n \n \n \n \n \n its bringer to the press, the gaon and ḥasid rabbi yitzḥak moshe of iași, was a disciple of the alter rebbe, the mitteler rebbe, and the tzemach tzedek נבג״מ. he lived to over one hundred years. he undertook the printing of this work two years before his passing in 1861. \n \n \n \n \n \n \n \n iași possessed a large chabad community, and two chabad works were printed there \u2014 the famous iași tanya and the present work derekh ḥayim \u2014 attesting to its great importance. \n \n \n \n \n \n on this printing: \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cin 1859, another ḥasidic work was printed in iași: sefer derekh ḥayim by the mitteler rebbe, which was \u2018brought to press by the renowned ḥasid rabbi yitzḥak moshe son of rabbi shmuel of iași.\u2019 at the end of the book appear the names of those whose hearts moved them to acquire derekh ḥayim of our master, and about 355 individuals are listed, along with nine synagogues and study houses in the cities of romania: vaslui, bârlad, dăcăți, berești, podișor, newe-ivești, pașcani, bacău, piatra neamț, and podul-iloaei.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi yitzḥak moshe of iași: \n \n \n \n \n \n \n \n in beit rebbe it is written: \n \n \n \u201cthe renowned gaon and ḥasid rabbi moshe yitzḥak [correct: yitzḥak moshe] of iași, whose name was great and widely praised among our people, was among the young ḥasidim of our great master נ״ע. afterwards he was bound with extraordinary closeness to our master [the mitteler rebbe], and our master cherished him greatly. he was one of the three of whom our master said that in them he had accomplished \u2014 אויסגעפיהרט \u2014 the intention of his work\u2026 after our master\u2019s passing he became attached to his son-in-law, the rebbe the tzemach tzedek נ״ע, and was esteemed and held in closeness by him, and he would say torah to him in private audience.\u201d \n \n \n \u201ci heard from the grandson of the holy rabbi yitzḥak moshe of iași נ״ע that when his grandfather once stood before the holy ruzhiner, he sensed that the ruzhiner was drawing him with mighty cords so that he would agree to remain his disciple; he pictured in his mind the image of his own master, the mitteler rebbe נ״ע \u2014 and the ruzhiner said to him: איר האט זיך גיגעבן אן עצה.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \u201con one occasion, the son of rim was asked by the tzemach tzedek, in a private audience, whether he remembered a story from his father. after some thought he answered that he could tell a story, though he did not know its meaning \u2014 only the plain facts. late in his life, rim once returned from the bathhouse on the eve of the sabbath. passing through the market of iași he lifted his eyes heavenward and gazed, and suddenly cried out for someone to bring him a chair. a chair was fetched from a nearby shop, for they thought the heat of the bath had harmed him, and they asked if they should summon a doctor. \u2018there is no need, \u2019 he replied; \u2018leave me.\u2019 thus he sat for half an hour, his head resting on his staff and his eyes closed. he again looked upward, rose, and continued on his way. \u2018and none of us knows the secret of these matters, \u2019 concluded the son. asked by the tzemach tzedek on which eve of sabbath this occurred, the son answered \u2014 whereupon the tzemach tzedek smiled and said: \u2018at that very hour the wedding canopy in zhlobin took place, in the presence of the awesome mechutanim, our master the alter rebbe and the holy rebbe of barditchev. beneath the canopy our master delivered the discourse \u201cכי על כל כבוד חופה, \u201d and all the angels gathered as in the songs of bridegroom and bride \u2014 and your father merited to hear that discourse!\u2019\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n in the letters of the rayatz (vol. iii, p. 229) it is written that among the writings of rim should be manuscripts of the alter rebbe, the mitteler rebbe, and the tzemach tzedek in their own holy script, besides the copies. \n \n \n \n \n \n inscription on the flyleaf: \n \n \n \"זה הספר דרך חיים מי שקונה אותם יתן הש\"י חיים טובים ו... מי הוא זה שקונה אותם מי שיש לו מחשבה טובה לילך בדרך ד' לעבוד אותו בטוב לבב ובאימה וביראה ... מאהבה. ומי הוא זה שרוצה לקנות זה הספר הוא ה\"ה ר\"ק מעיר פאלטשאן שמואל מרדכי בלאאמ\"ו אהרן משה ... \n \n \n בזכות אדמו\"ר הרב הגדול המפורסם מו\"ה דוב בער נ\"ע ובזכות הרב החסיד ... וכו' מו\"ה יצחק משה במו\"ה שמואל מיאס שהובא הספר הנ\"ל לבית הדפוס מי שקונה אותם מחמת אהבה יתן לו הש\"י הצלחה וברכה בכל מעשיו\". \n \n \n \n \n \n context of the inscription: \n \n \n in paltishan there was a chabad community, and the influence of rim of iași there was considerable. in chabad it is told that rabbi baruch, father of the baal ha-tanya, wandered in his later years to paltishan, and the baal ha-tanya promised him that \u201cpaltishan shall forever be mine\u201d\u2026 \n \n \n in 1845, a major controversy erupted in paltishan regarding the appointment of a new rabbi. among those involved were the great sages r. shlomo kluger, the holy rebbe meir of premishlan, the holy ruzhiner, and others. the holy rabbi david of zablutov, son of the ahavat shalom of kosov, appealed to rim of iași to use his influence so that rabbi ephraim halevi horowitz, author of yevakesh ratzon on midrash shoḥer tov, be accepted as rabbi. in response rim wrote that he traveled to paltishan, met with the community leaders, and succeeded as requested. indeed, in the letter of appointment sent by the community leaders to the great sages, they noted that the new rabbi had arrived accompanied by rim. rabbi ephraim expressed his affinity for chabad in an enthusiastic approbation he later wrote for siddur harav printed in czernowitz. \n \n \n it appears that rim\u2019s influence upon the community leaders is reflected also here, in this interesting inscription within the work he printed. \n \n \n \n \n \n inscription on the gravestone of rabbi yitzḥak moshe of iași: \n \n \n \"מצבת קבר הרב החסיד המפורסם אשר יצק מים על ידי אדמו\"ר הזקן מו\"ה שניאור זלמן מלאדי ובנו אדמו\"ר א' דובער נבג\"מ. ושמש אותם מנעריו היה דולה מתורתם הקדושה ומשקה לעדרי צאן קדשם עדי נאסף אל עמיו כבוד מוהר\"ר יצחק משה בר' שמואל, גדל בש\"ט ונפטר בש\"ט בא בימים יום ה' אלף דחוה\"מ פסח תרכ\"א, תנצב\"ה\".","he":"ספר דרך חיים ותוכחת מוסר \u2013 ענייני תשובה, קבלת עול, וחומר החטא. \n \n מאת האדמו\"ר האמצעי מחב\"ד, כ\"ק רבינו דוב בער נבג\"מ, בנו וממשיך דרכו של בעל התניא. \n \n נדפס ע\"י תלמידו ומקורבו של בעל התניא, האדמו\"ר האמצעי והצמח צדק, ראש חסידי חב\"ד ברומניה, הגאון החסיד רבי יצחק משה מיאס. \n \n דפוס רבי צבי גאלדנער \u2013 יאס תרי\"ט | 1859. \n \n \n \n ספר דרך החיים, הינו אחד מספרי היסוד בחסידות חב\"ד. הספר דורש עבודה וקבלת עול ברמה גבוהה מאד, והיה כל השנים \"ספר לבני עליה\". \n הרבי מליובאוויטש המליץ ללמוד בספר בחודש אלול. \n \n \n המביא לביה\"ד, הגאון החסיד רבי יצחק משה מיאס. היה תלמידם של אדמו\"ר הזקן, אדמו\"ר האמצעי, ואדמו\"ר הצמח צדק נבג\"מ. האריך ימים עד מעל גיל מאה. בהדפסת ספר זה עסק רבי יצחק משה שנתיים לפני פטירתו בשנת תרכ\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n ביאס הייתה קהילה חבדי\"ת גדולה, ונדפסו בה שני ספרי חב\"ד \u2013 תניא יאס המפורסם, והספר אשר לפנינו \"דרך חיים\", מה שמלמד על חשיבותו הרבה. \n \n \n \n \n \n על הדפסת ספר זה: \n \n \n \n \n \n \n \n \"בשנת תרי\"ט נדפס ספר חסידות נוסף ביאשי: ספר דרך חיים' מאדמו\"ר האמצעי ש\"הובא לבית הדפוס ע\"י הרב החסיד המפורסים וכו' מוהר' יצחק משה במוה' שמואל מיאס\". בסוף הספר מופיעים שמות האנשים אשר נדב לבם אותם לקחת את ספר דרך חיים מאדמו\"ר נ\"ע ונמנים ברשימה כ-355 שמות אנשים ותשעה בתי כנסיות ובתי מדרשות בערי רומניה: וואסלאי, בארלאד, דאקעץ, בירעשט, פאדיטארק, עיר חדשה איוועשט, פאשקאן, באקו, פיאטרא, נאמיץ, ופאדילוי\". \n \n \n \n \n \n \n \n הגה\"ח רבי יצחק משה מיאס: \n \n \n \n \n \n \n \n \n בספר 'בית רבי' כותב: \"הרה\"ג החסיד המפורסם ר' משה יצחק [צ\"ל יצחק משה] זלה\"ה מיאס, שמו גדול ומהולל מאד בפי אנ\"ש, היה מהחסידים הצעירים של רבינו הגדול נ\"ע, ואחר כך היה מקושר לרבינו [האדמו\"ר האמצעי] מאד מאד ורבינו היה מחבבו מאד, והוא אחד מהשלשה שאמר רבינו עליהם שפעל בהם - אויסגעפיהרט המכוון וכו'. אחר פטירת רבינו התקשר לחתנו אדמו\"ר בעל צמח צדק נ\"ע והיה חשוב וספון אצלו, והיה אומר לו ד\"ת ביחידות\". \n \n \n \n \n \n \n \n \"שמעתי מנכדו של הרה\"צ הרב יצחק משה מיאס נ\"ע שבעת שעמד זקנו לפני הרוזינער זצ\"ל הרגיש שהוא מושכו בחבלי עבותות שיסכים להשאר תלמידו וצייר במחשבתו תמונת רבו אדמו\"ר האמצעי נ\"ע ואמר לו הרוזינער איר האט זיך גיגעבן אן עצה [נתתם לכם עצה]\" (מגדל עז לר\"י מונדשיין). \n \n \n \n \n \n \n \n \"בנו של הרה\"ח רי\"מ מיאס נשאל פעם מרבנו הצמח צדק בשעת יחידות, האם זכור לו סיפור מאביו רי\"מ. אחר שהרהר זמן מה, השיב הבן שיכול הוא לספר סיפור, אך אינו יודע פשרו של דבר, ורק דברים כהווייתן. בסוף ימיו חזר פעם רי\"מ מן המרחץ בערב ש\"ק, ובעברו דרך השוק ביאס נשא עיניו למרום והתבונן, ולפתע צעק בקול שיגישו לו כסא לשבת. מיד רצו והביאו מחנות סמוכה כסא לשבתו בחשבם שמא הזיק לו המרחץ החם, ושאלוהו האם להזעיק רופא. אין צורך, ענה רי\"מ, הניחוני. כך ישב כחצי שעה, ראשו שעון על מטהו ועיניו עצומות. שוב הביט למרום וקם לדרכו, ואין אתנו יודע עד מה מסוד הדברים, סיים הבן. לשאלת הצ\"צ, ענה הבן באיזה ערב שבת אירע הדבר, ואז שחק הצ\"צ באמרו: הרי באותה שעה נתקיימה החופה בזלאבין במעמד המחותנים הנוראים רבנו הזקן והרה\"ק מבארדיטשוב, ותחת החופה עמד רבנו ואמר המאמר 'כי על כל כבוד חופה', ונתקבצו כל המלאכים כבמזמוטי חתן וכלה, ואף אביכם זכה לשמוע אותו מאמר'! (מגדל עז). \n \n \n \n \n \n \n \n באג\"ק של הריי\"צ (ח\"ג, תרצה) כותב שבין כתבי הרי\"מ מיאס צריכים להיות כתבי-יד של בעל התניא, האדמו\"ר האמצעי והצמח צדק בגוף כתב-יד קודשם, מלבד העתקות. \n \n \n \n \n \n \n \n כיתוב בפורזץ: \n \n \n \n \n \n \n \n \n \"זה הספר דרך חיים מי שקונה אותם יתן הש\"י חיים טובים ו.. . מי הוא זה שקונה אותם מי שיש לו מחשבה טובה לילך בדרך ד' לעבוד אותו בטוב לבב ובאימה וביראה ... מאהבה. ומי הוא זה שרוצה לקנות זה הספר הוא ה\"ה ר\"ק מעיר פאלטשאן שמואל מרדכי בלאאמ\"ו אהרן משה ... \n \n \n בזכות אדמו\"ר הרב הגדול המפורסם מו\"ה דוב בער נ\"ע ובזכות הרב החסיד ... וכו' מו\"ה יצחק משה במו\"ה שמואל מיאס שהובא הספר הנ\"ל לבית הדפוס מי שקונה אותם מחמת אהבה יתן לו הש\"י הצלחה וברכה בכל מעשיו \". \n \n \n \n \n \n \n \n הרקע לכיתוב: \n \n \n \n \n \n \n \n \n בפאלטישאן היתה קהילה של חסידי חב\"ד, והשפעתו של הרי\"מ מיאס שם היתה רבה. בחב\"ד מסופר שרבי ברוך, אביו של בעל התניא, נדד בסוף ימיו לפאלטישאן, ובנו בעל התניא הבטיח לו ש'פאלטישאן תהיה לעולם שלי'... \n \n \n \n \n \n \n \n בשנת תר\"ה היה פולמוס גדול בפאלטישאן בעניין בחירת רב חדש, היו מעורבים בו גדולי הדור מהר\"ש קלוגר, הרה\"ק רבי מאיר מפרמישלאן, הרה\"ק מרוז'ין ועוד. הרה\"ק רבי דוד מזבלטוב, בנו של האהבת שלום מקוסוב, פנה אל הרי\"מ מיאס שיפעיל את השפעתו על מנת שיקבלו לרב את רבי אפרים הלוי הורוויץ, בעל יבקש רצון על מדרש שוחר טוב. במענה כותב לו הרי\"מ מיאס שנסע לפאלטישאן וישב עם ראשי הקהל, ופעל כבקשתו. אכן, בכתב הקבלה ששלחו ראשי הקהילה לגדולי ישראל המעורבים בפרשה סיפרו שהרב החדש הגיע לעירם מלווה ברי\"מ מיאס. רבי אפרים ביטא את יחסו האוהד לחב\"ד בהסכמה נלהבת שכתב לסידור הרב שיצא לאור בטשרנוביץ. \n \n \n \n \n \n \n \n כפי הנראה, השפעת הרי\"מ מיאס על ראשי הקהילה שם מתבטאת גם כאן, בכתיבה המעניינת הזאת בתוך הספר שהדפיס. \n \n \n \n \n \n \n \n נוסח מצבת רבי יצחק משה מיאסי: \n \n \n \n \n \n \n \n \n \"מצבת קבר הרב החסיד המפורסם אשר יצק מים על ידי אדמו\"ר הזקן מו\"ה שניאור זלמן מלאדי ובנו אדמו\"ר א' דובער נבג\"מ. ושמש אותם מנעריו היה דולה מתורתם הקדושה ומשקה לעדרי צאן קדשם עדי נאסף אל עמיו כבוד מוהר\"ר יצחק משה בר' שמואל, גדל בש\"ט ונפטר בש\"ט בא בימים יום ה' אלף דחוה\"מ פסח תרכ\"א, תנצב\"ה\"."},"lotNumber":"101","title":{"en":"derekh ḥayim u-tokhaḥat musar by the mitteler rebbe נבג״מ \u2014 iași 1859.\na unique window into the influence of the ḥasidim of the baal ha-tanya and his successors upon the romanian circles of ruzhin, kosov, and the iași community of the ohev yisrael\u2026","he":"'דרך חיים ותוכחת מוסר' לאדמו\"ר האמצעי נבג\"מ - יאס תרי\"ט. מבט ייחודי להשפעת חסידי בעל התניא וממשיכי דרכו ברומניה של רוז'ין וקוסוב וביאס של ה'אוהב ישראל'..."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17295/view","tags":["judaica_chabad","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.714Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17295},{"startPrice":180,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17344/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17344/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17344/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17344/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17344/007/007.jpg"],"available":false,"description":{"en":"ma\u2018ayan mei naftoach, \n \n \n \n \n \n novellae and explanations on tractate yevamot, \n \n \n \n \n \n by rabbi david teveli katznelbogen, av beit din of st. petersburg (leningrad). \n \n \n \n \n \n \n \n 1923. \n \n \n \n \n \n first edition, \n with additions and corrections in the author\u2019s own handwriting!!! \n \n \n \n \n \n \n \n \n krasnyi agitator press, st. petersburg, 1923. \n \n \n \n \n \n [2], 47, [1] leaves, 35 cm. \n \n \n \n \n \n rabbi david tevel katznelbogen was born in tavrig in the kovno province. in his youth he studied torah with his father, rabbi naftali hertz, a dayan in tavrig. in childhood he distinguished himself by his abilities. at age fifteen he participated in the composition of a commentary on the jerusalem talmud printed in kratashin. at the age of twenty he was appointed rabbi in the city of vorblis in lithuania. from 1894 until 1907 he served as rabbi in the city of suvalk in poland, which had a large jewish community. \n \n \n \n \n \n in 1907 he was appointed rabbi of the great synagogue in st. petersburg, the capital of russia, and held this post for twenty-two years, until his death in 1930. his position as chief rabbi in st. petersburg made him one the influential rabbis in russia. in addition, rabbi david tevel katznelbogen was the official representative of the jewish community of russia to the government. in 1909 he was elected chairman of the rabbinical assembly in vilna. \n \n \n \n \n \n \n \n even after the october revolution in russia he continued in his position. after the revolution he suffered governmental harassment following his refusal, together with rabbi yaakov mazah, to sign a declaration that in the soviet union no religious persecution existed. afterwards he concentrated on writing his books. in 1923 his principal work ma\u2018ayan mei naftoach appeared, which included explanations on tractate yevamot. five years later his book of sermons divrei david was published, in which he also appended additions to mei naftoach. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi david katznelbogen passed away on december 30, 1930 \u2014 1930-12-29, in st. petersburg, then called leningrad. \n \n \n \n \n \n \n \n mei naftoach was printed again in tel aviv after the holocaust. the publisher notes at the beginning of the book that in the second edition corrections and additions were incorporated from what the author had written in the margins of his book. \n these corrections and additions are present in this copy, and the handwriting has been compared with known manuscripts of the author and verified to be his personal copy in which he recorded the corrections and additions!","he":"ספר מעין מי נפתוח, \n \n חידושים וביאורים על מסכת יבמות, \n \n מאת רבי דוד טעבלי קאצנלנבוגן, אב\"ד פטרבורג (לנינגראד). \n \n מי נפתוח, על מסכת יבמות, מאת הרב דוד טעבלי קאצנלנבוגן. פטרבורג, תרפ\"ד 1923. מהדורה ראשונה עם הוספות ותיקונים בכ\"י המחבר!!! \n \n דפוס קראסני אגיטאטור, פטרבורג, תרפ\"ד 1923. \n \n עם הגהות ותיקונים בכתב-יד בכתב-ידו של המחבר. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n [2], מז, [1] דף, 35 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי דוד טבל קצנלנבוגן נולד בטאווריג שבפלך קובנה. בצעירותו למד תורה מפי אביו, רבי נפתלי הרץ, דיין בטאווריג. בילדותו התבלט בכישרונותיו. בגיל 15 השתתף בחיבור פירוש לתלמוד הירושלמי שנדפס בקראטאשין. בגיל עשרים התקבל לרב בעיר וורבליס שבליטא. מ-1894 ועד 1907 שימש כרב בעיר סובאלק שבפולין, שבה הייתה קהילה יהודית גדולה. \n \n \n \n \n \n בשנת תרס\"ז נתמנה לרב של בית הכנסת הגדול בעיר פטרבורג, בירת רוסיה, ומילא תפקיד זה במשך 22 שנים, עד מותו בשנת 1930. היותו הרב הראשי בפטרבורג הציב אותו כאחד מהרבנים המשפיעים ברוסיה. בנוסף היה רבי דוד טבל קצנלבוגן לנציג הרשמי של הציבור היהודי ברוסיה בממשלה. בשנת 1909 נבחר ליושב ראש אספת הרבנים בווילנה. \n \n \n \n \n \n גם לאחר מהפכת אוקטובר ברוסיה המשיך בתפקידו. לאחר המהפכה סבל מהטרדות השלטון בעקבות סירובו, יחד עם רבי יעקב מזא\"ה, לחתום על הצהרה שבברית המועצות לא קיימת רדיפה של הדת. לאחר מכן התרכז בכתיבת ספריו. בשנת 1923 יצא לאור ספרו העיקרי \"מעין מי נפתוח\", שכלל ביאורים על מסכת יבמות. לאחר חמש שנים יצא לאור ספר דרשותיו \"דברי דוד\", שם גם סיפח הוספות לספר 'מי נפתוח'. \n \n \n \n \n \n רבי דוד קצנלנבוגן נפטר ב-30 בדצמבר 1930 - י\"א טבת תרצ\"א, בפטרבורג (שאז נקראה לנינגרד). \n \n \n \n \n \n \n \n ספר 'מי נפתוח' נדפס שוב בתל אביב אחרי השואה. המו\"ל מציינים בפתח הספר שבמהדורה השניה שולבו תיקונים והוספות ממה שרשם המחבר זצ\"ל בגיליונות ספרו. \n תיקונים והוספות אלו נמצאים בעותק זה, וכתב-היד הושווה לכתבים ידועים בכ\"י המחבר, ואומת כי זה הוא עותקו האישי שבו רשם את התיקונים וההוספות!"},"lotNumber":"102","title":{"en":"a book of self-sacrifice! a scholarly work by the chief rabbi of st petersburg\u2013leningrad, printed under the soviet boot, in the press of the red propagandist! the author\u2019s own copy, with additions and corrections!!!","he":"ספר של מסירות נפש! ספר למדני מרבה של פטרבורג-לנינגראד, נדפס תחת מגף הסובייטים, בדפוס 'התעמולן האדום'! עותק המחבר עם הוספות ותיקונים!!!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17344/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":180,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.719Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17344},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17222/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17222/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17222/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17222/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer rokeach \n \n by rabbi eliezer of garmiza \n \n kapust 1836 \n \n \n \n \n \n \n sefer rokeach, chapters of moral instruction composed by rabbi eliezer of garmiza. \n \n \n \n \n \n printed by shabtai ben shimon [slavin]. \n \n \n \n \n \n rokeach ha-gadol, the renowned work of rabbi eliezer of garmiza, called after this work \u201cthe baal harokeach.\u201d \n \n \n sefer ha-rokeach is a halakhic work that includes halakhic rulings and customs with their reasons according to the tradition of the tosafists. this work contains dialectics together with concise halakhic conclusions, and it also includes passages of moral instruction, kabbalah, and numerous gematriot. in a terse style, the book contains all the statutes practiced and necessary for a person throughout all the days of the year, and includes the laws of festivals and repentance, prayer and blessings, marriage, prohibition and permission, and more. rabbi tzvi elimelech of dinov in his bnei yissaschar on the month of kislev frequently emphasizes that all the words of the rokeach were spoken by eliahu hanavi. \n \n \n \n \n \n this copy is an important and rare hasidic edition \u2014 the slavin press in kapust was a small printing house that printed books in small quantities, and complete copies from this press are rare. \n \n \n \n \n \n \n \n 35 leaves, 17 cm","he":"ספר רוקח. מרבי אליעזר מגרמיזא. קאפוסט תקצ\"ז \n \n \n \n \n \n \n \n ספר רוקח פרקי מוסר שחיבר הרב אליעזר מגרמיזא. דפוס שבתי בן שמעון [סלאווין]. \n \n \n \n \n \n \n \n רקח הגדול, ספרו הנודע של רבי אליעזר הגדול מגרמיזא, הנקרא ע\"ש ספרו שלפנינו 'בעל הרוקח'. \n \n \n \n \n \n \n \n קאפוסט תקצ\"ז 1836 \n \n \n \n \n \n \n \n ספר הרוקח, הינו ספר הלכתי הכולל פסקי הלכות ומנהגים וטעמיהם על פי מסורתם של בעלי התוספות. ספר זה מכיל פלפולים בצירוף מסקנות הלכתיות בתמציתיות, ויש בו גם קטעי מוסר, קבלה וגימטריות רבות. הספר מכיל בסגנון קצר את כל הדינים הנהוגים והנחוצים לאדם בכל ימי השנה, וכולל הלכות מועדים ותשובה, תפלה וברכות, אישות, איסור והיתר ועוד. רבי צבי אלימלך מדינוב בספרו בני יששכר על חודש כסליו מרבה להדגיש שכל דברי הרוקח נאמרו מפי אליהו הנביא. \n \n \n \n \n \n לפנינו מהדורה חסידית חשובה ונדירה - דפוס סלאווין בקאפוסט היה בית דפוס קטן שהדפיסו ספרים בכמויות קטנות, ועותקים שלמים מדםוס זה נדירים . \n \n \n \n \n \n \n \n \n 35 דפים, 17 ס\"מ"},"lotNumber":"103","title":{"en":"rare! sefer rokeach. by rabbi eliezer of garmiza. slavin\u2013kapust 1836","he":"נדיר! ספר רוקח. מרבי אליעזר מגרמיזא. דפוס סלאווין - קאפוסט תקצ\"ז"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17222/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"soldPrice":280,"lastUpdate":"2026-01-25T21:26:07.376Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17222},{"startPrice":260,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17339/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17339/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17339/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17339/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17339/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17339/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer hamaggid, sacred writings of ketuvim, sixth volume \u2013 iyov, daniel, ezra and nechemiah \n \n \n \n slavita, printed by shmuel avraham shapira, \n \n \n \n \n \n on blue paper. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n on the title page appear two signatures of the great and holy rabbi shmuel heller, and throughout the book another ten to fifteen of his signatures at the upper right corner of pages \u2013 perhaps marking for himself where he had reached in his learning. \n \n \n \n \n \n the great and holy rabbi shmuel heller ztz״l (1803\u20131884): \n \n \n av beit din of safed and leader of the ashkenazic community in the city for over forty years. a great-grandson of the tosafot yom tov. born to his father r. yisrael, shofar-blower for the chozeh of lublin. the chozeh of lublin placed tefillin upon him when he reached bar mitzvah. r. shmuel would recount that he had been blessed by the chozeh more than a hundred times and merited to be with him for the seder night of pesach. he immigrated to eretz yisroel and settled in safed, where he became close to his teacher, the holy rabbi avraham dov of avrutch, author of bat ayin, and after his passing filled his place in the rabbinate of the city. \n \n \n rabbi shmuel heller passed away on tevet 22 1884, at the age of 98, and was buried in the ancient cemetery of safed. he left behind a son, the great and holy r. avraham yitzchak heller, and three daughters, whose descendants are spread throughout the land. \n \n \n among his descendants, r. avraham yitzchak kahn, the rebbe of toldos aharon. \n \n \n \n \n \n additional owners \n \n \n twice the stamp: \u201cyitzchak of constantin\u201d \n \n \n stamp: \u201cshlomo freidfertig (kalisher), holy city of tiberias, may it be built and established\u201d \n \n \n r. shlomo son of r. avraham halevi freidfertig z״l of kalish, of the karlin chassidim in tiberias, descendant of the tzemach hashem litzvi of nadvorna. he passed away on 12 iyar 1939.","he":"ספר המגיד, \n כתבי קדש מכתובים, \n חלק שישי \u2013 איוב, דניאל, עזרא ונחמיה. \n סלאוויטא , שנת תקע\"ה, סלאוויטא, נייר כחול. \n \n בעלים: \n בשער, שתי חתימות של הגה\"ק רבי שמואל העליר, ובמשך הספר עוד כ10-15 חתימות שלו בקצה עמוד ימני העליון - אולי סימן לעצמו בחתימה איפה הוא אוחז?? \n \n \n הגה\"ק רבי שמואל הלר זצ\"ל (תקס\"ג-תרמ\"ד) \n אב\"ד צפת ומנהיגה של קהילת האשכנזית בעיר משך למעלה מארבעים שנה. נין ונכד להתוספות יום טוב. נולד לאביו הרה\"ק רבי ישראל בן הרה\"ק רבי פרץ בעל תוקע אצל החוזה מלובלין. החוזה מלובלין קשר לו תפילין בהגיעו למצוות. רבי שמואל היה מספר כי נתברך מהחוזה מעל מאה פעמים וזכה להיות אצלו בליל הסדר בחג הפסח. עלה לארה\"ק והתיישב בעיר צפת שם התקרב לרבו הרה\"ק רבי אברהם דוב מאווריטש \"הבת עין\" זי\"ע ואחר פטירתו מילא רבינו את מקומו ברבנות העיר. \n רבי שמואל הלר הלך לעולמו בכ\"ב בטבת ה'תרמ\"ד בגיל 98, ונטמן בבית העלמין העתיק בצפת, והותיר אחריו בן, הגה\"ק רבי אברהם יצחק הלר, ושלוש בנות, אשר צאצאיהם פזורים בכל הארץ. \n \n בין צאצאיו נמנה הגה\"ק רבי אברהם יצחק קאהן, האדמו\"ר מתולדות אהרן זיע\"א. \n \n \n בעלים נוספים: \n \n \n פעמיים חותמת: 'יצחק מקאנסטאנטין'. \n \n חותמת: 'שלמה פרידפערטיג (קאלישער) בעה\"ק טבריה ת\"ו'. \n \n הוא הרב החסיד רבי שלמה ב\"ר אברהם הלוי פרידפערטיג ז\"ל מקאליש, מחסידי קרלין שבטבריה, נו\"נ לצמח ה' לצבי מנדבורנה. נלב\"ע י\"ב אייר תרצ\"ט."},"lotNumber":"104","title":{"en":"sefer hamaggid, ketuvim, sixth volume \u2013 iyov, daniel, ezra and nechemiah. slavita, copy of r. shmuel heller, famed rabbi of tzfat.","he":"ספר המגיד, כתבי קדש מכתובים חלק שישי \u2013 איוב, דניאל, עזרא ונחמיה. סלאוויטא, תקע\"ה עותק הגה\"ק רבי שמואל העליר מצפת זצ\"ל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17339/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":260,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-01-25T21:27:29.914Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17339},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17355/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17355/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17355/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17355/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17355/019/019.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"pri etz chaim, \n \n \n \n \n \n first edition \n \n \n \n \n \n \n \n including hand-written notes of a misterious chassidic rebbe, recording his thoughts and the revelation of eliyahu which he experienced!! \n \n \n \n \n \n \n \n sefer pri etz chaim, authored by the divine kabbalist moreinu harav chaim vital, of blessed memory, as he received from holy ari, of blessed memory, according to the true kabbalah he received from the mouth of eliyahu the prophet.. \n \n \n \n \n \n koretz 1785 \u2013 first edition: the edition of r\u2019 shabtai of rashkov: \n \n \n \n \n \n in 1782, a work titled pri etz chaim was first printed in koretz. yet this is not the same book that emerged three years later from the very same press. the writings of r\u2019 chaim vital underwent various edits by different editors. the precise name of the work printed in 1782 is me'orot natan, as titled by its editor, the holy rabbi natan shapira of jerusalem. the pri etz chaim printed in 1785 is a different work in its order and, to a large extent, in its content as well. it is the edition of the holy rabbi meir papirash. \n \n \n [see the essay by r. yosef avivi in moriah (115\u2013116, year 10, 7\u20138).] \n \n \n \n \n \n \n \n the holy rabbi chaim tzanzer, a contemporary and ideological opponent of the holy baal shem tov and head of the sages of the kloiz in brody, even writes that the first edition \u201cwas printed in error and they did not sift their flour properly\u201d! here, however, the matter was corrected with the printing of an accurate text. \n \n \n \n \n \n \n \n moreover, the publisher announces, in the notice beneath the page of approbations, that this edition was printed from a manuscript of pri etz chaim, carefully proofread, copied by the holy and renowned kabbalist rabbi shabtai of rashkov, of blessed memory \u2014 disciple of the baal shem tov and the compiler of the famed siddur haari \u2014 \u201cfor all his writings are presumed to be accurate, as his name is firmly established in his place, and things well-known need no proof\u201d\u2026 \n \n \n \n \n \n \n \n title page: \n \n \n a stamp appears but is unidentified. \n \n \n a stamp below \u2014 an emblem, possibly a censor\u2019s approval. \n \n \n \n \n \n ownership inscription: \n \n \n יצחק מאיר פיש \n \n \n r. yitzchak meir fish was a grandson of the first gerrer rebbe, the chiddushei harim. he ascended to the land of israel and passed away in tel aviv. \n \n \n \n \n \n the hidden rebbe \u2013 and a revelation of eliyahu!: \n \n \n \n \n \n on the flyleaves at the beginning and end of the sefer, various notes were recorded. at first glance one might assume they are merely unrelated scribbles. yet a deeper look reveals that the book was used by one of the lesser-known tzaddikim of the chassidic world from some one hundred sixty years ago, who wrote down for himself sayings that reveal his inner feelings. \n \n \n the list begins with nothing less than an account of a revelation of eliyahu the prophet, of blessed memory! \n \n \n the content itself proves both its authenticity and its date, for at the head of the entry appears the date \u201cthe night of thursday, parashat vayera, \u201d and above the text was added \u201cthe year כתר\", i.e. 1860. in the further pages, the writer quotes from the kol simchah of the rebbe, rabbi bunim of peshischa, which, he declares, had appeared only recently. the sefer kol simchah was indeed printed in 1859. \n \n \n \n \n \n \n \n the full transcription of the notes in the sefer are to be found in the hebrew version of this article.","he":"פרי עץ חיים, \n \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה \n \n \n \n עותק מיוחס מבעל גילוי אליהו!! \n \n \n \n \n \n \n \n ספר פרי עץ חיים, שחיבר המקובל האלקי מוה\"ר חיים ויטאל זלה\"ה, מאשר קיבל מהאור המופלא אור שבעת הימים קדוש ה' נר ישראל רבינו האר\"י ז\"ל הקדוש והח\"י זיע\"א, כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו הנביא זכור לטוב. \n \n \n \n \n \n \n \n קארעץ תקמ\"ה \u2013 מהדורה ראשונה \n \n \n מהדורת ר' שבתי מראשקוב! \n \n \n \n \n \n \n \n \n בשנת תקמ\"ב נדפס בקארעץ לראשונה ספר בשם 'פרי עץ חיים'. אך אין זה אותו הספר שנדפס שלוש שנים אחר כך באותו דפוס. כתבי רבי חיים ויטאל עברו עריכות שונות על ידי עורכים שונים. שמו המדוייק של הספר שנדפס בתקמ\"ב הוא 'מאורות נתן', כפי שנקרא על ידי עורכו, הגה\"ק מהר\"ן שפירא מירושלים. ספר פרי עץ חיים שנדפס בתקמ\"ה הוא ספר שונה בסדרו ובמידה רבה אף בתוכנו, והוא מעריכת הגה\"ק רבי מאיר פאפיראש. [ראה במאמר רבי יוסף אביב\"י בקובץ מוריה (קטו-קטז, שנה י ז-ח)]. \n \n \n \n \n \n \n \n הגה\"ק רבי חיים צאנזר, בן דורו ומתנגדו של הבעש\"ט הקדוש וראש חכמי הקלויז בברוידא אף כותב שהמהדורא הראשונה 'נדפסה בטעות ולא חשו לקמחם'! וכאן תוקן הדבר בהדפסת נוסח מדוייק. \n \n \n \n \n \n \n \n \n לא זו בלבד, אלא שהמו\"ל מודיע בהודעה שמתחת לעמוד ההסכמות שדפוס זה נדפס על פי ספר כתב-יד ספר 'פרי עץ חיים' \n מוגה שנעתק בידי הגה\"ק המקובל רבי שבתי מראשקוב זלה\"ה, תלמיד הבעל שם טוב ז\"ל, היא בעל סידור האר\"י המפורסם, 'אשר כל כתביו בחזקת מתוקן כנודע שמו באיתן מושבו והמפורסמות אין צריכים ראיה'... \n \n \n \n \n \n \n \n שער: \n \n \n חותמת באמצע לא זוהה. חותמת למטה \u2013 סמל, אולי אישור צנזורה. \n \n \n \n \n \n חתימת בעלים: \n \n \n \n \n \n יצחק מאיר פיש. \n \n \n \n \n \n \n \n רבי יצחק מאיר פיש היה נכד הגה\"ק בעל החידושי הרי\"מ. עלה לארץ ישראל ונפטר בתל אביב.(מצורף תמונה) \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר הנעלם \u2013 וגילוי אליהו! \n \n \n \n \n \n \n \n בדפי הפורזץ שבתחילת וסוף הספר נרשמו רשימות שונות. \n \n \n \n \n \n \n \n במבט שטחי מתקבל הרושם שמדובר בשרבוטים שונים בלי קשר. אך עיון מעמיק מגלה שהספר שימש את אחד מצדיקי החסידות הפחות ידועים מלפני מאה ושישים שנה, שרשם לעצמו אמרות המגלות את סתרי לבבו הקדושים. \n הרשימה פותחת בלא פחות מסיפור גילוי אליהו הנביא ז\"ל! \n \n \n \n \n \n \n \n \n תוכן הדברים מוכיח על אמיתותו ותיארוכו, שכן בראש הרשימה בא תאריך 'ליל ה' ס' וירא', ומעל הכיתוב נוסף 'שנת כת\"ר'. וכן בתוך דבריו מצטט מספר 'קול שמחה' להרבי רבי בונים מפשיסחה, שיצא לאחרונה. ספר 'קול שמחה' אכן נדפס בשנת תרי\"ט! \n \n \n \n \n \n חתימה בשער הספר 'אהרן ליב' הביאה אותנו להשערה מסויימת, אך מתברר שאין זה אלא שמו של הצנזור המוצמד לחותמת!! \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n להלן העתקת הרשימות: \n \n \n בליל ה' [נוסף מעל: שנת כת\"ר] ס' וירא נגלה לי בחלום אליהו הנביא [נוסף מעל: עם צדיק אחר] ונתן לי שלום והחזיר לי שלום ומדבר עמי דברי תנחומין על לבי ונתן לי ממון ואמר לי [משיחם אתה] אין לו ... ..., וכלום [כנראה שצ\"ל וכולם] המה בזמן הזה חלשים ונשברים ומדוכאים ולכן אין לה[ווה] כל כך העלום [אולי: העולם] [ותלמידים] אליו כמו לשאר אנשים צדיקים, כי לרוב חלשתם ומענותם אי אפשר להטריחם באורחים [בגליון: כמו שאיתא במדרש על אברהם אב' שלא רצה הקב\"ה להטריחו באורחים...]. \n \n \n פי' על דעתי הפי' 'כי השתות יהרסון צדיק מה פעל', פי' הדבר כי בעוד שאין ישראל שרויין על אדמתן ובהמ\"ק עדיין עומדת בחורבנה רח\"ל, אף מי שהוא צדיק גדול וקדוש ואפילו מל\"ו צדיקים אינו יכל לפעול אלא דבר מועט, 'מה' הוא דבר מועט וכמאמר המשורר ונעים זמירות ישראל: 'אלי אלי למה עזבתני רחוק מישועתי דברי שאגתי, אלוה אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דומיה לי'. ואינו טעון מצוות ויסורין כריחים כמו שאיתא במב\"ד \n וכדאי אני לכפר על כל הנלווים עלי. \n \n \n השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני, אלמדה פושעים דרכיך וחטאים אליך ישובו. \n \n \n לבקרים אצמית כל רשעי ארץ להכרית מעיר ה' כל פועלי אוון. \n \n \n אין שלום אמר ה' לרשעים. פר\"י רש\"י ז\"ל והרשעים שאינן נותנים לב לשוב. [ובגליון: פר\"י רש\"י ז\"ל מדי יום יום אכרית מעט מעט רשעי ישראל המחויבין מיתה] \n \n \n בכתב אחר נכתב מלמעלה ולמטה: \n \n \n אנסה את הנוצה אם תלך במרוצה אם במרוצה תלך אכתוב כתב הראו[י] למלך אם לא תלך במרוצה ואקח את הנוצה ואשלח החוצה אם תרצה לנסות את הנוצה תכתוב עמלק ותמחה אותו ותקיים מחה תמחה את זכר. \n \n \n בסוף: \n \n \n פירוש על פסוק בתורה 'ואהבת לרעך כמוך אני ה''. שצריך אדם לאהוב את נשמתו הקדושה שהוא חלק אלוק ממעל כמו שהוא אוהב את הגוף, וצריך אדם להשתדל תמיד עבור נשמתו הקדושה כמו שמשתדל בצורכי הגוף. וצורכי הגוף הם כמו כסף ודירה נאה וכלים נאים וכל ענייני הגוף, על כל פנים צריך אדם להשתדל עבור נשמתו גם כן לעסוק בתורה ובמצווה, כי זאת פרנסת הנשמה. ובאם אדם משתדל עבור נשמתו כמו לצורכי הגוף, אזי זוכה לאמונה שלמה וזוכה לדביקות, וצדיק באמונתו יחיה, וזאת הפשט בפסוק כך 'ואהבת לרעך כמוך אני ה''. \n \n \n פירוש על הפסוק בתהילים באשרי 'רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע ויושיעם'. דלכאורה קשה מה הכפל. אך נראה לי לפי דעתי כך, דבאם אדם ירא שמיים ומתפלל אל ה' יתברך שיעשה לו בקשתו על אחרים, הן על רפואה והן על דבר אחר, הקדוש ברוך הוא שומע לתפילתו ועושה רצונו, כמו שאיתא בגמרא דרש רבי חמא בר\"פ [לפנינו: ר' פנחס בר חמא] כל מי שיש לו חולה או צער ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים שנאמר חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה. הגם שאין תמיד נענה בתפילתו, שהרי ראינו בחוש כמה דברים שאין הצדיקים יכולים לעזור, אך על פי הרוב הם עוזרים ועושים טובות תמיד הן עד הכלל והן עד הפרט. 'ואת שועתם ישמע ויושיעם', זאת קאי אירא שמים שהוא בייסורין וצועק לבני אדם שיעזרו לו, אזי דבריהם מתקבלים, כמו שאמר רב חלבו, כל מי שיש בו יראת שמיים דבריו נשמעים. \n \n \n פירוש על הפסוק בתהילים 'לה' הישועה על עמך ברכתך סלה'. ודאי אין ביד שום בריאה שבעולם להושיע לאדם על איזה צרה שלא תבוא רק לה' יתברך לבד, רק זאת עצה טובה קמל\"ן דוד המלך ע\"ה ברוח הקודש, דצריכים תמיד בני ישראל לעשות אחדות ואהבה וליתן תמיד ברכות זה לזה, כי כשישראל מברכים זה לזה בלב שלם ובנפש חפצה, בזה בטלים כל הגזרות רעות ומבטלים כל הפורענויות מעליהם ולדחותן על שונאי ישראל. אבל בהפוך חס ושלום, שיש קנאה שנאה ומחלוקת וקללות חס ושלום בין ישראל, אזי חס ושלום יש כל הפורענות על שונאי ישראל. \n \n \n ובזה אפרש [הפסוק] 'כי השתות יהרסון צדיק מה פעל', כי ישראל הקדושים נקראים השתות, שהם משתתו של עולם שהם עיקרו ויסודו של עולם. וזאת רמז דוד המלך עליו השלום ברוח הקודש 'כי השתות יהרסון', דאם חס ושלום כנסת ישראל אינם באחדות ויש ביניהם קנאה ושנאה, אזי הצדיק מה פעל, פירוש, אפילו הצדיקים אינם יכולים לפעול פעולות טובות ניסים ישועות ונחמות, מפני החטא של שנאת חינם. \n \n \n \n \n \n \n \n עמוד אחרון: \n \n \n מצוה לכל אדם מישראל ללמוד קבלה אפי רק באמירה!!! \n \n \n \n \n \n פירוש על אמרות ה' אמרות טהורות וכו'. דמי שלמוד קבלה שזאת נקרא אמרות שעניין מדבר מסוד מעשה מרכבה וכל כך גדול הכוח שאלי מי שלמוד ואין מבין הדבר על בררו מכמ\"ז האימרה לבד מטהר הנשמה מכל הטומאה ופגמים. \n \n \n פיר' על כִּי דִכִּיתָנוּ בִּמְקוֹם תַּנִּים וַתְּכַס עָלֵינוּ בְצַלְמָוֶת: \n \n \n פירוש על 'אמרות ה' אמרות טהורות' וכו', דמי שלמד קבלה, שזאת נקרא 'אמרות ה'', שעניין מדבר מסוד מעשה מרכבה ויחודים וצרופי שמות קדושים, וכל כך גדול הכוח שאפי' \n מי שלומד ואינו מבין הדבר על בוריו, מכל מקום האימרה לבד מטהר הנשמה מכל הטומאה ופגמים. \n \n \n פירוש על דכתיב 'במקום תנין ותכס עלינו בצלמוות, אם שכחנו שם אלוקינו' וכו'. כי בעקבתא דמשיחא בזמן שאנו בו החשך גדל ועב ואור הקדושה נסתר ואינו משפיע רק מעט מזעיר, דיו לצדיק ועבד ה' שמקבל רק עול מלכות שמיים כפשוטו ועושה מצוות לפי כוחו, כי בזאת הזמן הזאת הוא קשה כמו בזמן הראשונים ובדורות הראשונים שעשו הכל בכוונות ובייחודים. וכך איתא בקול שמחה שנדפס מחדש על זאת הפסוק 'והיו כל הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו'. ועל זאת איתא בפסוק 'הוא ישפוך ראש ואתה תשופנו עקב', פירוש, בתחילה בקל היה יכול לכבוש את היצר הרע שנקרא נחש הקדמוני, מה שאין עתה כך בעקבתא דמשיחא. וכמו שאיתא בכתוב בישעיה הנביא 'לכן שמעי נא ענייה זאת ושכורת ולא מיין' וכו', וכך איתא בזהר הקדוש שבעקבתא דמשיחא יהיו דוחק גדול לצדיקים בכמה דחקין ובכמה נשיכין דנשיך להון חויא בישא ע\"ש. \n \n \n ו[מצינו] בגמרא מאמר אחד מן האמוראים ז\"ל שאמר ז\"ל בואו ונחזיק טובה לראשינו שקרא [שכרע] עצמו במודים, וק\"ו ב\"ב שק\"ו בזמן הזה, כי איתא במדרש: מיום שחבה\"מ [שחרב בית המקדש] אין לך יום ויום שאין קללתו מרובה מחבירו, ועיקר רחמנא לבא בעי והכל לפי רוב מעשים כמו שאיתא במשנה במסכתא דאבות. \n \n \n ועל זאת אפרש הפסוק מה שאיתא פ' 'ואתחנן אל ה' בעת ההוא לאמר' שזאת קאי על עקבתא דמשיחא, שמשה רבינו ע\"ה ראה ברוח הקודש שבזמן גלתיא בתראה בסוף הגלות יהיה כל חשכת גדול, כמו שאיתא 'וחושך על פני תהום' שזה קאי על עקבתא דמשיחא כמו שאיתא בזהר הקדוש, עד שאי אפשר אפילו לצדיק הדור בשום אופן לכווין מחמת טרדת היצה\"ר ומחמת רוב הצרות ויסורין כמו שאמרנו בכתוב 'לכן שמעה נא זאת ענייה ושכורת ולא מיין', לכן התפלל לה' שעכ\"פ יהיה להם יכולת עכ\"פ לעסוק בקבלה בדיבור ובאמירה, כי גם זאת מטהר ועולה לצדיק לפני הש\"י, וכמו שאיתא 'ויהיו נא אמרינו לרצון לפני אדון כל', כי אין הקב\"ה בא בטרוניא עם הבריות ורחמנא לבא בעי, ומחשבה טובה הקב\"ה מצרפה למעשה \n . \n \n \n ועיקר ביטול הקליפות הוא ע\"י לימוד הקבלה, \n \n \n לכן מצוה לכל אדם מישראל שילמוד בספר הזהר הקדוש או בשאר ספרי הקבלה, שזאת הלימוד ...ת כל הקליפות, ובזכות לימוד הקבלה נפקין ישראל מגלותא ברחמים גדולים."},"lotNumber":"105","title":{"en":"holy notes \u2013 a revelation of eliyahu!!!\npri etz chaim \u2013 koretz 1785 \u2013 with handwritten notes by an unknown tzadik, recording a revelation of eliyahu hanavi!","he":"עדות חיה מגילוי אליהו!!! ספר פרי עץ חיים \u2013 קארעץ תקמ\"ה - עם רשימות קודש ממצפוני ליבו של אדמו\"ר לא מוכר, כולל גילוי אליהו!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17355/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-01-25T21:34:47.933Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17355},{"startPrice":1700,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17212/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"the elder rebbe of sadigura, son the holy ruzhiner, regarded bringing the book to print as a sacred and urgent mission. in his approbation he even promises that the book is endowed with \u201cexcellent protection and an abundance of peace and blessing.\u201d following him, his holy brothers of shtefanesht and tshortkov promised likewise. \n the holy rabbi aharon of chernobyl writes in his approbation to this second printing: \u201cto set blessing within their home and to guard them with their wives and their sons and their households in complete wellbeing, and to make them prosper like the good years for blessing.\u201d joining his words and adding their own are his brothers, the maggid of trisk and rabbi david of tolna. the \u201ctzemach tzaddik\u201d of vizhnitz, as well as other tzaddikim and luminaries of the generation, likewise gave their approbations. \n \n \n for the first time, a copy is offered for sale that contains all the additions \u2013 and tells the whole story. \n \n the book was brought to print for the first time in lemberg in 1865. on the title page it was written: \n \n \u201cbrought to the printing house with the approval and command of the holy righteous one, foundation of the world, our master the rebbe rabbi avraham yaakov of sadigura, by rabbi moshe shor of khotin.\u201d \n \n rabbi moshe shor purchased the printing rights from his townsman, the scholarly philanthropist r. a. y. sh. yafeh, a descendant of the author, with the authorization of the rabbi of khotin, an extraordinary genius and ḥasid, rabbi yisrael mordechai, one of the close confidants of the holy rebbe of sadigura. \n \n at the end of the book, in this copy, appears a letter in the name of the holy rebbe of sadigura written on the eve of rosh hashanah 1864. this was still before the first printing, and it appears there were financial difficulties, and they were compelled to collect more from those who had paid advances. the rabbi of khotin wrote a ruling that it was proper to do so, and the elder rebbe was asked to strengthen his words. he turned to the attendant rabbi moshe david gutman and instructed him to write in his name a letter of encouragement for the ruling. the attendant replied that he would do so immediately after rosh hashanah. but the tzaddik did not agree, and gave a discourse on the greatness of printing the teachings of exalted tzaddikim in general. these words were printed in several publications as a kind of approbation to print the writings of earlier sages. awesome holy words: \n \n \n \u201cכמדומה לי שכל [עבודת] הערב ראש השנה אינו כדאי אילו חלילה על ידי יתעכב תקות המחבר ז\"ל אפילו רגע אחד! איך לא יבינו כי זה ענין גדול יותר מענין תכריכין, כי תכריכין אינם רק לבוש לגוף \u2013 וזה נקרא נותן חיות בנפש, כאמרם שפתותיו דובבות בקבר... אנו רואים שכתב כתבי קודש טמונים וגנוזים כמה שנים ויותר, ואחר זה נולד רצון פתאומי להעלותם בדפוס... ועתה בינו נא אחרי שהצדיק עומד ומצפה רבות בשנים לבוא לזאת המדרגה.... ושחק הרב [לשון הכותב], הלא בשמים אין דפוס, ואם כן אין ביד מי לעזרו..., יאמינו נא לי כי גם אם לא יגיע לידי שום ספר רק שיהיה כוחי מעורב בזה הענין שעל ידי יבוא הענין לפועל אין לדבר זה שום טמיון\u201d. \n \n \n the book was indeed printed, and there arose a demand for a second edition. once again rabbi moshe shor collected advance payments, hoping to print again in galicia. but while occupied with the work, the printing license expired, and he was unable to obtain a new one. therefore he moved the place of printing to warsaw. again he became entangled with those who had advanced funds, who were angered by the delay. at this point rabbi avraham yeshaya yafeh, the author\u2019s grandson who had sold him the rights to print the manuscript, came to his assistance and helped finance the project. in return, rabbi moshe included in part of the copies the torah novellae of the philanthropist and his correspondence with the sages of the generation [in a responsum of rabbi shlomo kluger to him: \u201cto the honor of my beloved friend, the sharp, outstanding, expert and discerning honored rabbi avraham yeshaya\u201d], his record of lineage, and other related matters. \n \n when the book was finally published, rabbi moshe shor also included an apology to all those who had paid advances and had waited in vain, in which he explains what he had undergone. and here he adds: \n \u201cand i see clearly that from god was this caused, to bring upon me the blessing of the holy righteous rebbe of sadigura to emend this holy book by means of the proofreader suited to correct all the errors that had fallen into the first printing, and therefore i accepted all the travails that befell me with great love and with exceeding affection.\u201d \n \n rare variant: \n two title pages. \n an additional leaf after the approbations on a different type of paper\u2014the same paper as the apology at the end of the book. on this leaf is the introduction of the author\u2019s grandson \u201cish yafeh.\u201d \n following the leaf, the special letter of the gaon rabbi leibush balchaver, rabbi of zaslav and author of arogat haboshem and shem aryeh. \n approbations. \n an introduction leaf from the author\u2019s grandson \u201ci.y.sh. yafeh, \u201d and at its end an addition of six leaves of novellae and responsa from the author\u2019s grandson. \n afterwards two leaves listing the donors [foremost among them the donor \u201cish yafeh\u201d]. \n on page 88 a record of the donor\u2019s lineage. \n \n regarding the letter of the gaon rabbi leibush balchaver , rabbi mordechai fleischmann writes in the biographical chapters at the head of the new edition of this holy book, which he published in 2022: \n \u201ca most important testimony is the unique letter of one of the renowned gaonim of the generation, the gaon rabbi aryeh leib balchaver, rabbi of zaslav and author of arugat haboshem and shem aryeh. this letter is exceedingly rare because it was printed only in a few copies of the warsaw 1871 edition , and its importance is very great because the writer was a native of satinov and heard the matter from the elders of the town, and therefore the testimony is highly authoritative.\u201d \n \n \n owner\u2019s stamp: \n yisrael dov son of rabbi y.l. hakohen, sacred community of sahadak [a town near ribnyts]. \n signature in the middle of the title page: \n the young man yisrael pinḥas son of rabbi mordechai [shimon \u2013 added above the line] of saidak.","he":"האדמו\"ר הזקן מסדיגורא זיע\"א, בנו של רבינו הקדוש מרוז'ין, ראה בהבאת הספר לדפוס משימה קדושה ודחופה. בהסכמתו אף מבטיח שהספר מסוגל 'לשמירה מעולה ולשפעת שלום וברכה'. בעקבותיו הבטיחו כן אחיו הקדושים משטעפאנעשט וטשורטקוב. \n \n \n הרה\"ק רבי אהרן מטשערנוביל כותב בהסכמתו לדפוס שני זה: 'להניח ברכה אל תוך ביתם ולשמרם עם נשיהם ובניהם וב\"ב בבריאה שלימה ולהצליחם כשנים הטובות לברכה'. לדבריו מצטרפים ומוסיפים אחיו המגיד מטריסק והרה\"ק רבי דוד מטולנא. כן באו הסכמותיהם של הצמח צדיק מויז'ניץ, ועוד צדיקי וגאוני הדור. \n \n \n \n \n \n \n \n לראשונה, מוצע למכירה עותק המכיל את כל ההוספות \u2013 ומספר את הסיפור כולו. \n \n \n \n \n \n \n \n \n הספר הובא לדפוס לראשונה בלעמבערג בשנת תרכ\"ה. בשער נכתב: \n \n \n 'הובא לבית הדפוס בהסכמת ובמצות הרב הק' צדיק יסוד עולם אדמו\"ר מו\"ה אברהם יעקב מסאדאגורא ע\"י הר\"ר משה שור נ\"י מחאטין'. \n \n \n רבי משה שור קנה את זכות ההדפסה מבן עירו הגביר הלמדן ראי\"ש יפה, צאצא של המחבר, באישור רבה של חאטין, גאון וחסיד מופלא, רבי ישראל מרדכי, ממקורביו של הרה\"ק מסדיגורא. \n \n \n בסוף הספר בעותק זה מופיע מכתב בשם הרה\"ק מסאדיגורא שנכתב בערב ראש השנה תרכ\"ד. היה זה עוד לפני הדפסת דפוס הראשון, ונראה שהיו קשיים כלכליים, ונאלצו לגבות יותר ממשלמי דמי הקדימה. הרב מחאטין כתב פסק שכן ראוי לעשות, והאדמוה\"ז התבקש לחזק את דבריו. הוא פנה אל המשב\"ק רבי משה דוד גוטמן, והורה לו לכתוב בשמו מכתב חיזוק לפסק. המשמש השיב שיעשה זאת מיד אחרי ימי ראש השנה. אך הצדיק לא הסכים לכך, ופתח בדברים, דברי קודש על מעלת הדפסת דברי תורה מצדיקי עליון בכלל. דברים אלו נדפסו בכמה וכמה ספרי קודש כעין הסכמה להדפיס ספרי קדמונים. דברי קודש נוראים: \n \n \n ' \n כמדומה לי שכל [עבודת] הערב ראש השנה אינו כדאי אילו חלילה על ידי יתעכב תקות המחבר ז\"ל אפילו רגע אחד! איך לא יבינו כי זה ענין גדול יותר מענין תכריכין, כי תכריכין אינם רק לבוש לגוף \u2013 וזה נקרא נותן חיות בנפש, כאמרם שפתותיו דובבות בקבר'... אנו רואים שכתב כתבי קודש טמונים וגנוזים כמה שנים ויותר, ואחר זה נולד רצון פתאומי להעלותם בדפוס... ועתה בינו נא אחרי שהצדיק עומד ומצפה רבות בשנים לבוא לזאת המדרגה.... ושחק הרב [לשון הכותב], הלא בשמים אין דפוס, ואם כן אין ביד מי לעזרו..., יאמינו נא לי כי גם אם לא יגיע לידי שום ספר רק שיהיה כוחי מעורב בזה הענין שעל ידי יבוא הענין לפועל אין לדבר זה שום טמיון'. \n \n \n \n \n \n \n \n הספר אכן נדפס, וגם נוצר ביקוש למהדורא שניה, ושוב לקח רבי משה שור דמי קדימה, מתוך תקווה להדפיס שוב בגליציה. אלא שתוך כדי עיסוקו \u2013 פג תוקף הרשיון להדפיס, ולא עלתה בידו להשיג רשיון חדש. לכן העתיק את מקום ההדפסה לוורשה. ושוב הסתבך עם נותני דמי המעות קדימה שרגזו על האיחור. וכאן נחלץ רבי אברהם ישעיה יפה, נכד המחבר שמכר לו את זכויות הדפסת כתב-היד, ועזר לו במימון הפרוייקט. בתמורה לכך, צירף רבי משה בחלק מן העותקים את מחידושי תורתו של הגביר והתכתבותו עם גדולי הדור [בתשובה של רבי שלמה קלוגר אליו 'לכבוד ידיד נפשי הרב החריף המופלג הבקי המשכיל היקר כש\"ת מו\"ה אברהם ישעיה נ\"י'], מגילת הייחוס שלו, ועוד דברים השייכים לזה. \n \n \n כאשר לבסוף יצא הספר לאור, צירף רבי משה שור גם התנצלות לכל נותני דמי הקדימה שהמתינו עד בוש, בו הוא מסביר את אשר עבר עליו. וכאן הוא מוסיף: \n \n \n 'ורואה אנכי בחוש כי מה' היתה זאת נסבה להביא עלי ברכת הרב הצדיק הק' אדמו\"ר דס\"ג להגיה את הספר הק' הזה ע\"י המגיה המוכשר לזה לתקן כל הטעויות שנפלו בהדפסה הראשונה, ולכן קיבלתי את כל התלאות אשר עברו עלי באהבה עזה ובחיבה יתירה'. \n \n \n \n \n \n וואריאנט נדיר: \n \n \n שני שערים. \n \n \n דף נוסף אחרי ההסכמות בסוג נייר שונה, אותו נייר של ההתנצלות בנוסף בסוף הספר. בדף זה הקדמת נכד המחבר 'איש יפה'. \n \n \n מעבר לדף, איגרתו המיוחדת של הגאון רבי לייבוש באלחאווער, אב\"ד זאסלב ומחבר ספר ערוגת הבושם ושם אריה. \n \n \n הסכמות. \n \n \n דף הקדמה מנכד המחבר \"אי\"ש יפה\", ובסופו תוספת שישה דפי חידושים ושו\"ת מנכד המחבר. \n \n \n לאחר מכן שני דפים שמות המתנדבים [בראשם התורם 'איש יפה']. \n \n \n בעמוד 88 רשימת ייחוס של התורם. \n \n \n \n \n \n על איגרת הגאון רבי לייביש באלחאווער , כותב הרב מרדכי פליישמאן בפרקי תולדות שהציב בראש המהדורה החדשה של ספר קדוש זה, אותו הוציא לאור בשנת תשפ\"ב: \n \n \n \"עדות חשובה ביותר היא אגרתו המיוחד במינה של אחד מגאוני הדור המפורסמים, ה\"ה הגאון רבי אריה ליב באלחאווער, אב\"ד זאסלב ומחבר ספר ערוגת הבושם ושם אריה. \n אגרת זו יקרת מציאות ביותר מפני שנדפסה רק בכמה עותקים ממהדורת וואשא תרל\"א , וחשיבותה רבה מאוד מפני שהכותב היה יליד סאטינוב ושמע את הדברים מפי זקני העיר, ועל כן העדות מוסמכת ביותר\". \n \n \n \n \n \n \n \n חותמת בעלים: \n \n \n ישראל דוב בה\"ר י\"ל הכהן חופ\"ק סאהאדאק [עיירה סמוכה לריבניץ]. \n \n \n חתימה באמצע השער: \n \n \n האברך ישראל פינחס ב\"ר מרדכי [שמעון \u2013 נוסף מעל לשורה] מסיידאק."},"lotNumber":"106","title":{"en":"\u201cateret tiferet yisrael\u201d \u2013 warsaw 1871\nby r. yisrael ḥarif \u201cthe great\u201d \u2013 disciple of the baal shem tov. segulah for protection and success \u2013 as promised by the sons of the ruzhiner and the sons of the maggid of chernobyl. \nextremely rare variant: a copy with historical additions revealing the story behind the printing sponsored by the elder rebbe of sadigura \u2013 who devoted to it a discourse on the eve of rosh hashanah!","he":"ספר \"עטרת תפארת ישראל\" - ווארשה תרל\"א (1871)\nלרבי ישראל חריף \"הגדול\" \u2013 מבני היכל הבעש\"ט\nמסוגל לשמירה והצלחה \u2013 כהבטחת בני הרה\"ק מרוז'ין ובני המגיד מטשערנוביל\nווריאנט נדיר ביותר: עותק עם הוספות היסטוריות החושפות את השתלשלות ההדפסה בתמיכת האדמו\"ר הזקן מסדיגורא \u2013 שהקדיש לכך שיחה בערב ראש השנה!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17212/view","tags":["judaica_kabala","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1700,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-01-25T21:39:35.040Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17212},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17205/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17205/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17205/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17205/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"brought to print in zhitomir in 1863 immediately after the printing of the sacred work ohev yisrael, by his grandson, the r\u201cmz of zinkov. \n \n \n \n \n \n \n \n and thus writes the rebbe of zinkov in his approbation to the book: \n \n \n \"הספר הקדוש הנחמד הזה היה כמוס עמדו חתום באוצרותיו של כבוד אבי אדומו\"ר הרב המפורסם וכו' כשת\"ק מו\"ה יצחק מאיר זלה\"ה בן איש חי אאמו\"ר הרב הגאון רשכב\"ה איש אלקים קדוש המפורסם כשת\"ק מו\"ה אברהם יהושע העשיל זצלה\"ה אבד\"ק אפטא..., והיה הספר הלז יקר בעיניו מאוד והיה אצלו שעשועים יום יום, וכמה פעמים שמעתי מפיו הקדוש בזה\"ל: אם יעזור לי ה' להדפיס כתבי אבי זצלה\"ה [ה'אוהב ישראל'], אזי אי\"ה אדפיס גם ספר הזה. והנה בחיים חיותו של אאמור זלה\"ה לא יצאה מחשבתו הטהורה לפועל, אמנם עתה ברוך ה' אשר גמלנו בחסדו להביא כתבי זקני אדמו\"ר לבית הדפוס ספר אוהב ישראל, אמרתי לקיים מילי דאבות להעלות גם הספר הזה על מכבש הדפוס\". \n \n \n \n \n \n the holy rebbe r. yitzchak of neshchiz said when the book was published: \u201cwhen the ohev yisrael was printed, the nishmat adam was printed together with it, and our master greatly praised it, for it is good!\u201d (zikaron tov, p. 7) \n \n \n \n \n \n rabbi aharon shmuel of kremenets, companion-disciple of r. shlomo ephraim luntschitz, author of the kli yakar and olelot ephraim, served as rabbi of fürth in 1607, afterward served in the rabbinate of eibelstadt, and from there rose to the rabbinate of fulda, being regarded among the great halachic authorities of ashkenaz, and there he passed away in 1616. \n \n \n \n \n \n his book nishmat adam was composed in eibelstadt in 1611, with the enthusiastic approbation of the shelah hakadosh and rabbi eliyahu baal shem. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n signature and stamp of rabbi david shu\u201cb zahn of praskurov. [see responsa maharash, by the av beit din of lviv, rabbi shmuel halperin, §53, regarding a question posed to the shochet in praskurov] \n \n \n \"שייך להאבריך מו\"ה דוד שו\"ב מפראקרוב, קניתי במחיר 10? קונה\" \n \n \n on the final page: \"מחיר הספר הלז בלא כריכה 4570 קונה\"","he":"הובא לדפוס בזיטומיר בשנת תרכ\"ג תיכף להדפסת הסה\"ק 'אוהב ישראל' - על ידי נכדו הרה\"ק רמ\"ז מזינקוב זי\"ע. \n \n \n וכך כותב הרה\"ק מזינקוב בהסכמתו לספר: \n \" הספר הקדוש הנחמד הזה היה כמוס עמדו חתום באוצרותיו של כבוד אבי אדומו\"ר הרב המפורסם ו כו' כשת\"ק מו\"ה יצחק מאיר זלה\"ה בן איש חי אאמו\"ר הרב הגאון רשכב\"ה איש אלקים קדוש המפורסם כשת\"ק מו\"ה אברהם יהושע העשיל זצלה\"ה אבד\"ק אפטא..., והיה הספר הלז יקר בעיניו מאוד והיה אצלו שעשועים יום יום , וכמה פעמים שמעתי מפיו הקדוש בזה\"ל: אם יעזור לי ה' להדפיס כתבי אבי זצלה\"ה [ה'אוהב ישראל'], אזי אי\"ה אדפיס גם ספר הזה . והנה בחיים חיותו של אאמור זלה\"ה לא יצאה מחשבתו הטהורה לפועל, אמנם עתה ברוך ה' אשר גמלנו בחסדו להביא כתבי זקני אדמו\"ר לבית הדפוס ספר אוהב ישראל, אמרתי לקיים מילי דאבות להעלות גם הספר הזה על מכבש הדפוס\". \n הרה\"ק רבי יצחק מנעסחיז זצלה\"ה אמר כשיצא הספר לאור: 'כשנדפס האוהב ישראל - נדפס ביחד גם ספר נשמת אדם, ו קילס אותו מרן מאד כי טוב הוא! (זכרון טוב דף ז). \n \n \n הרה\"ק רבי אהרן שמואל מקרעמניץ, תלמיד-חבר לרבינו שלמה אפרים לונטשיץ, בעל הכלי יקר והעוללות אפרים, היה רבה של פיורדא בשנת שס\"ז, בהמשך כיהן ברבנות אייבלשטאט, ומשם נתעלה לרבנות פולדא ונחשב מגדולי פוסקי אשכנז, ושם נפטר בשנת שע\"ו. \n את ספרו 'נשמת אדם' חיבר באייבלשטאט בשנת שע\"א בהסכמתו הנלהבת של השל\"ה הקדוש ורבי אליהו בעל שם. \n \n בעלים: \n חתימה וחותמת של רבי דוד שו\"ב זאהן מפראסקרוב. [ראה שו\"ת מהרא\"ש לראב\"ד לבוב מהרא\"ש היילפרין סימן נ\"ג בשאלה הנוגעת לשו\"ב בפראסקרוב]. \n \"שייך להאבריך מו\"ה דוד שו\"ב מפראקרוב, קניתי במחיר 10? קונה\". \n בדף האחרון: \"מחיר הספר הלז בלא כריכה 4570 קונה\"."},"lotNumber":"107","title":{"en":"zhitomir \u2013 nishmat adam by the holy r. aharon shmuel of kremenets \u2013 zhitomir 1863 \u2013 printed by the shapira brothers, the grandsons of r. pinchas of koretz.","he":"זיטומיר- נשמת אדם להרה\"ק רבי אהרן שמואל מקרעמניץ \u2013 זיטאמיר תרכ\"ג \u2013 דפוס האחים הק' שפירא - נכדי הרה\"ק רבי פנחס מקאריץ זי\"ע."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17205/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"מצב טוב מאוד"},"directSalePrice":800,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-01-25T21:41:21.581Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17205},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17424/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"\u201cemek halachah veta\u2019am man\u201d, frankfurt-an-der-oder, 1736. \n \n \n \n \n \n on the torah, halachic topics and aggadah, \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi menachem meneli son of rabbi baruch segal of lvov. \n \n \n \n \n \n \n \n single edition. frankfurt-an-der-oder, 1736. \n \n \n \n \n \n \n \n [1] 16, 18\u201330 leaves; 32.5 cm. \n \n \n \n \n \n special title page. illustrated with copper engravings: moses and aaron, king david, the cherubs, and more. \n \n \n \n \n \n rare. \n \n \n \n \n \n on the title page are ancient ownership inscriptions: \n \n \n \u201cthe small pinchas son of my master and father our teacher rabbi yechezkel\u201d \n \n \n \u201cbelongs to the eminent chief and officer our teacher rabbi yechezkel\u201d. \n \n \n \n \n \n \n \n new binding. age stains. some worming mainly at the beginning and end. some inner-margin repairs. \n \n \n very good condition.","he":"מהדורה יחידה. נדיר. \n \n 'עמק הלכה וטעם מן' פרנקפורט דאדר, תצ\"ו - 1736. \n \n \n \n ספר 'עמק הלכה וטעם מן' על התורה, שמעתתא ואגדתא, \n \n \n \n \n \n מאת רבי מנחם מנלי ב\"ר ברוך סג\"ל מלבוב. \n \n \n \n \n \n \n \n מהדורה יחידה. פרנקפורט דאדר, תצ\"ו 1736. \n \n \n \n \n \n [1] טז, יח \u2013 ל' ד'; 32.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n \n \n שער מיוחד. מאויר בתחריט נחושת: משה ואהרן, דוד המלך, הכרובים ועוד. \n \n \n \n \n \n נדיר. \n \n \n \n \n \n \n \n בדף השער חתימות בעלות עתיקות: \n \n \n \n \n \n \"הקטן פנחס בן לא\"א מו\"ה יחזקאל\" \"שייך להאלוף הראש והקצין כהר\"ר יחזקאל יצ\"ו\". \n \n \n \n \n \n \n \n כריכה חדשה. כתמי זמן. מעט סימני עש בעיקר בתחילה וסוף. מעט הדבקות בשוליים הפנימיים. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"108","title":{"en":"rare: \u201cemek halachah veta\u2019am man\u201d, frankfurt-an-der-oder, 1736 - single edition.","he":"נדיר: 'עמק הלכה וטעם מן', פרנקפורט דאדר, תצ\"ו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17424/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"soldPrice":240,"lastUpdate":"2026-01-25T21:42:44.220Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17424},{"startPrice":200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17306/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17306/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17306/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17306/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"two important books printed in the city of neuwied in germany. \n \n \n \n \n \n 1) responsa \u201cheshiv r. eliezer\u201d and \u201csi\u2019ach hasadeh\u201d \u2013 part i; together with part ii \u2013 sefer \u201cdamesek eliezer\u201d, by rabbi eliezer son of rabbi shlomo zalman lipschitz and his son rabbi yisrael. \n \n \n \n \n \n \n \n at the beginning of the book are approbations: rabbi david oppenheim, the author of \u201cknesset yechezkel\u201d, rabbi moshe hagiz, and many others. among the approbations appears a letter of apology from the author of the \u201cpenei yehoshua\u201d, who writes that he cannot grant an approbation because of a restriction he imposed upon himself. \n \n \n \n \n \n \n \n separate title pages for each part, illustrated with fine woodcuts of moses and aaron, jacob\u2019s dream, and angelic figures. \n \n \n \n \n \n \n \n neuwied (germany), 1748/1749. printing of yohan baltzer hübot. single edition. \n \n \n \n \n \n \n \n [3], 32; [1], 30 leaves. 31 cm \n \n \n \n \n \n 2) responsa by the gaon rabbeinu yitzchak halevi, brother and teacher of the author of the taz. with several questions posed to the author by his brother. \n \n \n \n \n \n neuwied 1736, first edition. \n \n \n \n \n \n first part.","he":"שני ספרים חשובים שנדפסו בעיר \"נייאוויט\" שבגרמניה. \n \n א - שאלות ותשובות השיב ר' אליעזר ושי\"ח השד\"ה - חלק א'; \n \n עם חלק ב' - ספר דמשק אליעזר, \n \n מאת רבי אליעזר ב\"ר שלמה זלמן ליפשיץ ובנו רבי ישראל. \n \n \n \n \n \n \n \n \n בתחילת הספר הסכמות מגדולי הדור: רבי דוד אופנהיים, בעל \"כנסת יחזקאל\", רבי משה חאגיז. ועוד. מכתב התנצלות מהגאון בעל ה'פני יהושע' שכותב כי אינו יכול לתת הסכמה מפני גדר שגדר עצמו. \n \n \n \n \n \n \n \n שער נפרד לכל חלק מאויר בתחריטי עץ נאים של משה ואהרן, חלום יעקב ודמויות מלאכים. \n \n \n \n \n \n \n \n נייאוויט (נויויד, גרמניה), תק\"ט [1748/1749]. דפוס יאהאן באלצער הויבט. \n \n \n \n \n \n מהדורה יחידה. \n \n \n \n \n \n \n \n [3], לב; [1], ל דף. 31 ס\"מ \n \n \n \n \n \n ב - שאלות ותשובות מהר\"י הלוי \n \n \n \n \n \n מאת הגאון רבינו יצחק הלוי אחיו ורבי של בעל הט\"ז. עם כמה שאלות שנשאל המחבר מאחיו, \n \n \n \n \n \n נייאי וויט תצ\"ו [1736]. \n \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n חלק ראשון,"},"lotNumber":"109","title":{"en":"responsa \u201cheshiv r. eliezer\u201d and \u201csi\u2019ach hasadeh\u201d. neuwied, 1748/1749 \u2013 single edition. / responsa of rabbeinu yitzchak halevi (brother and teacher of the taz), first part. neuwied, 1736 \u2013 first edition.","he":"שו\"ת השיב ר' אליעזר ושיח השדה. נייאוויט, תק\"ט [1748/1749]. מהדורה יחידה./ שו\"ת שו\"ת רבינו יצחק הלוי (אחיו ורבו של הט\"ז), חלק ראשון. נייאי וויט, תצ\"ו [1736]. מהדורה ראשונה."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17306/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"soldPrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T21:44:18.544Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17306},{"startPrice":100,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17425/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"he":"שו\"ת מהר\"ם מלובלין מהדורה שנייה - מיץ תקכ\"ט | 1769 \n \n ספר שאלות ותשובות מאת רבי מאיר אב\"ד קראקא ואח\"כ לובלין שעל שמה התפרסם כמהר\"ם מלובלין. הסכמה מאת הגאון ה'שאגת אריה' ועוד, מהדורה שנייה - מיץ תקכ\"ט | 1769. [2], עז דף."},"lotNumber":"110","title":{"en":"responsa maharam of lublin, metz 1769","he":"שו\"ת מהר\"ם מלובלין מהדורה שנייה - מיץ תקכ\"ט | 1769 "},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17425/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.722Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17425},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17288/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"responsa by rabbi mordechai ziskind rotenberg. \n \n \n \n \n \n on the title page: amsterdam, 1746. in truth: hamburg, 1716. \n \n \n \n \n \n \n \n [5] + 74 leaves, 20.5 cm. wide margins. \n \n \n \n \n \n ancient ownership signatures on the title page and on leaf 7. \n \n \n \n \n \n includes responsa by other sages of the generation as well. \n \n \n \n \n \n \n \n the book was printed shortly after his passing. the title page states amsterdam and, by the calculation of the small letters, the year 1746. however, although \u201camsterdam\u201d appears in large letters, the intention was merely to state in smaller type that the paper and type were of amsterdam origin; the lamed\u2014indicating the year\u2014was mistakenly emphasized, leading to an mistaken adition of 30 years to the printing date. \n \n \n \n \n \n \n \n r. mordechai ziskind rotenberg (before 1640 \u2013 1714) was born in germany to r. moshe rotenberg, a descendant of the maharam of rothenburg. in his youth he was appointed rabbi of witzenhausen, serving there until 1683, when he became rabbi of horodno and was considered among the great rabbis of the region. in 1691 he assumed the rabbinate of lublin, where he served until his passing in 1714. in all his rabbinic posts he founded yeshivot and taught many disciples. the great sages of his generation held him in high esteem and sent their questions to him. the panim me\u2019irot permitted an agunah only on condition that the elders of the generation, especially rabbi mordechai ziskind, would concur. \n \n \n among his disciples was rabbi yeḥezkel katzenellenbogen, author of keneset yeḥezkel, who wrote an approbation to the book. \n \n \n \n \n \n \n \n the son of the maharam ziskind, rabbi moshe, learned under his father, served as rabbinic judge in brisk and tiktin, and afterward moved to hamburg, where he functioned as rabbi and head of the court, though without formal appointment. in 1706, after the passing of rabbi meshulam zalman mirels, he was appointed rabbi of the triple community ahu (altona\u2013hamburg\u2013wandsbek), alongside the ḥakham tzvi, in a rotation agreement of six months each. \n \n \n in 1709 the famous dispute erupted between the two rabbis regarding the case of the hen that was found without a heart. a hen was discovered lacking a heart, and the ḥakham tzvi ruled that since a creature cannot live even a moment without a heart, it must have had one which was consumed by a cat, and the hen should therefore be permitted. because of the disagreement, the ḥakham tzvi was compelled to resign in 1709, whereas r. moshe was appointed sole rabbi and head of the court of ahu. during his short tenure he established ordinances for the benefit of the community, particularly regarding the ḥevra kaddisha. \n \n \n he passed away during his father\u2019s lifetime, on 4 shvat 1712. \n \n \n he left many manuscripts of responsa and novellae, and a portion of them was printed by his wife after his passing in the volume she\u2019elot u-teshuvot maharam ziskind of her father-in-law. on the title page: \u201cbrought to the press by the rabbanit, wife of the gaon maharam זצ\"ל.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n from responsum 27 onward are the answers of r. moshe. responsum 33 concerns the question of the rooster found without a heart. the ḥakham tzvi permitted it; r. moshe rotenberg firmly forbade it. this dispute between the rabbis of hamburg spread among the rabbis of europe and became a controversy of great magnitude, whose consequences are vast in the annals of history. \n \n \n \n \n \n \n \n on his tombstone it was written: \n \n \n משה רבנא, חריף ודרשנא, שתורתו אמנה, עביד כדינא, הנודע לנא, בכל המדינה, יחיד בדרנא, רב דגלנא, זה עמנא, גבורתו ידענא, הגאון הגדול אב\"ד ור\"מ, מ\"ו מהור\"ר משה בהגאון מוה\"ר זיסקינד רוטנברג. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n on leaf 5, at the top of the page beside the letter ה' of the pagination, appears: \u201cshimon hirsch.\u201d \n \n \n possibly rabbi shimon hirsch weil, son of the author of korban netanel.","he":"שאלות ותשובות מאת רבי מרדכי זיסקינד רוטנבורג. \n \n בשער: אמשטרדם, תק\"ו. ובאמת: המבורג, תע\"ו 1716. \n \n [5] ע דף, 20.5 ס\"מ. שוליים רחבים. \n \n חתימות בעלים עתיקות בשער ובדף ז. כולל גם תשובות מחכמי הדור. \n \n הספר נדפס סמוך לאחר פטירתו. בשער מופיע אמשטרדם ובחישוב פרט השנה מתקבל תק\"ו. אולם, למרות שנכתב 'אמשטרדם' באותיות גדולות, אין הכוונה שאלא לכתוב בהקטנה כי הנייר והאותיות מקורם באמסטרדם, ובטעות הודגשה האות ל' המסמל את פרטי השנה. \n \n רבי מרדכי זיסקינד רוטנבורג (לפני ת' - תע\"ד, 1714) נולד בגרמניה לרבי משה רוטנבורג מצאצאי המהר\"ם מרוטנבורג. בצעירותו מונה לרבה של ויצנהאוזן, שם כיהן עד שנת תמ\"ג, אז מונה לרבה של הורודנה, ונחשב לאחד מגדולי הרבנים באיזור. בשנת תנ\"א עבר לכהן כרבה של לובלין, בה שימש עד פטירתו בשנת תע\"ד. בכל מקומות רבנותו ייסד ישיבות ולימד לתלמידים. גדולי דורו העריכוהו ושלחו אליו את שאלותיהם, והפנים מאירות התיר עגונה אחת רק בתנאי שיסכימו זקני הדור ובפרט רבי מרדכי זיסקינד. \n בין תלמידיו היה רבי יחזקאל קצינאלפוגין, בעל 'כנסת יחזקאל', שכתב הסכמה לספר. \n \n \n בנו של המהר\"ם זיסקינד, רבי משה, למד אצל אביו, שימש כראב\"ד בבריסק ובטיקטין, ולאחר מכן עבר להמבורג, שם כיהן בפועל כרב ואב\"ד, אך ללא מינוי בפועל. בשנת תס\"ו, לאחר פטירתו של רבי משולם זלמן מירלש, מונה לרב של קהילות אה\"ו, לצידו של ה'חכם צבי', בהסכם רוטציה של חצי שנה לכל אחד. \n בשנת תס\"ט פרצה המחלוקת המפורסמת בין שני הרבנים בדין תרנגולת חסרת הלב . נמצאה תרנגולת ללא לב, וה'חכם צבי' סבר שמכיון שאי אפשר לחיות לרגע בלי לב \u2013 בהכרח שהיה לב אלא שנאכל על ידי חתול, ויש להכשיר את התרנגולת. בעקבות חילוקי הדעות נאלץ החכם צבי הירש להתפטר בשנת תס\"ט, ואילו רבי משה מונה לאב\"ד יחיד בקהילות אה\"ו. בתקופת כהונתו הקצרה תיקן תקנות לטובת הקהילה ובפרט בענייני החברא קדישא. \n \n \n נפטר בחיי אביו, ד שבט תע\"ב. \n \n \n השאיר כתבי יד רבים בשו\"ת וחידושים, ומעט מהם הדפיסה אשתו לאחר פטירתו בספר \"שו\"ת מהר\"ם זיסקינד\" של חמיה. בשער הספר: \"הביאם לבית הדפוס הרבנית אשת הגאון מהר\"ם זצ\"ל\". \n מסימן כ\"ז ואילך הן תשובות רבי משה. סימן ל\"ג עוסק בשאלת התרנגול שלא נמצא לו לב. החכם צבי התירו, ורבי משה רוטנברג אסר בתוקף. מחלוקת זו בין רבני המבורג התפשטה בין רבני אירופה, והפכה לפולמוס אדיר מימדים, שתוצאותיה רבים בדברי הימים. \n על מצבתו נכתב: \n משה רבנא, חריף ודרשנא, שתורתו אמנה, עביד כדינא, הנודע לנא, בכל המדינה, יחיד בדרנא, רב דגלנא, זה עמנא, גבורתו ידענא, הגאון הגדול אב\"ד ור\"מ, מ\"ו מהור\"ר משה בהגאון מוה\"ר זיסקינד רוטנברג. \n \n \n בעלים: \n בדף ה' בראש העמוד מצידי אות ה' של המיספור נכתב: 'שמעון הירש'. \n אולי הוא רבי שמעון הירש ווייל, בנו של בעל הקרבן נתנאל."},"lotNumber":"111","title":{"en":"she\u2019elot u-teshuvot maharam ziskind\nby r. mordechai ziskind rotenberg and his son r. moshe rotenberg\nhamburg 1716\nunique edition!","he":"שו\"ת מהר\"ם זיסקינד\nמאת רבי מרדכי זיסקינד רוטנברג ובנו רבי משה רוטנברג\nהמבורג תע\"ו\nמהדורה יחידה!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17288/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"soldPrice":120,"lastUpdate":"2026-01-25T21:45:54.985Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17288},{"startPrice":100,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17285/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17285/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"responsa of the radbaz, third volume, \n \n \n \n \n \n by rabbi david ben zimra \u2013 the radbaz. \n \n \n \n \n \n \n \n on the title page a woodcut of moses and aaron. \n \n \n \n \n \n fürth, 1781. \n \n \n \n \n \n first edition. \n \n \n \n \n \n the responsa of the radbaz were printed in several editions, each printer according to the manuscripts available to him. this volume includes approximately two hundred and fifty responsa numbered here (according to the manuscript from which they were printed) as simanim 400\u2013449 (in the warsaw edition 1882 and onward these responsa were numbered as simanim 843\u20131004). \n \n \n \n \n \n \n \n the great gaon rabbi david ben zimra (1479\u20131573), among the earliest of the acharonim and the great halachic authorities, was born in spain, and at the time of the expulsion moved to morocco and from there to the land of israel. he then left for egypt and served there as the chief rabbi. at the end of his life he returned to the land of israel and is buried in safed. he authored various works, but his principal fame rests on his responsa, which encompass all areas of torah. \n \n \n among his disciples are counted the great men of the following generation, among them r. betzalel ashkenazi, author of \u201cshitah mekubbetzet\u201d, and the holy arizal. \n \n \n \n \n \n \n \n stefansky, fundamental works 281. vinograd fürth 542. \n \n \n \n \n \n printed by itzik zirndorf together with the orphans of the printer rabbi chaim. \n \n \n \n \n \n on the title page the figures of moses and aaron. 67 leaves. (folio numbering defective).","he":"שו\u201dת הרדב\u201dז חלק שלישי, \n \n מאת רבי דוד בן שלמה בן זמרא \u2013 הרדב\u201dז. \n \n \n \n \n \n בדף השער חיתוך עץ של משה ואהרן. \n \n \n \n \n \n פיורדא, תקמ\u201dא [1781]. \n \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n תשובות הרדב\"ז נדפסו קבצים קבצים, כל מדפיס לפי כתב היד שעמד לפניו. לפנינו כמאתים וחמשים תשובות מהרדב\"ז שממוספרות כאן (ע\"פ כתה\"י ממנו נדפסו) כסימנים ת'-תרמ\"ט (במהדורת ורשה תרמ\"ב ואילך תשובות אלו מוספרו כסימנים תתמ\"ג-אלף ע\"ד). \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון רבי דוד בן שלמה בן זמרא (רל\"ט-של\"ד), מראשוני האחרונים ומגדולי הפוסקים. נולד בספרד ובזמן הגירוש עבר למרוקו ומשם לארץ ישראל. ירד למצרים וכיהן שם כרב הראשי. בסוף ימיו עלה חזרה לארץ ישראל ומנו\"כ בצפת. חיבר חיבורים שונים אך עיקר פרסומו הוא בתשובותיו המקיפות את כל חלקי התורה. \n \n \n \n \n \n על תלמידיו נמנים גדולי הדור שאחריו וביניהם הגאון רבי בצלאל אשכנזי בעל 'שיטה מקובצת' וכן האר\"י הקדוש. \n \n \n \n \n \n \n \n סטפנסקי ספרי יסוד 281. וינוגרד פיורדא 542. \n \n \n \n \n \n דפוס איצק צירנדורף בצירוף יתמי הרב חיים מדפיס. \n \n \n \n \n \n \n \n בשער דמויות משה ואהרן. סז דפים. (מספור דפים משובש)."},"lotNumber":"112","title":{"en":"responsa of the radbaz, third volume. first edition, fürth 1781 \u2013 illustrated title page","he":"שו\"ת הרדב\"ז חלק שלישי. דפו\"ר פיורדא תקמ\"א - שער מצויר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17285/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.724Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17285},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17275/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17275/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"a volume of responsa \u201cby our master and teacher, the gaon rabbenu yitzḥak alfasi זיע\"א, namely three hundred and twenty legal rulings in the manner of questions and answers\u2026 which until now were a hidden treasure in manuscript form\u2026\u201d. \n \n \n \n \n \n adorned with the approbation of the ḥid\u201da, and of the rabbis of livorno and modena. \n \n \n \n \n \n \n \n among the most essential halakhic works. \n \n \n \n \n \n \n \n first edition, livorno 1781. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n \u201cהצעיר רפאל בנבנשת ס\"ט\u201d \n \n \n rabbi rafael benveniste was a rabbi in salonika in the recent generations.","he":"ספר שאלות ותשובות \"למרנא ורבנא הגאון רבינו יצחק אלפאסי זיע\"א, הלא המה שלש מאות ועשרים פסקי דינים בדרך שאלה ותשובה... אשר עד הנה היו חמדה גנוזה בכתיבת יד...\". \n \n מעוטר בהסכמת רבינו החיד\"א, ורבני ליוורנו ומודינא. \n \n מספרי היסוד החשובים ביותר. \n \n מהדורה ראשונה, ליוורנו תקמ\"א - 1781 \n \n בעלים: \n \"הצעיר רפאל בנבנשת ס\"ט\" \n הרב רפאל בנבנשת היה רב בסלוניקי בדורות האחרונים."},"lotNumber":"113","title":{"en":"she\u2019elot u-teshuvot ha-rif by rabbenu yitzḥak alfasi, with the approbation of the ḥid\u201da \u2014 first edition, livorno 1781.","he":"שו\"ת הרי\"ף לרבינו יצחק אלפאסי עם הסכמת החיד\"א - מהדורה ראשונה ליוורנו תקמ\"א | 1781"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17275/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":110,"lastUpdate":"2026-01-25T21:47:29.904Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17275},{"startPrice":170,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17376/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17376/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17376/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17376/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17376/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17376/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17376/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer asifat zekenim, called shitah mekubbetzet. novellae on tractate ketubbot, \n \n \n \n \n \n \n \n by r. bezalel ashkenazi. \n \n \n \n \n \n strasbourg 1777 \n \n \n \n \n \n \n \n first part chapters 1\u20134, a new pagination in chapter 2. \n \n \n \n \n \n second part from chapter 5 \u2014 new title page. \n \n \n \n \n \n very good condition, ancient signatures on the title page of the first part. \n \n \n \n \n \n new binding. \n \n \n \n \n \n the strasbourg press: \n \n \n \n \n \n \n \n \n few jewish books were published in strasbourg. these were the final days of the monarchy in france, as the title page attests that the printing was done under the government of louis xvi. strasbourg had been closed to jewish settlement for hundreds of years, and only in that period did the famous shtadlan naftali herz medelsheim, known as \u201cserf baer, \u201d obtain permission to reside in strasbourg with several jewish families. r. naftali herz was a supplier to the king\u2019s army, and by virtue of his connections and wealth greatly aided his jewish brethren, and also funded the spread of torah to a great extent. his brother-in-law was the gaon rabbi david sintzheim, author of yad david, and in the future president of napoleon\u2019s sanhedrin and the first chief rabbi of france. r. naftali herz maintained a yeshivah in bischheim, in which his great brother-in-law taught torah to students until the french revolution. with the encouragement of the yad david, r. naftali herz printed a shitah mekubbetzet on tractate ketubbot and more. the noda biyehudah wrote an approbation to lechem setarim, in which he extols r. hertz with exalted titles for this, and writes that following him r. itzek volunteered to print this book, apparently after r. hertz ordered the printing type for the french printer. \n \n \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n belonging to the exalted scholar, the illustrious and honored officer and dignitary r. \u2026 \u2026 \u2026 yitzchak hirschfeld. \n \n \n his son moshe hirschfeld.","he":"ספר אסיפת זקנים, הנקרא שיטה מקובצת. שני החלקים, חידושי מסכת כתובות, \n \n \n \n \n \n מאת רבינו בצלאל אשכנזי. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n שטראסבורג תקל\"ז 1777 \n \n \n \n \n \n \n \n עט, קלח, [2], קיז, מה דף. \n \n \n \n \n \n \n \n חלק ראשון פרק א-ד, מספר עמודים חדש בפרק שני. \n \n \n חלק שני מפרק אע\"פ \u2013 שער חדש. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד, חתימות עתיקות בדף השער חלק הראשון. \n \n \n \n \n \n \n \n כריכה חדשה. \n \n \n \n \n \n \n \n דפוס שטרסבורג: \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספרי קודש מועטים ראו אור בשטראסבורג. היו אלה ימיה האחרונים של המלוכה בצרפת, כפי שמעיד שער הספר שהדפוס נעשה תחת ממשלת לואי השש עשרה. שטראסבורג היתה סגורה ליישוב יהודים במשך מאות שנים, ורק באותה תקופה השיג השתדלן המפורסם, נפתלי הירץ מעדלסהיים, המכונה \"סרף בער\", אישור לשבת בשטראסבורג עם מספר משפחות יהודיות. ר' נפתלי הירץ היה ספק צבא המלך, ובזכות קשריו וכספו עזר רבות לאחיו היהודים, וגם מימן הרבצת תורה במידה מרובה. גיסו היה הגאון רבי דוד זינצסהיים, בעל ה'יד דוד', ובעתיד נשיא הסנהדרין של נפוליאון והרב הראשי הראשון לצרפת. ר' נפתלי הירץ החזיק ישיבה בבישהיים, בה הרביץ גיסו הגדול תורה לתלמידים, עד למהפכה הצרפתית. בעידוד ה'יד דוד', הדפיס ר' נפתלי הירץ שיטה מקובצת על מסכת כתובות ועוד. \n רבינו הנודע ביהודה כתב הסכמה לספר 'לחם סתרים' ובו משבח בתארים מופלגים את ר' הירץ \" הנכבד המהולל בשערים, שמו מפארים אביר הגבירים, פרנס הדור ומנהיג ושתדלין המפורסם הביא בדפוס אשר הוקם בשט\"ב ספר הנכבד שיטה מקובצת על מס' כתובת ...ולא בשביל לעשות קורדם רק לעשות עטרה להתגדל בהם הגאונים הראשונים להיות דובב שפתי ישנים... ולכן ראוי לכ\"א להדר ולקנות ס' הנ\"ל ... והקודם זכה להביא ברכה בתוך ביתו\" \n \n \n בעלים: \n \n \n שייך להתורני המופלג האלוף הקצין היקר ונכבד ה\"ה .... ..... .... יצחק הירשפעלד. \n \n \n בנו משה הירשפעלד."},"lotNumber":"114","title":{"en":"asifat zekenim (shitah mekubbetzet) \u2014 both parts \u2014 strasbourg 1777 \u2014 signatures.","he":"ספר הנכבד שיטה מקובצת שטראסבורג תקל\"ז \u2013 חתימות. ...והקודם זכה להביא ברכה בתוך ביתו."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17376/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":170,"soldPrice":340,"lastUpdate":"2026-01-25T21:49:29.280Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17376},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17337/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17337/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17337/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17337/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer lechem setarim, \n \n \n \n \n \n \n commentaries and notes on tractate akum [avodah zarah], \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi shlomo algazi. \n \n \n \n \n \n strasbourg 1777. \n \n \n \n \n \n first edition. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi shlomo algazi (5370\u20135483) was born in bursa in turkey, ascended to jerusalem, where he served as a dayyan, and returned to turkey in order to print his many works. he battled the sabbatean movement that operated in turkey in his time, until he was compelled to flee turkey. he returned to jerusalem and was among the sages of the beit midrash of rabbi yaakov ḥagiz. \n \n \n he composed books corresponding to the initials of his name: shema\u2006shlomo, lechem setarim, me\u2019olefet sapirim, hamon rabbah, ahavat olam, ta\u2019avah le\u2019einayim, gufei halakhot, aphiryon shlomo, zahav shivah, yavin shemu\u2019ah. \n \n \n \n \n \n strasbourg press: \n \n \n \n \n \n \n \n \n few hebrew books appeared in strasbourg. these were the final days of the monarchy in france, as the title page attests that the printing was done under the government of louis xvi. strasbourg had been closed to jewish settlement for hundreds of years, and only in that period did the famous shtadlan naftali herz medelsheim, known as \u201cserf baer, \u201d obtain permission to reside in strasbourg with several jewish families. r. naftali herz was a supplier to the king\u2019s army, and by virtue of his connections and wealth greatly aided his jewish brethren, and also funded the spread of torah to a great extent. his brother-in-law was the gaon rabbi david sintzheim, author of yad david, and in the future president of napoleon\u2019s sanhedrin and the first chief rabbi of france. r. naftali herz maintained a yeshivah in bischheim, in which his great brother-in-law taught torah to students until the french revolution. with the encouragement of the yad david, r. naftali herz printed a shittah mekubbetzet on tractate ketubbot and more. the noda biyehudah wrote an approbation to lechem setarim, in which he extols r. hertz with exalted titles for this, and writes that following him r. itzek volunteered to print this book, apparently after r. hertz ordered the printing type for the french printer.","he":"ספר לחם סתרים, \n \n \n \n \n \n פירושים וציונים על מסכת עכו\"ם [עבודה זרה], \n \n \n \n \n \n לרבי שלמה אלגאזי. \n \n \n \n \n \n שטראסבורג תקל\"ז [1777]. \n \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון רבי שלמה אלגאזי (ש\"ע - תמ\"ג) נולד בברוסה שבטורקיה, עלה לירושלים, שם כיהן כדיין, וחזר לטורקיה כדי להדפיס את ספריו הרבים. לחם בתנועת שבתי צבי שפעל בטורקיה בזמנו, עד שנאלץ לברוח מטורקיה. הוא שב לירושלים, והיה מחכמי בית מדרשו של רבי יעקב חגיז. \n \n \n חיבר ספרים כמנין ראשי התיבות של שמו: ש'מע שלמה, ל'חם סתרים, מ'עולפת ספירים, ה'מון רבה, א'הבת עולם, תאוה ל'עיניים, ג'ופי הלכות, א'פריון שלמה, ז'הב שיבה, י'בין שמועה. \n \n \n \n \n \n \n \n דפוס שטרסבורג: \n \n \n ספרי קודש מועטים ראו אור בשטראסבורג. היו אלה ימיה האחרונים של המלוכה בצרפת, כפי שמעיד שער הספר שהדפוס נעשה תחת ממשלת לואי השש עשרה. שטראסבורג היתה סגורה ליישוב יהודים במשך מאות שנים, ורק באותה תקופה השיג השתדלן המפורסם, \n נפתלי הירץ מעדלסהיים , המכונה \"סרף בער\", אישור לשבת בשטראסבורג עם מספר משפחות יהודיות. ר' נפתלי הירץ היה ספק צבא המלך, ובזכות קשריו וכספו עזר רבות לאחיו היהודים, וגם מימן הרבצת תורה במידה מרובה. גיסו היה \n הגאון רבי דוד זינצסהיים, בעל ה'יד דוד', ובעתיד נשיא הסנהדרין של נפוליאון והרב הראשי הראשון לצרפת. ר' נפתלי הירץ החזיק ישיבה בבישהיים, בה הרביץ גיסו הגדול תורה לתלמידים, עד למהפכה הצרפתית. בעידוד ה'יד דוד', הדפיס ר' נפתלי הירץ שיטה מקובצת על מסכת כתובות ועוד. רבינו הנודע ביהודה כתב הסכמה לספר 'לחם סתרים', ובו משבח בתארים מופלגים את ר' הירץ על כך, וכותב שבעקבותיו התנדב ר' איצק להדפיס ספר זה, כנראה לאחר שר' הירץ הזמין את אותיות הדפוס למדפיס הצרפתי. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [4], קטז, יד דף. 19.5 ס\"מ."},"lotNumber":"115","title":{"en":"lechem setarim \u2014 strasbourg 1777 \u2014 first edition.","he":"לחם סתרים \u2013 שטרסבורג תקל\"ז - מהדורה ראשונה."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17337/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"soldPrice":110,"lastUpdate":"2026-01-25T21:51:23.189Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17337},{"startPrice":100,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17307/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17307/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sefer yam shel shlomo on tractate kiddushin, \n \n \n \n \n \n by rabbeinu shlomo luria \u2013 the maharshal. \n \n \n \n \n \n berlin, 1766. first edition. \n \n \n \n \n \n (stefansky, fundamental works, no. 64). \n \n \n \n \n \n on the title page it is stated that this volume of yam shel shlomo was printed from a manuscript that had been in the possession of rabbi yechiel halperin of minsk, author of \u201cseder hadorot\u201d. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n on the title page: \u201cthe officer pinchas son of my master and father our teacher rabbi yechezkel \u2026\u201d. \n \n \n \u201cbelongs to the eminent chief and officer, the honorable our teacher rabbi yechezkel, may he be preserved; i purchased it for half a reichsthaler\u201d. \n \n \n \n \n \n good condition. \n \n \n \n \n \n new binding. \n \n \n \n \n \n 104 leaves.","he":"ספר ים של שלמה על מסכת קידושין, \n \n מאת רבינו שלמה לוריא \u2013 המהרש\"ל. \n \n \n \n \n \n \n \n ברלין, תקכ\"ו. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n (סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 64). \n \n \n \n \n \n \n \n בשער נכתב שכרך זה של ספר ים של שלמה נדפס מתוך כתב יד שהיה ברשותו של רבי יחיאל הלפרין ממינסק, בעל \"סדר הדורות\". \n \n \n \n \n \n בעלים: \n \n \n בשער: \"הקצין פנחס בן לא\"א מו\"ה יחזקאל ...\". \n \n \n \"שייך להאלוף הראש והקצין כ\"ש כהר\"ר יחזקאל יצ\"ו, קניתי בעד חצי ר\"ט\". \n \n \n \n \n \n מצב טוב. כריכה חדשה. \n \n \n \n \n \n מד דף."},"lotNumber":"116","title":{"en":"yam shel shlomo \u2013 berlin, 1766 \u2013 first edition","he":"ים של שלמה \u2013 ברלין, תקכ\"ו \u2013 מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17307/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.727Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17307},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17204/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17204/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"issur ve-heter, laws and regulations, by rabbeinu yonah ashkenazi of regensburg, disciple of the \u201cterumat ha-deshen\u201d. \n \n \n \n \n \n prague, 1784. \n \n \n \n \n \n second and corrected edition. \n \n \n \n \n \n copy in preserved and excellent condition. \n \n \n \n \n \n numerous ownership inscriptions and stamps, most of them deliberately erased and difficult to identify, aside from a latin-letter stamp of \"שאהנוואלד מלודז'\". \n \n \n \n \n \n \n \n one of the important halachic works on the laws of issur ve-heter. in the present edition the printers erred in writing that the author was rabbi yonah gerondi, author of \u201csha\u2018arei teshuvah\u201d, whereas in fact he was rabbeinu yonah of regensburg, a disciple of the author of terumat ha-deshen.","he":"ספר איסור והיתר, דינים והלכות, לרבינו יונה אשכנזי מרגנשבורג, תלמיד ה\"תרומת הדשן\". \n \n \n פראג, שנת בשר בחלב [תקמ\"ד 1784]. \n \n \n מהדורה שניה ומתוקנת. \n \n \n עותק בדפים שמורים ומשובחים \n \n \n רישומי בעלות וחותמות רבים, רובם מחוקים [במכוון] וקשות לזיהוי, מלבד חותמת בלועזית של \"שאהנוואלד מלודז'\". \n \n \n מספרי הפסיקה החשובים בענייני איסור והיתר. במהדורה שלפנינו טעו המדפיסים לכתוב שמחבר הספר הינו רבי יונה גירונדי, בעל ה'שערי תשובה', ואינו אלא רבינו יונה מרגנשבורג, תלמידו של בעל התרומת הדשן."},"lotNumber":"117","title":{"en":"fundamental sefer: issur ve-heter, prague 1784","he":"ספר יסוד: איסור והיתר, פראג תקמ\"ד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17204/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"מצב מצוין ללא כריכה"},"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.728Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17204},{"startPrice":200,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17431/002/002.jpg"],"available":false,"description":{"en":"kitvei kodesh \n \n \n \n \n \n \n examples of formulas of letters and documents in hebrew with a translation into judeo-german \n \n \n \n \n \n lemberg 1857 \n \n \n \n \n \n its author is avraham mendel mohr, one of the galician torah observant maskilim, among the intimates of the maharaẓ ḥayyut. he composed many books on the sciences: shvilei olam on the qualities of the lands of europe, she\u2019erit yisrael on the history of israel, dagul meravavah on the history of napoleon, and more. \n \n \n \n \n \n this book is exceedingly rare and does not appear in catalogs or listings. \n \n \n the national library of israel owns a single copy in poor condition with many wormholes. \n \n \n this copy is in excellent condition. \n \n \n \n \n \n \n \n bound with sefer ha-nefesh by rabbi shem tov falaquera, lemberg 1835; derekh ḥokhmah by the ramḥal, warsaw 1837; an essay on the haggadot by the ramḥal, warsaw 1837; ma\u2019amar ha-ikkarim by the ramḥal, warsaw 1837. \n \n \n \n \n \n ownership: \n \n \n ownership inscription and stamps of aba david wetzler of krakow. \n \n \n inscription on the flyleaf: \n \n \n הספר הלז קניתי מהוני \n \n \n לכבוד צורי וקוני \n \n \n ובזה אשנה בכל חודש וחודש \n \n \n כדי שארגילנו בשפת לשון הקודש \n \n \n [שתי שורות מחוקות] \n \n \n בן הרבני המופלג בתורה וביראת שמים \n \n \n ה\"ה מו\"א אלי' מנחם הירא מאלקים חיים \n \n \n אורו יזריח כשמש בצהריים \n \n \n פה קראקא \n \n \n ויאירו עלינו כאבוקה \n \n \n לפרט \"עת פדיון\" לפ\"ק \n \n \n \n \n \n two stamps with initials: s\u2013s.","he":"כתבי קדש \n \n \n \n \n \n דוגמאות לנוסחאות של מכתבים ושטרות בלשון הקודש עם תרגום לשפת אשכנז \n \n \n \n \n \n למברג תרי\"ז \n \n \n \n \n \n \n \n מחברו הוא אברהם מענדיל מאהר, ממשכילי גליציה ששמרו תורה ומצוות, ממקורבי המהר\"ץ חיות. חיבר ספרים רבים בחכמות העולם, שבילי עולם על תכונות ארצות אירופה, שארית ישראל על תולדות ישראל, דגול מרבבה על תולדות נפוליאון ועוד. \n \n \n \n \n \n ספר זה נדיר ביותר, ואינו מופיע במאגרים וברשימות. \n \n \n \n \n \n לספריה הלאומית יש עותק יחיד במצב גרוע עם חורי עש רבים. \n \n \n \n \n \n עותק זה במצב מעולה. \n \n \n \n \n \n כרוך עם ספר הנפש לרבי שם טוב פלקירה, למברג תרצ\"ה, ספר דרך חכמה לרמח\"ל, וורשה תקצ\"ז, מאמר על ההגדות לרמח\"ל, וורשה תקצ\"ז, מאמר העיקרים לרמח\"ל, וורשה תקצ\"ז. \n \n \n \n \n \n בעלות: \n \n \n \n \n \n רישום בעלות וחותמות של \n אבא דוד וועטצלער מקראקא . \n \n \n \n \n \n כיתוב בפורזץ: \n \n \n הספר הלז קניתי מהוני \n \n \n לכבוד צורי וקוני \n \n \n ובזה אשנה בכל חודש וחודש \n \n \n כדי שארגילנו בשפת לשון הקודש \n \n \n [שתי שורות מחוקות] \n \n \n בן הרבני המופלג בתורה וביראת שמים \n \n \n ה\"ה מו\"א אלי' מנחם הירא מאלקים חיים \n \n \n אורו יזריח כשמש בצהריים \n \n \n פה קראקא \n \n \n ויאירו עלינו כאבוקה \n \n \n לפרט \"עת פדיון\" לפ\"ק \n \n \n \n \n \n שתי חותמות עם ראשי-תיבות: s-s."},"lotNumber":"118","title":{"en":"kitvei kodesh \u2014 examples of formulas of letters and documents in hebrew with a translation into judeo-german \u2014 lemberg 1857","he":"כתבי קדש - דוגמאות לנוסחאות של מכתבים ושטרות בלשון הקודש עם תרגום לשפת אשכנז - למברג תרי\"ז"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17431/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.732Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17431},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17251/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17251/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17251/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17251/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"sefer ha-berit, \n \n \n \n \n \n blended of every wisdom: matters of ethics and kabbalah, the heavens, spheres, elements, the globe, the mineral and vegetable realms, living creatures, the human being and his senses, his knowledge and the powers of divine inspiration, the path of faith. \n \n \n \n \n \n sefer ha-berit was printed anonymously, and in time it became known that its author was the great rabbi pinḥas eliyahu halevi horowitz זצ\"ל. \n \n \n the book contains wondrous knowledge in the disciplines of faith, halakhah, ethics, kabbalah, nature, philosophy, information, and technology, as well as chapters of awe and service of god. \n \n \n \n \n \n \n \n maran the ḥatam sofer זיע\"א cherished this work greatly, and said to his grandson that it had once entered his mind to compose such a book for the benefit of his students; and when he saw sefer ha-berit he rejoiced greatly that time had been spared him, and after reviewing it from beginning to end he showed it to his students and said: \n \n \n כי זה קנו לכם כל אשר חפץ למלאות ידיו מחכמות שונות, ואני ואתם נכיר טובה למחבר, שהרבה ביטול זמן הרווחתי במה שאיני מוכרח לחבר כזה בשבילכם (ספר חוט המשולש). \n \n \n \n \n \n \n \n original binding. part of the spine lacking. very good condition.","he":"ספר הברית, בלול מכל חכמה, עניני מוסר וקבלה, רקיעים, גלגלים, יסודות, כדור הארץ, דומם וצמחים, בעלי חיים, האדם וחושיו ידיעותיו וכוחות רוח הקודש, דרך האמונה. \n \n ספר הברית נדפס בעילום שם, ולימים נודע שמחברו הוא הרב הגדול רבי פנחס אליהו הלוי הורביץ זצ\"ל. \n \n הספר מכיל ידיעות מדהימות בנושאי אמונה, הלכה, מוסר, קבלה, טבע, פילוסופיה, מידע, וטכנולוגיה, וגם פרקים ביראה ועבודת ה'. \n \n \n \n מרן ה'חתם סופר' זיע\"א חיבב ספר זה למאוד, ואמר לנכדו שעלה בדעתו לכתוב בעצמו ספר שכזה לתועלת תלמידיו, וכשראה את ספר הברית שמח מאוד שנחסך לו מזמנו, ולאחר שעבר עליו מראשו ועד סופו הראה לתלמידיו ואמר \n כי זה קנו לכם כל אשר חפץ למלאות ידיו מחכמות שונות, ואני ואתם נכיר טובה למחבר, שהרבה ביטול זמן הרווחתי במה שאיני מוכרח לחבר כזה בשבילכם ( ספר חוט המשולש). \n \n \n \n \n \n \n \n כריכה מקורית. חסר חלק מהגב. מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"119","title":{"en":"\u2018you should buy yourselves this! (ḥatam sofer) \u2013 sefer ha-berit, brin 1797, first edition.","he":"'זה קנו לכם'! (החת''ס) - ספר הברית, ברין תקנ\"ז, מהדורה ראשונה."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17251/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":100,"lastUpdate":"2026-01-25T21:54:00.976Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17251},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17202/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17202/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17202/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"precious and exalted discourses on the nature of the pure soul, the transmigration of souls, and the immortality of the soul, \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi menasseh ben israel \n \n \n \n \n \n \n \n at the end of the book, the author wrote: \n \n \n \u201cידעתי שיש בזה הספר דברים שלא ינעמו לפילוסופים אבל כבר אמרתי שאחת נשבעתי לרשב״י ולא אשקר באמונתי...\u201d \n \n \n \n \n \n leipzig, printed by h. l. schnoiz, 1862 \n \n \n \n \n \n with an engraved portrait of the author on the leaf preceding the title page. \n \n \n \n \n \n r. menasseh ben israel (born 1604 \u2013 died 20.11.1657) was born on madeira island, portugal, under the name manuel dias soeiro, to yosef ben israel, of a family of anusim. about a year after his birth, the family fled portugal for france because of the persecutions of the inquisition. they first went to la rochelle, and eventually settled in amsterdam, in the netherlands \n \n \n although the family possessed very little money, the parents of menasseh spared nothing in the education of their child, and he was sent to study under the sage yitzchak uziel of fez, who was the rabbi of the neve shalom congregation in amsterdam. before long, the young menasseh was recognized as a prodigy, and already at the age of fifteen he began delivering official public derashot within the jewish community. at seventeen he composed his first work, safah berurah, and at eighteen, after the passing of his teacher, he was appointed his successor as the leader of the neve shalom community. \n \n \n \n \n \n as a philosopher renowned throughout the world, he accomplished great and wondrous deeds throughout his life. he founded the first printing press in amsterdam and used it to print books in spanish, which he sent secretly to the anusim of spain and portugal. menasseh ben israel is remembered as the one who obtained permission for the return of the jews to england in 1656, after their expulsion in 1290. \n \n \n \n \n \n his book nishmat israel is a fundamental work in jewish thought. \n \n \n \n \n \n the neighbor of menasseh in amsterdam was the celebrated artist rembrandt, who indeed painted his likeness \u2014 and the printed portrait reflects the very image rembrandt created. \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n after the title page appears an ownership stamp of the beit haknesset \u201cchevrah shas, \u201d district of paeski, in petersburg.","he":"דרושים יקרים ונשגבים על עניין הנשמה הטהורה גלגולי נשמות והשארות הנפש, \n \n מאת רבי מנשה בן ישראל. \n \n בסוף הספר כתב המחבר \n \"ידעתי שיש בזה הספר דברים שלא ינעמו לפילוסופים אבל כבר אמרתי שאחת נשבעתי לרשב\"י ולא אשקר באמונתי...\" \n \n לייפציג, דפוס ה' ל' שנויס, תרכ\"ב [1862]. \n \n עם תחריט דיוקן המחבר בדף שלפני השער. \n \n רבי מנשה בן ישראל (ה'שס\"ד 1604 - י\"ד בכסלו ה'תי\"ח, 20 בנובמבר 1657) נולד באיי מדירה, פורטוגל, תחת השם מנואל דיאס סואירו, ליוסף בן ישראל, ממשפחת אנוסים. כשנה לאחר הולדתו, נמלטה משפחתו מפורטוגל לצרפת בשל רדיפות האינקוויזיציה. תחילה עברו ללה רושל, ולבסוף התיישבה המשפחה באמסטרדם שבהולנד. \n \n על-אף שהפרוטה לא הייתה מצויה בכיסם, לא חסכו הוריו של בן ישראל בחינוכו של ילדם והוא נשלח ללמוד אצל חכם יצחק עוזיאל מפאס, שהיה רב קהילת בית הכנסת נווה שלום באמסטרדם. עד מהרה התגלה מנשה הצעיר כעילוי, וכבר בגיל 15 החל לדרוש באופן רשמי בקהילה היהודית. בגיל 17 חיבר את חיבורו הראשון, \"שפה ברורה\", ובגיל 18, לאחר פטירת רבו, מונה ליורשו כמנהיג קהילת נווה שלום. \n \n נודע כאיש אלוקי ופילוסוף נודע בשערים, במהלך חייו פעל גדולות ונצורות, הקים את הדפוס הראשון באמסטרדאם, והדפיס בו ספרים בספרדית, לשולחם בחשאי לאנוסי ספרד ופורטוגל. רבי מנשה בן ישראל ידוע כמי שהשיג רשיון לחזרת היהודים לאנגליה בשנת תט\"ז, לאחר גירושם בשנת ד'תתק\"נ. \n \n ספרו נשמת ישראל נודע כספר יסוד במחשבת ישראל. \n \n \n \n \n שכנו של רבי מנשה באמסטרדאם היה הצייר המפורסם רמבראנדט, שאף צייר את דמותו - והדיוקן הנדפס אכן משקף את הדמות שצייר רמבראנדט. \n \n בעלים: \n לאחר השער חותמת בעלות ביהכ\"נ חברה ש\"ס מחוז פעסקי בפטרבורג."},"lotNumber":"120","title":{"en":"\u201cאחת נשבעתי לרשב״י ולא אשקר באמונתי!\u201d \u2014 nishmat chayim by rabbi menasseh ben israel, with the author\u2019s portrait","he":"\"אחת נשבעתי לרשב\"י ולא אשקר באמונתי!\" - נשמת חיים לרבי מנשה בן ישראל, עם דיוקן המחבר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17202/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"טוב מאוד "},"directSalePrice":80,"soldPrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T21:54:46.680Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6","currency":"USD","id":17202},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17208/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17208/002/002.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sefer nefesh ha-ḥayyim \u2014 vilna 1837 (תקצ״ז) \u2014 second edition \u2014 a fine copy. \n \n \n \n a fundamental work: \u201cyir\u2019at hashem le-ḥayyim \u2014 nefesh ha-ḥayyim, \u201d \n \n \n by rabbi ḥayyim of volozhin, the foremost disciple of the gaon of vilna.","he":"ספר יסוד- \"יראת ה' לחיים \u2013 נפש החיים\", מאת רבי חיים מוולוז'ין, גדול תלמידי הגר\"א מווילנא."},"lotNumber":"121","title":{"he":"ספר נפש החיים \u2013 ווילנא, תקצ\"ז \u2013 מהדורה שנייה \u2013 עותק נאה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17208/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"en":"
The most important foundational text of Lithuanian Judaism emerging from the school of the Vilna Gaon זצ״ל.<\/p> \n
<\/p> \n
No binding, excellent overall condition, thick pages, last page completed over the years with photography.<\/p> \n
<\/p> \n
<\/p> \n
<\/p>","he":"
ספר יסוד החשוב ביותר ביהדות ליטא מבית מדרשו של הגאון זצ"ל.<\/p> \n
<\/p> \n
ללא כריכה, מצב כללי מצויין, דפים עבים, דף אחרון הושלם עם השנים בצילום.<\/p>"},"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.734Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17208},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17250/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"a rare collection of mussar leaflets issued by the novardok yeshivah in ostrowiec, containing shmuessen delivered by the alter of novardok, the alter of kelm, and many other giants of mussar from that era. \n \n \n \n \n \n \n \n the novardok yeshivah was founded by rabbi yosef yoizel horowitz (1847\u20131919), disciple of the holy gaon rabbi yisrael of salant and the holy gaon rabbi simḥah zissel ziv, the sabba of kelm. it soon grew into one of the largest and most influential yeshivah networks in pre-war europe, encompassing dozens of branches and thousands of students. among its renowned graduates who served god with profound self-sacrifice were rabbi yeḥezkel abramsky, rabbi yosef shlomo kahaneman, the steipler, and many others. \n \n \n \n \n \n ḥayyei ha-mussar was published by the members of the beit yosef yeshivah in ostrowiec. these issues contain teachings spoken by saintly, eminent figures known for their devotion to spreading torah hand in hand with mussar. from these pages one perceives how young scholars studied with self-sacrifice and personal hardship, how deep was their comradeship, how they withstood severe tests, and how they rose to lofty heights in faith, trust, and refinement of character. \n \n \n \n \n \n the leaflets are composed of essays gathered from many mussar personalities, each shaped in a different house of mussar, following its own method and path. they fulfilled within themselves the prophet\u2019s words: \"אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ה' ולחשבי שמו\", and thus merited that their words became, in a sense, a written torah \u2014 so that even today one may warm oneself by that same fire of torah and mussar, the remnant of that sacred flame which endured among them.","he":"ספר נדיר של גיליונות מוסר שנדפסו בישיבת נאבהרדוק באוסטרובצה. הגיליונות כוללים שיחות (שמועס\u2019ן) מהאלטע מנאבהרדוק, האלטע מקעלם ועוד רבים מענקי המוסר של התקופה. \n \n \n \n ישיבת נובהרדוק נוסדה על ידי ר\u2019 יוסף יוזל הורוביץ (תר\u201dז-תרע\u201dט), תלמידם של הגה\"ק ר\u2019 ישראל מסלאנט והגה\"ק ר\u2019 שמחה זיסל זיו הסבא מקלם. עד מהרה הפכה הישיבה לרשת ישיבות מהגדולות והחשובות באירופה של לפני המלחמה אשר כללה עשרות ישיבות ואלפי תלמידים. עובדי ה' במס\"נ בין בוגרי הישיבה הנודעים ניתן למנות את ר\u2019 יחזקאל אברמסקי, ר\u2019 יוסף שלמה כהנמן, ה\u201dסטייפלער\u201d ורבים אחרים. \n \n \n \n \n \n \n \n גליונות חיי המוסר יצא לאור על ידי חברי תלמידי ישיבת בית יוסף באוסטרובצה בפולין, יש שם מאמרים שנאמרו מגאונים וקדושים הידועים ומפורסמים במסירות נפשם בהרבצת תורה עם מוסר, מתוך גליונות האלו ניכר איך למדו אותם בני תורה במסירות נפש והקרבה עצמית מתוך עמל וחיי צער איך היה ביניהם אהבת חברים ועמדו בניסיונות קשים, עד שזכו להגיע למדריגות רמות וגבוהות, באמונה, בטחון, עבודת המידות. הגליונות מורכבים ממאמרים שנקבצו אל תוכו מאישי מוסר רבים שנתגדלו בכמה בתי מדרשות של מוסר על שיטותיהם בדרכיהם השונות וקיימו בעצמם את דברי הנביא אז נדברו יראי השם איש אל רעהו ויקשב ד' וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ד' ולחשבי שמו. ובזה זכו שנעשה גם בחינת תורה שבכתב שאפר עד היום להתחמם באותו אש של תורה ומוסר נשאר שם ושארית לאותו אש המוסר. \n \n \n \n \n \n בקובץ 'חיי המוסר' שיצא לאור בארץ אחרי המלחמה, הופיעה מודעה מעניינת בשם האמרי אמת מגור זיע\"א, כנראה כמענה לבקשת המערכת למאמר משלו לכלול גם מוסר בדרך החסידות בקובץ. ראה במצורף."},"lotNumber":"122","title":{"en":"a rare volume of novardok \u2014 14 issues of ḥayyei ha-mussar printed by the beit yosef\u2013novardok yeshivah in ostrowiec, 1936\u20131938, together with an additional pamphlet, el ha-mevakesh.","he":"נאבהרדוק -ספר מכורך עם קובצי חיי המוסר. ישיבת בית יוסף נאבהרדוק באוסטרובצה. 14 גיליונות. תרצ\u201dו-ח. ועוד חוברת אל המבקש"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17250/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":160,"lastUpdate":"2026-01-25T21:56:04.359Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17250},{"startPrice":100,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17377/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17377/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17377/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"tefillah le-david - \n \n on matters of blessings and on the formulas of prayer \n \n the holy rabbi avraham david of botoșčatsh: \n \n born in nadvorna on the 6th of adar 1730 to his father, the righteous rabbi asher anshil of the lineage of the maharsha and the rema. he dwelt in the shadow of the holy rabbis, the author of tzemach le-tzvi, the kedushat levi, and rabbi moshe leib of sassov. in 1795 he was appointed rabbi of yozlevitz; in 1799 he succeeded his father-in-law in botoșčatsh. the holy gaon rabbi meir of premishlan once said of the holy gaon rabbi avraham david: \u201cmeir has twenty-four proofs that the rabbi of botoșčatsh possesses the soul of the holy tanna rabbi akiva.\u201d \n \n \n in the eulogy delivered by the gaon rabbi shlomo kluger of brody, he attested to the exalted greatness of the holy rabbi: \u201cthis one fulfilled that which is written\u2026 especially since they accorded him honor in his passing, for he did not die as other men; rather, they informed him of his day of death beforehand, and he surrendered his soul to the blessed one willingly. and it was almost as a kind of death by a kiss, and he died as a king of israel\u2026 and since they accorded him honor above in his death, it is fitting that below we too bestow upon him exceeding honor\u2026 and say of him that he fulfilled the entire torah and did not transgress even the strictures and stringencies of the later authorities; in all he was exceedingly meticulous.\u201d \n \n \n sefer ha-kometz \n \n przemyśl, 1887 \n \n sefer ha-kometz, a very rare small book containing several homiletic passages, \n \n by rabbi yehudah ha-levi leizner, a resident of botoșčatsh. \n \n \n with important approbations, among them that of the gaon, author of kochav mi-yaakov. \n \n 8 leaves.","he":"ב' ספרים חשובים כרוכים יחד. \n \n \n ספר תפלה לדוד \n \n \n בענייני ברכות, ובנוסחאות התפילה, \n \n \n מאת הרה\"ק מבוטשאטש. \n \n \n למברג, דפוס יעקב משולם ניק, [תרמ\"ו] 1886. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אברהם דוד מבוטשאטש \n \n \n נולד בנדבורנא ו אדר תק\"ל א לאבי הרה\"צ רבי אשר אנשיל מגזע המרש\"א ורמ\"א. הסתופף בצל הרה\"ק בעל צמח ה לצבי, הקדושת לוי, רמ\"ל מסאסוב בשנת תקנט התמנה לרבה של יוזלביץ לאחר הסתלקות חותנו בשנת תקנ\"ט מילא את מקומו חותנו בבאטשאטש .הגאון הקדוש רבי מאיר מפרימשלן זצ\"ל אמר פעם על הגאון הקדוש רבי אברהם דוד \"מאיר יש לו עשרים וארבע ראיות שהרב מבוטשאטש יש לו נשמת התנא הקדוש רבי עקיבא. \n \n \n בהספד אשר העלה הגאון רבי שלומה קלוגר מבראד מעיד על גדולתו האדירה של הרב הקדוש \" \n קיים זה מה שכתוב בזה \"בפרט כי חלקו לו כבוד בתמיתתו כי לא נפטר בדרך כל אדם רק \n הודיעוהו יום מיתתו לו תחילה, ומסר נפשו לו יתברך ברצונו. וכמעט דהוי כעין מיתת נשיקה ומת כמלך ישראל ...וכיוון שחלקו לו כבוד מלמעלה במיתתו ראוי היא שגם למטה נחלוק לו כבוד יתרה... ולומר עליו שקיים כל התורה ולא עבר אפילו על חומרה וחומרת האחרונים מהכל היה נזהר. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר הקומץ \n \n \n פרעמישלא תרמ\"ז \n \n \n ספר הקומץ, ספר קטן \n נדיר מאוד , המכיל מספר קטעי דרוש, מאת הרב יהודה הלוי לייזנר, תושב בוטשאטש. \n \n \n הסכמות חשובות, ביניהם של הגאון בעל כוכב מיעקב. \n \n \n ח' דף."},"lotNumber":"123","title":{"en":"tefillah le-david, by the holy rabbi of botoșčatsh.\nlemberg, the press of yaakov meshulam nik, [1886], first edition. bound with the rare sefer ha-kometz, przemyśl, 1887","he":"ספר 'תפלה לדוד' מהרה\"ק רבי אברהם דוד מבוטשאטש. דפוס ראשון. למברג, תרמ\"ו 1886.- כרוך עם ספר נדיר מאוד. \"הקומץ\" - פרעמישלא תרמ\"ז | 1887."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17377/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100,"soldPrice":110,"lastUpdate":"2026-01-25T21:56:55.165Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17377},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17409/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17409/001/001.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17409/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17409/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"kitzur shulchan aruch on the laws of shabbat with the commentary \u201cminchat shabbat\u201d. \n \n \n \n third edition \u2013 with many additions!! \n \n \n \n \n \n including the kuntres \u201cahavat shalom\u201d by the posek of the generation, the maharsham of brezhany. \n \n \n \n \n \n \n \n endorsements from the tzaddikim of the generation. \n \n \n \n \n \n copy of r. yosef henich krimilovski of radomsk. \n \n \n \n \n \n \n \n kitzur shulchan aruch on the laws of shabbat with the commentary \u201cminchat shabbat\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n by rabbi shmuel burshtin, av beit din of shtabe \n \n \n \n \n \n warsaw 1912 \u2013 the third edition of the book \u2013 with many additions!! \n \n \n \n \n \n includes the kuntres \u201cahavat shalom\u201d by the posek of the generation, the maharsham of brezhany. \n \n \n important approbations from the admorim rabbi david moshe of tshortkov, rabbi mattityahu of shtefanesht, rabbi david of rachmastrivka, rabbi yitzchak of boyan, rabbi yisrael of sadigura, rabbi yisrael of tshortkov, and also from the maharsham, rabbi shlomo hakohen of vilna, the sdei chemed, and others. \n \n \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel burshtin (1860 \u2013 1917), chassidic rabbi and posek, rabbi of shtabe in the podolia region. he was born to rabbi simcha kahana, rabbi of frumpil (podolia region). he served as rabbi of shtabe for about thirty years until his passing. he authored a series of halachic works following the order of rabbi shlomo ganzfried\u2019s kitzur shulchan aruch. \n \n \n \n \n \n \n \n owners: \n \n \n \n \n \n \u201cradomsk, yosef henich halevi krimilovski.\u201d \n \n \n \n \n \n \n \n \n of him it is written in the book ateret chen by his friend rabbi nach gad weintraub, where he quotes a letter from his father, the holy gaon rabbi yaakov david weintraub of radomsk, who mentions this friend who ascended from radomsk to jerusalem together with his son; see attached photograph.","he":"ספר קיצור שלחן ערוך על הלכות שבת עם פירוש 'מנחת שבת' \n \n לרבי שמואל בורשטין אב\"ד שטאבה \n \n \n וורשה תרע\"ב \u2013 מהדורה שלישית של הספר \u2013 עם הוספות רבות!! \n \n \n כולל קונטרס 'אהבת שלום' מאת פוסק הדור המהרש\"ם מברעז'אן. \n \n הסכמות חשובות מאת האדמורי\"ם רבי דוד משה מטשארטקוב זיע\"א, רבי מתתיהו משטעפענעשט זיע\"א, רבי דוד מראחמסטריווקא זיע\"א, רבי יצחק מבויאן זיע\"א, רבי ישראל מסאדיגורה זיע\"א, רבי ישראל מטשארטקוב זיע\"א, וכן של המהרש\"ם, רבי שלמה הכהן מווילנא, השדה חמד ועוד. \n \n \n רבי שמואל בורשטין (תר\"כ, 1860 \u2013 תרע\"ז, 1917), רב ופוסק הלכה חסידי, רבה של שאטאבה שבמחוז פודולוסק. נולד לרבי שמחה כהנא, רבה של פרומפיל (מחוז פודולוסק). כיהן כרבה של שאטאבה כשלושים שנה עד פטירתו. חיבר סדרת ספרי הלכה על סדר ספר קיצור שולחן ערוך של רבי שלמה גאנצפריד. \n \n \n בעלים: \n \n \n \"רדאמסק, יוסף העניך הלוי קרימילובסקי\". \n \n \n עליו כתב בספר 'עטרת חן' ידידו הגה\"צ רבי נח גד וויינטרויב, שם מצטט מכתב אביו הגה\"ק רבי יעקב דוד וויינטרויב מראדומסק שמזכיר את ידידו זה שעלה עם בנו מראדומסק לירושלים, ראה תמונה מצורפת."},"lotNumber":"124","title":{"en":"kitzur shulchan aruch with the commentary \u201cminchat shabbat\u201d. third edition \u2013 with many additions!!\nincluding the kuntres \u201cahavat shalom\u201d by the posek of the generation, the maharsham of brezhany.","he":"קיצור שלחן ערוך על הלכות שבת עם פירוש 'מנחת שבת'.\nמהדורה שלישית \u2013 עם הוספות רבות!!\nכולל קונטרס 'אהבת שלום' מאת פוסק הדור המהרש\"ם מברעז'אן.\nהסכמות צדיקי הדור.\nעותק הרי\"ח קרימילובסקי מרדומסק."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17409/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.736Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17409},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17268/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17268/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17268/002/002.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a letter from the gaon rabbi yitzchak zvi [itzik hersh] amsel, one of the great rabbis of his generation. \n \n the addressee was unknown even to the writer. \n \n in the letter, rabbi yitzchak zvi recounts the story of his life and his history from the day of his birth, the places where he studied and his teachers, as well as the places where he served in the rabbinate and the turbulent periods of his life. he describes his immense investment in composing books that he had prepared for print, but then the first world war broke out, and in the russian occupation all his labor was lost and the manuscripts disappeared. \n \n \n \n the letter was written nearly thirty years later, apparently with the aim of securing funding for the publication of the books he had rewritten. \n \n \n \n \n \n \n \n the renowned gaon rabbi yitzchak zvi amsel was born in stropkov in 1861. at the age of thirteen he traveled to study under the author of chatan sofer, and also studied under rabbi yechezkel seginer in dukla. he was taken as a son-in-law by r. shlomo yosef weinberger of his city stropkov. he was accepted as dayan and av beit din of the city at a time when rav rabbi moshe yosef teitelbaum had already been serving there in the rabbinate, who had previously been av beit din of zbarov. a controversy broke out. the qualified scholars would forbid his rulings, and i too was among the forbidders, and from then until now i write to him and to those who support him, etc. as stated there in zikhron stropkov, p. 27, r. avraham avish hakohen weinstein writes that he was born then in the midst of the fire of the controversy, and indeed close to his birth the head of the community summoned rabbis and they made peace between them, and at the meal of his circumcision they were already seated together. a short time afterward the holy rav r. moshe yosef was accepted in ohel, and in stropkov the holy rav r. avraham shalom son of the holy rav of shinova was then accepted, and in time they greatly wondered about what the controversy had been and why, for both were tzaddikim and sages and none knew any claims. and the elder chassidim said that when the stropkov community accepted upon themselves r. moshe yosef, two jews from stropkov traveled to shinova and the holy rav asked them for news from their town, and they told him that they had accepted a rabbi. the holy rav wondered: and did they not ask me? and he said: i thought that my shalom would be the rabbi in stropkov; now that you already have a rabbi, there will not be peace for you. and he meant his son, and it was as an unintentional word that emerges from the mouth of a ruler\u2026 afterward rabbi yitzchak zvi was accepted as av beit din of zbarov, where he taught torah to students, among them rabbi yeshayah kleinman, dayan in satmar. \n \n \n he authored choshen ve\u2019efod on the laws of neighbors, and on his tombstone it was written that he left a composition on the entire shulchan aruch. part of it survives, on the laws of shabbat and the laws of blessings, comprising five hundred pages still in manuscript.","he":"מכתב מאת הגאון רבי יצחק צבי [איציק הערש] אמסעל, מגדולי רבני דורו. הנמען לא היה מוכר אף לכותב. במכתב, רבי יצחק צבי מגולל את סיפור חייו ותולדותיו מיום היוולדו, מקומות לימודו ורבותיו, וכן המקומות שבהם שימש ברבנות, ותקופות חייו הסוערות. הוא מתאר את השקעתו האדירה בחיבור ספרים שהכינם לדפוס, אלא שאז פרצה מלחמת העולם הראשונה, ובכיבוש הרוסי ירד כל עמלו לטמיון והכתבים אבדו. \n \n המכתב נכתב כעבור קרוב לשלושים שנה, כנראה במטרה להשיג מימון להוצאה לאור של ספריו שכתבם מחדש. \n \n הגאון המפורסם רבי יצחק צבי אמסעל נולד בסטראפקוב בשנת תרכ\"א. בהיותו בן י\"ג נסע ללמוד אצל הגאון בעל חתן סופר, וגם למד אצל רבי יחזקאל סעגינער בדוקלא. נלקח לחתן על ידי ר' שלמה יוסף וויינבערגער מעירו סטראפקוב. חותנו החזיקו על שלחנו. נתקבל לדומ\"ץ וראב\"ד העיר בעת ששימש שם מכבר ברבנות הרה\"ק ר משה יוסף טייטלבוים שהי' מקודם אב\"ד זבארוב, ובענין זה נתערב השטן והיתה מחלוקת. הכשרים יאסרו הוראותיו ואנכי אהי' ג\"כ מהאוסרים ומאז ועד עתה אני כותב לו ולהמחזיקים בידו וכו' עיי\"ש בזכרון סטראפקוב עמ' כ\"ז כותב ר' אברהם אביש הכהן וויינשטיין שהוא נולד אז באמצע אש המחלוקת, וממש קרוב ללידתו הזמין ראש הקהל רבנים ועשו שלום ביניהם, ובעת סעודת הברית שלו כבר ישבו יחד, וזמן קצר אח\"כ נתקבל הרה\"ק ר' משה יוסף באוהעל, ובסטראפקוב נתקבל אז הרה\"ק ר' אברהם שלום בן הרה\"ק משינאווא, ובהמשך נתפלאו מאד על מה ולמה הי' המחלוקת, שהרי שניהם היו צדיקים וחכמים ולא ידעו שום טענות, וזקני חסידים אמרו שבעת שקיבלו קהל סטראפקוב עליהם את ר' משה יוסף נסעו שני יהודים מסטראפקוב לשינאווא ושאל הרה\"ק חדשות בעירם וסיפרו שקיבלו עליהם רב, ותמה הרה\"ק: ואותי לא שאלו? ואמר: אני חשבתי ששלום שלי יהיה הרב בסטראפקוב, עכשיו שיש לכם כבר רב אם כן לא יהי' לכם שלום. והיתה הכוונה לבנו והוה כשגגה היוצא מפי השליט... אח\"כ נתקבל רבי יצחק צבי לאב\"ד זבארוב, הרביץ תורה לתלמידים, ביניהם רבי ישעי' קליינמאן דיין בסאטמאר. \n \n חיבר ספר חושן ואפוד על הלכות שכנים, ועל מצבתו נכתב שהניח חיבור על כל השולחן ערוך. חלקו שרד, על הלכות שבת והלכות ברכות, בהיקף של 500 דפים שעודנו בכ\"י."},"lotNumber":"126","title":{"en":"a rare and personal letter from the eminent gaon r. yitzchak zvi amsel, dayan of stropkov and rabbi of zbarov","he":"מכתב נדיר ואישי מהגאון המופלג רבי יצחק צבי אמסעל, דיין בסטרופקוב ורבה של זבארוב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17268/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.738Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17268},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17411/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"arugat ha-bosem (first part), novellae and derashot on the books of bereishit and shemot, authored by the holy gaon rabbi moshe grünwald of khust. \n \n \n \n \n \n rabbi moshe [son of rabbi amram] grünwald (11 shevat 5613 / 1853 \u2013 7 av 5670 / 1910) was among the great rabbis of hungary. from a young age he studied in the yeshiva of rabbi menachem katz, a disciple of the chatam sofer in zeylem (today in austria), and with his grandfather rabbi yosef grünwald. from age sixteen he studied in the pressburg yeshiva under his eminent teacher the ktav sofer, together with his friend r. yosef chaim sonnenfeld, later the rabbi of jerusalem. \n \n \n he was drawn to chasidut, and traveled to the rebbe of shinova, to the mahari and his son the maharid of belz, and to rabbi mordechai of nadvorna. as a result he donned a shtreimel in the custom of the chassidim. \n \n \n \n \n \n \n \n in 5653 / 1893 he was appointed rabbi of the city of khust in hungary (today in western ukraine). under his leadership, the yeshiva in khust became one of the great hungarian yeshivot. many of hungary\u2019s rabbis were his disciples. students came to his yeshiva from outside hungary as well, even from the united states. \n \n \n \n \n \n \n \n 24 cm \n \n \n [4], 204 leaves. \n \n \n good condition.","he":"ערוגת הבשם (חלק ראשון), חידושים ודרושים על ספר בראשית ושמות, חיברו הגה\"ק רבי משה גרינוואלד מחוסט. \n \n \n רבי משה [בן רבי עמרם] גרינוולד (י\"א בשבט תרי\"ג - ז' באב תר\"ע) היה מגדולי רבני הונגריה. למד מגיל צעיר בישיבת רבי מנחם כץ, מתלמידי החת\"ם סופר בצעהלים (כיום באוסטריה), ואצל סבו רבי יוסף גרינוולד. מגיל 16 למד בישיבת פרשבורג אצל רבו המובהק הכתב סופר, עם ידידו הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד, לימים רבה של ירושלים. \n נמשך אחרי צדיקי הדור תלמידי הבעש\"ט, ונסע לרה\"ק משינאווא, למהר\"י ולבנו מהרי\"ד מבעלזא, ולרבי מרדכי מנדבורנא. בעקבות כך חבש שטריימל כמנהג החסידים. \n \n \n בשנת תרנ\"ג התמנה לרבה של העיר חוסט בהונגריה (היום במערב אוקראינה). תחת הנהגתו, הפכה הישיבה בחוסט לאחת הישיבות הגדולות בהונגריה. רבים מרבני הונגריה היו מתלמידיו. לישיבתו הגיעו תלמידים גם מחוץ לגבולות הונגריה, ואף מארצות הברית. \n \n \n 24 ס\"מ \n [4], רעד דף. \n מצב טוב"},"lotNumber":"127","title":{"en":"arugot ha-bosem, derashot on the torah, part i\nauthored by the holy gaon rabbi moshe grünwald of khust, \nkhust, 1913. first edition","he":"ערוגות הבשם, דרושים עה\"ת, ח\"א\nחיברו הגה\"ק רבי משה גרינוואלד מחוסט, \nחוסט, תרע\"ג [1913]. מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17411/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":200,"lastUpdate":"2026-01-25T21:59:06.964Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17411},{"startPrice":80,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17410/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"en":"atzei chaim on the torah, in two parts, \n \n \n \n \n \n \n \n by the admor rabbi chaim tzvi teitelbaum of sighet. \n \n \n \n \n \n \n \n sighet, 1927. first edition! \n \n \n \n \n \n \n \n at the beginning of the book is printed an introduction by the author\u2019s sons. \n \n \n rabbi chaim tzvi teitelbaum of sighet, author of atzei chaim (1880 \u2013 1925), was born to his father the author of kedushat yom tov, son of the yitev lev. he was the son-in-law of rabbi shalom eliezer halberstam of ratzfert, son of the divrei chaim of sanz. \n \n \n he was an eminent disciple of the tzaddikim of the generation: his father, the rav of shinova, the rav of gorlice, and the mahari of belz. tzaddikim spoke of his holiness and his greatness in torah and avodah, and multitudes were drawn to the light of his sacred service, his torah, and his prayers. \n \n \n \n \n \n \n \n [2], 127; [1], 54 leaves. approx. 24 cm. \n \n \n very good condition.","he":"עצי חיים על התורה, שני חלקים \u2013 חלק ראשון על דרך האגדה וחלק שני על דרך הדרוש, \n \n מאת האדמו\"ר רבי חיים צבי טייטלבוים מסיגעט. \n \n סיגט, תרפ\"ז [1927]. מהדורה ראשונה! \n \n בתחילת הספר נדפסה הקדמה מאת בני המחבר. \n \n \n הגה\"ק רבי חיים צבי טייטלבוים מסיגט בעל 'עצי חיים' [תר\"מ-תרפ\"ו], מגדולי צדיקי הדור. נולד בשנת תמ\"ר יפרח צדיק, לאביו הרה\"ק בעל 'קדושת יום טוב' בן הרה\"ק בעל 'ייטב לב'. חתנו של הרה\"ק רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפערט בן ה'דברי חיים' מצאנז. \n היה תלמיד מובהק לצדיקי הדור, אביו הקדוש ומרנן הרה\"ק משינאווא, והרה\"ק מגורליץ והרה\"ק מהר\"י מבעלזא. צדיקים התבטאו אודות קדושתו וגדלותו בתורה ובעבודה ורבבות נאותו לאור קדושת עבודתו, תורתו ותפילותיו. \n \n \n [2], קכז; [1], נ דף. כ 24 ס\"מ. \n מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"128","title":{"en":"atzei chaim. sighet. first edition","he":"עצי חיים. סיגעט. מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17410/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"soldPrice":140,"lastUpdate":"2026-01-25T21:59:48.058Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17410},{"startPrice":150,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17429/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-01-25","available":false,"description":{"he":"בעלים: \n ח\"ג וח\"ד היו שייכים ל רבי יוסף גרונם ר\"מ ומ\"ץ במינסק ."},"lotNumber":"129","title":{"en":"darkei teshuvah \u2014 on yoreh de\u2019ah, by the rov and rebbe r. tzvi hirsch shapira of munkacs, \nparts one, three, four and five, mikva\u2019ot and niddah \u2014 vilna, munkacs, pressburg, svaliava 1903\u20131904 \u2014 first editions.","he":"דרכי תשובה ספר דרכי תשובה על שלחן ערוך יורה דעה, מאת האדמו\"ר הגה\"ק רבי צבי הירש שפירא אב\"ד מונקאטש, חלקים ראשון שלישי ורביעי וחמישי, מקוואות, ונדה \u2013 ווילנא מונקאטש פרשבורג סואליוה תרס\"ג-תרס\"ד \u2013 מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17429/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":150,"soldPrice":150,"lastUpdate":"2026-01-25T22:00:37.558Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17429},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17427/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"the holy rav rabbi tzvi hirsch shapira (1850 \u2013 16 tishrei 1913), a disciple of the divrei chaim of sanz and of rabbi yechezkel shraga of shinova, and one of the great rabbis of hungary. he served as rabbi of the town of munkacs in hungary and as the second admor of the munkacs chassidic dynasty. author of the works: \u201cdarkei teshuvah\u201d on the shulchan aruch, \u201ctzvi tiferet\u201d, and others. after his passing, his only son, the admor rabbi chaim elazar shapira, author of \u201cminchat elazar\u201d, succeeded him.","he":"הרה\"ק רבי צבי הירש שפירא (תר\"י - ט\"ז בתשרי תרע\"ד, 1850-1913), מתלמידי הדברי חיים מצאנז, ורבי יחזקאל שרגא משינאווא. ומגדולי רבני הונגריה. כיהן כרבה של העירה מונקאטש בהונגריה וכאדמו\"ר השני של חסידות מונקאטש. מחבר הספרים: 'דרכי תשובה' על שולחן ערוך. 'צבי תפארת' ועוד. לאחר פטירתו מילא את מקומו בנו יחידו, האדמו\"ר רבי חיים אלעזר שפירא, בעל ה'מנחת אלעזר'."},"lotNumber":"130","title":{"en":"tiferet banim, by the holy rav rabbi tzvi hirsch shapira of munkacs","he":"תפארת בנים, מאת הרה\"ק רבי צבי הירש שפירא ממונקאטש"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17427/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"conditionReport":{"he":"[2], רמא, [1] דף, 21 ס"מ."},"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.740Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17427},{"startPrice":80,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17428/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sefer sha\u2019ar yissachar, customs and explanations of prayers, on the months of the year and the festivals, part one, \n \n by the holy gaon rabbi chaim elazar shapira, av beit din of munkacs, author of \u201cminchat elazar\u201d. \n \n munkacs, 1938. first edition.","he":"ספר שער יששכר, מנהגים וביאורי תפילות, על חודשי השנה והחגים, מאת הגה\"ק רבי חיים אלעזר שפירא אב\"ד מונקאטש בעל ה\"מנחת אלעזר\". \n \n \n \n מונקאטש, תרצ\"ח - דפוס ראשון"},"lotNumber":"131","title":{"en":"sha\u2019ar yissachar, part i, munkacs, 1938","he":"שער יששכר חלק א' - מונקאטש, תרצ\"ח"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17428/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":80,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.744Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17428},{"startPrice":750,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/tavin/cloned-images/17438/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"f. lebrecht's heavily annotated copy of \"the itinerary of rabbi benjamin of tudela\", translated and edited by a. asher. \n \n \n \n two volumes. \n \n \n first volume: text in hebrew and english. second volume: notes and essays. includes geographic and bibliographic notations, as well as essays by zunz, rapoport and lebrecht. \n \n \n \n \n \n pp. xii, 165, 121, (2). * xix, (1), 448. \n \n \n \n \n \n london & berlin: a. asher 1840-41 \n \n \n \n \n \n this copy belonged to fuerchtegott lebrecht, author of a major contribution in part 2, and he added hundreds of scholarly notes, corrections and addendum to both volumes, adding up to a yet unexploited treasure of great importance. \n \n \n \n \n \n the later owner writes in 1900: \n \n \n \n \n \n \n \n \n \"benjamin de tudela, edited [with the cooperation of joseph zedner] by the bookseller a. ascher of berlin with contributions by dr zunz, j. zedner and lebrecht. \n \n \n this copy i purchased it from lebrecht, and it was his \"hand-exemplar\" it contains numerous notes & corrections in his own handwriting which have never been published. a. levy march 1900\". \n \n \n \n \n \n the famous 12th-century jewish travelogue \"the itinerary of rabbi benjamin of tudela, \" documenting the extensive journeys of benjamin of tudela (c. 1165-1173) across europe, the middle east, and north africa, detailing jewish communities, cultures, politics, and trade, translated and edited by adolf asher, is a key scholarly version featuring hebrew text and zunz's essay. asher's critical 1840-1841 edition includes a carefully vowel-pointed hebrew original text, a parallel english translation, leopold zunz's important essay on jewish geographical literature, making it highly influential and considered a fundamental scholarly version of this classic text. as well as a crucial resource for understanding medieval jewish life and geography. the second volume includes an important contribution by fuerchtegott schemaja lebrecht, an essay on the caliphate of baghdad. \n \n \n \n \n \n fuerchtegott schemaja lebrecht was born at memmelsdorf, bavaria, nov. 16, 1800 and died at berlin, sept. 1, 1876. he studied at the famous yeshive of fürth, and later at pressburg under the renowned r. moshe sofer, the chatam sofer. in 1827 he went to halle, where he received a thorough grammatical training under gesenius, whom in turn he aided in neo-hebraic literature. he then moved to berlin, where he devoted himself to literary work, while holding a position as teacher at the lehrer-seminar, founded by zunz in 1840. in 1856 he became head teacher at the veitel heine ephraim'sche lehranstalt (bet ha-midrash), a position he retained until his death, serving also as librarian. \n \n \n lebrecht was a constant contributor to jewish periodicals, such as geiger's \"jüd. zeit., \" fürst's \"der orient, \" the \"historische jahrbücher für kritik, \" the \"allg. zeit. des jud.\"; also to the \"vossische zeitung\" and the \"spenersche zeitung.\" in 1862 he published his \"handschriften und erste ausgaben des babylonischen talmud\", listing and analyzing all extant manuscripts of the babylonian talmud, and two years later his \"verbesserter kritische lesarten und erklärungen zum talmud, \" berlin, 1864. in 1874 his \"adelheid zunz\" was reprinted from the \"vossische zeitung.\" his last work (posthumously published) was his \"bethar, die fragliche stadt im hadrianisch-jüdischen kriege: ein 1700 jähriges missverstädniss; beitrag zur gesch. und geographie des alten palästina, \" berlin, 1877, an enlarged reprint of his article in berliner's \"magazin, \" 1876, pp. 27-40, 77-93, the principal addition being a historical appendix. together with johann b. biesenthal he edited r. david ḳimḥi's \"sefer shorashim\" (berlin, 1847), and to a. asher's edition of benjamin of tudela (vol. ii. london, 1841) he contributed an essay on the state of the califate of bagdad during the latter half of the 12th century. several of his essays\u2014\"juden als arabische dichter, \" \"die oppenheimer'sche bibliothek, \" \"jehuda ben koreisch, der erste lexicograph der bibel\"\u2014were published in the \"orient, lit.\" 1841-44. his pamphlet, \"zum 150. geburtstage moses mendelssohn's, \" was edited by dr. a. berliner (berlin, 1878). source: the jewish encyclopedia. \n \n \n \n \n \n his name [ר' שמעיה לעברעכט מבערלין] appears in the list of subscribors to a traditional commentary to tehilim [ערוגת הבשם ובאר מים], published in konigsberg 1860. \n \n \n \n \n \n amongst the disciples of the chatam sofer listed in sofrey hamelekh (rakov, part 1), was isaac nordheimer, born in memmelsdorf in 1809, who went on to become one of the first hebrew scholars in america who also studied syriac and other near east languages. sofrey hamelekh writes that he was supported in his pressburg years by his kinsman lebrecht, probably fuerchtegott who was from the same town and had also studied in pressburg.","he":"מסע רבי בנימין מטודלה \n \n \n \n \n \n מהדורה מדעית מתורגמת לאנגלית. \n \n \n \n \n \n שני כרכים. כרך ראשון: טקסט בעברית ובאנגלית. כרך שני: הערות ומסות. כולל הערות גיאוגרפיות וביבליוגרפיות, וכן חיבורים מאת צונץ, רפפורט ולברכט. \n \n \n \n \n \n לונדון וברלין, בעריכת והוצאת א. אשר 1840-41. \n \n \n \n \n \n עותק זה היה שייך לפיורכטגוט [שמעיה] לברכט, משתתף מרכזי בחלק השני. הוא הוסיף מאות הערות, תיקונים ותוספות לשני הכרכים, היוצרים אוצר בעל חשיבות רבה שטרם פורסם. \n \n \n \n \n \n בעלים מאוחרים כותב בשנת תר\"ס: \n \n \n \"בנימין דה טודלה, נערך [בשיתוף פעולה של יוסף זדנר] על ידי מוכר הספרים א. אשר מברלין עם תרומות של ד\"ר צונץ, י. זדנר ולברכט. \n \n \n עותק זה רכשתי מלברכט, והוא היה \"עותק-מחברת\" שלו. הוא מכיל הערות ותיקונים רבים בכתב ידו שלו שמעולם לא פורסמו. א. לוי, מרץ 1900. \n \n \n \n \n \n \n \n יומן המסע היהודי המפורסם מהמאה ה-12 \"מסעו של רבי בנימין מטודלה\", המתעד את מסעותיו הנרחבים של רבי בנימין מטודלה (בסביבות 1165-1173) ברחבי אירופה, המזרח התיכון וצפון אפריקה, המתאר קהילות, תרבויות, פוליטיקה ומסחר יהודיים, שתורגם ונערך על ידי אדולף אשר. זו מהדורה מדעית יסודית הכוללת טקסט עברי ומאמרו של צונץ. המהדורה הביקורתית של אשר משנת 1840-1841 כוללת טקסט מקורי עברי עם נקודות, תרגום מקביל לאנגלית, ומאמרו החשוב של לאופולד צונץ על ספרות גיאוגרפית יהודית, מה שהופך אותו למשפיע מאוד ונחשב. \n \n \n \n \n \n הכרך השני כולל תרומה חשובה מאת פירכטגוט שמעיה לבֶּרֶכְט, חיבור על הח'ליפות של בגדד. \n \n \n \n \n \n \n \n פירכטגוט שמעיה לבֶּרֶכְט נולד בממלסדורף, בוואריה, ב-16 בנובמבר 1800 ונפטר בברלין, ב-1 בספטמבר 1876. הוא למד בישיבת פיורדא המפורסמת, ומאוחר יותר בפרשבורג אצל רבינו ר' משה סופר, החתם סופר. בשנת 1827 נסע להאלה, שם קיבל הכשרה לשונית יסודית אצל גסניוס, אותו סייע בתורו בספרות ניאו-עברית. לאחר מכן עבר לברלין, שם הקדיש את עצמו לעבודה ספרותית, תוך כדי מילוי תפקיד כמורה בסמינר הלרר, שנוסד על ידי צונץ בשנת 1840. בשנת 1856 הפך למורה ראשי ב-veitel heine ephraim'sche lehranstalt, תפקיד בו עבד עד מותו, שימש גם כספרן. לברכט היה תורם מתמיד לכתבי עת יהודיים. בין השאר הוא פרסם את \"handschriften und erste ausgaben des babylonischen talmud\", המפרט וניתח את כל כתבי היד הקיימים של התלמוד הבבלי. \n \n \n \n \n \n שמו, ר' שמעיה לעברעכט מברלין, מופיע ברשימת המנויים לפירוש לספר תהילים \"ערוגת הבשם ובאר מים\", שפורסם בקוניגסברג בתר\"כ. \n \n \n \n \n \n \n \n בין תלמידיו של החתם סופר המפורטים בספר סופרי המלך (רקוב, חלק א), היה יצחק נורדהיימר, יליד ממלסדורף בשנת 1809, שהפך לאחד המלומדים הראשונים באמריקה בשםה העברית שלמד גם סורית ושפות אחרות מהמזרח הקרוב. בסופרי המלך כותב כי נתמך בשנותיו בפרשבורג על ידי קרוב משפחתו לברכט, כנראה פירכטגוט, שהיה מאותה עיר ולמד גם הוא בפרשבורג."},"lotNumber":"132","title":{"en":"an unpublished pearl of the wissenshaft das judentum circle: f. lebrecht's heavily annotated copy of \"the itinerary of rabbi benjamin of tudela\", translated and edited by a. asher.","he":"פנינה שלא פורסמה מחוג ה\"ויסנשפט דאס יודנטום\" בברלין: העותק עתיר הערות בכ\"י של פ. לברכט, של \"מסע רבי בנימין מטודלה\"."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/tavin/source/catalog/auction/69128/lot/17438/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":750,"lastUpdate":"2026-01-25T22:14:51.747Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":17438}],"schema":"bidspirit-bots-feed/1","catalog":{"date":"2026-01-25","timedAuction":false,"liveAuctionDisabled":false,"postAuctionSaleEndTime":"2026-02-02T20:59:59Z","type":"auction","catalogOnly":false,"number":"1","buyersPremiumPercent":24,"lotsCount":130,"currency":"USD","state":"ENDED","contentType":"ART","key":69128,"feedUrl":"https://ai.bidspirit.com/services/bots/catalogs/tavin/69128","address":{"en":"חזון איש 29 בית שמש 9957303","he":"חזון איש 29 בית שמש 9957303"},"startPricesHidden":false,"aiDescriptionsCount":0,"unknownExactDate":false,"idInApp":216,"version":"2026-08-06_14-22-55","itemsPriceIncludesVat":false,"url":"https://il.bidspirit.com/ui/catalog/auction/tavin/69128","aiDescriptions":"none","lastUpdate":"2026-08-06T14:22:55.290Z","name":{"en":"Tavin","he":"טבין"},"soldPricesHidden":false,"time":"19:00","endTime":"2026-01-25T22:14:51.423Z"},"house":{"country":"IL","feedUrl":"https://ai.bidspirit.com/services/bots/houses/tavin","code":"tavin","address":{"he":"הרב גרוסמן 22 בית שמש 9957303"},"name":{"en":"Tavin","he":"טבין"},"region":"IL","url":"https://il.bidspirit.com/ui/houses/tavin"}}